藏族民间传说故事有哪些

藏族民间传说故事有哪些（精选11篇）

藏族民间传说故事有哪些 篇1

在金沙江畔有一处风景秀丽、气候温和的地方。村里的人们喜欢种竹子,尤其喜欢种楠竹。楠竹比楠木长得还高,用处也非常多。村里一户贫穷的母子守护着祖先留下来的竹林。但管辖这一带的土司是一个非常贪婪的人,他买下了村里所有的竹子,并命令长成后砍掉。

这户穷人家的母子忍着眼泪看着楠竹一天一天向空中长去。少年朗巴(西藏语“儿子”)非常喜欢其中的一棵楠竹。朗巴的眼泪落到楠竹上,楠竹便长出斑点来。可是,竹子长到和朗巴一般高的时候,就再也不长了。过了一年,土司派人砍楠竹来了。朗巴趁土司派来的人没注意,把那棵楠竹藏到深渊中,后来又把它拽了上来。可奇怪的是,从竹子中传来了哭声。朗巴小心地劈开楠竹一看,里面竟有一位可爱的女孩子。这个女孩很快长大 ,母子俩都叫她“斑竹姑娘”。随着年龄的增长,两个年轻人相爱了,母亲也希望她能够成为自己的儿媳。

那个贪婪的土司死后,他的儿子便和商人的儿子、官家的儿子、骄傲的少年、胆小而又爱吹牛的少年成了朋友。这5个人根本没什么真才实学。他们看到美丽的斑竹姑娘便来求婚。朗巴不在,母亲感到很为难。斑竹姑娘于是给他们每个人出了一道难题,并给予他们3年的时间来解决。让土司的儿子……寻找撞不破的金钟;让商人的儿子……寻找打不碎的玉树;让官家的儿子……寻找烧不烂的火鼠皮衣;让骄傲的少年……寻找燕窝里的金蛋;让胆小而又爱吹牛的少年…寻找海龙额头上的分水珠。

5个男子都想尽办法去解决各自的难题,但最后都失败了。

土司的儿子听说缅甸有口金钟,但那是边境的警钟,并有雄兵昼夜守护根本不可能偷走。于是,他从深山中偷了一口铜钟,镀上金给了斑竹姑娘。斑竹姑娘用锥子一戳,金箔脱落,铜钟被戳了一个大洞,土司的儿子羞得急忙上马逃走。

商人的儿子听说通天河有棵玉树,但他不想受爬山越岭之苦,便聘请手艺高超的工匠数人,用上等的玉石制成玉树。但当他把玉树交给斑竹姑娘的时候,那些工匠却来了,责备他不付工钱上前打碎玉树,并将其扭走。

官家的儿子到了很远的地方也没找到烧不烂的火鼠皮衣,后来,他听说深山中的一座古庙有,便去了。他在那发现了一个石匣,里面有一个包裹,打开一看,是一件火红色的鼠皮袍子。他把它交给斑竹姑娘,可斑竹姑娘用火一点,鼠皮袍子就被烧成了灰烬。

骄傲的少年破坏了人家屋檐下的燕窝却没有发现金蛋。有个少年骗他说摩天台的画梁上有金蛋。那摩天台很高,这人废了九牛二虎之力,刚要把手伸向燕窝的时候,被雌燕啄破了眼睛。

胆小而又爱吹牛的少年给了仆人很多金银和刀枪,让他们到海里取龙珠。可是,等了两年谁也没回来,没办法只好自己带着仆人乘船出海。他们遇到了大风,被抛到南海的孤岛上。

总之,这5个人都失败了,斑竹姑娘和朗巴结为了夫妻,他们过上了幸福的生活。

藏族民间传说故事：青海湖的藏族民间传说

遥远的古代，如今的青海湖底，还是一片茫茫草原，天然牧场。远处丘陵起伏，到处水草茂盛，牛羊咩咩，牧歌声声。这里，还有一个奇异的神井，淙淙甜水，流成一条清湛的小溪，无论是早年或者涝季，井水既不会干涸，也不会泛滥成灾。牧民就在这里居住，靠着肥沃的草原和神井，饲养牲畜，过着衣食无愁的平安日子。

后来，这里出生了一个大智者，名白马江乃。他住在神井边上。一面刻苦地做学问和修行，一面给往来行旅布施神井的水。行路人喝上这水，立刻解渴生津，精神倍增。

不久，白马江乃为了修行深造，决心到加嘎尔(印度)去求法。行前，嘱咐他的徒弟说：“我走后，你要继续给往来行人施水，但施罢水，一定要盖好井盖。”只是他忘了把不盖好井盖的利害告诉他的徒弟。

白马江乃西行求法之后，徒弟按照他的嘱咐，继续每天施水。一天傍晚，徒弟施罢水，忘了盖上井盖。睡到半夜，被水声惊醒了。朦胧中还没来得及抓住井盖，水就把他冲走了，水继续从井中汹涌而出。冲啊，冲走了田舍房屋，冲走了一群群牛羊。冲走了世世代代在这里安居的人民。这里变成了汪洋大海。

白马江乃当时刚走到西南边界，忽然觉得心惊肉跳，他预感到一定是神井溢水成灾了。于是不暇思索，随手在脚下抓起一座山，口中念念有词，这座山一下子飞到海面上，端端地落在井口上，压住了喷涌的大水。

当时，在如今青海湖西的一个山洞中，住着一个千年熊精，名叫者摩。他一见海水淹没村庄和人畜，正在幸灾乐祸，梦想洪水泡天，天下大乱，他好乘机一方称霸。没料想到，井口被从天上飞来的山堵住了。他想，这一定是自马江乃干的，别人是没有这么大的法力的。嫉妒之心，把他引出山洞，钻进水里，拼上全身的力气，掀开了大山，往水里一推。水又汹涌澎湃，浊浪奔腾，溢个不住。这座被推进水中的山，就是现在的海心山。

藏族民间传说故事有哪些 篇2

普适性。两组故事, 点点滴滴无不取材于现实生活。它们所反映的虽是当时社会现实中的主要矛盾和斗争, 但它们不是凭着庞大的离奇的事件, 也没有曲折错综的情节, 而是切取日常生活中平凡可见、能够触摸的小事, 每个故事几乎是信手拈来, 真切自然, 散发出当时社会生活的浓郁气息, 使人感到, 这些事就像发生在自己的周围。如《怕父亲》, 木老爷叫阿一旦使本事骗他跑粮架, 阿一旦说怕父亲知道了挨打, 叫木老爷先到粮架上看他父亲在不在家, 如果不在就可以。木老爷真的爬上粮架看阿一旦的父亲在不在家, 便下来叫阿一旦骗他, 阿一旦笑着说:“刚才不是骗过了吗?”又如在《贪心的商人》中, 阿克顿巴采取以子之矛攻子之盾的办法, 让贪心的商人既赔了钱, 又丢了人。

典型性。从每一个故事看, 篇幅较短, 情节精粹, 结构紧凑, 布局严密, 把博大的思想内容浓缩在小容量的篇幅中, 寓“全豹”于“一斑”, 显得玲珑剔透, 无疑是经过千锤百炼的, 具有高度的典型性。从所刻画的环境和人物看, 也都是典型化了的。在阶级对立的环境中来刻画人物, 使人物形象具备了典型性格, 栩栩如生, 做到了如恩格斯所说的:“把各个人物用更加对立的方式彼此区别得更加鲜明些。”

幽默性。一个故事就是一幕出色的讽刺喜剧, 充满了诙谐幽默的气氛, 无不令人会心而笑, 产生强烈的效果。如《狗怎么叫》中木老爷和他的夫人与阿一旦打赌, 如能让木老爷学狗叫, 愿输五两银子。阿一旦说有一只打猎狗“瞿瞿瞿”地叫着追赶他, 木老爷自作聪明地反驳:“狗屁……大猎狗都是‘呜呜呜’地叫。”阿一旦哈哈大笑:“你的叫声真像一只大猎狗。”这时, 读者也不禁要被感染得捧腹大笑。在笑声中是那些假、丑、恶的东西来达到对真、善、美的赞颂和肯定, 这样就产生了以笑为武器揭穿旧势力的内在空虚和价值的本质, 激励人们去为埋葬它们而斗争的喜剧效果和美学意义。

哲理性。在不少的故事中, 都或多或少蕴含着深刻的自然哲理和社会哲理, 在笑声中给人以启迪。如《釜为贵, 禾最高》中木老爷过年时贴了一副对联:“天下金为贵, 人间木最高。”炫耀木家的富有、高贵, 阿一旦只填了一两笔便改为:“天下釜为贵, 人间禾最高。”这里虽只改了两个字, 却鲜明地道出了两个阶级截然不同的价值取向, 于平凡中显示出深刻的哲理。

