风水宝地民间故事
果然，孙猴子骂起来：“东西都被你转移到城里去了，我还拿个屁呀。”
林千墨仍然不抬头，冷冷地说：“既然知道没东西了，那还劳师动众干什么?回吧。”
孙猴子没走，一屁股在林千墨对面的太师椅上坐下，说：“我这次本来就不为东西而来，而是为林先生您而来。想请您帮我一个忙，为我相块坟地。”
林千墨这才抬起头来，哈哈一笑：“难道孙连长自知死期不远，急着择起坟地来?既然是择坟地，你找风水大师呀，找老夫干什么?”
孙猴子也不生气，赔着笑脸说：“谁不知道先生就是方圆百里赫赫有名的风水大师啊。”他指了指林千墨手里拿的书，“别以为我不识字，先生正在看的，不就是《堪舆学》么?堪舆学就是风水学呀。”
孙猴子说得没错。虽然林千墨满腹经纶，但时势动荡，一直无用武之地。到晚年，他的兴趣发生转移，相信起宿命论来，主要精力全花在了研究《易经》和堪舆学上，特别是对堪舆学的研究堪称精进，附近的风水大师都服他。不过，他很少轻易给人相风水，他给自己定了个规矩，只给两种人看风水：至善之人和至孝之人，而且为这两种人看风水全是免费。
林千墨见对方知道自己底细，便正色道：“你既然知道，想必也知道我的规矩。像你这样的人，你以为我会给你相坟地吗?”
孙猴子不以为耻，反而哈哈大笑：“我知道，我不在老先生给看风水的两种人之列。但老先生就没想过吗?你给我相坟地，就是为一方百姓积德行善啊。”
狗屁!林老先生还没发作，孙猴子解释起来，只要林千墨给他相了坟地，他立即解散手下所有的士兵，让大家各自回家乡安居乐业。这样一来，这一带再也没有匪患，老百姓就安全了。
这倒真是积德行善的事情，但孙猴子真的愿意解散土匪?林千墨有些不相信：“什么样的人死了，对你这样重要?你宁愿为他要块好坟地，也不再当土匪了?”
孙猴子说：“这个你就甭问。只要老先生帮我将坟地相出来了，我保证，我们这批人各自回家，再也不滋扰当地百姓了。”
孙猴子信誓旦旦。林千墨一想，帮着相块坟地，就消除了当地的匪患，何乐而不为?他同意了。
2
林千墨随孙猴子去了山上的破庙，但见到的全是活生生的土匪，并没见到死人的尸体。没有死人，是谁需要坟地呢?
林千墨心中疑惑，就问孙猴子。孙猴子还是那句话：“甭问谁要坟地，你将坟地相出来就是了。”
林千墨问：“那你要一块什么样的坟地呢?”
孙猴子说：“当然是将相之地呀。”
这下，林千墨摇起了头：“方圆百里，就一块将相之地，那里早已有主了，明朝一个姓李的大将军，几百年前就葬在那里。那里没法再做新的坟地。”
“中啊。能不能做坟地不要紧，你就帮我将那块地给相出来，告诉我它的具体位置。”
林千墨一愣：敢情这帮家伙不是要坟地埋死人，而是想让他帮着找出明朝李将军的坟墓?这伙土匪莫不是想盗墓?
果然，孙猴子承认了：“明人不做暗事，直说了吧，我们就是惦记上了那个什么将军的墓地。据说，坟墓埋的时候连墓堆都没留下，300多年来没人知道它的具体位置。埋得这么隐秘的坟墓，又是个大将军的，自然少不了陪葬的东西，所以兄弟们指望发点财。”
这怎么行?林千墨当然不能明着拒绝。他说，自己又不是李将军的后人，人家埋得那么隐秘的墓地，他怎么找得到呢?
林千墨这么一推托，孙猴子哈哈大笑起来：“林老先生跟我打马虎眼是吗?你确实不是李家后人，按理是不知道那个将军的墓地在哪里。但是，你在风水学上的研究可是很了得的，据说，那个将军埋的就是将相之地，你只要帮我将这一带的将相风水宝地找出来，不就找出了将军的墓地吗?”
孙猴子确实是个聪明人，他居然想到利用相风水来找古墓。这方法是挺准的，几年前，林千墨就看出，这里有一块将相之地，又听说明朝有一位将军埋在这一带，所以他早已猜到那是李将军的坟墓，也知道具体位置，但他仍然摇头，说：“将相之地，没有一定的道行是相不出来的。对堪舆学我只是业余爱好。研究不深，道行太浅，你还是找专业的风水大师吧。”
孙猴子不耐烦了：“实话跟你说，方圆百里内有点道行的风水大师只有三个，我全请来了，有两个已经被我毙掉了，就因为他俩的道行太浅，找不出那个地方。第三个是姓沈的，他哭哭啼啼地央求我饶他一命，说他们确实没有那个道行，而真正有那个道行的，只有你林老先生，虽说你不是风水大师，但对风水学的研究远在他们之上，而且，你深通易经八卦，按易经八卦图和风水学一观察，找出那块坟地不算难事，你现在就甭跟我谦虚了。”
孙猴子所说的那个姓沈的，林千墨认识，也算是大别山一带有名的风水大师，他对林千墨非常崇拜，常常登门讨教一些堪舆学上的知识，算得上是半个学生。想不到，关键时刻，林千墨的这半个学生，还是出卖了老师。
事已至此，林千墨索性表了态：“就算我找得到那块墓地，也不可能帮你找。掘坟盗墓，有损阴德，我也算个读书人，你觉得我会做那样的事吗?”
孙猴子恼了，眼一翻，伸手从身边的土匪那儿拿过一杆长枪，“哗啦”一声拉了一下枪栓，瞪着林千墨问：“宁愿跟那两个风水大师陪葬也不找?”
