北伐纪念馆观后有感

北伐纪念馆观后有感（共3篇）

北伐纪念馆观后有感 篇1

学号：10101101006

专业：自动化

班级：10自动化（1）班

参观北伐纪念馆有感

韶关市北伐战争纪念馆是为了加强爱国主义教育，缅怀革命先行者孙中山先生的丰功伟绩而建。1922年和1924年，孙中山先生曾两次亲临韶关督师北伐。记得，有同学跟我说过：“这是反映韶关历史的地方，里面展示的图片都很亲切。他们已经去参观过了，很值得一看而且是免费的。所以我也很想找了个时间去凑凑热闹！终于有机会了.....为了加强爱国主义教育，缅怀革命先行者孙中山的丰功伟绩，彰显韶关在北伐战争中的重要地位。几个月前，在我院的政治老师的带领下，由我们专业组织，近百位学生前往韶关市北伐战争纪念馆参观。

韶关北伐战争纪念馆，建于2008年10月开工建设，经过近两年的筹建，广东首座北伐战争纪念馆7.1在韶关市区正式落成。大量孙中山先生及北伐战争时期文物实物以及历史图片，将从即日起起正式向广大市民与游客免费开放。七月份正式对外开放，我院组织学生参观此纪念馆，本次参观主要有两大

流程，首先是观看影视厅的纪录解说片，让我们孙中山为什么选择韶关为北伐的大本营？北伐出师过程中的种种困难，两次北伐的概况。

1926年7月，北伐军分三路从广东出师北伐。西路为北伐军主力，担任正面主攻，沿粤汉路进攻两湖，矛头直指吴佩孚的巢穴武汉，广西李宗仁部也进入两湖作战；中路直插江西，任务是保障主攻方向侧翼安全，并准备进攻江西的孙传芳部队；东路挺进敌人兵力空虚的闽、浙。两湖战场经长沙、平江、汀泗桥、贺胜桥、武昌等重要战役，历时三个月，消灭了吴佩孚部的主力。当两湖战斗紧张之际，孙传芳把军队集中到江西，准备同北伐军决一死战。北伐军主力在两湖打垮吴佩孚后，转兵江西，会攻南昌。江西战场的战斗历时两个多月，克九江、南昌，消灭了孙传芳的主力。接着，北伐军沿长江东下，直捣南京。东路的战事非常顺利，由于孙传芳无力援问，加之福建敌军大批倒戈，北伐军未经大的战斗就占领福建全省。然后会同江西战场北伐军一部，向杭、沪挺进，占领杭州后分兵两路，一路沿太湖进攻苏州、常州，一路抵达上海附近。此时，上海工人第三次武装起义成功，使北伐军顺利进驻上海。在安徽，皖军起义，北伐军未经战斗进入安庆、芜湖。接着，突破敌军防线，于1927年3月23日攻占南京。至此，长江以南地区全部被北伐军占领。北伐战争开始后，冯玉祥由苏联回国，率国民革命联军南下，占领陕西，进军河南，与北伐军遥相呼应。

了解了北伐战争的基本情况，我们进入到第二个环节，在讲解员精心的解说下，我们观赏了很多关于北伐时期的图片和模型的建造，一幅幅照片为我们出现了战争的历程以及涌现的伟大人物。来到位于韶关市区帽子峰北坡的北伐战争纪念馆时，只见一座由中山市政府捐献的孙中山铜像庄严肃穆地矗立于蓝天之下。铜像背后，一幢占地面积近1.2万平方米、青砖外墙的二层仿古建筑便是纪念馆主馆。据介绍，该纪念馆建设和布展总投资1799万元，分为北伐战争展厅、北伐名将展厅等六大部分。

经过近两年的努力，韶关市在美国以及我国香港、中山、珠海、广州、梅州等地区调查征集了大量文物，馆内共征集到有关孙中山先生及北伐战争时期的文物实物81件（含复制品32件），图片410幅。其中，文物实物包括孙中山先生在韶督师北伐时期使用的硬木办公桌、民国时期孙中山纪念画册等珍贵文物，并对孙中山卧室、办公室、参谋作战室进行了场景复原。

目前，纪念馆所在的帽子峰上仍保存从大革命至抗战时期的碉堡8座，分别为定韶堡、巩北堡、指挥堡、武城堡、桥头堡等，加上周边的崖壁堡、码头堡等，共有13座之多。

同学们仔细倾听者解说员的讲解，认真琢磨，不时沉思，此次战争的意义。对于英雄人物的塑像，同学们更是争着和他们照相。韶关兴建了北伐纪念馆，我孤陋寡闻。我从车窗往外看到这座纪念馆。对于韶关的历史我是不大了解的，尤其对于北伐军的这段历史知道的也不多。但我知道韶关是座历史文化名城，这里埋藏着许多的历史故事。出现了一批的历史名将！

