背影节选阅读训练及答案（共10篇）
阅读文段，回答问题。
春(节选)
“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引(1)___(A、绊 B、伴 C、拌)地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天(2)___(A、嘹 B、缭 C、燎)亮地响着。
1、给加粗的字注音。
(1)酝酿( )(2)应和( )
2、解释文段中加横线的词。
宛转：________________________________
卖弄：________________________________
3、在括号里选择恰当的词填在(1)(2)处。
______________________________________
4、春风本是无形、无味、无色的，但作者却将春风描绘得有形有味、有声有色，请从原文中找出这些语句填在横线上。
(1)作者首先从触觉的角度用一个形象生动的比喻写出了春风轻柔温暖的特点，将无形的春风写成是可感触的，是有形的.，这一句是：______________________________________
(2)其次从嗅觉的角度将无味的春风写成是有气味的，这一句是：______________________________________
(3)再次从视觉、听觉的角度，通过写跟轻风流水应和着的______和______，写出春风中和谐悦耳的声音。
5、请解释文中所引诗句的意思。
______________________________________
参考答案：1、(1)niàng(2)hè
2、宛转：指声音优美动听。
卖弄：炫耀;展示。
3、(1)C(2)A
4、(1)像母亲的手抚摸着你。
(2)风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香。
(3)鸟儿的鸣叫牧童的笛声。
①在故都的某个雪天里，突然想到老家江南的蓑衣来了。
②满目彤云里，翻读一本江南的画册，心情一派宁静和畅。那连绵的苍翠山峦，那层层叠叠的梯田，那高低错落犹如穿着蓑衣的房舍，总给人以平和与安详。满谷烟云，缭绕着江南的烟花三月。三月的江南，春光迷漫，而乡村道上穿着蓑衣的赶着牛群的牧童，总把一管缠绵的委婉笛声传入了我的耳鼓。而穿着蓑衣在微雨中插秧的山地汉子，则把一篇耕作文章呈现在我的眼前了。
③我很少听到歌唱江南蓑衣的歌曲，江南的乡野之歌似乎除了采茶桃花和篱笆修竹外，就没有别的了。而蓑衣却依然沉睡在古典中，青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。西塞山就在我的记忆中与我隔岸相望。这江南的景色一半是属于蓑衣的，这季节的一半还是属于蓑衣的。不光是春天，还有下雪的隆冬，独钓寒江的孤舟蓑笠翁，一直在我眼前描绘 着悠远的江南山水。在风景中出没的穿蓑衣的`人，不仅仅是牧童，而且还有渔人，他们都是志趣清雅的高人。一蓑风雨，一叶孤舟，一片兰浆，一弯明月，顺流而下，逐草而居，是多么潇洒逍遥啊。我常把穿蓑戴笠的人称之为隐士和佛陀，且看那蓑衣似乎张开诗歌或者哲学的虚玄的羽翼翩翔在空明中，如神灵一般幽黑而深邃。这是自由狂放的，是寒山中的极致，远峰、孤舟、烟雨和萧寺，只是绝妙的陪衬。江南的蓑衣飘扬在诗意中。一袭蓑衣穿行在时空，犹如达摩的一苇渡江，把无限的禅机融入空荡和苍茫之中。
④江南蓑衣是平常的，一种极不起眼的家用物什，与镰刀、锄头和竹笠一起静默和谐地相处。在风雨中的劳作是艰辛的也是欢愉的，蓄满微凉的忧郁。当踏歌的农夫带着一身泥水，从田里山间归来，蓑衣和竹笠随即被挂在墙上，农夫歇息了，而它们则开始了默默的对话。蓑衣注定是蓑衣，竹笠注定是竹笠，似乎与主人一样无法逃避命运的摆布，无法摆脱生活的清寒。它们的主人一直向往着远方，但总无法走出这片山坳，他与他的老牛一起在这片小小的田地间一圈一圈地跋涉着，总超越不了这历史因袭的圆周率。雨中的蓑衣凝望着主人口鼻间升腾的气息，如雾般的慨叹着，幽幽地怀想着，难道主人真的没有幸福的愿望，没有丝毫改变命运的企图?
⑤尽管如此，蓑衣一定与主人相依为命，乐享清贫的。它害怕的是主人会在某一个时刻逃离，与它们不告而别。蓑衣和主人同样的劳累和憔悴。岁月的风刀霜剑早已撕裂了它的前襟。它们毕竟诞生或者寂灭在理想的记忆中，当它们在尘封的空间被人翻捡，被人展示的时候，江南的蓑衣，是否还眷念着他主人日益苍老憔悴而衰弱的容颜?
