蕴含智慧的哲理故事

蕴含智慧的哲理故事（精选10篇）

蕴含智慧的哲理故事 篇1

1、生活将我们磨圆，是为了让我们滚的更远!

2、人生如天气，可预料，但往往出乎意料。

3、趁我们都还年轻，多做些我们想要做的任何事。

4、时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。

5、任何东西都来之不易，别等失去了，才知道珍惜。

6、揣摩人的心情是件累人的差事。

7、一个简单的情字，葬送了多少人的青春年华。

8、以岁月的名义，照亮你体内小小的.倔强和忧郁。

9、短暂的爱情，只会换来噩梦一般的尘埃。

10、这个世界根本就没有如果，不要再做无谓的期待。

11、笑容勉强不来，感情身不由己的时候也是痛苦不堪。

12、每一种创伤，都是一种成熟

13、虚伪的人们，需要的是幸福，而幸福，需要的是我们。

14、我知道幸福没有那麽容易，才会特别让人着迷

15、回忆之所以叫回忆，是因为不会再拥有了。

16、美丽让男人停下，智慧让男人留下。

17、没有表情的句子不会得罪人，没有标点的字不会有任何感情。

18、有些事，做了才知道。有些事，错了才知道。有些事，长大了才知道。

19、有的时候，睡觉也是一种享受。

20、一般说来，插手是出于好心，插足是别有用心。

21、把微笑留给伤害你最深的人。

22、爱情不是附属品，谁都不专属于谁我只想属于我自己

23、我就像一只鱼，透过摇晃的水波，看这扭曲的世界。

24、我想死亡最美丽的，便是可以忘却人间的宿命于情。

25、有时候真的狠怀念小时候，因为内时候我们什么都不懂

26、开心对待每一天，真心对待每一个。

27、多疑，多疑，多疑的人不会有幸福。

28、爱情一旦输给眼泪，一句谎言也算安慰

29、思绪，是一粒一粒堆积成的沙丘，是过往的一点一滴

30、年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。

31、爱情就像一场舞会，教会你最初舞步的人却未必能陪你走到散场。

32、心理学上说。人们大多数只对有安全度的人发脾气。因为在那个安全度之内。你潜意识知道对方不会离开你。胡闹是一种依赖。

33、想象是美好的，现实是悲哀的，最后还是跟着悲哀走。

34、回忆数着碎了一地深红色的痛，沉默指控我只是我伤得你太重。

35、热恋的时候，不必那么现实，失恋之後，却必须现实一点，一切已经完了，各有天涯路，多么不舍，也要放手。

36、青春是一滩水，无论是摊开还是紧握，都无法从指缝中淌过单薄的年华。

37、誓言，只是一时的失言。

38、爱情的价值，绝对不止一条项链或一个戒指，但有的时候，却又便宜的可怜。

39、周围的悲欢离合生离死别都是别人的热闹与我无关。

蕴含智慧的哲理故事 篇2

经典故事一:

一位挑水夫, 有两只水桶, 分别吊在扁担的两头, 其中一只水桶有裂缝, 另一只则完好无缺。在每趟长途的挑运之后, 完好无缺的水桶总能将满满一桶水从溪边送到主人家中, 但是有裂缝的水桶到达主人家时, 却只剩下半桶水了。

两年来, 挑水夫就这样每天挑一桶半的水到主人家。当然, 好水桶对自己能够送满整桶水感到很自豪。破水桶呢?对于自己的缺陷则非常羞愧, 有一天它终于忍不住, 在小溪旁对挑水夫说:“我很惭愧, 必须向你道歉。”挑水夫问道:“你为什么觉得惭愧?”“过去两年, 因为水从我这边漏了一路, 我只能送半桶水到你的主人家, 我的缺陷, 使你做了全部的工作而不能收到圆满的成果。”破水桶说。挑水夫却对破水桶说:“没关系, 在回去的路上, 你留意一下路旁盛开的花朵。”

果真, 他们走在山路上, 破水桶眼前一亮, 看到缤纷的花朵开满路的一旁, 沐浴在温暖的阳光之下。这景象使它非常开心!但是, 走到小路的尽头, 它又难受了, 因为一半的水又在路上漏掉了!破水桶再次向挑水夫道歉。挑水夫温和地说:“你有没有注意到小路两旁, 只有你这一边有花, 而好水桶的那一边没有花呢?我明白你有缺陷, 因此我善加利用, 在你那边的路旁撒了花种, 每回我从溪边回来, 你就替我一路浇了花!如果没有你日复一日的辛勤浇灌, 又哪来美丽的花朵呢?”

在这则经典故事中, 挑水夫对待一只破水桶, 没有因为它漏水而恼怒、嫌弃, 而是扬长避短, 善加利用, 这对于我们教师善待所有学生非常有借鉴意义。苏霍姆林斯基说过:“教育技巧的全部秘密, 就在于如何爱护儿童。”特别是对那些学困生、后进生、某方面有缺陷的学生, 更要像挑水夫爱护那只漏水桶一样地善待他们、关爱他们, 要用放大镜看他们的优点, 用显微镜看他们的缺点, 找出他们身上的闪光点, 让每个学生的优点在教师的发现中放出异彩。

当代著名教育家、中国教育学会副会长朱永新先生说:“理想的教师, 应该是一个充满爱心、受学生尊敬的教师。爱的教育, 是教育力量的源泉, 是教育成功的基础。”[1]教师爱学生, 一个很重要的表现就是相信每个孩子。每个孩子都具有巨大的潜能, 而且每个孩子的潜能是不一样的, 只有独具慧眼, 才能发现每个孩子的潜能。只有在爱的基础上, 教师才能投入全部的教育力量。

19世纪末20世纪初, 卓越的马克思主义教育家克鲁普斯卡娅在《克鲁普斯卡娅文选》中说:“一个优秀的教师应该知道每个儿童的个性, 他应该自备一个固定的笔记本, 本子上不只是写上‘及格’和‘不及格’, 还要写上每个儿童的弱点和优点是什么。”

经典故事二:

某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员, 顿生一股怜悯之情, 他把1元钱丢进卖铅笔人的怀中就走开了。但他忽然觉得这样做不妥, 就连忙返回, 从卖铅笔人那里取出几支铅笔, 并抱歉地解释说自己忘记取笔了, 希望不要介意。最后他说:“您跟我一样都是商人, 您有东西要卖, 而且上面有标价。”几个月后, 在一个社交场合, 一位穿着整齐的推销商迎上这位纽约商人, 并自我介绍:“您可能已经忘了我, 我也不知道您的名字, 但我永远也忘不了您, 您就是那个重新给了我自尊的人。我一直觉得自己是个推销铅笔的乞丐, 直到您跑来告诉我, 我也是个商人为止。”纽约商人没想到简简单单的一句话, 竟使一个身处窘境的人重新树立了自信心, 并通过自己的努力终于取得了可喜的成绩。