在探讨艺术特色时, 还应提一下互渗性, 这一性质在阿一旦的故事中尤为明显。阿一旦的故事与阿克顿巴的故事之间同样存在互渗性。例如, 阿一旦的故事中的《借一串还两串》与阿克顿巴的故事中的《借粮还舞》等, 在局部内容或演绎的手法上都有些相似, 这种互渗性已成为各民族机智人物故事的一个共同点。

通过观察阿一旦的故事和阿克顿巴的故事, 本文得出这样的一个结论, 他们是在相连的两片大地中开放的两朵奇葩。

第一, 他们的故事都是有一个特定的人物作为正面的主人公贯穿起来的。故事主人公都是扎根在被压迫的劳动人民之中的普通劳动者, 都是有机敏诙谐、见义勇为、扶弱济贫的高贵品质, 都表现出以智慧取胜、以弱克强的过人本领。

第二, 故事的基本主题都是反映纳西族与藏族人民同统治阶级和剥削阶级之间的阶级矛盾和斗争, 反映劳动人民在统治阶级桎梏下, 被欺压被盘剥的悲惨生活, 表现劳动人民反抗压迫、剥削的斗争精神和他们要求改变不合理的现实生活的思想愿望。故事的结局都是善良正直的劳动人民赢得斗争的胜利, 而狠毒残暴的统治者剥削者遭到辛辣的嘲讽和严厉的制裁。

第三, 故事都具有浓郁的生活气息, 从一定意义上来说是现实主义与浪漫主义的艺术作品。故事的现实作用和社会意义, 常常是伴随着笑声传达出来的, 故事的篇幅都比较短小, 能充分发挥讽刺艺术的特长。善于运用虚构和夸张的表现手法, 把现实生活中的时间描绘得有声有色, 新鲜有趣, 兴趣盎然, 引人入胜。对反面人物带有漫画式的勾勒, 从不同的角度揭示了反面人物的精神世界。故事结构单纯、紧凑, 情节生动, 构思新颖, 不落俗套, 语言贴切, 耐人寻味。

大姓有哪些传说故事 篇3

传说后稷的母亲叫姜原，有一次她到野外去，看见一个巨大的人的脚印，她感到很好奇，因为她从来没见过这么巨大的脚印。她走过去，踩在那个巨大的脚印上，想看看它比自己的脚大多少。谁知这一踩就怀了孕，后来居然生下一个男孩。姜原以为这个男孩不是吉祥之兆，便把他扔在大街上，想让过往的牛马把他踩死。不料牛马见了这个孩子全都绕道而行。姜原又想把他扔在森林里，但她走到哪里哪里都有人，又没扔成。最后姜原来到一条水渠旁，当时正值冬天，渠水结了冰，姜原就把他放在冰上，想把他冻死。就在这时候，又飞来一只大鸟，它卧在冰上，用自己巨大的翅膀护翼温暖着这个孩子。姜原以为这个孩子有神灵保护，不是个普通的人，就放弃了把他抛弃的打算，抱回家去把他抚养成人。因为当初这个孩子曾经被抛弃，所以这个孩子名字就叫弃。

弃因为善种五谷，在帝尧时被举为农师。舜继位后，又把他封在邰(今陕西省武功县西南)，号为后稷，赐姓为姬。

后稷以后的第三代，姬姓部族出了一个名叫公刘的人使姬姓部族迅速发展起来。这时正是殷商王朝建立的初期。

公刘以后的第九代，姬姓部落又出了一个名叫古公亶父的人。在那个时候，当地戎狄之人经常侵扰姬姓部族，为了避免与他们发生冲突，古公亶父便率领部族从豳(今陕西省旬邑县西南)迁徙到岐山(今陕西省岐山县东北)脚下。古公宣父带领部族在这里建筑城郭房屋，并建立了官僚机构管理部族事务，从而具备了国家的规模。

古公亶父的孙子就是历史上有名的周文王姬昌。当时正值商纣王残暴统治时期，姬昌大行仁德，礼贤下士，与之成了鲜明的对比。姬周的力量不断发展，接连征服了周边的一些小国，又把都城向东迁到了丰邑(今陕西省长安县西北沣河西岸)。到了周武王姬发的时候，终于推翻了殷商建立了周朝。

周武王的兄弟众多，其中有一个弟弟名高，是文王的第15子。姬高在武王灭商及周初政治生活中都曾发挥过重要作用。武王灭商后，举行了庄重的进入商都的仪式，入城以后，姬高又奉命打开殷商的监狱，释放出关押在那里的百姓。接着又接管了商朝掌管音乐礼仪的机构。因此，当武王分封诸侯的时候，姬高被分封于毕(今陕西省咸阳西北)，所以又称毕公高。武王死，成王立。成王临死的时候，又把召公、毕公召来，让他们辅佐太子钊。成王死，太子钊立，是为康王。

不知过了几代，毕公高的后代们失去了封爵和封地，变成了平民，有的还跑到了少数民族居住区。只有他们因地而改的姓氏——毕。在春秋中期的时候，毕公高的后代中有一个叫毕万的人来到了晋国，再一次使毕公高这一支姬姓家族兴旺起来。当时晋国正是晋献公在位，毕万在晋献公手下当差。晋献公十六年(公元前661年)，毕万和赵夙一起统兵进攻霍、耿、魏三国，将它们灭掉。

毕万因功被晋献公授予大夫之位，封在了魏(今山西芮城县北)地。从此，毕万及其后代又以封地作为自己的姓氏而改姓魏了。在一次次的政治斗争中，魏氏协助了晋室，却也壮大了自己。最后终于导致了晋国被韩、赵、魏三家瓜分，晋国灭亡。

由魏氏建立的魏国始终是战国七雄之一。魏国的最后一位君主魏王假被秦军俘获，魏国亡。魏国亡后的第4年，秦朝就统一了天下，魏王假的子孙们也分散到各地，被人们称为王家。从此，他们便以王作为自己的姓氏。

姓氏由来传说

远古时三皇之首的伏羲，手下有个大臣，名芝，以柏木为图腾，人称柏芝。他协助伏羲治理天下立了诸多功劳，但并不因此而自满，深得伏羲的信任，后当上东方部落的首领，所以史家又称他为柏皇氏。有一次，孟津河中突然出现了一只怪兽，龙首而蛇身，遍身长满龙鳞，高八尺五寸，形状象鱼又象驼，左右各生一个肉翅，在波涛中游来游去。伏羲闻讯后，赶到孟津河边。那怪兽看见伏羲后，更是精神抖擞，背上的龙鳞闪闪发起光来，似乎组成一种图案。伏羲似有所动，知是神灵指点，忙命排香案顶礼膜拜。当时柏皇随伏羲一起，见此灵机一动，赶快捡起一块烧过的木炭，迅速把怪兽身上的图案画在一块大石上。等伏羲祀拜完毕，那怪兽即沉入水中不见，伏羲这才想起怪兽身上的图案没有记下来，十分遗憾。这时，柏皇已把图案抄在木板上献给伏羲。伏羲大喜，回去后日夜钻研，终于画成对后世产生极大影响的天下第一图：太极八卦图。 由于柏皇氏聪明睿智，所以一直到周朝，他的后代都为帝王师，如颛顼帝的老师为柏夷亮父，喾的老师为柏招。另外，黄帝的地官是柏常，佐禹治水的则是柏翳等。所以，柏姓是古姓中的贵族。后来，柏姓大多转化为其它姓氏，所以现在反倒不多了。

百家姓的由来

古时候，有老两口儿，住在一个山脚下，门前是一条大河，老头儿在沙滩上开辟了一块瓜园，日子倒也过得快活。可老两口儿有个心病，愁着没有人继承香火。

一天，老两口儿正在吃饭，门里进来一个白胡子老人，对种瓜的老汉说：“看你的瓜种的好，我把这倭瓜籽给你去种，记住，这瓜熟了不要去摘，它自己会落下来。”说毕，就丢下一粒白粉粉的倭瓜籽，不见影子了。

老两口儿选了块最肥的地方，把那倭瓜籽种下了。几天以后，冒出一个胖乎乎的幼芽。老汉不断地浇水、施肥，眼看着长蔓、开花，结开果了。秋后，满园的瓜都摘光了，只有那粒籽结出的瓜还静静地亮在地里，那瓜长得有磨盘大，皮都泛黄了。

一天天快黑的时候，老两口儿只听“叭”的一声脆响，赶紧跑到瓜地去看，只见那个大倭瓜正骨碌碌地向他们滚过来，在老两口儿的脚下停住了，“叭”的一下裂成两半，从里面跳出一对少男少女，“扑通”一下跪在

