鸿门宴观后感1500字

鸿门宴观后感1500字

鸿门宴观后感1500字 篇1

我这人说白了就是无聊，放着毛概和现代管理学的读后感不写，来写这玩意，但没办法啊，心里想写啊（先省略一大堆屁话）

其实鸿门宴里明星很多的啊，有太君最喜欢的刘亦菲，太君说刘亦菲老了，不好看了！太君，看我怎么我宰了你，你敢说这边的刘亦菲比聊斋里的差？这里也是美人啊！

鸿门宴里我最讨厌的是项伯啊！这家伙就典型的汉奸，没有更好的词来形容了？说什么为了天下太平，刘项两家和平，qnmlgb，这场面不是刘死就是项亡，鸿门宴观后感700字。你说项羽哪待你不薄了，你当汉奸了项羽会看不出？就算项羽看不出，范增会不知道啊。人家掐指就算出有人来暗杀他，就你？他们嗨不追究你在鸿门宴上得破坏，他们都对你宽容成这样了，你还不知足啊，真 瞎了我的my。最后还大言不惭的让虞姬劝项羽投降，我笑了，看看当时虞姬的表情，她也想笑啊？要不是你，项羽会输？常人能做的是以德报德，以怨抱怨，有德人做的是以德抱怨，而缺德人做的是以怨报德，你自己说你是那类人？

项羽，你也不对啊，鸿门宴上，你玩刘邦就像猫玩老鼠一样，最后还没玩成，读后感《鸿门宴观后感700字》。我笑了，一刀捅死不就了事了？要是当时刘邦一剑刺死张良，你也不会有事的，单你有傻乎乎的挡下那一剑。真心笑了，你这不是找死吗！还有范增是你亚父啊，换句话讲，就是干爹是吧，养你二十年啊！你就相信张良屁话，质疑范增，最后还气走他，于心何忍？怪不得最后吃败仗了？

亚父范增，我最喜欢的人啊，深谋远虑，老狐狸啊。单老狐狸怎么了，至少聪明是无人能敌的啊!鸿门宴上让张良先弈，依然连胜四局，张良可是下棋牛手啊，最后一盘棋，你也赢了，七伤拳啊：伤了刘邦，项羽，萧何，韩信，张良，樊哙，其实最伤还是自己啊。

最后的结局，导演我看出来了，你也喜欢项羽。所以最后的赢家是项羽！因为项羽是笑着死的，还有没人在怀里。他麾下的战士都是战死的，这也是战士最好的归宿。但刘邦你呢，萧何被套上麻袋乱棍打死，韩信是在自己府里被乱箭射死，张良虽然活到老，但曾经被一群人追着打，丧家之犬啊，樊哙是因为受兄弟欺骗最后自雯而死。刘邦最惨，当了皇帝还不安心，无人能信，落下一身病，最后挂了！这可都是范增的最后一步棋啊。牛逼

鸿门宴读后感400字 篇2

课《史记》这本书的创作背景，更是让人折服!窄小的囚窗，潮湿的监狱，残忍的酷刑，让司马迁受尽身体和精神的折磨。可他退缩了吗?“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”于是，他毅然拿起笔，忍辱负重，馒头苦干，用信念直淌笔尖，完成了这部历史巨作。

想到这儿，我的心头涌起了一股惭愧。司马迁忍受了那么多痛苦，却仍然振作起来，写下《史记》，而我呢，遇到一点小事就半途而废。记得四年级的时候，一时兴起嚷着去学游泳，爸爸同意了。可当我来到游泳馆时，我竟然玩性大发，不好好学习。结果被爸爸摁在水里，我只好跟着爸爸在水下做着频繁的动作，心里却显得十分不耐烦。这时我底下摔了一跤，跌进了水里，鼻子也喝了好几口水。最后还是被爸爸抢救上来。我立刻像个撒娇的孩子，一屁股坐在地上，因为那件“突发事故”，死活都不肯去游泳了，爸爸没办法，也只好依了我。

信仰观后感1500字 篇3

作为现代中国的执政党，中国共产党面临着处于社会转型时期多方面繁复的自我调适任务。如何在此种背景下延续片中所强调的共产党传统上的信仰，既关系到中国作为一个新兴大国发展的前景，同样也影响着中国共产党作为一个有力执政党的灵魂基石。不可否认的是，在急速变化的治理环境及任务要求面前，任何一个现代执政党都能感受到现实沉甸甸的压迫感；不能适应并作出及时调整的政党，则意味着执政生命潜在的终结可能。对于中国共产党而言，治理对象空前的扩大与平面化使得“塑造”的作用日益下降。这意味着，在树立新时代共产党员的应有“信仰”上，新的视角与思路存在需求。

信仰的珍贵恰恰得益于它的稀缺性，这是一个根本性的事实。它造成了另一个事实是，真正拥有这个层次标准并贯之以相应行动的人少之又少。然而，第三个事实同样存在，即信仰的建构自身存在着超越性，它低估了自身的内涵，却高估了载体的能力。在一个多元化的社会，信仰以一个宽泛而笼统的状态存在反而削弱了其感召力，因为它不能与日常生活产生共振。被人为拔高与模糊的信仰是无效率的意识形态，这类似于宗教改革前天主教冗长而繁杂的宗教仪式及逻辑，它试图取代更有效的解释模式，代之以模糊而生涩的抽象宣示，一定程度上势必与日益萌发的个体意识相抵触。所以，在看完《信仰》后，我的一个启发是，信仰理应享受一个更微观层次的话语环境，即个人责任。

芳华观后感1500字 篇4

特殊的心境和际遇，更容易和文艺作品发生碰撞和共鸣。一个西南军区文工团的故事，演绎着那些被无情的国家机器和肆虐的时代车轮所碾压的善良和芳华，看似是那样特殊的背景，看似是那样个性化的经历，却无不折射着我们每个人的命运。

没有被善待的人，最容易识别善良。这句旁白，可以说是这部电影最动人的一句话。在满地鸡毛、破落不堪的现实面前，我们究竟应该选择做什么样的人?

忽然想起今年暑假，在上海浦东，朝阳义塾孙源源校长的一句话：

即使被骗，我依然选择相信。

这多么像历尽沧海桑田而矢志不渝的人生宣言?

当我看到故事的主人公刘峰拖着假手，被联防队员推推搡搡，却不得不低头“被讹”的时候，我的眼睛湿润了。

这就是一个好人、一个活雷锋、一个战斗英雄的悲惨“结局”吗?

刘峰实实在在是个好人。每次出门，大包小包不辞辛苦地给大家带东西;战友的手表太过名贵没人敢修，他便自己研究自己修好;食堂煮破的饺子总是他主动打来吃;做梦都想去上的大学，有人更需要，他便拱手相让;战友结婚没钱，他自己买材料亲手做了两个沙发;就连猪跑了，别人也是第一时间喊他去帮忙。

就是这样一个竭尽全力为别人服务的人，却没有得到大家真正的认可，他所做的一切在别人眼里只是“理所应该”。在他被下放的时候，除了何小萍，竟然没有一个人来送他。他在战争中失去了一条胳膊，但国家没有给予相应的认同，他只得跌落到社会底层，拖着残疾的身躯，苦苦挣扎。

他的善良，像撞到了一堵厚厚的冷冰冰的墙。电影中，没有清晰地展示刘峰在那样的境遇后真实的内心世界，他，能够承受吗?他，会后悔吗?

