散文诗歌端午节随想
艾草香，香满堂。
桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。
这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。
这是奶奶在端午节时教我的歌谣。记得爸爸常跟我说起他童年的往事，在他的故事里，端午节对他是一个充满好奇而又充满期待的节日：在初夏那个节日的晚上，剥开一个粽子，满屋飘香，大家围在一起，小孩缠着大人讲那个熟悉但却百听不厌的故事：两千多年以前，古老的中国战火纷飞，在农历五月初五的那一天，有一位忧国忧民的爱国诗人看到自己的国家面临着亡国危运，而他心中的抱负却无法实现，他悲痛欲绝怀抱着石头投向波涛滚滚的汨罗江，他就是屈原；渔民划着船，四处寻找他们爱戴的屈原，他们为了让水中的鱼儿不吃掉屈原的身体，就把糯米裹在散发着清香的竹叶里，投到了江里&&每当故事讲到这时，大人们总会指着天空说： 你看，天空中那颗最明亮的星星，就是屈原化成的。而小孩子们便会抬起头遥望着那深邃的天空，寻找那颗最明亮的星星。
又到一年粽飘香，你是否对端午节有所期待呢？ 吃着粽子，是否能吃出粽子中的那段故事？遥望天空，隔着笼罩着的蒙蒙工业雾气，是否还能望得见天上那颗闪耀的星星？
高楼大厦平地而起，大片的麦田消失了，在城市的边缘，我们已经很难看见出门一望麦儿黄的景象了。是啊，时空的变换，端午节是否也在这钢筋水泥的挤压中越走越远呢？喧闹的城市，承载着人们太多的欲望，父辈们的欢乐，是否已淹没在城市的闪烁的霓虹灯中了呢？
关键词：朱自清,散文,随想
朱自清对中国现代散文发展的贡献,主要是他在继承中国古典文学的基础上和“五四”中西文化交流的背景之下,创造了具有中国民族特色的散文体制和风格,他的散文对中国散文的发展产生了巨大而深远的影响,继他之后,中国散文开启了一片繁花似锦的新局面。
一、构思精巧,剪裁得当
朱自清的散文,扣住中心内容提炼素材,精密构思,从而详略得当、疏密相间、虚实融合、紧凑而尽情地在极经济的篇幅里表现丰富的内容。如《荷塘月色》的结构艺术可谓参差繁密而错落有致。全篇集中在“荷塘月色”的描摹上。他以观赏的视线为线索,先写荷塘水面的田田相挨的荷叶、零星点辍的荷花,以及投在荷叶上面的疏影和笼罩在荷花上的薄雾; 再写荷塘四面的远远近近、高高低低的柳树; 最后写从远处射来的一两点灯光和树梢上隐隐约约的远山。这种构图布局上的精美,使得画面层次分明, 各种景物,错落有致,呈现出立体的美,给人以身临其境的感觉。此外,他还把动静、虚实、浓淡、疏密巧妙地结合在一起,使整个画面色彩均匀悦目, 富有浓郁的诗意。
同时,他的散文还选择了最新的构思方式,如《背影》这篇文章就有明显的特点。一般来说,写人物忌讳写背影的,“画眼睛”成为人们认定的使人物传神的好方法,如不能画眼睛,至少要在人物的面部表情上做文章,但朱自清在《背影》中偏不写眼睛、不画面部,而只写背影,这是用诗的方法来构思的。作者善于抓住人物的一瞬间的形象加以诗化。父亲是他十分熟悉的人物,对于太熟悉的人物,往往可以从任何一处微小动作、角度的观察发现其全部性格特点。
二、写景抒情,紧密结合
朱先生散文处处不忘自我,也处处不忘自然与社会,就是最纯的抒情散文,写到了风花雪月,也要点出人与人之间的关系,人与社会的关系来, 以抒怀抱。
《浆声灯影里的秦淮河》把作者当时所“极感到诱惑底力量,颓废底滋味与现代的懊恼”,想通过自然之景超脱而又不能忘情于社会的矛盾心绪, 十分微妙地流露在桨声灯影里的秦淮河里,使自然风光反被抹上了作者浓郁的感情色彩。故而散文一开始是作者“疯狂似的不能自主地”沉醉在灯月辉映、桨声悠扬中,神往六朝金粉、笙歌彻夜的繁华与艳迹,最终却由于现实的丑恶黑暗,“清艳的夜景为之减色”,“那不安的心愈显活跃了,”“船里便满载着怅惆了。”
三、语言凝练,精雕细刻
