猴子烤火的故事（推荐12篇）
老猴子弄来点蒿草，学着人们的样子，将星星之火吹着了。山洞被火光照亮，小猴子们远远地望着火堆，眼光流露出对火的恐惧。老猴子说：“不要怕，火不会把我们怎么样！人们常常围着它唱歌跳舞，饿了用它烧吃的，冷了还用它烤手掌呢！”说着，它学着人的样子，把手放在火苗上。这下麻烦大了，老猴子臂上的毛烧着了。猴子们扑上来，按灭了老猴子身上的火，同时，地上的火堆也被猴子们用树枝打灭了。
人类顶大的长处是智慧, 但什么是智慧呢?智慧有一个要点, 就是要冷静。譬如, 正在计算数目、思索道理的时候, 如果心里气恼, 或喜乐, 或悲伤, 必致错误或简直不能进行。这是大家都明白的事, 但有些人在解决社会问题时, 偏不明此理。他们总是为感情所蔽, 不能静心体察事理, 从事理中寻出解决的办法。像是军阀问题, 麻木不仁者不去关心;去想这问题的人, 便不胜其憎恶排斥之情, 不复能分析研究其所从来。那么, 想出的办法, 就不外是打倒军阀之类了。又如要求国家统一的人, 不能分析研究中国陷于不统一的由来, 总是急切地要求统一, 那么就以武力来统一了。然而要打倒军阀者, 试问可曾打倒没有呢?以武力求统一者, 试问统一了没有呢?
我想说一个猴子的故事给大家听。在汤姆生《科学大纲》上有一个科学家研究动物心理, 养着几只猴子做实验的事例。此科学家将一个高的玻璃瓶拔去木塞, 放两粒花生米进去。花生米自然落到瓶底, 从玻璃外面可以看见, 递给猴子。猴子接去, 乱摇许久, 偶然摇出花生米来, 才得取食。他又放进花生米, 并指教猴子只需将瓶子倒转, 花生米立刻出来。但是猴子总不理会他的指教, 每次总是乱摇, 很费力气而不能必得。此时要研究猴子何以不能接受人的指教, 没有旁的, 只为他两眼看见花生米, 而移其视线来看人的手势与瓶子的倒转, 才行。要移转视线, 必须使它平下心去, 不为食欲冲动所蔽才行。然而它竟不会也。猴子智慧的贫乏, 就在此等处。
人们感觉不到问题, 是麻痹;然为问题所刺激, 辄耐不住, 亦不行。要将问题放在意识深处, 而游心于远, 从容以察事理。天下事必先了解它, 才能控制它。情急之人何以异于猴子耶?
还需注意:人的心思, 每易从其要求之所指而思索办法;观察事理, 亦顺着这一条线而观察。于是事理也, 办法也, 随着主观都有了。其实只是自欺, 只是一种自圆其说。智慧的优长或贫乏, 待看他真冷静与否。
一天,小鳄鱼游到猴子身边,说:“猴子,到我家玩一下吧。”猴子听了,马上穿好游泳衣,戴好潜水帽,骑在鳄鱼身上准备跟鳄鱼走。一只小兔子经过,说:“小猴子,你上当了,鳄鱼是想吃你的心!”小猴子听了虽然很害怕,但他还是装作若无其事的样子对鳄鱼说:“哎呀,我的心忘在树上了,我要回家拿。”鳄鱼同意了。小猴子一回到树上,就把树上的苹果砸到鳄鱼身上。“你这是什么意思呀?”鳄鱼说。小猴子说:“我才不会上你的当呢。” “你跟我去吧,我保证不让妈妈吃你。”鳄鱼说。小猴子答应了。
他们一起到了水底。鳄鱼妈妈想吃小猴子,小鳄鱼拦着,不让妈妈吃,还说:“如果你要吃小猴子,那我就去死。他是我的好朋友,我要保护好他。”鳄鱼妈妈只好让他们两个上岸了。
星星姐姐
小猴看到红红绿绿得气球非常喜欢，说：“熊大叔，我要买100个气球。”
拿着一百个气球的小猴坐在草地上吹了起来，呼……呼……1个、2个、3个、一直吹到了第100个，小猴把这100个气球绑在一起，高兴极了。忽然小猴双脚离地，慢慢的飘了起来，小猴越飞越高，飞出了大森林，森林里的动物看到小猴在天上，都惊讶的说：“快看啊!小猴飞上天了。”
小猴看到自己离家越来越远，心里开始有点害怕了，“你是谁?”一个软绵绵的声音从小猴的身边飘过，小猴一看，原来是云宝宝。它对云宝宝说：“你好!我是小猴，我从地面上来，你能帮我停下来么?”
