阴阳家到底是什么家（通用15篇）
家，是一个多么温馨的地方。那里有我们的亲人，有温暖。无论我们走到天涯海角也走不出家，我爱我家。
家，是爱的代名词。任凭社会竞争的残忍，任凭国家的战争，我们始终没有离开家。无论外面的世界多么的可怕，只有回到家一切都会消失。家——是最温暖的地方，我们永远的归属。
家，可能是一张熟悉的床，一幅熟悉的画，一张熟悉的窗帘，一张熟悉的椅子。可能是熟悉的吵闹声，和谐的`谈话声，宁静的呼吸声。但是也可能是一个模糊的印象，熟悉的概念。
也许只有你真正的离开家时才会觉得后悔，为何不好好的珍惜现在等到失去了才后悔呢?有时家会是笼子，不让你去飞翔。绑着你的双翼，不希望你去冒险，不希望你去经历风风雨雨，让躲在最安全的地方里。
家里的每一物都是陪伴着我我的喜、怒、哀、乐。每当我在外面遇到困难或委屈，回到家都能让我忘记一切烦恼。每一个人都希望有一个幸福的家，在那里每一个成员都不会嘲笑你的。你犯错误了他们会与你改正。
家庭里彼此和谐相处，彼此尊重。互相关怀，互相爱护，令大家都感到幸福和快乐。别人的家是永远比不上自己的窝的，那里此终是你的家。不论你的家坏成什么样，你永远不会抛弃你的窝。家给你温暖，给你幸福，给你回忆。
在我们这个世界，许多人都认为，家是一间房子或一个庭院。然而，当你或你的亲人一旦从那里搬走，一旦那里失去了温馨和亲情，你还认为那儿是家吗?会吗!
那么, 该校的教师又是如何看待该校的巡课记录呢?笔者在接下来的教师座谈这一调研环节中了解到, 该校几乎所有的教师都很反感这一巡课制度, 因为担心巡课记录会扣掉自己绩效考核的相关部分, 从而产生了心理上的抵触, 也造成了该校众多教师与管理者之间不良的人际环境。
笔者在查阅了该校的“巡课记录”以及听了教师们的意见后, 不禁陷入了沉思。毋庸置疑, 巡课制度是学校日常管理中的一种行之有效的方法, 它不是为了处罚教师, 也不仅仅是为了监督教师的教学行为。要知道, 在教学管理的过程中进行检查的目的并不仅仅是监督和处罚, 更重要的是应该在检查的基础上发现问题、思考问题和解决问题, 对教师给予切切实实的指导, 一言以蔽之, 即“检查即指导”。例如, 笔者在该校的巡课记录中就发现, 该校有两三位教师有多次占课现象, 而巡课记录中仅仅是简单地记录了“占课”而已。笔者认为, 作为巡课的教务部门, 应该去调查分析一下, 为什么这两三位教师的占课现象这么严重, 是不是因为其课堂教学不够高效, 从而导致要占课来赶进度。如果是这个原因的话, 那么他们的课堂教学过程中存在着什么样的问题, 是教材把握不到位, 还是教学方法有问题。应深入到他们的课堂中, 帮他们“把脉”, 并对课堂教学进行及时有效的指导, 从而真正杜绝他们的占课现象。可以这么说, 这些教师的工作态度是没问题的, 只不过是在工作方法上存在一些问题而已。如果只是简单地对其进行处罚, 恐怕只会造成抵触心理, 不但不利于他们自身的专业成长, 而且也会对学校的教学管理造成一定的障碍。
再者, 在巡课的过程中不应该是蜻蜓点水、走马观花的样子, 仅仅是为了填好巡课记录。我们的巡课, 应该重在观察和发现, 因为巡课记录的真正作用在于在巡课的过程中发现一些有共性的教学行为 (可以是亮点, 也可以是问题) , 然后教务部门对这一发现进行分析、研究, 对于一些好的做法加以宣传、推广, 而对于一些有问题的教学行为则进行科学的引导, 从而提升教师的教学水平, 提高课堂学习质量, 提炼科学的教学管理方法。例如, 在巡课的过程中可以观察一下教师的上课准备 (课件、教具等) 和教学状态, 同时注意观察一下学生的学习状态与学习习惯, 学生是否在专心听讲, 朗读、书写的习惯等。在巡课的过程中, 观察哪些教师的课堂教学是高效的, 哪些教师的课堂教学是低效的。对于这两种现象, 进行跟踪调研, 高效的要帮其总结出方法 (可以共同研究, 甚至可以上升到相关的理论高度) , 并加以宣传、推广。如此一来, 对其他教师的专业成长也是一种极大的鼓励。而低效的, 就应该帮其分析原因, 并对其进行切实有效的指导, 从而引领其走出低效的“泥潭”, 提高课堂教学效率。
飞碟果真是来自外星球吗?