林千墨一抬头一挺胸：“不找!老夫年近七十，活得也算够本了，和两个风水大师去做伴，路上还可以讨论一下堪舆学呢，不算寂寞。”
孙猴子见吓唬不了林千墨，将枪扔给了土匪，阴笑起来：“老先生厉害呀，不怕死，好!但是，总有你怕的东西，兄弟们，将他拉出去吧。”
两个土匪如狼似虎地上前将林千墨绑了，用一根绳子牵着，拉出了门。
3
出了破庙，上了山，一行人踏着薄薄的积雪，一直走到离破庙七八里地的一个山洼处才停下。那里有一个新挖出的洞口，皑皑白雪上堆了一堆新土，两个荷枪实弹的土匪守在那里。
林千墨正不知孙猴子玩的是什么把戏，就见从洞口里钻出个人来，蓬头垢面，手里提着满满一畚箕泥土。那人一见林千墨，手里的畚箕“啪”的一声掉到地上，双膝一软，就给林千墨跪下了，结结巴巴地说：“林老先生，我对不住您啊。”
是那个姓沈的风水大师。他在干什么，在挖洞?看那畚箕里的泥土，半泥半沙，里面夹杂着大量冰碴，林千墨的眉头一下子就皱了起来。半泥半沙的地质结构是不宜挖洞的，容易塌方。更何况泥土里有那么多冰碴，说明这里的土层是渗水的，要不是天寒地冻将水都凝成了冰，在这里挖洞，洞早就塌了，沈先生也早就被活埋在洞里了。沈先生作为风水大师，难道连这点常识都不懂?
林千墨正要问沈先生，站在洞口的一个土匪一鞭子抽在沈先生背上，骂起来：“磨蹭什么?赶紧进去挖!”沈先生赶紧倒掉畚箕里的土，又钻进洞里去了。看来，是土匪硬逼着他挖洞，可土匪们要挖这个洞干什么?
孙猴子说话了：“林老先生，你看这个洞的位置，在你们风水学上，算是块什么地方呢?”
林千墨抬起头来，往对面看，前面就是青峰山，那山势如一把利剑，直指这儿。他心中一惊，连忙往右看，右边是一条盘山小路，小路拐了一个弯，正像一把朝这儿射箭的弓。往左看，左边是山的大豁口，冷风凛冽，直往这里灌。
在风水学上，无风无水才叫风水宝地。这儿，左有冷风，土里有积水，前有“穿心剑”，右有“断子弓”，正是风水学上的大忌之地──绝后地啊!
孙猴子听林千墨一说，乐了：“这个沈大师找将相之地的道行不行，但找这块绝后地还是挺准的嘛。林老先生，请吧，这就是我让人帮你相的墓地了。”
两个土匪闻言，将林千墨推进了洞里，然后将里面的沈先生拉了出来。孙猴子说：“林老先生，我给你一天的时间。一天内，你帮我找到那个将军的墓，我就安全地送你回家。你要是不找，或者找不到，对不起，到明天早晨，我就叫兄弟们将这个洞给填了，这里就只能当你的坟墓了。”
林千墨大吃一惊，还来不及回话，就听沈先生在洞外说：“孙连长，我按你的要求做了，地也相了，洞也挖了，现在可以放我回家了吧?”没听到孙猴子回答，倒听到一声枪响。
接着，孙猴子冲林千墨喊了起来：“林老先生，我不能放沈先生走啊，他如果去告诉你儿子，你被埋在这里，你儿子来将你的尸体挖出去，这块绝后地你不就享受不到了吗?所以，如果你不帮我相地，就只能被埋在这里，而且谁也不知道这地方。你看着办吧。”
4
孙猴子确实狡猾，他抓住了林千墨的“七寸”。林千墨沉迷于堪舆学，对风水之说自然是十分迷信。他不怕死，最怕的就是死后葬在这么一块地方，这可是绝后地——按照风水学的说法，人死之后埋在绝后地里，不出三年，他的儿孙都得死，就完完全全地绝后了。
林千墨待在洞里急啊，沈先生已经被枪杀了，如果自己被埋在这里，连个报信的人都没有，他就只能永远占着这块绝后地了，那么，不就祸害了子孙后代吗?要想不绝后，就只能帮孙猴子找出那个将军墓了。可帮着人家掘坟盗墓，那太缺德了啊。
林千墨是个老式读书人，他迷信风水，但更迷信道德，最终他将心一横，死这儿就死这儿吧，这都是命!但死之前，怎么着也要做个饱死鬼，也要拉几个垫背的。他冲洞外喊了起来：“要我帮你找将军墓可以，但总得让我吃饱了干活吧，我午饭都没吃呢。”
一听这话，孙猴子高兴了：“林老先生想通了?这才对嘛。要吃饭简单，我们这就回庙里去，大鱼大肉有的是。”
林千墨说：“回庙里去?那就不必了。来回十五六里山路，老夫我走不动。你让人去取些酒菜来，我就在这洞里吃吧，这洞里避风，暖和。”
只要林千墨同意找出将军墓，孙猴子还有什么不照办的?他当即吩咐一个土匪回庙里去取来酒菜，反正大家也都饿了，跟着一起吃点吧。
那个土匪挑着满满一担熟菜和酒回来时，已近半下午，众土匪早饿坏了，跟着拥进洞里来。那洞深五尺，长一丈，是沈先生挖了三天才挖出来的，容纳这9个土匪，倒也宽裕。
林千墨才吃了一口菜就吐了出来：“这菜冷的，怎么吃?”天寒地冻，菜是从七八里地挑来的，哪有不冷的道理?