这个纪念馆，我是第一次去，所以第一次就在外面拍摄了几张，第一次去我就认真地把两个开放的展厅全部参观了一遍，伴随着经典且耳熟能详的歌曲沿着孙中山先生的足迹，参观珍贵的文物；欣赏重要的历史文献资料；看着一幅幅历史照片，了解北伐军的历史足迹与韶关这座名城的发展历程。特别看到那些黑白的经典的照片，里面的建筑物在眼前是那样的熟悉。展厅里还有两个模型也是那样的逼真！

因博物馆内不能使用闪光灯，我拍照是手机与相机齐上阵。之前，我开了闪光灯进行拍摄，后来一位保安在控制室内出来跟我说，不能使用闪关灯。博物馆内的窗户都是紧闭着，相机不知怎么的，突然死机了。于是乎拿出手机来拍。后来弄好后，就手机相机一起来。不过，在馆内多数为手机拍摄！我跟他

搭讪了几句，他问我是哪里的？我说：“没来过这里，来这里看看。”他以为我专门从外地回来参观呢！哈哈哈！刚开始我以为像一些城市里的博物馆是不能拍照。他告诉我：“这里可以拍照，还让我慢慢拍。”

这个纪念园是由省委直接管辖，用那个保安的话来说就是这个是国民党的地方，真正的老大是（中国共产党）省委旧址。让我去看看，因为离得近。我问他在哪里？他告诉我。但是被他忽悠了，说错方向，故没有去。留着下次吧！纪念园还没全面弄好，有些展室（场景复原室）还没有对外开放。这个纪念园历时两年多，于2010年10月1日对外开放，吸引了很多老人带着孙子们来参观；以及一些经历过北伐战争的老人前来回顾历史，缅怀革命先行者孙中山。

北伐纪念馆观后有感 篇2

此次纪念活动将以海内外举办座谈会、主题展示活动、文化交流演出等多种形式进行,其中,对两位剧作家创作的优秀剧目进行展演,是此次活动的重要组成环节。优秀剧目展演活动于7月16日在国家大剧院盛大开幕,历时近2个月,涵盖汤显祖4部经典传奇剧作《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》,共7台昆曲经典剧目,演出11场次。演出团体由4家优秀昆曲剧团担任,分别是上海昆剧团、北方昆曲剧院、江苏省苏州昆剧院、江苏省演艺集团昆剧院。此次展演以《南柯梦》作为收官之作圆满结束,两场演出座无虚席,观众反响空前热烈。古曲新唱彰显了中国传统戏曲古典美学与现代舞台表演艺术的完美结合,美轮美奂的舞台表演堪称百年难遇的昆曲佳作。

一、优秀剧目展演的压轴之作——《南柯梦》

为什么将《南柯梦》作为优秀剧目展演的压轴之作?在笔者看来,其因有三。

第一,《南柯梦》传奇古本的历史魅力。

此次《南柯梦》全本搬演,共44出,分上、下本两场演出。传统昆曲近百年来,多以演出经典折子戏作为基本演出形式,《南柯梦》的全本搬演,弥补了昆曲表演原貌呈现的缺憾。它以“连台本戏”的完整规模重现了400年前昆曲艺术的原始韵味,重新挖掘了传统剧目的艺术表现力。剧中所有唱词念白和曲牌均采用汤显祖传奇原始剧本,仅对剧目作删节并未作改动。

《南柯梦》本身就是一部历经岁月打磨和历史传承的传奇剧本。“传奇”在唐宋时期指内容奇异的文言体小说,以后的宋元南戏和元代杂剧有时亦称作“传奇”。发展至明代,“传奇”逐渐成为专指由南戏发展起来的南曲戏曲剧本,务求情节新奇。汤显祖的“临川四梦”就是明代传奇剧本的巅峰之作。清初戏曲家吴梅认为,四梦中“惟南柯梦最为高贵”。传奇剧本《南柯梦》最初名为《南柯记》,是根据唐朝李公佐的传奇小说《南柯太守传》改编而成。汤显祖之前,还有上虞人车任远所作杂剧“四梦”,其中亦有《南柯梦》。车氏《南柯梦》已佚,汤显祖存世刊本较多,主要有明万历唐氏广庆堂刊本、明万历刻臧懋循订本、明刻《玉茗堂全集》本、明崇祯刻独深居点定本,较流行的是民国间《汇刻传剧》本,建国后保存有《古本戏曲丛刊初集》本、《汤显祖戏曲集》本、《汤显祖全集》本。本次展演的《南柯梦》所有台词全部摘录自明代汤显祖传袭下来的原始剧本,为听众原汁原味地展现了古代戏曲艺术和辞藻创作的魅力。