⑥在更加苍黄的时日，主人来不及与它打招呼，溶进城市街衢的喧嚣。当他在难得的寂静时分一个人端坐，蓑衣的影子就清晰地显现出来了，在脑海的某个角落里难以拂去。在某个下着微雪的夜晚，在某个寂寥的街道上，在街灯漠漠的照映下，他忽然发现了久违的江南蓑衣的影子。在某个茶室和酒吧间，他看见蓑衣还有他的竹笠高挂在髹漆得艳红或者金黄的柱子和墙壁上，落满红尘。那里不适合它们!主人想，此刻，它们像陪酒女郎，像示众者，像引颈自戮的罪囚。它们的心里会是如何想啊!那些酒客茶客是不知道的。江南的蓑衣和竹笠经年地寻找，在远远的翘首远望。它们想，城市里会下雪或者下雨，能解除心头的焦渴。它们想，下雨了，主人会重新穿戴起它们，飘飘扬扬地潇洒地走过雨巷。
⑦来自江南的主人躲在暗角，两眼噙泪。他在等待着内心的救赎。
1、文章第③段引用了唐代诗人张志和《渔歌子》一诗中的句子，作者这样写的目的是什么?(6分)
2、 请简要赏析下面两个句子的表达效果。(6分)
(1) 而蓑衣却依然沉睡在古典中。
(2) 它们像陪酒女郎，像示众者，像引颈自戮的罪囚。
3、从全文看，江南蓑衣在文中有哪些含义?请分条列举。(4分)
4、江南的蓑衣和竹笠经年地寻找，在远远的翘首远望。一它们在远望什么? 来自江南的主人躲在暗角两眼噙泪。他在等待着内心的救赎。他为什么等待内心的救赎?(6分)
参考答案：
1、 1磐石方且厚 蒲苇一时纫 或植杖而耘耔 登东皋以舒啸 海日生残夜
2、雁字回时 与子同泽 修我矛戟 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲
3、张志和在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，寄托了自己爱自由、爱自然的情怀。作者这样写，是为了借此表达他对蓑衣所代表的高远、冲淡、悠然脱俗的意趣的欣赏。
4、(1)将蓑衣拟人化，赋予人的情感.生动形象地突出了蓑衣代表种志趣高雅，潇洒自如的生活状态。(2)通过捧比不仅加强的语言的力量.而且突出江南蓑衣在经济发展的大潮中，实用性被削弱，而被赋予被动的观赏的价值.
5、艰辛而愉悦的劳作.清寒贫穷的生活.自由狂放(或潇洒逍遥)的志趣，逝去的宁静平和的生活和内心。
却说司马懿前军哨到城下，见了如此模样，皆不敢进，急报与司马懿。懿笑而不信，遂止住三军，自飞马远远望之。果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴……
懿看毕大疑，便到中军，教后军作前军，前军作后军，望北山路而退。次子司马昭曰：“莫非诸葛亮无军，故作此态?父亲何故便退兵?”懿曰：“亮平生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏。我兵若进，中其计也。汝辈岂知?宜速退。”
于是两路兵尽皆退去。孔明见魏军远去，抚掌而笑。众官无不骇然，乃问孔明曰：“司马懿乃魏之名将，今统十五万精兵到此，见了丞相，便速退去，何也?”孔明曰：“此人料吾生平谨慎，必不弄险;见如此模样，疑有伏兵，所以退去。吾非行险，盖因不得已而用之。此人必引军投山北小路去也。吾已令兴、苞二人在彼等候。”
众皆惊服曰：“丞相之机，神鬼莫测。若某等之见，必弃城而走矣。”孔明曰：“吾兵止有二千五百，若弃城而走，必不能远遁。得不为司马懿所擒乎?”言讫，拍手大笑，曰：“吾若为司马懿，必不便退也。”
1.所选文字为《空城计》的发展、高潮和结局部分，仿照对第一段的概括，根据内容概括故事情节
①段：发展，孔明施计
②段：高潮，___________________________
③段：结局，___________________________
2.第①段中画线句子是对孔明的________和_________描写，写出了什么特点?
3.第一段中“懿笑而不信”，司马懿为什么“笑”?
4.诸葛亮为什么不弃城逃走?用文中语句回答
5.司马懿退兵的理由是什么?(用原文回答)
6.下面是易中天“品三国”中有关“空城计”的一段话，请仔细阅读，回答后面问题。
诸葛亮搞空城计阴谋，司马懿就一点办法都没有?我看不会吧……第一，当时司马懿看诸葛亮神态自若，听琴声平稳，说明他俩离得很近嘛!你司马懿派一个连队进去打探打探虚实不行吗?第二，诸葛亮高高在上，司马懿就不会找个神箭手把他给射下来?第三，司马懿你把诸葛亮围个三天三夜，看他怎么办嘛!