在上述经典故事中, 纽约商人发自内心的对于一个衣衫褴褛的铅笔推销员的尊重, 致使这个推销员有信心去做自己的事情, 并且取得了好的业绩。这则故事蕴含的教育意义是, 教育要尊重每一位学生。尊重是一个人的立身之本, 如果说爱是从事教育工作的基础和前提, 那么尊重就是实施爱的教育的基本。

美国当代著名的心理学家和教育学家布鲁姆主张实施“掌握学习”, 布鲁姆的掌握学习理论是基于对人的学习抱有乐观的态度, 这种教学理论强调教学应该面向全体学生, 关键是要改变教师对待学习者和学习本身的态度。

经典故事三:

一位著名的建筑师设计建造了一组现代化的办公大楼。这是三幢建设在一片空地上遥遥相望的漂亮大楼, 建筑师出色的艺术素养得到了淋漓尽致的体现。大楼轮廓初具的时候, 看到的人都已经赞不绝口了。工程快竣工时, 工人们问建筑师:“三幢大楼之间的人行道如何铺设?”“在大楼之间的空地上全种上草。”建筑师回答。大楼主人和工人们都感到纳闷, 但这是著名的建筑师的话, 他们不好反对, 就在这片空地上全种上了草。一个夏天过后, 在三幢大楼之间和通往外面的草地上, 已经被来来往往的行人踩出了若干条小路。这些小路有些因为走的人多, 就宽一些, 有些因为走的人少, 就窄一些, 但它们蜿蜒伸展、错落有致, 就像是树林间的几条小道。到了秋天, 建筑师又带着工人们来了, 他让工人们沿着人们踩出的路痕铺就了大楼之间和通向外面的人行道, 然后在道路两旁种上了树木和花草。每一个走在这些道路上的人都说:“这几条路, 是比大楼更伟大的杰作。”

在这则故事里, 建筑师用不同的方法创造了两个伟大的作品:一个出自于清晰的蓝图, 精心雕琢;一个则顺性而为, 自然天成。尤其是那几条按人们的“脚印”量身定做的道路, 确实耐人寻味, 给了我们的教育一个最好的启示:教育在有着清晰目标的同时, 更是一个“顺性而为”的过程。

古罗马影响最大的教育理论家和教育实践家昆体良在其著作《雄辩术原理》中曾经说过:“教学要能培植各人的天赋特长, 要沿着学生的自然倾向最有效地发展他的能力。”[2]昆体良认为大多数人都具有一个基本的天资禀赋, 都能敏捷地思考、灵敏地学习, 他认为教育要想发挥作用, 必须以人的自然本性为基础, 遵循教育对象的天性, 儿童的禀赋、爱好、智力各有不同, 教育工作者应当根据每个人的特点, 运用不同的教育方法, 选择适合个人志向的学习内容, 使每一个人的独特才能和倾向都得到充分的发展, 只有这样, 教育工作才会真正取得良好的效果。

以上三则故事所蕴含的教育意义有一个共同点, 就是教师在教育教学中要尊重学生, 尊重学生的个性、尊重学生的差异, 让每个学生都能得到健康全面的发展。著名教育家李镇西说:“民主教育的核心是尊重, 尊重学生的人格, 尊重学生的情感, 尊重学生的思想, 尊重学生的个性, 尊重学生的差异, 尊重学生的人权, 尊重学生的创造力。”[3]总之, 教育智慧的核心就是要尊重学生。

参考文献

[1]朱永新.走近最理想的教育——著名教育家朱永新教育精华[M].桂林:漓江出版社, 2007.

[2]昆体良.昆体良教育论著选[M].任钟印译.北京:人民教育出版社, 1989.

蕴含智慧的哲理故事 篇3

让我们先暂时把宇宙飞船、卫星导航或iPad抛至脑后吧!一些好的发明天衣无缝地渗透进我们的生活之中，以至于我们都忘记了这些发明中蕴含了多少的生活智慧。英国科学博物馆举办了一场新展览，展示了那些我们生活中离不开的日常小发明。我们精选了其中的一部分展品进行介绍……

气泡衬垫

1957年，工程师艾尔弗雷德。菲尔丁和马克。夏凡纳在发明一种有凹凸感的新款壁纸时，萌发了气泡衬垫的创意。他们把两张浴帘缝制到一起，中间夹住一层气泡。它不能用来做墙纸，但是在夏凡纳一次飞行旅程中，飞机下降时他感觉到自己乘坐的飞机好像是被云朵托住了似的，这一瞬间，他忽然灵光一闪。

这在他脑中种下了一颗创意的“种子”，这个气泡墙纸或许能有其他一些完全不同的用途。于是他改进了原先的浴帘原型，并将其定位为保护性包装产品而推向市场。

捏破气泡发出的爆裂声让人忍不住老想着去捏它，以至于一个全球范围内的“捏气泡节”，这个节日是在每年一月份的最后一个星期一。2011年迎来了该节日的10周年纪念。噗!

胶布

1920年，在新泽西州强生医药公司工作的厄尔·迪克森发明了胶布。迪克森的妻子约瑟芬在厨房中常常会烧伤或割伤自己，迪克森因此得到了启发。

在那之前，人们都使用绷带，但是绷带没有黏性，且不易使用，也就是说必须由他人帮助才能够将绷带缠在伤口处。

有了这款新胶布，迪克森夫人就能自行包扎伤口了。1983年，一款完全无菌的胶布获得了专利。1942年，强生公司将数百万的邦迪胶布运送给战地医护人员，用于医治受伤的士兵。

罐头

罐头的发明还得追溯到拿破仑·波拿巴发起的一场战事。1809年，拿破仑的军队卷入了在西班牙打响的半岛战争。

拿破仑担心在长期行军中无法保证军队的供给，因此发起了一场寻求解决方案的竞赛。法国厨师尼古拉斯·阿珀特发明了一种方法，用经开水烫煮消毒过的玻璃罐来储存食品(这项发明还为他赢得了12，000法郎)。一年后，英国制造商彼得。杜兰德想出了一个更好的设计方案——用外层镀上锡的铁薄片代替了易碎的玻璃。但是早期的罐头是用铅来密封的，会导致铅中毒。

(铅中毒)最广为人知的事件发生在1854年，由探险家约翰。富兰克林爵士带领的北极探险队在吃了三年的罐头食品之后，遭受了致命的铅中毒。

橡皮筋

1945年，伦敦商人史蒂芬。佩里注册了橡皮筋的专利，这些橡皮筋用于捆扎书信。

他的公司“佩里一科伦敦橡胶制造商”生产各式各样的商品，但橡皮筋才是他们真正的“摇钱树”。橡皮筋是由一根长橡皮管切成上千条薄薄的橡皮圈而制成。

英国皇家邮政是英国橡皮筋最大的消费者，每年大约要消耗掉3．42亿个。2004年，橡皮筋的颜色换成了红色，提醒邮递员要捡起地上的橡皮筋。

茶包

直到1903年第一批茶包诞生之前，茶叶还都是散装出售，倒出茶水时必须过滤掉。

1908年，纽约的托马斯·沙利文是第一位想到把茶叶装进小袋子的茶叶推销员，最初只是用作样品。起先他把茶叶装在由昂贵的丝绸制成的小袋子里——因为便宜的纸包要到20世纪30年代才被引进(美国)。沙利文的发明本来要把小茶包中的散茶叶取出进行冲泡，但是他的客户们却想出了另一个绝妙的办法，使茶包的便利性得到了真正的突破。

