没有诚信的人（共15篇）
经济的年代，不能没有你。商人谈生意要签合同。合同就是诚信的见证书，使双方正常谈买卖做生意。在这个社会大圈里，经济能按规律运行，井井有条，少不了诚信的支持。然而，总有一些背信弃义的家伙，制造假钱假药，出售分歧格乃至过期的产品，使很多消费者的利益受侵。如：2004年轰动全国的“大头婴儿事件”使遇难者家属悲痛欲尽，让可爱的小生命受尽磨难，乃至丧失生命。这类失信的可耻行为，不但遭到众人的唾骂，还得到了应有的惩罚。
和平的年代，不能没有你。台湾———中国神圣领土的一部份。祖**亲无时无刻不在召唤着他的回来。诚信，成了我们与台湾同胞友好交换的重要支点，用诚信来感动每位台湾朋友。香港和澳门的回回，验证了诚信的气力。像陈***、***等“***”份子，不把取信放在首位，早晚会被诚信、团结的气力***。
每一起食品安全事故背后, 必然都隐藏着利益链条。据案件调查, “农药废渣盐”产业链上每个环节都产生了100%或更高的利润率。不仅如此, 由于工业盐与食盐市场的流通通道被打开, 衍生出众多规模小效益低管理混乱的工业盐企业。因为有食盐专营的制度, 整个市场利润诱人, 大量工业盐, 甚至这种农药废渣盐, 通过各种渠道流向食盐市场, 牟取暴利, 危害公众健康。
作为普通消费者, 在发生食品安全事件后, 本能地对同一品牌甚至同一类产品进行“集体屏蔽”的做法也是无可奈何。失信就意味着身败名裂。成熟的市场经济有完善的征信制度, 失去诚信的人将为此付出高昂的经济代价。三聚氰胺奶粉案带给中国奶业的沉重打击到今天还不能恢复, 那么多国民不惜花大价钱出国采购、代购洋奶粉, 直至将港澳等地的奶粉买到脱销, 不仅让国产奶业痛失大片市场, 更令国人痛心于不良商人道德沦陷的严重后果。
商品市场上, 由于信息不对称, 消费者往往不明就里, 商家能否做到诚信经营十分重要。常言道, 商家无利不起早。做买卖总要付出辛劳, 获取利润理所应当, 但获利行为应当建立在有益于消费者生活水平和生活质量提高上, 实现买卖双方双赢。
美国弗吉尼亚州的梅纳一家，有五代人自母亲家族遗传DPR。梅纳表示：“我父亲是军人，得时常搬家。每到一个新地方要办手续，总有人问道：‘你说太太和孩子们没有指纹，这是什么意思?’“她亲身经历过许多跟指纹有关的混乱，尤其是发生在寻找工作之时。她曾申请担任空服人员，美国联邦航空管理局在查证申请人的身份背景时，一般人只需两个星期，而她却花了14个星期。梅纳说：“我后来到一间监狱找工作。当然，他们要求每个人都要盖指印。而我必须告诉他们，我生来就没有指纹。”
对全世界少数没有指纹的人而言，身体上的局限并不多。梅纳的手指感觉正常，但由于没有指纹，无法抓紧东西和发扑克牌，一页一页地翻书也比较困难。
更有甚者，无指纹之人的手掌和脚底会变厚，牙齿、头发和皮肤的色素分布不均匀，成斑块状。最危险的是，他们的皮肤排泄物可能会阻碍正常的流汗功能，导致中暑。梅纳指出，这样的问题使她难以运动，“小时候我参加游泳竞赛，有些家长常问我为何总坐在游泳池边，我妈妈就告诉他们，虽然水是冷的，但我因为游泳而过热。”长大成人后，梅纳还得注意补充水分，随身携带冰袋，多半时间要开冷气。
(谢动译)
编辑：潘芸
人无信不立。
――题记
诚信是什么，是诚实守信，是中华民族的传统美德，它早已融入我们的血液中。诚信是为人处事的基本原则。小到为人诚实不说慌，大到对事业、对祖国的忠诚，诚信二字渗透在生活的各个方面。
岑参是孔子的弟子。一天，曾参的妻子要出远门，儿子哭着要跟她去。曾参的妻子安慰儿子说：“你别去，也别哭，妈妈回来给你杀猪吃。”她从街上回来后，见曾参准备杀猪，制止道：“我不过是哄孩子，何必当真呢?”曾参却说：“如果不杀猪，就是欺骗孩子，也就是教孩子说谎。”曾参坚持把猪杀了。
我们为人处事，与人交往，要讲究诚信。“诚”就是内诚于己，诚实无欺，诚实做人，诚实做事;“信”就是外信于人，有信用，讲信誉，守信义。
“人而无信，不知其可也。”《论语》中这句话的意思是说：做人不讲信用，不知他怎么可以立身处世。生活经验告诉我们，不讲诚信的人可以欺一时，但不能欺一世，一旦被识破，就难以在社会上立足。为人诚实，言而有信，能得到别人的信任，也是自身道德的升华。
一个癌症晚期的病人，生命即将走到尽头，但她还不知道自己得的是不治之症。接诊的医生说：“你的病并不严重，只要有信心，就一定能治好。”诚实与说谎是水火不容的，做诚实的`人就不应撒谎。在特定的交往情景中，有时需要说些“善意的谎言”。善意的谎言并不违背诚实的道德。
后记：