林千墨拿起了架子：“我这人习惯了，酒要温了喝，菜要热了吃，你们得帮我想办法。”
“行。”为了得到将军墓里的宝贝，孙猴子算是百依百顺。荒郊野外，无锅无灶，要想将冷菜弄热，当然只能用火烤了。孙猴子立即下令，让众土匪到外面捡来干树枝，在洞里生火。
火堆烧起来了，盘盘碟碟的菜绕着火堆摆开，酒也倒进军用水壶里，吊在火堆上温着。洞里一会儿就温暖起来，四壁上的冰碴被火烤化了，慢慢地向外渗水。
林千墨细酌慢品，这顿酒喝到天擦黑才算作罢，他放下酒壶站起来，腿还没迈呢，人就歪下去了。孙猴子见天已黑下来，在这晚上相地，也看不清楚啊，有心想让众人暂时回庙里去。林千墨大着舌头说话了：“别，那地方我熟着呢，闭着眼睛都找得到。我现在只是头有点晕，等我眯一会儿，酒劲过了，就领你们找去。”
孙猴子想了想，别等林千墨酒醒后变卦了，打铁趁热吧。索性，大伙儿在洞里窝着，毕竟里面没有风雪，还有火堆烤着，暖和。
火很旺，暖融融的，林千墨一会儿就睡着了。众土匪被这火堆烤着，也渐渐有了睡意，都就地歪下了，只留一个小土匪看着火堆，不时到外面捡点树枝，添点火。还没到半夜呢，那个出去捡树枝的小土匪就听洞那儿传来一声闷响，脚下的地也轻轻颤了一下。他往洞的方向望，已经看不到洞口的火光，等他跑回来时，哪里还看得到洞口。整个洞全塌了，里面的9个人──林千墨和8个土匪，全被埋在了洞里。
林千墨预料得没错，绝后地是不宜挖洞的，那洞深五尺，长一丈，之所以没有塌下来，完全是泥土中的水分被冻结了的缘故。火堆烤了几个小时后，冰一化，顶就塌了，所有人都被活埋在了里面。
那个小土匪没有工具，全靠双手十指刨挖，他刨挖了一阵子，指头就流了血，才挖出脸盆那么大一块地方。他想，以他一己之力救不了大家，等他将泥土扒开，里面的人早就死了。大家本就是乌合之众，也没有多深的感情，那个小土匪放弃了，独自离开，投奔别的山头当土匪去了。
林千墨就这样死了，他的儿子一直没能找到他的下落。好在自此之后，当地再也没有匪患。
8年后，林千墨的儿子开的布庄已经遍布鄂赣皖三省，家大业大，人丁兴旺，子孙满堂。那一年，远在百里之外的宿松县剿灭了一窝土匪，被活捉的土匪中就有那个捡树枝侥幸逃得一命的小土匪，他供出了林千墨的葬身之地，林千墨的家人才将老人家的尸骨从那块绝后地中移了出来。
可见，风水之说也不那么准确。按风水之说，葬在绝后地，其家人将在三年内灭门绝户，林千墨被埋在绝后地里整整8年，他的子孙一个没死，反而格外兴旺;但要说风水之说不灵验，那也是瞎说，你瞧，被埋在绝后地里的那8个土匪，不全都绝后了吗?他们只是从战场上逃跑的士兵，全部没有结婚生子，这一死，哪有后人?
三僚的风水文化起源于唐末掌管琼林御库的金紫光禄大夫杨筠松先生避黄巢之乱，携御库秘籍弃职隐居赣南开始。
杨筠松，名益，号救贫。他是民间一位家喻户晓的传奇式人物。唐末，他因避黄巢之乱，携御库秘籍弃职，断发云游四海，后来隐居在当时环境相对封闭，经济相对落后的赣南。其时，正值客家先民为避乱，纷纷涌入崇山峻岭环绕的赣南，开荒拓土，安身立命，新建家园。杨筠松看到这些背井离乡的客家人，生活困难，住无居所，便自号“救贫”，决计帮助他们，于是便利用所学风水之术帮助客家人选址营造住所。这样一来，杨救贫在民间声名大震，人们纷纷称颂杨公为“救贫仙人”。他的风水术为民间百姓开疆辟地、重建家园服务。杨救贫的历史贡献之一，正是他第一个把皇家风水术引入民间为百姓服务。
杨筠松的首座弟子曾文辿，是三僚曾氏开基祖。杨筠松云游天下，本无意在一地驻足，但曾文辿却想找一块吉壤安家定居。有一天，曾文辿发现三僚这个地方不错，就告诉杨筠松说他找到了一个“前有金盘玉印，后有凉伞遮荫”的地方，如果居住下来，子孙可以世代为官。杨筠松过去一看，果然是一块山环水绕的肥美盆地，盆地中间有一座长条形的石峰，正好是一个八卦罗盘形。盆地后部有一棵凉伞形的松树，树下是一块圆形巨石。他告诉曾文辿说：“这里是堪舆人家的宜居之地。你看前有罗经吸石，后有包裹随身，住在这里，子孙世世代代端着罗盘背着包裹出门。”于是，杨救贫告诉弟子他决定在这里隐居。
杨筠松和他的弟子一起，在盆地中间搭茅棚居住，他们把茅棚称为“寮”，师徒三人三座茅棚，附近的人们就把这里称作“三寮”（现在写作三僚）。三僚村有二个杨公祠，曾屋的杨公祠安放的是杨救贫祖师和开基祖曾文辿的塑像。廖屋的杨公祠安放的是杨救贫祖师和廖金精的塑像。三僚廖氏尊奉的开基祖和杨救贫勘舆术的传承人是廖金精。杨筠松与弟子等人给后世留下《疑龙经》、《撼龙经》、《葬法倒杖》、《天玉经》等数十部巨著，系统地阐述了中国风水文化的理论体系和具体的操作方法，形成了影响中国一千多年的风水流派——赣派风水，同时奠定了杨筠松在中国风水文化史上的宗师地位。（王菲）
有一位会看风水的老先生，大家都称他为刘先生。这位刘先生看风水特别准，他看谁家中举人谁家就会中举人，看谁家中状元谁家就会中状元。
有一年，李家的孩子生病，怎么医治都不见好，李家就请刘先生过去瞧瞧他家的风水，顺便看看这孩子到底是怎么回事。
刘先生见到孩子后，马上倒地跪拜，说孩子有贵相，将来一定有大出息。并叫李家人在院里栽一棵树，让李家孩子每天围着此树奔跑，直到大汗淋漓。
李家孩子听刘先生说自己有贵相，心里高兴，自然非常听话，每天早起就围着那棵树奔跑数圈，食量大增，没有多久病就好了。
李家人给孩子请了最好的教书先生，李家孩子就日夜苦读，后来这孩子真就威风八面，成了他们家这一代的大人物。
方圆数百里的人，都想请刘先生瞧瞧自家的风水，所以，刘先生每天早出晚归，特别忙乎。
有一天刘先生又要出门给人家瞧风水，他的儿子拦住他说：“爹，你老去给人家瞧风水，怎么不看看我们家的风水呢?难道我们家就没有风水吗?”刘先生有三个儿子，说话的是大儿子。
刘先生说： “我们家也有风水，但是我们没有福命呀!一个人是否有福命，要看此人的秉性和心气，若不然，就是有福，也是享不住的。”儿子不信老父亲的话，难道人还有享不住的福?
这话三个儿子都不信，谁有福不会享呢?刘先生看三个儿子都不信他，就决定证明给他们看： “这样吧!你们三个去东地那十亩田地去罩鱼，每人拿一个篓子，看谁能先罩到鱼。”说完刘先生出门了。
三个兄弟你看看我，我看看你，谁也没有去东地罩鱼的意思，因为东地根本没有水，是一片大田地，大田地里怎么会有鱼呢?
