清明节环保日记

清明节环保日记（共11篇）

清明节环保日记篇1

一、倡导文明祭扫

自觉摒弃不文明的祭扫方式，不在路边、广场、小区、树林、草坪等场所焚烧纸钱及冥物，用更加绿色、文明的方式继承祭拜先人的传统习俗。主动采取敬献鲜花、植树绿化、踏青遥祭、经典诵读、网络祭祀、社区公祭等低碳、环保的方式缅怀故人，变注重实地实物祭扫为精神传承为主，将中华民族慎终追远的情感融入现代文明的表达方式。

二、倡导节俭治丧

发扬中华民族尊老、敬老的传统美德，树立厚养薄葬的现代理念。提倡老人在世时，多对老人尽孝心，使老有所养、老有所乐;老人去世后，不大操大办，不铺张浪费，提倡以节俭的方式寄托哀思。

三、倡导生态安葬

节约土地资源，保护生态环境，选择骨灰存放或撒散、深埋、树葬、草坪葬、壁葬等绿色节地葬式葬法，提倡使用可降解骨灰盒，提倡不设墓碑或墓碑小型化、微型化，不乱埋乱葬，不骨灰装棺再葬，不修大墓、豪华墓。

四、倡导错峰出行

清明期间，正值人流和车流高峰，交通拥堵，建议科学合理安排祭祀时间，错峰祭扫。提倡乘坐公交车、地铁等环保方式出行。在公墓祭扫时要听从民政、公安等部门工作人员安排，保证祭扫活动安全、顺畅、有序进行。

推动殡葬改革，倡导文明祭扫，是全社会的共同责任，是我们的共同愿望。让我们携起手来，从现在做起，从自身做起，从点滴做起，做文明祭扫的践行者，做绿色殡葬的先行者，做中华优秀文化的弘扬者，以文明缅怀的实际行动，为大西安追赶超越贡献一份力量!

倡议人：_

清明也环保篇2

然而,随着社会的进步和人们观念的变化,一些趋于简化的祭祀新方式开始在人群中逐渐流行起来,旅游祭扫、网上祭祀、家庭追思会、社区公祭、植树种草等,都更文明、更环保,而焚纸烧香、过度繁奢的陈规旧俗,因其既不环保、节俭也不文明、安全的缺点也终将被大家逐渐摈弃。

如果你的家人、朋友还在用旧的方式祭奠,那么就请你告诉他们,“祭之以礼”我们还可以这样做!

方式一:植树种草

从古至今,我国就有清明植树的习惯,有的地方还把清明节叫作“植树节”。

植树种草寄托哀思,充分展现出了“文明祭祖,绿色清明”的内涵。往日的“硝烟”和“纸钱”不见了,取而代之的是祭扫者植在坟边的一棵棵小松柏和墓碑旁的一束束鲜花、一株株青翠欲滴的绿草,不但寄托了人们对故人浓浓的哀思怀念,自然环境对人类生存的重要也愈发显现。

用鲜花、植树替代纸钱、冥币焚烧,用鞠躬、献花的方式代替跪拜、磕头未尝不可,但若植一棵小树苗陪伴在故去的先人“身边”,不但绿化环境,同时也充分寄托了我们对故人的思念。

方式二:居家祭祀

在过世亲人的遗像前摆上一束鲜花,家人亲友们在家中一起鞠躬、默哀,唠唠亲人生前的事……这在以往的清明节基本是看不到的场景,而如今已出现在很多城市和乡镇。

在家里祭祀,不仅可以避开清明当天祭祀高峰,避免交通拥堵,而且比传统祭祀方式要显得更加简约、文明、安全。借此开家庭追思会的机会,全家人聚在一起,简单妥帖而又温情地祭奠逝者,生者之间的感情也会愈加深厚。

其实祭祀先人没必要拘泥于形式,只要我们有心,逝者也能得到“安心”。

方式三:网上祭祀

网上祭祀是近年来兴起的一种全新的祭祀方式。也许有的同学还没有听说过。它是借助互联网跨越时空的特性,将现实中的纪念馆和公墓“搬”到网络上,以方便人们随时随地祭奠已逝亲人。

