难忘的一课读后感500字
课文讲述了抗日战争后，作者在台湾的一所乡村小学，见到一位年轻的台湾教师认真地教孩子们学习祖国汉字的动人情景，以及在学校礼堂里参观了中国历代伟人像的深切感受。
台湾“光复”不久，台湾教师为了让孩子们认识祖国汉字，认真地一遍又一遍地教孩子们;而且还在礼堂里看到中国历代伟人像，这使我感受到了台湾人民对祖国的浓厚情谊，对民族的强烈精神，这一颗颗火热而真挚的心也使我融入到了他们那种认真学习的气氛中。
这篇课文让我想起了我们学习时的情况：生活在乡村里的孩子们上课时认真地听讲，而我们上课时却东张西望、开小差、搞小动作，不仅使其它同学听不了课，还影响老师讲课。乡村里的孩子们在读书时，是认真而高声地朗读，而我们却无精打彩地朗读书。在乡村里的孩子们只有简陋的小教室，而我们却在一间明亮、宽敞的教室里学习，而且我们的老师还利用电脑，使我们能加强对课文的了解。同样是学习，虽然我们拥有更好的教材，但为什么乡村里的孩子们却对学习怎么认真、积极呢?难道我们不能像他们一样吗?不是，只要同学们对学习有一种新看法，认为它是一样能使我们快乐、富有情感的事物，那我们也会像乡村里的孩子们一样，和学习结为好朋友。
课文中的台湾教师和孩子们的那种对祖国语言文字的情感和强烈的民族精神使我非常感动，更值得我们去学习的是他们那种学习精神。
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”我是中国人，我爱中国“这句普通的话语出现在抗战胜利以后，台湾的一所乡村小学的黑板上。是一位教国语的老师认真的、吃力的把它写在黑板上、老师用他那还不太熟练的国语，一遍又一遍地教孩子们读。它们发出的每个字、每个音，都来之他们那真挚火热的心。虽然这句”我是中国人，我爱中国“非常简单，可是，如果怀着一丝崇高的敬意去读，你会感受到，它不仅仅是一句话，而是强烈的民族精神!如果说大海是深沉的，那么台湾人民对祖国的情谊比大海还深厚;如果说海浪是强烈的，那么台湾人民的民族精神比海浪还强烈;如果说台湾和大陆相隔千里之远，不管再远再长，也阻断不了台湾人民的爱国情谊。
在生活中，有这样一群人：他们不管在什么时候，都不能与家人团聚;他们少小离家，只为保卫祖国。他们就是——?边防战士。他们奉献了自己，时时刻刻都在保卫祖国，他们，为了国家，牺牲了自己，他们，是多么伟大!
事情发生在台湾光复不久，作者在台湾高雄的一所乡村小学内，看到了一位年轻的台湾教师在同孩子们一起来学习我们中国的语言文字。后来台湾老师带着作者去看了看小礼堂，看到了几幅中国伟人像而有感而发。
文中说以前小礼堂挂出来的都是日本人像，而现在，1945年，台湾光复不久，那里的人们就迫不及待的把日本人的画像摘下来，换成中国的伟人像。是什么让台湾人民希望早日回到祖国的怀抱呢?是什么使台湾的人民那么迫不及待的就把日本人的画像换成中国人的伟人像呢?又是什么驱使台湾人民那么认真努力的去学习我们中国的语言文字呢?是一颗心，一颗中国心，一颗挚热、滚烫的中国人民的心!