看来如果真像目击者所见到的那种形状和功能，来自外星球必然无疑。因为截至目前，以地球人类的科技水准而言，造不出类似的飞行器，更不用说人们在几十年前，甚至更早就发现了飞碟。
但人们一直困惑的是，既然外星人不辞辛劳，跨越星系，远道而来，却为什么一直对我们这个星球的人不敢或不愿正面的、公开的接触呢?这个问题使许多人对飞碟本身的存在甚至都发生了怀疑。一些人士认为，他们科技水平和智能道德水准太高，与我们不在一个层次上，所以才不愿发生接触。
这种想法其实不能成立。如果飞碟人真具有超高的科技，他们不会没有看到地球上所发生的一切，包括人造航天器的发射、天文望远镜的设计以及对天文理论的探讨等等，他们也应该知道地球人渴望寻找地球以外的生命和智慧，并愿意和他们建立联系。他们害怕地球人伤害自己吗?显然也不会。以地球人的能力，根本无法追逐飞碟，也摸不清它的来去规律，不可能有能力去伤害他们。
是怕地球人会因接触了外星人而感到自卑吗?显然也不是。可以想像，当好客的地球人与具有超高科技的外星人接触之后，只会感到新奇、兴奋，而不会自卑，只会使地球人的智慧和道德得到升华，而决不会因自卑而产生不良后果。那么，由此看来，飞碟人之所以不和我们公开接触就是另有原因了。这还需要我们的想像力进一步扩展，才能找到答案。
我认为，这个答案是：飞碟是由外星人制造的机器人驾驶来到地球的。试想，某个有智慧生命的星球离地球十分遥远，他们要派人驾驶飞行器，必定也会受到时空限制，其宇航员的生命也是有限度的，因为生命代谢似乎是一种自然规律。况且，无论怎样说，太空旅行是要冒生命危险的。外星人为什么一定要派人去驾驶和控制飞碟呢?他们也完全可以像地球人发射太空探测器那样做不载人的星际间探测。
虽然目前有些科幻小说或电影，描写穿越宇宙时空只是一瞬间就可以完成的事，但那毕竟只是一种幻想，外星球文明再发达，若要完成一瞬间的时空转换恐怕也难以实现，因此，发射不载人的星际探测器就应当是一种理想的选择。
但外星人的星际探测器，即然能飞临地球进行有目的的探测，其各方面的技术水准显然要高于地球人向外太空发射的探测器。这样，我们就可以想像为什么所有被发现的飞碟，都能够轻易地躲避地球人最先进的战斗机，为什么地球人总是捕捉不到它。显然，它具有自我保护和防范的功能。但遗憾的是，它由机器人操纵也罢，或由遥远的外星球遥控也罢，只是它没有具备与地球人进行直接交流的功能。所以，它在地球上空经常神秘地飞来飞去，只能是对地球的某种探测，一种自然地理方面的探测。而对于人文方面的情况，由于不具有相应的功能，也就根本无法了解，更谈不上与地球人的直接交流了。
在软件世界里，我们都喜欢跟风。我们从对一种开发方法的青睐转为对另一种开发方法的热衷，其实就是太过极端。有些人已经跟了一辈子的风，最后自己也受够了这种方式。
五年前，我在新加坡做了一场50人规模的演讲。演讲期间，有一位资深人士极其沮丧地站起身来，然后跟我说五念之内UML和RUP就会销声匿迹，而我也将风光不再。我喜欢这种挑衅，于是就温和地问他为什么会这么说。他告诉我说，他的一生都在从事软件开发：“在60年代，我们都是用汇编语言，然后过渡到了Cobol和Fortran，之后又做了数据库的设计。”接着，他又描述了采纳新技术所经历的每一个阶段：结构化编程、面向结构的分析与设计、面向对象、面向组件等等。当听说到一种新的标准建模语言时，他感到很不舒服。我就告诉他，我所经历的是与他不同的另一条技术路线：汇编、组件化汇编、组件化程序设计、面向结构的组件编程、面向对象的组件编程，而现在则是面向对象与面向方面的组件编程。这一路过来都是与组件有关的。而且我们一路过来都在使用某种可以用UML来描述的建模语言。
看来到如今我还在这个阵营之中，而且还打算再待上很多年。那个很不高兴的家伙第二天更加郁闷，因为他被他的老板炒掉了。不过，UML和RUP略显动力不足倒是不争的事实，只是离消亡还远着呢。它们只是在这个快速变化的世界里打了个小盹而已。
我们曾经处于一种极端，即做任何事情都使用UML，并像大多数人一样坚信它在软件开发过程上的强大描述能力；另一方面，我们又倒向了另一个被叫做敏捷的极端。年轻的一代人正在开始着他们的第一次跟风，目前来说就是敏捷了。非常有趣的是，那些稍稍年长的人们正在从软件工程的极端倒向敏捷。我们不停地追逐，而我们所在的公司也在跟随着我们的步伐。
如今，每个人都敏捷了。可不，敏捷之外的就成了愚蠢的。我也要清楚而大声地喊出来：我是敏捷的大粉丝，我们在Ericsson的团队也是极其“敏捷”的。
可是，我所交谈过的大多数人对敏捷真正所讲述的东西并不十分清楚。去年三月，我参加了一场英国的敏捷“传教士”座谈会。组织者原本希望我是反对敏捷的，然而他们失望了。观众让我们为敏捷做出定义，台上那些声称是敏捷专家的“传教士”们开始畅谈起来，
他们不停地强调敏捷最重要的要素就是迭代。那可是完全错误。迭代式开发是RUP的核心实践，而且它远在RUP出现以前就已经存在了。它原本被称作螺旋式开发，是由Barry Boehm在70年代末创建的。于是我不得不帮助他们来解读敏捷：
敏捷是关于三件事情的：
1. 最重要的，敏捷是一门社会科学。这是敏捷最大的特点所在。它关注的是如何让大家像一个团队一样来工作，如何激励团队成员，如何相互合作等等。
2. 敏捷是轻量级的。与RUP完全依赖“显式知识”不同，敏捷还依赖很多隐含的知识。在RUP中，我们努力把我们认为是最佳的实践写出来。不过，既然实际情况是人们根本不读关于开发过程的书，写下它们也就变得毫无意义。相反，敏捷认为要想开发出优秀的软件，有知识丰富的人就足够了。虽然这一点显然会遭受置疑，但事实的确如此。