网上祭祀为人们提供了寄托哀思的平台,也弥补了有些人无法回家扫墓的遗憾。它并不悖于祭祀方式,只是对传统祭祀方式的一种继承与延伸。

如今网上祭祀主要集中在年轻人群中多一些。许多已经在网上进行祭拜的年轻人表示,随着社会的发展,许多城市开始对实地祭奠烧纸燃炮进行限制,而网上祭奠更方便、快捷、环保,是一种非常适用于当前并推广于未来的缅怀祭祀方式。

短信息

自带尿瓶上南极

从智利登机前往南极时,航空人员会特别交代“南极大小便纪律”。小便要在指定地点,大便要包好带出来。登山队员通常自带尿瓶上南极,排泄物将随着活动结束一同登上飞机,返回智利处理。

环保的土豆餐具

新西兰土豆盘子公司老板理查德·威廉姆斯发明了一种经济环保的土豆餐具,这种餐具是以马铃薯淀粉为原料制成的,用后的餐具可自然分解,不污染环境。理查德已经生产出土豆碟子、茶杯、碗等餐具,市场售价与聚本乙烯和塑料餐具相当。在新西兰克赖斯特彻奇市会议中心,理查德的土豆餐具被摆上了餐桌。这种餐具一投放市场,就成为新西兰人的新宠。

绿色清明,低碳环保篇3

革命先烈为我们踏出了一条社会主义的光明大道，革命先烈为我们创造了今天的幸福生活。如今，我们作为跨世纪的一代，面对未来，祖国的前途无限光辉灿烂，我们更应该具有爱国之情和树立报国之心。

而清明节的到来，则是人们缅怀先烈、悼念先人、寄托哀思的平台。每到清明节这一天，人们都会去上坟、扫墓、祭祖，以表达对先人的敬意和怀念。清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。

到现在，尽管一直都在提倡环保，传统的清明祭祀方式依旧很普遍，但是在清明节烧冥纸、冥币和各种纸扎品的传统习俗依旧存在，人们也很难在这流传已久的习俗中改变。记得去年曾经有过这样一篇报道，说的是清明节期间仅我国北方某市就有高达500多吨的冥纸、冥币、纸扎品在扫墓活动中被烧掉。要知道，纸张取自森林，据专家计算，每生产一吨纸张需要消耗17棵树木，如果按每家烧纸半斤计算，全国一个清明节烧掉的森林资源是多么让人触目惊心，而且也给城乡环境带来污染，更给城乡安全防火带来很多不安全因素。

清明时节，也是火灾的易发期和高发期，加之一些群众封建迷信思想在头脑中根深蒂固，防火意识和环保观念又较为淡薄，甚至缺乏必要的消防安全措施，从而造成清明时节的火灾安全事故时有发生。不但威胁着广大人民群众的生命财产安全，还严重地污染了环境，导致清明防火及消防安全形势十分严峻。

扫墓固然是清明的一个很必要的活动。但是，随着时代的进步，有很多的方式来让我们抉择。现在“低碳生活”又让我们开始思考我们的清明活动，寻觅一个合适的方式让我们的生活更加的优美，同时又缅怀我们的亲人。我们应该倡导绿色清明祭祀，这样既防火又文明，保护生态环境。要牢固树立现代殡葬文化理念和环境保护意识，大力倡导绿色清明的祭祀方式，既要搞好祭祀，保护生态环境，又要防止火灾，确保群众生命财产安全。并采取各种有效措施，防止火灾，以防患于未然，确保广大群众的生命财产安全，保护好生态环境。

清明祭扫形式关系到人们情感需求,具体采取哪种形式由个人选择。但是我们应该用环保的方式来将他表达出来。

清明扫墓祭祀，既是对先人的缅怀纪念，也是一种亲近自然的活动，古人也从不倡导死后太铺张，“厚养薄葬”、“厚养薄祭”，说的就是这个道理。如今时代发展了，在社会高速发展的今天，人们表达哀思的方式也在改变。清明时节，虽然传统焚烧祭祀物品的现象仍然存在，但今年采取鲜花祭祀等文明祭扫的市民越来越多，“鲜花祭祀”、“植树祭祀”等文明祭祀方式开始进入人们的生活，“低碳环保、绿色祭扫”的观念正在逐渐形成。