他的内心，究竟需要多么强大，才能扛过这一切?

这个世界，注定有一些真相会永远被埋没。

刘峰与林丁丁如此。在最关键的时刻，刘峰深爱的林丁丁选择了落井下石，编造了刘峰“腐蚀”自己的谎言，并制造了很多富有想象力的生动细节，让所有人把刘峰当做了“流氓”。几乎没有人站在刘峰这边，大家就那么幸灾乐祸地看着他从“活雷锋”的神坛上，重重地跌落人间。这样的时候，真相还存在吗?

何小萍同样如此。一个“假胸事件”淋漓尽致，没有任何证据，几乎所有人异口同声地认定，那个让胸罩耻辱地飘舞在蓝天之下的人，一定是何小萍。于是逼她交代，甚至粗暴地扒她衣服，渴望她的丑态被曝光而后快，这一切都是那么自然。至于那个“假胸”到底是谁的，还重要吗?

生活中的事情大都如此，人们只是根据需要，来选择自己所期盼的“事实”。真相，往往取决于权威，取决于地位，取决于僵化的思想，而与事实无关。就像电影中的一个细节：

“红色江山都是我们家打下来的，溅你身水怎么了，怎么了?”

这样的逻辑就赤裸裸地存在于现实生活中。有些人才是决定真相的人，那个人，可能永远不是你。“溅你身水”，如果换成“泼你身泥”，换成“给你一个臭名”，是否照样理直气壮?

所幸，故事并未在灰暗的情绪中落幕。

当影片结尾处，刘峰与何小萍在站台长椅上安静相依，那一瞬间，似乎所有的苦难都化为乌有，美好终于像黄昏的阳光一样，温暖地洒下来。旁白声起：

“一代人的芳华已逝，面目全非，虽然他们谈笑如故，可还是不难看出岁月给每个人带来的改变。倒是刘峰和小萍显得更为知足，话虽不多，却待人温和。”

那一刻，我知道，我们的人生仍然值得期待：青春的芳华易逝，但人性的芳华却可以永恒。虽历经苦难，但最后的“知足”和“温和”，何尝不是人生最好的状态?何尝不是命运给予刘峰和何小萍的最珍贵的馈赠?作为好人，两颗善良的心足以相互取暖，过去的一切又算得了什么?我们何必纠结于苦难，纠结于真相，纠结于内心的挣扎和不甘，并在纠结中产生无尽的怀疑和幻灭?

多年前，我在大街上看到一个求乞的少年，跪在冷冷的风里。当我递给他五十元钱的时候，他的眼神里充满了惊愕和惶恐。要知道，那时候的我，一个月只有不足三百元的工资。朋友说，你太善良了，那很可能就是个骗子。

我笑笑，不语。真是骗子又如何?我只知道，孩子与我对视的眼神里曾有一瞬间的温暖闪过，如果那样的情景下，我没有伸出援助的手，或许我的内心留下的将是不安。

善良，不是为了寻求回报。一个人拥有金子般珍贵的善良的品性，这本身就是上天赐予的最宝贵的礼物。

巧合的是，看电影前，刚刚在北师大聆听了于丹老师的分享。她也谈到了《芳华》，谈到了善良的话题。

她说：当老师是奢侈的，我们要有教师的职业尊严，被那么多纯洁的心灵所期待，我们必须成为一个好人。一个教师对学生的影响是深远的。做好人不是为了别的，是为了对自己有个交待，呕心沥血，付出一辈子的努力，是为了让自己过得坦然。

的确，做老师不容易，做个有良知的好老师更不容易，来自社会、领导、家长、学生的重重压力，时时刻刻裹挟着我们，让我们常常喘不过气来，随时可能发生的质疑、误解、伤害，甚至会让我们在某些时刻心生绝望，让我们觉得生活是那么灰暗和茫然。

但是，所有的孩子都是有善根的，做一个老师，就不得不提醒自己，一定要做个好人，要努力成为一个成全更多好人的人。面对孩子，面对复杂的生活，不断提高我们净化自己的能力，除此之外，我们别无选择。

若干年前，我在一所农村中学教书。后来离开了那里。几年后我去那里办事，坐在长途客车上，突然发现路上一个小伙子，骑着破旧的自行车，边追边喊，截停了客车。在满车人惊讶的注视下，他三两步冲上客车，冒着满头大汗，跑到我身边，一把把我抱在怀里，激动地说：王老师，我太想你了。

而那，是我任教班级里中途辍学的一个孩子，我家访，我给他垫付学费，但最终无果。

那一刻，我对教师职业有了更深的理解。

我写下这些文字的时候，是在北京开往常州的高铁上。我的邻座，是一个精神矍铄的老大姐。聊起来，她竟然也是教师，而且是15岁参加工作，到现在退休，仍然坚持没离开教育的人。我们聊了很久。她谈到对目前教育中只考虑成绩，不关注做人的深深的忧虑;她谈到高考改革给教育带来的新的思考和启迪;她谈到自己和学生间发生的那样一些细碎却意义深远的故事;她谈到自己坚持学习，了解国家政策，熟悉新的教材;她甚至谈到自己复杂的成长经历，以及家风给自己带来的深远影响。聊天中我知道，她原来在北京海淀区工作，曾经是第一批登上天安门城楼受到表彰的优秀班主任，而她七十一岁了，每周都要到丹阳来四天，原因竟然是为了帮助一个出了问题的小学生……恍惚间，我突然幻想，如果再过二十年，我也能像施大姐一样，那真的是教育赐给我的幸福。常州下车，她转车去丹阳。我坚持帮她拿行李箱，将她送到出站口。我想用这样最质朴的方式，向真正的教育人致敬。

一个好老师对学生的影响，就在于人格。而良好人格的核心之一，就是面对再多的无奈和无助，面对再多的不解和困难，也永远不对这个世界丧失信心。

哪怕生活已是破败不堪，哪怕未来仍然混沌不清，哪怕“江歌案”、“杭州保姆纵火案”、那些“扶不起来的老人案”仍然在身边上演，但：

即使被骗，我依然选择相信善良;

即使困惑，我依然选择相信善良;

即使委屈，我依然选择相信善良。

因为，善良，才是一个人永远不会衰旧的芳华!