昆曲《南柯梦》囊括古今奥义,词义深邃,韵律曲折。在故事情节上不拘泥于单一的爱情主题,赋予了超越性的禅宗美学思想。由正生角色作为人物线索的人生悟道成佛历程,刻画了主人公淳于棼在官场社会、情感生活、世间世外上面临的人生际遇和抉择。故事时间跨度从主人公少年到暮年,达30年之久。故事场景跨越人间与蚁国,最终由人间到佛国。全剧几乎涵盖生旦净末丑所有角色行当,文戏和武戏交替演绎,充分展现了昆曲艺术的闳约深美和博大精深。在戏剧的表现手法上,该剧采用以物喻人的比拟手法和由梦生情的超现实主义构思。这部传奇剧本以“人生如梦”的描摹为基调,故事场景游移于梦境与现实转换交织的过程中,戏曲情节中穿插了佛法义理和经书梵呗。

《南柯梦》讲述了唐贞元年间,淮南裨将淳于棼因贪酒误事失官归里,郁闷寡欢。一日去寺庙听禅师讲经,恰逢槐安国国母派遣侄女琼英郡主来此为女儿瑶芳公主召选驸马。琼英相中淳于棼,归告国母。淳于棼酒后在寺庙庭院中的大槐树下酣然入睡,梦见紫衣使者将其迎至大槐国召为驸马,后派往南柯郡任太守。在南柯郡20年,淳于棼经历了官场沉浮以及和瑶芳公主的爱情生活。后檀萝国入侵,部将周弁错失战机,公主病故,淳于棼被诏还朝,遭朝中右相所忌,国王听信右相谗言,遣其返回人间。淳于棼梦中惊醒,杯中酒尚温,追忆梦境,掘开槐根,蚁穴历历如梦中之国,檀萝国即不远处上附藤萝的檀树。在契玄禅师点悟下,淳于棼做水陆道场超度蚁国众生后,顿悟超脱,立地成佛。故事通过风流才子淳于棼梦中入大槐安国,经历美满婚姻和宦海沉浮,由“情著”至“情尽”的人生历程表达了“人生如梦”的创作旨意。“情尽归佛”的结局表现了汤显祖晚年笃信佛禅出世的人生追求。

第二,昆曲古朴传承的艺术魅力。

此次《南柯梦》在唱腔的谱曲格律上也严格遵循了《纳书楹曲谱》的古本。《纳书楹曲谱》是清代乾隆年间由苏州叶堂选辑校订的昆曲曲集巨著。叶堂尤善音律,乾隆五十四年起,他严格恪守昆曲曲谱格律和平仄声韵的唱词,以50年的唱曲经验历时3年整理增补校订了《纳书楹曲谱》。叶氏第五代传人周传瑛和俞振飞晚年打破了曲谱秘传的规矩,精心培养出身梨园世家的周雪华,传授其古谱译谱心诀。周雪华的曾祖父周钊泉是清朝光绪年间第一昆剧名小生;祖父周凤文也是上海著名昆剧演员;父亲周云瑞是著名评弹演员。周雪华本人毕业于上海音乐学院民族音乐作曲系,师从音乐理论家周大风和昆剧表演艺术家周传瑛。经过六代人的传承,周雪华将《纳书楹藏板》中汤显祖“临川四梦”全集工尺谱翻译成简谱,加入原著念白和角色设计,出版了有唱有念白的全本。本剧由张继青的“御用笛师”——孙建安担任音乐设计。《南柯梦》音乐编修亦是本着“修旧如旧、溯本求源“的原则,在韵曲风格上继承了南昆“情正而调逸,思深而言婉”的音乐风格。

本次演出是历经昆曲大师和业内方家反复推敲打磨的精雕细琢版。《南柯梦》的筹备工作于2008年展开,历时8年,从剧本的修订到物色艺术创作群,以及演员团队的严格考察。担纲此次演出的江苏省演艺集团昆剧院,以古典质朴的风格著称,剧中扮演淳于棼和瑶芳公主的两位主演是昆剧院的第4代优秀青年演员施夏明和单雯。全剧由国宝级昆曲大师蔡正仁和张继青分别担任艺术总监和艺术指导,他们从手、眼、身、法、步等各方面对演员们进行指导和训练。在戏曲表演上,保证了《南柯梦》的演员们严谨细致地沿革了昆曲的传统表演原则,以传统唱腔、身段、眼神、走位、动作,来刻画人物性格和表达人物内心情感。

