2024年重庆市中考优秀作文素材运用解析(精选6篇)
【真题回放】
以下两题选做一题。(55分)
要求:①内容具体,有真情实感;②除诗歌外,文体不限;③不少于500字;④凡涉及考生真实的人名、校名、地名,一律用A、B、C等英文大写字母代替;⑤不得抄袭。
(1)题目:我,不只属于我
每个人都是独立的个体,“我的地盘我作主”;但每个人又不是孤立的存在,我们还扮演着很多角色:子女、同学、朋友„„
(2)下面的三棵树,哪一棵树最能触动你的心灵?自选角度,自拟题目,写一篇文章。
第一棵树,长在乱石堆,树根粗大有力,深深扎进石缝里。没有肥沃的土壤,却一个劲儿向上长,枝繁叶茂。
第二棵树,长在人来人往的路边,树冠很大,撑起一大片绿荫。烈日下,总能为路人带来阴凉。
第三棵树,长在公园里,歪斜难看。从来无人理睬,却快活地生长,树枝在风中欢快地舞蹈。
【名师题解】
今年重庆中考作文在命题形式上,依旧保持近几年命题作文与材料作文二选一的一贯风格,命题内容领域依然聚焦于“人与他人”和“人与自我”,表达主题仍然侧重于“成长体验”和“生活哲思”。
题目一是以“我,不只是属于我”为题的命题作文,关键词是“不只属于”,暗含“更属于”,思辨的落点应该揭示两者之间的关联点,重点放在“更属于”后半部分题干,也就是挖深“更属于谁”,避免人云亦云。从选材来看,矛盾双方的选择可以是父母与子女、学生与老师、同学或朋友„„可以是自己生活上不懂得节约,父母的一次偶然谈话让我意识到自己的自私,原来我还属于家中的一员;可以是班级活动时怕耽误学习而不愿参加,老师的一番教育引导,意识到自己还属于班级中的一员;可以是无意间发现爷爷满头的白发,才意识到以前只关注自己,忽视了对长辈的关注,进而意识到我不只属于我;还可以从祖国历史和现在的抒写中表达自己要用价值奉献于祖国,因为自己更属于祖国;还可以针对当前出游中的不文明行为,告诉人们我们还属于城市的一员。
题目二是一个材料作文,首先要抓住题干中的句子“哪一棵最能触动你的心”,“一棵”决定了人生态度的选择只能是一种。材料中给我们展示了三棵不同的树,从中可以提炼出环境之艰难和自身之坚强努力、入世与奉献、感受生命的美好等主题。素材选取的角度看,可以从自然中选择,叙写冬天梅花的长叶到美丽绽放的过程,巧妙穿插于自己的人生成长过程中;可以从动物界入手,赋予有缺陷的动物以人的灵性,细腻描写其外形丑陋但快乐生长;还可以選取古今中外名人事例,如平凡的志愿者的奉献,“全国五一巾帼奖状”获得者郑秋菊的奉献、卢安克支教的奉献、中国为世界的和平与发展做出的奉献等等。
【满分佳作】
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我,不只属于我 重庆一考生
站在高山之巅,胸怀朗朗乾坤,俯视脚下莽莽林海,千山万壑,眺望那冉冉升起的红日,心潮澎湃,拳拳豪言从树叶间、从岩石缝、从茫茫原野升腾起来,氤氲开去,竟至惊雷一般,响彻于天地之间——
“我,不只属于我,更属于这土地!”
我属于这土地,深深地爱着的土地,她是我慈爱的母亲,是她为我遮风挡雨,是她给我带来知识和乐趣,是她哺育了我、养育了我„„
我属于这土地,深深地爱着的土地,她是中华民族的摇篮,悠悠五千年,纵横几万里,她孕育了举世瞩目的华夏文明,铸造了顶天立地的中国脊梁。
我为她曾经拥有的璀璨文化而骄傲,也为她曾经所受的屈辱而痛心。想当年,英法强盗闯进我们的家园,肆意烧杀抢掠,抢走国宝,至今还把那些国宝当做他们炫耀的资本;想当年,沙俄像野兽一样撕毁了她的身躯,给她烙上了永恒的伤疤;想当年,日寇铁蹄践踏华夏神州,竟欲将她囫囵吞下„„
欣慰的是,她身可残,魂却不灭。她养育的优秀子孙为了她的尊严,为了维护她的完整,挺起胸膛,一代代为她而战,为她而奋斗。古有苏武杖汉节而牧羊北海边,誓死不肯低下高贵的头;今有朱自清虽贫病交加,饿死不吃美国的救济粮;古有岳母刺字“还我河山”,教育儿子至死不忘收回旧山河;今有杨靖宇爬冰卧雪,吃草根,吞树皮,宁死也要把侵略者赶出国门去„„“美丽的珍珠链,历史的脊梁骨”,这就是前人前仆后继,世代相承,共同铸造的中华魂,因为他们都属于这土地,都深深地爱着这片土地。
我属于这土地,这几千年来都不容分割的土地,这凝结着中华各民族心血的土地。历史的重任落在了我们的肩上,这是她最光鲜亮丽的时期,我们更应像对待一颗易碎的水晶,小心呵护着她,不让她沾染一丝灰尘,蒙受一点侮辱。赛场上的奋力拼搏,神舟天宫的成功对接,保钓人士冒险登岛,中国政府南海宣言„„因为我们都属于这片土地。
有一天,我会化作一只小鸟,伴着东海冉冉升起的红日,在无边的旷野上,在苍茫的天宇下尽情地歌唱,向世人昭示:
