关于文化的作文：我家的厕所文化（共10篇）
小时候，家住县城，家里没有卫生间，想方便，都去院子外面的公共厕所。每次妈妈让学习或做家务时，就会拿本书对她说：“我要上厕所。”话音刚落，人已不见踪影。先在厕所里看会儿书，然后就去找同学玩儿。至于一个厕所要上多久，在孩子的眼里是没有时间概念的，反正已经从妈妈的手掌里逃出来了，那就今日有酒今日醉吧。哥哥和弟弟也一样，只要手里拿本书，给妈妈请假说他去厕所，等妈妈差我们去找，我们都不会去厕所门口喊，心知肚明，都是在厕所看会书，就漫天遍野的去疯了。
那时候在厕所里经常看得到老鼠从眼前慢悠悠的走过，起先被老鼠吓得半死，很长一段时间不敢一个人去厕所，后来见的多了也就习惯和老鼠共处了。但那个时候绝对没有李斯大将军“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳”的领悟。即使像李斯一样明白了人的命运就如同老鼠，一切都取决于所处的环境。年幼的我也不可能有大将军“鼠在所居，人固择地”的魄力和能力，像他那样辞去众多乡亲羡慕的公务员一职，开着他的驴车，离开偏僻贫瘠的上蔡郡，去兰陵，去能让他建功立业，名垂青史的地方。他听人说过，兰陵有一位圣贤——荀卿荀老夫子。他要去投奔荀卿，在那里学习帝王之术。
上了高中，随着父母工作调动，家也搬到汉中，家里有了卫生间。除了把小时候在公共厕所看书的习惯挪到了家里的卫生间以外，随年龄的增长，还赋予了卫生间一些其他的意义。高中时经常收到初中闺蜜写的信，我们那阵还没有闺蜜这个称谓，叫好朋友，是那种掌握彼此秘密的好朋友。信的内容除了不谈学习，什么都谈，基本说的都是同学间的小秘密，用今天的话说就是八卦。起先都是她八卦别人的秘密，突然有一天她告诉我初中时我们班上那个射击队的男生来找她，问她要我的地址，如果我同意的话她就把我的地址告诉他。那个男生我记得，曾代表我们学校出去参加过比赛，也许是练打枪的吧，任何时候脸上都是一副波澜不惊的样子。看见那封信，心里有一千只小鹿(那时还不知道世上有一种动物叫草泥马)奔过。基本是哆哆嗦嗦，心智迷糊地看完了信，立即用颤抖的手给闺蜜回信：坚决，千万不能把地址告诉他，否则我们就不能做朋友了，因为我肯定死在我妈手里了。并以绝交威胁闺蜜：以后不要再提这事了。小时候，无论做了什么样的坏事，第一个想到的是：怎么给我妈交代。万一那个男生知道了我的地址给我写信，我把信怎么处理都是问题。撕碎了扔到学校厕所，被同学看见不是贼看着也像个贼;烧掉，被熟人看见怎么办?那刘毅家的好孩子马上就变成了坏孩子：“她有什么不可告人的事情需要在垃圾堆里烧掉?”刘毅的颜面扫地，我又会被她用小时候的那根鞋带勒死了。闺蜜的那封信最后被我撕的像粉碎机碎过一般销赃在家里的厕所了。那时的家长主要是妈妈们都有翻看小孩日记、私拆小孩信件的习惯和权力，他们可能觉得我既然养了你，你所有的一切我都有知悉权。高中时的我，很小资的喜欢写日记，妈妈的爱好之一就是到处翻我的日记本。妈妈一直很威严，高高在上，我就像就像慈禧身边的丫鬟仰望慈禧一般仰望着妈妈，从来不敢也不想和她说知心话，越不跟妈妈说知心话，妈妈就越想知道。于是，不管我把日记藏在哪里，她都会像戴笠领导下的军统一样，翻出来，细细读过，还冷不防的在饭桌上冒出几句语气怪怪的话，让我心惊肉跳，一时间吃饭的兴趣荡然无存。惊跳过后，我就会偷偷去厕所把日记销赃。那个时候，家里的厕所如果会说话，它一定会告诉我：“拜托了，不写日记不行吗?我都快被你噎死了!”