云宝宝眨了眨眼睛，用软绵绵的身体拉住了小猴，并和小猴成为了好朋友，云宝宝带着小猴到云朵上的宫殿去玩，小猴很开心，可是它有点想爸爸和妈妈了，还想自己在大森林里的小伙伴们。小猴对云宝宝说：“你能送我回家么?”
云宝宝说：“当然可以，你骑到我的背上来吧。”
狼打猎回来，要吃肉，就得放盐，可狼翻箱倒柜，找了个遍，连一粒盐也没找到。
它问孩子们谁把盐偷走了，孩子们异口同声地回答是猴子。
狼气坏了，发誓把猴子抓住狠狠地教训一顿。但它知道猴子很狡猾，不容易对付，便想了一条计。
它组织了一个联欢会，邀请所有的动物参加。
当然猴子也来了。等猴子一进门，狼就马上抓住它，当着其他动物的面指责它不该偷盐。
但猴子矢口否认，嘻皮笑脸地说，狼先生，你弄错了，看看今天的到会者，谁的嘴还在动，说明是它偷了盐还在吃呢。
狼环顾了一下四周，发现长颈鹿的嘴不停地动，好像正在吃什么东西，于是丢下猴子又扑向了长颈鹿，猴子趁此机会赶快逃之夭夭了。
一天猴爷爷给小猴子说：“小猴子，交给你一个任务，你能把它做好吗?”小猴子想也没想说：“保证能完成!”猴爷爷笑着点点头。一会猴爷爷拿出一个竹篮对小猴子说：“拿它去打水。”“啊!用它打水!”小猴子惊讶的说。“用竹篮怎么打水?”猴爷爷说：“刚才你可是保证过的啊!”小猴子挠挠头无可奈何的拿着竹篮走了。
小猴子一路走一路想：用竹篮怎么才能打到水呢?……不知不觉走到了河边，它对着小河说：“小河啊，小河，我能把你打到竹篮里吗?”小河哗哗地流着好像在说：“想办法啊!”突然，小猴看到小河里的荷叶，“对啊!把荷叶铺在竹篮里，水不就打到了吗?”小猴子高兴的蹦了起来。
小猴子那树枝抅了几片圆圆的荷叶，然后把它铺在了竹篮里。一会小猴把竹篮拎到猴爷爷的面前，猴爷爷惊呆了!夸小猴子说：“乖孩子你真棒!遇到事情不退缩，积极的想办法!竹篮也能打到水!”哈哈…
古时候，埃及有一位国王，他养着许多许多猴子。国王让人教它们舞蹈、跳跃、格斗、摔跤等等。这些猴子很聪明，一切都学跟得人一模一样，而且学得比人还要好。等这些机灵而富有艺术天才的猴子终于将一切都学会，并能非常熟练地作各种表演后，国王又请人给它们做了衣服。国王越来越喜欢这些猴子，不惜为它们花费许多钱财。这些猴子也就经常去为国王的宾客们表演，客人们当然也都非常喜欢这些猴子，无不为它们那像人一样的举止而深深感到惊奇。
有一天，国王的宾客中有一位客人事先在袖子里藏了许多核桃。等到众猴子向客人们献过殷勤，又开始舞蹈、跳跃、搏斗时，这位客人便从袖管里取出核桃，撒向大厅之中。啊哈!顷刻之间，猴子们的舞蹈、表演全都中止了。猴子们一个个扑向核桃，互相扭打着，争夺着，乱啃乱咬，闹成一团。转眼间，它们的衣服全都成了一条条的碎片，挂在身上。这些猴子们再也顾不上训练师的惩罚了——它们毕竟是猴子，而且，永远是猴子呀!