我,不只属于我,更属于这土地,这永远深爱着的土地!【点评】
为了情感的表达,考生把祖国比作母亲,把自己比作小鸟,同时三个“想当年”构成排比描写祖国曾经的屈辱,三个“今有”“古有”构成排比赞美祖国的优秀子孙,另外,长短句的运用,增强了文章语言的气势和美感,也展示了考生语言文字的驾驭能力。
素材的运用上,考生跳出了狭隘的个人圈子,站在国家这一层面写自己更属于伟大的祖国。通过对祖国曾经的文明、屈辱与现在的繁荣的叙写,强调自己属于祖国这片土地,并愿意为祖国歌唱,其拳拳爱国之心令人感动,能够引起读者情感上的共鸣。
带伤的幸福 重庆一考生
那是一只猫,一只说不清道不明的猫。不知道它的年龄、性别、籍贯、姓什名谁,甚至连对它的样子仔细端详过都没有。
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只是在一次意外的发呆里,看见了一团黯淡的毛和一条翘得不屈不挠、不卑不亢的尾巴。
这只猫少了半条腿,经常拖着露出骨头的另外半条腿在林荫下散步。也许是因为它不灰不白的毛色在一群花枝招展的花猫中显得很特别,也许是它的跛脚走路一瘸一拐的樣子太惹人注目,这所学校的人都认得这只猫。
学生们在校园遇见它,都会停下匆匆的脚步,与它说说话儿,送给它饼干、牛奶,和它亲切地打招呼。久而久之,这只猫拥有了许多爱称,“咪咪”、“阿呆”、“Mary”„„还有细心的老师用结实的木板、旧衣服、旧被褥为它搭了个窝,这样就不会在下雨时看见它惊恐、挣扎地奔跑或者呆在屋檐下孤单的背影了。更可喜的是,猫似乎比从前自信了许多,虽然它一直还是怕人,但是现在走路变得从容不迫了,同学们叫喊它时,它总是把头抬得高高的,让它那半条露出粉红骨肉的腿变得不再刺眼。
这只猫从不会因为遇见健康美丽而又不友好的同类绕道而行,听到同类并不欢迎的叫声,它永远都是平视前方,竖起长长的尾巴,拖着半条脏兮兮的跛脚,慢慢地走,稳稳地走,不着急、不自卑。
它还喜欢趴在草丛里晒太阳,倘若心情愉快也会偶尔扑扑蝴蝶,不过大部分时间都是将头埋得低低的,打打盹儿,唱两支恐怕只有它自己才听得懂的歌谣,悠闲得很。这个时候,它的尾巴会软软地放在地上,猫的显眼伤口仿佛一朵粉红色的花儿,为它增添了不少生机与活力。
它似乎从来不关注自己的跛脚。我不知道它为什么不关注这只跛脚,是已成习惯,还是不想刻意地忘记,忘记自己失去那条腿时的痛苦和惨叫?我常想,习惯也好,忘记也罢,总比日日为失去而唉声叹气的强,总比沉浸在悲伤的阴影里强。它把这道触目惊心的伤口当作了自己灵魂的一部分,它注定不能平凡,但不等于它不能幸福,坐在树荫下的它,每天看着来来往往的师生,时不时地摇摇尾巴,似乎在说:“看看,我多自在!”好一只快乐的猫!
猫像凯旋负伤的将军,又似饱经沧桑的哲理诗人:带着伤口继续快乐,不也是很幸福的吗?
【点评】
全文采用拟人化的手法,赋予猫以人的动作神态和思想灵性,“不屈不挠”“不卑不亢”等词准确生动地写出了猫的人生态度。同时,文章标题新颖,“带伤”“幸福”一对看似矛盾的词语组合在一起,含意深刻,能够引起读者的注意和思考。
本文的选材视角独特,考生把一只断腿的猫自由快乐的生活描写得活灵活现。从文中我们可以感受到,这只猫就是第三棵树,虽然外形丑陋但快乐生长,自己感受着生命的美好,有力地揭示了文章的主旨。
人的一生,总有一些记忆值得珍藏,总有一些情感值得珍惜,总有一些道理值得感悟,总有一些梦想值得追求……
请以“值得 ”为题目,写一篇文章。
要求:(1)将题目补充完整;(2)内容具体,有真情实感;(3)文体不限(诗歌、戏剧除外);(4)字数不少于600字;(5)文中请回避与你相关的人名、校名、地名。
【名师题解】
“值得”一词,有两层意思:一是指价钱相当、合算,如“东西好,价钱又便宜,值得买”;二是指这样去做有好的结果,有价值,有意义,如“值得研究”、“值得推广”。文题中的“值得”,它应当体现出一种被珍视的价值,也就是说,你所选择的写作对象,应当是有意义的。“值得”可以体现一种普遍的价值,也可以表达出你个人的见解,体现出你在成长道路上对某一问题的看法。我们做过的事,尽了很大的努力,结果惨遭失败,但却是值得的,“虽九死其犹未悔”,坚定中我们英气不减,逐渐走向成熟和强大。人际交往中感情沉浮,付出真诚,未必得来回报,但却是值得的,纵使“为伊消得人憔悴”,“蓦然回首”却依然能在“灯火阑珊”中寻得几分人生况味,沉浮中尽显人生的大智慧。大智若愚,写一写做过的愚笨之事,欲扬先抑,付出时间和关爱,在旁人看来幼稚如斯,尽做这等“无用”之事,但“我”心里明白,这就是青春本色。如若每一时刻都去做一些循规蹈矩的“有用”“正确”的事情,这样的青春往往就是一种“荒废”和“蹉跎”。