一天傍晚，我们刚在饭铺前坐下，一个声音就在我们的身后响起：“女子呀，我给老伴买药，还差一块两毛钱。你看，这天也快黑了，我还得赶路呢。你能不能借我一块两毛钱?”我扭头一看，是个60岁左右的老人，穿着打扮给人忠厚老实的感觉，象我爷爷一样。他胳肢窝还夹着一把伞，看样子离家挺远的。我悄悄地对妈妈说：“你不是常说，遇到需要帮助的人，就伸出自己的手吗?机会来了。”妈妈一听，笑了笑，拿出钱包，给了老人两元钱。“谢谢，谢谢。女子呀，你真是个好人。”听了老人的话，我正在美孜孜地享受送人玫瑰手留余香的感觉呢，卖饭的那些人就冲我们嚷：“你们上当了!他天天都差一块二毛钱!”当时，我觉得他们这些的人，除了挣钱，没有一点儿人情味，不就是一块二毛钱嘛，你们不帮忙，别人帮了，还受心不得，真是……
过了几天，我们又到这儿吃饭。“女子呀，我给老伴买药，还差一块两毛钱。……”我们再一次看到了上次看到的那个老人。顿时，我有一种上当受骗的感觉，“我不是已经给了你钱，药还没买吗?”那人一听，看了看我们娘儿俩，头也不回就走了。
一是别人吃菜他转桌。经常参与酒场的人，恐怕对这条一点不陌生，我引用在本文的第一条，大有让人怀疑抄袭的故意。谁有此意莫要轻易结论，等读完全文再发言表态。曾经有一个段子风靡酒场及闲话场合，原文是“领导吃菜他转桌”，下面还有什么“领导开门他下车”等等。这么做的人肯定是没有眼力，赶上领导情绪不好脾气不好，说不定给个“小鞋”穿，甚至影响个人的前途发展。不过，转桌一说仅局限于“领导”的高度，多少有点狭隘，其实绝大部分人是看贬这种低级行为的，无论谁吃菜都不喜欢不希望别人转桌。如果没有故意只是眼力问题，还能得到表面的理解，或一笑置之，或置之不理，或置于脑外。如果是出于故意行为，那就不是眼力问题了。
二是别人敬酒他不喝。酒场自有酒场的明习惯潜规则，一般情况下既要考虑自己的位置，又要设想别人的感受，尤其对于别人的敬酒，绝对不能生硬死板地拒绝，那样是伤人面伤人心的。酒场上偏偏有这么一种人，特别不再意别人的敬酒方式和致辞，明明还能喝也该喝几杯，由于对酒背后隐含的内容没有引起充分认识，总觉得喝不喝是无所谓的事情，此杯不喝自己下杯还可以回敬，于是简单的事情弄复杂了，到头来不喝而散，人就这么不知不觉中得罪了。对于别人的敬酒，该喝不喝也不对，而且很多意义上的敬酒具有象征意义，别人看重姿态并不太再意容量。这种敬酒都不喝，被敬者十分缺少世故和圆滑，等待他的除了罚酒还有什么。
三是别人为主他上坐。酒场上比较讲究礼节秩序与和谐，按照孔圣人传下来的规定，谁坐哪个位置是有标注的。即使不放桌签，应付酒场的人也应找对自己的位置。很大程度上讲，座次问题是原则问题，是小中见大的敏感问题，坐在什么位置说什么话办什么事，大体上也有不成文的章法。尤其几个关键位置，比如主陪、主副宾等，断断不能瞎坐乱坐，要等相应人的招呼去对号入座。酒场上不时看到一种人，他们进屋后直奔酒桌，没有等主人提示，就一管不顾地坐在自己喜欢或方便的位置，如果有人出面谦让上座，他们特别听话与顺从，别人指哪他们就坐哪。到头来在场的人都很尴尬，他们却无动于衷，丝毫没有意识到自己出现了失误。
四是别人无语他先说。到什么山喝什么歌，这是国人公共通行的准则，酒场上同样适用。酒场上的歌就是话语权，谁先说谁后说，谁多说谁少说，许多时候并不由个人的天性脾气所决定。爱说话的人，不见得有说话机会，不善于表现的人，却需要出面开场或结论。懂事的人自然能掌握分寸，没有眼力的人就没准了。本来大家都在等待主人或主宾说开场白，正在人家互相谦虚而推脱时，往往就有人不知好歹地打头炮，做了傻事还以为自己很实在。酒场进行关键处，别人正在进行重点话题，偏偏就有人出来接话并转移话题，搞得人家特别被动而扫兴。更有甚者，没等主人或主宾说上饭满堂红，却有人自作主张地提前发话，结果酒场处于两难境地。
五是别人女友他想摸。酒场上经常有人带老婆以外的女友参加，他们不是美其名秘书、副手，要么说是表妹、同学之类，其实说白了就是情人和小蜜。本人曾写过《酒场上看婚外男女关系的程度》，以此文说事，酒桌上男女存在暧昧关系，明眼人还是能够察觉的。察觉出来后，就要采取对应的方式劝酒敬酒，甚至故意装作不知，最多开些善意的玩笑。因为女人有了归属，外人的酒词酒话要注意一下分寸，以免小处惹麻烦生是非。正常人做到这些并不难，没有眼力的人就有可能玩漏。他们会不知眉高眼低地向人家女友进攻，很不注意方式方法，无原则地亲昵互留电话，恨不能现场泡了人家女友，未免太冲动太不地道了。
有人问我,格力电饭煲真的比日本电饭煲要好吗?我的回答是:一个人最大的失败是别人对你没有信心。
关于中国制造
讲到“中国制造”,很多人都会觉得“外国的月亮比中国圆”。中国制造业究竟存在怎样的问题?怎样才能夺回中国企业的竞争优势?