(1)易中天认为诸葛亮的“空城计”靠不住，《三国演义》中的司马懿被丑化了。易中天的`言外之意是什么?谈谈你的理解。
(2)“空城计”在实战中可用吗?说说你的看法。
参考答案：
1.司马中计 诸葛释计
2.动作 神态 临危不惧 镇定自若
3.是一种怀疑继而轻蔑的笑，他不相信诸葛亮会冒这么大的险。
4.吾兵止二千五百，若弃城而走，必不能远遁。得不为司马懿所擒乎
5.亮平生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏。
6.(1)提示：诸葛亮被神化
近年来，互联网作为一种新媒体、新技术，给整个社会生活带来了一系列深刻的变化，也为包括诗歌在内的文学艺术的创作与传播、阅读与批评注入了新希望与愿景。那么，网络究竟能否让日益边缘化的文学艺术重现昔日的辉煌与荣光呢？
当前，尽管互联网已深入人们的日常生活的方方面面并且对人们的生活与心理产生了巨大影响，它正改变着人们的生活习惯与生活方式，自然也影响并改变着作家的书写与思维方式和读者的阅读心理与欣赏习惯。因此，作家必须与时俱进，了解、学习并掌握互联网技术，自觉运用电子媒介，改变书写方式和固有思维习惯。正如评论家吴思敬指出：“诗歌传播新媒体的出现，是诗歌传播史上的一次深刻变革，它在改变了诗歌创作方式的同时，也改变着诗人书写与思维的方式，并直接与间接地改变着当代诗歌的形态。”
然而，互联网的出现、网络技术的运用，尽管是人类进步和文明的标志性事件，但它只是也只能改变文学艺术的创作、传播、保存、阅读的形态，却无法改变文学艺术本身的内在审美属性。无论纸质媒介也好，电子媒介也罢，还是多媒体技术也好，它们都只是文学艺术存在的一种形式或方式、一种媒介或载体、一个平台或途径，文学艺术的本质属性依然是创新与唯美。就像评论家吴骏晨所说的：“诗歌的本质，和其他的艺术形式一样，是人对自身以及环境的思考，是向人性深处挖掘的结果。网络，只是一个载体，它和其他的出版媒介没有什么不同，其作用是使得诗歌作品多了一条通往读者的渠道。”我也同意诗人黄梵所说的：“我不认为网络可以改变诗歌，网络的便捷并不等于诗歌的便捷，只要是用语言写诗，网络便不可能侵蚀诗歌的界限。伟大的诗艺、诗歌精神，不会因媒介不同有所改变。”
当然，网络等多媒体技术为文学艺术的生存发展提供了前所未有的空间和机会，可以也能够极大地促进文学艺术的发展，为文学艺术催生新的美学因子和艺术元素。网络作为虚拟空间，为作者的写作、发表、修改、保存等都提供了空前未有的方便和及时，也为作品的阅读、批评、存储等提供了空间的方便和时速，尤其是超链接技术的运用使文学的.阅读视野空间迅速扩大和极度方便。同时，网络写作可以根据写作者写作意愿和美学追求，自由地加入音乐、绘画、游戏、动漫等其他艺术元素，使文学艺术获得了全新的活力与生机。然而，它的隐蔽性、便捷性、自由性也使其写作群体素质良莠不齐，作品质量参差不一，甚至出现由写作软件生成的大量口水诗歌、随机散文等垃圾文本，广遭人们诟病。
随着现代工业文明和电子时代的到来，人类所能企及的物质空间极大地扩展，可触及的文化与技术领域不断拓宽，文学艺术的传媒和传播方式也同时得到革命性的丰富和发展。但是我们始终认为文学艺术的价值绝不以表现形式和传播手段的不同或先进与否论高下，文学艺术存在的意义仍要取决于它对人的智能的开启、精神世界的涵养以及对现实存在审视和终极指向的关怀与思考。
（摘自《人民日報海外版》03月11日第 07 版）
5．下面对文中有关“互联网”的解说，理解不正确的一项是
A. 互联网给整个社会生活带来了一系列深刻的变化，也为文学艺术的创作与传播、阅读与批评注入了新希望与愿景。
B. 互联网的出现影响并改变着作家的书写与思维方式和读者的阅读心理与欣赏习惯，它能让日益边缘化的文学艺术重现昔日的辉煌与荣光。
C. 互联网已深入人们的日常生活的方方面面并且对人们的生活与心理产生了巨大影响，它正改变着人们的生活习惯与生活方式。
D. 互联网促使作家必须与时俱进，了解、学习并掌握新技术，自觉运用电子媒介，改变书写方式和固有思维习惯。
6．下列对文章有关内容的解说，符合原文意思的一项是
A．评论家吴思敬认为，当代诗歌的形态因受互联网技术影响而变化，传播新媒体使诗歌传播发生了一次深刻变革，改变了诗歌创作方式，改变着诗人书写与思维的方式。