善于写作情感感悟类的同学可以将这类内容转化为“值得”的素材,为了我们所爱的人所关心的人付出奉献,这是值得的。如年过半百的父亲为了鼓励儿子好好学习竟然参加起了高考;青春是青少年笔下经常性的主题,而“青春”无非是“自我”和“个性”两个主题词,这两个主题词也可以转化为“值得”的话题,如张爱玲《非走不可的弯路》就可以直接运用其中。需要注意的是,作文的选材应尽量避免学校和学习生活,多将目光投射到更为广阔的社会生活中去,讨论一下鲜活的社会现象,主动去表达一下你对于这个“新”时代的看法。比如科技与人文、虚拟与真实等,谈一谈“新旧”对比,哪些值得留恋,哪些值得舍弃,说出其中价值,评述一下取舍间的心中滋味。
【真题回放】
良言,好话,有益的话。比如,师生间交心的话,朋友间规劝的话,陌生人宽容的话,书本上警策的话„„好话还得好好说,长话短说,直白的话可以含蓄地说,严肃的话可以轻松地说„„说好话,好好说话,都会让人如沐春风。以“良言如春”为题,写一篇文章。(60+3分)
要求:(1)自选文体(诗歌除外),不少于600字。(2)感情真挚,不得抄袭。
(3)文中不得出现真实的人名、校名、地名。(4)书写分3分,请认真书写。【名师题解】
根据材料,这是一个关于人生体验的命题材料作文。先审读文题——良言如春。读文题结构:主谓短语,含主谓宾成分,陈述“良言”和“春”。读表达形式:是比喻句,用的“春”的比喻意。读题意:容易想到“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”“如沐春风”。初步解读题意:文明友善的话语、劝人向上向善的语言如春天般温暖。
再看材料关键句:“说好话,好好说话,都会让人如沐春风。”题目关键词:“良言”和“如春”。根据材料尤其是关键句可知,“良言”:好话,有益的话,好好说话;“如春”,如沐春风。前者指说话的内容或说话的方式“良”,后者指说此话的效果“好”。总而言之,指好的(谈话)内容,好的(谈话)方式,好的(谈话)效果。当然好内容和好方式或择其一说之,或合二为一说之皆可。
选材立意可以从三个方面入手:首先是好的内容。可以是困境中一句开导的话,可以是尴尬中一句化解的话,可以是信心不足时一句鼓励的话,当然也可以是得意自满时一句提醒的话,停滞不前时一句点拨的话„„总之对当事人有益。其次是好的方式。好听顺耳的话,方式不是太重要。但批评点拨的话,更多的需要技巧。不揭人短处,不让人难堪,不让人排斥。注意说话的场合,注意说话的语气,听者的心理„„这些方面多挖掘。最后是好的效果。这也是文章要表明的重点。这样的谈话起到了怎样好的效果?从而提升文章的主题,让人警醒,又觉得温暖。
选材角度上看,可以是他人对他人,可以是他人对自己,可以是自己对他人,特定的说话情境是其重中之重。选材时还要注意三个原则:真、小、新。即:真实,感人;小切口,以小见大;新颖,独特。最后记叙文还是此文最好的表达文体。
【满分佳作】
良言如春 扬州一考生
俗语云“忠言逆耳”,但唯有忍一时逆耳之苦,才可品得三春之甘。
——题记
我家楼下是一条小径,少有人走。但不知从哪天开始,每天都会有一个嘶哑的嗓音准时从小道的这一头挪向另一头,“自家笨鸡蛋,便宜卖了啊——”这长长的拖音质感就像
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海岸边的礁石,散发着一种沧桑的吸引力,让人瞬间明白“啊,是那个卖蛋的老太太”,而纷纷走下楼去买那么几个尝鲜。久而久之,这声音被居民习惯了,生意也逐渐冷清起来,但那嘶哑的嗓音却好似烙印一般始终刻在居民心里。
周五放学,天色尚早,我在楼下转了转,恰巧遇到了那卖蛋老太。她似乎喊累了,蹲在路边,手里握着一颗蛋,仔细端详着,像在研究什么奥秘,丝毫没有注意到走过的我。
“买两个鸡蛋!”我向她丢了三个硬币。硬币落在地上,发出当当的响声。她抬起头来,稀疏的眉毛下闪出一道愠怒的眼光。“快点呀!”我催促道。
只见她缓缓地抬起手来,递回那三个硬币,干瘪的唇动了动:“小伙子,你要这样,这蛋,我就不卖了。不要把穷苦人不当人,我们也是要脸面的。”
“不卖就不卖,我还稀罕你家蛋不成!”我暗暗说,“真是个怪老太婆。”我一把接过钱,掉头就想走,却又被那老太叫住了:“这样,伢子,你要的这蛋我可以白送,但你这个人——我必须要教!”
她慢慢站起来,沾满灰的衣摆带起一阵尘土。她从身后背的破布袋中取出两个还有余温的熟鸡蛋,用塑料袋包好塞在我手里。“小伢子,”她的语气缓和了许多,“但凡是人,都有‘脸面’,都要‘尊严’,每个人都有尊严,哪怕是我这种没啥用的人!”她咂了咂嘴,继续说:“路边的那些个乞丐也是要尊严的,你之前乱丢钱给人的样子,不就是不看重别人的尊严吗?”