在市场的竞争中,我们不能再停留在价格战的思维,俗话说“一分价钱一分货”,产品要卖很低的价格,你就会不择手段,一定会偷工减料。比如最近出现的学校跑道问题,是完全可以避免的。
对社会负责,是一个企业最基本的要求。作为一名企业家要思考的是,你能用什么样的先进技术,让消费者的生活质量得到提高?无论做什么产品,国家、国际标准只是最低门槛,我们跨过这个门槛后,要以消费者最想要的是什么产品作为努力的方向,这样才能领先于人家。
中国很多企业都做马桶盖,甚至有很多企业做了几十年电饭煲,他都不能打造完美的饭煲,我觉得不是没有这个能力,而是企业的思想问题,放弃了这份责任。或者说难听一点,企业更多时候考虑的是利益,逐利而行。
我们中国的很多企业都是依赖引进别人的技术,如通过合资等。没有展现出自己的创造能力,不可能成为领导者,更不可能成为强者。我希望有一天别人来学中国,那我们就是个强国了。我的理解,强国是有能力去服务于别人、帮助别人。
企业要坚守一个原则,你的产品是消费者满意的产品,这是最好的学习。同时,企业也要愿意作更多的技术投入、技术研发,这样才能创造出新的市场需求。
我们说创新,如果只停留在学习模仿的阶段,只能说是个爱学习的企业。创新才是一个企业的灵魂,格力电器最强的竞争力不在研发,而是在于创新精神已深入每一个人的心中。中国制造不能停留在创新的口号上,我希望都体现在行动中。创新不是为了走捷径,借用别人一个技术,而是要创造出一种别人所没有的,或者你的创新给别人带来改变,才是真正的创新。
关于工匠精神
我觉得工匠精神的核心是必须要有诚信。我们有些企业就是因为不诚信,所以做出来的一些东西消费者不认可。如马桶盖,你说技术有多深奥,可能不见得。但你选择的材料、设计的理念,一定要以消费者想要的感受,作为设计的目标和标准,才会有更多人去买你。
格力的工匠精神,我认为就是做好每个细节,给消费者带去最满意的产品。再进一步,就是对自己的挑战,要不断给自己挑刺,找自己的麻烦,对产品要追求完美,甚至达到与消费者的无缝对接。
一个人心胸有多大,就能做多大的事情,你心里装着有什么,你就会做出什么样的事情。诚信是最基本的,你如果都没有诚信,还会有工匠精神吗?还会愿意给自己挑刺吗?我想肯定是蒙混过关,怎么把人家的钱骗过来就好了。我认为很多企业诚信是不够的。有的你根本做不到,怎么能说是先进技术?用这个来欺骗市场,欺骗消费者,让人怎么能认同你的工匠精神,怎么能认同你的产品。最近有人在微信上跟我说,格力也来做马桶盖吧,我买的国产马桶盖用了两个月就坏了。
这些年,格力一直在走自主研发的道路,自主研发有个好处,那就是你的目标很清晰,以消费者满意作为标准,设计出来的产品一定是完美的。格力现在有生活电器研究院,看到大家都去国外买电饭煲,我认为中国人没有理由做不出来。你把好产品做出来了,消费者喜欢你的产品,他用过之后自动成为你的推销者,那市场就自然而然属于你的了。
如果有一天,大家都会说,中国制造的东西就是好,那说明我们的产品才到了一个新的时代。
关于龙头老大
对享受利益同时承担风险的格力股东们而言,格力2015年营收出现下滑,显然是件让人惊慌的事,毕竟在2012年至2014年,每年营收增长都在200亿元左右。我认为,2015年的营收波动实属正常现象。在股东大会上,我分析营收下滑的原因有3个:一是过去3年,格力的空调主营业务实现了从800亿元到1200亿元的大幅度增长,市场消化需要时间;二是国内市场的需求下滑,并超出了预期;三是格力对产品价格的主动下调,即使在销售数额没有改变的情况下,营收也会下滑160亿—180亿元,这是让利于消费者的行为。一个企业不是会被别人说死的,而是自己作死的。如果这个企业本身患了癌症,你怎么夸它厉害也无济于事,如果一个企业身体强壮,你怎么说也会没事。
我对格力的信心从未减少,我也提出了2015年格力最满意的3个数字。一是2015年格力电器获得了历史上最高的利润率,从3年前的6%提升到12.55%,翻了一番;二是2015年格力电器的股东分红保持了2014年的水平,“这个数字分红我认为可以表现为格力电器具有强势的市场竞争力”;三是2015年格力市场占有率接近50%,达到历史最高。
格力空调的品牌诚信度及美誉度在市场上已不用质疑,此外,通过技术升级,使家用空调可以采取很多的技术创新,形成自己独有的风格,因此格力的家用空调依然处于世界领先的地位。未来5年,在家用电器方面,格力依然保持龙头老大的地位。这个地位不只是在中国,是在全球。
目前格力商用空调已得到方方面面的认同,并进军了核工业、航空航天等特殊行业,也是中国地铁的首选品牌。格力的多联机实现了低温高温的突破性技术,未来会有很大的成长。此外,光伏空调在国内市场逐步推广,运行效果非常好。另外,格力品牌地位在海外市场牢固,尤其在中东市场占了4成的份额。
2015年格力电器已成功转型,不再只是一个空调企业,而是多元化发展。尽管除空调外,其他板块业务还很微不足道,但这正是格力的成长空间。去年开始,格力打得最响的产品之一,肯定是大松IH电饭煲。这款采用多层复合材质、三段智能保温技术的电饭煲,消费者使用后普遍反映煮出来的米饭不仅颗粒均匀,而且Q感十足。
正是由于格力对品质对技术的追求,不靠广告吹出来,而是靠消费者体验出来,才打造大松品牌。而目前经过消费者的体验,大松获得了成功,为品牌形象和品质都开辟了新的市场。所以说格力电器要赢得消费者的信赖,就必须要真实地体验,感受改变。所以电饭煲不是盈利,是树立品牌,树立国人对中国制造的信心。
实际上,说起格力电器,几乎所有人想到的肯定是空调。但是,中国制造只有空调能造得好吗?电饭锅也一样做得好,手机也一样做得好。可见,格力在下一盘大棋局。
有个座位始终空着，不自然地空着。那是一个二人座，靠窗的一侧，已经坐着一个人。这空出的座位很干净，连一滴雨渍都没有。但众人宁愿彬彬有礼地略过它。
我站在车厢另一头，看着其他的座位一再被填满、空出、再坐在，这空位依旧空着，愈来愈不自然地空着。
空位旁落单的那个人，流出勉强笃定的眼神。于是我决定填满这不自然的空位，平息我内心的不安。
我这一入座，形同对这落单的人，说了一声“嗨”。虽然我一语不发，他却彷佛受到扰动似的，看了我一眼。我对他微微一笑，猜想他也给了我一个微笑，他脸上唯一活生生的东西，只剩下一对儿眼睛。然而就连这对儿眼睛也是歪扭的，眼皮坠入眼眶，彷佛敞开的伤口。
也许因为一场大火，或是工作中失控的强酸，他的颜面已然熔解，像一片冷却过后的熔岩，布满古老的惊恐。
我无法分辨他的年纪。对一个死里逃生的人来说，老化不是可憎的宿命，而是特权。在那样一张脸上，就连皱纹也是奢侈的。
我很想跟他聊天，听他说说脸的故事，痛的故事。我想问他是否看过宫崎骏的《神隐少女》，这部电影当中有个角色，叫做“无脸男”，他被分派的台词总是那一句：寂寞啊，寂寞啊。身为一个没有脸的人，是否感到恒常的孤冷？那份孤冷就像火燎般烧灼疼痛吗？
我当然什么也没说，什么也没问。只跟人家共乘一段路，就想听别人的故事，未免太贪心了。然而我几乎可以确定，这样一个浴火而出的人，肯定到过我所未曾抵达的远方，直抵痛的边界、人性的边界。他折返回到人间，并且加入了人群，在熙熙攘攘的地铁中穿梭，文明的人们客客气气绕过他身边，仿佛他是一团无生物，不敢看他也不敢跟他同座。
他身旁的那席空位彷佛在说：是的，你可以上场打球，但是没有人会把球传给你。
突然我感到非常伤心，脸色涨红了起来，抬头看见车窗上的倒影，发现他正转头看着我。我低下头，以眼角余光偷偷观察着他对我的观察，思索着要不要跟他说话，思索着我“身为普通人”的责任──他把球传给我了吗？我准备好接球了吗？
在我思索的同时，脑袋里闪过一个电影角色，这角色是一个中年的男同志，他已经有好多年找不到伴儿了，被爱情拒绝，又被老板裁了，绝望中昏了头，溜回公司想偷钱，老实人犯罪，终归要失败的，他张着一张摔破的嘴，哀哀泣道：我有好多的爱想要给，但是没有人要，我又不知道该将这些爱放到哪里去。
然后我意识到自己即将到站，匆忙间转头跟身旁的他说：“我要下车了。”他静静地点头，说：“再见。”我犹豫着，总觉得故事不该就这样结束，空洞地望着他。
就在我准备起身之际，他说话了。
祝你平安快乐！他说，祝你平安快乐。
近期，报纸上一则新闻引起了我的注意，它的主题是关于圆明园被抢的中国珍品.读了全文，我大吃一惊!