客人们都乐得哈哈大笑。因为，这些猴子们又玩起它们的猴把戏来了。
许许多多赤条条的猴子都来陪伴这位小姐。每个猴子都向她致敬，好像她是个大人物。猴子们羡慕她的`衣服，就觉得这个穿戴讲究的动物一定博学多才，头脑聪颖和十分机智。没有多久，它们一致公认，新来的伙伴值得完全信赖，并推举她带领大家去解决猴子大军的后勤供应问题，实际上，是要弄到好衣服。
母猴子率领着信徒们出发了。这些愚蠢的猴子穿越丘陵、森林和谷地，又越过了山岭和沼泽，折腾了许久，最后，连一件衣服也没有找到。通过切身痛苦的经验，猴子们另找出路了。母猴子不仅仅迷了路，还失去了理智。这位顽强的女首领不是一般的衣冠楚楚的小头目。她可要拿生命去冒险。猴子们终于明白：衣服绝对不能代替科学。
尽管穿上绫罗绸缎，猴子还是猴子。
亚当·斯密在写完《国富论》与市场这只“看不见的手”之后，转而又写了本《道德情操论》，专门论述个人道德与社会道德是维持市场经济的基本要素之一。亚当·斯密告诉我们：最商业化的社会，也是最讲究道德的社会，比如16世纪时荷兰人就比英国人值得信赖，当时荷兰的商业比英国发达，反之亦然。
人类道德的产生一般有两种解释：一种是纯文化因素起作用，有些国家道德程度高，有些国家则低。如北欧人之间的道德感高于意大利人的道德感。或者是宗教信仰的原因，怕上帝惩罚你，所以有宗教信仰的人道德感就要强于一般人。如在美国，教会的人道德感比较强，因为他们认为若不道德，将来会进地狱。这种解释中，道德是外界强加于人们的，使人们不违约。而笔者主要想给出的是第二种解释，即博弈论是如何解释道德的。
道德可以打破囚徒困境的难题，化解个人理性与社会群体理性的矛盾，维系整个社会经济体系的稳定与发展。关于这一点，我们来看一个猴群博弈的故事。这个故事这两年一直流传于中文网络各大论坛与社区。
有一群猴子被关在笼子里，在笼子里的上方有一条绳子，绳子拴着一个香蕉，绳子连着一个机关，机关又与一个水源相连。猴子们发现了香蕉，有猴子跳上去够这个香蕉，当猴子够到时，与香蕉相连的绳子带动了机关，于是一盆水倒了下来，尽管够到香蕉的猴子吃到了香蕉，但其他猴子被淋湿了，这个过程重复着，猴子们发现，尽管有猴子吃到香蕉，但吃到香蕉的猴子是少数，而其余的大多数猴子都被淋湿。经过一段时间，有一伙猴子自觉地行动起来，当有猴子去抓香蕉时，它们便揍那个猴子。每当有猴子去取香蕉，就有其他的猴子因愤怒而自动地去撕咬那个猴子，久而久之，猴子们产生了合作，再也没有猴子敢去取香蕉了。在这个故事里，猴子间产生了“道德”。如果这群猴子构成一个社会，它们也繁衍下一代，它们会将它们的经历告诉下一代，渐渐地猴子们便认为取香蕉的后果对其他猴子不利，从而认为去取这个香蕉是“不道德的”，它们也会自动地惩罚“不道德的”猴子。当然这只是一个故事，但这个博弈故事却反映了人类的道德的产生过程。
霍布斯认为人类在没有任何约束的自然状态中，就是“人与人之间像狼与狼一样”，是“每个人对每个人的战争”。在这种状态中，每个人都力图保护自己的利益，并企图占有别人的东西，此时，每个人是每个人的敌人。此时没有任何规则，没有财产，没有正义或不正义，只有战争。武力与欺诈是战争中的两大基本德性。因此人类在自然状态下无法产生文明。与国家一样，道德也是对某些不合作行动的惩罚机制。这种机制的出现使得人类从囚徒困境中走出来。人的正义与非正义的观念产生了道德感。
道德感自然地使得人们对不道德的或不正义的行为谴责或者对不道德的人不采取合作，从而使得不道德的人遭受损失。这样，社会上不道德的行为就会受到抑制。因此只要社会形成了道德或不道德，或者正义或非正义的观念，就自动地产生了调节作用。
当然，道德约束有其自身的局限性。它对不道德的行为的抑制是有限度的，当不道德的行为带来的利益大于道德的满足时，道德约束的作用便失效。举个很简单的例子，拾金不昧是理所当然的美德，当捡到别人丢的100块钱时还给失主不仅有道德满足感，还会受到社会的表扬，建立起自己的美誉；若不及时交换失主并很容易被发现的话，则会受到严厉的谴责并失去社会信誉。假想一下，当检别人遗失的价值上百万的古玩名画时，极大的可能是归为己有。这是因为他道德的满足感与可能所受谴责的效用远小于其所检物品给他带来的效用。这种情况下，道德作用失效了，法治就不可替换地代替了道德。
【1】童话故事：猴子与螃蟹
在一个晴朗的日子里，有一只猴子在路上散步。走着走着，突然觉得肚子好饿好饿。于是，它一边走一边想：
“如果能在地上捡到好吃的东西的话，那该有多好啊!”“有了!有了!”猴子捡到了一颗柿子的种子。可是，它看了看种子，摇摇头说：“不行啊!这颗种子太小了，根本吃不饱，于是，猴子便拿着种子，继续往前走去。
忽然，猴子看到路的那端，有一个大饭团慢慢的向他这边滚过来，它便十分高兴的跑了过去，想抓住那个滚动的大饭团，心里想：
“真是太神奇了!香喷喷的饭团一定很好吃，吃了它，就不会肚子饿了!”