3. 敏捷也提供了一些技术性的实践。这实际上是敏捷中最不重要的一部分。这些技术性实践大多不是新生事物：就像我前面提到的，迭代与增量式开发都有悠久的历史；用户故事（user story）可以看作某种形式的简化版用例（use case）。最为有趣的新点子是测试驱动开发。我并不是说敏捷的实践技术没有价值，我只是要强调：如果仅有这些内容的话，我们是不会为敏捷如此痴狂的。
就像你们所看到的，软件工程与敏捷抓住了软件开发的不同方面。软件工程的强处在于技术性实践；而敏捷的优势是社会工程。因此，它们是互补的。
软件工程就像是件紧身衣，而敏捷是轻巧的，并且更难于驾驭。问题在于，我们能否集合两个世界的优点。是的，我们能！
最后，软件工程阵营有一系列的实践技术，对岸的敏捷方法也有另一些略带重复的实践。我们能找到一种共融之道吗？是的，我们能！
要做到这些，我们必须用崭新的理念来看待“实践”。我们可以不再赘述过程了，实践取而代之成为了第一等公民。过程只不过是实践的组合。与其谈论第二代软件过程的被动与臃肿，我们不如展望第三代软件过程的灵活与面向实践。
如果你打算看看第三代软件开发过程，可访问我的网站www.ivarjacobson.com。
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EXECUTION·LEADERSHIP
安全文化到底是什么？
什么是企业文化，我想很多人知道却不一定都懂，说是虚无缥缈，但事实上是确确实实存在的，道不上来，却能深深感受到，这就是企业文化对企业的影响，对员工的影响。
有时想想，什么时候我们工厂也能有这样的安全文化，那我的工作开展起来是不是顺很多，安全隐患是不是会少很多，“零工伤”是不是也会真正的零工伤，我们工厂员工的安全意识是不是也能真的提上来？ 安全文化一直是我在企业很想去做而又一直没有办法真真去做的事情。常听某些同行说，看一家企业安全管理水平做的好不好，就看他有没有建立自己的安全文化，安全文化的水平去到哪里那它的安全管理水平就去到哪里。说句实在话，到现在，我这个管安全的对于安全文化都仅仅是停留在概念上，更别说我们的员工。
前段时间安监总局似乎很认真的推行了一段时间安全文化，效果好不好不知道，反正到后面我只知道命名了几家全国安全文化建设示范企业，至于是不是真的好就不清楚了。那段时间我也很认真的看了《企业安全文化建设导则（AQ/T9004-2008）》，说句实在这东西还真是挺有用的，很有框架，最起码让我认识到安全文化原来不抽象，还是可以找到一些轮廓出来，不过我也仅仅只能领会到这里，就没法再深入了，不会做，有轮廓也是扯淡。不知道从何下手也就无法下手，事实上靠着我一个人去做，我想我能做的顶多是让一些与安全的东西可视化，例如安全月的时候搞搞安全宣传栏，弄几个横幅，可这就是安全文化吗？或许能在一段时间内对员工产生了影响，但还不足以影响到整个企业。
上一年，有幸参加了共生代公司跟EHS.CN举办的2012年EHS法律法规年会，从年会上通过交流，了解到“安全屋”这样的一个工具。“安全屋”是一个很完整的框架，框架包含了多个元素，然后个框架怎么可以把它建起来，什么阶段用什么东西建，这比喻相当形象，我想这就是我想要的东西，实实在在的东西，是可以搭建的起来的，受益匪浅。
虽然年会上并没有对“安全屋”展开去讲如何实操的问题，但后面知道共生代开设了安全文化建设的推广课，也关注了下，虽然由于种种原因我并有没有参加，感到很是遗憾。
前些天，收到了2013年EHS法律法规年会的邀请函，大致浏览了下，其中就有个环节是《安全文化--企业的精气神》，我的眼球一下子就被吸引了。我想这次对我来说或许是一个机会，我可以顺便把我们老板和HR主管带上，让他们了解我们工厂需要怎样的安全文化，如何建设属于自己的安全文化，更为我今后推行文化的工作做个铺垫。我搞安全的，借这个机会邀请他们一起共同去推动，我们工厂的安全文化就不是难事！
有些期待了······
以上内容，将为“2013年EHS法律法规峰会”部分议题，更多信息请关注我们~
共生代（中国）管理顾问有限公司
在信息相对封闭和资源相对稀缺的工业时代,机器思维(工业思维)下的“成功学”与“科学管理”大行其道。然而一夜之间,底特律宣告破产,诺基亚被收购……一批批巨头轰然倒下,三维世界对二维世界正式下了战书。从蒸汽机到互联网决不仅仅是一次技术的进步,更是一次商业的进化,是一场思维的革命。2014年恰恰就是互联网思维的元年。资深风险投资人、自媒体“B座12楼”的运营者——大象、蔡博士与飘泊一柳三人,基于丰富的行业案例与实战积累,首度在本书中提出:互联网思维是相对于工业化思维而言的,它创造了一个新的生态系统,开启了一个新的时代。这个时代是去中心、异质、多元和感性的。在互联网思维的指导下,扁平化的企业组织、强烈的情感诉求,以及自传播的媒体属性,让产品本身成为一个有机生命体。互联网并不是我们习惯上认为的工业时代的延伸,它彻底解构了工业思维,颠覆了我们所熟悉的商业世界。
如果说,80后、90后是一群天然带着互联网精神的消费主体,那么,“互联网思维”就是商业在面向这新的人群时的态度、方法和观念。即使有不少人以“互联网思维”之名行营销炒作之实,即使“互联网思维”是如此不招人待见,但我们仍然相信它在现实商业中有着非常积极的意义。你可以把它理解为一种工具、一种营销手段、一种被包装的概念或者一种新的观念,这些都不重要,所见即所得,强求不得,就像德鲁克说的,“一个企业只能在企业家的思维空间内成长,一个企业的成长被其经营者所能达到的思维空间所限制”。
