佛家名句（推荐10篇）
一、佛经十大名句
经典一：一切皆为虚幻。
经典二：不可说。
经典三：色即是空，空即是色。
经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
经典五：一花一世界，一叶一如来。
经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
经典十：我不入地狱，谁入地狱。
二、明白的道理
▲问曰：“世间为何多苦恼？”佛曰：“只因不识自我”——一语成谶。▲佛曰：“人生有八苦：生，老，病，死，爱离别，怨长久，求不得，放不下”——苦的来源基于此。
▲佛曰：“笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。”——笑口常开的依据。
▲佛云：“爱欲之人，犹如执炬逆风而行，必有烧手之患。”——解密表象因果。▲“活着一天，就是福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。”——知足常乐。
▲“同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？”——不自醒的提醒。
▲“忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。”——自寻烦恼。
▲“根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？”——人与狗的区别。
▲佛云：“财色于人，人之不舍，比如刀刃有蜜，不足一餐之美，小儿舐之，则有割舌之患。”——欲望等于刀尖嗜血。
▲佛云：“恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己坠；逆风扬尘，尘不至彼，还坠自身。贤不可毁，祸必不已”——害人就是害己。▲“自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。”——被财富所累。▲“当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。”——人往往是自欺欺人自作聪明。
▲“能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。”——低调不等于低等低能低级。
▲“沉默是毁谤最好的答覆”--等同于“谣言止于智者”——智慧经典。
三、关于佛经：
佛经是对佛教经典的一种简略说法。有广义和狭义两种。汉文佛教经典总称为“大藏经”，包括印度和中国的佛教主要著述在内。狭义的佛经专指经藏。广义的佛经总称“三藏”，佛教的圣典是「经」「律」「论」三大典藏，也就是所谓之三藏。
汉文藏经的编纂始于南北朝时，到唐开元时，据《开元释教录》记载，已有1076部，5048卷。之后，各代又续有新译经论和著述入藏。藏经最早有开宝藏。北宋初开始刊印。最初为蜀版，后有福州版、思溪版、碛砂版等。
四、20大佛经介绍：
1、大藏经
大藏经为汉译的佛教经典，与东土高僧著作入藏的总称，简称为藏经。又称为一切经。
一切经的名称起源于隋朝，它的内容包括佛所说的经典及西方释氏的著作。现今的大藏经，又加入中国及日本等高僧的著作。
根据隋书经籍志记战：梁武帝在华林园中总集释氏经典共五千四百卷，沙门宝唱撰经目录，这是佛经有藏的开始。
2、药师经
药师经有五种译本：
一、东晋帛尸梨蜜多罗所译的佛说灌顶拔除过罪生死得脱经，佛说灌顶经十二所载。
二、南朝宋慧简译药师琉璃光经（不入藏经）。
三、隋朝达摩笈多译佛说药师如来本愿经，一卷。
四、唐朝玄奘译药师琉璃光如来本愿功德经，一卷。
五、唐朝义净译药师琉璃光七佛本愿功德经，二卷。
前四译单译出药师如来之部，第五译前卷译出六佛，后卷译出药师佛。因此单言药药师经，则为前四译，尤其是玄奘的译本。义净所译的，则称为七佛药师经。
3、观音经
法华经卷第八观世音菩萨普门品第二十五一品别行者，称为观音经。
4、六祖坛经
详称六祖大师法宝坛经。
六祖大师慧能於韶州大梵寺坛上说法，门人记录下来，便尊称为六祖坛经。简称为坛经。
5、金光明经 有三种译本：
一、北凉昙无谶译，四卷，题为金光明经。
二、隋宝贵等取前译补译，合入其缺品八卷，题为合部金光明经。
三、唐义净译，十卷，题为金光明最胜王经。三译中以第三译文义最周足。但金光明经因天台智者说玄义及文句，因此以第一译流传最广。
6、阿弥陀经
佛说阿弥陀经一卷，秦罗什译。净土三部经之一。这部经略说西方净土依正庄严等事，令人执持名号，一心不乱，即得往生，最为切要。这部经拣除小善根福德因缘，唯摄一类纯笃之机。
7、金刚顶经
金刚顶经与大日经、苏悉地经同为密教三部经。也是金刚界诸经之总名。梵本共有十万偈十八会，现今中国所流布的有三种。
8、金刚经
详称为金刚般若波罗蜜经。
金刚经以空慧为体，专说一切法无我之理，繁简适中，最便於诵持。共有六种译本。
9、心经
般若波罗蜜多心经之简称，又称为般若心经。心经的经文很简短，然而大般若经精要，都浓缩在其中，因此命名为心经。心，就是精要的意思。心经一共有七种译本。
10、苏悉地经
详称为苏悉地羯罗经，译为妙成就业经，三卷，唐朝输婆迦罗译，密宗三部经之一。
11、佛说佛名经
佛名经有好几部。
12、仁王经
仁王经有二本。
13、高王观世音经
东魏天平年中，高王时人所感得之观音经。续高僧传二十九，法苑珠林二十五称为观世音救生经，又称为高王观世音经，佛祖统纪五十四称为十句观音经，稽古略二称为救苦观音经。
14、天龙八部赞
天龙为八部众中之二众，八部之中以此为上首，故标举为天龙八部，八部者，一天、二龙、三夜叉、四乾闼婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩侯罗迦。
15、阿含经
阿含，梵语，义译为无比法，又译为法归，它的意义是「万法悉归趣於此」。阿含经共有四部。
16、佛母经
详称佛母大孔雀明王经。三卷，不空译。
佛母大孔雀明王，又称为佛母大金曜孔雀明王，大金色孔雀王、大孔雀明王、大孔雀王、孔雀明王、佛母明王，以能生诸佛神变之德为主，因此称为佛母，佛母乘金色孔雀，因此称为大金曜孔雀明王。
内容叙述佛在只园，莎底苾刍为众破樵，为黑蛇所螫，不堪苦痛，阿难向佛求救，佛为他说大孔雀明王神咒而救之。
佛母经有好几种译本，最流通的是不空的译本。
17、伽耶山顶经
有四种译本。
18、尊胜陀罗尼经
在六种译本中，不空三藏的弟子法崇，就是第三译佛陀波利本作疏二卷，流行于世。
19、提谓波利经
有二部：
一、提谓经一卷，真本。
二、提谓经二卷，伪撰本。
20、大有经
胜论六句义中之说大有句义者。