上班了，乏味的时候又不能去别的办公室窜门聊天，积习难改，就拿本书去上厕所吧。那时在学校图书馆当管理员，最不缺的就是书。有些书，都是断断续续在厕所里读完的。和我在同一个办公室上班的老太太，估计她每次看见我拿本书往外走就头疼，这一走，便是：“问君归期未有期”。每当我终于出现在她面前时，她都会深深地叹口气，喝杯水，悠悠的朝门外走去……
结婚后，发现和自己日夜相处的人上厕所总是拿一叠报纸，窃喜，原来真的是志同道合。后来才知道这种志同道合有时候也很恼人，当你内急且家里只有一个卫生间的时候真是恨不得把他从里面拎出来扔到门外去。
有女初长成，牙牙学语，蹒跚而行。面前放一小板凳，趴在上面，蹲在卫生间上厕所的时候，总要奶声奶气的对我喊：“妈妈，把《参考消息》给我拿来。” 刚开始看《参考消息》时，总会倒着放在她面前的小板凳上，当你提醒她报纸拿倒了，她自信的说：“就是这样的”。小手从报纸的字里行间划过，嘴里振振有辞的念着，念的啥，我始终没听清。就像她第一次拿笔在本子上流畅的画圆圈一样，每个圆圈都代表着她认为的字。所以，每个圆圈都画的不一样，却排列工整。在一岁多女儿的眼里上厕所、看书、看报纸是联系在一起的，没有书和报纸就不算完整的上厕所。
小家伙长大了，在卫生间停留的时间越来越长，很多期刊的《读者文摘》、《青年文摘》都是她坐在马桶上读完的。有时候待得太久了爸爸会提醒她：“你还好吧?要不要让打捞队来捞你?”
欣慰的是，我自己家的厕所也好，马桶也罢，他们很少被撕碎的纸屑堵塞过。从自己的成长经历中我知道“禁果最甜”的道理，虽然我不是最开明的妈妈，不是女儿最忠实的树洞，但一直在努力做女儿的朋友。妈妈不需要时时窥探女儿的秘密，只要你陪着她，尊重她，看着她慢慢用知识把自己武装起来，这时候她就有能力去辨别什么是善，什么是恶，什么是自己喜欢的，需要的，她就会自我保护，走在正确的路上。其他的，你无须得知。即使女儿上初中时把同学间在课堂上传“小纸条”的游戏发展到传“小本子”，被老师叫去训话，并拿出没收的传话本让我看时，我也是镇定的对老师说：“我不看任何未经我女儿允许的、她写的东西。”
整个九十年代，是巨变连连的年代。印象最深刻的1991年圣诞节戈尔巴乔夫的告别讲话，苏维埃的旗帜从克里姆林宫顶最后一次降下，这个消息就是我在厕所里得知的，我们小时候“电灯电话，楼上楼下”的理想主义超级大国苏联，从此变成了一个又一个的豆腐块。那时，我想起了毛主席曾经说过的“帝国主义说，对于我们的第一代、第二代没有希望，第三代、第四代怎么样?有希望。帝国主义的话讲的灵不灵?我不希望它灵，但也可能灵。”想想自己都觉得可笑，一届小小草民的忧患意识，居然是在不到两平方米的厕所里萌发的。
后来房子越来越大，伴随着卫生间由原先的一个发展到两个、三个的时候，科技以及互联网也在迅猛的发展，刷新着人们的眼球。现在家里人去卫生基本拿个手机则足矣，但始终不变的是卫生间里书依然有书。二十多年以来，不知家里的厕所文化使家人的文化水平是否有所提高，但这始终不变的厕所文化貌似应了古人“马上、枕上、厕上”的三上之一吧。
由于种种原因, 我们的一些学校对学校厕所文化并不是很重视, 所以, 关于学校厕所文化有几个问题需要我们明确:
一、学校厕所文化建设有没有提出的问题