他们将密封的茶包直接泡入热水中，以检查每批茶叶的质量——这种做法从此之后一直在使用。

透明胶带

1930年，来自明尼苏达州的工程师理查德。德鲁想到了一个让玻璃纸具有黏性的办法，透明胶带也就由此诞生了。玻璃纸在当时本身是一种新发现的材料，英文名叫cellophane，是透明胶带正式名称(sellotape)的来源。

蕴含哲理的历史故事 篇4

小姨子便扶他去书房休息。谁知迷糊中的书生以为是妻子，便说了几句让人脸红的醉话，然后睡了。

小姨子听了非常生气，离开之前，提笔在书桌的纸上作诗一首：

好意扶你睡，竟敢把我戏。

是个读书人，这般没道理。

过了一会儿，小舅子入房斟茶，见桌上有诗，便拿起来读，读完后不禁大笑，于是续写了一首：

酒醉随他醉，为何扶他睡?

猫儿见了鱼，哪有不尝味。

后来，书生醒过来看见桌上有诗，读完觉得万分羞愧，知道自己定是酒后失态，得罪小姨子，还见笑于小舅子，便和诗一首：

酒醉如烂泥，朦胧抱娇妻。

醒后方知错，原来是小姨。

刚写完，岳母走进来，看见这三首诗，忙又写了一首，加以好言劝慰：

小女不懂事，纸上乱写字。

本是一家人，何必当回事。

一场因醉酒引起的误会，在如此轻松幽默的气氛中得以化解，可谓皆大欢喜。

世间很多灾祸是由于误会造成的。所以，人与人之间，沟通最重要。

蕴含哲理的古语 篇5

2.学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》

3.知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

4.业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈

5.马虎、随便只会导致失败。

6.读书有三到：谓心到，眼到，口到。——明·朱熹

7.学而不厌，诲人不倦。——《论语》

8.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》

9.一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

10.欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之涣《登颧雀楼》

11.玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记·学记》

12.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》

13.知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》

14.学不可以已。——《荀子》

15.学而时习之，不亦悦乎?——《论语》

16.温故而知新，可以为师矣。——《论语》

17.读书破万卷，下笔如有神。——唐·杜甫

18.少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

19.叹息。

20.读书百遍，其义自见。——《三国志》

21.学而不化，非学也。——宋·杨万里

22.好学而不贰。——《左传》

23.学如不及，犹恐失之。 ——。《论语·秦伯》

24.人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》

25.知而好问，然后能才。——《荀子》

26.学之广在于不倦，不倦在于固志。——晋·葛洪

27.学而不知道，与不学同;知而不能行，与不知同。——黄睎

28.博观而约取，厚积而薄发。——宋·苏轼

29.差之毫厘，谬以千里。——宋·陆九渊

30.盛年不重来，一日难再晨。——晋·陶渊明

31.言之无文，行而不远。——《左传》

32.人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武

33.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

34.书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯

35.笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》

36.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》

37.学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》

38.吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》

39.天下兴亡，匹夫有责。——明·顾炎武

40.衰败，每一个人都负有很大的责任。

41.位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》

42.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。——宋·文天祥《过零丁洋》

43.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

44.小来思报国，不是爱封侯。——唐·岑参《关人赴安西》

45.有益国家之事虽死弗避。——明·吕坤《呻吟语·卷上》

46.一寸山河一寸金。——金·左企弓

47.欲安其家，必先安于国。——武则天

48.捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

49.风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心。——明·顾宪成

50.雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。

51.生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋·李清照《夏日绝句》

52.利于国者爱之，害于国者恶之。——《晏子春秋》

53.读书本意在元元。——宋·陆游

54.时穷节乃现，一一垂丹青。——宋·文天祥

55.报国之心，死而后已。——宋·苏轼

56.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——曹植《求自诚表》

57.大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎?——汉·陈蕃

58.一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他;若说有奇缘，如何心事终虚话?-曹雪芹《枉凝眉》-

59.就像在我心中，你从未离去，也从未改变。

蕴含哲理的诗句 篇6

有关蕴含哲理的诗句66句

1、千里之行，始于足下。

2、读万卷书，行万里路。

3、不鸣则已，一鸣惊人。

4、今夕何夕，见此良人。

5、读书百遍，其义自见。

6、夫尺有所短，寸有所长。

7、海内存知己，天涯若比邻。

8、举手长劳劳，二情同依依。

9、少壮不努力，老大徒伤悲。

10、读书破万卷，下笔如有神。

11、奇文共欣赏，疑义相如析。

12、海上升残夜，江春入旧年。

13、野火烧不尽，春风吹又生。

14、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

15、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

16、非学无以广才，非志无以成学。

17、今日长缨在手，何时缚住苍龙?

18、学而不思则罔，思而不学则殆。

19、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

20、正入万山圈子里，一山放过一山拦

21、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。

22、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高峰

23、近水楼台先得月，向阳花木易逢春。

24、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

25、玉不啄，不成器;人不学，不知道。

26、赢，都变做了土;输，都变做了土。

27、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

28、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。

29、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。

30、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。

31、书到用时方恨少，事非经过不知难。

32、不患寡而患不均，不患贫而患不安。

33、身后有余忘缩手，眼前无路想回头。

34、等闲识得东风面，万紫千红总是春。

35、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

36、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

37、蓬山此去无多路，青鸟殷情为探看。

38、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

39、立身以立学为先，立学以读书为本。

40、赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞?

41、字字看来都是血，十年辛苦不寻常。

42、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

43、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

44、相见时难别亦难，东风无力百花残。

45、嗟余只影系人间，如何同生不同死?

46、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

47、宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

48、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

49、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

50、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

51、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

52、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

53、假作真时真亦假，无为有处有还无。

54、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。

55、落红不是无情物，化作春泥更护花。

56、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

57、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。

58、四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。

59、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

60、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。。

61、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。

62、凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。

63、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐?