1、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
2、佛法就是解脱的方法。佛法是和生活融合在一起的，在哪都能修，行、住、坐、卧都是修行，工作、学习都是修行，时时刻刻观照自己的心，老老实实地认真修。
3、真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。
4、弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。
5、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
6、一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。
7、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
8、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。
9、为什么活得累？是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。
10、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。
11、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。
12、只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。
13、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
14、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
15、心的转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。
16、佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。
17、不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别、执着。真正的佛在哪？清静心就是佛，清静心是什么？用智慧放下一切。
18、福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。
19、除了你自己的心，哪里有净土呀！心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。
20、面对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。
21、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。
22、真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。
23、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
24、当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。
25、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。
26、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
27、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
28、真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。
29、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。
30、不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。
31、自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。
32、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
33、慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
34、学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。
35、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
36、整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。
37、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
38、一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。
39、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。
40、什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
41、念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。
42、看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。
43、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。
44、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
45、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
46、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？
47、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。
48、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
49、很多人因得不到而痛苦。得到了，又失去，还是痛苦。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到吗？你不想失去就不失去吗？不攀任何缘，就能顺其自然，放下了不是没有，放下了才有。
50、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
51、修行要有正知正念，不能盲修瞎炼，正知正念就是调整心态，心善一切善，心恶一切恶，善恶在心地，不在表面，一切看发心，看动机，动机善就是善，动机恶就是恶。
52、一切时、一切处、一切境界中，念念不忘上师三宝、念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。
53、每个人都要面对生老病死，谁都逃避不了，谁也解决不了这个问题，科学家、哲学家解决不了，有钱有权也解决不了，只有用佛的智慧，用佛法的教育，面对现实，什么问题都能解决。
54、钱多了会压死你，你承受得了吗？带，带不走，放，放不下。
55、不要回忆过去，不要迎接未来，也不要执着现在。把心自然安住下来，不要控制他，不要跟随他，不要阻挡他，不要拒绝他。让他来去自由，放松、放下，放到本觉当中，真正懂得了这个道理就成佛了。
56、所有的苦都源于寻求现世的快乐，而这种快乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。
57、你的善心，就是佛力的加持，就是上师三宝的加持，上师三宝不在别处，就在心中。你的恭敬心，你的诚心，你的信心，就是上师三宝的加持。心不善，心不诚，怎么求，怎么拜都没有用。
58、去掉我执我爱的最好办法就是发慈悲心，愚者为自己，智者为别人。
59、有病不要怕，机会来了。有病是消业的机会，还债的机会，修慈悲心，菩提心的机会。有病时发大愿，发大心，观想和我一样的众生，他们的痛苦由我一人承担，很快就会好的。什么病都能好。
60、我们现在还没有认识到自己就是佛，不相信自己是佛。认识不到，就是迷，就是凡夫。当你相信了自己是佛，承认了自己是佛，没有丝毫的怀疑，你就成佛了。
61、认认真真学佛，老老实实修行，这就是最殊胜，最圆满的供养和布施。
62、所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，一定能够成佛。
63、伤害别人，就是伤害自己，帮助别人，就是帮助自己，这就是因果。
64、佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心、观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。
65、如果你想解脱，好好学佛。佛是大慈大悲，大觉大悟，念佛就是念心，把心放正、放平，每个起心动念都转换到正知正念，每个起心动念都是平等心、清净心、慈悲心、菩提心。
66、不为他人着想，永远得不到你想要的东西。
67、伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。
68、你真正从内心发出慈悲心、菩提心，才能改变命运，冤亲债主不会再找你，他知道你在修行，能度化他，他不会找麻烦，会喜欢你、保护你、帮助你，成为你的护法，这就是改变命运的方法。
69、形式上学佛、念佛，实际上求名闻利养，不要只看眼前利益，目光放远一些，少发俗愿，多做利益众生的事。
70、把一切众生都放在自己的头顶上，实际上你是在最高处，大家都喜欢你，拥护你，信任你。
71、对上师三宝的功德生起欢喜心，你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢，你相信，你想得到，这就是信心。
72、菩提心发出来了，修什么法都能达到圆满，一切佛都是一体，念多少佛都是念一尊佛，都是自己的本尊。
73、打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。
74、没有发心，就没有修行，发什么心呢？发出离心、慈悲心、菩提心，没有这些最基础的，永远也解脱不了。
75、如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。
76、世人误将假我当真我，以无常当永恒，不知有生必有死，有聚必有散的缘起性空的道理，所以活得很累。
77、修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。
78、正确地认识自己，这叫觉，很多人还没有认识自己，没有认识宇宙人生的真相，认识不到，就是凡夫。
79、争什么、比什么、计较什么？没有善心，谁都帮不了你，争也争不到，比也比不上，计较也没有用。去掉自私、自利、自爱，你就会自在。
80、得到的越多，烦恼越多，压力越大，有得必有失，有利就有弊，有爱就有恨，有因必有果。
81、有和就有安乐，就有幸福，一个家庭和睦，这个家庭就幸福美满，一个单位和谐，这个单位就稳定发展，一个国家和谐，这个民族就强大昌盛，整个宇宙和谐，就会充满和平、安乐、祥和。
82、佛力加持不可思议，找到了解脱的方向，继续坚持修，认真修，老老实实地修，不能退转，时时刻刻祈祷上师三宝的加持，就不会有违缘和障碍。
83、实实在在，老老实实，这就是真相，是自性，是真理，这就是佛。
84、认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。
85、不会尊敬别人，不知道照顾别人，不是真正的学佛人，尊重别人，就是尊重自己，你希望别人如何对待你，你就要如何对待别人。
86、只有开发内心的慈悲和智慧，才能达到生死自在。
87、业力现前时，象洪水一样不可阻挡，到那时，谁也帮不了你，谁也救不了你，只有你自己一人承担。
88、算什么命，能算出来吗？除了自己，谁也改变不了你的命运，上师告诉你的是改变命运的方法，你要按照他的要求去做，才能解脱。
89、很多人信佛，学佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不会有什么想不通的了。
90、时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。
91、珍惜上师，珍惜传承，珍惜法宝，珍惜人身，珍惜缘分，珍惜光阴。
92、请求上师三宝的加持很重要，可以消除业障，增加福慧，没有恭敬心，没有信心，你就得不到任何加持。
93、上师是父亲，坛城是母亲，弟子是儿女，生生世世都是一家人，金刚道友必须要互相尊重，互相帮助，搞好团结，要珍惜这个缘分。
94、帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。