朱自清的描写自然风景的散文中也不乏饱含优美、浓郁情致的篇章。他前期散文《绿》就是典范,读其文可以看到,他用清新朴素的笔调赋予天外流云、枕石亭阁、凌空瀑布、凝碧深潭以鲜明的形象和色彩,形成了色调柔和、神形毕肖的画面。又紧扣“绿”字对梅雨潭那令人“惊诧”、令人留连和陶醉的绿的描写。在作者的笔下,读者看到了“闪闪的绿”“奇异的绿”“似荷叶铺着的绿”“平铺着,厚积着的绿”,“皱缬着”“滑滑明亮”的绿,且有了质感———“那样软,那样嫩”。更甚者,“北京什刹海拂地的绿杨”与其比,“似乎太淡了”; 杭州跑马寺近旁的“绿壁”与其比,“又太浓了”; 同西湖的碧波比,“太明了”; 和秦淮河凝香溢脂的波涛比,“又太暗了”,因而作者说“我的心随潭水的绿而摇荡”。以至于把这“神妙”的绿虚幻成温柔而恬静的姑娘,情不自禁地向“绿姑娘”扑去,使自己激荡的心魄栖息在清澈、碧绿的潭水里。
四、追求口语,雅俗共赏
叶绍均在《朱佩弦先生》一书说: “现在大学里如果开现代文学课程,或者有人编现代本国文学史,谈到文体的完美,文学的会写口语,朱先生应该是首先被提及的。”朱自清“可观”的成就,突出地体现在“谈话风”语言艺术方面的建树,这是朱自清散文创作的一种新的审美追求,也是朱自清对中国现代散文美学的一大贡献。
朱自清创作伊始,便注重北平的方言,以北平话做底子,从口语中提取有效的表现部分,一步一个脚印地向着文学语言的口语化迈进,并逐步形成一种堪称典范独具个性的白话文学语言──“谈话风”的艺术语言。这种语言“念起来上口,有现代口语的韵味,叫人觉得那是现代人口里的话, 不是不尴不尬的‘白话文’”( 叶圣陶《朱佩弦先生》) 。虽说仍属知识分子化的口语,却亲切自然,鲜活上口,幽默风趣,雅俗共赏,这就使得他的散文比起当时的作品来,拥有更多的读者,缩小了新文学与人民大众之间的距离,而这正是朱自清高于一般作家的地方,也是他为现代文学尤其是为现代散文语言的建设所作的开拓性贡献。
五、手法多样,技能精湛
作者擅长于对自然景物作细致观察,对声音、色彩有独特的敏锐感受, 并尽力地展开想象的翅膀,运用多种手法,描绘了一幅幅幽远宁静、声色俱全、可感可触的艺术画卷。
以《荷塘月色》为例,出水的荷叶象“亭亭的舞女的裙”,打着朵儿的白花象“一粒粒的明珠”,又“如碧天里的星星”。──这里的喻体都是秀丽雅致的。“不仅如此,作者的比喻手法又常与通感、拟人等交融到一起。如写清香: “微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”作者把花( 嗅觉) 比喻成歌声( 听觉) ,立体化了花香给人的感受性,借歌声的特点写出了清香的幽幽渺渺,增强了空寂辽远的情味。此外,作者选择的所有喻体都依附于清幽宁静、悠远美丽的基本情调,可见笔致之精细。
关键词：朱自清 散文 随想
朱自清对中国现代散文发展的贡献，主要是他在继承中国古典文学的基础上和“五四”中西文化交流的背景之下，创造了具有中国民族特色的散文体制和风格，他的散文对中国散文的发展产生了巨大而深远的影响，继他之后，中国散文开启了一片繁花似锦的新局面。
一、构思精巧，剪裁得当
朱自清的散文，扣住中心内容提炼素材，精密构思，从而详略得当、疏密相间、虚实融合、紧凑而尽情地在极经济的篇幅里表现丰富的内容。如《荷塘月色》的结构艺术可谓参差繁密而错落有致。全篇集中在“荷塘月色”的描摹上。他以观赏的视线为线索，先写荷塘水面的田田相挨的荷叶、零星点辍的荷花，以及投在荷叶上面的疏影和笼罩在荷花上的薄雾；再写荷塘四面的远远近近、高高低低的柳树；最后写从远处射来的一两点灯光和树梢上隐隐约约的远山。这种构图布局上的精美，使得画面层次分明，各种景物，错落有致，呈现出立体的美，给人以身临其境的感觉。此外，他还把动静、虚实、浓淡、疏密巧妙地结合在一起，使整个画面色彩均匀悦目，富有浓郁的诗意。
同时，他的散文还选择了最新的构思方式，如《背影》这篇文章就有明显的特点。一般来说，写人物忌讳写背影的，“画眼睛”成为人们认定的使人物传神的好方法，如不能画眼睛，至少要在人物的面部表情上做文章，但朱自清在《背影》中偏不写眼睛、不画面部，而只写背影，这是用诗的方法来构思的。作者善于抓住人物的一瞬间的形象加以诗化。父亲是他十分熟悉的人物，对于太熟悉的人物，往往可以从任何一处微小动作、角度的观察发现其全部性格特点。