我怔住了,没想到,从一个卖鸡蛋的乡下老太口中竟然能说出这些话。惊讶之余,我的心中涌上些悔意,我不由地低下了头。读了这么多年书,我怎么连尊重人这么简单的道理都不懂呢?可能是看出了我的心思,老太突然笑了起来,仿佛一个诲人不倦的老师安抚着知错的我,“伢子,你回家吧,蛋钱我不要了,就当是我送你的吧。”
黄昏的金光照在她脸上,连那皱纹也泛着淡金色。她回过头,离开了,我握着手中仍有暖意的鸡蛋,眼眶中眼泪打着转,心中却涌出一池甘甜。
老人的话仿佛是一阵春风,在我的心海里掀起了一片春意盎然,让我浮躁的心趋于沉静。与良言的相遇,让我找到了另一个春天。
【点评】
考生以自己的一次“不文明”的亲身经历,叙述了自己倾听一个素不相识的卖鸡蛋的“老太”给他上的一节有关“尊严”的课。选材真实,富有生活气息,而且对青少年有现实教育意义。文章注意运用了对比手法,将自己和老太太说话的语气对比,将自己前后与人交际的态度对比,将老太太生意清淡与为自尊宁可不做生意对比,鲜明地刻画主人公形象,突出主旨。文章选取素材真实而亲切,开头引用古语作为题记,很好地诠释了文章的主旨。
良言如春 扬州一考生
春,是怎样的?或许是花开似锦;或许是山头内敛的绿意,将冷脸笑成了花面;或许是潺潺的小溪,欢唱地寻找快乐,寻找生命的气息。而你曾想过,良言,亦可如春。
外婆的良言,是春天的和风
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朦胧的夜晚,天上缀着点点繁星,大地也已经沉睡。乡间里,除了几声犬吠,能听到的只有那微微扇扇子的声音,伴随而来的,便是夹着泥土味的乡音:“扇子扇凉风,扇夏不扇冬„„”儿时的我躺在外婆怀里,不安分地用手扯了扯她的衣袖,歪过头,“阿婆,为什么要将家里的菜送给领家的老奶奶?”外婆用手点了点我的鼻尖:“老奶奶手脚不便,家里正巧多了,便送了去。”说着,将头凑在我耳边:“小鬼,你要记住,与人为善,予己为善,当你帮助别人时,你也会快乐的。”我微微颔首,“与人为善,予己为善„„”心中默念着,小小的心灵里埋下了善良的种子。外婆的话,似春风般拂面,让我感到温暖。
老师的良言,是春天的朝阳
天空一碧如洗,灿烂的阳光从密密的树间投射下来,将大地照得通亮。窗外阳光明媚,风光大好,可是我并没有心思去欣赏,心里忐忑不安,焦急难耐。还有一会儿,我就要上台了,就要登上那灯光照耀的舞台,就要在全校师生的注视下,进行一段演讲,平时一向无畏的我,竟慌了神,稿子抓在手中,颤颤发抖,冷汗漫遍了全身,我的心里不断闪过放弃的念头,我从未那么真切地感受到在困难前挫败的痛苦。突然一只手拍了拍我的肩,不轻不重,恰到好处。我转头,竟是老师。我尝试装出坦然的样子,但还是被老师发现了,“别怕,记住,美好是属于自信者的,奇迹是属于坚定信念者的!”一个温柔却坚定的声音传入我的耳中,似一只大手将我从深渊中拉了回来,我拍拍胸脯以坚定信念大步向舞台跨去,绽放光彩。老师的话,似春天的朝阳,给我信心。
朋友的良言,是春天的花朵
在繁忙的功课中,我们忽视了太多太多。那是一个清晨,我赶着去学校,一路上,忽然看见几个孩童牵着妈妈的手,同时将手中的鲜花递给他们的妈妈,我疑惑不已,再往前走,看见了花店里摆满了康乃馨,才知晓今天是母亲节,可又因学校有急事,便不以為意。到了学校,朋友便跑到我面前,将手中的贺卡迫不及待地放在我面前,笑道:“这是我送给妈妈的礼物,今天可是母亲节呢!你打算给你妈妈送什么啊?”我顿了顿,礼物?我竟想不到她会如此上心。朋友似乎看出了什么,坐到我旁边:“生我们养我们的都是母亲,我们要懂得感恩呀!”看着她的眼睛,似乎发着光,我羞涩地点点头。放学时,在回家的路上,我买下了最美丽的一朵康乃馨。朋友的话,似春天的花,在我心里开放,促我成长。
生活中的良言太多,而它们正似春天一般温暖,似春天一般美丽。良言如春,良言与我相伴,让我平和,给我温暖,促我成长,激励我在成长的道路上不断前行。
【点评】
如春良言实在太多,考生选择了三个人的温暖良言,娓娓道来,让人感觉自然亲切,极富感染力。更巧妙的是,每一个故事都是生活中我们常见的小事,考生却能在小事中融进种种人生感悟,把叙事和抒情结合在一起,读起来非常自然。小标题的结构,让文章结构紧凑又条理清晰,最后一节对全文归纳总结,点明主旨。
不能违背道德
每年新生入学,哈佛大学都会给他们上一次特殊的道德教育课。
课程伊始,教授向学生们提出一个问题:一列火车在铁轨上行驶着,刹车突然失灵,火车前方有5个人,距离5人的3米处有一列火车分轨,分轨前面有一人在工作,他们全然不知自己所面临的危险。倘若你是火车司机,在排除其他可能发生的情况下,你会选择撞向那5个人,还是转动方向盘,驶向分轨,撞向那一人?
同学们不假思索,几乎都选择撞向那一个人。
现在没有分轨,而你是那5人当中的一个,在你前面有一个胖子。在排除其他可能发生的情况下,你如果用力将他往前推,其余4人将免于车祸。选择将胖子往前推的同学请举手。
学生们迟疑了一会儿,绝大多数人选择放弃,不将胖子往前推,理由是很残忍,但有少部分人举起手,理由是为了让更多人活。
这时,教授反问一句:如果你挺身冲向前面也可以让更多人活,你愿意吗?
同学们陷入了沉思。
接着,教授又提出类似的设问:如果你是一所医院的医生,天已晚,就你一人值班。突然来了6个因车祸受伤的病人,一人重伤,5人相对轻一些。排除其他可能的情况,如果先救重伤者,其余5人必死;如果救那5人,另一人肯定活不了。请问你选择救谁?