95、为自己无论做什么都是恶，为众生无论做什么都是善。
96、让别人一步，实际上是让自己一步。
97、读经固然好，读心更重要。
98、要把修行同生活结合起来，修身体健康，修家庭平安，修工作顺利，但一切的前提都是为了众生，只要是为众生，修什么都能得到，一切为自己，求什么也求不到。
99、为自己求解脱，还是没有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。
100、先把自己调整好，不要总想如何去改变别人。
101、念观世音菩萨是念一切诸佛菩萨的慈悲；念地藏菩萨是念一切诸佛菩萨的愿力；念文殊菩萨是念一切诸佛菩萨的智慧；念一尊佛就是念一切佛，念一切佛就是念一尊佛。
102、菩提心是一切大乘佛法的基础，没有这个基础，根本就没有进入大乘法门。
103、如果你有智慧，就不会有烦恼，如果你还有烦恼，那你还是愚者。
104、所有的一切都是佛字的含义，弄明白了佛字，一切都是那么清净、平等。
105、佛法越修越简单，越修离你越近，你真正的修进去了，学进去了，佛心自现，自然光明。
106、你的身体是坛城，你要爱护你的坛城、庄严你的坛城，让众生能生起欢喜心。
107、现代人中，学佛的人多，但如理如法修学的人少。
108、净土不在别处，地狱也不在别处，都在自己的心中。
109、业障不是本性，可以去掉。如同天上的云，可以散掉。
110、当你找到了殊胜圆满的法，还必须经过善知识的指点，有程序，有次第的去修。
111、除了你的心，到哪里去找佛？
112、不能只顾自己，谁也不管，那不是放下，是放弃，那样会失去众生，伤害众生。
113、遇到违缘障碍，可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧，有什么不好？
114、不让别人起烦恼、自己也不起烦恼，这叫有修行了。
115、现代人只知外求，是外道，不是修行。
116、时时刻刻观照自己的心就是念心，时时刻刻调整自己的心态就是修心。
117、财福不是真正的福，法福才是真正的福。
118、你所需要的都在你自己的心中，追求不来！越追跑得越快，越求越不理你。
119、有缘躲不开，无缘遇不到，珍惜缘份吧！
120、观照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要随时将恶的念头转换为善的念头。
121、众生是累生累世的父母，我们怎能念父母的过错？
122、不发心，怎么修都是白修，怎么念都是白念。
123、好好地发慈悲心，看每个众生都那么可亲可爱，然后你才会轻松自在。
124、修行修什么？修心，念佛念什么？念心。
125、不要总想改变别人，自己要先管好自己，别人自然会尊重你，喜欢你，信任你，拥护你。
126、因为没有修行，我们来到了今天，如果我们还不修行，还将无边际地走下去，等待我们的是无尽的黑暗。
127、要去掉自私自利的念头，时时增长好的念头，使之成为一种习惯，成为我们的生活，这就是成就，就是净土，就是佛。
128、你的身体不属于你自己，是属于上师三宝的，属于众生的，是普渡众生的工具，是用来成办众生利益的，所以要珍惜。
129、我们时时刻刻要想着“把一切的利益与好处给予别人，把一切的损失与失败由自己承担”。
130、解脱是彻底明白，是大智慧，是会解决、处理家庭、工作中的各种矛盾和问题。
131、信佛是信因果，如果你真的信因果，就不会有想不通的事。
132、年龄大，没文化这些都不是问题，信心不足才是最大的问题。
133、什么是吉祥圆满？身心健康、工作顺利、家庭和睦就是吉祥圆满。
134、要容纳，好坏都能容纳，要圆融，凡事都能圆融。
135、修什么法都一样，念什么佛都一样，不能有分别。
136、慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自己，不替别人考虑，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。
137、对于一个修行人来说，有什么可高兴的？有什么可悲伤的？什么时候都是一个状态。
138、佛法就是如意宝，有佛法才有光明，有佛法才有一切。
139、不能欠别人，只能还别人，多干点有什么？少说一句能怎样？
140、真正能够修持佛法的人身才是暇满人身，这是生生世世修来的，千万不要错过这个机会，错后以后再也没有这样的机会了，不要轻易的放弃。
141、不要认为，我是我，佛是佛，这都是分别，就会离开佛，我们和佛是没有距离的，佛即是我，我即是佛。
142、众生快乐，你才会快乐、心胸打开、你才能解脱。
143、修习大乘佛法，不能脱离社会，脱离现实，要在生活，工作、家庭中修，对境练性，对人练心。
144、好和坏都是自己的心，如果不执着了，一切都是好的，坏的也会变好，如果执着了，看什么都不好，好的也会变坏了。
145、放下是解脱，放弃是罪过！
146、放下，是放下妄想和执着，并不是放弃责任和义务。
147、佛陀说的八万四千法门本来是一脉相承，互相圆融的，各种教法也本属一味一体的。
148、心情好了，你的身体、工作、家庭都会好。
149、慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼、业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。
1、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
2、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
3、一念起，天涯咫尺；一念灭，咫尺天涯。
4、你在赖床，他在锻炼，所以他比你健康；你应付上班，他用心工作，所以他成了你领导；你在完成今天计划，他在策划明年计划，所以他比你掌握更多先机；你在找借口，他在解决问题，所以他比你事业有成；你在消费，他在理财，所以他比你更富足；你在算计自己利益，他在考虑对方利益，所以他比你更加有人脉。
5、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
6、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
7、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
8、该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。
9、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