犹豫了一阵后，老大先拿起了篓子说：“既然爹让我们去东地罩鱼，那我们就去东地罩鱼，而且我们要认真地去罩。”
说完，老大拿着篓子出了门，老二老三也忙拿起篓子，跟着老大一块儿去东地罩鱼了。
东地大田里的麦子还没有抬头，着眼望去，绿油油一片，非常辽阔。三兄弟拿着篓子开始罩鱼，走一步弯腰罩一下，走一步弯腰罩一下，像真的一样，而且不放过任何生地。从早晨到日落时分，兄弟三个一刻不停，一直拿着篓子弯腰在东地里罩鱼。
说也怪，就在三兄弟累得汗流浃背气喘吁吁准备放弃罩鱼的时候，那条神秘的鱼终于出现了，鱼是被老三罩到的。
老三刚弯腰把篓子往地上一挖，一条红鲤鱼噌的一下就从田地里跳了出来，刚好被老三的篓子罩住。鱼在篓子里活蹦乱跳，三兄弟看到鱼后喜出望外，兴高采烈地把鱼拿回了家。
这个时候，刘先生也回家了，看到兄弟三个果然罩到一条红鲤鱼，非常高兴，就命令三个儿媳到厨房去，把那条鱼给做了。
三妯娌也非常高兴，要知道这可不是一般的鱼，这是从旱地里罩出来的鱼，是一条风水鱼。三妯娌各显其能，不一会儿就把那条红鲤鱼做好了，端上了餐桌。
刘先生和他的三个儿子围在餐桌前，看着那条香喷喷红鲤鱼，恨不能一口把它吞进肚子。
这时老大老二老三都拿起了筷子，准备吃鱼。刘先生也拿起了筷子，他拿起筷子后，先看看大儿子，又看看二儿子和三儿子，那眼神好像在说：这不是一般的鱼，千万不能轻举妄动，我吃哪里，你们就跟着吃哪里，我不动的地方你们也不能动。
三个儿子都读懂了父亲的意思，认真仔细地跟在父亲的筷子后面吃鱼。很快，一条鱼就被爷儿四个吃完了，连鱼尾都吃掉了，只剩下一个鱼头。刘先生吩咐，把剩下的鱼头端到厨房去，刘先生没有说剩下的鱼头给三妯娌吃，也没有说把鱼头倒掉。
三妯娌一直在厨房候着，就等老公爹请她们过去吃风水鱼呢，没有想到等来的却只是一个剩鱼头。爷儿四个居然把那条鱼吃光了，一口鱼肉都没有给她们留。
三妯娌特别生气，谁也不肯去吃那剩下的鱼头。若是一条普通的鱼，三妯娌也不会生气，要知道，这是一条风水鱼呀!他们怎么能不给自己留一点呢?福气让他们爷儿四个占了，难道她们就不算这个家里的人吗?
三个妯娌闷在厨房，一个个怒气冲冲，偏巧，这个时候来了一个要饭的妇人，大嫂就把那个剩下的鱼头给了要饭的。
第二天早上，刘先生问三妯娌，剩下的那个鱼头你们谁吃了?三妯娌你看看我，我看看你，说谁也没有吃，给要饭的了。
刘先生听罢长叹了一口气，说：“我说咱们家的人没有福气吧，你们还不信，现在，白白让风水流去了人家。”
三兄弟觉得奇怪，就问刘先生是怎么回事。刘先生说： “那条鱼，最聚风水的地方就是鱼头，这是天机，不可泄露，愿意吃这只剩鱼头的人来年必生责子。”说完，老先生转身回屋了。
三妯娌站那里，听得目瞪口呆，都觉得自己的心胸太狭窄了，因为风水鱼身上的福气没有让自己占到，所以才赌气不吃剩鱼头，谁知玄机都在剩鱼头上……
现在，我们再回过头来说说那个要饭的妇人。她吃了那个鱼头以后，不久就发现自己有了身孕，后来她生了一个男孩，这个男孩就是后来推 翻元朝的明太祖朱元璋。
朱元璋是明朝的开国皇帝，因为家贫，他的母亲经常讨饭，在这之前，朱元璋的母亲已经生了三个儿子了，朱元璋排行老四。
风水宝地
县直小学的老校长又来找分管教育的马副县长，说不清他这是第几次来了。
没等老校长开口，马副县长就皱着一张脸，像谁摸了他老婆屁股似的，说：“老校长，学校的情况我知道，可是巧妇难为无米之炊，没有钱啊。”说着话，他给老校长倒了一杯水。
老校长说：“几十年的房子了，房顶上裂的口子像小孩的嘴，屋子漏雨不说，刮风下雨都不敢让学生上课。”
马副县长说：“这是大事，你给我盯紧点。咱两个是一根绳子上的蚂蚱，出了事谁都跑不了。”
老校长喘着粗气说：“我倒巴望着出事呢，出了事就有人管了。”
马副县长说：“你看你看，县上那么多事，总得有个轻重缓急吧?即使有钱，也不是老母猪的奶穗子，想咂就咂两下……”
看到马副县长不往正事上说，老校长水也不喝，气咻咻地走了。
这天，老校长在学校门口正协助老师接学生过马路，忽然看到两个人在学校门口转悠。
这两个人他都认识，一个是明月房地产开发公司的董事长赵明月，一个是当地有名的风水先生。
风水先生掏出罗盘在地上鼓捣了半天，急不可耐地、悄悄地对赵明月说：“就这儿了!”
赵明月看着眼前这个破败的小学校，有点怀疑风水先生的眼光。
风水先生收起罗盘，用肯定的语气说：“我看过的地盘中这个是最好的了。”
赵明月说：“风水先生，我是开发房子的，可不能大意啊。”
风水先生说：“赵董您看，学校前面有条小河，后面有个土山。常言说，背靠山好升官，前临水好生财。这是最好的阳宅了，我敢断言，这个地方出过不少人物，有经商的，有当官的……您把房子开发起来，绝对火爆!”
赵明月就有点心动，县城里已经没有几块地可供开发了，几乎没有选择的余地。他心疼地说：“光这个小学搬迁就是一笔不小的费用……”
风水先生不以为然地说：“你这次赚大了，建学校是功德无量的事，好多人没有这机会呢。这边盖房子又是风水宝地，绝对好卖……”
正当两个人嘀嘀咕咕的时候，老校长踅摸了过来。
赵明月还在犹豫的时候，老校长黑着脸，说：“想开发房产?石狮子屁股——没门!”