摩登时代观后感1500字 篇5

《摩登时代》是我相当欣赏的一部影片。 据可信资料，此片是卓别林最后一部无声电影，拍摄于1936年，客观讲述了大萧条对美国民众乃至世界人民的影响和带来的灾难。更深层次地反映的资本主义的弊端与本质。 可以说《摩登时代》是以反映一个时代的优秀作品。 下面我想结合影片的具体片段谈谈我的感受。 影片一开始，有这样的一段字幕:Modern Times.A story of industry , of individual enterprisehumanity crusading in the pursuit of happiness.我想这段话可以这么理解，一个关于工业化和资本企业在追求发展过程中扭曲人性的故事。这句话很经典也很深刻，无情且绝对地揭示了资本主义的黑暗。 然后呈现的情景是绵羊簇拥而行，工人蜂拥而至，人类已与动物无异，在巨大的资本剥削面前，人性扭曲，毫无尊严。可为了生活他们又不得不如此。正如马克思所说：罗马的奴隶是由锁链，雇佣工人则是由看不见的线系在自己的所有者手里。关于这点，后面我们会提到关键原因在于以广大劳动工人为代表的生产者与生产资料相分离，这个过程被称作资本主义原始积累。 接着流水线工作呈现在眼前，在这里我们可以讨论一下资本家对工人的剥削方式。依据教材内容，最基本的方法有两种。即绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。绝对剩余价值是指在必要劳动时间不变的条件下，延长工时而生产的剩余价值。相对价值是指在工作日长度不变的条件下，通过缩短必要劳动时间而相对延长剩余劳动时间生产的价值。根据资本主义的发展条件，片中资本家通常采用第一种方法来剥削工人。片中老板不停地给传送带加速，减少休息时间，变相提高工作效率，甚至不择手段想出了自动喂食机，妄图压榨工人最起码的休息权，希望工人吃饭时也能工作，可以说资本家为了金钱也丧失了人性。马克思对这种做法作出了这样的抨击：它靠缩短工人的寿命，在一定期限内延长工人的生产时间。最终卓别林饰演的夏洛尔不堪重负，精神失常，竟将别人的鼻子，纽扣都当成螺栓，被送进的精神病院。在此期间，我们还要留意这样一个镜头，就是工友们追逐精神失常的夏洛尔时，当看见传送带转动时本能地回到流水线旁，放弃追捕，我们概之以条件反射。能形成这样的结果，我既感到悲哀，更为之同情。 其后让人感觉人间还有真爱的场景是：夏洛尔与流浪女的相遇并在影片的后半段相濡以沫。在艰难的生活中，他两始终不离不弃，给人以温馨的感觉。同时告诉人们世间最美好的莫过于真爱，即使是在最困难的境地，它也能支持你，鼓励你，给你以充足的精神动力，让你感到人间还有希望，这不是金钱可以买到的。 在这里也引发了我对此片的另一感触：一部讲述即便在困境中也要不断努力不断奋斗的励志电影，只要心中有梦，就该去追!即使失败了也不会有什么遗憾。片中夏洛尔失业，入狱，就业，再失业，再入狱可不管经历了多少，始终都是在不停地奔跑。正如亚伯拉罕林肯所说：虽然我走的很慢，但我决不后退。人生就需要这种积极的态度。 将电影的情节引申至相关的理论层面上，并结合马克思对资本主义的相关分析，我们可以得出以下结论。 在资本主义社会由于生产资料归资本家私人占有，工人一无所有，只有靠出卖劳动力为生。这就决定了资本主义劳动过程具有以下两个特点：第一，工人在资本家的支配和监督下劳动,他们的劳动隶属于资本家。第二，劳动产品也属于资本家所有。 而前面所提到的资本原始积累，就是生产者与生产资料相分离，货币资本迅速集中于少数人手中的历史过程。正如马克思所说：创造资本关系的过程，只能是劳动者和他的劳动条件的所有权分离的过程，这个过程一方面使社会的生活资料和生产资料转化为资本，另一方面使直接生产者转化为雇佣工人。因此，所谓原始积累只不过是生产者和生产资料分离的历史过程。这个过程所以表现为原始的，因为它形成资本及与之相适应的生产方式的前史。在西欧，资本原始积累开始于15世纪后30年，经过16世纪的高潮，一直延续到19世纪初才告结束。资本原始积累主要是通过两个途径进行的：一是用暴力手段剥夺农民的土地，二是用暴力手段掠夺货币财富。 资本主义的生产是剩余价值的生产，资本家的本质是惟利是图。因此，资本主义生产过程不仅是价值形成过程，而且必须是价值增殖过程。 另外，我还想阐述的是这是一部喜剧电影，但悲从喜中来。尤其是底层劳动人民的生活，卓别林以独特的视觉形象、喜中见悲的诠释方式、辛辣犀利的讽刺和揭示出在当时的社会环境下，工人饱受资本家欺压剥削的严酷现实，以其高超的表现手法向世人展示了一幅代表

《美丽心灵》观后感1500字 篇6

纳什有人际交往障碍，没有朋友，在枯燥的理论研究生活中，查理斯活泼、不受拘束的`性格，就像一味调味剂，丰富了纳什的生活，活跃了纳什的思维，在纳什受到打击时，查理斯会及时的鼓励他。查理斯的出现，让纳什缓解孤独的同时得到了一定的认可。在查理斯的陪伴下，纳什的研究有了进展，这为他赢得了惠勒研究室的工作，这是汉森一心想去的地方。

在惠勒工作五年后，一次国防部请他去破译密码，他生活中出现了第二个幻想对象：威廉帕奇，威廉帕奇是在纳什感到工作平凡甚至是无聊的时候出现的。威廉帕奇交给他一项机密任务：在各种杂志报纸上破译来自俄罗斯的密码，破译密码正是纳什擅长的。之后纳什在课堂上认识了美丽的爱丽西娅。和爱丽西娅谈恋爱期间，纳什出现了第三个幻想对象，一个小女孩，她是查理斯的侄女。威廉帕奇的出现，扰乱了纳什的正常生活，妻子艾丽西娅发现了他的异常，在哈佛大学数学研讨会后，纳什被精神病专家罗森带走，确诊为精神分裂症。

纳什在精神病医院，经过一年的治疗回家，在家妻子要监督他吃药。药物帮他消除幻觉的同时，让他注意力不能集中，科学研究受到了很大的影响，妻子的需求得不到回应，在这种情况下，他偷偷停了药。一段时间后，纳什的幻觉再次出现，这次威廉帕奇让他继续工作，而且给他安排了离家更近的工作地点，这让被无用感困扰的纳什又觉得自己被重视。一天，妻子在院子里收衣服，发现了纳什的“工作地点”，意识到纳什的幻觉又出现了，而且威胁到了自己和儿子的生命安全。妻子带着儿子将要离开时，纳什发现了幻觉的破绽，他发现小姑娘还是两年前的的样子，她没有长大，这样把妻子留了下来。

妻子和罗森医生都建议让他再次住院治疗，纳什没有同意，他认为药物只能消除自己的症状，而不能从根本上治愈自己，还会带来非常大的副作用，这也是当前的现实，他相信自己可以解决幻觉的问题。可贵的是，妻子支持了他的决定，而且决定留下来和纳什一起面对问题。

接下来才是纳什和妻子一起面对精神分裂症的开始。妻子让纳什摸着自己的脸和心脏，告诉他怎么分辨真实和幻觉，并建议纳什融入团体生活，而且是自己熟悉的环境。纳什和妻子想到了普林斯顿学院，现在的校长是当年嘲笑纳什的汉森。汉森答应纳什，让纳什在图书馆帮忙。纳什决定走出幻觉，接触真实的生活。(这是接纳承诺疗法中的第一步：活在当下)。开始，因为幻觉，纳什闹出了很多笑话，这时的纳什在和自己的幻觉对抗。渐渐的，纳什接纳了自己的幻觉，决定和幻觉和平相处并不再搭理他们(接纳承诺疗法的第二步、第三步：接纳和解离)。知道自己是精神分裂症患者，带着幻觉继续研究工作，继续生活。(接纳承诺疗法的第四步、第五步：以己为景，承诺行动)。纳什的原创理论——博弈论获得了诺贝尔奖。(接纳承诺疗法的第六步：意义和价值)。虽然纳什的幻觉一直都在，但它对纳什已经不再造成困扰。纳什和汉森的对话告诉了我们原因：汉森：他们(幻觉)消失了吗?纳什：不，他们仍在哪里，也许永远不会消失。但是我已经习惯不理会他们，而他们也有点儿想放弃我，其实这就和睡觉做梦以及做噩梦一样，要不断地喂他们，他们才会存在，但是他们却缠着你不放，他们是我的过去，其实每个人都被过去所缠绕。这也正是接纳承诺疗法的精髓所在。