老两口儿眼前，口唤爹娘，不住地磕头。

老两口儿好一阵才明白过来，知道这是天上神仙赐给他们的，连忙跪在地上拜过苍天，之后，才起身扶起儿女，领着进了房。

光阴似箭，转眼十年过去了，这瓜兄妹长成了人。这年秋天，雨下着不住点，门前头的河水涨着一天比一天高，淹没了瓜地，眼看着就要淹到院子里了，一家人急得没办法。这时候水把当年的那半块倭瓜皮漂了起来，在院子里打转转，老两口儿灵机一动，把儿女推上倭瓜皮，那倭瓜皮就像一条小船在水上漂，这时一个浪头打来，把载着兄妹二人的半块倭瓜皮卷走了，老两口淹死在水里了。

兄妹俩乘着倭瓜皮不停地漂啊、漂啊，雨还下着，一直过了七七四十九天，雨才停住，水也退开了。他们就在一个荒岛上搭起了一个草棚住了下来。这次雨也太大了，世上的人只剩下这兄妹俩，他们伤心地哭着，开了荒地，种上粮食，在岛上扎下了根。

时间一长，兄妹俩的年龄也不小了，哥哥该娶媳妇了，妹子也该嫁人了。可这天底下除了他两个以外，再没有别的人，咋办哩?想来想去，没有啥办法，哥哥就对妹妹说：“妹妹，我看咱俩就成一对吧。”妹子一听，不住地摇头：“哪里有兄妹成为一对哩，不成不成!”“那再有啥办法哩，总不能叫人绝了呀。”妹妹仔细一想，这也是真的，再没有别的办法了，就跟哥哥成一对吧。但她总觉得不合适，就给哥哥说：“我两个你拿线，我拿针，立在两个山顶上，一齐把针线扔下去，线要能钻在针眼里，我两个就成一对，钻不进去，就算了。”哥哥答应了。

兄妹两个各拿着针和线，走上山顶去了，一齐把针线扔下来，跑到跟前看时，只看见线准准地穿到针眼里去了。哥哥说：“妹子，这回成了吧?”妹子说：“再试一回。我俩各抱一扇手磨子，爬到对面的两个山顶上，一齐滚下来，要是合到一搭去，我俩就成一对。”哥哥答应了。

兄妹俩各抱着一扇磨子上山了，到山顶一齐滚脱，下来一看，两扇磨子稳稳地套在一搭。这一回，妹子再没啥说了，兄妹俩就结了婚。

一年以后，妹子生下一个又大又难看的肉疙瘩。兄妹俩一看气坏了，妹子说：“把它剁成一百块，挂在树林里去喂野物算了!”

我国有哪些民间故事 篇4

郑天寿家住苏州城外五里营，小伙子生得唇红齿白，容貌俏丽，宛若玉面仙女。

一天，郑天寿溪边涮笔，不慎手绢失落，左寻右找，不见踪影。正自着急。只听“啪”的一声，手绢丢落眼前。再看手绢里面，包着一只玉镯。抬头一看，只见一只官船擦身而过，船头之上，立着一位红衣少女，瞅着他，“吃吃”暗笑。手帕和玉镯正是她扔过来的。

这个姑娘叫左红莲，随父卸任还乡，途经此地，栓船小憩，拾到这方手绢。姑娘见这白面书生左寻右找，这才抛绢送还。

郑天寿捧着手绢和玉镯，两眼直勾勾地盯着船上这位红衣少女，见她长得如此婀娜秀丽，顿爱慕之情。姑娘被他瞅得不好意思起来，垂首低眸，躲到船仓去了。

姑娘随船走后，郑天寿心里也走了味儿，暗想：一定是这姑娘见我俊秀，这才抛玉镯约我，权当定情之物。想到这里，急急回家，向爹娘要了些银两，谎说去苏州城里拜望同学。爹娘也没细究，随他去了。

郑天寿拿了银钱，追船而去。船到城里，停泊在一处码头上，一家人下船回府去了。郑天寿尾随来到左府，眼望朱漆大门，进不敢进，退又不甘心退，就在门外徘徊，期望能看能左小姐出来。直到天黑，也没见到左小姐的影子，只好怅然离去，投店住宿，期待明月能遂心愿。

第二天一早，郑天寿草草吃了点东西，就又去了左府，从日出东海到日升东南，足足有好几个时辰，也没见左小姐的芳影。郑天寿焦躁不安，正自胡乱猜想，只听背后有人说话，着实吓了他一大跳。回头一看，原来是卖针线的王妈妈!王妈妈见郑家公子在左府门前扒头探脑，很感奇怪，问道：“哟，这不是郑大公子吗?你怎么在这里?”

郑天寿家是打造金银手饰的，王妈妈常去郑家为大姑娘小媳妇选手饰，所以与郑天寿混得很熟。

郑天寿见问，吱吱唔唔，并不正面回答，而是反问道：“王妈妈，您这是干啥来了?”“我到左老爷家去呀!这不，我刚进了不少彩线，夫人小姐一定喜欢的……”

闻听王妈妈要去左府，郑天寿心里一阵小鼓乱敲，暗暗打上了王妈妈的主意。他将王妈妈拉到一个僻静处，拿出了身上仅有的五两纹银：“王妈妈，我看您老人家整日东跑西颠地卖针钱，十天半月也赚不了几文银子。这是当侄儿的一点心意，就送给您老人家补个家用吧。”

王妈妈闻听郑家公子要白送她这么多银子，喜得两眼放光，伸手，就要来接。不过她停住了。常言说，礼于手下必有所求。我得弄明白喽，这小子为何这样大方，白送我银子。

郑天寿见王妈妈追问原由，地下一跪，掏出手绢玉镯，就把来龙去脉讲了一遍。退求王妈妈带他去左府，与小姐一诉衷爱屋及乌。

王妈妈拿着手绢和玉镯，左端详右打量，嘻嘻一笑：“这有何难!王妈妈看在你这个痴情分儿上，就帮你这个忙!”说完，一把拿过这锭银子，袖在了兜里。

王妈妈白捡了五两银子，心中自然比喝了密水还甜。她毕竟是个经多见广的人，觉得这样带郑家公子进去可不行。眼珠一转，计上心来：“我主郑公子啊，走，跟王妈妈回家，我得给你打扮打扮，你这个俊模样的，穿上花衣裳就是个俊闺女。我就领你进左府，就说你是我的老生女!”

郑天寿闻听高兴极了：“还是王妈妈有办法!”

王妈妈家住不远，当即二人回家，依计而行。郑天寿转眼变成了个如花似玉的大姑娘。

二人收拾停当，已是过午。王妈妈领郑天寿进了左府。

王妈妈和左夫人是老熟人，二人见面，相互问好，显得很是亲热。

左夫人一见王妈妈身后还立着个羞答答的姑娘，问道：“这位姑娘是谁呀?”

王妈妈见问，急忙答道：“哟，看我，光顾了跟奶奶说话了，忘了介绍。这不就是我那傻丫头白莲嘛!白莲，快给夫人行礼!”

“白莲”说声夫人好，款款拜下。左夫人见此，喜得直夸王妈妈有福气，养了这么个如花似玉的俊闺女。

再说小姐红莲，闻知王妈妈卖针线来了，还带来了她的女儿白莲，很感有趣儿：嘻，我叫红莲，她叫白莲，走，看看她这朵莲花去!

红莲和“白莲”，终于见了面!

这边，左夫人细细挑选着钢针彩线，那边，红莲和“白莲”热情地说着话儿。二人谈些琴棋书画之事，说得很是投机。

约摸过一顿饭的时间，左夫人挑好了针钱，又和王妈妈说起闲话来。王妈妈怕呆得时间久了，让夫人小姐看出破绽来，起身催促“女儿”道，“白莲啊，咱呆得工夫不小了，快走吧!”

闻听要走，“白莲”可不乐意了撒娇道：“妈，再玩会儿嘛!人家还没跟红莲小姐玩够呢!”左夫人见说，就对王妈妈道：“看她俩说得多亲热，就像亲姐俩似的，就让孩子们多玩会儿吧!你看呢?”

王妈妈见此，也不好再说什么，挎上针线篮子，到别处卖货去了。

天快黑时，王妈妈放心不下郑家公子，生怕给她捅下什么漏子，就来领他回去：“丫头哇，天不早了，咱们快回家吧!”