几乎全部学生都选择救那5人。
现在排除其他可能的情况,如果其余5人还有挽救的机会,可一人少肺,一人少肝,一人少胆,一人少肾,一人少胰腺,恰好另外一个受重伤的人身上器官俱全。请问,你愿意从他身上取出器官去救那5人吗?
这时,学生又低头沉思了,但还是有几个人表示愿意。他们举手时,教授反问,为什么不牺牲你自己去救他们呢? 课后,教授将表示愿意将胖子往前推和愿意取出重伤者身上器官的学生留下来,让他们写下最崇拜的3个人。他们大多写了比尔·盖茨、沃伦·巴菲特和爱因斯坦。教授问他们,如果拥有这么多钱的比尔·盖茨只是在自家大院里孤芳自赏,你还会崇拜他吗?学生的答案一致,是否定的。假设沃伦·巴菲特因为自己的身价而看不起穷人,你们还愿意欣赏他吗?学生答案也是否定的。倘若爱因斯坦到处吹嘘自己的成果,你们还会认可他吗?学生的答案仍是否定的。
教授立即问: “同学们,请你们仔细想想,你们崇拜他们的根本理由是什么?”
我们总是在写作文时感到没东西可写,找不到素材。其实,素材无处不在。
素材是生活。乡村的朝霞、傍晚的暮蔼是素材;山村的鸟鸣、原野的清风是素材;山涧的杜鹃、花园的玫瑰是素材;校园的欢笑、教室的聆听是素材;街头的叫卖、广场的晨练是素材;伤心的眼泪、成功的微笑是素材;风中的圣火、奥运的五环是素材„„生活的外延有多广,素材的空间就有多大。
素材是历史。尧舜的禅让、周公的礼制是素材;孔子编《春秋》、孙子著《兵法》是素材;勾践卧薪尝胆、司马迁发愤著书是素材;墨子苦修、庄子梦蝶是素材;秦王登泰山、曹操观沧海是素材;岳飞精忠报国、文天祥视死如归是素材;王羲之的书法、顾恺之的绘画是素材;谭嗣同的喋血变法、邓小平的改革开放是素材;美国的南北战争、欧洲的文艺复兴是素材„„厚重的时间尘土下,全是写作的矿藏。
素材是文学。《静女》的彤管、巫山上的神女、屈原的山鬼、上古的精卫是素材;曹植的白马、嵇康的《广陵散》、陈子昂的幽州台是素材是素材;关羽的青龙刀、项羽的乌骓马、六郎的杨家枪是素材;姜子牙的垂钓、林黛玉的香冢、孙悟空的筋斗云是素材„„人类想象创造的所有世界,都是作文的优质材料。
素材是课文。《关雎》鸟的和声、《蒹葭》上的白露是素材;李白的蜀道、杜甫的草堂、柳宗元的江雪是素材;于勒的痛苦是素材,仲永的悲哀是素材;愚公移山、孙权劝学、范进中举是素材„„不要以为素材在课外,素材也在我们的课本里。
总之,人类一切文化与生活的总和,均是写作的素材,素材无处不在。
一 如何积累素材
北师大教授刘锡庆说:“许多时候,写作的失败,往往并不在动笔之际,而在动笔之前。” 司马迁为写《史记》收集素材的方法是“行万里路,读万卷书”,走遍祖国的大江南北;唐代诗人李贺骑驴外出,随身带着锦囊,一有所得,即投入囊中。鲁迅先生说:“我当做《阿Q正传》到阿Q被捉时,做不下去了,曾想装作酒醉去打巡警,得一点牢狱的经验。” 材料从生活中来。留心一场春雨,孟浩然吟出了“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”的绝句;留心母亲的叮咛,毕淑敏写出了《提醒幸福》的美文;留心倒霉,唐代杜甫因一夜秋雨而淋出了《茅屋为秋风所破歌》。
材料从书报中来。书刊报纸是我们又一个取之不尽、用之不竭的材料宝库,多读书、、多摘抄是非常必要的。观察了就写好日记,读了就记好笔记,上网下载资料也是一个不错的选择。当然,最重要的还是坚持不懈。在此,特别介绍一种非常有效的方法,叫做“一二三工程”,即每周确定一个中心后,按照这个中心摘抄两句名言,三则事例。例如: 一个中心
宽容是一种美德,它能够赢得别人的尊重。
两句名言
1海纳百川,有容乃大。——林则徐
2什么是宽容?宽容就是一只脚踩烂了紫罗兰,紫罗兰却把它的香气留在那只脚上。
——马克·吐温
三则事例
1曼德拉邀请对他进行百般折磨的监狱看守人员参加他的就职仪式。在就职仪式上,他说:“我要感谢这些看守,在狱中的这段时间是我一生中最宝贵的日子,它让我学到很多,尤其是宽容。”
2一次,理发师给周总理刮脸,总理咳嗽了一声,刀子把脸刮破了。理发师十分紧张,不知所措。周总理和蔼地说:“这不能怪你,我咳嗽前没有和你打招呼,你怎么知道我要动呢?”