B．互联网虽然无法改变文学艺术的本质属性，但能改变文学艺术的形态，让文学艺术的创作、传播、保存、阅读方式多种多样，如纸质的，电子的，多媒体的等等。
C．伟大的诗艺、诗歌精神，不会因媒介不同有所改变。因此，无论在什么情况下，网络便不可能侵蚀诗歌的界限，网络使诗歌作品只是多了一条通往读者的渠道。
D．网络写作的隐蔽性、便捷性、自由性使写作群体素质良莠不齐，作品质量参差不一，甚至有人还写出了大量口水诗歌、随机散文等垃圾文本。
7．根据文中所提供的信息，下列理解或推断不正确的一项是
A．近年来，互联网为作者的写作、发表、修改、保存等都提供了空前未有的方便和及时，人们在互联网上可以写博客、发微博、对话聊天等。
B．文学艺术之所以能获得全新的活力与生机，是因为网络为文学艺术催生了新的美学因子和艺术元素，写作者可以根据自己意愿和美学追求加入音乐、绘画、动漫等其他艺术元素。
C．人类所能企及的物质空间极大地扩展，可触及的文化与技术领域不断拓宽，文学艺术的传媒和传播方式也同时得到革命性的丰富和发展，现代工业文明和电子时代由此到来了。D．因为对人的智能的开启、精神世界的涵养以及对现实存在审视和终极指向的关怀与思考决定着文学艺术存在的意义，所以文学艺术的价值的高下不能从表现形式和传播手段的层面来判断。
参考答案：
5．B.【解析】此观点与作者观点不同，作者认为网络不能改变诗歌。原文第三段“它只是也只能改变文学艺术的创作、传播、保存、阅读的形态，却无法改变文学艺术本身的内在审美属性”。
6．A．【解析】B．“纸质的”不是互联网产生的形式，“只是文学艺术存在的一种形式或方式”。C．此项说得太绝对。原文是“只要是用语言写诗，网络便不可能侵蚀诗歌的界限”。D．移花接木，“大量口水诗歌、随机散文等垃圾文本”是由“写作软件生成的”。
7．C．【解析】因果倒置，“随着现代工业文明和电子时代的到来”，才有“人类所能企及的物质空间极大地扩展，可触及的文化与技术领域不断拓宽，文学艺术的传媒和传播方式也同时得到革命性的丰富和发展”。
阅读下文，完成第17-21题。(17分)
①李姬者，名香。侠而慧，略知书，能辨别士大夫贤否，张学士溥、夏吏部允彝亟称之。少风调皎爽不群。十三岁，从吴人周如松受歌玉茗堂四传奇，皆能尽其音节。尤工琵琶词①，然不轻发也。
②雪苑侯生，己卯来金陵，与相识。初，皖人阮大铖者，以阿附魏忠贤论城旦②，屏居金陵，为清议所斥。阳羡陈贞慧、贵池吴应箕实首其事，持之力。大铖不得已，欲侯生为解之，乃假所善王将军，日载酒食与侯生游。姬曰：王将军贫，非结客者，公子盍叩之?侯生三问，将军乃屏人述大铖意。姬私语侯生曰：妾少从假母识阳羡君③，其人有高义，闻吴君尤铮铮，今皆与公子善，奈何以阮公负至交乎?且以公子之世望，安事阮公!公子读万卷书，所见岂后于贱妾耶?侯生大呼称善，醉而卧。王将军者殊怏怏，因辞去，不复通。
③未几，侯生下第。姬置酒桃叶渡，歌琵琶词以送之，曰：公子才名文藻，雅不减中郎。中郎学不补行④，今《琵琶》所传词固妄，然尝昵董卓，不可掩也。公子豪迈不羁，又失意，此去相见未可期，愿终自爱，无忘妾所歌琵琶词也!妾亦不复歌矣!
(节选自侯方域《李姬传》)
【注】①琵琶词：即《琵琶记》，元末的一部南戏，讲述蔡邕与赵五娘悲欢离合的爱情故事。②魏忠贤：明末太监，受宠时结党专权，残害忠良，崇祯即位后，被贬，自缢。城旦：古代刑罚。③阳羡君：指陈贞慧。④中郎：董卓擅政时，蔡邕官拜中郎将。学不补行：谓学问虽富，而品行有缺陷。
17.写出下列加点词语在句中的意思。(4分)
⑴夏吏部允彝亟称之 ⑵以阿附魏忠贤论城旦
⑶不复通 ⑷此去相见未可期
18.下面各组中加点词的用法和意义相同的一项是( )(2分)
A.将军乃屏人述大铖意 今君乃亡赵走燕,
B.屏居金陵，为清议所斥 为除不洁者，引入
C.所见岂后于贱妾耶 若属皆且为所虏
D.王将军者殊怏怏，因辞去 试使斗而才，因责常供
19.把下列句子译成现代汉语。(6分)
⑴尤工琵琶词，然不轻发也。
⑵王将军贫，非结客者，公子盍叩之?
20.侯生落榜后，李姬为什么要歌琵琶词以送之?(2分)
21.李姬的性格侠而慧，请结合②、③两段作简要分析。(3分)
参考答案：
17.(4分)⑴屡次⑵判罪⑶相来往⑷约定
18.(2分)D.