64、百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。

65、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。

蕴含智慧的哲理故事 篇7

一、“加冕脱冕”背后的历史文化观

“加冕脱冕”是巴赫金怪诞现实主义理论中的术语, 它的主要特点是“降格”, 就是“把一切高级的、精神性的、理想的和抽象的东西转移到整个不可分割的物质——肉体层面、大地和身体的层面。”《故事新编》中的主人公无一例外都是中国历史上有着崇高地位的英雄或者圣贤。如《奔月》中的羿是当年射下九个太阳, 叱咤风云的英雄, 而嫦娥则是超伦绝俗的月中仙子;《理水》中的大禹是治水有功的人类始祖;而伯夷、叔齐、老子、庄子更是代表着中国文化的元典精神。他们是中国文化的精髓与内核, 是我们民族的脊梁, 他们的头上加有我们民族至高无上之冕。在这部作品中, 鲁迅的创作方法是将这些久居圣坛的光辉形象拉回人间, 将他们头顶之冕脱下来, 让他们在凡俗的生活中展现其最真实的一面。

《奔月》中, 当年叱咤风云的羿和美丽动人的嫦娥仙子并没有在一起过着逍遥自在、无忧无虑的生活, 而是被最基本的生存问题所困扰。开篇就出现了垂头丧气的羿, 妻奴热切的等待并没有加快羿归家的脚步, 相反, 就连马儿也放慢了脚步, 因为今天他只捕到了乌老鸦和一个小麻雀, 这些早已令嫦娥厌烦。在这里, 嫦娥不再是美的象征, 而变成了一个地道的满腹牢骚的黄脸婆。吃饭这一基本的生存问题难倒了昔日的英雄, 他那一身武艺竟连最心爱的人都养不起, 最终导致了嫦娥弃他而去, 英雄的光辉瞬间消失, 面对生存, 英雄的壮举显得那样不堪一击。

另外一位女性——女娲, 她的行为根本没有什么高尚道义精神的指导, 她创造人类仅仅因为太无聊。“唉唉, 我从来没有这样的无聊过!”伊想着, 猛然间站立起来了, 擎上那非常圆满而精力洋溢的胳膊, 向天打一个欠体……脱冕之后的女娲俨然一位充满生机活力的健壮女性, 她不由自主的要将旺盛的精力挥发出来, 于是她又去补天。然而, 这些无意间的壮举也无法使她逃避自己所造的生灵的斥责。“裸裎淫佚, 失德蔑礼败度, 禽兽行。国有常刑。惟禁!”这是女娲胯下一个古衣冠的小丈夫见到女娲不着衣物时发表的激愤言辞。

这种“加冕”之后又“脱冕”的现象贯穿《故事新编》始终, 那么作者这样做到底想要告诉我们什么?

鲁迅对于中国的历史有着深刻的理解, 鲁迅很早就说过:“历史上都写着中国的灵魂, 指示着将来的命运, 只因为涂饰太厚, 废话太多, 所以很不容易察出底细来。”鲁迅所做的工作就是要从“涂饰太厚、废话太多”的历史中, 鉴别出中国的灵魂, 恢复古人的本来面目。众所周知, 这些历史人物都是有史可查的。然而历史, 又是一个无比脆弱的东西, 它要想流传下来, 就要凭借统治者的力量, 为了生存, 历史不得不去附、体现代表着统治阶级思想的官方意识形态。那么, 可想而知, 统治者绝不允许任何不利于自身的历史记载流传下来, 因此, 我们后人今日看到的都只是被统治者肢解涂改得面目全非的所谓“正史”。鲁迅那敏锐的眼光洞察到, 为了促进国民的觉醒, 必须破除几千年来根深蒂固的社会文化心理, 即对统治阶级话语的迷信与顺从, 而历史就是一个很好的切入点, 通过对历史经典的解构和重读, 来打碎统治阶级的绝对话语权, 进而冲破统治者禁锢在国民身上的镣铐, 启发民众用科学的、独立的、质疑的眼光来重新审视历史, 审视中国的现状。在这“冕”的一“加”一“脱”中, 体现了鲁迅的历史文化观, “五四”之后的新一代国民应该形成自己独立的、科学的思想价值观, 不能淹没在统治阶级的话语之中, 从而实现人格的独立和健全, 实现真正的“民主和科学”。

二、“油滑”中呈现出的卓越讽刺性

“油滑”是《故事新编》一个独特的艺术风格, 八篇作品中都多少带有“油滑之处”。对于“油滑”的评价历来褒贬不一。笔者认为, 只有将“油滑”之处与大的时代背景紧密结合起来, 才能理解这“油滑”中的真意。

“油滑”在《故事新编》中的显著表现就是把古代神话传说及史实与现代生活巧妙地结合起来, 这无疑是一种创新, 更是鲁迅批判现实的需要。每一篇的油滑之处都是把反面人物放在喜剧环境中, 用讽刺无情地戳穿他们的真面目。起初, 鲁迅先生自己说“油滑是创作的大敌, 我对于自己很不满”, 然而, 在后期的创作中他并没有加以改正, 反而使用的更加突出。这表明鲁迅并没有拘泥于条条框框的规定中, 而是运用“油滑”对现实中的丑陋发出致命的攻击, 为此, 不惜采用这种为人所诟病的手法。

《非攻》中曹公子说“我们给他们看看宋国的民气!我们都去死!”这表面上是在讲宋国的士气, 私下里又暗合了国民党政府在“九一八”事变之后实行不抵抗政策, 表面上却发表一些慷慨激昂的言论来欺骗民众的丑陋行为。在这里, 作者借古人之口揭穿了国民党反动派在日本侵略威胁日益严重的关头别有用心的卑劣行为, 真可谓是一针见血。

《理水》中对文化山上那群学者和水利局的官员们的讽刺可谓是入木三分。学者们开口闭口都是“莎士比亚”、“OK”、“古貌林”, 水利局的官员们在考察的时候又是“吃面包”、“钓黄鳝”, 又是“讲条陈”, 满身的买办气味兼遗老遗少的顽固思想, 俨然三十年代国民党反动派官僚及反动文人的鲜活写照。他们有着古人的躯体, 操着今人的语言, 然而满脑子却是古旧的思想。鲁迅塑造出这样一群半新半旧, 既中又洋的人物是有着深刻的社会历史根据的。“五四”前后, 鲁迅就用形象的语言概括出了近代中国的一个显著特征:

“中国社会上的状况, 简直是将几十世纪缩在一时:自油松片以至电灯, 自独轮车以至飞机, 自标枪以至机关枪, 自不许‘妄谈法理’以至护法, 自‘食肉寝皮’的吃人思想以至人道主义, 自迎尸拜蛇以至美育代宗教, 都摩肩挨背地存在。这许多事物挤在一处, 正如我辈约了燧人氏以前的古人拼开饭店一般, 即使竭力调和, 也只能煮在半熟;伙计们既不会同心, 生意也自然不能兴旺, 店铺总要倒闭。”

在这样一种社会氛围中, 必然会产生许多古今中外的混合型人物, 同时鲁迅明确地意识到, 这种人物是阻碍中国自强革新的绊脚石, 中国要实现独立自强, 必须彻底根除这类人物。这就促使鲁迅运用这种“油滑”的手法来写作。这是古人能够在鲁迅笔下重新“活”过来的原因, 也是《故事新编》独特艺术魅力的源泉。

同时我们也应该看到, “油滑”本身还是存在着一些弊端的。由于鲁迅只是用某人某事的个别言行和片段来进行讽刺, 它们在文中不具备独立的意义, 因此, 讽刺的艺术效果在很大程度上依赖于对这些具体人事的了解, 即便是当时人, 如果对文坛的内幕不了解, 也不能领会其中的真意, 更别说我们这些后人。其实, 对于“油滑”的利弊, 鲁迅是看得很清楚的, 他在致黎烈文的信中说:

“《故事新编》真是‘塞责’的东西, 除《铸剑》外, 都不免油滑, 然而有些文人学士, 却又不免头痛, 此真所谓‘有一利必有一弊’, 而又‘有一弊必有一利’也。”

鲁迅为了现实斗争的需要, 不惜在艺术上作出牺牲, 这也正体现了鲁迅作为一个文学家、思想家、革命家的伟大之处。

三、“重复”中传达出的人世悲凉

所谓“重复”就是表达相同意思的词汇在文章的不同地方出现。重复可以是相同的词重复出现, 也可以是表达相同意思的不同词重复出现。重复代表着作者对某一内容的强调, 这部分内容背后往往隐藏着更深层次的内涵。

《奔月》中多次出现羿对自己当年射封豕长蛇的光辉业绩的回忆。当嫦娥看到羿将一个小麻雀射得粉碎时, 质问羿为什么不能用小点的箭头, 羿回答说:“我没有小的。自从我射到封豕长蛇……”嫦娥进一步反问“这是封豕长蛇吗?”空留下无以言对的羿呆坐在那里。“他回忆半年的封豕是多么大, ”到二了更时, 羿又不觉叹息“我的箭法真太巧秒了, 竟射得遍地精光。”对此, 嫦娥只是微微一笑。羿多次沉浸在当年的风光威猛之中, 而如今的现实是连养家糊口的猎物都打不到, 使得嫦娥面色憔悴且怨气满腹, 英雄末路的苍凉之感油然而生。另外, 文中也多次出现嫦娥对羿的曾经的不屑, “哼。”嫦娥微微一笑。“是么?”嫦娥似乎不大记得。他人的否认、现实的打击, 对于羿来说也许都不重要, 他心爱的嫦娥的不屑才是最能刺伤他心灵的利剑。全世界都没了都不可怕, 因为他还有娇妻嫦娥, 还有一个温暖的家为他遮蔽外面的风吹雨打, 然而嫦娥终于背叛了羿, 扔下羿一个人升天了, 引起羿狂射月亮的震怒。最亲近的人制造的伤才是最致命的, 就如故事中想要射死羿的恰恰是他所信赖的逢蒙, 这既是鲁迅亲历中“高长虹事件”的直接投射, 同时也具有更高更广泛的人生概括性。鲁迅常常叙说那些“战友”“同道”的冷箭与暗算。有着“俯首甘为孺子牛”的奉献精神的鲁迅在血淋淋的现实面前疑惑了:自己如此奉献究竟为了什么?为何自己的真诚得到的是他人的报复?在谈到这一人生体验时, 鲁迅心痛以至愤怒:

“在生活的路上, 将血一滴一滴地滴过去, 以饲别人, 虽自觉渐渐瘦弱, 也以为快活。而现在呢, 人们笑我瘦弱了, 连饮过我的血的人, 也来笑我的瘦弱了。”

在这里, 鲁迅将自己的生命体验和他对自身悲剧性存在的清醒认识灌注到了这一历史人物身上, 于是, 英雄不复存在, 有的只是被人暗算的失路英雄。

再看《出关》, 多次写到老子好像一段呆木头。“老子毫无动静的坐着, 好像一段呆木头。”“一过就是三个月, 老子仍旧毫无动静的坐着, 好像一段呆木头。”老子沉浸在自己玄妙的哲理之中, 以至在日常生活中显得呆板、无灵性, 而这深奥的哲理根本不为普通民众所接受。老子玄奥的讲学与民众的无动于衷, 表现了文化虚无主义在现实中的苍白无力。在这里, 英雄、圣贤的命运无不透漏着一种人世的苍凉。

《故事新编》的艺术形式是独特的, 由此形成的艺术风格是令人耳目一新的, 而这些奇特形式中所蕴含的生命哲学则更是发人深省。这其中既有对历史的重演和改编, 又有对现实的担忧和讽刺, 而贯穿始终的则是鲁迅深切的人生体悟以及他作为中华民族精神脊梁的那份深深的责任感。正是这些铸就了《故事新编》, 在历史长河中时时鞭策前进中的中华儿女。

摘要：《故事新编》是鲁迅先生在生命最后时刻贡献给中国的又一部伟大的作品。作品中洋溢的那种对经典和权威的质疑, 是作为启蒙者的鲁迅在现代生存状态中真切生命体验的结果。这些生命体验通过作品独特的艺术形式得到了充分的展现。本文将从分析加冕脱冕、油滑、重复这三种艺术手法入手, 阐释《故事新编》的一些深层内涵, 发掘鲁迅先生深蕴其中的人生哲学。

关键词：加冕脱冕,油滑,重复,生命哲学

参考文献

[1]巴赫金.巴赫金全集 (第6卷) [M].石家庄:河北教育出版社, 1998.

[2]鲁迅.鲁迅经典全集[M].北京:北京出版社, 2007.

[3]鲁迅.鲁迅书信集 (下卷) [M].北京:人民文学出版社, 1976.

[4]鲁迅.鲁迅全集 (第十一卷) [M].北京:人民文学出版社, 2005.

怡然自得，蕴含哲理 篇8

林清玄，著名作家、散文家。1953年出生于中国台湾。作品有报告文学、文艺评论、剧本等，最有成就的是散文创作，被誉为“当代散文八大家”之一。

【精彩段落】

我和两个朋友一起去海边拍照、写生。朋友中一位是摄影家，一位是画家，他们同时为海边的荒村、废船、枯枝的美惊叹而感动，白净绵长的沙滩反而被忽视。我看到他们拿出相机和素描簿，坐在废船头工作，那样深情而专注。我想到，通常我们都为有生机的事物感到美好，眼前的事物生机早已断丧，为什么还会觉得美呢？恐怕我们感受到的是时间，以及无常、孤寂的美吧！

——林清玄《海边的白蝴蝶》

【文章导读】

林清玄的作品选材广泛。以简约的文字包容万物：从花草树木写到淡云清风，从自然宇宙写到人生社会，无不透射着亲和的力量，清新淡雅的文风。深厚的底蕴在恬淡自然中将深刻的哲理融合、渗透，如一道山泉，缓缓地流向我们的心中，引发我们对人生、对世界的参悟。

【精读感悟】

这篇数千字的短文结构并不复杂，以夹叙夹议的写法，以朴素、自然、流畅的散文的语言向我们传递着生活的智慧。

文章结构简单，叙事自然。作者开篇就以叙事的语气交代引起他深思的一件事：朋友为“海边的荒村、废船、枯枝的美惊叹而感动”，忽视了“白净绵长的沙滩”。此情此景作者不禁疑惑：“通常我们都为有生机的事物感到美好，眼前的事物生机早已断丧，为什么还会觉得美呢？”紧接着，作者就对自己的疑问进行了解答：“一个人如果愿意时常保有寻觅美好感觉的心，那么在事物的变迁之中，不论是生机盎然或枯落沉寂都可以看见美，那美的原不在事物，而在心灵、感觉，乃至眼睛。”为了更清晰地阐述自己的观点，作者又用轻灵的美妙语言叙述形成白蝶错感的过程以及回家的反思。在夹叙夹议中营造的清新空灵的意境，引人深思。