32009年2月,温家宝总理在剑桥大学演讲时,一名男子干扰演讲,向温家宝投掷鞋子。该男子被保安带离现场。温总理淡定从容,继续完成了演讲。事后,温总理转告剑桥校方给肇事者继续学习的机会。此举受到世界舆论的一致好评。
这么做,一来不仅积累了丰富的素材,而且还给它们分类了;二来也训练了思维,每一次作业就是一次作文的构思!若能持之以恒,必有大益。当然,中心的确定必须关注中学生成长,考虑到不同角度,针对性才更强。
二 如何运用素材
积累的目的在于运用,那么如何运用素材呢?我们可以从以下几点着手。
一、一材多用见活度
提起议论文的训练,必然会谈到素材运用的问题。据了解,不少学生在限时作文的过程中,遇到最棘手的难题往往不是审题立意,而是写作材料匮乏,短时失忆(舌尖现象),或即使有材料,但不运扣题表达材料的内容等。
教学实践证明,解决这类难题的办法之一,就是训练学生根据话题或中心变换叙述的角度的进行论述说理的能力,从而让学生把手中的材料尽量发挥出“以一当十”的作用。
例如:
材料:《贞观政要》太宗入苑视禾,见蝗虫,掇数枚而咒曰:“人以谷为命,而汝食之,是害于百姓。姓有过,在予一人,尔其有灵,但当蚀我心,无害百姓。”将吞之,左右遽谏曰:“恐成疾,不可。”太宗曰:“所冀移灾朕躬,何疾之避?”遂吞之。
一则“太宗吃蝗虫”的材料,可以生发出多少个角度,又可以论证多少个话题与观点呢?请看:
[角度1一一“忘记和铭记”](2005年高考全国甲卷作文试题)
(迁移片断)《贞观政要》中有记载,唐太宗视察庄稼的长势,却看到蝗虫带来的灾害。太宗遂向上苍祈求,希望将百姓面临的灾难转移到自己身上,要用自己的生命安全换取百姓的安居乐业。太宗忘记了自身的安危,一心铭记着百姓的哀乐。在这种“忘记和铭记”之间,唐朝日益兴盛,太宗终成一代明君。
本段表述素材的特点是:引述材料后,在说理处点题“忘记和铭记”,让材料与说理融合一体
[角度2———“出人意料和情理之中”](2005年高考全国丙卷作文试题)
(迁移片断)《贞观政要》中记载:“太宗入苑视禾,见蝗虫,掇数杖而咒曰:‘百姓有过,在予一人,尔其有灵,但当蚀我心,无害百姓,’遂吞之。”李世民乃是一代封建君王,肯于吞食蝗虫确是出人意料,似乎令人不可思议。但这看似出人意料的举动细细想来却又在情理之中。作为一国之君,李世民不但非常清楚粮食与百姓、人民与国家的密切联系,更深知“水
能载舟,亦能覆舟”的道理。而这样贤明的君主成就了贞观之治的太平盛世,更在情理之中。只此一事便可看出,大唐之兴亦实属必然。
本段对素材的表述仍是采用先叙后议的方法的。即先引述原文---太宗吃蝗虫的材料,然后从“出人意料和情理之中”的角度来分析材料,论述观点。
[角度3-——“说‘安’”](2005年高考北京卷作文试题)
(迁移片断)《贞观政要》中记载,唐太宗视察农田时,见蝗虫蚀苗,不顾自身安全吞食蝗虫让其蚀己心而不危害百姓。太宗的祷告和希冀令人感动。岁乃民之根本,民乃国之根本,唐太宗舍一己之“安”,求万家之“安”,可敬可佩。农业乃国之根本,安泰之源泉,抓住了
根本,方有杜稷之安稳,方可享百年之盛世、万代之荣光。“贞观之治”,得民心者得天下。
本段特别注意围绕话题“安”这个角度表述材料。而在引述材料后,即以说理的方式扣题论述,令到材料与话题、观点相勾连。
也许有人会问:手中的材料怎样才能多个角度地活用呢?我们知道,素材如同未经加工的玉璞,需要雕琢、改造。“雕琢”、“改造”本身就有表达与叙述的问题。而叙述材料除了存在角度问题,还有是主次问题及陈述的角度等问题。
如:《三国演义》中有名的“失街亭”故事,就可以活用于不同话题的作文,而所谓“活用”,就是看你如何表述:
[叙述的角度:诸葛亮以理智战胜情感《怎一个“情”字了得》2003年山东高考作文]街亭之役前,马谡夸下海口,说自己如何胸有成竹,结果关键一役由于他的粗心大意,使街亭这一具有重要战略价值的隘口痛失。面对蜀国将领缺乏的现状,群臣的竭力劝阻,诸葛武侯挥泪斩马谡,这是理智战胜情感的义举,千百年来,广为传诵。
[叙述的角度:马谡因偏信自己,坚持己见,导致失去街亭。材料中关于诸葛亮的内容应删去《择善而从》2004年安徽高考作文]
带着几分侥幸的心理,他(马谡)依然坚持自己的观点,不料敌军却轻易打败了他。是因为他不懂兵法吗?不,是因为他偏信自己,认为自己才华盖过军中上下,不能让别人牵着鼻子走。
[叙述的角度:马谡先胸有成竹立下军令状,后痛失要塞,是出乎意料的;分析马谡纸上谈兵、骄傲轻敌而致失败又是情理之中。《孔明的失误》2005年安徽高考作文]
马谡自告奋勇,愿守街亭,并立下军命状,可见得胜券在握,然而面对魏军却不堪一击,痛失要塞,这实在出人意料;可是只要看一看马谡纸上谈兵、骄傲轻敌、一意孤行的所作所为,其失败自在情理之中了。
由此可见,论述的角度不同,材料的取舍去留也就不同了。