10、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
11、惜缘，是好好把握当下的人和事，善待周围的一切。善待你的亲人，善待你的爱人，善待你的朋友，善待你的敌人，善待那些在你生命里出现过的甲、乙、丙、丁„„
12、有缘而来，无缘而去。
13、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
14、修行人如果有看不惯的、看不起的、看不上的、看不顺眼的，说明修行还没有修好。学佛没有什么，就是单刀直入，改毛病、改习气。
15、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
16、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
17、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
18、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
19、人的一生会遇到两个人，一个惊艳了时光，一个温柔了岁月。
20、诚实守信是与他人相处的要诀，结缘交友的前提，唯诚信才能趋真趋善，进德进学，立身立业。“本立而道生”，父母是孩子的本，这些品质又是做人的本。
21、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。
22、跳蚤生活在狗身上，嗅到膻味跳上羊皮，却被厚厚的羊绒闷得无法喘气，最后被饿死。禅师：下决心前要对事物深入研究。
23、一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师：知道“水至清则无鱼”吗？美玉还暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。
24、若我白发苍苍，容颜迟暮，你会不会，依旧如此，牵我双手，倾世温柔。
25、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
26、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
27、回忆如墓，淡薄如素，我们是否该相忘于江湖。
28、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
29、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
30、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
31、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
32、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
33、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
34、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。（平常心即是道。）
35、对人恭敬，就是在庄严你自己。
36、一生一世一双人，半醉半醒半浮生。
37、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。
38、心的力量是建立在信仰上的，信仰很重要。有人做企业也好，做人也好，往往半途而废，很大的原因就是因为他信仰不坚定，信念不坚定，信心不坚定。什么叫做道，道就是坚持，道也贵在坚持。
39、不懂反省的人，永远看不到自己的缺点；不肯努力的人，永远发现不了自己长处。
40、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
41、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，()这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
42、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
43、健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。
44、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！
45、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
2) 在这个时代要想建立制度非常困难，根源在於世间人道德伦理丧失，谁也不愿意服从谁，所以世界秩序大乱，大灾难必定会降临，能够逃过劫难的人，一定是有大福德之人。
3) 春未绿，鬓先丝。人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。——姜夔《鹧鸪天》
4) 岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。
5) 由积广大施福资，出离凡俗而成佛，往昔诸佛所未度，诸有情众我当度，我以所有救生业，及施所生诸福善，愿证佛位度世间，从烦恼中得解脱，新春吉祥。
6) 别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。炉香闲袅凤凰儿。
7) 梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华。——秦观《望海潮》
8) 欲望会导致痛苦，其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。
9) 今生的相识是前世的五百次回眸换来的。
10) 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦
11) 没有信仰、不忠厚、爱撒谎、不考虑到来世的人，将可能做出种种邪恶的行为。
12) 觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
13) 你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
14) 不嫉妒、不贪婪、没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚!