厕所是人类文明的体现, 很多发达国家十分重视厕所文化。可是在中国人的传统观念里, 厕所不能登大雅之堂, 无足轻重, 所以厕所文明一直被忽略, 学校厕所文化建设亦由于这种原因而相对滞后, 历来不受重视。改革开放以来, 我国经济得到了长足的发展, 随着生产力的发展、生活质量的提高, 人们的思想观念亦发生了相应的变化, 厕所及厕所文化的探讨争论也逐步走进了我们的生活, 但是由于种种原因, 部分学校对此并不是太重视。事实上, 随着各级各类学校学习、交流合作的加强, 厕所文化的建设不仅要服务于师生, 更可能成为学校的形象展示之一。
二、学校厕所文化建设重视还是不重视的问题
随着信息时代的到来, 教育的交流与合作、参观与学习成为各级各类学校及教育行政部门很重视的活动之一, 学校厕所文化建设也应该是学习交流的项目之一。可惜由于种种原因, 当前的一些学校对于厕所文化的建设不甚重视甚至轻视, 主要表现是上面来检查团、兄弟学校来参观学习的时候学校组织学生彻底打扫卫生 (包括厕所) , 给人干净整洁的良好影响, 相关负责人作为陪同介绍学校各个方面的情况, 但是没怎么听说介绍学校厕所文化建设的。事实上, 任凭你讲的天花乱坠, 只要人家在你平时不重视的“厕所味”十足的厕所方便方便, 一切都让“厕所味”给出卖了, 相信有了那次经历, 影响不会太好吧?
三、学校厕所文化建设是真重视还是假重视的问题
正如我们前面所说, 某些学校也可能为了避免上述情况的发生对于厕所文化建设这个“死角”会进行彻底的清扫, 打打消毒剂之类的。但是检查团、参观团、学习团走后就变成了“外甥打灯笼———照旧”。我们说这类学校的厕所文化建设不是真重视而是假重视。不是从本校师生的需要出发, 为师生的健康成长服务, 而是进行面子工程, 这种假重视不仅不利于学校师生的健康成长, 反而对于学校师生的健康、心理起到一定的反作用, 助长了造假制假之风。
四、学校师生对于厕所文化的认同与尊重有没有形成是学校厕所文化建设的终极问题
人类生活离不开厕所, 厕所见证了人类的生存状态, 同样见证着社会的文明和进步。随着我国经济的迅速发展和人们生活水平的提高, 厕所不应该是污秽的代名词, 应是清洁、雅致的文明处所。从学校来说, 学生在学生时代连文明如厕的良好习惯也没有养成, 从一定意义上说学生并没有被真正地培养成全面发展具有现代文明素养的人。而这种良好习惯的养成源于思想深处的重视, 源于对于厕所文化的理解、认同与尊重, 思想上的问题解决了, 一切问题都迎刃而解。
五、对于学校厕所文化建设提的建议
学校厕所文化建设应该服务于学校师生, 为学校师生的健康服务, 厕所理应是师生在紧张的学习、工作之余放松的又一场所, 所以厕所环境应整洁优雅, 有条件的话放几盆花, 我相信这比写几句约束性的话语更加有作用。现在人们的生活压力很大, 不妨在这里幽默一下, 善意的笑话、漫画理应成为文明厕所的选择;随着信息的发展, 人们的交流加强, 真正属于自己的时间越来越少, 如厕时间是绝对属于自己的私有时间, 包袱初卸神清气爽有利于思考学习, 正如宋人欧阳修说他读书得力于“三上”:曰马上, 曰轿上, 曰厕上。作为学校厕所文化建设我们可以设计有益于师生健康成长的相关内, 这样有利于师生提高学习效率。
2. 厕所卫生要注意，干净清洁常保持。
3. 请您”方便”后记得要冲洗。
4. 如厕后请冲水，不要乱丢杂物。
5. 卫生用品包好再扔，体谅打扫者的`辛劳。
6. 对准了位置解决内急，你好，我好，大家好!