出版社:电子工业出版社
要真正弄懂美育就必须理解美学。用简单明了的语句阐明美学是什么至关重要。中小学教师需要这样的简易解答，而不是厚厚的美学专著。
1750年，德国哲学家鲍姆加登出版了首部研究感性认识的专著，题为Aesthetica，意为“感性学”。鲍姆加登明确指出，Aesthetica这门学科“作为自由艺术的理论、低级认识论，美的思维的艺术和与理性类似思维的艺术是感性认识的科学”。
鲍姆加登创立的“感性学”在我国被翻译成“美学”，大概有两种途径：一是来华传教士的翻译和传播；二是转借日本的翻译。这一翻译被中国学界接受以后逐渐约定俗成，被沿用至今，于是“感性学”一词也就成了美学。
将“感性学”翻译成“美学”，对我国美学学科的建设和发展既有积极意义，也存在某些负面作用。例如误认为美学研究的对象理所应当是美和美的本质，这是不正确的。我们来看看鲍姆加登创立这门学科的原始初衷，或许会更清楚这种认识错在哪里。
鲍姆加登研究发现人类的心理结构本来就包括知、意、情三个部分。知即理性认识，已有逻辑学研究，意已有伦理学研究，唯独情感即感性认识是空白。于是为了填补这一人类知识的空白，他创立了Aesthetica这门关于感性认识的学科，并把它规定为研究低级的感性认识。
根据以上正本清源，我们就不难理解广义的美不但包括优美和崇高、悲剧和喜剧，而且能把丑、荒诞、惊颤等等形态都包括进去。事实上19世纪西方已出现研究丑的美学著作，丑正式登上了美学舞台。
在一个大花坛里，小花小草快乐的生活在这里。在其中，有一簇小草总是搞不懂幸福到底是什么。
有一天，一只蝴蝶在花坛里飞来飞去，采着花粉。于是，小草问蝴蝶：“蝴蝶姐姐，你说说看，幸福它到底是什么呢?”蝴蝶笑了笑说：“幸福呀，说简单也不简单，说复杂也不复杂。像我，天天在花坛中飞来飞去的，惹人喜爱，让小朋友们都赞美我，难道这不是幸福吗?”蝴蝶说完便飞走了。
小草低头思索着蝴蝶刚刚说的她自己对幸福的见解时，一只小蜜蜂拍打着翅膀嗡嗡翁嗡的飞来了。他在花坛里忙前忙后，辛勤的采着蜜糖。小草抬起头来问蜜蜂：“蜜蜂哥哥，你说说看，幸福它到底是什么呢?”蜜蜂停了停手中的活，对小草说：“在我看来呀，幸福它就是我手中的蜜糖，因为它是甜甜的，让人感觉很幸福。并且我在获得它时是通过了我自己的辛勤劳动换来的.，人们都说我是辛勤劳动的象征。所以呀，在我认为，幸福它就是辛勤的劳动和甜甜的蜜糖。”蜜蜂说完后也飞走了。
小草依然低着头在哪里想呀想呀，她不明白，为什么蜜蜂哥哥和蝴蝶姐姐对幸福的见解都大不相同，也不明白为什么她觉得蝴蝶姐姐和蜜蜂哥哥说的和自己想的也不一样。
小草很想像蝴蝶那样自由自在的飞来飞去。可是，无论她做多么大的努力，她始终没有使自己的根须离开泥土半步。她无法像蜜蜂那样采蜜，也无法像蝴蝶那样飞来飞去。
无论你是用百度还是GOOGLE进行搜索，有关执行力的文章用数以万计，一点都不为过，但对其真正思考和理解的，可能都是企业的老总们，因为只有他们才会对企业的运营负全责，恰恰在这些企业家的眼里，执行力才不再是一张空头支票。
究竟是什么降低了企业运行效率？
转眼工作了很多年，从事管理工作也不是一天两天，每当看到企业存在这样那样问题的时候，都禁不住会问，究竟是怎么了？有人说是企业制度不严，有人说是文化不健康，更有人说是老板能力不够，而稍微了解管理的人会说，这是执行力问题。的确，执行力囊括了太多了内容，可以确切地说，至今管理界和企业界还没有对执行力下一个准确而一致的定义，但大家不管对其了解多少，都会将该词语挂在嘴边，显示出一幅专业的面孔。执行力到底是什么？
正值执行力风靡大江南北之际，我们有责任和义务准确界定执行力，以及各种制约条件。众所周知，每个企业的盈利模式各不相同，随之产生的管理模式也就不可能雷同，因而在实际工作中目标和战略的执行方式、方法差异也很大，所以也就不可能有通用的执行力模式来涵盖企业问题的方方面面。这就好比说，某某人患有疾病。疾病是一个很大的范畴，我想没有人会信服你，因为我们需要的是对特定对象的特定问题更深入的了解和解决方案，而不需要高谈阔论，大话西游。但这并不是说，执行力缺乏核心，没有内涵，仅仅是一种口号，一种空中理念。
随着对外开放力度的加大，企业间的相互竞争明显加剧，这使得诸多高层管理者如坐针毡，而恰恰是这个“时髦”的理念深深地唤醒了他们，就如同在荒芜的沙漠中看到了绿洲的感觉。
理性的执行力模式
俗话说大浪淘沙始成金，这一点也不假。面对满天纷纷的“执行力”课程宣传单，其中的真伪用肉眼实在难以辨别，再加上很多人员抱有“外来和尚好念经”的思想，盲目从所谓的管理大师那里求取真经的作法，结果可想而知。当然，我们必须承认，这些理念大多是资深人士对过去成功经验的总结或是失败的反思，都从某个层面或角度对执行力作出了诠释，试图拨开天空缭绕的雾云，还大地一片灿烂，但我们是否曾经静心自扪，什么才是最有效的解决方法？
1.现实与风尚
企业利润得不到实现，公司战略发生严重偏移，销售团队没有完成任务，中层人员办事不力，„„ 企业存在的问题太多太多，所有这些都可归结为企业的执行力问题，但任何问题的曝露，都是各种矛盾的激化的直接结果，我们应该聚焦矛盾本身，充分挖掘问题背后的深层次诱因，而不应本末倒置，弃而追求潮流和风尚。
2.外脑与执行