“白莲”闻听催他回去，又一次撒起娇来：“不嘛，不嘛，我还没跟小姐玩够呢!”左夫人一旁帮腔道：“王妈呀，你就别再催了，白莲这姑娘聪明伶俐又通晓事理，打一见面，我就喜欢她，就让她在这陪红莲玩几天吧!”“对，就让白莲住我这吧!”红莲小姐也舍不得让“白莲”走，一旁帮着母亲求情。

闻听夫人小姐要让他住下，王妈妈可吓了一大跳，这怎么能行呢!万一做出什么事来，岂是闹着玩的!于是忙道：“不行啊!这丫头从小让我惯坏了，脾气不定性，说不准哪时会惹你们生气，冲撞了夫人小姐，俺们这小户人家可担当不起!”说着，动手就来拉“白莲”。

“白莲”望了望小姐，又看了眼夫人，向他们投去求援的目光。还是红莲小姐反应快，起身拦住了王妈妈：“王妈妈，你先回去吧，就让白莲姐姐住一晚上行不?明儿个我准让她走!”

小姐话说到这份上，可让王妈妈做了大难!暗暗叫苦道：“我那傻小姐呀，你还蒙在鼓里呢，她……她是个男子身呀。”但她又不能直接说破，只好硬着头皮“这这”了起来。

“白莲”趁机说道：“妈，别这个那个的了，既然红莲小姐诚心留我，我就住一晚上，明儿准走!”

王妈妈叹口气，使劲瞪了他一眼：“你呀，嘿，你可给我当心，千万别惹夫人小姐生气!”王妈妈把“千万”二字说得特别重，意在提醒他，千万别做出什么不轨的事来!

“白莲”见王妈妈终于有了活动话儿，好不高兴，连忙接茬儿说道：“这个我知道，妈妈尽管放心就是了。”

半夜时分，“白莲”见是道破天机的良辰到了，对红莲道：“小姐，咱说了这一半天话，你知道我是谁呀?”红莲小姐很是感到好笑;“嘻，你是谁?你不是王妈妈的女儿白莲吗?”“不，我不是白莲，我是……噢，对了，你看这是什么!”说着，从身上掏出了那方手绢和玉镯。

红莲小姐一听她不是白莲，先自吃了一惊，又见她拿出了手绢和玉镯，顿时惊出了一身冷汗，“腾”一下子从床上跳起来：“你……你是什么人?”

郑天寿轻轻将小姐按下，说道：“小姐莫怕，你听我说嘛……”于是，便把如何追船，如何买通王妈，如何男扮女装进府来的详细经过，从头说了一遍，最后说道：“小姐呀，我确确实实是从心里爱你呀!不然，我何敢冒死来见小姐?小姐不是也爱我吗?不然为何送信物给我?”

左红莲听到这里，这才恍然大悟。原来他是误会了自己呀!当初我还他手绢，扔送玉镯，玉镯是为了增加重量，以便送还手绢，决无它意呀!

眼下这可如何是好!喊人?将这个胆大妄为的书生抓起来?自己已与他同室而眠，传扬出去，好说不好听，这脸还往哪儿搁!可是……左小姐一时没了主意。抬头再望这位俊俏书生，心里也是着实喜欢。难为他一片痴情，这也算是天意吧!左小姐想到这里，再没说什么，默许了郑家公子。

这天夜里，王妈妈一夜没有睡好觉，第二天一早，便来左府领人。

这一次，不仅郑天寿不愿走了，左小姐一夜风流，更是难舍难分。左夫人见女儿不愿让其离去，也就顺水推舟，相劝王妈妈。

王妈妈是个过来人，见此，心中叫苦不迭，无耐，只好独自离去。

四五天之后，郑天寿不得不走了。他与小姐商订，回去后，即差王妈妈前来提亲。

为了买下王妈妈这张嘴，郑天寿回家后，禀明爹娘，又要了十两纹银相送。王妈妈看在这十两银子分儿上，愿意做个顺水人情，再说这对年轻人做下等之事，她也难脱干系。不如两好合为一好。不过，她是深知左老爷脾气的，历来讲究门当户对，只怕是老母猪圈门——难达目的。

她抱着试试看的态度进了左府，把自己的来意，先讲给了夫人听。这等儿女大事，左夫人一人可不敢做主，就找老爷商量。左老爷闻听对方只是个普普通通的打银匠，门不当户不对，一口回绝了这门亲事。

不久，小姐发觉自己怀孕了。她见亲事已经无望，觉得再无脸活在世上，大哭一场，竟然悬梁自尽了。

小姐自尽的消息传出后，郑天寿简直哭瞎了眼睛：“小姐啊，是我害了你呀，我……我对不起你啊……”他恨这个不公平的世道，更恨逼死亲生女儿的左老爷!他打听到小姐的尸体停在城外一座破庙里，当天夜里就赶去启开小姐的棺材，将小姐的尸体偷了出来，将尸体背回了家。

他自己有一间书房，平时吃住都在里面。郑天寿将小姐的尸体放到自己的床上，关严了门窗，便口对口地给小姐换气。他听人说，凡是屈死的人，如果有人真心实意地给她换气一百天，就会气死回生。他觉得是自己害了左小姐，他一定要用自己的真诚来救活自己的心上人!

从此，郑天寿一天三次给小姐换气，从未间断过!到了第九十九天上，奇迹出现了，左小姐慢慢睁开了眼睛，竟然神奇地活了过来，她已自己会喘气了!郑天寿知道，再有一天，小姐就可以地走路了，重返人间了!他是多么的高兴啊!

然而，就在这九十九天上，厄运降临了!左家老爷也不知从哪得到的信，说自己儿女尸体被郑家偷去，每日凌辰，就告了官。官府即差人来拿郑天寿。

郑天寿苦苦哀求，承认这一切，说，再容他一天，小姐就可起死回生了。差人可不听他这一套，锁了郑天寿就去见官。大堂之上，郑天寿再一次苦苦哀求，请左老爷看在父女情份上，再容他一天，再过一天，他保证能将小姐救活，到时候要杀要剐，悉听尊便。

左老爷闻听大怒，说他胡说八道。喝叫知州大人重重治罪与他。知州大人自然是言听计从，发签将郑天寿押入大牢里。

再说左老爷，余怒不屑，喝叫家人速去郑家，抢回小姐的尸体。家人得令而去。

家人怒冲冯进郑天寿的书房。一见进来了生人，突然左小姐从床上跳了起来，“嗷”得一声，直扑来人，没走半步，“扑通”摔倒在地，再也活不过来了!因为换气之人，一百天内，是不能见到生人的。可怜左小姐，仅差一天，再也难返人世了!

中秋节有哪些传说故事 篇5

故事一：貂蝉拜月

貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中;貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得**不堪的朝野稍有安宁之象。

故事二：月下独酌

诗人李白写自己在花间月下独酌的情景。“对影成三人”句构思奇妙，表现了他孤独而豪放的情怀。《李诗直解》：“此对月独饮，放怀达观以自乐也。”诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。

故事三：朱元璋与月饼起义

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。很快，起义军攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

故事四：嫦娥奔月

远古时候天上有十日同时出现，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。嫦娥是后羿的妻子，后羿在射日之后获得了西王母赏赐的不老仙药，后羿把不老仙药交于嫦娥保管。而后羿的门徒蓬蒙觊觎仙药，逼迫嫦娥交出仙药，嫦娥无路可退，在情急之下只好吞下仙药，飞天成仙。嫦娥因为不舍后羿，就停在了离地球最近的月亮，从此长居广寒宫。后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

故事五：吴刚伐桂

唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》所载：“旧言月中有桂、有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”意思是说吴刚曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他发配到月亮，命令他砍伐不死之树——月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

故事六：玉兔捣药

此传说最早见于《汉乐府董逃行》：“玉兔长跪捣药蛤蟆丸，奉上陛下一玉盘，服此药可得神仙。”相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。

故事七：玄宗游月

相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人!唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻!”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。

故事八：唐高祖与“祝捷饼”

唐朝建立后，突厥一方面支持薛举、刘武周等割据势力，与唐朝分庭抗礼。另一方面，又自恃兵强马壮，不断举兵南下侵扰。为了平定北方外患，唐高祖李渊委任当时著名将领李靖为北征总指挥，反击突厥，最终得胜。

李靖凯旋之日正好是八月十五，恰巧当晚有吐鲁番人向李渊献饼祝捷。李渊其时正与群臣分享李靖胜利的喜讯，看到圆圆的祝捷饼十分高兴，笑对当空，脱口而出——“应将胡饼邀蟾蜍”。这句话的大概意思是，应该邀请月亮之神下凡来，与大家一起分享这可口的胡饼。李渊遂将胡饼分给群臣，君臣一道品尝，赏月。据说，八月十五中秋节吃月饼习俗由此而来，并由宫中传到民间。

故事九：嫦娥与月饼

相传，嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，正是她备感孤寂之心情的写照。后来，嫦娥向丈夫倾诉懊悔说：“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。三更时分，我就可以回家来了。”翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成。