“老校长，为啥子不行?”赵明月感到不解了。
老校长说：“风水宝地。”显然，他捕捉到了风水先生的话，之后，老校长掰着指头如数家珍，说从这里考上大学的有多少个、出国留学的有多少个、毕业后当上科级以上干部的有多少个、经商走上富裕路的百万富翁有多少个。
风水先生说：“老校长，既然出了不少人才，怎么不让他们出钱把学校修一修呢?”
老校长叹口气，说：“我何曾没想到这个?可咱只是他们小学的母校，他们还有初中母校、高中母校、大学母校……还有，马副县长说，好钢要用在刀刃上，不能随便求他们……”
赵明月吃了定心丸，忙打断老校长的话：“老校长，您选个地方，我再给您建个学校如何?”
老校长愣了一下，然后摇摇头：“不可能再有这么好的风水了，学校是出人才的地方，不能随便建的。”
赵明月忙把风水先生介绍给老校长，说风水先生如何如何了得，学校选址的事包在他身上。
老校长看着风水先生，半信半疑。
风水先生忙说：“老校长，学校的事，就包在我身上，我绝对给你选个好地方。”
老校长这才答应。
后来，根据风水先生的建议，学校建在了郊区，远离闹市，安静得很，老校长也很满意。为了学生上学方便，县里还专门开通了一条公交的线路。
等到新学校建成，老师和学生们搬走，赵明月搞定一切手续后，就马不停蹄地安排人把老学校拆了。
很快，老学校的原址上竖起了数栋楼盘。
这天晚上，在一家酒馆的包间里，老校长和风水先生推杯换盏。老校长醉醺
醺地说：“你当初怎么知道学校出过不少人才?你真的能掐会算?”
风水先生笑了：“老校长，人才不都是从学校出来的?”
老校长恍然大悟：“谢谢你啊!要不是你这一招，若等马副县长来关心，学校的危房改造不知道等到猴年马月了……”
风水先生说：“老校长，你不知道，这还是马副县长给出的主意呢。”
风水宝地
老羊倌前在草甸子上放羊的时候，发现了一块风水宝地。那时候的老羊倌，也就40刚出头儿。每天清晨，当太阳从东方的地平线上刚一露脸，老羊倌就已经踏着露珠儿，赶着一大群羊来到草甸子上了。离得还远呢，他就瞧见在一个土岗处升起来一缕紫气。走得越近，看得反而越是模糊不清，等来到近前就什么都看不见了。
这种紫气，老羊倌每年都会见过不少次。而别的村民们，谁都没有亲眼目睹过。因为这种现象出现的时间比较短暂，大约也就十几分钟。这时候的小村，还沉睡在梦乡中。能这么早到甸子上来的人，也就老羊倌一个。
四周都是平地，只有这地方才有一个小土岗。土岗中间凹，四处高，就像哪个胖子一屁股坐上去，硬是给压出来的坑。从整体上看，这形状很像一个沙发座儿。老羊倌觉得这儿与众不同，可又说不出个子丑寅卯来。
有一次，一个从外地来的风水先生在甸子上经过，一时迷了路，辨不清方向了。老羊倌灵机一动，就带着他去看那个土岗子。这位风水先生来到近前，前后左右看了又看，不无感慨地说：“真没想到，在这地方还会藏着一块风水宝地!”
老羊倌试探地问道：“你是说……”
风水先生道：“要是能把尸骨葬在此处，过不多久就会家族兴旺，儿孙之中还能出个大官儿。”老羊倌点了点头，心里就有数了。回到家中，老羊倌一句都没敢跟老伴说。他心里很清楚，老伴破车嘴，好说，肚子装不住四两油，藏不住一点事儿。老羊倌就把这件事告诉给了儿子锁柱，还把锁柱领到甸子上看过一次。交代锁柱，说等他死了以后，一定要把他埋在这儿。
锁柱说：“我记住了。”
老羊倌不放心地叮嘱道：“这件事就咱爷俩知道，绝不能告诉别人，知道不?”
锁柱说：“这我知道!”
锁柱是个听话的孩子，他知道爹这么做也是为了他好，所以一直守口如瓶，从不对任何人讲。那之后，老羊倌一直在草甸子上放羊。站累了，他就在这个“沙发”上坐一会。
草地上的羊群，像蓝天上的朵朵白云。有时老羊倌就会产生错觉，不知道眼前的景色是天空呢，还是草地。草绿了又黄，黄了又绿，在不知不觉中20年过去了。
可看上去，老羊倌并没怎么见老，这也许跟他长期在野外放牧有关。除了脸上多一些老年斑之外，一点都没驼背，眼睛也不花。他每天赶着羊群到了甸子上，第一件事就是向土岗处张望几眼。见那地方没啥变化，这心才会落地儿。
不过后来有一天，还是出现了情况。村西头的老葛得了癌 症，已经到晚期了。他的大儿子在城里经商，挺迷信的，就请了个风水先生来给他爹选墓地。说来也巧，这位风水先生正是当年在甸子上迷路的那人。而且更可怕的是，他还记得当年那件事。
这天老羊倌正在放羊，就见一辆小轿车停在了土岗附近。从车上下来几个人，站在土岗前指指点点的。这一刻，老羊倌的脑袋“嗡”一下，就知道这块“风水宝地”要不保了。
他不知道是怎么把羊群赶回去的。锁柱见爹有些魂不守舍的样子，就问发生了什么事情。老羊倌闷着头不吭声，上桌后也没吃啥饭，只喝了一小杯酒。
临睡前，老羊倌对子说：“我交代你的事你还记得?”
锁柱不解地问：“啥事儿?”
老羊倌说：“我死后，你要把我埋在以前我告诉过你的那个地方!”
锁柱说：“这我知道。爹，你现在又没啥毛病，说这个干啥?”