综上所述,传奇昆曲《南柯梦》虽然是新打造的剧目,但是无论是在文本考订,还是唱腔韵曲方面,都严格遵循昆曲的传统程式规范,讲究修枝删叶,去芜存菁,不离本根。演员在“唱念做打”上还原了昆曲的古典面貌。

第三,明星主创和梦幻表演团队的创新协作。

整台《南柯梦》之所以获得巨大成功,缘于明星主创和梦幻表演团队的完美协作。除了上述提到的蔡正仁、张继青、孙建安外,台湾新生代艺术奖导演王嘉明首度跨界执导,亚洲电影大奖最佳服装设计师赖宣吾担任服装设计和造型设计,国际舞台设计大奖获得者黄怡儒担任舞台设计师,台湾知名灯光设计师王天宏担任灯光设计,等等,强强联合的主创和设计团队共同塑造了别出心裁的昆曲新作。主创团队在极力复原昆曲表演原貌的同时,引入了现代新鲜元素丰富戏剧舞台表演。

群星荟萃的表演团队和旺盛的音乐创作力是《南柯梦》成功的根本。江苏省演艺集团昆剧院坚持对昆曲传统的挖掘、保护和传承,致力于古典名著的整理改编,拥有一大批精品剧目和几百折经典折子戏。其演员功底扎实、行当齐全,具有鲜明的南昆风格和吴文化底蕴。该昆剧院拥有4代昆曲表演艺术人才,有6位表演艺术家被授予“国家级非物质文化遗产昆曲传承人”称号,有9位表演人才荣获“中国戏曲梅花奖”。昆剧《牡丹亭》《朱买臣休妻》《白罗衫》《小孙屠》《梁祝》等大型剧目成为该院的保留剧目,曾在海内外产生重大影响。该院编排的昆剧《血冤》《桃花扇》获文化部颁发的“文华新剧目奖”,《1699桃花扇》获国家“五个一工程奖”、“文华大奖特别奖”等。

《南柯梦》剧本经过精心整理与设计,导演王嘉明和编剧杨汉如严格筛选戏中每个角色的戏份,故事情节以简驭繁,舞台表演文武场并重。《南柯梦》的舞台设计本着对传统戏曲舞台“一桌二椅,空灵写意”的表演风格,巧妙利用两道流线弧度及数十根悬吊木椿道具的排列变化,营造了“南柯一梦二十年”的时间流动感。以沈静球体象征梦中日月,悬挂在舞台穹顶,加之先进的舞台灯光技术虚实转换,给予观众身临其境和如梦如幻的艺术享受。

戏曲作为综合的舞台艺术,服装和道具的统一是戏曲美学情境合一的必然要求。在昆曲戏服的设计上也相当考究,设计师保留了传统戏服褶子、帔、靠、蠎、官衣、宫衣等形制,仅在细节处做变化。赖宣吾的服装设计分别为人物角色和舞台场景打造了不同的服装元素,区隔了人间与梦境的服装基调。吴门画派作为苏州精研笔墨的文人传统,师承南派山水的精髓。淳于棼身处人间的戏服以青花瓷为元素,梦入大槐安国的戏服则结合蚂蚁的生态环境,以明代吴门画派花鸟山水为元素,最终再将这些设计元素转化成绣图,请苏州剧装厂的绣娘们一针一线缝制而成。古意盎然和清雅秀丽的审美追求与昆曲有着异曲同工之妙。崇尚文雅端淑的笔墨传统与古韵清幽的昆曲表演相得益彰。

《南柯梦》音乐创作本着“溯本求源、修旧补旧”的昆曲传承理念,同时也融入了新的设计元素。该剧采用西方音乐“主题贯穿”的创作技法,为剧中淳于棼、瑶芳公主、契玄禅师、蚂蚁等主要角色设定了主题音乐,强化人物性格。在禅院和水陆道场的特定场景中,加入“阿弥陀佛圣号”、“香花献贡”等佛教音乐烘托气氛。在音乐配器方面也非常全面,保留了传统的管乐器——笛、箫;弦乐器——琵琶、古筝、月琴;吹奏乐器——唢呐;打击乐器——扬琴、鼓板、大锣、小锣、云锣、堂鼓、铙钹、小钹。乐队加入了大提琴和低音提琴,填补了传统民族乐器低音区的不足。