建党伟业观后感1500字 篇7

光阴似箭，不经意间，我们伟大的中国共产党已成立90个年头了，从饱经枪林弹雨、饱受摧残迫害的当年，到如今的独立自主，繁荣昌盛，我党带领中国人民创造了一个社会主义的历史奇迹，成为受人尊敬的社会主义强国。为了庆祝党的90岁生日，万众瞩目的电影《建党伟业》如期公映了。我怀着崇敬的心情观看了这部电影，重温了那段激动人心的历史，再次感受革命先辈们在峥嵘岁月里的执着与热情，感受他们崇高的共产主义革命信仰和坚持社会主义定能解救中国的决心。

电影以历史事件发生的先后顺序为脉络，以不同空间发生的历史事件为着眼点，讲述了自1911年武昌起义拉开的辛亥革命开始，至1921年中国共产党正式成立时止，这不平凡的10年间所能左右中国历史走向的典型革命事件。如辛亥革命、袁世凯称帝、张勋复辟、护法战争、巴黎和会、五四运动、中国共产党成立等等。

20世纪初期的中国，正处于命运的危难时刻：帝国主义列强虎视眈眈，妄图灭我中华，瓜分我领土。有识之士纷纷行动，寻求救国之路。伟大的革命先行者孙中山先生领导了辛亥革命，推翻了中国两千多年的封建帝制。不料这一革命果实却被袁世凯窃取，紧接而来的军阀混战，更进一步的加剧了人民的苦难。

所谓“弱国无外交”，作为第一次世界大战战胜国的中国，却不能堂而皇之的拿回属于自己的`领土，那些强权国家，根本不顾中国人民的强烈反对，硬是将德国在中国的权利转让给日本。

中国共产党在这个时候应运而生。它是顺应历史的产物，它的诞生，给中国带来了希望，给人民带来了光明，为中国革命开辟了一条前所未有的道路。从此，在中国共产党领导下的中国人民，开始了艰苦的斗争，最终实现了人民当家作主的愿望，劳动人民翻身做了主人。

电影强大的明星阵容所带来的视觉冲击，演员精湛演技所引起的强大的心灵震撼，将难忘的历史情结再现，跌宕起伏，娓娓道来。国民党先驱宋教仁先生在上海火车站遭遇特务暗杀身亡，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟!年轻的朱德率军在棉花坡与吴佩孚激战，看到此情此情，仿佛自己也置身其中，想要奋不顾身的冲过去与敌人拼命厮杀;蔡锷与小凤仙车站离别那一刻，蔡锷将军看似平静的话别背后，掩盖不了那扣人心弦的不舍与珍惜;在毛主席与杨开慧的简单婚礼上，毛主席坦诚相告：“做我的媳妇，是要吃苦的，跟了我，从此就没有了安生的日子……”然而杨开慧却义无反顾地回答他：“我愿意!”它带领我们走进那段历史，用心去温润那片土地，用热血去温暖那片土地，用智慧去拯救那片土地，用所有的一切去捍卫我们这片土地，过去是，现在是，将来也是。我们决不会让历史重演，也不会寄希望于别人发慈悲不来侵犯我们。

通过观看这部电影，我再一次形象地认识到，在当时的旧中国，无论是封建王朝还是北洋政府，无论是国民党还是其他民主党派，无论是议会制、总统制、还是君主立宪制，都救不了积贫积弱、处于列强环饲的旧中国，在那个波澜壮阔的大时代，无数仁人志士在黑暗中探索，在探索中思考，最终他们发现，只有共产主义才能救中国，只有中国共产党才是中国人民的不二选择!

死亡诗社观后感1500字 篇8

看了开头，以为是很普通的校园青春剧，但是，整部电影在尼尔父亲出现在剧院那一刹那改变了。变得无比沉重。在我看到尼尔那无助的眼神的时候，在我听到他说nothing的时候，我就知道，他会选择自杀。

有人说我们是缺少信仰、理想和激情的迷茫的一代。从小学、中学到大学关心的只是一味地读好书、作个大人看来引以为豪的孩子，考出优异的成绩，以后找到一份好的工作，再以后有个幸福美满的家，再在以后等我们有了孩子，也要这样循环往复地教导培养下一代，读好书、作好孩子等等……

不免有个问题开始终日萦绕在我思绪中：生活的意义是什么？难道我们要想尼尔那样，顺从父母的意志？那我们自己的生活呢？我们自己的思想呢？没错，父母们是爱我们的，是为我们好。但是，他们知道我们需要什么吗？显然不知道

看了《死亡诗社》后，我懂得了意义存在的价值。生活只是我们的一个舞台，它本身是什么并不重要，重要的是我们要在舞台上选择并出演什么样的角色和内容：戏剧、诗歌、悲剧、话剧、哑剧、歌剧……，什么都可以，哪怕乱七八糟，浑浑噩噩都可以，但原则是：你自己选择的并乐意用一生去努力追求。就像许三多说的那样，人活着就是要做有意义的事。

当然，这部电影还有关于人性的一些思考，比较深，我也讲不好。只是说说我自己的一些感想。

说真的，要是我拿到那份文件，我也会签的，这是实话。我绝对不会像卡麦隆那样背叛诗社，但是我也是普通人，不会为此而退学。我想，换了我，我也会踩在桌子上，大声的喊一声captain，my captain！我坚信John keating那样的老师才是真正好老师，值得尊敬的老师。

还有，个人感觉这部电影结尾和闻香识女人太像了！

最后用电影里面的一首诗来结尾：

我步入丛林，

因为我希望生活得有意义。

我希望活得深刻

吸取生命中所有的精华

把非生命的一切都击溃

以免当我生命终结时

垫底辣妹观后感1500字 篇9

每个人都有过梦想，很多很多梦想，然后又会告诉自己，这只是梦，我做不到或者得不到，我就只是做一下梦，陶醉一下就醒了。但是为什么不试一试呢，万一梦想就实现了呢？电影的主人公是个高二的女孩，知识量相当于小学四年级，本来以为可以靠学校的直升大学得到学位所以天天混日子，结果一次处分导致无法进入自己学校的大学部，参加其他大学的统一考试或者没有文凭的进入社会，对一个多年来什么也没有学过总是被老师称呼为“渣子”的女孩来说，前途真是一片黯淡啊。

电影中的母亲是一个很耀眼的存在，无论如何都相信自己的孩子是好的，是值得肯定的，是应该无忧无虑做自己喜欢的事的，即使丈夫不支持，也努力多多打工为孩子挣补习费，看到孩子高兴的笑脸就会满足。别说这是溺爱孩子，她给了孩子一个可以成长的选择，只让孩子自己选择，温和的引导，所以这个幸运的女孩认识了正能量满满的辅导老师坪田，这个神奇的老师面对0分的答卷依然能够发现学生的潜能，正确引导学生们的兴趣，用最容易接受的方式让学生接受知识，与孩子们建立亲密的朋友关系，可以互相鼓励，可以互相吐槽，互相学习，让每一个学生知道他们的重要和成长。