故事十：丑女无盐拜月

丑女无盐是战国时期齐国人，芳名钟离春。相传丑女无盐幼年时曾虔诚拜月，长大之后，以超群品德入宫，但未被宠幸。一年八月十五的中秋之夜，无盐正在拜月，齐宣王偶然看到月光下的无盐，觉得她美丽出众，风姿超群，便立她为王后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

中秋节南北过节习俗有什么不同

南方

广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。

马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。

江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。“桂浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。

桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。

明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。“玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。

明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”。长板桥，即原先的玩月桥。近年来，南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。

江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。

江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。

夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。

四川省人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。

北方

山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。

大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。河北省万全县称中秋为“小元旦”，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间县人认为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳。陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。

不论贫富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐。一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗。除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

中秋节的寓意是什么

中秋节,是中国传统节日之一,为每年的农历八月十五,也是我国仅次于春节的第二大传统节日。传说是为了纪念嫦娥。

中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

七夕节有哪些传说故事 篇6

七夕节，又称乞巧节，过去子女都祈求自己能够心灵手巧、获得美满姻缘的节日。这也就是“乞巧”这名称的来源。妇女亦会结彩楼，预备黄铜制成的细针(七孔针)，以五色细线对月迎风穿针。久而久之，七夕也成为了“女儿节”。

“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局，旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。

七夕节的传说【一】天河山：在牛郎织女故事的原生地感受千古爱情

据民俗专家考证，千古神话“牛郎织女”演绎所在地作出最新论证，即山西省的和顺县与河北省邢台县接壤一带的天河山。天河山被授予“中国‘七夕’文化之乡”和“中国‘七夕’文化研究基地”荣誉称号。景区保存有大量牛郎织女生活遗迹，主要有天河梁、织女洗澡的南天池、鹊桥、清溪沟、瑶池(锅穴)、以牛郎命名的二郎峡、牛郎峪、牛郎庄、织女庙以及世代流传的民间口头传说等。

七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一 。

相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了濉?

牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。

牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。

回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。

一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在汉江里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。

牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节，又名爱情节。

七夕节的传说【二】孟姜女哭倒长城

孟姜女哭长城的传说，发生在河北北部的万里长城脚下，千百年来，一直在民间流传着。

传说在秦代，江南有一户姓孟的人家，老两口无儿无女，相依为命。孟家的隔壁邻居是姜家，说也凑巧，姜家也是老两口过日子，没有儿女。 一年的春天，孟爷爷在墙跟下种了一粒葫芦籽。很快，葫芦籽发芽长叶。又过了些日子，葫芦蔓顺着墙头长呀长，爬到隔壁姜家院子里去了。这时，葫芦蔓上开出一朵白白的花儿。葫芦花谢了，结出个毛绒绒的小葫芦。孟爷爷在这边施肥浇水，姜爷爷在那边捉虫搭架。到了秋天小葫芦长成了一个很大很大的大葫芦，沉甸甸地把蔓儿都坠弯了。孟爷爷对姜爷爷说：“葫芦长这么大，多亏了你的辛勤劳动。咱们把它切开，一家一半吧。”当他们把葫芦打开后，奇怪的事发生了：葫芦里睡着个白白胖胖的小闺女!孟家和姜家别提多高兴了。两家一商量，就给这个葫芦里生的闺女取名叫“孟姜女”。

一年一年的过去了，孟姜女很快长大成人。她又聪明又伶俐，而且很爱劳动，不是纺纱织布，就是洗衣做饭。那时，正是秦始皇到处抓人修筑万里长城的时候。一天，一个叫万喜良的年轻小伙子，因为逃避官府抓人，路过孟姜女家。孟爷爷和姜爷爷见这小伙子忠厚朴实，就把孟姜女嫁给了他。刚刚结婚3天，万喜良就被官府抓住，押到北方去修万里长城了。

春去秋来，万喜良一去半年多没有消息。孟姜女一心想着万喜良，眼看冬天到了，没有棉衣在北方怎么过冬呀!于是，就用自己亲手织的布，给丈夫做了一身厚厚的棉衣。棉衣做好，孟姜女背起包袱，拿着雨伞，就动身上路去给丈夫送棉衣了。一路上，孟姜女千里迢迢，历尽千辛万苦，终于来到了长城脚下。只见成群结队的民工，有的背着又大又重的城砖，有的抬扛着石块，向高山坡上艰难地爬着。他们衣衫破旧，挥汗如雨。经过几天的寻找和打听，孟姜女才知道，自己的丈夫万喜良，已活活地累死了!他的尸首就埋在了城墙中。

孟姜女听到这一噩耗，真如晴天的霹雳。她悲痛万分，一直在长城脚下哭了三天三夜，直哭得天昏地暗，日月无光。这时，只听“轰隆隆” 一声响，城墙坍塌下来，修好的长城被孟姜女哭倒了800里。

这个动人的传说故事，既是对秦始皇时代残酷徭役的控诉，又说明了人民在修筑万里长城中付出的艰苦劳动。万里长城是中华民族力量和智慧的体现。为了纪念这位千里寻夫的孟姜女，后人在长城脚下修建了孟姜女庙。庙里有孟姜女的塑像，庙旁还有传说孟姜女寻夫时登高眺望的“望夫石”。

七夕节的传说【三】女儿国泸沽湖：追寻远古的母系遗风

泸沽湖，在外界的传说中，一直是“性”的乐园。因为那里至今仍然保留着母系社会的遗风，时时事事均以女性为主。更让外界遐想不已的是那里的走婚习俗，青年男女一旦钟情对方，在恋爱时期，男方即可到女方家走婚。女孩若是有意于男子，她会给深夜到访的情人打开窗户，同时也打开自己心灵的窗户，接纳自己的心上人。

七夕节的传说三华山天下第一洞房：给爱情许个愿

“洞房花烛夜”中“洞房”一词就源于华山西峰。相传在华山修行的吹箫人箫史和秦穆公的女儿弄玉在双双驾鹤成仙之前，曾到西峰莲花洞点烛成婚，为姻缘而起的“天下第一洞房”便由此而来。所以华山是爱情山，是爱情的见证。无论是相濡以沫的夫妻，还是初识的情人、恋人，一次携手华山之旅，必将情深意浓。

七夕节的传说【四】杭州西湖：看白娘子和许仙的不了情

提到中国的爱情，就不能不提白娘子和许仙，就不能不提西湖，白娘子与许仙相会于断桥、在西湖留下了他们温情浪漫的身影，最后被分离于雷峰塔。于今，虽然我们再也看不到白娘子和许仙在西湖畔漫步的情形，但来到西湖，走在断桥上，或登上雷峰塔，又抑或是漫步于曲院风荷的荷叶间，或荡舟于西湖碧波之上，白娘子和许仙的故事和他们的不了情总会让你感慨万千。

关于西湖有许多美丽的传说。像“断桥残雪”中的断桥，就是中国家喻户晓的民间传说《白蛇传》中，白娘子和许仙邂逅之处。

传说，有一条白蛇修炼了一千年，终于修成人形，化为美丽端庄的白娘子，另一条青蛇修炼了五百年，也化为富有青春活力的小青姑娘。她们二人结伴来到西湖游玩，当她们来到断桥时，白娘子在人群中看见一位清秀的白面书生，心中暗生情意。小青便悄悄地作法，降下大雨。白面书生许仙打着伞来到湖边乘船，正好看见白娘子和小青被大雨淋得很狼狈，许仙忙把自己的伞递过去让她们避雨，自己却躲得很远，任凭雨淋。白娘子看见许仙这样老实腼腆，心里更喜欢了，许仙也对美丽的白娘子产生了爱慕之情。在小青的撮合下，许仙和白娘子成了亲，并且在西湖边上开了一家药店，治病救人，乡亲们都很喜欢他们。

但是金山寺的法师法海却认为白娘子是妖精，会祸害民间。他悄悄地告诉许仙，白娘子是白蛇化身而成，还教许仙怎样识别白蛇。许仙将信将疑。转眼端午节到了，老百姓都喝雄黄酒避邪，许仙按照法海教的办法，逼迫白娘子喝雄黄酒。白娘子这时候已经怀孕，她推却不了许仙，喝了酒后，马上现出蛇的原形，许仙立刻被吓死了。白娘子为了救活许仙，不顾自己怀孕，千里迢迢来到昆仑圣山偷盗起死回生的灵芝草。白娘子与守护灵芝草的护卫拼命恶战，护卫被白娘子感动了，将灵芝赠给她。许仙被救活以后，知道白娘子真心爱自己，夫妻更加恩爱。