总体看来,戏曲的程式化表演在剧本编排、角色行当、音乐唱腔、造型服饰等方面,既有规范性又具灵活性。在传统传奇剧本的故事诠释上,以及韵曲行腔上既遵循传统古朴,又糅合了现代剧场的舞台设置、华丽的服装和青春靓丽的扮相,复古传统与协同创新相得益彰。主创团队的“创新”并不损害昆曲所特有的古典美与程式美,利用现代声光电的舞台与灯光技术,打造绚丽的舞台效果。两岸团队的通力合作、昆曲大师的倾囊相授、青年演员的鼎立演出,共同铸就了昆曲传奇大戏《南柯梦》(连台本戏)在国家大剧院的圆满成功。

二、新生代青年演员灵动的艺术表现力

《南柯梦》复杂多变的创作构思,涵盖了昆曲生旦净末丑各行当,要求演员文戏武戏兼备,唱念做打功力俱佳。该剧由江苏省演艺集团昆剧院第4代青年演员挑大梁,投入超过50名优秀演员与音乐演奏阵容,主演平均年龄不到30岁。主要演员的扮相于古典雍容之中又不失青春时尚,饰演淳于棼的施夏明和饰演瑶芳公主的单雯更是被戏迷们誉为“金童玉女”。两人在《牡丹亭》《1699桃花扇》等多部剧目中均有合作,默契十足。

根据《南柯梦》的剧情需要,要求演员打破行当之间的限制,要能文能武。这对“文戏翘楚”的生旦组合无疑是一场巨大挑战。单雯扮演的闺门旦瑶芳公主耍起了枪,一向扮演小生的施夏明则首次扎起硬靠。全剧高潮“瑶台”一折武戏的表演,两位青年才秀都给观众带来意外惊喜,穿上战袍手持花枪,才子佳人英武非凡,舞剑耍枪之间尽显飒爽英姿。文戏时,两位主演唱腔顿挫徐疾,咬字吐音都力求复古,字正腔圆、舞姿翩跹,将昆曲水磨声腔之美和婀娜身段展现得淋漓尽致。

明清传奇承接宋元南戏以来的表演传统。《南柯梦》除了作为主角的生和旦,各个行当演员照例都要一人饰多角。青年演员赵于涛分饰檀萝四太子和契玄禅师;钱伟分饰山鹧儿和报子;朱贤哲分饰田子华和女兵;唐沁分饰小女、宫娥和女兵等多个角色;孙晶分饰槐安蚁王和檀萝蚁王,还兼任该剧脸谱设计。此外,多位青年演员分饰士兵、朝臣、小僧、宫娥、女兵等角色。老生花脸演员的沉稳表现为全剧增添了浓墨重彩的一笔。一人分饰多角的花脸演员赵于涛在“瑶台”一折中将匪气十足的檀罗国四太子刻画得活灵活现,扎实的武功底子、生动的身段表演为该段折子增添了亮点。在下本“情尽”一折中,赵于涛饰演契玄禅师,其念白苍劲有力,表演稳重大气。饰演报子手和山鹧儿的青年演员钱伟,以清脆流利的语调和语词诙谐的念白表现了文丑的插科打诨,又以轻巧敏捷的身手和翻跳跌扑的高超武艺展示了武丑的机警幽默。

出演《南柯梦》的这批新生代演员,虽然年轻,但个个都技艺超群,生、旦、净、末、丑各种行当无一“短腿”。小到马夫、报子这样的龙套演员都很出彩,不仅腿脚功夫了得,而且舞台表演也很到位。综观全剧,丝丝入扣,高潮迭起。檀板清歌与管弦相互融合,温情缠绵与调笑洒脱合理穿插。从某种角度而言,正是“一点情千场影戏,做得来无明无记”(《南柯梦》淳于棼唱词)的剧场写照。

三、以情为本和情境合一的戏曲美学

古典戏曲艺术以“礼出于情”作为审美特征,高度注重艺术形式的锻造。明代阳明心学的阐发影响了戏曲创作美学的变迁。王阳明主张人心即道心的情本论美学赋予了汤显祖传奇创作的灵感,昆曲创作中更加注重对人性和情欲的阐发。汤显祖在戏曲美学思想中,高扬以情为本的创作理念。在《宜黄县戏神清源师庙记》中,云:“人生而有情。思欢怒怨,感于幽微,流乎于啸歌,形诸动摇。或一而尽,或积日而不能自修。”作为审美主体的观众以直觉的体悟,注重情感直觉顿悟的心灵哲学。体验者心上情出的审美过程与舞台艺术眼前景明的体验过程相互交融。《南柯梦》以人情为主线,再现了天地造化之功与悟道成佛之妙的艺术体验历程。以正旦瑶芳公主与正生淳于棼的情感为切入,追求一种如同《沧浪诗话》所论的“水中之月”和“空中之影”般不可言传的人心顿悟审美诉求。戏中以“情至”造立了整部大戏的基调,“情尽”最终以万念为空的立地成佛了却曲终。人情超越生死轮回,悟道超越人间时空的思想深受禅宗哲学影响。《南柯梦》对“情至”这出戏的推崇,将戏曲美学引入以情为本的审美旨趣。