日本是一个好战的民族，曾经对许许多多的国家进行过侵略。对此，很多国家对日本仇恨在心，认为日本人是一群冷血动物，只会拿起手中的武器，他们不知道失去亲人的悲痛心情;不知道一个国家不能早日统一是怎么样的一种滋味;不知道国家亡国的危险。他们什么都不知道，只知道战争，只知道挑起战争!来满足人们打仗的欲望和扩大国土的目的。
日本人是凶残的，也是贪心的。明明白白的是属于我们国家的土地，偏偏让他们给抢走了，还用自己国家的管理方式来管理我们的国家的人，不尊重别人的习惯。
课文《难忘的一课》让我感受到了台湾人民热爱祖国的深厚感情和强烈的民族精神。抗战胜利后，作者来到高雄港口，看到一所乡村小学，见一位老师正在教书，用不太熟练的母语一遍遍的教学生读着：“我是中国人，我爱中国”。不论何时，不论何地，不变的是中国心。
1894年甲午战争后，日本强行侵占台湾，使台湾岛内民众饱受奴役，为了同化和奴役台湾人民，为其殖民统治服务，日本殖民统治当局在台湾推行了一系列教育举措，有目的、有计划地向台湾民众灌输日本文化，同时污蔑中华文化。日本殖民统治当局在台湾推行“皇民化运动”，强制普及日语，强迫台湾民众改用日本姓名，破坏中华文化，灌输大和文化，改变台湾人的生活方式，强制其接受日本人的风俗，妄图最终“同化”台湾人，为长期霸占台湾创造条件。在这种情况下，台湾人民被迫与祖国文化断绝了50年的联系，50年的时间使一个呀呀学语的婴儿成为老人，丧失了学习母语的机会，可是他们的心中却始终牢记自己是中国人。
台湾光复了，人们迫不及待开始学习中国话，用不太熟练的中国话说出了“我是中国人，我爱中国”可是，现在台湾政府却提出“台独”言论：就是主张把台湾从中国分裂出去。台湾是台湾，中国是中国，台湾不属于中国。这真是荒唐，睁着眼睛说瞎话，这些人真是应该好好学习中国的历史，学习台湾的历史，做一名真正的中国人。否则，台湾人民不会答应，中国人民不会答应，全世界华人不会答应，因为，不论何时，不论何地，依然中国心!
最近，我学习了一篇名叫《难忘的一课》的课文，感到非常激动，心情久久不能平静。
台湾“光复”了不久，台湾的教师为了能让孩子们尽快认识自己祖国的文字，先认真的自己学习，然后又不厌其烦的教给孩子们，还热情地邀请“我”去他们的小礼堂参观中国的历代伟人像，不但使文中的我深受感动，连我也如此。
台湾人民对祖国的情谊是多么浓厚啊!这种民族精神，着一颗颗火热而真挚的心，难怪把作者吸引过去，和他们一起去一遍又一遍的朗读着自己祖国的文字，也让我融入到了他们的气氛中。是啊!不论大陆和台湾相隔多么遥远，也没有办法能够阻挡住台湾人民的爱国情意，“我是中国人，我爱中国”虽然只是短短的一行字，但却没有什么话比这句更能表达台湾人民对祖国的热爱。
这篇课文讲述了抗日战争后，作者在台湾一所乡村小学见到一位年轻的台湾教师认真教孩子们学习祖国文字的动人情景，以及在学校礼堂里参观中国历代伟人像的深刻感受，表达了台湾人民热爱祖国的深厚感情和强烈的民族精神。
文中的“我是中国人，我爱中国。”这句话虽然简短，但意思深刻，贯穿全文，反复出现，每次都伴随着一段情节，都表达了人物的思想感情。
这篇课文内容虽然简短，意思简明，但从中还能看出台湾人民不忘国语，体现出了台湾人民热爱祖国。我们都是炎黄子孙，我们中华民族团结起来就是一个大家庭，我们就是五十六朵花儿，大家就应该相互帮助，而我们现在却相互嫉妒，把我们中华民族这个大家庭原有的团结、诚信、勤俭全部都失去了，使我们五十六个民族，五十六朵花都将快枯谢。我们用这些换来的却是欺骗、浪费。我们中华民族为什么会变成现在这样呢?―――――就是因为可恶的侵略者造成的，我们中华民族在他们的魔爪下毁于一旦。