7. 只需举手之劳，便可清洁一新。
8. 向前一小步。文明一大步。
9. 按下这里，你会有一个惊喜。
10. 手纸请放纸篓里便后请用水冲洗洗。
11. 设备真可贵，公德不可退。
12. 细微之处见公德，举手之间显文明。
13. 厕所经常保清新，洗手擦拭莫甩水，地板干净不会毁。
14. 前来百步紧，出后一身松。
15. 请勿将烟头丢入便池中。
16. 勤洗手，讲卫生，齐齐健身心。
17. 我给您方便，您还我清洁。
18. 友情提示：冲刷有利健康。
19. 来时百步紧，出后一身松。
一、节约用水提示语
（一）高中教学楼：（总共16块，以下每一个做2块）
1、节约用水是每个公民应尽的责任和义务。
2、浪费用水可耻，节约用水光荣。
3、水是宝贵的，节约光荣，浪费可耻。
4、请珍惜每一滴水。
5、惜水、爱水、节水，从我做起。
6、世界缺水、中国缺水、城市缺水，请节约用水。
7、水是不可替代的宝贵资源。
8、水是生命之源,请节约每一滴水。
（二）初小部教学楼及初小部旁边厕所：（共需要12块，每一个做块）
1、请珍惜每一滴水。
2、一滴清水，一片绿地，一个地球。
3、科学用水，自觉节水。
4、珍惜水就是珍惜您的生命。
5、惜水、爱水、节水，从我做起。
6、节约用水，人人有责。
二、厕所提示语
（一）男生厕所：（总共10块，以下每个做5块）
1、上前一小步，文明一大步。
2、贴近方便，靠近文明！
（二）女生厕所：（总共10块，以下每个做5块）
1、厕所干净，愉悦身心。
天地混沌，她便孕育于混沌之中，在大地之胚中发育。当第一位人类踏上这片领土，她便落于泥土之中发芽，迅速将根植于泥土之中，慢慢成长。天地日月，年复一年，她立在那，绿荫蔽风，根系缠绕，见证这沧海桑田，不衰，不灭。她说，她名为文化。
一声新啼，划破墨夜，一颗悬心终是落地。新生孩童用啼哭宣告新希望的来临。百日之期，转瞬即逝。那孩童颈上被阳光孕育着的饰品闪着银光，落入她的眼中。似乎，根的某一处不受控地骚动着……
千年前，她尚年幼，根系并不繁多，而那项饰也不过一股系于手臂上的红绳。那时，天下大乱，瘟疫肆掠，灾荒不断。灵巧的人们用五色彩丝编成绳索缠绕于手臂以求辟邪驱灾，祛病延年。直至又一年，再发大乱。一对夫妇未满百日的孩子高热不退，家中钱财散尽，孩子亦无好转。夫妇俩无计可施，便将系于自己臂上祈平安之绳系于孩子颈部，但求散尽自己一生运气保孩子平安。就此，命此项饰为“长命锁”。不知孩子最后是否长命，但“长命锁”就此长为她之一根，永不枯。她明白，那只因为这支根寄着永不消失之情——父母之于子女的爱!