四、结语

联合国教科文组织也于2016年在全球范围内组织纪念莎士比亚、塞万提斯、汤显祖三大世界文化名人逝世400周年的活动。目前中国、英国、西班牙、美国、法国等地举行了一系列纪念活动,全球范围内掀起对这三位大师的关注热潮。正如中宣部部长刘奇葆在纪念汤显祖逝世400周年座谈会上所言,“回望历史、重温经典,感知汤显祖作品的艺术魅力和当代价值,解读其文化基因,对我们传承优秀传统文化、促进中外文化交流互鉴,有着深刻的启示和积极的借鉴作用。”昆曲,既可以跨越时空回溯传统,又可以超越国度作为国际文化交流的使者;既可以传承民族文化的血脉,又可以增强中华文化的自信。

南柯一梦四百年,梦醒今朝续前缘。素有“百戏之母”之称的昆曲,融合诗、歌、舞、戏之美于一身,充分表现出中国抒情、写意、诗画的美学传统。昆曲实至名归,自2001年被联合国教科文组织列为首批“人类口头和非物质遗产代表作”,是中国文化的至高殊荣。昆曲自诞生至今,已存世600多年,有400多出经典剧目和折子戏,而如今常在舞台上演出的不过几十折,昆曲传承的当务之急是修复传统经典剧目。

《南柯梦》整体制作精致而壮阔,托古创新的舞台盛宴重现了昆曲雅致古朴的特质。江苏省演艺集团昆剧院与台湾团队联袂打造的《南柯梦》,正是传统戏曲原貌传承和创新挖掘的典范。

摘要：恰逢中国戏剧家汤显祖和英国戏剧家莎士比亚逝世400周年,为推动中华优秀传统文化与世界文化交流,文化部举办了汤显祖与莎士比亚逝世400周年系列纪念活动。2016年9月4日和5日,在国家大剧院戏剧场演出汤显祖传奇昆曲《南柯梦》整本大戏。《南柯梦》作为纪念汤显祖逝世400周年优秀剧目展演的收官之作,整体制作精致而壮阔,一部托古创新的舞台盛宴重现了昆曲古典优雅的特质。两场演出座无虚席,观众反响空前热烈,美轮美奂的舞台表演堪称百年难遇的昆曲佳作。

北伐纪念馆观后有感 篇3

光阴荏苒，岁月流逝，历史永远地过去了，但历史也永恒地存在着，它联结着过去和未来，在当代人的血脉中流淌。无法忘记的是血与火交织的滚烫日子，记忆中永存的是生与死碰撞的闪光瞬间。为今日的幸福与明日的更加美好，让我们走近历史，翻开北伐战役这本耐读的书，去领略那英勇悲壮，令人震撼的一幕

这是一段光辉灿烂的历史，在共和国壮丽的史册上，因为它卓著，而成为伟大的开篇，这就是发生在上个世纪的战役。沿着当年的足迹，战场成为今天的画卷，遗址成为今天的殿堂，追寻他们的身影在轰轰烈烈的陆战，开辟了今天胜利的坦途!上学期，我们班在杨红英老师的带领下共同参观了北伐战争纪念馆。那次参观主要是带领大家回顾了上个世纪二十年代中国人民在孙中山先生带领下为争取和平民主、“反对帝国主义、反对北方军阀”而进行的两次北伐战争，号召大家继承先辈的革命思想，树立远大理；重温解放战争硝烟，缅怀革命先烈。一寸山河、一寸血泪，永怀壮烈、永奠英灵。

据介绍，韶关市北伐战争纪念馆是为了加强爱国主义教育，缅怀革命先行者孙中山先生的丰功伟绩而建。该纪念馆建设和布展总投资1799万元，分为北伐战争展厅、北伐名将展厅等六大部分。馆内共征集到有关孙中山先生及北伐战争时期的文物实物81件(含复制品32件)，图片410幅。其中，文物实物包括孙中山先生在韶督师北伐时期使用的硬木办公桌、民国时期孙中山纪念画册等珍贵文物，并对孙中山卧室、办公室、参谋作战室进行了场景复原。