19.(6分)⑴(她)特别擅长唱《琵琶记》，然而不轻易唱给别人听。(省略句/工/发)
⑵王将军家境清贫，不是广交朋友的人，你何不问一问他呢?(否定判断/盍/叩)
20.(2分)表达对侯生的真挚情意，(1分)规劝侯生不要因科场失意，玷污自己的品行，要始终保持高洁的操守。(1分)
这消息像一股温泉，（乍然间）从我心灵深处涌现，然后窜升到我四肢百脉，窜升到我的眼眶。我简直无法描述那一瞬间的感动。我心底有个声音在喊着：
“39年！39年有多少个月？多少天？39年积压了多少乡愁，如今，可以把这些乡愁都给勾销了吗？”（A）
（不敢相信这是事实），但是，陆陆续续有人回乡探亲了！这居然成了事实！我太兴奋了，和鑫涛计划着，我们也该去大陆探亲了，鑫涛去红十字会办手续，回来说：“需要填三等亲的亲人名字和地址！”
一时间，我们两个都弄不清“三等亲”包括哪些人，以及我们是否有这项“资格”，激动中，我冲口而出：“故国的山，故国的水，故国的大地泥土，和我们算是几等亲？我们要探的亲，不只是‘人’呀！”（B）
不过，我毕竟不需担忧，因为我和鑫涛分别都有舅舅姨妈在大陆，所以我们很顺利地办好了探亲手续。拿到手续的那一晚，我就失眠了，脑子里奔流着黄河，奔流着长江。不只长江黄河，还耸立着五岳和长城！鑫涛见我如此兴奋，忍不住提醒我说：
“听说大陆的生活很苦。旅行也不像想象中那么方便，至于亲人，经过39年的隔阂，可能已经相见不相识，这些你都考虑过吗？”
考虑？我实在没有认真去考虑过。我只觉得乡愁像一张大网，已把我牢牢地网住。而且，当行期越来越近，我的乡愁就越来越深。我总认为，乡愁对于游子，就像一切人类的基本感情一样，是与生俱来的。（C）不过，有的人来得强烈，有的人比较淡然。我，大概生来就属于感情强烈的一型。连我的“乡愁”也比别人多几分！
计划回大陆行程时，鑫涛问我：“你要去哪些地方啊？第一站，是不是你的故乡湖南？”
我祖籍湖南，生在四川。童年，是个多灾多难的时代，是个颠沛流离的时代，童年的足迹曾跋涉过大陆的许多省份。如今，再整理我这份千头万绪的乡愁时，竟不知那愁绪的顶端究竟在何处？是湖南？是四川？是长江？是黄河？是丝绸之路，还是故宫北海？沉吟中，这才明白，我的乡愁不在大陆的任何一点上，而在大陆那整片的土地上！（D）
“可是，你没时间走遍大陆那整片的土地啊！”鑫涛说，“我们排来排去，只能去40天！”
将近40年的乡愁，却要用40天来弥补。可能吗？不可能的！我们必须放弃许多地方。湖南，湖南的亲人多已离散，家园中可能已面目全非。不知怎的，我最怕面对的，竟是故乡湖南，这才了解古人“近乡情更怯”的感觉。当我把这感觉告诉鑫涛时，他脱口而出地说：
“这也是我不敢回上海的原因！”
于是，我们把行程的第一站定在北京。（北京那儿是我父母相识相恋的地方，那儿是我祖母和外祖父母居住及去世的地方，那儿是我历史课本上一再重复的地方，那儿也是我在小说中、故事中所熟读的地方！）那儿有“故都春梦”，有“京华烟云”！还有我……
于是，我们动身；经香港，去北京。
（琼瑶于1988年11月，略有改动）
1．根据文中所写的时间推算，作者离开大陆赴台湾的时间大约是在：________。
2．贯穿全文的线索是________________。
3．文中反复强调“39年”“将近40年”是为了说明什么？（不超过10个字）
答：________________________________。
4．文中的倒数第二段括号内的句子运用了排比修辞格，主要起什么作用？
答：________________________________。
5．琼瑶夫妇为何把行程的第一站定在北京？根据文中所述，概述其原因（20字以内）。
答：________________________________。
6．文中四处画横线的句子（A）（B）（C）（D）里，最能直接表达作者心声而又最确切地点明文章主旨的句子是（只填序号）。
答：________________________________。
7．请用简洁的文字概括文章所写的几件事。
答：________________________________。
8．下列表述与原文不相符的一项是[ ]
A．本文着力表现了作者对故乡、对祖国的思念之情。
B．作者用“乡愁”而不用“乡思”、“乡恋”作标题，则更深切更强烈的表达了作者怀念家乡的忧伤心情。
C．“剪不断”一词很形象，作者巧借李煜词句表明离开祖国的“乡愁”是无法剪断的。
D．文中的“乍然”和“不敢相信这是事实”，都说明了作者对回乡探亲这件事压根儿就没有心理准备，激动的感情纯属意外产生的。
9．文章最后说，“于是，我们动身；经香港，去北京”，请你想象一下作者到北京后下飞机时的心理活动。
答：________________________________。
参考答案：
1．1948年或1949年或新中国成立前
2．乡愁或剪不断的乡愁
3．乡愁之多、之久、之深
4．增强气势，表达对北京的一往情深
5．“我”和“我”的亲人都与北京有着密切的关联
6．（A）
7．①得知“开放大陆探亲”的消息；②办妥探亲手续；③计划去大陆的行程
8．D
亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事——这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说。你这个年纪是一切向前往的，不愿意回忆的;我们噜哩噜嗦的抖抖你尿布时代的往事，会引起你的憎厌。孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。
真的，你这次在家一个半月，是我们一生最愉快的时期，这幸福不知应当向谁感甜，尽管我没宗教信仰，至此也不由得要谢谢上帝了!我高兴的是我又多了一个朋友;儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比呢!尽管将来你我之间离多聚少，但我精神上至少是温暖的，不孤独的。我相信我一定会做到不太落伍，不太迂腐，不至于惹你厌烦。也希望你不要以为我在高峰的顶尖上所想的，所见到的，比你们的不真实。年纪大的人终是往更远的前途看，许多事你们一时觉得我看得不对，日子久了，_________。
孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我这儿得到的少。尤其是近三年来，你不知使我对人生多增了几许深刻的体验，我从与你相处的过程中学到了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华!