一位不更事的少年在树荫下把玩着一把未开锋的桃木剑，拙劣的剑法不由得引出她一声冷哼：“无知!剑，可不是这么用的!”忽地，狂风四起，泥土之下，似有何物就要破土而出。
中华，遥遥五千年，各域名剑，数不胜数。那自亦是她的又一壮枝。中华名剑，以“轩辕” 开天，斩杀蚩尤，开“禅让”之道，明众生平等之理。“圣道之剑”当之无愧;湛沪居后出世。湛沪是剑，更是眼。它通体黑色浑然无迹，似上苍那明察秋毫的眼，注视君王的一举一动。“君贤能，剑在侧，国兴旺;君无能，剑飞弃，国破败。”是对它最好的诠释。仁者无敌，湛沪便化为仁道之剑，为春秋战国诸明君斩叛乱，平民心。泰阿剑出于楚国国困之际，晋国困楚，楚国粮草吿罄，兵革无存，楚王为楚国最后一抹曙光，戴上王冠，以泰阿剑为誓，向众民起誓绝不弃楚。楚王身处绝境，威武不屈，以内心之威扶百姓动荡之心。泰阿，终成威道之剑……君王配饰无数，却无一胜于剑。她说，当灾难从天而降时，君王仗剑指敌，为众生抵挡一切，另手执花，为平民送上芳香。正是这爱国爱民之情怀，才在文化之根中深存。
是夜，一位垂暮老人抚着手中一件泛着幽蓝光芒的器物，淡淡的笑了。此情此景，她不由得翻寻着，这一如牡丹一样美艳的艺术品之根愈发高雅!
这便是景泰蓝!作为中国传统工艺的集大成者，要求自是繁琐。“不得白芨花不开，不经八卦蝶难来，不受水浸石磨苦，哪能留得春常在”， 说的正是景泰蓝制作关键的步骤：掐丝、点蓝、烧蓝、磨、镀金。那有玉石一样的温润，珠宝一样的光泽，瓷器般的细腻，金银般的灿烂的景泰蓝历经沧桑而经久不衰，洗尽铅华而素雅高贵，在这快餐时代也未因其工艺繁杂而被抛下，是因为对传统的尊重与挚爱吧，她想。
时过境迁，百日孩童也成了垂暮之人，所有的生命，最终都归于泥土。但她相信，自己绝不会衰败。根，不泯之于魂，扎于泥土，生命之爱将永将她浇灌，爱不泯，根不枯。
剪纸是我国一件精美的艺术品，一把剪子一张纸，就能创造出一幅色彩缤纷，形象生动，内容丰富，美不胜收的剪纸。每一幅精美的剪纸的背后都有着一个精彩的故事。
今天我看到了一幅精美的剪纸，它大致的样子是这样的：一个穿着五彩斑斓裙子的年轻少女头上顶了三个雕刻精致的陶瓷碗，在生机勃勃的麦田里跳着欢快的舞蹈，好像有天大的喜事似的。
很久很久以前，有一个小村庄，这个村庄上生活在一群善良的人们。男耕女织，日起而作，日落而息。但不久后，有一条恶龙来到这个村庄，这条恶龙滥杀无辜，无恶不作。有些年轻人实在受不住恶龙的霸道，便自发组成一个部队来打败恶龙。有一天，一个年轻人对恶龙说：”恶龙，我们来比赛跑步吧;我赢了，你就离开这里，我输了，你就把我杀了。”恶龙不屑地看了他一眼。说道：“就你还想跟我比赛，我看你活得不耐烦了吧。”可是比赛了，恶龙一下就跑出老远，它回首看了看远处的年轻人，突然，恶龙感觉脚下的泥土松了，恶龙一不小心就掉进了村民们布置的陷阱里，还没反应过来，就被活抓烧死了。村民们把这一天设为驱龙节，每到这一天的时候，人们都要围在火把周围跳舞。其中一个小姑娘跳的顶碗舞姿态优美，深受大家的喜爱。
从此这个村庄的村民们幸福地生活。
剪纸
剪纸是我国艺术的瑰宝，是华夏广大劳动者的智慧结晶。
我的书上就有着四幅精美的剪纸，每一幅上面的人物，动物惟妙惟肖，或昂首踏步，或翩翩起舞，或在与伙伴嬉戏;或正津津有味读书……而在这四幅精美的剪纸中我最喜爱还要算第四幅了。为什么了，瞧：那剪纸上，弯弯曲曲的蓝色藤蔓上开了蓝蓝的牵牛花，而这藤蔓长满了蒙古包，蒙古包下还生长了好几株茂盛的草儿，白色的蒙古包中有一个可爱的女孩正坐在精美的毛地毯上，正在津津有味地阅读着一本小画册。看着这张精美的剪纸，我不禁想到一个故事。
从前，在那“天苍苍，野茫茫，风吹草地现牛羊”的草原深处有一位可爱的，心地善良，富有爱心的小女孩，她的名字叫什么也并不重要，不是这小女孩的命运艰辛，父母早逝，而她也只可以寄居于她的舅妈家，然而这个舅妈生来一副好模样，却是实在的铁心肠，不但常常对女孩打骂，还常常叫她去砍柴、挑水、洗衣、做做饭……不仅如此，舅妈的儿子还常常欺侮她，打骂她，什么气都往她身上撒……小女孩的生活艰辛可她却实实在在是一个向往可以与其他小伙伴读书的人，可这又有什么用，舅妈是一个铁心肠的女人，她一定不会答应的，她想。可就在一天晚上，这女孩儿还是壮着胆儿，战战兢兢地来到舅妈住的蒙古包，想向舅妈提出她想上学这件事。
可没等她开口，舅妈先说了：“你来干什么，还不去睡，想挨板子吗?”