孙中山是我国伟大的民主革命先行者，被尊为国父。他一生为国操劳，为推翻满清，振兴中华所做的努力赢得了举世的推崇。1922年和1924年，孙中山先生曾两次亲临韶关督师北伐，并亲临韶关南校场（现中山公园内）检阅北伐军。为缅怀孙中山这位革命先行者的卓越功勋，纪念北伐战争在我国历史发展中的重要意义。北伐战争纪念馆建设和布展总投资1799万元，分为北伐战争展厅、北伐名将展厅等六大部分。馆内共征集到有关孙中山先生及北伐战争时期的文物实物81件(含复制品32件)，图片410幅。其中，文物实物包括孙中山先生在韶督师北伐时期使用的硬木办公桌、民国时期孙中山纪念画册等珍贵文物，并对孙中山卧室、办公室、参谋作战室进行了场景复原。

北伐战争纪念馆是按照北伐大本营旧址民国初年的仿西式建筑物复原建设。该建筑物为二层方行西式四合院砖木结构楼房，坐北朝南，内设方形天井，南北楼设有楼梯与二楼相通，上下两层四周均有走廊为通道，楼下前厅为大本营会议厅。纪念馆建筑面积约2000平方米，总面积约13600平方米。

纪念馆里陈列的每一张图片，每一件物品，我都细细研读；每一次的军事布置，每一次获得的战斗成果，我都历历在目；每一场战斗的艰辛，每一次战士们的奋不顾身，我的心都在流泪——是感动，为他们生活困苦，战斗艰辛却英勇顽强，奋不顾身；更是感激，是他们不怕流血，不怕牺牲换来了我们今天这幸福的生活！

展厅通过大量照片、文献、实物筹史实材料与图表、绘画筹辅助展品有机.结合,全面、亘实地展现了平津战役从发起到胜利结束的光辉历程。生动地展现

在我们面前。感受硝烟弥漫的战火,让我们永远不要忘记那段历史,并将先烈们的蓬勃向上的革命精神作为伟大的精神财富代代相传。我们要珍惜这幸福的生活,热爱我们伟大祖国,热爱我们伟大的党,在改革开放的大潮中,跟上时代的步伐,用我们的热血谱写出新的篇章,把我们的祖国建设的更加富强奉献我们的力量。

在参观学习中，大家一边看着一张张真实历史照片，一边认真的聆听讲解员解说，我们都被展馆中灿烂的历史文化深深吸引着；展柜中的每一件展品，同志们都驻足仔细观赏，细细揣摩；讲解到曾经那段生死肉搏、战鼓雷鸣的峥嵘岁月时，大家更是怀着无比崇敬的心情进行参观；其中，孙中山领导两次在韶关誓师北伐，韶关人民给予的大力支持，为北伐胜利进军做出重大贡献。走进北伐战争纪念馆的全景画，一种身临其境的感觉就扑面而来，那种不怕牺牲，勇于战斗的精神使我深受感染，仿佛跨越了时空，又走进了半个世纪前那场壮烈的战争„„

虽然此次参观大家都略显得行色匆匆，但大家对一些重要的文字图片都进行拍照保存。听着解说员生动的讲解，在光与影中穿越着，那些为光明未来抛头颅洒热血的平凡英雄，那段可歌可泣的峥嵘岁月，好像在眼前浮现着。我们很幸福，降生在如此和平的年代，没有经过大风大浪，却能享受革命烈士们梦想中的理想生活。但他们的勇气、精神、毅力与信念，还是震撼了我们的心灵，这不是仅看着教科书上的几个字几句话就能感受到的，在这里，他们带给后人无限追思与成长。烈士的大无畏精神激励着我们当代大学生铭记历史，为未来奋斗。相信我们载回来的也绝不只是留念的照片，更多的是一种心灵的收获。

参观完北伐战争纪念馆，我的心里久久不能平静：在今天这种和平的环境里，我们在做什么？我们应该做什么？而我们做到了什么呢？虽然过去不等于未来，我们不能沉浸于过去；但是我们也不能忘记过去，因为过去留给我们的思考太多太多。对于我们这些大学生，教师队伍的后续力量，我深切地明白，爱国不是用说的，是实实在在做的。作为未来社会的中坚，未来中华民族的领跑者，我们理应从自身做起，为社会树立良好的榜样。或许，有人会问“国是什么？国在哪里？”那么请记住国是中华民族的每一个成员，国是华夏大地每一处疆土，国是中华五千年文明。爱国就要在生活中的点点滴滴去渗透、去践行“爱国主义精神”“集体主义精神”。