经济的高速发展，催生了咨询服务业，这种凭借专业的技术、科学的判断以及崇高的职业道德赢得了企业的青睐和市场的喝彩，但同时由于文化的差异、资质的缺失和利益的驱使也为社会造成较大损害，因而企业应该慎重，解铃还需系铃人。
其次，当两种文化对接的时候，企业的变革管理通常举步维艰，要想取得短期的直观效益势必异常困难，执行便成了最突出的问题，甚至纵使执行成功，这种快速嫁接也可能导致灾难。
3.执行体系的思考
正如LarryBossidy所著的《执行力》一书中提到的，执行力的创建需要三大重要基石，而这三大要素仅仅是所有中国企业的共同问题之一，即使最先进的企业，也不敢斗言企业作到够好，微软没有这么讲，IBM没有这么讲，美国在线也没有讲过，那么你敢讲吗？
—Peter
牛市是指股票普遍上涨，延续时间较长的市场行情。全球衡量和评判牛市有一个通用的指标：指数上涨20%以上，就可视为技术性牛市的确立。在2014年的全球指数排行榜上，上证综指以上涨26%居前六。
牛市形成需要大多数股票在二级市场的价格有大幅度上涨，这种上涨需要有大量的场外资金流入到二级市场上，而要获得大量的场外资金流入就需要场内股票的巨大成交量。
近期沪深两市不断刷新单日成交纪录，行业板块联袂做多，A股强势上攻。事实上，这几个月A股行情非常好，很多人都在争论是不是牛市到了。
我们先来看看一些牛市常见的特征。一是经济高速增长，各类行业成长迅速。这时候各类产业快速发展，大部分企业利润增加，社会资金充裕，吸引投资者，促使股价上涨。关键是这时市场活起来了，市场风险减小，场外规模资金就会被吸引进来，资金流入二级市场，一级市场PE/VC之类的也能缓过气了，然后股市就真的好了。
二是社会有大量活跃资本。这种情况有可能是经济比较繁荣，投资机会丰富，也有可能是投资渠道狭窄使得股票投资成为居民投资的主要渠道。反例是在金融危机期间股市低迷，资金大多又流入了房地产市场，社会财富不足，流动性不高，资本不活跃。相反，如果房地产投资继续下滑，这时候只有资本市场可以足够容纳体量庞大的资金，股票市场就符合这一要求。
三是政策宏观调控。政府政策的走向影响中国股市。政策不仅可以产生行情，制造拐点，同样也可以改变股市的运行节奏，加快或放慢行情的演变过程。比如2014年政府确定推出“沪港通”，这成为激发近期股市小阳春行情的导因。
四是指数和个股表现慢涨急跌。牛市也有调整的，一般表现为慢涨急跌，因为牛市总是在犹豫中前进，并且累计获利丰厚，调整往往以急跌方式展开。
当然，牛市在中国极具“中国式”特色，到底什么是牛市并没有统一的答案。如果国内经济增长速度不再下滑，经济结构成功转型，企业整体在利润率和现金流方面都有明显改善，牛市的基础才算打好。
《第一财经周刊》实习记者 刘影
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阿尼木_skeeter_Joanne：一天搞定所有手续，没有白跑南校一趟，连老师都说我真是个走运的人。不过过程稍有波折，多亏怀着碰碰运气的态度才不至空手而归。应验了一财周刊@富大人说的「你看，人们就是这样事不关己地办事的。想要办成事，起码你要比别人放弃得稍微晚一点。道路有点崎岖，要继续无视很多人，自谋出路，才能不糟心一点呢」。
RE：善待自己，比他人放弃晚一点。
温青鸾：2014年第3期第27页，《这是和过去的自己重逢》好有创意～＼（≧▽≦）/～But如果是P图的话建议底色用纯色的比较好啦，重游故地拍摄再P的话，色差什么的可能会有些违和～不过能重游故地也是个不错的享受！@第一财经周刊
RE：谢谢建议。
Jerryhere：12/22这期富大人的《日行0.008善》，感觉选材有点儿不太合适。虽然说是吐槽一线工作者，这个专栏的定位也可能比较随意些，可是毕竟周刊全国发行，读者也很广泛，即便个人不喜做公益，也不合适吐槽公益。另外，敬老院的老人也需要更多被尊重、理解、同情。@第一财经周刊
RE：其实那篇不是表达“不喜欢做公益”，可能对这种肤浅的浮于表面的公益不大感兴趣，造成有一点这样的感觉吧。吐槽公益这件事是否合适呢？公益本来就不容易，但是还是得接受吐槽。另外作者对敬老院的老人，正是因为怀有情感，才会如此行文。
读者来信
信仰指引我们前进
编辑，您好，地铁里读完《改变，再出发！》，让我决定给各位写下这封邮件。近些时日，经常听到“信仰”这个词。说到这里，不得不提及我的行业—地产广告，面对动荡不安的行业前景，开始思考前进的方向，直到上周末听一名从业10多年的资深广告人讲课，他说，“如果你是为了钱，你还是不要做广告了。”那句话给我心口一击，我开始思考为何选择做广告这个行业。是的，是“信仰”一路指引我们前进于此。说起现在的公司，相較我之前的工作，这里安逸太多。没有赶不完的方案，没有每周出差的慌乱，可又感觉哪里不对劲。直到听到那句话，才恍然大悟，在一个没有热情、信仰的氛围中，放弃最初的理想就意味着置身于随时可能被世界放弃的危险境地。生命苦短，唯有时间最珍贵。我愿将我最宝贵的东西交给我最珍视的人和环境。
决定过完年离职，去全国各地拜访我一直喜欢的各大公司，看广袤的世界。一个同事说，人生就是一场赌博。我更愿意相信这个赌局是赢还是输在于个人对待生命、时间、自己的态度。
—一位诚挚的读者：Aya
RE：谢谢你，对陌生人说带有感情色彩的句子，已是少见的事了。不过一财君想对你说点冷酷的句子，那个讲课的资深广告人的话是常见的大话。他说完之后就会去数劳务费。在地产广告圈里，尤其需要面对现实。广告只是一个普通行业，不要因为它看起来跟梦想创意热情接近就产生幻觉。其从业者，是非常苦的群体，一定不要排斥为了钱的想法，并且不能忽视自己的健康。去看广袤的世界，很好，但不要这么飘渺地去。