饥饿的猴子一边流着口水，一边加快脚步，往前面跑着，希望能快点拿到那个好吃而且可以填饱肚子的大饭团。
“不行!不行!”猴子听到饭团后面有小小的声音说：“这是我的饭团!你不可以把它抢走!”它仔细一看，原来是一只小螃蟹正辛苦的搬着那个饭团。
猴子说：“可是，我肚子好饿啊!分一点给我吃吧!”螃蟹摇摇头回答它说：“不!我不能把饭团分给你吃，因为，如果我把饭团给了你，在家里等我的螃蟹宝宝们就没有东西可吃了。”
“那么，我用我在路上捡到的柿子种子和你换那个饭团，好不好?”猴子装出一付十分可怜的样子，螃蟹看了看种子说：“不行!那种子根本不能吃!”
猴子紧接着说：“可是，如果你把种子种在泥土里，勤劳的浇水，那么，不久，它便可以长成大树，每天都可以吃到很多红柿子呀!而这个小饭团一吃掉，可是什么东西也没留下来的。”
螃蟹听了猴子的说明以后，不但觉得猴子的话很有道理，还认为猴子非常的聪明。于是，它就用饭团和猴子交换了那颗小小的柿子种子。
猴子心里想：“想不到事情进行得那么顺利，这只笨螃蟹!这么容易就上当了，这下子，我可以好好享没这个香喷喷的饭团了!”
猴子一拿到饭团，立刻到原地，张开了嘴巴，大口大口的把饭团吃光了。
“真是太好吃了!”猴子拍拍肚皮对螃蟹说：“螃蟹妈妈!你要好好的把种子种到泥土里去哟!还要记得水，不久，你和你的螃蟹宝宝们就可以吃到许多又香又甜的红柿子了!”猴子说完，便笑着走掉了。
螃蟹妈妈不知道自己上当了，还把种子当成宝贝一般，她心想：“我带了这么好的种子回去，宝宝们一定也会觉得非常高兴。”
螃蟹妈妈回到家里以后，很高兴的把事情经过，仔细的告诉了螃蟹宝宝们，然后，她便带领着小螃蟹们，来到了院子里，非常小心的把柿子种子埋在泥土里，而且，还十分仔细的替它浇水。
“快发芽吧!快发芽吧!如果你不赶快发芽，我们就用锋利的剪刀，把你剪成两半!”螃蟹们围着种子，不停的唱着，希望种子快快发芽，快快长大。
埋在泥土里的种子听了十分害怕，便努力吸收水份，拼命的生长着，因为，如果被剪掉，那是多么可怕的`一件事啊!不久，种子便冒出绿色的嫩芽，螃蟹们又围着芽唱道：
“嫩芽!嫩芽!快快长大!如果你不快点长大!我们就用锋利的剪刀，把你的嫩芽剪断!”嫩芽听了螃蟹的话，更加努力的长大，不久，便长成一棵好大好高的柚子树。
柿子树愈长愈高，愈长愈大，螃蟹们又开始唱道：“大树!大树!赶快长出又香又甜的红柿子吧!否则，我们就用锋利的剪刀，把你的树叶剪光，树干也剪断!”