历史从昨天走来，正朝着未来走去。我们这座繁华的大城市正是建筑在曾经辉煌的历史之上的，我们今天的幸福生活也是革命先烈们用鲜血和生命铺就的。正如从我们身旁呼啸而过的列车，罢工的汽笛就曾震撼长空。因此，我们不应沉睡在历史之上，应该像纪念馆内结束语所说的那样：今天，我们回顾历史，缅怀先烈。就是为了面向未来，在推动经济发展，社会进步的伟大事业中，再现时代风采，再建历史新功。如果，人人都有如此境界，我相信，中国的明天一定会更加美好。

参观完北伐战争纪念馆后，我们参观了位于韶关市浈江区五里亭中共广东省委、中共粤北省委机关旧址。在中共南方局、中共南方工作委员会的先后领导下，旧址当时成为广东人民抗日斗争的指挥中枢。这是我省目前发现尚存的新中国成立前的省委旧址，是党领导广东人民革命斗争的历史见证，意义重大。

广东省委、粤北省委旧址和陈列馆比较全面地再现了抗日战争时期中共广东省委、粤北省委的历史及其功绩,再现了他们创造性地贯彻党中央的全面抗战路线,推动抗日救亡运动的发展,创建敌后人民抗日武装和根据地,使广东成为国民党统治区中共党员最多的省份之一,统一战线工作取得了突出业绩,并开辟了华南敌后抗日战场,为民族的独立和人民的解放事业建立的不朽历史功勋；展示了党

中央和周恩来应对南方工委、粤北省委遭受破坏事件,镇定指挥,采取非常措施,化险为夷的高超指挥艺术和起伏跌宕的历史情节；展示了以张文彬为代表的广东共产党人英勇奋斗、百折不挠、威武不屈、不怕牺牲的坚定理想信念；展现了广大人民群众坚决拥护共产党,拥护共产党的路线、方针、政策,积极支持和参与抗日救国伟大斗争；展现了爱国民主党派、民主人士、华侨和港澳同胞与共产党密切合作抗日,肝胆相照；展现了党在文化宣传战线上所开创的局面和广大文化人的爱国主义情怀和才艺。

广东省委、粤北省委旧址和陈列馆史料基础厚实,史实可靠。省委党史研究室在韶关史志办等参与、配合下,查阅、搜集了数千份历史档案文献,100多份回忆史料,1000多幅图片,征集到60多件文物,搜集到上世纪30、40年代拍摄的真实历史录像,访问了10多位历史当事人,使脚本的撰写、修改和陈列都建立在可靠的史料基础之上。许多文物、档案、照片都是第一次与观众见面,融历史和思想的穿透力与艺术的感染力于一体,对广大观众具有很强的吸引力、感化力。既然省委如此重视,既然旧址和陈列馆具有如此强大的教育功能,工程竣工后,我们就要按照文物保护法,切实履行爱护、保护、维护的职责；要建设优秀的讲解员队伍,不断提高讲解水平,以求达到传承历史的目的。

参观完粤北省委旧址我们深切感受到了革命战争年代炮火硝烟的战场气氛，让繁杂的心灵得到净化，灵魂得到洗礼，同时也深刻意识到了革命先辈为中华民族崛起所做的不懈努力和开创改革开放崭新局面的丰功伟绩。他们表示，是先辈们的鲜血创造了今天的幸福生活，我们更应该珍惜眼前，用同样的精神去为社会做贡献。

文物古迹、文化遗迹其实就是一个城市、一个地方的历史，是一个地方人们的共同记忆，古迹、遗迹的多少显示着一方水土历史的厚薄，而人们往往都希望自己所住的地方具有深厚的文化积淀。多少年来，很多城市全力以赴在保护着自己古老的历史，他们引以为骄傲的文明结晶，甚至连野蛮的战火也有意识地避开这些珍贵的历史记忆。

抚今追昔，我们在缅怀先烈之余，我不禁联想到我们自己。我们有着和平安宁的环境，坐在宽敞明亮的教室里听课，吃着营养丰富的饭菜，而我们有些却同学心无目标，无所事事，得过且过；有些学习态度很不端正，应付老师，糊弄家长，他们无视父母的期盼，老师的教诲，忘记了今天的一切来之不易。

作为新时期的大学生，要更加清楚了应该继承什么，珍惜什么。新世纪的中国社会主义事业正处于一个崭新的环境，所处的地位、环境、所肩负的任务，都发生了重大变化，面临着许多的问题，既有改革开放中产生的新课题，也有来自世界政治、经济、文化竞争的压力，还有来自文明进步的新挑战，这就要求我们要加强学习，时刻保持着先进性。我们应该不辜负先烈遗志，努力学习，不断的进步，成为国家的栋梁，把祖国建设的更加美好，只有这样才能告慰先烈的英魂。