二、写景抒情，紧密结合
朱先生散文处处不忘自我，也处处不忘自然与社会，就是最纯的抒情散文，写到了风花雪月，也要点出人与人之间的关系，人与社会的关系来，以抒怀抱。
《浆声灯影里的秦淮河》把作者当时所“极感到诱惑底力量，颓废底滋味与现代的懊恼”，想通过自然之景超脱而又不能忘情于社会的矛盾心绪，十分微妙地流露在桨声灯影里的秦淮河里，使自然风光反被抹上了作者浓郁的感情色彩。故而散文一开始是作者“疯狂似的不能自主地”沉醉在灯月辉映、桨声悠扬中，神往六朝金粉、笙歌彻夜的繁华与艳迹，最终却由于现实的丑恶黑暗，“清艳的夜景为之减色”，“那不安的心愈显活跃了，”“船里便满载着怅惆了。”
三、语言凝练，精雕细刻
朱自清的描写自然风景的散文中也不乏饱含优美、浓郁情致的篇章。他前期散文《绿》就是典范，读其文可以看到，他用清新朴素的笔调赋予天外流云、枕石亭阁、凌空瀑布、凝碧深潭以鲜明的形象和色彩，形成了色调柔和、神形毕肖的画面。又紧扣“绿”字对梅雨潭那令人“惊诧”、令人留连和陶醉的绿的描写。在作者的笔下，读者看到了“闪闪的绿”“奇异的绿”“似荷叶铺着的绿”“平铺着，厚积着的绿”，“皱缬着”“滑滑明亮”的绿，且有了质感——“那样软，那样嫩”。更甚者，“北京什刹海拂地的绿杨”与其比，“似乎太淡了”；杭州跑马寺近旁的“绿壁”与其比，“又太浓了”；同西湖的碧波比，“太明了”；和秦淮河凝香溢脂的波涛比，“又太暗了”，因而作者说“我的心随潭水的绿而摇荡”。以至于把这“神妙”的绿虚幻成温柔而恬静的姑娘，情不自禁地向“绿姑娘”扑去，使自己激荡的心魄栖息在清澈、碧绿的潭水里。
四、追求口语，雅俗共赏
叶绍均在《朱佩弦先生》一书说：“现在大学里如果开现代文学课程，或者有人编现代本国文学史，谈到文体的完美，文学的会写口语，朱先生应该是首先被提及的。”朱自清“可观”的成就，突出地体现在“谈话风”语言艺术方面的建树，这是朱自清散文创作的一种新的审美追求，也是朱自清对中国现代散文美学的一大贡献。
朱自清创作伊始，便注重北平的方言，以北平话做底子，从口语中提取有效的表现部分，一步一个脚印地向着文学语言的口语化迈进，并逐步形成一种堪称典范独具个性的白话文学语言──“谈话风”的艺术语言。这种语言“念起来上口，有现代口语的韵味，叫人觉得那是现代人口里的话，不是不尴不尬的‘白话文’”（叶圣陶《朱佩弦先生》）。虽说仍属知识分子化的口语，却亲切自然，鲜活上口，幽默风趣，雅俗共赏，这就使得他的散文比起当时的作品来，拥有更多的读者，缩小了新文学与人民大众之间的距离，而这正是朱自清高于一般作家的地方，也是他为现代文学尤其是为现代散文语言的建设所作的开拓性贡献。
五、手法多样，技能精湛
作者擅长于对自然景物作细致观察，对声音、色彩有独特的敏锐感受，并尽力地展开想象的翅膀，运用多种手法，描绘了一幅幅幽远宁静、声色俱全、可感可触的艺术画卷。
以《荷塘月色》为例，出水的荷叶象“亭亭的舞女的裙”，打着朵儿的白花象“一粒粒的明珠”，又“如碧天里的星星”。──这里的喻体都是秀丽雅致的。“不仅如此，作者的比喻手法又常与通感、拟人等交融到一起。如写清香：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”作者把花（嗅觉）比喻成歌声（听觉），立体化了花香给人的感受性，借歌声的特点写出了清香的幽幽渺渺，增强了空寂辽远的情味。此外，作者选择的所有喻体都依附于清幽宁静、悠远美丽的基本情调，可见笔致之精细。
总观朱自清先生的散文创作，以独特的美文艺术风格，从早期的清秀隽永到中期的质朴醇厚，到后期的激进深邃，无不显示出他独特的艺术风貌和审美情趣，无不与时代息息相通，正像他的老朋友杨振声说：“他的散文，确实给我们开出了一条平坦大道，这条道路将永远领导我们前进。”为中国现代散文增添了瑰丽的色彩，建立了中国现代散文全新的审美特征，树立了“白话美文的模范”。
参考文献：
[1]朱佩弦先生.叶圣陶散文（甲集）.四川人民出版社，1983.