这使我想起了郑成功收复台湾的情景：公元1661年3月，民族英雄郑成功率兵2500人，战舰500艘，从福建厦门出发，经澎湖直抵台湾西海岸。在台湾人民的支持下，经过8个月激战，终于击败了荷兰殖民者，迫使荷兰侵略者寡成了白旗投降，被荷兰侵占了38年的台湾，终于回到了祖国的怀抱。当中日甲午战争实力或台湾才被我们收复。
[难忘的一课读后感]夜深了，窗外一阵阵微风拂过，天空中繁星闪耀，让人身心放松，难忘的一课读后感。在这样寂静的夜晚里，我的心却久久不能平静。这是因为《难忘的一课》这篇文章里那句我是中国人，我爱中国这句普通的话语，让我心弦震动不停。
我是中国人，我爱中国这是出现在抗日战争胜利以后，在台湾的一所乡村小学教室的黑板上的一句话。一位老师十分认真也很吃力的把这句话写在黑板上。老师用不太流利的国语严肃认真的教着学生们读。他们读的每一个字，每一个音，都发自他们火热的、真挚的心。虽然我是中国人，我爱中国是一句极其简单的话，谁不会说呢？但是，我想问一下，你是带着一颗火热的心去读的吗？是怀着崇高的敬意去读的吗？我是中国人，我爱中国这不仅仅是一句话，它所蕴含的感情是多么强烈的民族精神，多么深厚的爱国情意啊！如果说海洋是最深厚的，那他们对祖国的情意更深厚，如果说海浪是最强烈的，那他们的民族精神比海浪更强烈；不管是再长的海峡，再大的风浪，也无法阻断他们的爱国情意。我是中国人，我爱中国这句平凡的话语，虽然它不是诗篇，但胜似诗篇，还有什么话比这句话更足以表达对祖国的热爱呢？ 这篇课文主要讲了，抗日战争胜利以后，作者来到台湾的一所乡村小学，看到一位年轻教师在教学生我是中国人，我爱中国这一个字。下课后，教师又带我去参观小礼堂。这是一篇感人的文章。教师不仅教作者上了一课，还给我们上了一课。当日本侵占台湾时，台湾是在无奈之下，只能学习日语，难道他们就不想学习国语了吗？这就是日本侵略者的罪恶。在日本帝国主义统治台湾时期，中国人连自己的语言文字都不准学，他们企图让中国人民忘掉自己的祖国。不甘被奴役的台湾人民没有忘记祖国，没有磨灭学习祖国语言文字的热情。而且，作者进教室时，大家都没介意，可见，所有人的爱国之心已连在一起了呢！这让我感受到了台湾人深深的爱国之心。我们也应该想他们学习，更何况我们大陆还没被日本统治过呢！为祖国历史上有这么多伟人而无比自豪。强烈的名族精神，浓厚的爱国情意，都是我们要做到的。我们爱自己的祖国，谁也抢不走；我们都是中国人谁也改不了！《说，还是不说？》这篇文章系辞特点赏析《说，还是不说？》这篇文章，因为要从系辞上颠覆当代白话理论。全文准备用文言系辞的优秀,来博弈当代白话之浅陋，围绕这个主题来‘插话’，当然必须对《系辞传》非常了解。所以开篇即用《系辞》经典语句‘鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之’来插白话，意犹不足，用诗语‘昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏’来插白话，插白话制作的开篇文字如下：文章的美，看系辞，系辞的美，在音律美，其字和之。我有好感觉，吾与尔共靡之。《难忘的一课》课文原文，吸引我前往的，标题似乎杨柳依依，主题还可以；今我来视，其系辞语句，雨雪霏霏、冷冷冰冰。插花艺术，即指将剪切下来的植物的枝、叶、花、果作为素材，经过一定的技术（修剪、整枝、弯曲等）和艺术（构思、造型、设色等）加工，重新配置成一件精制完美、富有诗情画意，能再现大自然美和生活美的花卉艺术品。