天哪，我们古代人细细雕琢的十二生肖中的兔首和鼠首竟在拍卖!
这些人还有没有良心啊!
如果说哪一天，中国有了强大的资本，有了威力巨大的武器，而且用这些来攻打外国，抢走外国的珍品，他们会好受吗?他们的尊严有何在!
那我们呢?中国不是假设，中国是已经被夺去了尊严!
我们的`兔首鼠首，虽说被厦门的一个人给高价买了回来，可是重要的不是我们失去了那两件珍宝，而是失去了中国的国尊!
让我来告诉你们这些没有良心的人：我们中国是发展中国家没错，但我们也有我们的光辉，而我们的光辉不是用来衬托你们国家的光辉，不是让你们的国家在国际上更有地位!
我们有我们的美丽，我们中国不是一无所有，你们不要以为我们没有反抗能力就践踏我们的祖国!
我们有尊严!我们有尊严!
你们这些人没有任何资格来践踏我们的尊严!
我举一个例，你就很容易明白了：
《西游记》师徒四人就是一个完美的团队——我们可以称为“唐僧团队”。《西游记》中的唐僧团队，虽然是虚拟的，但是师徒历经百险求取真经的故事，不仅家喻户晓，而且是中国文化的集中代表。
这个团队最大的好处就是互补性，领导有权威、有目标，但能力差点；员工有能力，但是自我约束力差，目标不够明确，有时还会开小差。但是总的来看，这个团队是个非常成功的团队，虽然历经九九八十一磨难，但最后修成了正果。
很多总裁、领导都非常欣赏唐僧团队，阿里巴巴的总裁马云，就非常欣赏唐僧团队，认为一个理想的团队就应该有这四种角色。一个坚强的团队，基本上要有四种人：德者、能者、智者、劳者。德者领导团队，能者攻克难关，智者出谋划策，劳者执行有力。
一、德者居上
唐僧是一个目标坚定、品德高尚的人，他受唐王之命，去西天求取真经，以普渡众生，广播善缘。
要说降妖伏魔的本领，他连最差的白龙马都赶不上，但为什么他能够担任西天取经如此大任的团队领导？关键在于唐僧有三大领导素质：
首先，目标明确、善定愿景。
作为一个团队领导，能够为团队设定前进目标，描绘未来美好生活是必要素质。领导如果不会制定目标，肯定是个糟糕的领导。唐僧从一开始，就为这个团队设定了西天取经的目标，而且历经磨难，从不动摇。一个企业，也应选择这样的人做领导，团队的领导本身就是企业文化的传承者和传播者，只有他自己坚定不移地信奉公司的文化，以身作则，才能更好地实现团队的目标。
其次，手握紧箍，以权制人。
如果唐僧没有紧箍咒，估计早被孙悟空一棒打死，或者使唤不动他。这也是一个领导的必备技能，一定要树立自己的权威，没有权威，也就无法成为领导。但是唐僧从来不滥用自己的权力，只有在大是大非的时候，才动用自己的惩罚权，这对企业领导也是有借鉴意义的，组织赋予的惩罚权千万不要滥用，奖励胜于惩
罚，这是领导艺术的基本原理。
第三，以情感人，以德化人。
最初的时候，孙悟空并不尊重唐僧，老觉得这个师傅肉眼凡胎、不识好歹，但是在历经艰险后，唐僧的执着、善良和对自己的关心也感化了孙悟空，让他死心塌地保护唐僧。作为一个团队领导，情感管理也是非常重要的，尤其在中国文化的大背景下。中国人往往是做生意先交朋友，先认可人，再认可事，对事情的判断主观性比较大。所以在塑造团队精神的时候，领导一定要学会进行情感投资，要多与下属交流、沟通，关心团队成员的衣食住行，塑造一种家庭的氛围。
总的来说，作为企业领导，要用人为能，攻心为上。目光如炬，明察秋毫，洞若观火，高瞻远瞩，有眼光就不会犯方向性的错误。
二、能者居前
孙悟空可称得上是老板最喜欢的职业经理人，之所以说老板最喜欢，不是因为孙悟空没缺点，很优秀，而是因为他能力很强，但有缺点。这才是老板最应该用的人才，为什么？假设一个人能力很强，人缘很好，理想又很远大，这样的人往往不甘人下，或者直逼领导位子，或者很容易另起炉灶。
孙悟空有个性、有想法、执行力很强，也很敬业、重感情，懂得知恩图报，是个非常优秀的人才。但这样的人才如何才能留住他，如何提升他的忠诚度，这要靠领导艺术，靠企业的文化。在《西游记》中，孙悟空被唐僧赶走过两次，第一次是刚刚认识不久，孙悟空打死了几个强盗，遭到唐僧斥责，结果孙悟空一生气，自己走了，但后来在东海龙王那里，看了一幅画，说的是张良三次为黄石老人桥下拾鞋，谦恭有礼，后被黄石老人授于天书，成就了张良传世伟业的故事，老龙王说：“你若不保唐僧，不尽勤劳，不受教诲，到底是个妖仙，休想得成正果”，孙悟空一盘算，觉得有道理，自己被唐僧搭救，而且还可以变妖为仙，自己怎么能这么轻率地就走了呢？所以后来他又回到了唐僧身边。第二次被赶走是三打白骨精后，唐僧决意不能留他，悟空无奈，只好离去，但“止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去”，但已经心系唐僧，一听说师傅有难，马上不记前嫌，重新回到团队中去，还要在东海里沐浴一下，生怕师傅嫌他。
唐僧用什么方法让孙悟空这么死心塌地？
首先得有规矩，得有紧箍咒。规矩是权威，唐僧如果没有了权威，估计孙悟
空早不把他放到眼里了。同样的，企业的制度也要有权威，制度的执行一定要严格，不管刚开始推行的时候有多少阻力，但只要坚决执行下去，逐渐就会形成一种氛围与文化，让大家自觉地去遵守。
但制度的力量是有限的，制度只能让员工不犯错，但要让员工有凝聚力，与企业同心同德，还要靠情感，唐僧就是靠他的情感管理，用他的执着和人品感化了孙悟空。
没有修成正果的目标和愿景，孙悟空也许中途就回去了；没有师徒的情分，估计孙悟空也不会这么卖命；当然，如果没有偶尔的紧箍咒，也许悟空早酿成大错。