“对不起，打扰了，舅妈，我……我……我想去上学，可以吗?求你了!”女孩吞吞吐吐地敞开心扉。
“可这舅妈却怎么答应，只听她冷冰冰地说：“上学，哼，上学对吧。就你这丧失父母的孤儿有什么资格上学。”
“舅妈，我虽然是孤儿，可我也是有资格上学的。你凭什么剥夺我上学的权利。你不过是一个坏女人，只是你天生着一幅好模样，你铁心肠，你罪恶，你不是人”。女孩儿似乎不是故意要骂她，只是她心中怒火难消。“哼，上学有什么用，白费钱，那钱谁来出呀。你再说，我就把你关到牛圈去”。舅妈一把抓住小女孩，一巴掌过去，狠狠地打在了女孩儿的脸上。女孩儿也不放弃，大声叫喊“上学的钱我自己想办法，只要你答应就行了，我一定会赚足上学的钱”。
“ 哼，什么，你这孤儿可以赚足这么一大笔钱，去偷还是去抢”。舅妈大声骂道。
小女孩知道没用，只好哭着跑开了。可这女孩没有放弃学习的机会，常常偷跑去听学堂老师讲课，她把为别人干活赚来的钱一分分地赚起来，用来买书学习……就是这样一个小女孩。她无时无刻不孜孜不倦地学习，她求学的事情开始在人群中传播，终于她得到了大家的帮助，她上学了，小学，中学，大学……她走出草原，走出中国，走向世界，成了一位举世闻名的科学家。
幻想之后，我也无不惊叹剪纸的神奇，精美，它可真不愧为人类艺术宝库的瑰宝呀。
剪纸
剪纸是中国最普及的民间传统装饰艺术之一，有着悠久的历史。大约因其材料易得、成本低廉、效果立见、适应面广而普遍受欢迎;更因它最适合农村妇女闲暇制作，既可作实用物，又可美化生活。全国各地都能见到剪纸，甚至构成了不一样地方风格流派。剪纸不仅仅表现了群众的审美爱好，并含蕴着民族的社会深层心理，也是中国最具特色的民艺之一，其造型特点尤其值得研究。民间剪纸作为中国本源哲学的体现，在表现形式上有着全面、美化、吉祥的特征，同时民间剪纸用自我特定的表现语言，传达出传统文化的内涵和本质。
我很钟爱我的奶奶，奶奶也很钟爱我，并且疼爱我。我的奶奶啊，不仅仅有一双目光炯炯的眼睛，还有一对巧手呢。
这对巧手，剪出了许多许多活灵活现。美丽的窗花，因此，奶奶背我说成是“剪纸狂”她那双巧手剪什么像什么。
有一天，我看见奶奶又在细心的剪纸，我就凑了上去，只见奶奶把一张彩纸刷刷的一服窗花剪成了，这只窗花表达的是这样的：在一个阳光明媚风和日丽的夏天，有一个十分调皮的小孩，正牵着两只骆驼，一只是黑的，一只是白的，很可爱，它们在小孩的领导下，愉悦成长着，并且过着完美的生活。啊!太好了这个窗花我钟爱，也永远会铭记在心。正因，这个窗花我也会剪了。在这，我要多谢我的奶奶，是奶奶用窗花告诉了我，要钟爱小动物，要保护它们。
那天一大早，我看见爷爷拿了一卷对联，兴高采烈地对我说：“快，快来贴对联。”我顿时两眼发亮，兴冲冲地跑上前去和爷爷一起贴对联。