很多人说付出不一定有回报，是啊，女孩模拟考试3次评分都很低，然后绝望了，兄弟父亲都不理解，讽刺她的目标定的太高，母亲和坪田老师的付出和鼓励渐渐的成了压力，然后崩溃厌学。这是每一个成功人士必学经历的一个过程吧，就像怀胎十月一朝分娩，十个月的各种煎熬都经历过了，生产的阵痛却更加让人撕心裂肺，但即使是这样，坚持过后，就是一个宝贵的新生。

电影故事挺不错，母亲的任劳任怨，无限的包容，给了孩子一个可以躲避的港湾，同时父亲的严厉，弟弟的轻视让她看到了自己的失败，在看到弟弟对自己的自暴自弃，她看到了另一个自己，她的鼓励却并不让亲人信任，因为她的努力也还没有成功就放弃了，好像告诉所有人努力不一定会有回报，为了证明自己，证明每一个人都可以梦想成真，她再一次投入到考试的奋斗中。

或许你以为这样，经过充分的准备，然后她顺利通过考试，进入大学就结束了，有心机的导演却又安排了一个意外。在自己擅长的科目前喝下了坪田老师祈福给她的必过咖啡，结果考试中拉肚子，即使努力坚持，身体心理双重压力下可想而知她会考的怎样，在那样残酷的竞争里，丝毫的差错都会导致失败啊。还好，她及时调整自己，在第二天的考试中，把弱项超常发挥考出了不错的成绩，虽然没有被第一志愿录取，但还是考上了目标学校的另一个专业。

整部电影看下来，突然就觉得正能量满满，每一个人，无论别人的评价是好的还是坏的，其实都有自己的闪光点，你是否视而不见或者错过了。脾气暴躁好像重男轻女的父亲，其实是个不善沟通，望子成龙望女成凤还热心助人的老好人。看似骄傲不知礼貌的弟弟，其实是个爱家又不被理解的孤单的孩子。看似堕落的主角的朋友们，其实是一群热心的姑娘，真心为朋友考虑，祝福着朋友，将朋友的辛苦和付出看在眼里。辅导班里另一个问题同学口中专制的律师父亲，其实是个为他人幸福努力的有为人士。一个个看下来，真的觉得整个世界都亮了的感觉，就算是骂学生“渣子”的老师，板着脸最后还是愿意容忍孩子在课堂上的补眠，并在女主角考试成功后愿赌服输的_照相，一脸严肃的抱着个毛绒玩具挡住自己前面真是颇具喜感。

拉贝日记观后感1500字左右 篇10

每日一记，下面由小编来给大家带来：拉贝日记观后感。

拉贝日记观后感1

继电影《南京，南京》之后的又一部经典感人大作《拉贝日记》，一部从德国人的角度描述南京大屠杀的影片。《拉贝日记》取材来自拉贝撰写的战时日记《拉贝日记》，通过这个“中国版辛德勒”的传奇故事，记忆的南京那段惊心动魄的惨痛记忆。

拉贝是一个德国人，任职德国西门子公司南京分公司的负责人。在他被调回德国前任期的最后一天，赶上了日军空袭南京城，大批平民被炸死，拉贝组织大家在厂区里避难，让大家躲进大大的纳粹旗下，才躲过了日军的轰炸。中国人要靠一面纳粹大旗来救命?看到这个场面，我既为拉贝的应急能力和侠义之举感动，同时，又感到极为悲哀。当时的中国国力太弱，根本就没有能力躲避日军的轰炸，眼睁睁看着一大堆平民被炸成碎片，到处是残肢碎体，我的眼角湿润了，不因为别的，只为百姓所遭受的生灵涂炭感到悲伤和同情。

《拉贝日记》里边有这样一个片段——拉贝的司机——张，被日军拉去当杀人游戏的靶子，成为无数被砍头的人之一。很多人都看过这样一幅照片：两名日本军人手握军刀，在进行杀人比赛后，一副洋洋自得的神态。这张由日本随军记者拍摄的“两将校百人斩竞争”新闻图片，就是南京大屠杀中臭名昭著的“百人斩杀人比赛”。“百人斩杀人比赛”是日军残酷暴行的典型案例。此次“侵华南京大屠杀史实展”展出的当年《东京日日新闻》，以“百人斩，大接战，勇壮向井、野田两少尉”“百人斩，超纪录，向井106--野田105，两少尉延长战”为标题，刊登了这次骇人听闻的“百人斩杀人比赛”。1937年11月30日至12月11日，侵华日军第16师团步兵19旅团第9联队第3大队野田毅、向井敏明两个少尉军官，在从上海向南京进攻的途中展开了杀人比赛。当时《东京日日新闻》，连续刊登该报随军记者浅海、光本、安田、铃木等4人分别从江苏常州、丹阳、句容、南京发回的现场报道，详细报道了向井、野田两人在无锡横林镇，常州车站，丹阳奔牛镇、吕城镇、陵口镇，句容县城，南京紫金山等地刀劈百人的经过。这些报道不仅时间、地点明确，杀人过程及其数字清楚，而且还配发了图片。这是一个史实，一个让人毛骨悚然的史实。但从这一点，就可以看出日本人有多么的残酷，是怎么样的无人性!多少条活生生的生命，就这样在这两个魔鬼的刀下抹杀了，留下的是被杀者家人的伤心欲绝，有多少孩子因此成为了孤儿?有多少老人因此失去了依靠?日本军官的行为是惨无人道的，我感觉还没有一种形容词能够用来形容他们的罪孽!然而，现在的有些日本人却极力否认“杀人游戏”。两个侵华日本军人的三名后人，以侵华战争期间报道所谓“百人斩”一事损害这两名日本军人“名誉”为由，起诉日本《每日新闻》、《朝日新闻》两家报社和原《朝日新闻》记者本多胜一，要求赔偿3600万日元。这是多么可耻的啊!本来就犯下了滔天罪行，到最后还死不承认，即使事实已经摆在眼前。看到这些，我不知道心里头有多么的气愤！

一开始，拉贝也曾对日本军队抱着幻想，他认为日本军队会尽量减少杀戮，直到后来日本对平民的一次又一次的杀害，还有亲眼看见自己的妻子乘坐的船被日军炸沉，拉贝才认识到了日军的残酷。一群外国的仁义之士在南京建立了一个安全区，供平民避难，拉贝是这个安全区的委员会主席，罗伯特担任安全区委员会副主席。安全区给了二十多万人一个避难的场所，在这里，日军和中国军队都不许进入，也不许携带武器。就是这么一群外国人，一群完全可以置身事外的人，义无反顾的站了出来，给了那么多的中国难民一个生命的希望。他们就像是沙漠里的甘泉，就像是春天的雨露，给了绝望中的中国难民一个活下去的希望。在安全区缺乏资金和物资供应的时候，拉贝主动把自己的存款拿了出来，为了安全区的工作，使自己的糖尿病更加严重。罗伯特作为一名医生，不辞辛劳的工作，救死扶伤，作为安全区的副主席，为安全区付出了许许多多，还有一群正义人士，为了安全区的工作奔波劳累。这就是正义，这就是人性，这就是真正的无私奉献。在我心目中，他们都是伟人，都是绝对的英雄！不，应该说，我们中国人都应该记住他们，记住他们给我们国人的无私帮助，他们救了那么多的中国人，他们是我们的恩人！