但孙悟空这样的员工只能是一个好员工，不能成为一个好领导，什么意思呢？孙悟空最大的乐趣是降妖伏魔，常说“抓几个妖怪玩玩”，这是一种工作狂的表现，他不近女色、不恋钱财、不惧劳苦，在降妖伏魔中找到了无限的乐趣。但是他天性顽皮、直言不讳，经常把玉皇大帝、各大神仙都不放到眼里，注定他无法成为一个卓越的领导。
但作为一个团队的成员，有了唐僧，就不需要孙悟空有领导能力，否则唐僧的地位肯定要受到动摇。这也就是为什么团队成员的选择要非常慎重，要能够优势互补、能力互补、个性互补。
孙悟空的另外一个缺点就是爱卖弄，有了业绩也就在别人面前显示显示，而且得理不让人，这显然也影响了他继续发展的可能。作为一个领导，一定要非常清楚下属的优缺点，量才而用，人尽其才。
三、智者在侧
猪八戒是个什么样的员工？
从好的方面看，他虽然总是开小差，吃的多、做的少，时时不忘香食美女，但是在大是大非上，立场还是比较坚定，从不与妖精退让妥协，打起妖怪来也不心慈手软；生活上能够随遇而安，工资待遇要求少，有的吃就行，崩管什么东西，而且容易满足，最后被佛祖封了个净坛使者，是个受用贡品的闲职，但他非常高兴，说“还是佛祖向着我”。更为重要的是，他成为西天枯燥旅途的开心果，孙悟空不开心了，就拿他耍耍，有些脏累差的活，都交给他，他虽有怨言，但也能完成。如果没有猪八戒，这个旅途还真无聊。另外，猪八戒的另外一个优点就是对
唐僧非常的尊敬，孙悟空有不对的地方，他都直言不讳，从某种程度上也增加了唐僧作为领导的协调和管理作用。
从不好的方面看，他经常搬弄是非，背后打小报告。另外，在忠诚度方面也差，尤其是刚加入取经团队的时候，动不动就要散伙走人，回高老庄娶媳妇，一点佛心都没有，而且影响了团队的团结和睦。
之所以说猪八戒是个智者，完全是站在当今社会的角度。现代社会，员工的压力都很大，如何做一个快乐的人，就要用到猪八戒的人生哲学了。当然，八戒的人生哲学，只是我们在遇到挫折失败时候的一种自我解脱，不能成为自己的主流价值观。
首先，不要过于强求。
佛曰：人有七苦：生、老、病、死、怨憎、别离、求不得。每一种苦都让我们伤心欲碎，但我们能否就此一蹶不振呢？当然不能，这就要学习猪八戒的处世哲学了。八戒由仙贬妖，而且还成了猪妖，可谓人生不顺，但他过得很快乐。经理人有时在职位、薪酬等个人发展上不得志，是难免的，要学会解脱，不要过于强求，这是人生一大智慧。
其次，不要过于压抑。
经理人压力大，上有领导，下有员工，外有工作，内有家庭。工作、生活，有的还要边读书，供房、买车，中国人的压力本来就比较大，所以要学会自己找乐。八戒压抑不压抑？不但没了老婆，自从跟了师傅，就没吃饱过。但八戒很厉害，人家见人参果就吃，见美女就泡，见妖怪就打，见地方就睡，这叫活得洒脱。不要过于压抑，是人生的一大智慧。
有人做过统计，现代女性最想找的老公是猪八戒型的，道理很简单，唐僧太古板，没情调，悟空太机灵，没安全感，只有八戒又幽默，又有情调，还比较实际，是个理想的老公。
四、劳者居其下
如果唐僧这个团队只有他和悟空、八戒三个人，那还是有问题，唐僧只知发号施令，无法推行；悟空只知降妖伏魔、不做小事；八戒只知打打下手、粗心大意；那担子谁挑、马谁喂、后勤谁管？可见一个团队，各种人才都要有。
沙和尚是个很好的管家，任劳任怨，心细如丝。他经常站在悟空的一面说服
唐僧，但当悟空有了不敬的言语，他又马上跳出来斥责悟空，护卫师傅，可谓是忠心耿耿，企业对于这样的人，一定要给予恰当的位置，如行政、人事、质量管理、客户服务等方面。
沙和尚忠心耿耿，他是唐僧最信任的人，是老板的心腹，但属于那种有忠诚度但能力欠缺的人才，老板喜欢用，但如果重用、大用，就会出问题。许多企业和团队之所以失败，往往坏在沙僧这类角色上，因为是老板的心腹，他们就会得到相当高的权力、地位，但由于能力有限，又无法担当重任，所以往往会造成企业的重大战略决策失误
总的来说，唐僧团队之所以能取得如此辉煌的成就，关键在于这个团队的成员能够优势互补、目标统一，每个人都能发挥自己的效用，所以形成了一个越来越坚强的团队。
有人说像《西游记》里面四个人那样的，有共同的目标，每个人有自己的个性，能力相互补充，各司其职，这就是好团队。
不可否认，唐僧，孙悟空，猪八戒，沙和尚四人组成的“唐僧团队”是优秀的团队，他们有目标，有职能，在前进的路上也配合的很好。可是，我发现他们至少缺少一个东西——缺少学习氛围。他们的能力依然是那些能力，能使的依然是那几招，出山上路之后就没进步过。
在当今讯息万变，竞争激烈的时代，个人不学习，就可能会被淘汰；团队不学习，创新能力就会下降；领导者不学习，业绩就可能上不去；总裁不学习，企业就可能出问题……
作为总字辈的大多数都是经过了一些风雨，一些挫折，一些苦难才坐到这个位置来的，可是作为你的下属，他们要做到你同等高度的位置，难道你还是要让他们再去经历同样多的挫折和困难吗？有没有办法让他们走的更快一点，少走一点弯路呢？
一直以来，我都有个想法，希望和我在一起拼搏的伙伴们能够进步的更快一点，我走过的弯路他们不需要再走一次了，我犯过的错误他们不需要再犯了，我浪费过的时间他们不需要再浪费了……他们只需要站在新的起点，去迎接新的挑战就可以了……
企业面临的困难无处不在，唯一能做的就是同样的错误不再犯，同样的毛病不再出现……那应该怎么办？
我的经验就是：多学习，多分享，多交流，多沟通……打造一个学习互动型的团队！
最后送你一句话：
因为我没有那么多密友。
即便有几个聊得来的，也好像不需要把他们圈起来当观赏鱼一样养着，知道他们全天的动态、心事、絮语。现实里，我有几个密友，连嘘寒问暖都少。偶尔为之，还备显生分，不知道要如何接茬—跟陌生人你容易说谢谢亲耐滴，跟密友还这么说，你是born to be PR吗？