可是法海还是容不下白蛇在人间生活。他将许仙骗进金山寺，强迫他出家为僧。白娘子和小青非常愤怒，率领水族士兵攻打金山寺，想救出许仙。她们不断作法，引发洪水，金山寺被洪水包围，这就是传说中很有名的“水漫金山”。法海也大显法力，白娘子因为临产，打不过法海，只得在小青的保护下逃跑。当她们逃到断桥时，正遇上从金山寺逃出来的许仙。许仙与白娘子二人经过劫难，又在初逢的断桥相见，百感交集，不由得抱头痛哭。白娘子刚生下儿子，法海就赶来了，他无情地将白娘子镇压在西湖边的雷峰塔下，诅咒说，除非西湖水干，雷峰塔倒掉，否则白娘子永远也不能再回到人间。

多年后，小青修炼得道，重回西湖，她打败了法海，将西湖水吸干，将雷峰塔掀倒，终于救出了白娘子。

关于鸟的传说故事都有哪些 篇7

在长白山百鸟之中，听老人讲有两种鸟是人变的，他们为了爱情，焚身变鸟。这个故事在长白山区流传很广。

在很久以前，长白山下有个山货庄，老板叫铜大钱。买卖做的挺大，每年到挖参的季节都亡雇很多人去给他到长白山里挖参。挖参的队伍里有个叫王敢的年轻人，一连去了几年也没挖着人参。回来后，铜大钱就对他冷眼相待，说些不好听的话。

在铜大钱山货庄有个丫头，是老板买来，叫松梅，对王敢挺好。一来二去两人有了感情。松梅对王敢说：“今年挖人参，你在山里多等几天，兴许能挖着大山货。”

等进山那天，松梅把干粮用手巾包好，嘱咐他进山要小心，要挖不着就早些回来。王敢说：“你放心吧。”

王敢在山里找了十多天，也没见人参的影儿。这一天，他正在河边发愁，冷丁看见一条小白蛇在河里洗澡，一个老雕猛地扎下去，照准小白蛇一爪子抓起来，王敢上去就是一棍子，把老雕打得扑拉一下子，扔下白蛇飞走了。

“谢谢你，好心的大哥，救了我的命。”

王敢一看，身旁站着个和自己岁数相仿的小伙儿，穿着一身白，就是袖口破了。王敢知道他是那条小白蛇变的，忙说：“没啥，没啥。”那小伙儿笑了笑，说：“大哥，你真是大好人，我看你心里有愁事。”王敢就把几年挖参没挖着的事说了。白衣小伙笑了笑说：“这事不难，你转过身去。”王敢转身一看，一苗大人参出现在他的眼前，再回身找白衣小伙，没影了。

王敢包好人参，走出长白山，回到山货庄。松梅见王敢挖到了宝参，俩人卖了参准备结婚。这事叫铜大钱知道了，几次要以低价买宝参，都被王敢回绝了。

铜大钱钱出个坏主意，我得不到你们也别想要。他趁王敢和松梅在房里说话的时候，把房子点着了火，不一会儿就把房子烧落了架。铜大钱看着烧落架的房子，心想，叫你不卖，烧死你们。忽然，从火堆里飞出两只小鸟,带着满身的火球飞向山货庄,火借风势,山货庄着起了大火.就听远处传来：“梅妹妹，凑火。梅妹妹，凑火。”紧接着就听到：“王敢哥哥，王敢哥哥。”

从那以后，长白山里多了两种鸟，一个是王敢变的叫赶山王，一个是松梅变的人参鸟。现在一到人参开花季节，就能听到赶山王叫着：“梅妹妹，凑火，梅妹妹，凑火。”人参鸟叫着：“王敢哥哥，王敢哥哥!

鸟的传说故事二：飞龙鸟

相传，在很久以前，有个皇帝因京城发生**出逃来到大兴安岭。

有一天，皇帝和几个随从走进森林里迷了路，一连走了很久也走不出来。皇帝饿得实在走不动了，就让跟随他的人去寻找食物。可是，这里连个人家也找不到，又是人地两生，哪里能找到吃的东西呢?正在这时，有个老猎手打猎归来，背后背着猎物。几个随从一见猎人顿感有救了，便向他问路求食。老猎人一看这几个人，一个个都是精疲力尽。再看这位皇帝，靠在一棵大松树下坐着，垂头丧气，气喘吁吁，疲惫不堪。老猎人感到很奇怪，于是就问：“你们几人为何来到这深山老林?”随从见老猎人忠厚，便把皇帝逃难到此的事说了，又说：“今晨，又有追兵捉拿，我们就走进森林。不料，这里森林无边无际，迷失了方向。”老猎人听罢，连忙上前跪拜皇帝说：“前面不远就是我的家，如若皇上不嫌，暂住舍下，追兵是不会来到这里的。”

老猎人只有一人。到了家里，他想着拿什么给皇上吃呢?想来想去，也只好将打来的猎物做吃了。猎物中有几只榛鸡，当地人也叫松鸡。于是，老猎人就将几只松鸡拔毛洗了洗，再取出五脏切了切，放入锅中煮熟，就给皇上和他的随从们端上来了。

皇帝一尝，感到肉嫩味鲜香，大为惊奇地问道：“这是什么肉，如此好吃?”老猎人说：“这是一种鸟肉，原没有名字，因为它常在松林里，人们就叫“松鸡”。有一随从听后说：“皇上这样爱吃，又是一种鸟，何不取名‘飞龙鸟’。”皇帝一听大喜。

后来，皇帝结束了逃难生活，重返京城。皇宫为了独享这种佳品，就正式赐名“飞龙鸟”，不许百姓再食用。所猎飞龙鸟，一律上交，作为贡品。从此，飞龙鸟的名字流传至今。

注：飞龙鸟系国家三类保护动物，独生于大兴安岭森林中的一种留鸟。

描写小鸟的优美句子

1、春风吹过，柔嫩的枝条在风中摇啊摇，随风飘动。小鸟也飞上了枝头，叽叽喳喳的叫，好像真在演奏一首春天的曲子。

2、梦想像小鸟一样放飞天际，不知道它会带来什么，可能是一种新生活、一个新朋友、一段新恋曲、一个新世界...也可能是一个鸟人!哈，8.12国际青年日，愿你越飞越高!

3、太阳当空照，花儿对你笑。小鸟说：“早早早，你为什么吐着舌头到处跑?”你说：“汪汪汪，太热了，我正寻湖泊准备洗澡澡。”小鸟又说：“那好吧，狗狗，早安!”

4、夜晚也是迷人的，如果你走出小镇步入田野。天上是皎月明星，地下是蛙鼓一片。你可以在水田里照黄蟮，可以到竹林里逮小鸟;最有趣的，还是扣萤火虫——那是多么美妙的景象啊!朦胧的夜色中，一盏盏绿色的灯，悄没声息地在溪上草间飞来飞去，这盏灯熄了，那盏灯又亮了。放眼望去，闪闪烁烁，飘忽灵动。

5、早上，太阳高照，云朵在天空玩耍着，小鸟在天空鸣叫着，阳台上的被子一床挨着一床。到中午2点钟的时候，乌云翻滚着，一只小鸟也没有，阳台上的被子也没了。

6、她们手拉手像两只小鸟似的畅快飞奔，飞过田野，飞进村庄，飞到了大院。

7、每当我回想家乡的美景，想到家乡的人美、家乡的物美、景色更美。那里有许许多多在城市所见不到的小鸟，虽然没有名胜古迹，可是一排排的绿树苍竹构成了绿色的海洋，沁人心脾。

8、小寒地冻冷风吼，大树小鸟在颤抖;出门衣服要穿厚，手套小帽不离手;体力锻炼经常有，感冒流感必驱走;温暖短信送问候，朋友开心就足够!祝小寒快乐!

9、春天到了，真美呀!这是一个大地回春，万物复苏的季节。像蛇，熊，青蛙……之类的冷血动物都停止了冬眠，爬上地面欣赏春天。小鸟鸣春，百花争艳，小草发芽，燕子也飞回来搭窝了，春天使给大地恢复了万紫千红的气氛。

10、太阳当空照，烈日对我笑，小鸟说早早，你为什么起的这么早，我要去军训，晚到会糟糕，教官骂，军姿站，晚上回去变黑碳!祝被军训的我们能安全完成训练!

11、用天边的红云彩铺成舒心床，用小鸟的归巢曲化成解乏歌，用升起的皎洁月做成无忧枕，用夜空的点点星当作开心被，用细雨的轻声喃伴成缠绵梦，用送去的祝福信当成睡前谣，祝你，晚安!