下面来看看日本在南京大屠杀中的一些历史数据吧!12月15日，日军将中国军警人员2000余名，解赴汉中门外，用机枪扫射，焚尸灭迹。同日夜，又有市民和士兵9000余人，被日军押往海军鱼雷营，除9人逃出外，其余全部被杀害。16日傍晚，中国士兵和难民5000余人，被日军押往中山码头江边，先用机枪射死，抛尸江中，只有数人幸免。17日，日军将从各处搜捕来的军民和南京电厂工人3000余人，在煤岸港至上元门江边用机枪射毙，一部分用木柴烧死。18日，日军将从南京逃出被拘囚于幕府山下的难民和被俘军人5.7万余人，以铅丝捆绑，驱至下关草鞋峡，先用机枪扫射，复用刺刀乱戳，最后浇以煤油，纵火焚烧，残余骸骨投入长江。令人发指者，是日军少尉向井和野田在紫金山下进行“杀人比赛”。他们分别杀了106和105名中国人后，“比赛又在进行”。在日军进入南京后的一个月中，全城发生2万起强奸、轮奸事件，无论少女或老妇，都难以幸免。许多妇女在被强奸之后又遭枪杀、毁尸，惨不忍睹。与此同时，日军遇屋即烧，从中华门到内桥，从太平路到新街口以及夫子庙一带繁华区域，大火连天，几天不息。全市约有三分之一的建筑物和财产化为灰烬。无数住宅、商店、机关、仓库被抢劫一空。“劫后的南京，满目荒凉”。

历史给我们一个启示，就如“落后就要挨打”。一个国家，一个民族，要想在这个世界上生存、发展、免受外来侵略，首先就要先自己强大起来。一个经济文化落后的国家，永远只有挨打的份。历史的教训是惨痛的，但它警示着我们，国家要发展，民族要进步，要有强大的经济军事实力。所以，现在我们的主要任务是以经济建设为中心，加强国防建设，为经济建设提供一个良好的环境。同时，不断发展教育，提高全民族素质，加强文化建设。

“生于忧患，死于安乐”，我们要时刻记住历史的教训，防患于未然。在这个时代背景下，世界格局发生了变化，呈现一超多强的局势，许多西方国家对我们中国的发展虎视眈眈，对我们的侵略有了新的手段。我们还面临这台湾问题，新疆东突问题。作为一个高校的大学生，我们要认真学习科学文化知识，不断提高自己各方面的本领，为将来投入国家经济建设做准备。《拉贝日记》和《南京，南京》只是一个历史的回忆，而我们时时刻刻都要拉响警钟!

拉贝日记观后感2

首先想发点牢骚。

《拉贝日记》只有一个厅放映，其它影厅全是《南京南京》

这种照顾本土电影票房的手段实在很小家子气。

看了《南京南京》，豆瓣的影评给了3星。

《拉贝日记》则不得不给4星。

南京人对拉贝有深厚的感情，因为他对南京人乃至全体中国人来说是个大恩人。可是对于拉贝先生的了解，我们也只是知道个轮廓。电影为我们展现了一个真实的拉贝。原来他在票选安全区主席的时候也有顾虑，他也曾站在德国的角度，认为日本接管中国有利于德日之间的战略合作，他也曾做出交出战俘的决定。

这些充分显现出拉贝只是个凡人，绝不是被完美光环笼罩的神人。

在此当选安全区主席之前拉贝有所顾虑，站在他的角度来看，这种顾虑很真实。一个即将携妻离开中国的人，却因为一场会议不得不做出艰难的抉择。换了谁，我想都会犯愁。

好在威尔逊大夫从中激将，留住了拉贝。

当然，简单的激将只是促成拉贝做出决定的最终导火线

最主要的是拉贝本人也对这片土地眷恋不舍。

影片利用穿插的资料影像揭露当年日军犯下的种种罪行

同时也有令人悲愤的百人斩比赛画面。

这一点，比《南京南京》做的要好。

此外，与《南京南京》一样，导演也安排了一个有点人性的日本少佐。关于这个人物，《拉贝日记》里对他的描写几乎是点到为止，其余日军继续扮演恶魔的角色。

这一点，比《南京南京》做的要好。

导演FG和陆川一样想告诉观众，日本部队里还是存在好人的。

但两位导演最大的区别是，FG懂得营造历史的整体，而陆川却一个劲的描写稀有的个体。

当然，《拉贝日记》也并非十全十美。

我相信很多看完电影的观众都会对张静初不满。

张静初在这部戏里根本就是个多余的角色。

第一，剪了头发，你还穿旗袍?明摆着怕日军不知道她是个女人。

在这点上，《南京南京》就很真实。

第二，弟弟为救姐姐，开枪射杀两个日本人。这段戏没什么不妥，问题是张静初是不是脑袋缺根筋?居然穿了身日本军官的衣服逃跑。

你穿日本军服是为了躲避日本人，这点可以理解。

我不理解的是，你在偏要挑军官的衣服，而且你明明不懂日语，你还出此下策。如果没衣服，可以从日本兵的尸体上扒件内衣和衬衫，偏要选外面穿的军服，深怕别人不知道你是“长官”?

(我所在的影厅内，所有观众对此段情节的出现一致表示不满)

此外，如果一定还要挑刺的话，拉贝在救赎战俘的那场戏也有问题。

当时拉贝表示他的司机会说德语，日本人问在场的俘虏谁会讲德语。

有一个人畏畏缩缩地举手，那意思很明显，他“懂”德语。

随后拉贝与此人简单的对话，这里就出现了一个逻辑上的错误。

从举手的角度来看，说明当时那位战俘比其他人都有魄力，他想赌一把。

既然如此，你就应该赌到底。拉贝与你对话的时候，如果你不是个白痴的话，你可以从他的眼神里找到一线生机。在这种情况下，你随便说两句自编的德语，拉贝也会救你一命。可结果怎样?你成了哑巴，你的魄力在面对拉贝的时候用完了?