老羊倌不再说话。
第二天一早，锁柱才发现爹喝了农药，倒在院心已经人事不知了。好在这瓶农药放好几年了，药劲儿弱了些，没能当场把他给毒死。锁柱赶忙叫来几个人，把老羊倌送到医院抢救。过了两天，老羊倌还是没能救活。
锁柱按照爹的交代，带人去甸子上打墓。到了那一看，土岗处已经添起了一座新坟，是老葛的!那一天，锁柱哭得很惨。
后来听村里人说，老葛剩下一口气，说啥都不咽，已经拖好几天了。听说老羊倌喝农药了，老葛的大儿子慌了神儿。因为风水先生跟他说了，老羊倌也知道这块风水宝地。老葛的大儿子就找了块铁铧子，放在了老葛的胸口上，还说这样可以驱邪。过了没几分钟，老葛就死了。
老葛的后代也没见谁有啥出息。而且，老葛死了还不到一年，他的大儿子就出车祸把命给丧了。
雷锋同志看风水
有一次，雷锋又到驻地附近的张家堡去看望乡亲们，没想到，碰见张二狗跟张大剩打架。
在雷锋同志跟乡亲们的拉扯之下，才让他们停下来，不过两人都受伤了，头破血流的。
雷锋同志赶紧问这是怎么回事。张二狗嘴巴快，就说：“解放军同志，你给评评理，这个张二狗，他家建房子，房子比我家高一尺，这还不说，他家的飞檐正对着我家的大门，这不是明摆着要害我家嘛!”
雷锋一看，果然是这样，就对张大剩说：“你办事可不厚道啊，利用封建迷信那一套残害革命同志，快把房子拆了!”
张大剩也一脸无奈，说：“雷锋大哥，我家好不容易凑点钱建房子，如果拆了重建那不够钱啊!我知道错了，你帮帮忙，想想办法吧!”
雷锋同志经常到张家堡，知道他说的也是实情，就皱着眉头想办法，最后，他说：“张二狗，你在你家屋顶放一块一尺高毛主席的相，这样就跟他家一样高了。主席光辉万丈照四方，也不怕他家的屋檐。”
虱母仙怎样从人而变成仙，民间有许多传奇性的传说。
虱母仙，原是一道人，名叫邹普胜，善卜天机，精通玄学。生于元末，活动于明初。
元末，蒙古族的野蛮统治已不得人心，也即天运已尽。各处农民纷纷起义、造反。道人邹普胜也下山参加了南方红巾军陈友谅的队伍，当上了军师，和朱元璋率领的、刘伯温当军师的起义军，互相争夺天下。
两军相争，邹普胜为陈友谅出谋划策，打了九十九次胜仗，但最后一次，陈友谅却战败中箭身亡。这个战役就是1363年4月至7月的历时85天的“鄱阳湖大战”。
朱元璋统一了中国，做了皇帝，建了大明王朝。当时刘伯温曾在朱元璋面前极力推荐邹普胜，召请他来共治天下。
但邹普胜自友谅兵败之后，惭愧得无地自容，就隐姓埋名，取野鹤闲云之意，自名为何野云，以其青年时期所习天文、地理、土木建筑技术谋生。
明洪武年间，何野云从北向南流落到了潮汕——主要是潮阳，为人营造祖坟，建筑乡里，成为名噪一时的地师。
何野云在潮阳筑仙城，建寨门，凿泉取水;可见其是一位通晓天文、地理、数术、建筑的道家，他在三门城建了一个乡里叫仙城，在贵屿风港建的“欹寨门”，自明至今历六百多年，不管台风、暴雨、洪水、地震，这个寨门一直屹立着。棉城陈厝沟古的“欹门闾”和四魁大厅也是何野云根据地形地势的特殊建筑设计，照道家术数排列，有利采光、纳气。他在河浦迭石山下所凿的泉眼，救活即将枯死的禾苗，被称为仙泉。
何野云在民间为人营造墓葬，或对一些风水墓地，题联相赠，如其对潮阳郑氏神山三世祖在南山金七姑的回龙顾祖的墓地，就题联“龙虎伏降常不老，子孙拜扫永无疆”的联句，郑氏后代，总是津津乐道说其地“籍非其地为南山之领袖，何以见赏于神仙乃尔乎!”
何野云虽然技术高超，在民间做了许多好事，但因其性格怪异，巧师傅不随主人意。所以问津的人不多，弄得他食不果腹，衣不蔽体，浪迹江湖，哼着“人生在世不得意，牵动长江万古愁，……国破山河在……”等词句，穷困潦倒地在各处流浪。
何野云本领高强，又形骸放荡，所以在民间生出许多传说。
据传，何野云一日在山野中漫游，骤然乌云密布，雷声霹雳，只好闪进山边破庙避雨，又饥又渴又遭雨淋，进庙后蹲在神坛之下，思绪万千。
何野云想着，当初下山之时，师父曾嘱咐，有光者，可辅助之。他投友谅时就误把友谅理解为月亮(即光)，直至朱元璋树起大明旗号，他才知“明”是日月齐辉，才是真正的光。他知道投错了主，但为时已晚，悔之莫及了。想着，想着，此时，仿佛有一仙女冉冉从天而降，何野云便将心中之事对她诉起苦衷来： “何某自幼攻天文，观得元室气息奄奄，江浙上空，紫微星亮，正应在陈友谅身上，故投奔于他，孰料天下为朱元璋所得，陈友谅失败，何某落魄，上苍何其不公!”那仙女却回答道：“何野云，你言道差了，枉你熟习天文，陈友谅虽是紫微星君降世，你却不晓得帝王之星轮转之中，六十回中有一遭是天犬星犯紫徽星君，此番却正是天狗星得正位呢!”“啊，原来如此!”“再说，陈友谅得胜之后，只思荣华，你身为军师未能谏阻，也是失职。这哪能说是天道不公!失民心者失天下。这你难道不懂么”说着，就将仙衣一件，披于何野云身上，并说：“这一仙衣上的虱母，是为你护卫的兵士，你穿在身上，可隐变形骸，饿时可从衣上取物充饥。”何野云欢喜得不得了，睁开眼来，方知是南柯一梦。坐起定神之后，果然身上有一破衣，衣上虱子争跃，伸手一抓，却是芝麻一把，急送口中充饥，抬头一望，神坛上有“九天玄女”一位，正如梦中仙女模样。
从此，何野云披上仙衣，外人见衣上虱母乱跳，便称何野云为虱母仙。
虱母仙披着仙衣，继续他那“野鹤”、“云水”的漫游生涯，一日寄居于贵屿凤港村卢家，卢家的女主人见其道袍脏臭，又长满虱子，当其脱下睡觉时，就烧了一锅开水替他浸洗，当开水一冲下，虱母仙在睡床上突然跃起，大声呼叫：“我命休矣!”