语言蕴含精妙深厚的哲理。作者将对生活现象的感触和深度思考真诚地传递给我们，启人心智，授人哲理。当发现那翩然飞舞的白蝴蝶不过是在风中飘飞的垃圾纸片时，心中美好的期待瞬间成空，这该是一种怎样的失落和沮（jǔ）丧呢？而此时作者却理性地得出结论，巧妙地交代了本文的主旨：“一个人如果愿意时常保有寻觅美好感觉的心，那么在事物的变迁之中，不论是生机盎然或枯落沉寂都可以看见美，那美的原不在事物，而在心灵、感觉，乃至眼睛。”多么经典，多么睿智。的确，“我们美的感应，与其说来自视觉，还不如说来自想像”， 当作者看到垃圾纸片在海上飞时会把它认为成是白蝴蝶在海上飞，也是由于两者看起来相同，而差异则是想像。生活里，把纸片看成白蝴蝶的事难道没有吗？ “好朋友原来都是白蝴蝶，在断交反目时，才看清是纸片。未写完的诗、没有结局的恋情、被惊醒的梦、在对山看不清楚的庄园、缘尽情未了的故事，都是在生命大海边飞舞的白蝴蝶，不一定要快步跑去看清。只要表达了，有结局了，不再流动思慕了，那时便立刻停格，成为纸片。”真相往往是无情的，表面现象所呈现的，与本质也许差之千里。只有作者这样善于理性的思考才会有文中深度体验。

故事没有结局，却留给读者想像的空间，尤其文尾那体现了两种人生价值观的语句更为精妙：“你信！恭喜你，你是有美感的人，在人生的大海边，你会时常看见白蝴蝶飞进飞出。你不信？也恭喜你，你是重实际的人，在人生的大海边，你会时常快步疾行，去找到纸片与蝴蝶的真相。”作者并没有倡导读者发现真相，因为，无论是美丽的虚像还是无情的真相，都是生活中实实在在的一部分。有时需要你奋勇向前，看到本质，而有时享受短暂的快乐，静观其变，顺其自然却是最好的选择。

这篇充满理性闪耀智慧的文章，是读者与睿智的大师跨越时空的交流，聆听他们智解人生真谛的如珠妙语，品读他们辛酸苦甜的丰富人生，必然会引发我们对人生情感的探讨。

【互动思考】

蕴含大道理的哲理小故事 篇9

蕴含大道理的哲理小故事1

庄子有一则关于“空”的故事：一个人乘船渡河，有艘空船由上游冲过来，即使脾气最坏的人也不会生气，等空船快撞到时，他会用手轻轻将空船推开。如果船上坐了一个人，乘船渡河者会立刻大喊：“快闪开！船会相撞啊！”喊一次、喊两次、喊三次都没回应，就算脾气再好的人也会动怒！

为何之前不生气，现在却动怒了呢？是因为之前是艘空船，现在船上有人。如果一个人能无我无心，便能遨游于世，有谁能伤害他呢？

蕴含大道理的哲理小故事2

战国时期的苏秦和张仪都是鬼谷子的学生。所不同的是，张仪毕业的时候，师兄苏秦已经是名满天下的人物了。他凭借出众的才华，充分发挥专业特长，游说六国，形成合纵的局面，与秦国抗衡，名震天下。

刚走出校门的张仪，也想凭自己的能力自谋职业，因为他觉得自己的能力绝不会在苏秦之下。但“理想很丰满，现实很骨感”，几个月过去，工作依然无着落。无奈之下，他想到了自己“大腕级”的师兄苏秦。于是，他前往赵国，呈上自己的名帖，请求拜见苏秦。张仪想苏秦无论如何肯定会看在师父的面上给自己一份相当不错的工作吧。

苏秦听说张仪要来投奔自己，就一直以公务繁忙为借口，不肯接见张仪。张仪的心里很不舒服，年轻气盛的他本打算转身走人，但转念又一想，也许师兄是真忙吧，再说自己是有求于人啊，他就耐心地坚持下来继续等。

过了几天，苏秦终于接见了张仪。可是让张仪没有想到的是，苏秦不仅没给他满意的工作，还安排他跟下人住在一起，送给他的食物也是奴仆侍妾吃的饭菜。这还不算，苏秦还多次当着众人的面，责备张仪说：“凭你的才能，却让自己穷困潦倒到这样的地步，要靠朋友举荐才能有一份工作，像你这样的人不值得我录用！”然后，毫不留情地把张仪打发走了。

张仪投奔苏秦，本想从中得到点好处，不料反被羞辱，自然十分愤怒。于是，他发誓，一定要混出个人样来，出人头地，让苏秦为侮辱自己的`行为付出代价。当时的六国，都已经在苏秦的势力范围之内，肯定容不下自己了。张仪想来想去，决定投奔秦国，因为只有秦国能对赵国构成威胁。

苏秦的一个门人听说张仪要到秦国去，就自告奋勇地要追随他。这个门人似乎十分富有，赠送了很多金钱、财物和车马给张仪。张仪问他这样做的目的，他说：“张先生是成大事的人，我是在为将来投资啊。有朝一日张先生有权有势了，我也能跟着享受荣华富贵。”张仪听了，十分感动。最后，在这位门人的帮助下，张仪历尽千辛万苦，终于到达秦国，见到了秦惠王。

由于当时六国的合纵力量强大，让秦国很是忌惮，但秦惠王又苦于无破解之策，张仪的到来自然让他十分高兴，尤其是张仪破解六国合纵的连横大计更是让秦惠王喜出望外，张仪很快便得到了秦惠王的重用。后来，秦惠王采用了张仪的策略，加上张仪冒着生命危险到六国游说，瓦解合纵，经过十多年的努力，苏秦苦心经营的六国合纵被秦国瓦解了。

张仪很得意，功成名就的他有些飘飘然。他觉得十多年来的努力没有白费，终于可以出一口被苏秦羞辱的恶气了。然而，让张仪想不到的是，就在这时，一直陪在他身边的那位门人却向他提出辞行。张仪十分不解，说：“靠您的帮助，我才有今天显贵的地位，正要报答您的恩德，为什么要离开呢？”那位门人说：“这一切都是苏秦先生安排的，他曾经说过，您的才能远在他之上，所以当初要是给了你一份舒适的工作，可能你就会丧失了奋斗之心，从而使你失去展示才华的机会，流于平庸了。因此，他才故意羞辱你，激发起你的斗志。”