所以说，既然敢举手，就应当不是个白痴，结果却用无声告诉拉贝，自己是个白痴。这一点不符合逻辑。

(但逻辑只趋向于理论，也许现实中真的有过这么一个角色，也许此人当时情绪很乱)

拉贝在离开中国的时候，难民高声欢呼拉贝的名字。

这一点与《南京南京》里难民下跪挽留拉贝完全不同。

我更愿意相信下跪的说法，对当时的难民来说，一个救星的离开意味着他们失去了一个重要的精神支柱。

总体来说，《拉贝日记》还是值得一看的。

至少比起《南京南京》来说，在我心中要多一颗星。

拉贝日记观后感3

由于时光关系，没有读书籍版的《拉贝日记》，而选取了观看影片。拉贝是一位被誉为“中国人民的英雄”、“中国的辛德勒”的伟大人物。他与其它国际友人一齐建立南京安全区，竭尽所能拯救了20多万中国平民百姓。

在拉贝离开南京的前一天，日军入侵南京，本能够带着妻子回德国平安度日的他，义无反顾地选取留在中国，与中国人民一齐共患难，可见他对中国人民的情谊之深!其实，像他那样在危难之际向中国人民伸出援手的外国友人还有很多，例如威尔逊医生、杜普蕾女士、罗森博士等等，他们都是像白求恩那样的拥有国际人道情怀的伟大人物!无论他们从事何种职业，商人、医生、教师……出于对战争的谴责，对中国人民的同情，他们团结在一齐，不畏艰难困苦，尽最大的潜力保护无辜的平民百姓。他们没有任何至高无上的权利，有的只是一颗勇敢而无私的爱心!比较日本军官的残酷无情，更衬托出他们人格的高尚!虽说时势造就英雄，但是并不是所有人都能成为英雄。能够成为英雄的必定是机智、善良、勇敢、仁慈、无私的人，拉贝和他的外国朋友就是这一类人!

南京大屠杀是日本人留下的对中国百姓最为发指的一刀，这一刀砍掉了成千上百的头颅，砍掉了成千上百人的前途跟命运。这一刀是无耻的，令人难以理解的一刀，日本人的行为是对生命的不尊重，是对中华民族圣灵的亵渎，这种行为就应受到国际社会的唾弃和谴责。尽管日本军官冷血到竟然用杀人作为比赛项目的地步，但是也有的日本军官是心存良知的，影片中的少佐就是其中之一。他清楚地明白日本发动的战争是违反国际法的，他试图说服同僚，他违背命令不忍心屠杀战俘，他向罗森博士通风报信日军对安全区的行动。这让人对日本人的愤怒有所缓解，即使是发动战争的一方，也会有厌战的人，也有善良的人，只是这样的人群不能与另外一部分好战的人群相抗衡，他们身不由己，无力阻止，只能从命。这让我想起了《钢琴家》里的一位救下了波兰著名犹太人钢琴家的纳粹德军官，如果没有他的庇护，也许那位钢琴家就不能幸存，也就不能继续发挥他的才华了!

但是，仅仅依靠外国人的帮忙和庇护，又如何拯救得了十几亿中国人民的生命呢?战争带给我们的不仅仅仅是灾难，还有反思。为什么日本能够拥有飞机大炮这么先进的武装设备，为什么他们能够这么自信短期之内就能完全占领中国?他们之所以认为自我很强大，不正是因为中国的落后吗?落后就要挨打，为了不受挨打，我们务必自强，只有自强才能自救!历史证明，中国人民不屈不挠，为争取民族独立而进行抗战，为挽救中国的不断努力!

另外，对于日本军官强奸妇女的恶性，影片当中也有体现。杜普蕾女士为了保护自我的女学生免受侵犯，以防生虱子为借口，把每个女生都剪成平头，爱美的女孩悲哀地落泪。不仅仅是中国的妇女受到伤害，日本的妇女也是，被抓去当慰安妇，以满足日本军官的生理需求!却给千千万万的女性同胞造成生理和心理的无尽的伤痛!我觉得身为女性，在**的年代，比小孩更处于弱势的地位。男人怎样就能够肆无忌惮的对女人做出这么禽兽的行为呢?有时候真的觉得做女人很可怜，如果有来生，就投胎做男人吧，那样就不怕吃亏受欺负了!尽管身处和平的年代，女性的地位和人格都得不到尊重，被男人视为衣服!女人该有自我的尊严，该被社会所尊重!

战争是万恶的，然而却依然存在。人类的历史就是一部互相残杀的历史。在当今，美国为了保存自我世界超级强国的地位，违反国际和平条约侵犯这个那个国家，阿富汗、伊拉克、利比亚……为的是抢夺这些国家唯一能够赖以生存的石油!为了自我的强大而给他国发动无理的战争，为了自我的私利而杀害手无寸铁的百姓，于心何忍啊?同样身为人类，凭什么剥夺他人的生命呢?还说什么上帝面前人人平等!

人类不但自相残杀，还要自我毁灭。天灾不能避免，还要制造人祸。战争是人祸，环境受污染和破坏同样是人祸。日本发生9级地震，应对天灾，已是难以应付，再加上核泄漏，真是雪上加霜!这次的核泄漏受影响和伤害的不只是日本，还有周边国家和海洋生物，其危害是全球性、长久性和不可估量性的!每一次灾难过后我们都会反思，但是我们真正做到了吗?我们从切尔诺贝利核电站事故中吸取教训了吗?人类真是好了伤疤忘了痛!

灾难无情人有情。救人一命胜造七级浮屠，相信在当今这个不是很和平的年代，依然不乏像拉贝那样的仁人志士!

应对无情的绝杀，拉贝先生为了拯救那些屠刀下的百姓，和他的伙伴们不顾个人的安慰，共同联合起来建立了安全区来保卫无辜的百姓。他们设立的安全区为大约二十五万中国平民，带给了暂时栖身的场所。拉贝先生以这样爱的方式保护中国人的生命。应对战争与天灾，各国友人都会伸出援手，尽自我的最大努力来帮忙受灾的人们。他们都像拉贝先生一样，济难扶危，用实际行动展现了人世间最伟大的，最淳朴的爱!

从历史中，我们明白拉贝先生爱中国，爱中国人民，中国人民也深深的爱着拉贝先生，他是中华民族的英雄，是中华民族最为真挚的朋友。从历史中，我们看到，灾难面前无国界，世界各国人民是能够和平相处，互相帮忙的!在当今国际社会中，我们也能够看到，各国以国际合作的方式应对灾难，互帮互助!就应说全世界的和平是能够实现的，让我们都向拉贝先生学习，以自我的方式，为实现世界和平，消除战争而努力吧!

拉贝日记观后感4

这个学期,我们开设了《军事理论》这门课程,在老师的推荐下,我看完了《拉贝日记》这部电影。在整个观看的过程中,我都是感到痛心,难过,愤怒的。为祖国曾经遭到这样的伤害而泣,为日军的残暴而怒。

这部影片记载了1937年12月,侵华日军在卢沟桥事件后,攻陷了南京后的种种令人难以启齿的暴行,制造了惨绝人寰的南京大屠杀惨案。那种无人性,可耻的杀戮行为真的令人感到痛心,更多的是对日本的愤怒和仇恨。这是日本法西斯在中国所犯的严重罪行之一,这是中国历史上极其惨痛的一页。具有很高的史料价值吗。他对侵华日军制造这一惨绝人寰的大屠杀的血泪控诉,是日本帝国主义者犯下的严重罪行的有力证词。

导演Floriangallenberger用艺术的形式把这场战争呈现给我们,这片子是这样的沉重,这是历史的大悲剧。它写了战争和人,但是它弘扬了在生与死的关头,人道主义的一种力量,人道主义的升华。

《拉贝日记》是当年在南京的一位德国友人-约翰拉贝-亲身目击南京大屠杀所作的真实记录。这个德国人在南京大屠杀时拯救25万中国人的事迹震撼了国人。约翰拉贝先生1882年生于德国汉堡,1908年作为德国西门子公司的雇员来到中国经商。他本可以在战争爆发前偕同家人离开回国,可是在无情的战争下,面对的是无情的绝杀,他有情地以自己的微薄之力保护和自己一起工作的员工,拯救那些屠刀下的百姓,保卫无辜的百姓,和他的伙伴们不顾个人的安慰,共同联合起来建立了安全区,四处奔走呼号,奋不顾身地抗议和尽其所能地阻止侵华日军对中国人民疯狂施暴。他们设立的安全区为大约二十五万中国平民,为他们提供了暂时栖身的场所,保护了近二十几万儿童妇女。