[2]朱自清.匆匆.中国对外翻译出版公司，2005.
[3]朱自清.背影.朱自清——学生必备经典导读，2004.
[4]朱自清.背影.教科书八年级（下）.语文出版社，2004.
[5]吴晓东，程光炜，孔庆东，郜元宝，刘勇.中国现代文学史.中国人民大学出版社， 2000.
[6]朱自清.荷塘月色——朱自清散文全集.贵州人民出版社， 2001.
[7]杨振声.朱自清与现代散文.1925.
“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙船下水喜洋洋！”大家一听到这首童谣一定会想起端午节吧！端午节这一天，按民俗，家家户户要吃粽子，以此纪念屈原。相传公元前278年的五月初五，爱国诗人屈原眼看着自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死，人们为了纪念他，纷纷赛龙舟，吃粽子，年年如此，端午节由此而来。
在端午节这天，最开心的要数孩子们了，大人们用雄黄酒在孩子们的额头上画个“王”字来辟邪，孩子们要佩戴五颜六色的香囊，手腕或足裸上会系上五颜六色的丝带作为“长命缕”。在这天，孩子们还能吃到香喷喷的粽子：吃咸的，有肉粽，美味异常；吃甜的，有豆沙和红枣粽，香甜可口，每种都能让人回味无穷。
在这一天，最热闹的活动应该是“赛龙舟”。每到这时，人们来到河边观看比赛。之间一条条装饰成龙形的赛船向离弦的箭一样，飞驰在河面上。船头坐着一位擂鼓手，他正在敲打着鼓，伴着“一、二，加油”的吆喝声，队员们奋力的划着桨，每条船你追我赶，互不相让。两岸的人们喊着“加油、加油”，正呐喊助威，这声势仿佛千里之外的人都能听到。
“五月五，是端阳……”家乡的童谣会一直铭记在我的心中。
桥的功能：把你从此岸渡到彼岸。桥的种类：石板桥、拱桥、梁桥、斜拉桥、悬索桥、高架桥、结合体系桥。
人生之旅离不开桥。囊括着身体和心灵的衔接。达官显贵需要桥，阔佬大亨也需要桥。
平民百姓需要桥。宽容是友爱的桥.耕耘是收获的桥。失败是成功的桥。
达官显贵需要的是一种登上更高层次的桥――骑在平民身上，作威作福。想，我多伟大。
阔佬大亨需要的是一种敛得更多财宝的`桥――站在乞丐身旁，耀武扬威。看，我多富有。
平民百姓需要的是一种衣暖身食充饥的桥――等在天堂路口，一身轻松。说，我多逍遥。
因为，他们有各自的人生旅程。
达官显贵也好，阔佬大亨也罢，总是把自己的幸福建立在别人的痛苦之上。
惟平民百姓走得潇洒，睡得安然。他们不用担心因果通三世的报应。
宽容是友爱的桥。善待他人，就是为自己修福。不管是老人还是孩子，他会记着你的好。
耕耘是收获的桥。不惜汗水，辛勤劳作，勤恳的付出，必将得到丰厚的回报。
春天是真的来了，看着这美丽的春景，想起了田维的文字“万物美好，我在中央”。
从家里到县城，一路颠簸，实在头晕。躺在床上想睡，却又实在睡不着，只是仰着，想减轻些晕。却渐渐只听见有人在外面说着些什么，隐约听到有人说得什么有个老头死在县医院里了。这传来的声音好像是有人在讲电话。“你老头什么时候弄回家的啊？”“什么？上午。我们上午回家怎么没遇见你？”“哦。”这声音明亮又轻快，像讲些家庭琐事。电话停止了，但这声儿却没有停止。好像又跟其他什么人在对话。“他叫我去，我可不去。又要买布，又要买手巾什么的，麻烦。我索性说我害怕，不去了。”
歇了片刻，这声音又响起。“那家生了孩子，还叫我过去呢！我也不过去，麻烦得要死，嗨——”