12、草坪中间，硕大的绿叶衬托着火红的美人蕉，像一群亭亭玉立的仙女载歌载舞。远处的树上偶尔飘落下几片黄黄的落叶，像蝴蝶、小鸟一样，是秋风给了它们翅膀，让他们在秋天的怀抱里自由的飞翔。在草坪的周围是冬青围成的各种造型，有的像琵琶、有的像蝴蝶、有的像仙人掌……棵棵栩栩如生，就连老黄牛、七星瓢虫都迫不及待的赶来凑热闹。

13、人们常常夸耀母爱，却往往忽略了父爱，如果说母亲像太阳一样伟大与无私，那么父爱就是想大海一样广博于深沉;如果说母爱是甜蜜的花朵，那么父爱就是挺拔的大树;如果说母爱是精美的图案，那么父爱就是朴实的文字;如果说母爱是白云，父爱是蓝天，那么我就是在天空白云中飞翔的小鸟。有人说父爱是大海，也有人说父爱是大山，而我却要说父爱是金。

14、清脆的下课铃声响了，同学们像小鸟一样涌出了教室，来参加自己喜爱的课间活动。寂静的校园顿时沸腾起来，同学们的欢声笑语在校园上空回荡。

15、小河的流水声，像拨动了的琴弦，流下潺潺的流水声，树上的小鸟在树上跳来跳去，用清脆的声音，叫醒了沉睡的动物们。午后的小池塘，鱼儿在水中快乐的捉迷藏，小青蛙在荷叶下呱呱的唱着歌儿。你听，在树叶下，昆虫们在开热闹的音乐会。

16、六一儿童节来到，穿上你的小肚兜，咬着你的小奶嘴，戴着你的小红帽，带上你的小弹弓，去寻找你的猎物：愤怒的小鸟!愿你童真永在，快乐每一天!

17、你是一只快乐的小鸟，无忧无虑地在我的心里飞翔，我真希望你永远唱着欢快的歌，陪伴在我的身旁，从此，你我都不再寂寞，做点缀生活的星星，灿烂久长!

18、在树林里，许多的小鸟在自由自在欢乐地飞翔着，高兴起来，便唱出清脆悦耳的曲子，和煦的春光吹拂着小河，河水忽然被一阵悦耳、动听的笛声所牵动，放眼望去，一群顽皮的小孩子正用垂柳的茎做柳笛呢!他们吹出了心里的幸福和快乐。

19、卸去忧郁，花儿芬芳;抛掉烦恼，灿烂春光;愿你生活如翱翔的小鸟，高飞云端;愿我的祝福如飞舞的柳絮，绕你身旁!

20、他是雄鹰，你是小鸟;他是大树，你是小草;在他眼里，你永远是长不大的孩子，今天是父亲节，不要忘了发短信给他啊!告诉他：他是你永远的骄傲!

21、天空中的风筝越来越多了，有金色的“小鸟”、凶猛的“老鹰“、可爱的“白鸽”……把天空打扮得绚丽多彩。看，那一只只风筝在天空中展翅飞翔，犹如一张张笑脸是多么可爱!它带着我们的笑声，带着我们的希望飞向遥远的天空!

22、用遍地红叶铺成床，把碧空蓝天当做房，聆听着小鸟的歌唱，让烦恼似云烟飘荡，枕着天边的云霞，香香甜甜入梦乡。周末了，好好休息，祝幸福似秋水绵长!

23、立春到，冰雪消，柳叶飘，花含笑，小鸟枝头喳喳叫。春光美妙人人晓，辜负美景难逍遥。一年之计在于春，立志奋斗莫要逃。祝你立春立大志，生活美满事业高!

24、清风陪伴明月，把思念牵连，绿叶托着红花，将关爱弥漫，夕阳缀在树梢，将美好记惦，小鸟立在枝头，把幸福呼唤，朋友送去短信，把祝福送你心间。11月21日世界问候日，问候的铃声响起，只为你快乐无边。

吕洞宾的民间传说有哪些 篇8

身为道士的吕洞宾，后被道教奉为神仙，是“八仙”中传闻最广的一位仙人。一说为唐朝宗室，姓李，武则天时屠杀唐室子孙，于是携妻子隐居碧水丹山之间，改为吕姓。因常居岩石之

下，故名岩。又常洞栖，故号洞宾。也有传说他是唐朝礼部侍郎吕渭之孙，因感仕途多蹇，转而学道。《宋史·陈抟传》记载吕岩为“关西逸人，有剑术，年百余岁。步履轻捷，顷刻数百里，数来抟斋中”，是位修道有术的高士。《全唐诗》收有他的诗作二百多首。后世道教和民间称其为“剑仙”、“酒仙”、“诗仙”。吕洞宾得道成仙之前，曾流落风尘，在长安酒肆中遇钟离权，“黄粱一梦”，于是感悟，求其超度。经过钟离先生生死财色十试，心无所动，于是得受金液大丹与灵宝毕法。后来又遇火龙真君，传以日月交拜之法。又受火龙真人天遁剑法，自称“一断贪嗔，二断爱欲，三断烦恼”，并发誓尽渡天下众生，方愿上升仙去。

民间流传有吕洞宾三醉岳阳楼度铁拐李岳、三戏白牡丹等故事，吕仙形象深入民间，妇孺皆知。宋代封吕洞宾为“妙通真人”，元代封为“纯阳演政警化孚佑帝君”，后世又称“吕纯阳”。王重阳创立全真道后，又被奉为“北五祖”之一，故道教又尊称他为“吕祖”。全国各地广建吕祖祠庙，岁时祭祀，至今香火不断。相传吕祖诞辰为农历四月十四日。道教多于此日设斋醮以志纪念。著述甚丰，如《吕祖全书》、《九真上书》、《孚佑上帝文集》、《孚佑上帝天仙金丹心法》等，大多为吕祖学派后学所做。

大雪有哪些民间习俗 篇9

1、大雪腌肉

俗话说：“小雪腌菜，大雪腌肉”。

每年的大雪节气一到，在我国南方的大部分地区就开始了腌制腊肉腊肠的工作。

腌肉就是用食盐腌制，又叫渍肉、盐肉、咸肉，是大众化的食品。好的腌肉外观清洁，刀工整齐，肌肉坚实，表面无粘液，切面的色泽鲜红，肥膘稍有黄色。大雪节气，家家户户忙着将将肉放进缸内腌制，再通过层层工序，最终将其挂在朝阳的屋檐下晾晒干，以迎接新年。

2、大雪封河

俗话说：“小雪封地，大雪封河”。

大雪封河的习俗由来已久，指的就是在每年的大雪时节，要将冰河封锁，避免有人下河滑冰，造成危险。虽然说大雪时节一到，我国北方地区许多河流都冻住了，一派“千里冰封，万里雪飘”的自然景观。但是此时的河水并未冻实，人们可以在岸上欣赏封河风光，却不能走上冰河滑冰嬉戏。

3、大雪进补

俗话说：“冬天进补，开春打虎”。

在我国民间，一直有流传这么一句话：“三九补一冬，来年无病痛”，可见，冬季进补的习俗由来已久。冬季进补能提高人体的免疫功能，促进新陈代谢，使畏寒的现象得到改善，大雪时节是仲冬的开始，也是进补开始。此时宜温补助阳、补肾壮骨、养阴益精，牛肉、羊肉、萝卜都是不错的选择。

大雪进补吃什么好？

1、牛羊肉

牛肉与羊肉都属于红肉，且中医认为二者性温，有滋补养生的功效。牛羊肉中都含有丰富的蛋白质，能帮助增强人体的免疫力，牛羊肉很有丰富的矿物质，特别是铁元素，能帮助人体补气养血，驱寒暖身，有助于缓解冬季手脚冰凉等症状，帮助对抗寒冷，所以说大雪养生，少不了牛羊肉来帮忙。

2、食用菌

香菇等食用菌中含有大量的蛋白质，维生素与矿物质，食用菌自古就是珍贵的保健食品，现代科学证明，食用菌中的香菇多糖，核酸、香菇嘌呤、维生素及矿物质锌、硒等成分能够抑制人体对胆固醇的吸收和合成，防止胆固醇沉积在血管壁，保持血管年轻有弹性，从而起到改善和预防心血管疾病的作用。冬季是心脑血管疾病的高发期，多吃些食用菌，有助于身体保健。

3、白萝卜

白萝卜味辛，甘，性凉，有清热生津、凉血止血、消食化滞的功效。冬季吃多了油腻食物，也需要多吃些白萝卜，来帮助肠道蠕动，同时也能缓解干燥内热引起的咽干，咽痛，咳嗽等症。帮助身体补水，促进消化，增强人体免疫力。