如何寻找风投
一财编辑们你们好，看杂志很久啦，一直有一个疑问，就是很多创业公司例如超级课程表、吃饭饭之类的规模比较小的公司在一开始想要融资的时候是怎么联系到这些风投的。想问一下有没有这样的渠道可以联系到呢？万分感谢！
—Jarvan
RE：你关注一下创投圈，有这个微博。
能帮俺反映个意见吗？
可亲可爱的一财君：
作为一个×丝，我最喜欢干的事情就是做白日梦，可我不光要做还要把它变成真的。最近俺老爹老娘脾气不好，嫌俺看杂志浪费时间，分分秒就断供的节奏啊。我跟你们说，咱俩可是一条绳上的蚂蚱，要是我没钱买杂志看，杂志就挣不到钱，杂志挣不到钱就没钱给你发工资，到时候我一定静静地看你喝西北风。来，来，吃辣条都是要分享的，咱俩一起干票大的。且听我给你娓娓道来。
第325期的封面故事是《移动电商之战》，提到了淘宝爆款的问题，淘宝希望解决这个问题。这引发了我的思考，可是我给淘宝反馈这个建议，无论使用在线云客服，还是淘宝微信公众号，都没有回应。希望一财君能帮我反馈一下。谢谢啦。
“淘宝已经注意到了以月销量为参考标准的爆款，在很大程度上抑制了中小卖家的发展，并希望通过社交的方式来解决这个问题。”这里有一点我的思路。淘宝上中小卖家初期发展很困难，我认为是因为淘宝上的东西往往是千篇一律的。中小卖家因为没有形成规模效应，在成本上肯定远远要高于大卖家的，而大卖家的服务、经验、人气肯定是要高于普通的中小卖家的。那么既然商品是千篇一律的，我考虑就是让商品带上其他的附加属性，也就是要让它们培养各自的企业文化，让卖家能够自由地定制主页，介绍自己。卖家可以是一个悲惨的×丝，或是有理想的奋斗青年，或是质朴的农民伯伯。这样商品还是一样的，但是卖东西的人是不一样的，避免各个卖家之间的同质化竞争。
第二个创意是看新闻，记者采访几个卖家：他们所卖的衣服退货、换货率高达20%，原因是买家买了后觉得衣服的颜色、大小不合适。互联网公司不是很讲究客户体验的嘛？为什么不能做一款App，让买家照下照片，再标明身高体重，由卖家提供衣服的数据，让买家完成线下的试衣来提高买家的体验，同时又降低退货换货率呢？
—刘玮
RE：卖家有个性了，货还一样，咋整？可以试穿衣服效果的App已有人在做，但目前没有被广泛接受。而淘宝推出运费险之后，我看买家们已经如鱼得水了。
二维码的辅助使用
通用格式，一财君好！
来信目的：1.希望能在文章后面加上二维码来延伸一些体验。2.对二维码的一些可能的商业行为的探讨。
来信理由：1.非财经专业，受益于这本刊物颇多，不多说了，直入正题吧。广告已经开始使用二维码，当然，一财也用了很多，但是文章中没用使用，不是所有栏目的文章都需要使用二维码，但有一些用到会增强效果，以我拿到手的2014年第47期为例。
第8页介绍天王亚瑟有8首全美冠军金曲，我想可以提供二维码直接扫描听歌，用音乐平台提供的网页。
第25页的本周我推荐栏目里的3张图片。杂志只能提供3张，但是二维码引导的网页可以提供源头的所有图片。
第50页的《小南国卖西餐》，我记得一财有过一篇报道小南国和南小馆的文章，或许可以在此时用二维码联系起来，导向网页，愿意付费来看这篇文章的读者我想也会有不少。
让我想想你们可能的反对意见。第一，这是商业杂志，不是音乐杂志。第二，这是商业杂志，不是搞笑图片杂志。第三我是真的想不出来了。
2.这是我平时想到的，不仅仅关于一财，我想其他杂志亦可实现。
1 二维码和一些公司的联系。比如上面扫描听歌，那么这个二维码指向哪个公司的网页，酷狗还是QQ音乐还是百度音乐，其中可以有一些商业行为。
2 二维码可不可以加一条信息—可以辨认是否是通过一财跳转出去的，这样则可以知道用户数据。
3 同一期第64页的《爱屋吉屋重新定义中介》，在文章末加上其软件的下载岂不也是一个App分发高效渠道，可以因为有现实租房需求而下载，或者是想看看这个软件做成什么样子来下载。
这些我就不写反对意见了吧，被反对很傷心的……我能看到的二维码辅助就这些，你们应该看得到更多吧。期待能尽快拿到有二维码文章的一财，能让我看看你们的思路。期待回复。谢谢！
—XIAO ZHOU
RE：谢谢你的建议，还有对“被反对”者的体恤之情。你说的这些，对一本杂志的延伸拓展以及互动方面都挺有帮助的。
本周我推荐
添油加醋一下如何？
这是一组来自艺术家卢卡斯·列维坦（Lucas Levitan）的作品，他在照片中添加了漫画人物之后，整个照片变得更生动了。
推荐人：落花生
教学过程:
师: (板书:平均数) , 今天我们来讨论与平均数有关的问题
出示:男生平均身高142cm, 女生平均身高140cm, 你们有什么想法? (师:故意设陷阱)
生:可以求出男、女生平均身高是多少cm。
师:怎么求?
生: (142+140) ÷2=141 (cm)
师:都同意这种做法吗? (生都同意) 今天就解决这个问题, 都做对了, 就可以下课了。 (师:激发学生自己发现问题)
生: (沉思) 不会这么简单吧?
生:应该知道人数是多少。
师:补充上一个条件:一个运动队共10人?又该怎么求呢?
生: (又思考片刻) 不知道男、女生各多少人?
师:想一想, 设一设, 试一试。
生:得数不固定, 因为男、女生各是多少人不固定。
师:组织学生分组讨论计算各种情况, 并配合:这个线段区间图, 估计答案分别在哪个区间上。
140 141 142
生:讨论:当男生人数分别是2、3、4、5、6、7、8时, 平均数各是多少?