花卉市场的火爆行情，在另一方面也反映出了人们祭祀方式的变化，改变以往烧祭祀品、燃放鞭炮等传统习惯，环保祭祀的方式越来越受到人们的认可。与此同时，网络祭祀也逐渐兴起，不受时间、空间距离的限制，可以随时进行网上祭扫。“清明思故人，网上寄哀思”，对清明节不能回乡的人来说，网上祭奠是很好的选择。网上开设祭祀项目的网站信息多达近六十万条，目前提供此类服务的网站也不少；“微博清明”也开始出现，各地网友用微博实现了清明节祭祀；在某地，几十名市民站在沙滩上写下逝去亲友的名字，向着大海祈福；北京一家墓园今年还新增扫描二维码祭祀服务，利用手机扫描功能即可实时查询骨灰撒海逝者的姓名、生平和撒海时间。

我们要积极追求健康文明的祭祀方式，提倡科学祭祀、文明祭祀、节俭祭祀、环保祭祀，自觉做到不在墓地生火、上香、放鞭炮、燃烧“纸钱”等等，以免发生火灾，倡导绿色清明祭祀，这样既防火又文明。要在全社会营造“崇尚科学，反对迷信，摈弃陋习，移风易俗，文明祭祀，绿色清明”的良好环境，用绿色传播文明，从绿色清明祭祀做起，树立环保意识，增强环保观念，落实环保行动，用绿色环保的方式搞好祭祀活动，以抒发对故去亲人的思念，并保护好生态环境。

清明节日记篇4

可能真的是时代不一样了，小时候记忆中的清明时节总会下雨，也就有了古诗中说的清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂这样的场景。

可是今天的清明节确实一个艳阳天。可能真的是连上天都知道了应该乐观的面对人生吧。

一大早身边的人就带着小孩回村里祭祖去了，剩下自己一个人的日子真的是好不惬意。感觉肚子饿的时候，二楼的厨房里正好还有剩饭剩菜，对于自己来说真的是人生中美好的一件事情。

饿的时候有饭吃，困的时候可以睡觉，孤独寂寞的时候有人陪，感觉烦躁的时候还可以一个人独处。

一上午的时间因为是一个人干活的时候也不用着急忙慌的，可以一边想着一些写作话题一边干活，隔壁售楼部的音乐平时感觉嘈杂一个人的时候却也感觉别有一番意境。

本来应该阴雨纷纷的日子里，大晴天也能够让人心情变得愉快。老妈在微信上说前两天，爸爸已经回去祭祖了。

清明节日记篇5

临近傍晚，爸爸妈妈决定带我出去转转。出门，天空中的晚霞已经染红了天空，只见它的边缘是粉红色的，好像一幅美丽的画旁镶嵌着一些粉红宝石，给人一种儒雅又心旷神怡的感觉。

向前走，大片大片绿油油的小豆子长在田埂周围。细细看，只见这东西的叶子是卷筒状的，摸了一下，感觉圆圆的，并没有完全合拢，只有少数是合拢的，真像一个个小巧灵珑的小耳朵。这时，走在我旁边的妈妈说：“在我小时候一直玩这个游戏，看谁找到的这样的叶子最多，并且是封口的，谁就赢了。”于是，我们也高兴地玩起了这个游戏。我们东找找，西找找，玩的不亦乐乎。最后，我找到了2个，妈妈找到了4个，妈妈赢了。

我们继续向前走着，只看见爸爸和一位老爷爷正在聊天，我走过去一听，只听“周瑜大破……诸葛亮借……”原来是《三国演义》啊!再一听，我就知道老大爷在讲连环计的典故。可见这位老大爷的知识面很广，让我明白了“活到老学到老“。

太阳缓缓落下，彩霞也完全没了，整个田野沉浸在夜色之中……

清明节日记篇6

今天是4月5号星期二，在一个充满雪的墓地里有许多人。因为今天是清明节，你想明白我们这的清明节怎样过的吗?那就跟我来吧!