4、藕

藕含有丰富的蛋白质、维生素、膳食纤维、淀粉、糖类、多酚类物质、钙、铁、磷等营养成分，生吃生津清热、止血凉血，熟吃健脾开胃、止泻固精、强身补虚，是冬季进补蔬菜之一，也是火锅的首选配菜之一。

5、山药

山药享有“神仙之食”的美誉，营养丰富，同时还具有丰富的药用价值。人类所需的18种氨基酸中，山药中含有16种。山药可以补虚健脾胃，山药对食少体倦的病人有很好的补益功效。《日华子本草》说山药“助五脏、活筋骨、长志安神、主治泄精健忘”，记忆力不好的朋友，也可以多吃些山药。

6、橙

橙中含有多种有机酸，能帮助人体代谢，有利于氨基酸的吸收，帮助增强新陈代谢，橙中还含有丰富的维生素，能帮助提高免疫力，预防感冒，同时橙的香味还能帮助缓解紧张情绪，舒缓神经。

适宜大雪进补的食物有很多，但是大家在进补的时候也要注意营养均衡，不宜过分油腻也不宜暴饮暴食，尽量做到膳食多样化。

大雪节气有什么讲究

1、忌穿衣过多

到了大雪节气，就忌讳穿衣过多、过厚。

因为冬季寒冷，穿衣过多稍微一动就容易出汗，捂得非常难受，如果这时把衣服再脱下来，身体又会对外界环境温度没有适应能力，容易生病。

2、忌舔唇

冬季天干物燥，特别是到了大雪时节，空气湿度会更低。

这时候，日常生活非常忌讳舔嘴唇，因为舔嘴唇并不能起到滋润嘴唇的作用，反而会越舔越干，越舔越裂，甚至会造成干裂流血，引起感染化脓。

3、忌熬夜

大雪时节、万物潜藏，养生要注重自然规律，所以特别忌讳熬夜，应当起居调养早睡晚起，以达到养精蓄锐的目的。

4、忌常戴口罩

大雪时节到来，气温越来越冷，各种风寒感冒就会常有发生。

冬至吃饺子有哪些传说 篇10

冬至吃饺子的传说：女娲造人

在怀川地区，有一个冬至吃饺子的传说。上古时期，女娲在神农山抟土造人。到了冬天，天寒地冻，女娲捏出的泥人的耳朵纷纷被冻掉，女娲十分着急。

于是，女娲就用针线把泥人的耳朵重新一个个缝上。一天，女娲缝好一个泥人的耳朵，把余下的线让这个泥人用嘴咬住，转身去找剪刀，当她拿着剪刀回到泥人身边时，一个好主意瞬间在头脑中诞生了。她用一根线，一头拴住泥人的耳朵，一头让泥人紧紧咬在嘴里，如此，泥人的耳朵就不会被冻掉了。后来，人们在冬至这一天怕冻掉耳朵，也用一根线一头拴住耳朵，一头咬在嘴里。时间长了，就把咬线变成了吃饺子，因为饺子的形状很像耳朵的形状。冬至吃饺子这一习俗便在怀川地区传开了，延续至今。冬至吃饺子的传说：纪念神医扁鹊

还有一个冬民间至吃饺子的传说，与纪念神医扁鹊有关。扁鹊，原名秦越人，战国初年齐国渤海郡鄚州(今河北省任丘县鄚州镇)人。他一生“兔疾行医，周游四方”，走遍了现今的河北、河南、山东、陕西等地，热情为群众治病，成为远近驰名的医生。传说有一年冬天，寒风刺骨，雪花纷飞，天气格外冷。人们的耳朵冻得生疼，有的甚至都冻烂了。这一天扁鹊来乡间为老百姓医病，看到这种情况，心里难受。怎么办呢?他就教人们熬“祛寒矫耳汤”，就是把羊肉、辣椒和一些祛寒药材一齐放在锅里煮，煮好后把羊肉和药物捞出来切碎，用面皮包成耳朵样子的“矫耳”做熟吃。果然，人们吃了“矫耳”饭，喝了祛寒汤，顿时浑身发暖，两耳生热，冻烂的耳朵不久就好了。家家户户感激扁鹊，说他是手到病除、妙手回春的神医。这一天正好是冬至节。以后为了纪念扁鹊，每年冬至都包饺子吃。冬至(阳历十二月二十一日或二十二日)，为进九之始。古人认为到了冬至白昼一天比一天长，阳气上升，是个吉日。因此值得庆贺。明、清两代皇帝均有祭天大典，谓之“冬至郊天”。以上是冬至吃饺子有哪些传说的内容介绍，希望对您有所帮助，能增强您的了解和认识。

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圣诞节有哪些传说 篇11

每年阳历12月25号，是纪念耶稣诞生的日子，称“圣诞”。它是一个全民性节日，类似中国春节。

耶稣是因着圣灵成孕，由童女马利亚所生。神更派遣使者加伯列在梦中晓谕约瑟，叫他与她成亲，给那孩子起名为“耶稣”，意思是要他把百姓从罪恶中救出来。当马利亚快要临盘的时候，罗马政府下了命令，全部人民到伯利恒务必申报户籍。约瑟和马利亚只好遵命。他们到达伯利恒时，天色渐晚，无奈两人未能找到旅馆寄宿，住在一个马棚里。就在这时，耶稣要出生了。也是马利亚唯有在马槽上，生下耶稣。后人为纪念耶稣的诞生，便定12月25日为圣诞节，年年望弥撒，纪念耶稣的出世。

平安夜由来

圣诞节前夕就是传说中的平安夜，通常指圣诞节前一天，这天家长带领孩子除旧迎新，像中国过年一样，晚上大家围绕在圣诞树旁唱圣诞歌曲，互相交换礼物，也会有一群可爱的小男生或小女生，手拿诗歌弹着吉他，一家一家的唱着诗歌报佳音。

平安果由来

12月24日，也就是圣诞节前夕，西方人称之为平安夜。而在中国，又恰逢新年将至，所以平安夜还没到，一种叫做“平安果”的礼物，已经开始在人们手中悄然传递。

关于平安夜为什么吃苹果的说法很多，近几年以来，苹果成为了一些年轻人作为平安夜的礼物，大家都互赠苹果作为礼物。“平安果”是用红红的苹果装扮而成的，取平安之意。

圣诞老人由来

圣诞老人为奥丁神后裔。也传说称圣诞老人由圣·尼古拉而来，所以圣诞老人也称St.Nicholas。据说他原是小亚细亚每拉城的主教，名叫圣尼古拉，死后被尊为圣徒，是一位身穿红袍、头戴红帽的白胡子老头。每年圣诞节他驾着驯鹿拉的雪橇从北方而来，由烟囱进入各家，把圣诞礼物装在火炉旁的袜子里。所以，西方人过圣诞节时，父母把给孩子的圣诞礼物装在袜子里，圣诞夜时挂在孩子们的床头上。第二天，孩子们醒来后的第一件事就是在床头上寻找圣诞老人送来的礼物。

圣诞树由来

很久很久以前，一位农民在一个风雪大作的圣诞夜里救了一个饥寒交迫的小孩，并给他吃了一顿丰盛的圣诞晚餐。孩子走时，折了一根杉树枝插在地上并祝福说：“年年此日，礼物满枝，留此美丽的杉村，报答你的好意。”

小孩走后，农民发现那树枝竟变成了一棵小树，他才明白自己搭救的原来是一位上帝的使者。这个故事就成为圣诞树的来源。在西方过圣诞节时，都要准备一棵圣诞树，以增加节日的欢乐气氛。圣诞树一般是用杉柏之类的常绿树做成象征生命长存。树上装饰着各种灯烛、彩花、玩具、星星，挂上各种圣诞礼物。圣诞之夜，人们围着圣诞树唱歌跳舞，尽情欢乐。

平安夜报佳音由来

据说耶稣出生前一晚，牧羊人听到天上传来声音，向世人报耶稣出生的好消息。因为耶稣是来做是世人的王，所以上天派天使像人家报告这个好消息，让更多人知道。后来人们仿效天使，在平安夜的晚上到处报人传讲耶稣降生的消息。后来人们就效彷天使，在平安夜的晚上传讲耶稣降生的消息，直到今日，报佳音已经变成圣诞节不可缺少的一个节目。

圣诞节礼物由来

传说有个心地善良的没落贵族，生活非常艰难。三个女儿快要出嫁了，他为没有钱给她们买嫁妆而难过。圣诞节那天，三个姑娘早早地在炕上睡觉了，剩下父亲在长吁短叹。圣诞老人决定帮助他们。他在他们家的烟囱里撒下了许多金子，落进姑娘们烤在火炉旁的长统丝袜里。从此，他们过上了幸福而快乐的生活。

圣诞卡由来