[充分发挥学生自主性, 进行分组讨论, 效率高, 教师深入小组参与引导]
生:分组汇报自学的结果, 先估计所算答案在哪个区间上, 再列式分别是:
当男生人数是2、3、4时, 答案在140~141之间, 算式分别是:
(142×2+140×8) ÷10
(142×3+140×7) ÷10
(142×4+100×6) ÷10
当男生人数是5时, 答案是141, 算式是 (142×5+140×5) ÷10, 即 (140+142) ÷2
当男生人数是6、7、8时, 答案在141~142之间
算式分别是: (142×6+140×4) ÷10
(142×7+140×3) ÷10
(142×8+140×2) ÷10
[反思]
在汇报交流的过程中, 教师重点让每个学生说出答案, 在哪个区间上。这是教师在说课时阐述的本课保底目标是让学生学会估算。即让学生看到题目, 不用计算就能根据线段区间估计答案在什么范围内。但没有引导学生观看算式之间的内在联系, 让学生发现规律, 总结出求平均数问题的一般方法。
教师在教学中忽略了两个问题。
1.教学目标定位问题。求平均数问题最基本的保底目标不应该是正确估算答案的范围, 而是让学生在弄清求平均数问题的解题思路, 并利用线段区间图理解求平均数问题的本质, 最终通过分析观察引导学生得出求平均数问题的方法是用“总数量÷总份数=平均数”这一基本定律。
2.对 (140+142) ÷2=141 (cm) 教师给予简单的肯定。其实对 (140+142) ÷2=141 (cm) 正确是有前提的, 即当男、女生人数相等时才是可以的, 但也应通过从:
(140×5+142×5) ÷10
= (140+142) ×5÷10
= (140+142) ÷2
推导得出, 如果直接列成 (140+142) ÷2应是错误的, 如果教师把这个推导过程展示给学生, 让学生弄清来龙去脉, 体验错误的成因, 学生理解就深刻了, 也就不至于练习巩固过程中又出现一片错误。
题目:什锦糖每千克60元, 水果糖每千克40元, 两种糖合成一种糖, 每千克多少元?
生: (60+40) ÷2=40 (元) , 错误率达85%。
编者按 日前，在北京举行的2015中国智慧城市国际博览会高峰论坛上，来自国内外的政府、企业和业界专家汇聚一堂，围绕智慧城市的需求与创新，展开了富有建设性的研讨。现将部分与会代表的发言摘编如下，以飨读者。
推进智慧城市标准化建设
截止目前，国家标准委员会开展了智慧城市技术参考模型、评价模型与基础评价指标体系、跨系统信息交互、数据融合、城市运营中心等基础共性标准的研制。计划在3―5年之内，制定41项智慧城市的国家标准，智慧城市标准的研制也在国家智慧城市试点城市中得到了验证和试验，为标准的持续改进提供了现实基础。在国际交流合作方面，作为IEC智慧城市评估组发起国之一，中国是智慧城市的联系人和召集国，中国积极参与了智慧城市咨询组的活动，与相关国家共同探讨不同组之间智慧城市标准化活动的协调一致问题，研究智慧城市标准推进的协调机制，推动IEC、ITO通用类的标准。
真是江山易改、本性难移。不过，尽管坐而论道一向是很多读书人对付各种危机困境的老办法，这个大问题这回能在文化界一石激起千重浪，恐怕因为它不仅搔到了众人嘴头痒处，实在也触到了心头痛处。精神与物质的双重失落，是不少文人学者近年真实的生存写照。他们当中有些人更认为，目前中国社会物欲横流、理想和真诚遭到嘲笑践踏、人文学科危机重重、雅文化在商品大潮中急剧贬值，这一切不仅影响到他们自己的生活，而且正在深刻地威胁着国家和民族的未来前景。
于是，问题一经上海几位中青年学者提出，立即引来群情激昂的回应。《读书》从今年三月起开设专栏论坛，陆续刊载各地学者文人就此进行的笔谈，讨论至今不衰。
题目出得大，讨论涉及的范围更大，比如：如何看待中、西人文传统之异同？如何评价近、当代中国文化启蒙运动和知识分子以文参政的得失？如何评价当前中国社会的商业化？知识分子怎样才能真正职业化专业化而又不沦为机械狭隘的教书匠？怎样在中国为“人文价值”建立起不亚于钱、权的第三种尊严？怎样面对当今中国现实重建理想和文化？
对这些问题，众说纷纭，讨论的口气、视角不尽相同，其中有愤世嫉俗的痛切，针砭现实的尖锐，也有坦率的自我批评和诚恳的反省。当然，指点江山、高谈阔论古今中外之际，也不免有点群儒清议、夸夸其谈的味道。虽然讨论中心是知识分子的自救自重，字里行间一股失控、枯竭的焦虑，但还是有些人流露出对通俗商业文化的偏见蔑视。有人强调“天下大势、分久必合”，在呼吁“重建”、“整合”、“引导”的急切言辞间，表现出传统的中心主义情结，那份“拯救文化、扭转天下颓风恶俗，非我等其谁”的古道热肠，也显得有点老派过时和不自量力。
果然，这场讨论很快引起了非议。话说得最损的恐怕是北京作家王朔。他认为，有些人现在大谈人文精神的失落，其实是自己不像过去那样为社会所关注，那是关注他们的视线的失落。人文精神要体现在对人本身的关怀上，而现在有些人的呼唤，实际上是要重建陈腐的社会道德。又说：“当作家把自己穷死，那真不叫本事。”
话说得固然不无道理，甚至一针见血，但未免失于偏激简单，露出王朔对读书人一贯的刻薄。这位“爷”一没上过大学、二没出过国，笔下常有一股阶级仇、民族恨。虽然他的作品也巧妙地讽刺了正统老左意识形态，可挖苦起知识分子和洋人来，往往更加不遗余力。文化人、老外、港台侨胞可以说是他的重点调侃打击对象，永远被写成一批愚不可及、小丑式的可笑人物；与他自己身分经历相近的一群市井无赖式的小人物，则永远被写成精明幽默，洞彻世情，可亲可爱。谈不上客观大度，倒是颇有爱憎分明的痛快。八九年后，这类文学借助影视、小报等商业媒介，风行一时，同时得到平民百姓与政府部门的青睐。