早晨就开始飘鹅毛般的大雪，他们不顾大雪的阻拦还是去扫墓、祭祖，这是对死去的人一种怀念。那些人带着：铁锹、香、蜡烛、纸钱、树枝、鞭炮和贡品，他们的作用是什么呢?就由我来告诉你们吧!铁锹是给坟上铲土的;香是纪念死去的人的一种方法;蜡烛是给死去的人在黑暗的世界点上一盏灯;纸是给死去的人烧的钱;树枝是上青的作用;鞭炮是用来驱魔的;贡品就是给死人送的吃的。它们是先去上香，然后把贡品放在坟墓前面，之后就分散来做，有的烧纸钱;有的往坟上铲土把四面八方铲平、放鞭炮。最后就要立刻离开了，因为下午要面临一场更大的雪……

我的这篇文章属于“清明时节雪纷纷，路上行人欲断魂。”哦，这篇课文还没到“路上行人欲断魂。”的地步，呵呵。这次去扫墓，我真是受益匪浅。还因为望见了罕见的、最美的雪花。

清明节日记篇7

那年的清明前，我带着幼小的儿子去老家塔山坟地为逝去的奶奶和太祖母上坟念经(穆斯林为亡人祈祷)。那日的天空，一片阴沉，雷声隐隐，或许，是要下雨了吧。萧瑟的野草，荒芜的坟头，一切对我来说都太过熟悉，熟悉地有些冷漠了。自从奶奶和太祖母相继走后，我再不怕坟墓了，也曾独自在无人的坟地旁行走，也曾在陌生的坟墓边上小憩。因为她们的离去，夺走了对我所有的爱，刺碎了我柔弱的心。

泪水纵横的我念着经，祈求万能的主赐予她们永久的乐园。思绪早已飞进了奶奶和太祖母疼爱、呵护着度过的童年、少年、青年的每一个片段，那时，虽然很穷，但精神富有，任性顽皮，享受着亲情的她们独爱。在她们母爱般的滋润下，我发奋学习、参军入伍，懂得了勤俭持家、勤劳吃苦，学会了怎样做人、怎样感恩。

看到我泪流满面的样子，儿子也跟着抽泣起来。山风突然吹起，几声隐隐的闷雷之后，黑色的天空里撕开了一个口子。雨线便从天空中连绵而至，刹那间整个世界成了雨声的世界。如泣如诉的声音，在这样的日子里翩然而至，坟头、树木、行人及眼睛里都满是斑斑的泪痕。

风雨中，我眼前浮现出太祖母携家带口从宁夏海原县投亲至甘肃康乐县的凄凉和拉扯儿孙的艰辛，浮现出奶奶独自一人生活厮守老宅被病痛折磨的无奈，历历在目、终生难忘。于是，悔恨和懊悔随之而来，时时折磨着我的心灵。唉，一切的一切如过眼云烟，灰飞烟灭、曲散人终。雨在山头就这样下着，倾泻着所有的哀伤。或长或短，或高或低，一段段的往事在雨缝里浮现。我突然很想家，想父母、想儿女，很想!夜里，躺在床上，在昏黄的灯光下，听着外边大雨敲打窗棂的声音，听着柳枝在雨中颤抖的声音，手边的书本一页一页翻开。

不知怎的，上坟归来心中总有一丝说不出的酸楚，夜里望着窗外的大雨轻轻地吟咏着《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”

清明节扫墓日记篇8

今天是清明放假的第二天，一大旱奶奶接到舅公的电话说要去绍兴，到外太公的坟上扫墓。听奶奶说完我和妹妹高兴极了。

中午吃完饭外面响起了汽车喇叭声，我高兴坏了肯定是舅舅来接我了，我从窗户探出小脑袋，看到舅舅他们三辆车排着队等着我们。我赶紧叫奶奶和妹妹快点。在车上坐了好长时间终于到了绍兴。可是到了山脚下我就害怕了，好高的山呀!刚才在车里听大家在说外太公的坟在山的最高处，这么高的山我可怎么爬呀?我正发愁着，边上的舅舅看明白了说："我背你上去吧?"我心里想我都上学了不能在要舅舅背了，虽然害怕但还是很自信的说："不用，我能行。"可是到了半山腰我就后悔了，山好高呀!爬得好累呀!这时一旁的舅舅看着我笑了笑，背起我往上爬。终于到了外太公的坟上，大家开始扫墓了。

回家的路上我睡着了，今天太累了我要好好休息一下。晚上大家还要聚餐。