你走后第二天，妈妈哭了，眼睛肿了两天;这叫做悲喜交集的.眼泪。我们可以不用怕羞的这样告诉你。也可以不担心你憎厌而这样告诉你。人毕竟是感情的动物，偶尔流露也不是可耻的事。何况母亲的眼泪永远是圣洁的，慈爱的!(1954年1月30日晚)
1.读本文第一段，回答下面问题。
(1)本文第一段“这一类的话我们不知有多少可以和你说”中的“这一类的话”指什么?(用原文回答，15字以内)
答：你二三岁到六七岁间的小故事。
(2)本文第一段提到令作者“又快乐又惆怅”的是什么事?为什么说它是“又快乐又惆怅”的?
答：第一段提到令作者“又快乐又惆怅”的是：回忆儿子的往事这件事。
因回忆儿子的往事(回想与儿子在一起的日子)而快乐，因儿子离开父母(只能靠回忆来寄托思念情)而惆怅。
2.本文在第二段中，作者写道：“你这次在家一个半月，是我们一生最愉快的时期。”读第二段，回答下面问题。
(1)作者说这话的原因是什么?(用原文回答，10字以内)
答：儿子变成了朋友。
(2)本段画线的两处表达了作者强烈的愉悦之情，请从语言运用的角度选择其中一处来分析，说说它何以能表达出强烈的感情。
答：第一处从“转折”或“衬托”的角度作答即可;第二处从“反问”角度作答即可。
3.从本文语言特色考虑，填入第二段红色横线上的应是下面哪一句?简要说明理由。
(1)现实却给你证明，我是对的。
(2)现实却给你证明我并没大错。
答：应选第二句。因为第二句与全文语气、口吻相一致，态度谦和，语气亲切，像和朋友谈心一般。
4.家书反映出傅雷对两代人如何相处的一些看法。通读全文，回答下面问题。
(1)傅雷认为在两代人相处中，青年人应持有怎样的态度?
答：傅雷认为在两代人相处中，青年人应该理解长辈的情感，尊重老人的意见。
(2)傅雷认为在两代人相处中，长辈应克服自身哪些弱点?
答：傅雷认为在两代人相处中，长辈应克服落伍、迂腐、不够耐心、不太讲就说话技巧等弱点。
(3)傅雷希望两代人建立怎样的关系?
炎炎夏日，踢完一场球赛，每个队员都已经是汗如雨下。如果这个时候，能得到大树的荫凉，那一定是件美事。不过，你知道吗，我们之所以能在大树下享受荫凉，也是因为大树在出汗降温呢?
我们人体要保持相对稳定的温度，一旦温度上升。大脑就会发出赶紧出汗的指令，这时所有汗腺就开始工作，汗水就从毛孔里冒了出来。大树们出汗，通常是从叶片的气孔里冒出来的，不过，大树们出汗可不是为了降低体温，而是为了运输养料呢。
我们都知道，植物的根会吸收养料和水分，但是你有没有想过，植物是怎么把这些物资运输到十几米甚至上百米的树梢呢?想想看，如果你们家住在10楼，恰逢水泵坏了，你要花多大的.力气才能把一小桶水送到家呢?