要提高学生运用素材的能力,较为简单易行的方法就是取一些较为典型的材料,变换话题让学生写几段”材料+分析”的文字.。
总之,任何一则写作素材,站在不同的认识角度,就会产生不同的价值观。故此,我们在积累素材的同时,要习惯多角度地思考它的价值点,并注意运用技巧进行多角度的表述训练,从而让这些素材真正起到“一以当十”的作用
拓展训练示例:
材料:《贞观政要》太宗入苑视禾,见蝗虫,掇数枚而咒曰:“人以谷为命,而汝食之,是害于百姓。姓有过,在予一人,尔其有灵,但当蚀我心,无害百姓。”将吞之,左右遽谏曰:“恐成疾,不可。”太宗曰:“所冀移灾朕躬,何疾之避?”遂吞之。
训练:
1.援用“太宗吃蝗虫”的素材,以“责任”、“不敢忘记”为话题,分别写一段不少于300字的文字。
2.援用“失街亭”的素材,以“得与失”、“位置”为话题,分别写一段不少于300字的文字。
二、古今中外见广度
要写好议论文,必须注意所采用的材料的广泛性即它的“广度”。在这方面,很重要的一点就是取材要兼顾古今中外的各个方面,选取典型材料。有一位学生写了一篇题为《面对逆境》的议论文,所举的事例不能说不多。既有爱迪生小时候读书由于喜欢提一些怪问题而被赶出学校的事例,又有贝多芬在音乐创作的鼎盛时期双耳失聪的事例,还有爱因斯坦小时候做出了非常难看的小板凳而被同学嘲笑的事例。事例虽然有三个,但角度只有一个,即全是外国的事例。而把古代和现代中国人如何面对逆境的事例给疏忽了。在“广度”方面显然是不合格的。事例的选用是如此,名言的引用也是如此。
三、正反对照见深度
要写好议论文,其次必须注意分析问题的深刻性即“深度”。要使议论文的分析有深度,很关键的一点就是要采取正反对比的写法。对某一问题的分析,不仅要从正面讲清必须怎么样,而且要从反面阐述不这么样会有什么后果。请看《有钱就幸福吗?》中精彩的对比论证:
一个人即使缺少钱,但他是为了某种高尚的理想而活着,那么他是幸福的。人们的生活绝不是只要拥有电视机之类的物品就一切美满了,因为幸福的生活除了物质享受之外,精神上的愉快也是必不可少的。例如马克思,他没有钱财,有时甚至身无分文,但是,他为了谋求人类的幸福而工作,因此,他是幸福的。列宁也没有巨额家产。在他的一生中,有一段时间几乎是在贫困中度过的。即使在这样困难的条件下,他也在为工人、农民和一切贫苦大众谋取幸福,所以,他也是幸福的。居里夫妇、舒伯特、巴尔扎克这些人,他们都曾在贫困中生活过,但他们都是为了人类的进步与文明而活着,并为人类的文明贡献了毕生的精力,因而他们都是幸福的。解放初期,许多原先侨居海外的科学家,舍弃洋房、汽车,回国住集体宿舍,骑自行车。他们的薪金少了,物质生活水平降低了,然而他们却感到更幸福了。
反之,一个人即使有许多钱,如果他的精神世界是空虚的,或者生活并不自由,那就绝不会幸福,有时甚至是痛苦的。《红楼梦》里的贾宝玉生长在一个门第显赫、极为富有的封建官僚家庭里,他过着饭来张口、衣来伸手的奢侈生活。按“理”说,他是幸福的,但事实并非如此。他被封建礼教所禁锢着,没有丝毫的自由,因此,他还是不幸福,最后,只得离家出走了事。古罗马帝国皇帝尼禄可以说是富贵甲天下了,但他是否幸福呢?他的富有、尊贵只使得他兽性大发,弑母戮师,甚至荒唐到火烧罗马城,最后众叛亲离,自戕殒生。这说明了金钱多并不等于幸福。
以上是段与段之间的对比,段的内部进行对比也是很好的方法。例如毛泽东的《纪念白求恩》就是运用这种方法。
四、点面结合见厚度
点式论证,就是在一个比较大的段落内,抓住某一个事例或某一句名言进行分析论证。它的好处是笔墨详尽,说理透彻。例如:
达芬奇画蛋的故事人尽知之,这位艺术大师的绘画生涯是从画蛋开始的。不要以为画蛋容易,一千个蛋当中从来没有两个是形状完全相同的;即使是同一个蛋,只要变换一下角度去看,形状也就不同了。所以,要在画纸上把它完美地表现出来,非得下一番苦功不可。反复地练习画蛋,就是严格地训练用眼睛细致地观察形象,用手准确地描绘形象;做到手眼一致,不论画什么都能得心应手了。是的,万丈高楼平地起。高楼大厦能矗立云天,就在于它根底深厚,基础坚实。不是吗?如果达芬奇没有名师这一番严格的训练,那就很难想象他日后会成为一代艺术巨匠。
面式论证,就是在一个比较小的段落内连续铺排三个以上的事例或名言进行论证,一般以排比句的形式出现。它的好处是笔墨节俭而材料丰富。例如;
※古往今来,许多名人贤士无不是在挫折中成就了不平凡的事业。面对耳聋,贝多芬顽强拼搏,发出“我要扼住命运的咽喉”的呐喊,终成一代“乐圣”;面对失败,爱迪生坚持不懈,发出“我已找到一千多种不适合做灯丝的材料”的乐观心声,终于给世界带来了光明;面对仕途苦闷,苏东坡壮心不已,发出“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的昂扬曲调,在挫折中逐步走向成熟„„是挫折,使他们平静的理想之湖激荡起壮美的浪花;是挫折,使他们和缓的心灵之曲奏鸣出雄壮的旋律!