“老头死了”“我怕”“生了”“麻烦”。这些个字，这些个声音充进了我的脑袋。让我的脑袋像气球一样充着气，越来越大，越来越大，没有让我减轻晕，倒让我越来越晕了。它膨胀着，膨胀着，终于，砰的一声，炸了。炸亮了我的眼睛。我张望着，张望着。却看不见了灯，看不见了桌，看不见了人，只看见这有一块黑，那有一块白。这样的黑黑白白充满了我的视野，让我看不见一点光，也看不见一点亮。
这黑黑白白慢慢旋转，慢慢旋转。刚开始黑白分明，最终却融合在了一起。让黑里有了白，白里有了黑。在这新混和的色里，我看不见了黑，也望不见了白。
我终于在这黑白里睡了，或者，我竟在这黑白里醒了。
二、中秋前
10月29，中秋节前一天。天气晴好，万里无云。中午上完大机回来。在竹园门口看到一中年男人坐在石头上，头发很乱。
我疑心他是穿着黑色夹克的，我疑心他今年四十二岁，我疑心他九月初七生日。我疑心着上了楼。二楼的走廊很是阴森，很是暗黑。我疑心那个男人正坐在我们寝室阳台上，阳光泄在他憨厚的笑容上。他笑着望着我的床铺，望着我的书桌。我推门进去，阳台上什么也没有，只有我早晨放过去的凳子。
我走到二楼窗边，望见男人旁边站着一个男孩。男人起身和男孩一起走了。男孩比男人高出些许。阳光照在他们身上，很是温和。
我疑心那男孩便是我。
三、湿
今天的江南下雨了，一场不及防的春雨，很撩人。
中午送伞的人很多，等伞的人也很多。杨妈送伞，错过了；奶奶送伞，也错过了。我共着江涛的伞回来，湿了布鞋。家里很乱，心里很乱，外面被雨冲得也应该很乱。
晚自习后遇见张文。他说本以为下雨很浪漫，我说心绪罢了。他说他应该读文科，我认为我也应该读文科。
回来的路上踩着几个雷，又湿了鞋。
明天就是二模了。江南的雨还在下，雨声很乱。只盼着明天晴了，别再湿了。
四、回来
你回来吧，回来吧！又走过了一个春秋，看这阳春的风景呀！
你回来吧！虽然你选择了躲避，我还是会原谅你的呀！尝尝这暖春的空气，花儿盛开着只为等待，鸟儿欢唱着等你回来。
你看呀，河水早已解冻，你可以撑着小船，亦或是御着风儿——回来。
回来吧，不要再留恋南方的风景，这儿更美丽，你看吧，苦寒般的春天过后，什么都那么柔嫩，像被梦洗过一样呀！
哦！你看那鸟儿多么调皮，唱着歌儿还在嬉戏，俊丽的风儿一拂过，却羞红了桃花的脸颊。
看！风儿在一旁咯咯地笑呢！
你回来吧！怎么？还不想？那我再跟你聊到——下一个春季！
五、花
昨天下起了雨。
下午，天上仍然飘着斜丝，老妈来我租住的地方给我加餐，这是很幸福的。之后她便离开了，可她却忘了钥匙。我只好骑车送过去，什么也没想，我便骑车走了。这时雨是停了的，但依着她的脾性，很快便会又下起来的。于是我骑得很快。送到之后，又匆匆离开了，怕又碰上雨。
又骑得很快，半途中，骑到路边时，看见了一些花，晚上看起来不怎么艳，然而，在路灯的交映之下，却也有那种若即若离的朦胧之美。就在那一刻，她彻底征服了我。脑中充满了对她的喜爱，全然不顾什么道德的话了。是的，我摘了一枝。我已经完全被她征服了。
回来后，我将她插进灌满井水的瓶子里。我不用自来水，他不配。是的，井水富有诗意。我细细观赏，却怎么也叫不出她的名字来。哦，不必，不必叫出她的名字来。她是花，具有所有花儿的娇美。
雨又下起来了，且似乎比之前还要凶些。以往，我喜欢骤雨，因为那种雨是一种释然。要在以前，这种细雨是不会让我痛快的，他不够酣畅，更不要说淋漓了。可现在，我却希望他下小一点，再小一点，我可不愿他伤害了我心爱的花儿，不愿“绿肥红瘦”。
花儿是勇敢的，无论是代表富贵的牡丹，代表隐逸的菊花，也不论是代表高洁的荷花，还是代表美丽的水仙，都是勇敢的。除去这些代表意义，她们是花，她们是美丽的，也是勇敢的，毕竟“花无百日红”，虽说“花有重开日”，可是，这些重开的花们，却再也不是去年的姑娘了，她们是勇敢的。