爷爷拉长声音一字一顿地说：“这贴对联啊，首先就得有粘对联的东西。”话言刚落，他就端出一小盆浆糊，一股麦子的香味扑鼻而来，浆糊真香啊!凑近一看很像面糊糊，真想吃上一口。接着他就把对联拿出来展开，两条长长的红对联，就像两条小红龙一样，看着就喜庆。我和爷爷用勺子挖出一勺浆糊涂抹在对联的中间和四周。涂好后，爷爷捏着对联上方的两侧，在门口左右衡量着，选择最好的粘贴位置。终于他确定好位置，两只手略带颤抖地贴了上去。
紧接着下联也贴好了，只剩一条横联了。
只见爷爷一脚吃力地跨上半米高的椅子，我负责扶着。爷爷举着横联问我：“对联正了吗?”
“正了，正了。”我连忙回答。只听“啪”的一下，横联总算是落定了。为了防止“风婆婆”吹走，爷爷双手用力地向两边按压开来，紧接着又从椅子上跨下来，看得我一阵紧张，生怕爷爷脚下打滑。爷爷将椅子移开后，对我说：“来，我们接着贴门上的‘福’字吧。”
我们有三张福字，对应贴在家里的三扇大门上。看着方方正正的福字，我迫不及待地在它们背面涂上浆糊，正要贴上门去。这时，爷爷笑着说：“不妥!如果福字正着贴，就是福‘正’家门，有点不顺口，而福字倒着贴，就是福‘到’家门，福‘到’家门多好啊!”
我恍然大悟，不惊赞叹中国的文字真是寓意非凡，讲究不少。不一会儿功夫我们就把所有的对联都贴完了。我们站在远处回望，装扮后的门真是喜庆!年味一下就呈现出来了!我和爷爷都开心地笑了!如果门能开口说话，相信也一定会乐开花了吧!
感谢爷爷教我贴对联，贴的不仅仅是一份新年里浓浓的祝福，更是一份爱的传承!
作者：北大附小五年级 邹懿
来到茶叶山只见茶叶树像草丛一样，挨挨挤挤的。微风吹来，茶叶树就翩翩起舞。从远处看，成片的茶叶树像无边无际的绿色的海烊。近看，一棵棵茶叶树整齐的排着，像一队士兵在立正。
爸爸对我说： 你想采茶叶吗?想的话就按照我说的去做：首先，你要确定在哪棵树上采摘，然后，在茶叶树中，你会看有一些芽和叶，你再把连起来的一个芽和一片叶摘下来，但记住一点，不要把它们摘成一段一段的，也不要把已经被虫子吃了的茶叶摘来。听明白了吗? 听明白了 我回答说。说着，我便钻进茶叶树丛中认真采摘起来。大约过了1小时，我已经摘了2两，可是这时的我已筋疲力尽。
五月初五端午节，划龙舟，敲锣打鼓，是古时候为了纪念爱国诗人屈原，而流传下来的传统习俗。屈原的身体沉到汩罗江里，人们怕河里的鱼虾去吃他，就敲锣打鼓划龙舟，把鱼虾吓跑。 在很久以前的端午节，我们村就兴起了划龙舟比赛。热闹的龙舟赛是我们家乡特色的传统活动。搞得有声有色的龙舟赛也得到了市政府，和社会各界的认可。所以我们镇被命名为“龙舟之乡”。 你看，龙舟比赛又开始了，只见通往河边的条条道路上车水马龙，四面八方的人们潮水般涌向河边，顿时，河岸两旁人山人海。观礼台也坐满了特意赶来观看赛龙舟的外宾和港澳同胞。 时针指到一点半，随着礼炮一响，四条龙舟从起点鱼贯而下，河岸两旁顿时沸腾起来，锣鼓声、鞭炮声、欢呼声，响成一片。龙舟、彩旗、人群构成了一幅绚丽的图画。你看，穿红色背心衫的那条船的鼓声更紧了，哨声更急了，桡手们沉着镇定，更加奋力挥动肌肉鼓鼓臂膀，拼命地向终点划去。