插花艺术的起源应归于人们对花卉的热爱，通过对花卉的定格，表达一种意境来体验生命的真实与灿烂，读后感《难忘的一课读后感》。插花艺术对中国人而言，插花作品被视为一个天人合一的宇宙生命之融合。以花做为主要素材，在瓶、盘、碗、缸、筒、篮、盆等七大花器内造化天地无穷奥妙的一种盆景类的花卉艺术，其表现方式颇为雅致，令人把玩，爱不释手。插‘话’艺术，在白话文中插诗语，在春秋笔法写成的文言、诗语中插白话的艺术，犹如插花艺术。插‘话’艺术,指将剪切下来的诗语片断作为白话文字中间间或的素材，经过一定的技术（修剪、依据儒家字音理论调整字器、适当合并等）和巧妙字音连象句式的艺术处理（构思、造型、润色等）加工，重新配置成一段文言、诗语、白话交织的诗情画意文章，既展现了白话时代性有使得诗文包含文采，可以成就当代白话的艺术典范。插话艺术的起源，首先应归于人们对花卉的热爱，通过对花卉的定格，表达《易经》是可以在艺术实践、现实实践、文法实践中，皆具有广大的运用前景，皆体显了生命、思维、理论、实践、人性等诸元的真实与灿烂。如果说插花艺术对中国人而言，插花作品被视为一个天人合一的宇宙生命之融合，这只是印证依据易理制作的诗语中插‘白话’，与插花作品源头同、理念同、鉴赏方法同，皆反映天人合一的宇宙生命之融合。其实在诗语中插‘白话’，是插话艺术的理论源头。以花做为主要素材，在瓶、盘、碗、缸、筒、篮、盆等七大花器内造化天地无穷奥妙的一种盆景类的花卉艺术，其表现方式颇为雅致，那是温文尔雅的字音牵引手法在插话艺术上的实践之道。谐隐诗语、文言，为我们留下了 仁者见之谓之仁，知者见之谓之知 的巨大想象空间。怎么在诗语、文言中插‘白话’？那要看语境、语意是否与诗语意向、同音字置换后的字象，前后连接自然。被插的诗语、文言，一般能极快速的把读者引入系辞优美、字音似乎极为熟悉，欲辩已忘言的哲思、情思、高雅之境界，所以白话文章开头、结尾，是文言、诗语插话的重要场所。附录：《难忘的一课》课文原文难忘的一课抗日战争胜利以后，我在台湾一家航业公司的轮船上工作。有一次，我们的船停泊在高雄港口。我上了岸，穿过市区，向郊外走去。不记得走了多远，看到前面有一所乡村小学，白色的围墙，门外栽着一排树。校园里很静，我走近一间教室，站在窗外，见一位年轻的台湾教师，正在教孩子们学习祖国的文字。他用粉笔在黑板上一笔一画地写者：我是中国人，我爱中国。他写得很认真，也很吃力。台湾光复不久，不少教师也是重新学习祖国文字的。接着，他先用闽南语，然后又用还不大熟练的国语，一遍一遍地读。老师和孩子们都显得那么严肃认真，而又那么富有感情。好像每个字。每个音，都发自他们火热的真挚的心。我被这动人的情景吸引住了。怀着崇高的敬意，我悄悄地从后门走进教室，在最后一排空位上坐下，和孩子们一起，跟着那位教师，大声地、整齐地、一遍又一遍地朗读着：我是中国人，我爱中国。老师和孩子们发现了我，但是，好像谁也没有感到意外。从那一双双眼睛里，可以看出对我是表示欢迎的。教学继续进行着，大家朗读得更起劲了。下课了，孩子们把我围了起来。老师也走了过来。他热情地和我握了握手，说；我的国语讲得不好，是初学的。你知道，在日本统治时期，我们上的都是日本人办的学校，讲国语是不准许的。我觉得，你今天这一课上得好极了！你教得很有感情，孩子们学得也很有感情。他知道我是在船上工作的，一定要领我去看一看他们的小礼堂。说是礼堂，不过是一间比较宽敞的屋子。他指着礼堂两面墙上新画的几幅中国历代伟人像，说：这里原来画的都是日本人，现在‘光复’了，画上了我们中国自己的为人。我看到上面有孔子，有诸葛亮，有郑成功，还有孙中山。看着看着，我的眼睛不觉湿润了。这是多么强烈的民族精神，多么深厚的爱国情意啊！我紧紧地握着这位年轻的台湾教师的手，激动地重复着他刚才教给孩子们的那句话：我是中国人，我爱中国。还有什么别的话比这句最简单的话更足以表达我这时的全部感情呢？