商业“大腕儿”们成为主流文化之后，名利双收，种种火爆得意，与大批昔日文化精英的退隐寂寞形成鲜明对照。而在后者看来，目前大陆社会里痞子文化猖獗、庸俗世故的犬儒玩世态度甚嚣尘上，前者实在起了推波助澜的作用。发起此次“人文精神是否失落”争鸣的几位上海学者中，早就有人公开指斥王朔式调侃文学的“媚俗”、“油滑”，认为这类精明的市侩哲学对早已没人相信的正统意识形态的“消解”，属于小骂大帮忙，不仅安全，而且早被默许，成为一种新的意识形态。而真正被消解掉的，是理想、诚恳、执着、尊重别人等这样一些做人的基本信条，以及反抗的激情与信念。
总之，学院精英文人们与市井商业文人们之间的对立攻讦，远非一日之寒。某种程度上，这是一场各怀刻骨情结的雅、俗文化之争。倘若按王朔的逻辑推断，其实双方都不过是在争夺社会对自己关注的视线，双方都是在拍着胸脯嚷嚷：“我们代表的才是真正的人的价值！”如果主流、中心、时尚只有一个，那局面的确是一槽难容二马，有你没我、你死我活了。
不过，这类散发着党同伐异气息、彼此夸张和简单化的攻讦，除了显出转型期社会中雅俗之间的价值迷乱，显出文化人之间某些根深蒂固的成见与紧张的心态，其实倒也不过是打打嘴仗而已。实际上，近年大陆社会文化一个最重要的转变，就是伴随市场化商业化而出现的政治大一统的淡弱和文化空间的日渐多元化。不论高低雅俗，许多不同的观点、文章都可以发表出来，无所谓胜负，也不会有人为此丢饭碗或者进监狱。雅俗论战，虽然双方还时或使用些危言耸听的辞藻，彼此扔几颗手榴弹，远远看去硝烟四起，其实早已没了昔日“老左”与“走资派”争斗时真枪真刀的危险后果。连观众们的视线，也不免有几分乱世太平的无精打采：你拍你的桌子，我吃我的饭，谁缠得清那些哩格楞。
那么，背景、热衷、擅长都很不一样的文化人，挺健康挺正常地互骂几句之后，便可以和平共处下去，各说各的话、各干各的事了。
何况，不论雅俗，都受着中国眼下的经济条件、教育水准、消费心理起落、文化人自己素质特长的制约。去年以来，热闹了好几年的通俗京味调侃，已大有门庭冷落的光景。那道关注着王朔们的视线，似乎也有些失落了。
乡下八岁的侄子来度暑假。每天我都会弄些可口的饭菜给他吃，吃着吃着小侄突然说：“姑姑，我能给爷爷奶奶打个电话吗?”“才来几天就想爷爷奶奶啦?”我笑着问。“已经十几天了，爷爷奶奶肯定想我了。”呵呵，真不错，小家伙居然知道换位思考了。
我很欣慰，于是试探他：“你回家的时候，姑姑给你一百元钱，你会买些什么东西呢?”“啊!一百块?那么多啊?”侄儿眼睛发亮，有些不相信地看着我。“对!一百块!”我很肯定地对他说。
侄子放下碗筷，掰着手指头很认真地说：“我要买两斤肉，还要买两条鱼。姑姑，你不知道爷爷有多爱吃鱼!他有一次被鱼刺卡住了，眼睛都肿了，可他还是爱吃鱼!有鱼的时候，爷爷就会多吃点饭。”听到这话，我的鼻子一酸，差点没掉泪!
侄子继续兴奋地说：“我还要买两斤鱼糕。爷爷老了,牙都掉了。鱼糕好吃又没刺，对吧?”“对!你还想买些什么?”我也放下碗筷，很认真的问侄子。“一百块钱还有吗?”侄子有些迟疑。“还有!”我很坚定地告诉他。“哇塞!我还要买些水果和饼干!爷爷爱吃甜的，不爱吃酸的`。”“那么奶奶呢?”我问。“爷爷爱吃的，奶奶就爱吃!”侄子一脸的陶醉。
我的心却刹那间被浸在五味瓶中。年仅八岁的小侄，在享用美食的时候，都能想起爷爷奶奶。而作为爸爸妈妈唯一的女儿，我有多久没给他们打个电话呢?有多久没回家呢?有多久没想到，买些他们爱吃的东西呢?每次匆匆回乡，塞给他们三百五百就匆匆回城。理由并不是平日所说的有多么忙，而仅仅是不习惯了!
可年级前十名的学生只有10个，又有多少人是其中一员呢?其实家长没有几个是真正理解初中生内心世界的，每次考试就只知道看结果，成绩低就是没有努力，从来不看过程，他们付出一起努力去达到自己想要的结果，最后得到的只有责备，这就是所谓的代沟。然而，进入初二是孩子成长的关键时期，可怕的“初二现象”到底是什么?班主任：以前是学霸，现在是学渣!
初二现象是什么
我们都知道初二的孩子正处于青春期阶段，无论是身体还是心理都产生了很大变化，本来上小学的时候还是一个懂事听话的孩子，现在却因为一点小事就跟家长拌嘴，变得特别叛逆。这种起伏不定的情绪，正是因为孩子进入青春期后所带来的影响，虽然属于正常现象，但处理不当的话，可能会让成绩一落千丈，以前是学霸，现在是学渣。
如何判断初二现象
这种现象很好判断，比如以前和父母的关系一直很好，有时候还要抱抱举高高呢，后来却变得特别陌生，回家也是关上房门，不愿意与父母交流与沟通。他们有心事宁愿上网和陌生人聊天，也不愿和家长多说一句话，心里觉得与家长变得无话可说，甚至会因为一点小事顶撞父母，严重的话还偷偷谈起了恋爱。
如何应对初二现象
无论发生什么，父母都要成为最先了解自己孩子的人，虽说长大之后和他们在一起的时间并不长，但适当跟孩子沟通一下，有利于缓解紧张的关系。除此之外，不要给孩子带来负面情绪，不能因为自己的问题，而把火都发在孩子的身上，要多鼓励、表扬他们，不是你是家长就必须要孩子怎么做，给孩子做一个好榜样才是最重要的。
本文编辑：小杰
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