注定终有一天会香消玉殒，可是他们却把最美丽的一面给展示出来了。是那么热烈、美丽，不会顾及将来的凄凉。
无论是有权的官员们，有钱的商人们；也不论是勤劳的农民们，还是苦学的学子们。除去他们的身份、经历、地位、地域不论，他们是人。注定终有一天会老去、死去，可是他们将最美丽的生命展示出来了。是的，生命是美丽的，是那么美丽，就像花儿一样。
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理……
三五成群的黄发小儿，呼啦啦地从路上跑过，急急地停步侧身让着他们，心里虽很是不满，却也羡慕着那样不知天高地厚的年龄。笑着，闹着，有时还挂着眼泪，也能和同伴们嘻嘻哈哈。
抬头望了望天空，还是一成不变的湛蓝，白云散开着，像块不着边际的布。春日的斜阳让人心中多了少许温和，独自回家的路上，放学的孩子们说着笑着，活泼的男生，安静的女生。一瞬间觉得自己曾经也是这样的啊，怎么似曾相识的画面如此的陌生。
郎骑竹马来，举手弄青梅。似乎也曾有过一起长大的男孩子，直到初中毕业都是一个学校，有次不知道是谁的恶作剧，上学路上说什么要一起结婚的话，被同行的.伙伴告了老师，于是我们被罚站了一节课。好长一段时间都会被开玩笑，不过都没在意，还是很好的朋友。然而高中便分道扬镳，没有了后来。
记不清过了多久，大雨已去，只留下星星点点、丝丝缕缕细雨，随风飘散在无尽的夜色里，绵绵的雨、淡淡的水气合成薄薄的雨雾，悬浮在雾灯上，远处亭亭玉立的分道杆，宛如身姿曼妙的女子，雨中起舞，抚摸雨的柔弱，框构成一副雨夜最美的画景。
天地间缠绕着一袭寒冷，夜愈深沉愈加明显，这样的深夜，不管是内心热浪怎么样翻涌，身体依然会感觉到一丝丝凉意。顶棚桔黄的灯光，耀眼地散发着温暖，也许是唯一能燃起我对温暖的渴求。握着笔的手，半天没有写出一个字;刚沏的茶水，也渐渐凉去，我在思绪什么?岁月给予我们太记忆，似水流年是我渐行渐远的青春年华，在我转身回首的时候，希望还能够从万千飞舞的碎片中，追寻曾经辉煌的身影。
透过明亮的玻璃，琉璃般的心境，随着怅怅的风儿、随着时钟的摆动，慢慢远去。偶尔清脆的汽笛，苍凉而锐利，环绕静谧的车道。那急匆匆地车影，携我欲去，泛起地面一道瞬息的雨迹。
我的心一直在寻找幸福的路途中。
寻找幸福的情感与影相随，在我心里此起彼伏，随着夜与昼的交替，时而疏淡，时而浓郁。过去的许多年里，为了谋生，白天的我，像一颗螺钉铆在固有的轨道上。繁复的世界，在我的眼里，只有工作、家务和采买。常常感受不到风儿是南还是西，绿色是新还是旧。走在黄昏的街市上，车轮碾压道路的轰鸣声震耳欲聋，各种车辆排出的尾气甚嚣尘上。许多擦肩而过的人，满脸的慵惓与冷漠，在我的眼前飘忽闪去。这样的时刻，我既疲惫，又兴味索然，寻找幸福的心情就很淡很轻。
回到家里，在另一个不可怠慢的战场上，陀螺般旋转。一天的忙碌终于结束了，夜也深了，整个城市与大地开始入睡，夜的潮水不急不缓悄然涌来。睡意全无的我，有的时候，感觉到幽暗渺茫的天幕上，一颗又一颗亮晶晶的星儿，遥远而神秘地俯视着我；更多的时候，感受到千古不变孤悬在空中的月儿，温情脉脉地凝视着大地，村庄，树木与河流。这样的时候，我的心就像天上的月儿、星儿一样，清朗而高远，寻找幸福的心情就像蛛网绵长而细密。
与星月的对视与思索，对幸福的不懈寻找，我深感白昼的身不由己与不能免俗，那时，形格势禁，全然没有了我自己。我被外力推拉着，颠覆着，机械地，也许有意义，也许无意义地运转着。
幸亏，还有夜晚，给了我自由随想的领地，我可以做一朵自由绽放的花。放任灵魂出壳，思绪飘飞，随心所欲，漫游八方，享受寻找幸福的温馨与浪漫，诗意的栖息。