15) 襄阳古道灞陵桥。诗兴与秋高。千古风流人物，一时多少雄豪。——完颜寿《朝中措》
2) 多管自少管他人闲事;逆来顺受，忍为福之基(你欺骂我，正是成就我)。
3) 诚实待随喜赞劝修口德，多看他人优点。
4) 善尽本遵守法处事有分用心如物来则事去不留。
5) 孝养父尊敬师同事和对属下晚辈慈悲。
6) 但离妄缘，即如如佛。
7) 不见一切法，乃名得道;不解一切法，乃名解法。
8) 众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。
9) 菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。
10) 心中无三毒者，是名国土清净。
11) 言若离相，言亦名解脱;默若着相，默即是系缚。
12) 离心者，非是远离于心，但使不着心相。
13) 一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。
14) 若了心修道，则少力而易成;不了心而修，费功而无益。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛曰：刹那便是永恒(若人生了悟如佛，无悲无喜无梦无幻，无爱无恨四大皆空，生与死又有何区别。不能了，不能悟，不能舍，不能弃，参不透，舍不得。)
佛曰：不可说,不可说,一说即是错。
2. 你永远要感谢给你逆境的众生。
3. 动於欲，欲迷则昏。任乎气，气偏则戾。
4. 恨世间情为何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿》
5. 给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。
6. 佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。
7. 人生如棋，恍若在那来回厮杀相互博弈的棋盘中令人随意摆布，纵使厌倦了这勾心斗角的世事，也终是无法逃离，因为你我，都只是棋子。回首经年往事，不堪思索随着一路坎坷纷至沓来，占满饱含泪水的匆匆时光，又匆匆留下一地长叹…、女人是水，淌在清溪河边浣纱的美。柔柔的冲刷着记忆的最深邃，我站在水之湄，翩舞了那一季羞涩的轮回，酣甜的口水流到了胃。
8. 梦里的江湖，百花齐放，人来人往，繁华似锦。
9. 烦恼像婴儿，只有受到滋养才会成长。
10. 爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
11. 当罪恶的行为还没有成熟(尚未产生结果)时，愚笨的人视罪恶的行为如同甜蜜。可是当他的行为成熟时，他便有了忧伤。
12. 无色无相，无嗔无狂。
13. 人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
14. 若值无道，俎醢之酷，汤火之厄，终不释正从彼妖蛊也!——源自：《六度集经》
15. 你要感谢告诉你缺点的人。
2. 不取于相，如如不动。
3. 来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
4. 爱到浪漫，是刚开始。爱到痛苦，是要分手。爱到平淡，就该结婚。感情发展到不同时期，就要做不同事。没有一辈子的浪漫和甜蜜，真正能长伴你身边的，只是慢慢老去的熟悉。
5. 能说不能行，不是真智慧。
6. 是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。
7. 原来山盟海誓说遍，似这般都付与过眼云烟!
8. 施比受更有福。
9. 迦叶佛偈 一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
10. 七佛通诫偈 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
11. 多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
12. 不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己
13. 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
14. 处世待人要学习谦虚、忍让，对於是非、善恶、真假、邪正能够分辨，这是智慧。
15. 菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
2. 万法唯心。
3. 法律是事后追诉，但伤害已成事实，因果是事先防范，能杜渐防微。
4. 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
5. 征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
6. 真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
7. 怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧!
8. 嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。
9. 不要相信权威，权威有时也会错误。
10. 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
11. 我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
12. 憎恨别人对自己是一种很大的损失。
13. 所谓佛法者，即非佛法。
14. 相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。
15. 也许是前世的姻也许是来生的缘错在今生相见徒增一段无果的恩怨。
2. 才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万留春住。——王观《卜算子》
3. 一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一沙一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物，就可以一花一世界，一草一天堂。
4. 宁静求自内心，勿向外寻求!
5. 如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄。——《佛说十善业道经》
6. 多情自古伤离别，更那堪冷落青秋节。——柳永《雨霖铃》
7. 无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?“无尽意言：”甚多世尊。“佛言：”若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。
8. 终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离
9. 今年花胜去年红，可惜明年花更好，知于谁同。——欧阳修《浪淘沙》
10. 佛曰：一切皆为虚幻。
11. 只身步步海天涯、路无归、霜满颜。
12. 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
13. 海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。——元好问《迈陂塘》
14. 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
15. 世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。
16. 把握好每一个念头;诸恶莫作众善奉行，便是最好的表现;希望你生命的每一刻都能自在吉祥!
17. 诸心皆为非心，是名为心。
18. 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