这篇课文主要讲的是：台湾光复后，作者在台湾的一所乡村小学里，作者看到一位年轻的教师在认真地教孩子们学习中国文字的情景以及在学校礼堂参观看到几张中国名人的画像的事情。从中我体会到了台湾人民热爱祖国的心和强烈的民族精神。
读完后，我产生了疑问：学习中国的文字有什么可感动的呢?我陷入了沉思：文字本身没有感动人的功能，只是因为他们爱国啊!在我们的身边也有许多人，不是也有台湾人民这样的爱国精神吗?就说默默无闻的清洁工啊。虽然，他们的工作很普通，但是他们也是为大家服务，为创造美好的家园，让无数人在清洁的环境下生活。他们身上也正体现着真挚的爱国情感。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”用这句话来赞扬这些在远处为祖国贡献的人是最好不过了。
读完《难忘的一课》，我越来越敬佩他们了。
作者：(杨若熙)
在读小学四年级时，有一天，桂老师拿着3个杯子和3个水壶走进教室对我们说：“同学们，这节课我们来做一次不同寻常的体验，有兴趣参加吗?”同学们可高兴了，齐声答道：“愿意。”接着，老师公布体验项目：做一次盲人，完成从讲台上倒一杯水拿到自己桌上的任务。体验规则：(1)体验过程中，记住你始终是一个盲人!(2)体验过程中，必须听从指令，拒绝交流!(3)体验过程中，可以思考，把每一个感受在脑子里记忆!请思考30秒，能做到的，严阵以待!老师一说完后，同学们个个把小手举了起来，老师点了三个同学，我是其中一个。
老师又叮嘱我们：“在半分钟后你们将成为一名无助的盲人，请再看一眼这个美好的世界吧，记住这个教室每个方位的布置，可能你在“失去光明”后，会非常需要这份记忆!”
这时，我感觉时间过得飞快，我还没观察好，老师就说时间到，请组长用丝巾蒙上了我们的眼睛。
在没有体验开始前，老师又对我们说：“现在你就是一位无助的盲人，将要走上讲台，倒一杯水，然后端着水回到自己的座位，这一路，你会走得如何艰难?你想过了吗?好好地思考一分钟。”这一分钟我在心底想：水可能会撞倒一些，自己有可能找不到座位?
一分钟后，老师宣布活动开始。我很快走到讲台，可到了讲台，就不顺利了，慢慢摸索着，摸了好一会儿，终于摸到了杯子的边沿，接着又找到了水壶，任凭感觉倒了一杯水。我拿起杯子就往回走，可此时真不是滋味，每走一步都要用脚探探前面的路小心地前进，生怕把水撞出来。先前记了周边环境，可这回儿早糊涂了，我的座位在哪呢?我好着急。这时，我听见一个熟悉的声音，那是我同桌的声音，于是我循着声音慢慢地向前走，小心翼翼地端着杯子穿过我同桌的桌子坐在我的座位上。
待我安心坐稳后，我解开红丝巾，看见那两个同学还在迷茫的找座位，其中一个同学硬要坐到别人的座位上了，大家都笑起来了。我暗自庆幸有了同桌的提示才没闹笑话，但我从这个游戏中得到了一些启示：“通过体验，我体会到了盲人的痛苦，今后我们要珍惜光明，保护好自己的眼睛，让我们的“心灵之窗”永远明亮。同时还要学会关爱盲人，关爱残疾人，帮助他们!”
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