其他几条船不甘示弱，奋力地你追我赶。最后那条穿红色衫的龙船遥遥领先，成了群龙之首，夺得第一名。 近几年来我们村的龙舟赛办得越来越好，越来越热闹。河岸两边的环境搞得非常的美丽，一条条宽阔的马路，一个个美丽的公园，一片片绿树成阴，亭台楼阁，柳绿花红，到处五光十色，见证了家乡的发展。龙舟比赛不仅带动了潢涌村的经济，也吸引了不小外商来这里投资建厂，使村民们的生活富裕起来。 龙舟比赛是一个健康的体育活动，锻炼人们团结友爱，奋发向上，全力拼搏的精神。国外也逐渐兴起了龙舟比赛呢，还邀请我们镇的一支龙舟队到国外参加他们的龙舟比赛。好的文化我们应该发扬下去，使到国外也认同我们的文化，认识中国。
关于家乡的传统文化初中作文700字
“最美女教师”张丽莉在紧急情况下，推开了两名学生，自己却被车轮碾压，双腿高位截肢。不少人感叹她的举动，但也有人替她感到惋惜。对比《二十四孝》中的某些类似“埋儿养母”的极端行为，这种行为更让人尊敬。
文章中提到的有违当今社会主义所“规划”的和谐蓝图的“传统道德”如今注定要被剔除，倘若继承这些糟粕，必定会收到法院的“通知书”和“警察的手铐”。对那些垃圾道德必须剔除，毫无疑问。“三纲”，“五常”，男尊女卑，为千年后的我们描绘了一个男权社会。“裹脚”定义了当时的审美标准，那也注定要在历史发展的长河中被巨浪冲走，尽管它在某些人的脑海中根深蒂固。——正所谓“青山遮不住，毕竟东流去。”
今天的我们可以用千年后的眼光重审过去的历史事实，讽刺当时的文化糟粕，却不知道后人千年后亦会用这样的眼光打量今天我们的一切。
千年前“精忠报国”的英雄与现在骗津贴的“士兵”形成鲜明对比。过去文化的精华大都随时间的拉长减轻了质量，甚至湮灭了。
不可否认，自中国打开大门迎接外来文化的同时，我们便遭到外来文化的侵袭。新旧思想道德文化的激烈碰撞，新时代的先进文化才能占到上风，而中国本土的传统文化精华大都失去了，或者改变了最初的形态，遭到扭曲，甚至泯灭，无迹可寻。“圣诞日”“复活节”充斥店家“商战”，“七夕”演变成了“情人节”;——这是多么的遗憾。
我们承认，中国传统道德中是精华与糟粕并存，去伪存真、去粗取精就成了必然。中华上下五千年所孕育的未间断的文化精华，留传至今是一笔无法用金钱丈量的巨大财富，更是整个中华民族的骄傲，是区别于其他名族血脉的独特精髓。换言之，这就是“本”这就是“源”。
【关于文化的作文：我家的厕所文化】推荐阅读：
关于班级的作文：班级文化09-08
精选关于传统文化的英语作文06-20
关于企业文化建设的意见06-18
关于国家文化建设的认识06-29
关于宿舍文化的演讲稿07-02
关于高校校园文化的调研07-24
关于传统文化的演讲稿07-20
关于海关基层的文化建设的若干思考06-03
关于加强我国海洋文化建设的一些思考06-03
关于公路廉政文化建设的建议及意见07-11