作为一个德国人,德国是日本的盟国,而且他本人也是一名纳粹党员,他本应该帮助日本,但是他却转而帮助赤手空拳的中国人,这纯粹是一种使命感。在影片中,由于他的不屈服,他的妻子朵拉在回国的旅程中遇难,他眼睁睁地看船沉入大海,他遭受了沉重的精神打击,身体的打击也是不可言喻的,但这件事却遭到日方的轻视。在巨大的悲痛之下,他还是站了起来,为那些手无寸铁的南京人民撑起了一片天。他被推为安全区的主席,拉贝明白自己肩负的担子有多重,他说:“由我出任主席,我不应再有丝毫的犹豫。”他带领他的委员们寻求国际援助,募集资金,购买粮食和药品。他的行为是无私的,伟大的,当时难民们对他顶礼膜拜,都称他为活菩萨。拉贝先生以这样爱的方式保护中国人的生命,帮助中国人,这种大爱,令人尊敬与钦佩。从历史中,我们知道拉贝先生爱中国,爱中国人民,中国人民也深深的爱着拉贝先生约翰拉贝先生是中华民族的英雄,是中华民族最为真挚的朋友。我们应该永远记住他,感谢他。在残酷的环境下,拉贝先生用日记记录下了日军暴行,也是对日军残酷暴行的无情揭露。让后人知道日本人的残忍,冷血和无耻。

影片里的威尔逊大夫也是一个有情有义,敢说敢做,爱憎分明的一人物。其中一段和拉贝一起唱起希特勒是胆小鬼的滑稽歌,特搞笑。但他在战争中那种为救受伤的伤员的那种责任感,让我敬佩。

里面还有一个很让人感动和心疼的人——瓦莱莉?杜普雷——坚韧伟大,保护了上万名中国女性免遭蹂躏,挽救了上千人的性命,坚强,具有母性光辉。

拉贝日记观后感5

《拉贝日记》是近年发现的研究南京大屠杀事件中数量最多、保存得最为完整的史料。南京大屠杀,这是一个不容遗忘的历史,不容抹杀的记忆。这部日记所记述的,都是拉贝先生的亲历亲见亲闻,非常具体、细致和真实,无人能否认其可信度。

南京大屠杀是日本人留下的对中国百姓最为发指的一刀,这一刀砍掉了成千上百的头颅,砍掉了成千上百人的前途跟命运。这一刀是无耻的,令人难以接受的一刀,日本人的行为是对生命的不尊重,是对中华民族圣灵的亵渎,这种行为应该受到国际社会的唾弃和谴责。他们不顾世界的和平,执意发动战争,他们那样地轻视生命,把中国人的生命踩在脚下,只为了掠夺,为了本国的利益,这样的“致富”真的有意义吗?这样的“胜利”真的愉悦,真的会让你有永久的开心吗?看到他们那无情、冷血的行为,我真的无比愤怒,心中有一把火在燃烧。这是一个怎样的民族啊?能做出这样无耻的行为来的。日本在这件事上永远不值得原谅。他们的内心需要受到永远的谴责。

可是日本的很多人都没有在反思二战,没有反思他们给他人带来的灾难,给世界带来的灾难。他们没有一点罪恶感,日本今天还在参拜靖国神社,他们不承认南京大屠杀这段历史,这说明他们还有一点羞耻之心,还是他们敢做不敢当呢?他们没有一点悔过之意,他们篡改教科书,否认历史,否认自己的过错,掩饰自己的罪行,这是中国人,乃至世界所不能容忍的。生命,人格,尊严,亲人,什么都没有了,连生存的空间都没有更谈不上这些“奢侈”的东西了,看着一大片、一大片的中国人在枪弹雨林中倒下,一群、一群的中国人被埋在堆填坑,善良美丽的中国女性被强奸被欺辱致死……在那个年代,活着真的比死更艰难!这样的场面或许是历史上最悲惨的局面了,这样的场面怎么能叫人不动容,怎么叫人不伤心?而这就是日本口中所谓的“正常战争伤亡”,一切都是辩解之词。我想质问一下日本,你们的祖先犯下的错误,你们都不敢承认,这就是你们所谓的民族尊严吗?这就是你们“伟大”的日本民族的一大特色吗?你们不怕世人的耻笑?真丢你们祖先的脸。

我们要记住这一历史事件,我们要记住日本对中国的伤害,时刻将祖国放在心上,勿忘国耻,要有知耻而后勇的精神。曾有学者说过:忘记了屠杀,意味着第二次屠杀,是我们对自己灵魂的屠杀。

在对日本的质问后,我们要想一下为什么当时的中国会沦落到那样的地步?堂堂的四大文明古国之一,在唐朝时期,日本民族还派使者到我们这边学习,朝贡。1000多年后,我们成了那个挨打的一方,而日本正是那一个施暴者。中国,你怎么了?

鸦片战争以来,中国不断地受侵略,无力反抗,强国变成了弱者,世人无不虎视眈眈地觊觎着中国。中国在近代以来不断地妥协,不断地失败,在日军发起全面攻华时,中国还在内战,蒋介石单方面采取不抵抗政策真的让我很不解,东北三省那也是中国的啊。是中国的起先的放纵给日本有了更猖狂,嚣张的态度。在抗争中我总想不懂为什么国人不奋起反抗呢,即使一死,不如死得有尊严些,有人说那是无意义的反抗,我并不这样的认为,如果当时南京可以团结奋起,起码可以打击日本,让他们知道中国也不是好欺负的,要知道我们当时的人口数是小日本兵的几倍啊。可是国人的依靠心理,侥幸心理,懦弱心理,麻木心理,选择了放下手中的武器,选择了死的沉默。

中国要崛起,要坚强起来,要团结起来,才不会受外人的凌辱、欺负。装备好自己的武装力量,增加自己的战斗力,提高自己的国际地位,才能在世界之林取得一席之地,赢得别人的尊重。很欣慰、高兴的是,近几十年来,中国在逐渐地强大起来,我们再也不是任谁想打就打的了。

观看影片,那种兵临城下的岌岌可危,那种家破人亡的深悲剧痛,那种辱妻杀子的莫大污耻,那种朝不保夕的极度忧惴,那种茫无涯际的杳渺切盼……真的不由让人揪心落泪,可是眼泪有什么用呢?我们没有生在特定的历史时期,我们没有机会伟大,没有机会壮烈,但我们可以做善良的人,感恩的人,懂得珍惜的人。我们要永远记住南京大屠杀此等大耻,国人要奋发,为中国争一口气,中国要崛起;国人高呼爱国,为中国争一席之地,中国要富强。

这个影片的力度在于让我们不要忘记,忘记了屠杀,意味着第二次屠杀,是我们对自己灵魂的屠杀,这部片子让我们不会忘机。

《拉贝日记》将让我们记住历史,让我们不因为历史的远去而淡忘。