当然，眼下密友只是一种泛泛之谈。估计见过两面的就能算。所以不用抠字眼，搁置争议，凑和着加呗。可接下来的问题是，这个勉强加了密友，那个算不算？好像真不算，而且还挺咋呼的，但是加她不加他，又或者加他不加她，他她们怎么想？好，多一事不如少一事，都加吧，反正加好友又不要出钱。这样一番互通往来之后，我将密友满天下。接下来要怎么互动？
想想前车之鉴：Path。我加入Path十来天了，只孤零地发了一条信息。Path也算是小圈子，另一个“密友”。开张这几天，所有加我为好友的，我全点了接受。严格来说，这里有许多凭名字我都认不出的好友。还有一些就算点开头像，也无法辅助完成认知。这倒无所谓，真正的难题是有什么好对密友们说的呢？
我已经有一个微博了。一样的内容说两遍？如果是有点悲哀的内容，发两遍就是一个真实度稀释的过程。比如“想大哭一场”发在微博上，再过几分钟转到Path上，就会让人疑虑：你还没哭吗？你在等评论过20条的时候再哭吗？如果是日常的内容，重复发两遍，则备显絮叨和略显傻呆。如果是吐槽的内容，这里说完那里又说，就显得很是鸡婆。
如果选择说不同的内容，就像它的招商宣言上写的那样，“不想在微博上公开的小秘密，留到这里说。”那得是多矫情的小秘密啊？不能说的秘密，就只能咽肚里烂掉好吗？连评论带转发的叫什么秘密？
千万别跟我说你怎么想那么多啊，知道你天真烂漫，做什么事情都是手起刀落，想到就说，人生是一条不思索不戒备的直肠。
我还没这么磊落。完全不能假装没有看客大话天下。所有示众的内容，全是可以共享，无伤大雅的信息。私人情绪几乎从不会透露，而且，我还有删信息的恶习。也就是说，在所谓自媒体上，我不是一般的有所保留—这样的人，大概也不大可能以及不配拥有很多密友了吧？
但行文至此，如果你将我视作没有密友，没有适合跟密友交换的信息，因此在新兴的社交软件面前感到踌躇的那样一群无价值的用户，那么我还是想代表这群用户稍作示威：吃不到的葡萄有人会想象它分外甜，有人会觉得它看着就酸，有什么好吃的。密友也好，Path也罢，前景可能比我的人际状况更堪忧呢。因为你收获的是一群喜欢“私密”的鸡贼用户，并且狡兔多窟，要从他们这捞点油水，且等着吧。
富大人
运用三个平面语法观的理论, 我们可以解释一些实际的语言歧义现象。在现代汉语中, 我们发现一种现象, 即两类句法结构完全相同的句子却有所不同, 一类句子会产生歧义, 而另一类句子不会产生歧义。在本篇文章中, 将以“通知的人还没有来”和“采购的人还没有来”这两个句子为例, 在“通知的人还没有来”这句话, 句中的主语“通知的人”, 她既可以表示“去通知的人”, 也可以表示“被通知的人”。该句是个歧义句。试看另一个句子“采购的东西还没有来”, 它和上述句子语法结构完全相同, 但不是歧义句。因此, 光从语法结构本身, 我们无法说明这种现象。因此, 我们试用三个平面语法观, 从句法、语义、语用三个方面对这两个句子进行考察。
一、句法层面的比较
句法平面, 是指对一个句子进行句法分析。句中词语与词语之间有一定的关系 , 即主谓、述宾、并列等 , 即结构关系 ;词语与词语组合 , 有一定的层次 , 即结构层次。因此 , 句法平面上的歧义现象 , 主要是由结构层次和结构关系形成的。
(一) 结构关系分析 ;“通知的人”和“采购的东西”皆为主语, 两处的“还没有来”皆为谓语, 两句的句法结构皆为“主语 + 谓语”结构关系, 因此句法结构相同。
(二) 结构层次分析 ;用“层次成分分析法”对两句进行切分,
两句的句法层次结构也相同。 (用框式图解法)
通过上述分析, 可知两句在句法层面上是相同的。因此, 这种歧义现象出现的原因不是句法方面的问题。
二、语义层面上的比较
语法研究中的语义平面 , 是指对句子进行语义分析 , 即从语义关系 , 语义指向 , 语义特征等方面进行分析。因此 , 语义平面上的歧义现象主要是由上述三个因素形成。胡裕树、范晓先生认为语义平面的研究内容有七个方面 :1动核结构 (述谓结构) ;2动词的“价”;3名词的格, 即名词在语义结构中充当的语义角色, 如施事、受事、工具、处所等。4语义指向 ;5歧义 ;6词的语义特征 ;7词义的选择限制。
(一) 语义特征分析
“通知的人还没有来”句中的“通知”一词和“采购的人还没有来”中的“采购”一词皆为及物动词, 此处我们比较它们语义特征的区别, 通过比较得知, “通知”的特点是, 一个有生命的名词性词语既可以做它的施事, 也可以做它的受事 , 它的语义特征为 [ 双向搭配 ]。而“采购”的特点是, 一个有生命的名词性词语只可以做它的施事, 不可以做它的受事 , 它的语义特征为 [ 单向搭配 ]。
(二) 语义关系分析
语义关系是指句中词语与客观事物 ( 符号与客观事物 ) 之间的关系。这种关系主要表现为动词与名词之间的施事、受事、与事、工具、时间、处所等 , 其次是名词与名词之间的领属和非领属关系。一个句法结构 , 词语与词语之间的结构层次、结构关系都相同 , 但由于语义关系不确定 , 也会造成歧义。
在“通知的人还没来”这句话中, 对于动作行为“通知”而言, “人”既可以是施事, 也可以是受事 ;在“采购的人还没来”这句话中对于动作行为“采购”而言, “人”只可以是施事。
(三) 歧义分析
我们为“通知的人还没有来”拟添加一个主语“他”, 在实际的语用交际中, 我们可以将该句作两种理解 :1、他通知的人还没有来, 2、通知他的人还没有来, 由此我们可以看出该句有歧义, 而“采购的人还没有来”则不会产生这种歧义。