起初人们认为，大树是通过毛细作用来提水的。所谓毛细作用，简单来说，就是水会顺着很细很细的管道向上“爬”，我们在家可以用一个比较细的玻璃管体验一下。玻璃管越细，爬升的高度就越高。可是，经过计算发现，以大树输送管道(维管束)的尺寸产生的毛细作用，根本无法把水分送到几十米高的地方。
实际上，大树使用的还真的是水泵，它们就是枝干顶端的那些叶片。叶子通过不停的向空气中释放水汽，迫使树干维管束的水分前来补充，这样节节传递，就像是把树根吸收的水分给抽了上来。因为跟蒸腾作用有关，这种特别的提升力就被称为蒸腾拉力。不过，这个供水系统究竟是如何常年运转的，为什么会产生如此巨大的拉力，到目前还是个谜。
那么大树一天要出多少汗呢?盛夏时节，每公顷加拿大白杨林每天都要从土壤中取出50吨水贡献到空气中去。对于白杨树这样的阔叶树来说，从根部吸进水分的99.8%都要蒸发掉，只有0.2%用作光合作用，在它们生长过程中，要形成1千克的干物质，大约需要从土壤中抽取300到400千克的水释放到空气中。相对来说，针叶树要节俭得多，每公顷油松每个月才会蒸腾掉50吨左右的水。
可以肯定的是，大树出汗会带走很多热量，所以我们才能享受到凉爽的树荫呢。出汗多的杨树林比松树林更凉爽，就是这个原因了。
1.大树出汗的目的是________________________________。
2.短文第五自然段中的“水泵”指的是________________，它的作用是________________。
3.请简要概括为什么杨树会比松树林更凉爽。
参考答案：
1.运输养料
2.枝干顶端的那些叶片， 向空气中释放水汽
阅读下面语段，完成1—4题。
我说道：“爸爸，你走吧。”他望车外看了看说：“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪，怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的橘子望回走了。过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的，过一会说：“我走了，到那边来信!”我望着他走出去。他走了几步，回头看见我，说：“进去吧，里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。(节选自朱自清《背影》)
1.这段文字感人至深，原因在于作者饱含深情地叙述了______________，并写出了自己真切的心理感受。
2.当父亲为“我”买回了橘子，他为什么会“心里很轻松似的”?
__________________________________________________
3.语段中“我”两次流下了眼泪，原因各是什么?
__________________________________________________
4.赏析文中划线的句子。
__________________________________________________ 参考答案：1.父亲为我买橘子的过程
2.因为父亲为我买回了橘子，感觉尽到了自己的`责任，心里很满足，表现了父亲对我的爱。
3.第一次流泪是我被父亲的爱所感动，是感动的泪。第二次流泪是为父亲背影的消失而流泪，是惜别的泪。
（一）阅读下面的文言文，完成17—21题。（18分）
薛道衡字玄卿，河东汾阴人也。道衡六岁而孤，专精好学。年十三，讲《左氏传》，见子产相郑之功，作《国侨赞》，颇有词致，见者奇之。其后才名益著，齐司州牧、彭城王浟引为兵曹从事。吏部尚书陇西辛术与语叹曰郑公业不亡矣河东裴谳目之曰自鼎迁河朔吾谓关西孔子罕值其人今复遇薛君矣。
武平初，诏与诸儒修定《五礼》，除尚书左外兵郎。陈使傅縡聘齐，以道衡兼主客郎接对之。縡赠诗五十韵，道衡和之，南北称美。魏收曰：“傅縡所谓以蚓投鱼耳。”待诏文林馆，与范阳卢思道、安平李德林齐名友善。
高祖受禅，坐事除名。河间王弘北征突厥，召典军书，还除内史舍人。其年，兼散骑常侍，聘陈主使。江东雅好篇什，陈主尤爱雕虫，道衡每有所作，南人无不吟诵焉。
道衡每至构文，必隐坐空斋，蹋壁而卧，闻户外有人便怒，其沉思如此。高祖每曰：“薛道衡作文书称我意。”然诫之以迂诞。后高祖善其称职，谓杨素、牛弘曰：“道衡老矣，驱使勤劳，宜使其硃门陈戟。”于是进位上开府，赐物百段。道衡辞以无功，高祖曰：“尔久劳阶陛，国家大事，皆尔宣行，岂非尔功也？”道衡久当枢要，才名益显，太子诸王争相与交，高颎、杨素雅相推重，声名籍甚，无竞一时。
炀帝嗣位，上《高祖文皇帝颂》。帝览之不悦。将置之罪。道衡不悟。司隶刺史房彦谦素相善，知必及祸，劝之杜绝宾客，卑辞下气，而道衡不能用。会议新令，久不能决，道衡谓朝士曰：“向使高颎不死，令决当久行。”有人奏之，帝怒曰：“汝忆高颎邪？”付执法者勘之。道衡自以非大过，促宪司早断。暨于奏日，冀帝赦之，敕家人具馔，以备宾客来候者。及奏，帝令自尽。道衡殊不意，未能引诀。宪司重奏，缢而杀之，妻子徙且末。时年七十。天下冤之。