※古往今来,无数名垂青史的成功者,有谁不是以诚信待人,以诚信任物的呢?从汉高祖刘邦“与父老约法三章耳”,到司马迁为“李陵事件”的中肯之言;从魏征以诚信直言敢谏,到我们的开国领袖毛泽东„„正面的例子实在多得不胜枚举。
※当卧龙草庐外的刘皇叔在朔风飞雪中久久伫立的时候,当古人在昏暗的灯下奋笔疾书“索物于暗室者,莫良于火,索道于当世者,莫良于诚”的时候,当一箱箱假烟假酒、盗版光盘在熊熊烈火中化为灰烬的时候,我们看到了一个古老却又鲜活的词语在历史的词典里永生——“诚信”。
点式论述和面式论述相结合,可以使文章在材料上显得丰富多彩而又详略有致。一般来说,对于自己比较熟悉、能够充分展开分析的材料,用点式较好,那样可以展示自己的论证实力和风采。而对于那些不够熟悉、又不想舍弃的材料,用面式论述就较好。另外,新颖新鲜的材料用点式,众所周知的材料用面式。
五、模糊引用见确度
一个素材往往由几个要素组成,如名言素材由名人和名言两部分组成,事例素材由时间、地点、人物、事件的原因和结果组成。这些要素不可张冠李戴,更不可胡编乱造,一定得准确引用。有的同学说,这个材料的朝代我忘了,或者说那句名言的作者我不记得了,怎么准确得了?那就采用模糊引用吧!举个例子说说吧:你现在要写一篇有关“思考”的作文,正好记起了一句名言“人是一棵有思想的芦苇”,但不知是哪个国家叫什么名字的人说的。怎么引用呢? 那就模糊引用吧。
从下面两题中任选一题,按要求完成任务。
题一:解开缚心的绳索
要求:①结合个人生活经历,选取真实的生活片段,写一篇700字左右的记叙文;或根据自己的所思所感,写一篇700字左右的散文。②写记叙文要求叙事清楚,结构完整,内容充实;恰当运用描写、抒情等表达方式,写出真情实感。③写散文要求叙事或抒情线索明朗,感情真挚。
题二:阅读下面的材料,按要求写一篇作文。
改革失败后,刘禹锡被贬到安徽和州县当通判。按当时规定,刘禹锡应住县衙内的三间三厅之房。可和州的策知县是个势利小人,就安排他在城南面江的三间小房居住。刘禹锡看轻名利,毫无怨言,还随意写下一副对联“面对大江观白帆,身在和州思争辩”贴在门上。策知县知道后很恼火,马上吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门,面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边,附近垂柳依依,环境也还可心。刘禹锡仍不计较,并见景生情,又撰写一联:“垂柳青青江水边,人在历阳心在京。”策知县见其仍然悠闲自乐,满不在乎,又再次派人把他调到县城中部,而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。
半年时间,知县强迫刘禹锡搬了三次家,面积一次比一次小,最后仅是斗室。在悲愤之中,他一气呵成,写下了千古名篇《陋室铭》,并请人刻上石碑,立在门前。
要求:①选择一个角度构思作文,600字以上。②立意自定,文体(诗歌除外)自选,题目自拟。③不要脱离材料的范围及含义作文,不得套作,不得抄袭。
【名师题解】
就题一而言,“缚心的绳索”是最关键的词语。考生先要明确什么是“缚心的绳索”, 这里要明确其比喻义。“绳索”,可以是名利、欲望,可以是骄傲自满、妄自菲薄等性格缺陷,可以是保守的思想观念等等。重点写出,是什么缚住了心灵,是如何解开的。着眼于成长经历,表达出成长过程中深刻的情感体验。
就题二而言,这是材料作文,要求考生解读材料,明确材料的范围和含义,来确立主题写作。这道题文体不限,因此可以写成记叙文、散文或者议论文。可以从多角度立意。从刘禹锡对待知县的态度上可以立意:做人要豁达大度。从刘禹锡对待别人的刁难上可以立意:淡泊名利。從刘禹锡在困境中写出千古名篇可以立意为:在逆境中奋起。可以反弹琵琶:正因为策知县不断给刘禹锡制造“麻烦”,才成就了刘禹锡的千古名篇。可以立意:要在逆境中磨练自己。从刘禹锡的角度,可以立意:要笑对困难。从策知县的角度:待人要宽容、与人为善。
思路1、解开欲望的束缚。
成长的过程中,我们肯定会有许多欲望,而人的欲望是无止境的。有对荣誉的向往,有对金钱的追求等等。有时候为了名利,不惜与朋友发生矛盾。成长中的这些情感体验,给我们的成长以深刻的启迪。
比如:在作文大赛中,为了获得荣誉,把好朋友的精彩思路拿来写作,得到高分,获得了最高荣誉,以致和好朋友的关系出现裂痕。经过激烈的思想斗争,向好朋友道歉,向大赛组委会澄清事实,获得好朋友的谅解。
思路2、解开性格的束缚。
每个人都有不同的性格,而性格中不好的一面肯定会影响我们的健康成长。像性格中的自私、骄傲、自满、自卑等。
比如:有些同学由于身体矮小或者学习成绩不佳产生自卑心理。在家长、老师或者同学的帮助下,解开了自卑的束缚,变得自信起来,积极地去面对生活。
思路3、笑对坎坷说心声。
结合第二个题目,可以写一篇记叙文,主题定为:从容面对。写自己的成长故事,生动呈现自己是如何面对逆境的心路历程。
比如:在学习上,遭遇到挫折,连续几次考试没有取得好成绩,情绪很低落。这时候,自己是如何积极地调整自己的心态,主动而高效地去学习,取得稳定的成绩。
思路4、逆境崛起多磨砺。
结合第二个题目,如果长于思辨,可以写一篇议论文。先要结合材料提炼出论点:不惧怕困难,要刻苦磨练,在逆境中崛起。从这个角度,可以选取相关人物的材料。
比如:司马迁身受宫刑,被投入大牢,他没有因此消沉,而是积极面对,写出名传千古的《史记》。
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