螃蟹们一边浇水一边不停的唱着，不久以后，柿子树果真结了好多好多的红柿子，饿肚子的螃蟹看到满树好吃的果实，心里十分高兴，它们辛苦浇水和歌唱终于有了丰富的收获。
“肚子好饿啊!可是，树长得太高了，我们采不到好吃的红柿子!”螃蟹妈妈搬了一个长梯子，螃蟹宝宝们也用长竹竿，希望能采到树上的红柿子，但是，柿子树实在太高了，小螃蟹们只好站在柿子树下，不甘心的望着满满高挂在树上的柿子。
就在螃蟹们十分失望的时候，狡猾的猴子看到了好吃的柿子，便非常高兴的走到柿子树下来。
“这棵柿子树长得好高啊!你们采不到柿子是吗?我最拿手的就是爬树了!我来替你们采柿子吧!”“真的吗?你真好!那就麻烦你替我们采柿子吧!我们都快饿坏了呢!”
于是，螃蟹们站在树下，看着猴子轻快的爬到高大的柿子树上。猴子爬上柿子树之后，很高兴的大声说：“树上结了好多好多的红柿子啊!真是太棒了!一定非常的可口!”
贪心的猴子一边采一边吃，螃蟹妈妈和螃蟹宝宝们站在树下直流口水。
“猴子先生啊!你别只顾着吃柿子呀!我们的肚子也好饿呢!你赶快采几颗成熟的红柿子，丢到树下来给我们吃吧!你说过要帮我们采柿子的，不是吗?”螃蟹们大声的对着树上的猴子说。但是，猴子却自私的吃着好吃的红柿子，假装没听见树底下螃蟹们说的话。
螃蟹妈妈和螃蟹宝肚子愈来愈饿，只好不停的对树上的猴子叫道：“你好坏呀!一个人在树上吃得津津有味的!我们的肚子也很饿啊!你应该采几颗红柿子丢下来给我们吃才对的!”
猴子听了，很生气的说：“罗嗦!你们想吃柿子吗?那就吃这种涩柿子吧!”说完，就采了好多青柿子，往树下的螃蟹们身上用力的丢下去!
又硬又涩的青柿子，打中了树下的螃蟹妈妈，螃蟹妈妈又累又饿，被青柿子打中后，马上就昏倒在地上。螃蟹宝宝们大吃一惊。
“妈妈!您怎么了!醒醒啊!妈妈，你不能死啊!”螃蟹宝宝一边哭一边将昏倒的螃蟹妈妈抬回家。
幸好螃蟹妈妈没有被涩柿子打死，伤心的螃蟹宝宝，就十分仔细的照顾妈妈，希望螃蟹妈妈能早一点恢复健康。
第二天，螃蟹们的三个好朋友，粟子、蜜蜂和石臼来探望它们，看到受伤的螃蟹妈妈，便问小螃蟹们：“到底发生了什么事啊?”
螃蟹宝宝把事情的经过告诉了粟子、蜜蜂和石臼三个好朋友。
三个好朋友听了非常非常的生气说：“这只猴子实在太可恶了!不但狡猾而且又那么的贪心!我们一定要想个法子，好好的教训教训它不可!”
于是，它们三个人便来到猴子的家里，贪心的猴子正好不在家，“我们就留在这里，等它回来再好好教训它吧!”
三个人商量好了以后，石臼就到门口上头的屋顶上，粟子则躲进火炉里的灰烬当中，蜜蜂找到了一口大水缸，就偷偷停在水缸里面。就这样，三个十分生气的好朋友，决定好好教训这只既贪心又狡猾的坏猴子。 不久以后，猴子回来了。
“好冷的天气啊!快把我冻坏了!我要赶快生把火，烤烤冰冷的屁服，屁股冷冷的，一不小心会感冒的，到时又发烧又咳嗽，一定会很难过的!”猴子放了几根柴火到火炉里，很快的便生起一堆红色的火焰。 它坐在火炉边，烤着冰冷的屁股，三个好朋友看到它正在烤屁股，便决定趁机好好的教训它!
首先，躲在灰烬中的粟子，被火焰愈烤愈红，“啪!”的一声，很快的从火中弹跳出来，撞上猴子冰凉的红屁股!不知情的坏猴子以为是火太大，被火苗烫到了，痛得大叫：“这火怎么突然烧过来呢?烧得我的屁股又红又痛的!受不了了!痛死我了啦!”被粟子烫到的猴子一边叫着一边跑。“水!水!不泡泡冰水，我的屁股会烧焦的!”