（节选自《隋书. 薛道衡传》）
17.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A.齐司州牧、彭城王浟引为兵曹从事 招聘
B.其年，兼散骑常侍，聘陈主使 访问
C.后高祖善其称职 称赞
D.付执法者勘之 审问
18.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A.其年，兼散骑常侍 奔车朽索，其可忽也。
B.然诫之以迂诞 予之及于死者不知其几矣
C.暨于奏日，冀帝赦之 而谋动干戈于邦内
D.以备宾客来候者 求人可使报秦者
19.用“/”给文中划波浪线的部分断句（3分）
吏部尚书陇西辛术与语叹曰郑公业不亡矣河东裴谳目之曰自鼎迁河朔吾谓关西孔子罕值其人今复遇薛君矣。
20.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是
A.薛道衡从小就专心好学，十三岁时，研习《春秋左氏传》，看到子产做郑国相时所作出的功绩，写了一篇《国侨赞》，很有意趣，看到的人都认为它不同寻常。
B.武平初年，薛道衡兼任主客郎接待应对南朝陈的使臣傅縡。傅縡写了五十句诗相送，薛道衡也作诗与其相和，南北双方都赞美他的才华。
C.薛道衡著文，“帝览之不悦，将置之罪，道衡不悟”。朋友劝他低调为人，“道衡不用”。大祸临头，“道衡自以非大过”。这些都表现了他迂阔虚妄的品性。
D.本段文字通过一件件具体事情的叙述，从正面和侧面刻画了薛道衡这个历史人物。既表现了他的聪明才智，也展示了他的悲剧人生。
21.把文中划线的句子译成现代汉语。（6分）
（1）河间王弘北征突厥，召典军书，还除内史舍人。（3分）
（2）尔久劳阶陛，国家大事，皆尔宣行，岂非尔功也？（3分）
参考答案：
17. A.引：推荐
18.D.者：后置定语的标志。（A.其：那/难道。B.之：他/句中虚词，无义。C .于：到/在。）
19. （3分）吏部尚书陇西辛术与语/叹曰/郑公业不亡矣/河东裴谳目之曰/自鼎迁河朔/吾谓关西孔子罕值其人/今复遇薛君矣。（每划对两处得1分）
20.B .应是赞美二人的才华。
21. （6分）(1) 河间王杨弘北征突厥，征召薛道衡来主管军中文书，回师后授予他内史舍人之职。（3分） (2) “你长期在朝廷中辛劳工作，国家的大事，都是你宣扬推行的，这难道不是你的功劳么？”（3分）
文言文参考译文：
薛道衡字玄卿，是河东汾阴人（今山西万荣县）。他六岁时就死了父亲，专心好学，十三岁时，他研习《春秋左氏传》，看到子产做郑国相时所作出的功绩，写了一篇《国侨赞》，很有意趣，看到的人都认为它不同寻常。后来，薛道衡的才名更加显著，北齐的司州牧、彭城王高浟推荐他担任了兵曹从事。吏部尚书、陇西（今属甘肃）人辛术与薛道衡交谈后，赞叹道：“郑玄的事业没有消失啊。”河东（今山西）人裴谳看到薛道衡后说：“自从朝廷迁徙到黄河以北之后，我以为关西孔子（郑玄）那样的人已经很难遇到了，现在却又遇到了薛君。”
武平初年，（北齐后主高纬）下诏令薛道衡与诸儒修订定稿《五礼》，授予他尚书左外兵郎之职。南朝陈的使臣傅縡访问北齐，北齐后主让薛道衡兼任主客郎接待应对傅縡。傅縡写了五十句诗相送，薛道衡也作诗与其相和，南北双方都赞美二人的才华，魏收说：“傅縡的做法就是人们所说的将蚯蚓扔给鱼，引其来吃啊（引得薛道衡来和诗）。”后来薛道衡担任了文林馆待诏之职，与范阳（今属河北）人卢思道、安平（今河北安平县）人李德林齐名并且相交甚好。
隋高祖杨坚受北周皇帝禅位后，薛道衡因事获罪被除去了官员身份。（后来，）河间王杨弘北征突厥，征召薛道衡来主管军中文书，回师后授予他内史舍人之职。那年，薛道衡又兼任散骑常侍、访问南朝陈的主使。江东地区的人一向非常喜爱诗歌，陈国的君主更是爱好文学，薛道衡每次有作品完成，那些南方的人没有不吟咏诵读的。
薛道衡每到构思文章的时候，一定要静坐在空房之中，紧挨着墙壁休息，听到门外有人就会发怒，他沉思之深就像这样。高祖经常说：“薛道衡写的文章符合我的想法。”但是，高祖也用迂阔虚妄来告诫他。后来，高祖称赞薛道衡很称职，他的表现很好，就对杨素、牛弘说：“薛道衡老了，他工作辛劳，应该让他有红漆的大门和陈列两旁的`长戟。”于是，高祖提升薛道衡的勋位为上开府，赏赐给他一百段杂色绢帛。薛道衡用没有功劳推辞，高祖说：“你长期在朝廷中辛劳工作，国家的大事，都是你宣扬推行的，这难道不是你的功劳么？”薛道衡长期担任中央机要部门的职务，才名愈加显著，太子和各位王爷争着与他交往，高颎、杨素对他一向极为推许尊重，薛道衡的名声盛大，当时没有能与他竞争的人。
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