于是，我对夜晚充满了感激。
在这个城市沉沉酣睡之时，依稀地听见了火车撞击铁轨，大地战抖的异响，这声音将我带到了遥远的地域。就想，同一地平线上的另一座城市，那里的夜晚，可有箫音如缕，心潮奔涌，追怀无期？那里可有与我同样的人，暗夜里，思绪滚沸，仍在虚无莫测的世界里，寻找过去与未来收藏于心的几缕期许？
即使在梦中，我的思绪仍没有安睡。在永恒的夜空下，我寻找着同我一样痴情地寻找幸福的同类。我相信，在茫茫的宇宙空间里，一定存在着根系相通，两心相知。
在无数个平平常常的夜晚里，我饱尝了打开内心，插翅而飞，若神若仙，肆意云游，在芳草萋萋的百花园里，轻甩水袖，歌之舞之的风神俊逸。
不经意触动了某一根神经，尘封在内心深处的一些人和事，渐渐地浮出了记忆的屏幕，就有隐隐的心痛，针刺般击伤。为曾经的漫不经心，轻率遗失掉的珍贵与美好而扼腕叹息，渴望失而复得的心绪总是使自己，似乎在等待着什么。
不尽的思绪在守望与回归中漂流。
对幸福的锲而不舍地寻找，使我无怨无悔地在夜的深林里跋涉。夜露浸湿了我的衣襟，花草的芳香沁人肺腑。我问星儿，我问月儿，我问苍穹，我问大地，在这个崇尚物质享受的今天，坚持理想主义有无意义？为什么明知时光不会倒流，为什么我还执迷不悟地怀恋旧日？为什么明知所有的等待，到头来都会是无望的结局，还矢志不渝地祈盼着奇迹？
我像一个虔诚的朝圣者，执着地倾听着寻找幸福的回声，等待着回声里无所不在的温暖与明丽，将自己的灵魂温润，熏醉。
也许，渺小衰微的我，不该在漫漫长夜里有这样漫无边际的思绪。是谁说过，生活是实实在在的，不存在着诗意？可是，我却在这样虚无缥缈的思绪中，享受到了大浪漫和大自由，获得了解脱和救赎，体悟到了寻找和想象的快乐和旖旎。
那种无拘无束，天马行空，如风一样的思绪，对于行走在尘世里的人来说，真是一种极好的释放与宣泄，逃逸与游离。否则，白日里被一条无形的绳索捆绑着，牵扯着，身不由己的人，怎能享受到这样的.自由与舒展？这种自我放逐与解脱，对于保持身心健康，是多么有益的一个出口与通道啊！
记不清从什么时候起，我习惯于让思绪在夜的潮水里飘荡，那些来自于过去的，现在的，未来的，对于幸福的寻找，其实，就是让我，爱这个既美好又丑陋的俗世，爱那些相通与相悖的人，爱这个悲欣交集的人生。这样的感悟与收获，使我皈依般拥抱着那些真的，善的，美的感知，并不时摊开双手，让它们像鸟儿一样，呼啦啦地飞到天涯海角。
我想，我是在守候。
是像麦田的守望者那样，虔诚地守望着，在夜晚复活，天明即隐去，被岁月枯荣过，被悲欣打磨过，沧桑而又清纯的初心吗？
我想，我是在回归。
是像游子回归故园那样，心无旁骛地回归于越来越远离的精神家园；回归于自己的内心，对生命不断进行拷问，反观，察省，涅盘，做一个真实地，保有自我一片天空的赤子吗？
感谢夜晚，给了我自由思考的空间与契机。
正由于夜晚给了我放牧心路历程无限广阔的领域，年复一年，日复一日，循环往复，缤纷摇曳，因而，我的内心始终是葱茏蓬勃的，有一种向上生长的力，像一杆细瘦的翠竹，虚空有节，长盛不衰。
尽管在现实面前，这颗心往往是不堪一击，无能为力的。一个人的弱小是不可否认的，却不是向世俗献媚与缴械的依凭与托词。我无力改变世界，也无力做理想的自己。但我对于自己的内心而言，我又是强大的，无敌的。我可以向期许的那个我执着而行，有自己的思维，有自己的爱恨情愁，有自己的生命姿态，有自己对幸福的理解与寻找，坚守一片小小的港湾，让爱意与温暖在我的周围弥漫。
我喜欢这样地活着，对爱与尊严的心仪与守护，成全了一个寻常女子的梦树开花。
夜晚的黑真好，可寄花雨做船儿。