猴子跑到水缸旁边，想用冰水好好的冰一下被烫伤的红屁股。“好机会!这下子该我这个蜜蜂朋友上场了!”说完，躲在大水缸里的蜜蜂便拿着它长长的刺，往猴子火红的屁股上，用力的刺下去。
“好痛啊!痛死我了!水缸里怎么会有蜜蜂呢?我的屁股好痛啊!”猴子又叫又跳的，在屋子里团团转，它的屁股也愈来愈红，愈来愈痛了!
最后，猴子痛得受不了了，便急急忙忙的冲到屋子外面去。
这时候，躲在大门屋顶上的石臼说：“现在，该我上场了!”就在猴子经过大门的时候，“砰!”的一声，重大的石臼压住了想要逃跑的猴子。
“这下子看你往那里逃!你这只猴子实在太坏心了!竟敢用那么狡猾的方法，欺骗善良的小螃蟹们，看你下回还敢不敢做事。
粟子、蜜蜂和石臼三个人对猴子说：“被你用又硬又涩的青柿子打昏的螃蟹妈妈，现在还躺在床上，它所受的痛苦，比你现在所吃的苦头难受好几倍呢!”这时候，螃蟹宝宝们也来了。“谢谢你们!你们三个人都是我们的好朋友，真是谢谢你们替我们教训了这只坏猴子。”
猴子听了粟子、蜜蜂和石臼的话以后，也很惭愧的说：“对不起!”
“怎么样?你以后还敢不敢再做坏事?欺骗别人呢?”“不敢了!不敢了!我以后再也不敢做坏事了!”改过向善的猴子跟着三个朋友到螃蟹家，跟螃蟹妈妈和螃蟹宝宝道歉后，很快的爬到高高的柿子树上，采了好多好香又甜的红柿子，然后很诚恳的对粟子、石臼、蜜蜂以及螃蟹们说：“好多好吃的红柿子，请大家尽量的吃吧!”
“好甜好香的红柿子啊!”“嗯!真好吃极了!”后来，每当柿子树结满了又红又甜的柿子时，会爬树子的猴子一定会主动来帮忙螃蟹妈妈和螃蟹宝宝们采柿子，分享给石臼、蜜蜂、粟子以及所友的好朋友，大家也原谅了以前做错事的猴子。从此以后，猴子和所有的动物们都能和平的相处，不但可以吃到好吃的柿子，生活也更加愉快充实了。
【2】童话故事：小猴看家
午饭后，猴(hóu)爸爸去公司上班了。猴妈妈要去菜市买菜，临走时叮嘱(dīnɡ zhǔ)小猴：“猴猴，妈妈要去买菜，你乖乖待在家里，看好家门。”
“放心吧，老妈!您就快些去吧。”小猴拍着胸脯(xiōnɡ pú)保证说。
猴妈妈挎(kuà)着菜篮，扭(niǔ)头看了小猴一眼，“咣当”一声关上大门，下楼去了。
“咚咚咚!”猴妈妈前脚刚走，门外就传来了一阵急促的敲(qiāo)门声。小猴侧耳细听，的确是有人在敲他家的门。他扬起脖子问：“谁啊?”
“我是你爸爸的好朋友狐狸大叔。猴猴，请你快给我开门!”门外有人催(cuī)促着。
狐狸大叔?我怎么没听爸爸妈妈提起过他?小猴顿时警觉(jǐnɡ jué)起来，爸爸妈妈平日里叮嘱他的话又回响在他的耳旁：遇到不认识的人，不要轻易给他开门。出于好奇，小猴搬(bān)来个小板凳(dènɡ)放在门前，然后站在上面，透过门上的猫眼朝外看。
门外站着一个拎着精致小包的灰色狐狸。他的眼珠子正滴溜溜地直转。小猴心想：他该不会是想来骗我什么东西的吧?
小猴礼貌(lǐ mào)地朝门外大声说：“对不起，我不认识你，不能给你开门。”门外传来几声踢门声后，就再也没有声响了。
猴妈妈买菜回来了。她一进家门，就问：“猴猴，我出去的时候有人来敲门吗?”
小猴说：“有啊。一只狐狸来敲门，还说是爸爸的好朋友。但是我不认识他，也没有听你们提起过，所以就没开门。”
猴妈妈听了之后，笑哈哈地夸奖小猴：“我的小宝贝，你真懂事!”直夸得小猴成了丈二的和尚——摸不着头脑。
“胖凶神”拎着皮鞭到后台找到了哼哼，抡起皮鞭照着哼哼就是一顿猛抽。
“胖凶神”喘了口气，问：“这么简单的问题，你都答不出来!气死我啦!我问你，两个整数被一个整数除，余数相同，能推出什么结果?”