虱母仙逝后，被天上玉皇上帝封为水神，管理潮汕江河。他定下一规例，凡过往船只，不得运载不义之财，所以，豪绅剥夺农民的米船，一到榕江的双溪嘴，都被虱母仙令神龟将其翻沉，并将米储存于关埠石井岩三峰古寺，故民间有“双溪嘴沉船，石井岩出米”的故事。虱母仙，就是这样从人而成仙，潮阳的仙坡乡东陇尾群众最先为其建三山水峙古庙。
明嘉靖三十四年{公元1555年}，公高龄七十有三，因疾缠身，深知己阳日无多，欲为己谋一佳穴。便巡游山野，察看地脉。当行至杨家田，见环山巍峨，龙气藏聚，形成风阁，有品格之贵。坐丑向未，前朝山峦起伏，明堂广大，气象万千。后座半山朝应，如九鼎之尊，富而且贵，侧有秀水环抱，流入暗堂。心中大喜，即选此穴。
不几日，公疾渐沉。弥留之际，召其子，复叮嘱：吾来日归西，下葬之时，非见头带铁帽，鲤鱼上树之兆，不得下字。便撒手人寰。
其子，不得其解。莽莽山野，怎见头带铁帽之人，更未闻鲤鱼上树之奇。但先父之遗，不敢不从。哀毕。携众乡邻扶棺至杨家田，将棺椁煞在穴旁，命八仙搭棚日夜守侯。
月余，仍不见头带铁帽鲤鱼上树之兆。众正疑惑嘀咕，忽见天空阴云蔽日，电闪雷鸣。顷刻，暴雨倾盆。只见一路人头顶一铁锅，手提一鲤鱼，往山间跑来，在墓穴不远处一棵大树下驻足避雨。“巧也”!此人乃从武穴卖山货返途，经此地，突遇暴雨，未带雨具，急将一新买铁锅扣往头顶充当雨伞，因双手不闲便将鲤鱼挂往树枝上。众惊愕!即恍然大悟：这不正是头带铁帽，鲤鱼上树吗?“贵人也，贵人也”。齐呼：“下字，下字”。旋即，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣。清映公之棺椁适时安放穴内。
这里是首个新能源领域的国家科技兴贸创新基地;
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新余高新区一一这片演绎了江西赛维、赣锋锂业、华电电力、力德风电、亿铂电子等一个个现代工业传奇的创业沃土,走过了11年不平凡的风雨历程,如同一颗璀璨的明珠,正焕发着蓬勃生机,彰显出独特魅力,续写着中部崛起的辉煌篇章!
新余高新区自2001年成立以来,坚持以招商引资为生命线,以项目建设为总抓手,以产业集群为着力点,经济社会实现了超常规、跨越式发展,主要经济指标综合排名连年居江西省工业园区前两名。先后被国家部委授予“全国先进科技产业园”、“国家城市矿产示范基地”、“国家科技兴贸创新基地”、“国家硅材料及产业应用化基地”、“国家螺杆膨胀动力机高新技术产业化基地”、“全国光伏发电集中应用示范区”、“国家新型工业化产业示范基地”、“国家光伏基础材料及应用产品质量监督检查中心”等称号。2011年,全区全年完成财政总收入25.6亿元,同比增长134%,比上年净增15亿元,被评为“全国模范劳动关系和谐工业园区”和“江西省先进工业园区”。
基础设施完善:园区内供水、供电、天然气、通信网络、道路交通网等基础设施完备,工业用地实现了“七通一平”,排水管道全部实现雨污分流,区内商业网点布局合理,大型专业交易市场齐全,医疗保健、文化娱乐设施配套。园区交通运输便捷,物流网络发达,园区地处长株潭城市群、环鄱阳湖城市群、武汉城市圈三个城市群的重要位置,距离均在2-4小时,是长三角、珠三角以及东部地区产业转移的重要承载地。沪昆铁路贯穿东西,沪昆、赣粤、武吉三条高速公路穿境而过。
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“十二五”期间,新余高新区坚持以科学发展观为指导,以调整优化产业结构为主线,以加强自主创新、努力掌握关键核心技术为根本,紧紧围绕打造“一流园区”,全面提升综合竞争力,努力到2015年实现工业销售收入2600亿元,财政收入达到80亿元,综合实力跻身中部地区工业园区前列。
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诚然，笼统地说蒋的风水不如毛是不全面的。事实上，两人风水各有优长。就福禄寿富贵悠长而言，毛不如蒋;硬要把两人放在一起作为战争对手，又确实是蒋不如毛。回顾国共两党相容相争的那段历史，结合两人阴阳宅的优劣，风水预示与现实情况竟如此的相符。是巧合还是必然?不能不让人产生无穷的联想，而答案自在人心，不言而喻。
王者的较量，风水有定数。从龙脉贵贱、行龙状态来分析，在五岳中，南岳衡山还不能算至贵之龙，但既然能名在五岳之列，必有其不凡之处。天台山位居中国四大名山之末，与南岳衡山相比，两者各有千秋，区分应在伯仲之间。但若细细较之，则又特点鲜明，衡山雄阔威武，天台贵耀秀丽。太祖山的这些不同之处，继续贯穿体现于龙脉的分支与行度中。韶山大挫大断，穿河过湖，大开大合中凸显它的气魄;溪口之龙脉，则一起一伏，前呼后拥，连绵不绝，百里行度中显示出它的贵气。少祖山的区别就更为明显了，被称为南岳71峰的韶峰，犀利尖挺，威慑群山，较之溪口的奶部山有过之而无不及，其战斗性和攻击力对方均无法比拟。除此之外，两地少祖山均重又特起，同为龙车，尊极帝座。有趣的是，毛氏祖坟为牛拉车，直龙入首，结牛形穴;蒋氏故居先是狮引之，最后为狗拉车，潜龙入首，吐珠形结作。从龙穴结作形态看，毛氏祖坟力量尤大。浙江是个出名臣富豪、才子佳人的地方，“上有天堂，下有苏杭”，浙江二分其一。辖内山明水秀，奇峰突起，龙脉灵动，自古以来是富庶之乡，也是财丁富贵、英雄辈出的好地方。水系发达是浙江的一大优势，这一优势在蒋氏故居这里得到了淋漓尽致的体现，溪口九曲盘旋、有情朝揖之清流明显胜于韶山。但这种优势主要体现在丁、财两个方面，时间老人也确实让两位伟人后代繁衍的事实证明了这一点。说韶峰的龙脉胜于溪口蒋氏故居，其原因不在于水上，而在山脉的厚重与力量的对比上。与对手毛泽东的韶山短促有力、连接紧密、十分紧凑的山脉走势相比，与敢于斗争、善于斗争的毛泽东赖以成长的韶山翻转的北斗七星相比，蒋介石的溪口地形结构虽宽大而舒展，贵器排列有度，左右轮廓分明，但龙脉结作与地形地貌布局散漫，缺乏凝聚力。蒋氏故居华丽秀气的漂亮外表遇上来自韶山对手坚实有力的打击，自然捉襟见肘，一败涂地。