张仪听了门人的话，才明白师兄苏秦的良苦用心，原来这一切都是他精心设置的局。是啊，如果没有当初的那番羞辱，也许就不会有他今天的成就。原来不是所有的羞辱都是伤害。

蕴含大道理的哲理小故事3

三国时，有个人叫袁涣。有次吕布让他写信骂刘备，袁涣不骂。吕布再三强迫他，他还是不骂。吕布急了，拿着兵器威胁袁涣说：“你要是不骂，我就杀了你。”

这句恐吓的话，《三国志》里是这么写的：“为之则生，不为则死。”在这样的威逼面前，袁涣还是不骂，脸上没有一点害怕的神色。

对此，袁涣是这么解释的：“这个世界上，真正可以让人受辱的，只有德行。德行不足，才使人感到羞耻，我还没听说过骂人可以让人受辱的呢。更何况，如果刘备是个君子，他不会感到耻辱；如果刘备是个小人，他非但不感到耻辱，还会用同样的方法对付你。”

当然了，真正把吕布说服的还是最后这句话：“且涣他日之事刘将军，犹今日之事将军也，如一旦去此，复骂将军，可乎？”意思是，今天我伺候你的时候骂刘备，明天我要是去伺候刘备时回骂你，你觉得这样好吗？袁涣这招效果明显，以至“布惭而止”。

蕴含大道理的哲理小故事4

皇权至高无上的时代，臣下的一切全凭君主的一句话。因此，哪怕稍稍逆一下龙鳞都是非常危险的。但难归难，河豚总是有人吃的。这里除了勇气，智慧往往更加重要，骨头在肉里，刺在玫瑰里，既达到了目的，还能让主子心悦诚服地给赏，这样的臣子有真正的大智慧。

书谏

唐穆宗李恒，从骨子里就对政务没有兴趣，上床就是美人，下床就是美酒，致使国事一日不如一日，有责任感的大臣们忧心忡忡，但干着急没办法，因为他们的主子是个不折不扣的刚愎自用的家伙，谁敢对他的意旨吐半个不字，能保住脑袋就是造化。书法家、司封员外郎柳公权，一直没有放弃努力，总想找机会挽救一下这个“失足”的老板。这天，李恒心情大好，乘兴就向他“讨教”起如何才能写好书法的秘诀来，早有准备的柳公权岂肯让这个千载难逢的好机缘白白地溜走啊！他恭恭敬敬地这样奏道：“字能不能写好，主要在于用笔的方法，而用笔的方法正确与否又取决于人的心，心正则笔正，笔正字就能写好了，如果心不正，无论怎么样用笔，也是写不出好字来的！”说者有意，听者动心。此后，穆宗皇帝渐渐收敛了不少。

器谏

宋太宗赵光义，是个颇有作为的政治家，他登基后，殚精竭虑，励精图治，经过几年的努力，物阜民丰，天下安定。在大好形势面前，他的心态慢慢地发生了变化，不再像以前那样勤勉谦逊了，言谈举止中常常透出一种得意甚或桀骜之色。中书舍人、翰林学士承旨苏易简很不以为然，但又没有什么良策。一天，他闲着没事，就把玩起欹器来，正玩儿在兴头上，太宗皇帝忽然溜了过来，看到他在玩儿欹器，就随口和他聊起了这个话题。苏易简灵机一动，就侃起欹器的深意来，他说道：“太阳到中午最高时，就开始回落了；月亮到十五最圆时，就开始亏缺了；欹器也是一样，其中的水一旦满盈，就会翻倒得一点不剩！”太宗皇帝若有所思，狂傲的言行有所收敛。

水谏

宋太宗册立太子时，大赦天下，京城百姓非常高兴，见到太子后都情不自禁地赞叹道：“将来定是个英明的好皇帝啊！”太宗得知后很不痛快，就对寇准发牢骚：“如今，这天下万民都心向太子，那我这个皇帝还有用吗？”这样的心态若任其发展下去，将是十分危险的，历史上如此的惨剧可太多了，幸得寇准这样解说：“陛下将来把国家托付给一个有民心的好皇帝，这是我大宋万世之福啊。”太宗转怒为喜。皇帝的那点小心眼儿近臣们都心知肚明。一次，太宗在观赏碧波荡漾的水景时赞美说：“此水源自深山，清澈甘甜，致使附近被它泽润的万物都芬芳甜美了。”重臣宋琪就势回应道：“陛下您说得太好了，这就像人的善恶，也是由于近朱者赤，近墨者黑，天长日久地浸染而成的。”太宗听后，意有所悟，此后再也没有说过嫉妒太子的话。

医谏

蕴含人生哲理的短句 篇10

1、没有人值得你流泪，值得你流泪的认识不会让你哭的。

2、或文或武，我是说你要有一样能行得地方，样样通样样松是为人之禁忌。样样通几样更通方是境界。

3、或许，我们终究会有那么一天，牵着别人的手，遗忘对方。

4、当你眼泪忍不住要流出来的时候，睁大眼睛，千万别眨眼！你会看到世界由清晰变模糊的全过程，心会在你泪水落下的那一刻变得清澈明晰……

5、缘分本是生命中的偶然也是冥冥之中的定数，就像是偶然的路过必然会错过。

6、打下江山要靠胆，守住江山要靠脑，传下万年基业就得靠心了。

7、每个人的青春，终逃不过一场爱情。在这里，有爱，有情，有喜，有乐，却单单没有永恒。

8、真坏人并不可怕，可怕的是假好人。

9、你的世界，有了你的脚印，你就来过。一辈子，好美。自己的世界，好好绽放自己的美丽。每一个，都有自己的魅力，好好的享受已有的时光。穿过时光，我们一直都在路上，磨砺着生命。在这条无法返程的旅途上，很多的错与对，已经模糊，难以界定。

10、不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。

11、曾经拥有的，不要忘记；已经得到的，更要珍惜；属于自己的，不要放弃；已经失去的，留着回忆；想要得到的，必须努力；但最重要的，是好好爱惜自己。

12、不成熟男人的标志是可以为了理想壮烈牺牲，成熟男人的标志是可以为了理想卑贱的活着。

13、放弃不重要的真相，并不是让人做墙头草，而是坚持该坚持的，放弃不该坚持的。

14、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

15、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

16、生活是个势利眼，他眼里只有高高在上的人，要想让他瞧得起，你就得直起腰板做人。

17、没有一个朋友比得上健康，没有一个敌人比得上病魔，与其为病痛暗自流泪，不如运动健身为生命添彩。

18、风过花飞，斩不断的是对你无数的牵牵绊绊。没有人会知道，这种想念是如何的痛彻心肺，如何的将心彻底掏空，再无情的撕碎。你的身影总在心中飞，让我醉。

19、成功的方法多种多样，别不接受你看不惯的方法。

20、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。

21、改变别人，不如先改变自己。

22、有些伤口所以总会痛，那是因为你总是去摸。

23、天宇之间，每一颗星都有它的使命，也许我们并不知道，我们肩负怎样的使命来到世上，只有当我们像流星一样陨落时，我们才知道自己做过什么。人只有到了生命终结的时候，才知道自己这辈子过得幸福不幸福，快乐不快乐。