哼哼摇摇一对大耳朵。
“啪!”又是一皮鞭。“胖凶神”叫道：“这两个整数之差一定能被它整除!我问你，300减262等于多少?”小花猪一连哼哼了38次。
“300减205等于多少?”小花猪又一连哼哼了95次。
“38和95各能表示成哪两个数相乘?”小花猪对于四则运算非常熟练，它很快算出：38=2×19，95=5×19。
“除300、262、205得相同余数的那个数是几?”小花猪哼哼了19次。
“对嘛!这个整数是19呀!你明明会做，为什么不做?让我丢了20元钱。”
说完，“胖凶神”又给了小花猪一鞭子。
小花猪被打得遍身是伤，被罚两天不许吃饭，算100道乘、除法题。小花猪躺在自己的房间里暗暗流泪，想到每天要给“胖凶神”赚钱，稍不留意就要挨皮鞭，心里很难过。它透过玻璃窗看到不远处是一片郁郁葱葱的大森林，心想，要是到森林去生活该有多好啊!
对，回归大自然去!一种对自由的渴望使小花猪哼哼增加了无穷的力量。它眼珠一转，计上心来。哼哼躺在地上，四脚乱蹬，鼻子里还不停地哼哼。
“胖凶神”来了，他看到小花猪痛苦的样子，心想，一定是自己把它打坏了。不成，小花猪是摇钱树，一旦出了毛病，谁来给他赚钱呀!
“胖凶神”抱起小花猪去找兽医。刚刚走出房间，哼哼用头猛撞“胖凶神”的鼻子，给他来了个“酸鼻”。“胖凶神”顿时鼻涕眼泪一大把。小花猪“噌”的一声，从“胖凶神”怀中蹿了下来，朝大森林方向低头猛跑。
晚上，阿三躺在床上，怎么也睡不着。他听到墙角落里，传来一阵阵的脚步声，还有不知是谁的吱吱吱的说话声。
阿三起了床，踮着脚尖走到墙脚边。他看到有两只小老鼠在那里吱吱吱地嘀咕着。
阿三蹲下身子，问他们：你们在嘀咕些什么?
一只小老鼠说：我们的‘家’没有了。
另一只小老鼠说：我们就住在那双破皮鞋里。
阿三抓着头皮，尴尬地说：对不起，我把你们的‘家’给扔了。
两只小老鼠立刻呜呜地哭了起来。
别哭，别哭。阿三赶紧对他们说，我会给你们一个新家。说着，他打开鞋柜，找出一双红颜色的新皮鞋，送到小老鼠跟前。
两只小老鼠一起摇着头，说：我们不要新‘家’，我们喜欢住在破皮鞋里。
可是阿三又抓着头皮，说，可是，我已经把那双破皮鞋给扔了呀。
不要，不要嘛两只小老鼠又哭了起来。
阿三见他们哭得伤心，只得穿上大衣，打着手电，出了大门。
外面下着大雨，阿三又跑回来，带上雨伞，然后匆匆赶往垃圾山。
猴子阿三快步跑着。他穿过森林小道时，摔了两跤，把雨伞也摔坏了。
等到他一身泥巴，满头大汗地赶到垃圾山时，那座高高的垃圾山已经消失了。
嘀嘀!一辆装满垃圾的大卡车，开走了。
等一等!阿三朝着远去的大卡车，大叫着追去。
阿三追呀追，追了好长一段路，才追上大卡车。
开卡车的大狗熊停下了车，问他：阿三，这么着急，有什么宝贝掉到垃圾车上了?
阿三点着头：是宝贝，是宝贝。说着，他一跃上了大卡车，在垃圾里翻了起来。
他翻呀翻，翻了好一会儿，才翻到一只破皮鞋。
他又翻呀翻，又翻了好一会儿，才翻到另一只破皮鞋。
谢谢!谢谢!阿三向大狗熊敬了个礼，拿着那双破皮鞋，飞奔回家。
猴子阿三一口气跑回家，把那双脏兮兮的破皮鞋洗干净，放在壁炉前，烤干。然后，他把那双破皮鞋，轻轻地放在墙角落里。
小老鼠又住进了他们暖融融的家。
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