三、语用层面上的比较
语法研究中的语用平面, 是指对句子进行语用分析, 研究句中词语与使用者 (符号与人) 之间的关系。句法和语义上的歧义现象 , 都是由语言结构内部的因素形成的 , 而语用上的歧义现象 , 是由语言以外的东西引起的。
语用平面的分析包括 :主题和述题 ;表达重心和焦点 ;语气 ;口气 ;评议 ;句型或句式的选择。
比较上述两个句子, 它们之间的语用区别不属于上面任一类型。是我们可以发现, “通知的人”的两种理解方式都能在特定的语义背景环境下达到语言交际的目的。而“采购的人”如果理解为“采购人” (此处为动宾结构) 则在现实世界中不能达到交际目的, 除非是黑市买卖中用作拐卖人口的意思, 一般情况下人们正常的交际语言中不会用到。
四、结语
通过以上分析, 我们了解到造成“通知的人还没来”和“采购的人还没来”这两个句子不同的原因主要是语义和语用方面的, 如单从句法结构方面无法找到原因。因此我们也就可以解释类似歧义现象出现的原因。
参考文献
[1]于晓日著《近五十年来汉语歧义研究综述》, 发表于《师范高等专科学校学报》, 2004年9月;
[2]吴文婧著《三个平面理论和现代汉语歧义现象研究》, 天津师范大学硕士生毕业论文, 2008年;
[3]胡裕树和范晓著《试论语法研究的三个平面》, 发表于《新疆师范大学学报》第2期, 1985年;
[4]叶蜚声、徐通锵著《语言学纲要》 (修订版) , 北京大学出版社, 2010年1月;
讲授人：刘磊 辅导教师：晁岳甫
一、教材分析
《做诚信的人》是人教版《思想品德》八年级上册第十课第二框的内容。本框有两目，第一目是诚信守则，第二目是诚信的智慧。诚信守则是诚实守信的前提，诚信的智慧是诚实守信的升华。前面三个单元主要讲述与父母、老师、同学以及文化、网络交往等，第四单元重在探索交往的艺术与品德。本课内容不仅是交往的品德与艺术问题，它还涉及如何做人的根本问题。
二、学情分析
诚实守信是中华民族的传统美德，也是当代人必备的基本素质。但受社会不良风气影响，一些中学生身上存有不讲诚信的现象和行为，而且有蔓延之势。因此全社会大力弘扬公民基本道德建设，加强诚信教育甚为重要。
三、教学目标
1．情感、态度、价值观目标
增强对他人、社会的责任感，树立正确的为人处世态度和守信为荣、失信可耻的道德观念，大力弘扬中华诚信美德。
2．能力目标
发展观察能力、比较能力、为人处世、明辨是非的能力，引导学生践约守信，诚实做人。
3．知识目标
了解诚信守则的要求，懂得诚信的核心是善良。
四、教学重点与难点
1．重点：诚信的守则，是本课的重点。
2．难点：讲诚信要与具体的情境结合起来，是本课的难点。
五、教法和学法
1．教法：问题教学法、情景教学法。
2．学法：情感体验法、分组讨论法、自主合作探究法。
六、教学手段 多媒体课件。
七、教学过程
（一）导入环节
1．出示有关诚信的名言。
2．提出问题：这些名人名言对我们共同的警示是什么？ 学生阅读名言，谈感受：我们要做一个什么样的人？
3．明确本节课的学习任务：今天，就让我们一起行动起来，去做一名诚实守信的人吧！
4．板书课题
设计意图：通过名言的诵读，激发学生自主思考，从而产生对做诚信人的渴望，从而引出课题。
（二）新课讲授 活动一：购物小调查
教师调查学生日常生活中帮父母购物的情况，并交流以下问题： 1．购物时，是经常去一家买，还是买一次换一个地方？ 2．为什么经常去那一家买？说明理由。
3．在什么情况下，你会去一次，下一次就不再选择这家商店了？ 4．由此看来，商家要想获得消费者的信任，前提条件是什么？
学生接受调查，并结合自己购物时的亲身经历去思考并发表自己的见解。设计意图：通过情景与问题的创设，引发学生积极思考、体验。使学生认识到坚持诚实，就会赢得信任。诚实是获得信任的前提，信任的基础永远是诚实。从而解决重点问题。
活动二：淘宝“心”手创业记 创业记一：开业第一年
（1）课件出示刘大明和刘小明兄弟俩网店顾客的评价详情。
（2）思考：从“爱心级”发展到“钻石级”的原因有哪些？学生独立思考，结合自己的认识完成任务并进行全班交流。
（3）得出结论：诚信守则──坚持实事求是。
创业记二：小明的烦恼
（1）出示情境：刘小明发现了刘大明把许多劣质巧克力混在正品当中，就劝大明说：“哥，你不能这么做，这是违法的，万一顾客吃坏肚子怎么办，而且也不是长久之计啊。”大明说：“我不这样做，成本太高，利润太低，何时才能赚到大钱！”小明陷入了矛盾之中。
（2）思考：小明的劝说体现了他陷入哪些矛盾之中？如果你是小明，你会怎样做？为什么？学生小组讨论，归纳整理，全班交流。
（3）得出结论：诚信守则的三点具体要求。
设计意图：通过小组合作交流，培养学生合作的意识。通过生活化的事例，使学生理解诚信守则。由此突出教学重点内容。
创业记三：小明的谎言
（1）出示情境：为了不使哥哥走上违法的道路，也不影响兄弟间的和睦，小明表面上答应大明把这批假货发出去，暗地里瞒着哥哥截住假货，从朋友小王那里借了钱购入正品补货，并要求小王对借钱的事一定要保密，不能向任何人透露，小王答应了。看着网店生意蒸蒸日上，大明沾沾自喜，自以为投机取巧成功，知道内情的朋友小王很不是滋味，向大明透露了真相。大明听后恍然大悟。
（2）思考：怎样看待小明的谎言？怎样看待小王透露隐私的做法？（3）得出结论：诚信的智慧
当诚实和隐私发生冲突时，要结合具体情境，坚持原则，权衡利弊，按实际情况妥善处理；在特定的交往情境中，善意的谎言并不违背诚信的道德。