日升月落，昼夜不停，冬去春来，草木葳蕤，时光的钟摆，滴滴答答，转眼间，又是清明。
坟头的荒草，青了复黄，黄了又青。石雕的碑楼，凝眸静立，只有那伫立于荒丘的柏树，四时守望，郁郁葱葱。
带着满满的敬意和虔诚，还有那各式各样，只要是心里能想得到的供品，在这个被称作坟墓的荒丘面前，叩首如捣，跪着祭供，行礼如躬！那些或久远或新鲜的伤疤，被逐一揭开，祭祀者的心灵，一满真诚,。行礼如仪,每个人虽都有人生的目标,在塚丘前，个个须接受良心和道德的拷问，裊袅的蓝烟，在坟头升起，火苗明灭，其势随风，这又象极了，朝拜者们那忐忑不安的心情，灵魂在故人面前，无处躲藏，愧疚过后，心灵得助，渐次升华！这萧瑟的坟地，虽然荒草丛生，森森柏前，却有庄重肃穆的仪容，荒芜是大自然的.原生态，是末经雕琢的美玉陈横，玉体藏地，山河蕴秀，灵魂升天，日月有明，虔诚的心啊，如对清风，有愧悔交加，有失态失声，有自愧弗如的扼腕叹息，有超越升顶的荣耀和激动，百感交集，五味杂陈，但虔心弗移，是缅怀和敬仰，无论荣辱得失，在逝者的面前，汲取的都是道德的滋养，得到的都是奋发的力量！先人啊，这一切风儿都告诉了你：我，我们，她，她们，大家们都来看你！有思念，有寄托，有回憶，有叹息！但更多的却是敬仰，当然也有许多无助和些许的无奈，试问谁有回天之手，能挽住生命的笼缰，让亲人永这欢聚，不会离去？
风中伫立，一任野风吹乱这或秀美如丝，或健白如草的发根，让眼泪在那或年轻澄澈,或沧桑混浊的眼里,尽情的流淌，岁月有序，花开渐次，生命无常，逝者如斯！明明白白的知道，生命是有灵性的，身体不过是她的载体，离开了这灵性，身体不过是一具皮囊，生命是有温度的，离开了这充满活力的温度，身体便会变得冰凉。生命是有思考的，沒有思考的生命，一定如孤魂野鬼般漫无目标，四处游弋。生命是有尊严的，否则，诚如对天地的敬畏，对风日月的景仰，对死的祭奠，对生的渴望！诚如对风云雷电，时雨阳光！诚如对生老病死的呥叹，诚如对花井花落的酬唱。
清明，不就是对生命的尊重，对逝者的怀念，对心灵的洗礼，对恩情的报答，对往事的追忆，对长者的安慰，对下一代耳濡目染的熏陶和教育。
教沐春风，世代延绎，心有敬畏，道德弘起。
清明，你是告慰逝者，启迪后者，唤起激情，绽放人生的奠礼，你是中华民族孝老爱亲光荣传统的延续。
都说秋天是成熟的季节，难道春天不也是成熟的季节么!
离离原上草，一岁一枯荣，枯后的荣，不就是一种新生?不就是一种成熟么?
自然界的春天，并不是一个单纯的、孤立的春天，她是无数个春夏秋冬的聚合，她是几千年、几万年、上亿年的历史的一个延续。
每一个春天，都承继了上一个春天，那么，这其中的那种古老的无边的厚重，这其中的那种沉甸甸的无以言说的份量，不就是一种成熟么?又仅仅是成熟两个字就能涵括的么?
人类的`春天，也并不是每年日历上元旦、春节、惊蛰、春分那种简单的划分。她是一份漫长的进化的记录，猿人、原始人、农耕社会、工业文明、现代人。人类社会的每一次进化，都标志着从一个春天，走向另一个春天。
在这里，春天，已经具备了一种秋天不能相提并论的辉煌的灿烂的成熟了。
人生的春天，同样是不断走向成熟。
孩子长成了青年。小伙子步入了中年。
每经历一个春天，树木多长了一圈年轮，人生多增添了一份沧桑。回首十年前、二十年前，那时候的春天，是一片嫩绿，一片透明。如今呢，如今的春天，是一片深黛，一片迷惘。
那时候的春天，看到的，是一片欣荣，一片蓬勃，现在呢，现在的春天，看到的，是一片沉静，一片旷远。翻完了一本日历，又重新翻一本日历的那一份感慨，是翻半本日历，哪怕是翻了三分之二本日历，所不能比拟的。
哦，又是春天，这一声感慨，有多深沉……