24、我们都是单翅膀的天使，只有拥抱着才能飞翔。

25、我每天都在努力让自己过得好些，不被现在击垮。

26、路由“足”与“各”组成，所以才“人各有路”；正因为“人各有路”，所以才人各有成。

27、现实社会，利益关系！

28、幸运之神的降临，往往只是因为你多看了一眼，多想了一下，多走了一步。

29、人生，写满伤痛，只是快乐之人不为痛苦左右，幸福之心不被忧愁绕缠。

30、是非天天有，不听自然无。

31、不要过份在意一些人，如果有人问起，就说忘了。不解释，不悲伤。

32、该来的爱情不需要去找，找的都是本不该来的。

33、劝你把资本投给平庸但执行得出色的点子，而不要投给出色但执行得差劲的点子。

34、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

35、平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。

36、智者顺时而谋，愚者逆时而动。

37、离开一个地方，风景就不再属于你；错过一个人，那人便与你无关。

38、爱像圆周率，无限不循环。

39、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

40、真正的友谊，不是花言巧语，而是关键时候拉你的那只手。那些整日围在你身边，让你有些许小欢喜的朋友，不一定是真正的朋友。而那些看似远离，实际上时刻关注着你的人，在你快乐的时候，不去奉承你；你在你需要的时候，默默为你做事的人，才是真正的朋友。

41、世上最美的，莫过于从泪水中挣脱出来的那个微笑。

42、一年的时间足以物是人非，现实是如此残酷，感情是如此脆弱，我和你，显然都不属于等待。

43、天下没有不散的宴席，但用餐的人和餐饮质量决定了是该回味还是该淡忘。

44、你不知道我在想你，是因为你不爱我，我明明知道你不想我，却还爱你，是因为我太傻。也许有时候，逃避不是因为害怕去面对什么，而是在等待什么。

45、当没有理由骗过对方的时候，就不要撒谎。

46、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

47、马在松软的土地上易失蹄，人在甜言蜜语中易摔跤。

48、优等的心，不必华丽，但必须坚固。

49、当一个女子在看天空的时候，她并不想寻找什么，她只是寂寞。

50、如果你注定不能给予我期待的回应，那就保持在安全距离之外吧。

51、明明是傻，却说自己是逆向思维。

52、淡定看人生，宁静做自己。生活其实很简单，只要我们怀着一颗感恩的心，去回报于社会，伸出双手，做一些举手之劳之事，微笑着面对生活，而生活将更加美好。

53、当你越讨厌一个人时，他就会无时无刻出现在你的面前；而当你想念一个人时，翻遍地球都找不到他。

54、安静的心是最高的品质，它是没有分界的，是完整的纯洁无染的，它就是全神贯注觉察力爱和最高的智慧。

55、语言很多时候都是假的，一起经历的才是真的。

56、想念一人个人的时候，也许自己都不知道想念他的什么。

57、我们有时候在情绪上做文章，这是对自己的浪费，而且是很坏的浪费。

58、多少次又多少次，回忆把生活划成一个圈，而我们在原地转了无数次，无法解脱。总是希望回到最初相识的地点，如果能够再一次选择的话，以为可以爱得更单纯。

59、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

60、喜欢一个人没有错，错就错在喜欢一个不喜欢自己的人。

61、一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。

62、人生注定不是平坦大道。

63、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

64、人生总需要一些一意孤行。

65、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

66、青春时代的任何事件都是考验。

67、感情这东西生不带来死不带去。

68、在这个世界上，有些东西必须重复，比如常识；有些事儿有些感觉有些人，则无论如何不能复制，因此，也无需复制。

69、假如我不能，我一定要；假如我一定要，我就一定能。

70、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。

71、每天把牢骚拿出来晒晒太阳，心情就不会缺钙。

72、有些失望是不可避免的，但大部分的失望，都是因为你高估了自己。

73、你可能只是这个世界上的一个人，但对于某些人来说，你就是全世界。

74、有些事情，不谈是个结，谈开了是个疤。

75、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

76、郁闷时，生人勿扰，熟人勿找。

77、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

78、人只有将寂寞坐断，才可以重拾喧闹；把悲伤过尽，才可以重见欢颜；把苦涩尝遍，就会自然回甘。

79、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

80、这世上真正可以无条件爱你的只有父母。

81、我们人这一辈子不是别人的楷模，就是别人的借鉴。

82、环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。

83、悲伤的剧情不写结局，相守的恋人不说再见，舍不得。却无可奈何。

84、幻想着你就是自己心目中的完人，你知道自己想干的事一定可以办得到，以为你想成为什么样的人，取决于你。

85、幸福不是被致命的错误扼杀的，而是被不断重复出现的小错误一点点分解掉的。过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾。

86、念头端正，福星临，念头不正，灾星照。

87、原谅一个人很容易，再相信却很难。

88、情侣间最矛盾的地方就是幻想彼此的未来，却惦记着对方的过去。

89、热闹中以冷静的眼光看待一切，就会省去许多烦心。

90、英语一定要学好，但英语绝对不会是你生活的全部保障，所以多学点东西可能有时会救命的。

91、我们在做一件事之前要先想后果，我们做事要先往远处想想，谨慎再谨慎，以求去避免对他人的伤害，减少自己以后的悔恨。说话要用脑子，做事要考虑后果，这是为人处事很重要的一点。

92、珍惜自己的时间，利用好每一份每一秒。做事不放过没一个细节，小心谨慎，细致，能够做到这些，还有什么是不可能的呢？

93、伤人之语，如水覆地，难以挽回。

94、心里狭小，则多烦恼；心里广大，智慧丰饶。

95、青春不是年华，而是心境；青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志，恢宏的想象，炙热的恋情。

96、爱过知情重，醉过知酒浓。

97、咖啡苦与甜，不在于怎么搅拌，而在于是否放糖；一段伤痛，不在于怎么忘记，而在于是否有勇气重新开始。

98、凡事都往好处想，生活不是用来妥协的，你退缩得越多，让你喘息的空间就越少。

99、一个人总是仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正被仰望和羡慕着。其实，每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。

100、当我的灵气变的无比强大时，我想要保护的人都已经不在了。

101、人们痛恨的不是改变，而是被改变。

102、失败是成功的学费，成功是失败的成绩单。

103、诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

104、该是你的迟早都会是你的，若不是你的即使强留也留不住。

105、只要有信心，人永远不会挫败。

106、执著我们视为可爱可喜的事物，即是种下苦因，因为没有任何事情能维持究竟的永恒。

107、总是情不自禁的忧伤，于是慢慢学会了隐藏。

108、人最大的困难是认识自己，最容易的也是认识自己。很多时候，我们认不清自己，只因为我们把自己放在了一个错误的位置，给了自己一个错觉。所以，不怕前路坎坷，只怕从一开始就走错了方向。

109、立场再坚定，力量很渺小，有时候也只能被牵着走。

110、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。