设计意图：通过情境，将小明和小王置身于保护隐私和坚持诚信的两难选择中。这既有利于增强学生的自我保护意识，又能检验学生的辩证分析能力，从而突破教学难点。
活动三：实战演练
1．出示情境，思考交流：你会怎么办？学生体验、感悟、交流自己的做法，做出自己的选择。
（1）来到教室，数学课代表正在收作业，可是我还有几道题做不到，同桌的作业本就在旁边„„
（2）我和小剑是无话不谈的好朋友，近期小剑常在网吧上网打游戏并要求我为他保密，当老师找我问起小剑的情况„„
（3）课间操到了，我实在不愿去做操，想起上周有位同学就是假装肚子疼骗过了老师„„
（4）我偶然得知做生意的表哥有严重的偷税行为，我会„„（5）如果医生告诉我，我的一位朋友得了绝症，我会„„
2．总结归纳得出：诚信的核心是善良，“善意的谎言”不是出于个人私利，恰恰是在维护对方的利益。从根本上说，“善意的谎言”并不违背诚信的道德。
设计意图：通过情景的创设，激发学生强烈的诚信意识，理解诚信的核心。活动四：书写诚信宣言
1．播放视频：（17岁的学生徐砺寒在放学路上无意撞坏宝马车的后视镜，车主不在，因赶着上课，只好留下联系纸条欲赔偿。）
2．教师引导：我们倡导诚信，不是停留在口号上的道德抒情，而是需要一种积极而具体的行动。现在，就让我们拿起手中的笔，书写下自己的诚信感言（学生在教师下发的诚信宣言纸上书写）。
3．全班交流，并粘贴在“心”形板上，大家共勉。
设计意图：通过问题情境创设及师生交流，让学生产生对诚信之人的崇敬之情，激发起学生的道德升华，为自己能成为一个诚信的人而感到自豪。使道德学习成为学生自我成长的需要。
（三）归纳梳理
板书归纳，对本课内容进行知识小结，帮助学生梳理本节课知识点。使学生形成对本节课知识的整体认识，理清知识脉络，达成学习目标。
（四）布置作业，结束本课。
1．布置作业：做一个诚信的人，这既是今天的作业，也是我们一生要完成的作业！
2．结束语：诚信的品德是高尚的，诚信的要求是确定的，但做到诚信的具体条件又是非常复杂的。只要大家抱着一颗善良之心对待他人，我们一定会成为诚信的人。（在背景音乐声中结束这节课。）
有一对夫妇经营一家酒馆。他们很值得信赖，收入也不错。有一次，他们的丈夫不在，妻子偷偷往酒里倒了些水，卖了五块多。丈夫回家后，妻子把这个“妙招”告诉了丈夫，丈夫听了说：“开店最重要的是要诚实！”
果然，酒馆生意一落千丈，夫妻俩也相继去世。
可见诚信有多重要！类似的故事发生在我的生活中：
我的一个朋友答应来我家玩。我高兴得跳了三英尺高。周六，雨下得很大。我带着伞去小区外面接朋友。但是等的时候，他没有来。我焦急地等着来回踱步，心想：他不会来了吧？她是我的好朋友，她怎么能不来呢？她一定会来的。我只需要再等一会儿。于是我等了将近半个小时，他却真的站了起来，没有来我家。我也因为下雨感冒了。
第二天我很不开心，把这件事告诉了妈妈。我妈夸道：“虽然没等朋友，但你要知道，诚信是中华民族的根基。你对朋友守信，我妈夸你！”然后，我妈一本正经地说：“你也要好好照顾自己的身体啊！你得到了深刻的教训。你要长大！”。听了妈妈的话，我投入妈妈温暖的怀抱，放手了。
18岁那年,我高中毕业,本以为可以考上一所重点大学,谁知因为一分之差,我进入了一所普通大学。尽管这所大学的环境相当不错,也是不少同学梦寐以求却求之不得的,然而我依然感到十分失望。接到录取通知书时,我没有丝毫的快乐和兴奋,有的只是与重点大学失之交臂的失落和哀愁。
22岁那年,我大学毕业,班上不少有关系的同学都留在了省城工作,而我却被分配到小县城的中学里教书。在全球就业率不景气的情况下,这份工作其实也是不少人所向往的,然而我依然感到十分失望。去单位报到的那天,我的心里没有丝毫的快乐和兴奋,有的只是满腔的抱怨与牢骚。
进入社会后,一些与我同年参加工作,甚至比我参加工作还晚的人,都先后得到了晋升或提干,而我却还在原地踏步,停滞不前。尽管我在工作和写作上都小有成就,然而我依然感到十分失望。每月拿着微薄的工资,我的心里没有丝毫的快乐和兴奋,有的只是英雄无用武之地的无奈与叹息。
……
不久前读了一个故事,有一个国王终日闷闷不乐,愁眉不展,大臣和御医都束手无策。后来得到一位道士的指点,说只要能找到一个快乐的人,将他的鞋子让国王穿上,国王的病就能不治而愈。于是,大臣们四处寻找快乐的人。一天,他们听到一个农夫在田间引吭高歌,就上前询问:“你觉得自己快乐吗?”农夫说:“当然了,我每天都很快乐。”大臣听了欣喜万分,立刻向农夫索要鞋子。然而让他们意想不到的是,农夫穷得连一双鞋子也没有。
读完这个故事我的心情豁然开朗。人的欲望永无止境,不管你怎样努力都无法满足。当我们没有房屋遮风挡雨时,我们以为只要拥有一间房子,就一定会很快乐,而事实上,当我们真正拥有它时,我们依然不快乐,因为我们发现拥有的这间房子太狭小、太简陋;当我们没有面包时,我们以为只要衣食无忧,就一定会很快乐,而事实上,当我们真正拥有它时,我们依然不快乐,因为我们发现别人吃的都是山珍海味;当我们没有呼风唤雨的权力时,我们以为只要拥有至高无上的权力,就一定会很快乐,而事实上,当我们真正拥有它时,我们依然不快乐,因为我们发现自己身边没有一个真诚的朋友。
原来,快乐与权力无关,与地位无关,与金钱无关,与成败无关。一个人的期望越高,快乐越少,反之期望越低,快乐也越多。很多时候,我们的目光都紧紧地盯在结果上,却忽略了美丽的过程。
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