毛泽东在井冈山闹革命时，回答他的战友们“红旗究竟能打多久”时作了一个形象的比喻：国民党蒋介石犹如一个大水缸，红军就像是一颗小石头，这颗小石头最终能够砸烂那个大水缸。令人惊叹的是，这个比喻也正是毛蒋风水的形象解读。
纵观毛泽东一生的作为，屡屡出奇制胜，打破常规，先机制敌，游刃有余，实与韶山不落俗套的独特风水格局有着某种神奇的联系。
从龙脉结作特点与风格看，溪口是个风光秀丽的地方，蒋氏故居靠山面水，水光山色，令人向往，灵蛇鱼鳖、龟象狮凤盘踞在大河两侧，一切都中规中矩，风水形局严格按章法有序摆列，体现出中国传统的风水特色，弥漫着儒家仁、义、礼、智、信思想的氛围，蒋介石的婚姻也堂皇和气派，笼罩着浓厚的政治色彩，是权力与财富、豪气与智慧、英雄与美人的完美结合;韶山毛氏祖坟既有波澜壮阔的宏伟布局，贵器完备，又不拘一格，山水间既秀美又灵动，充满着法家因势通变的思想，具有颠覆朝纲另起炉灶改天换地的能力和气魄。批儒批孔，一生反封建反传统，毛泽东日后的这些行为，可以从韶山翻转北斗的风水特征中找到根源。
青年时期“三不谈”的毛泽东，其爱情和婚姻比起蒋介石，也是明显的不同。蒋介石潦倒时的驳杂与混乱，自发迹后即改邪归正，迅速走入正轨，与原先判若两人，完全是“浪子回头金不换”的样板，他不但讲感情，还讲亲情、体面，世俗的东西全要兼顾到，应有尽有。毛泽东爱美人，更爱江山，他的爱情观显然不与政治挂钩，由于战争与和平不同的时代背景，他的伴侣有大家闺秀，有永兴“一枝花”，也有“戏子”。作为军事家、政治家的男子汉，他像韶山的山水一样朴实无华，一生不拘小节，无法在感情问题上花费太多的精力和时间，不得不割舍儿女情长，他心中装的永远是祖国和人民。
蒋氏故居的青龙、白虎，宽大有余，明显留有空隙。右边一狮，凶猛无比，使人联想到蒋手下的“五大主力”、“八大金刚”及阴险毒辣的军统，但狮也有打盹的时候。水口之砂，蒋氏故居先有龟蛇会天关地轴，继有狮象和北辰星镇守水口，层层关锁。这种风水优势，足以让他打败一个个的对手而成为一国领袖。但细究之，龟蛇会欠缺攻击力;狮、象把水口没有交固;北辰星独立高大少了呼应。运气好时，固然助他扫平天下，结束军阀割据，一统中国，建立起显赫的蒋家王朝;但表面的荣光难掩本质上的不足，风水缺憾注定了他也有时运不济的时候，遇真正强敌后免不了土崩瓦解，八百万军队灰飞烟灭。相比起来，毛祖母刘氏墓的明堂，周密巩固，无懈可击。呈斜侧状名为“统天武龙”的韶峰，由南向北扑压群山，先是与其不相上下的虎形石鼓峰，然后继续压向其它众山，这些无法与韶峰相提并论的山脉明显感受到重压，成条块状向西北、东北多个方向散开，生发出龙头山、牛形山、勒马山、大石鼓、十八罗汉等等点线相连的众山(这些众山正是臣服于它，为顾祖龙穴服务的子民)，表面上看似没有章法，实际上，山水的组合完全视需要而定，从不墨守成规，龙气因此愈加短促有力，处处蕴涵着无限的生机和活力。山与水之间的有力扭动，组合拳的密切配合，给人一种力量无穷、生生不息的神秘感觉。客观地讲，对付一般的对手，蒋绰绰有余，但碰上毛，则立时露出破绽，角力搏杀感到力不从心。从风水上看蒋毛之争，鲜明感觉到两人不是在同一个平台上遵循着同一个规则而进行的公平竞争。
管辂八九岁的时候，就很喜欢抬头望天看星星，遇到不认识的星星就问人，最敬业的是他“夜不肯寐”。这又是一奇。他父母怕耽误他的睡眠，于是就禁止他看星星。但是管辂还是不肯睡，他说：“我虽年小，然眼中喜视天文，家鸡野鸟都知道天时，更何况人呢?”他常常在地上画日月星辰，说出的话非常人所能言。就连学问很深的人都认为他是一个“大异之才”。
管辂长大成人以后，精通周易，天文地理，占卜看相，风水堪舆，无不精微，[2]但面相粗陋，没有一点威武仪容，好喝酒，好开玩笑，不论是谁都如此。因此当地人都很喜欢他，但并不尊重他。管辂的父亲在利漕作官。当地居民郭恩兄弟三人都得辟足疾病，让管辂算算命。
管辂说：“卦中说您家中有坟，其中有个女的是冤死鬼，不是您的伯母，而是叔母。从前生活困顿，有人想得到她的几升米，将她推入井中。她入水后挣扎了一会。井上的人又推下一块大石头，把您叔母砸死，孤魂冤痛，向上天控诉。”听了这些话，郭恩哭泣着认了罪。广平刘奉林的妻子病得很厉害，已买好棺材准备后事。当时是正月，让管辂算卦。管辂算完后说：“她的命数是八月辛卯日的中午才结束。”刘奉林不信，但他的妻子的病竟然渐渐好转。到秋天发病而死。果然像管辂说的那样
“风水” 是中国历史悠久的一门玄术，从字面意思理解，即为相地之术，也称堪舆、相地，即临场校察地理的方法，相传创始人是九天玄女。风水学比较完善的系统学说起源于战国时代，核心思想是人与自然的和谐。“风水”一词最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。这部著作中还提出了风水的要旨：“风水之法，得水为上，藏风次之。”
从根源来讲，风水学的根本基础和核心思想依据来源于《易经》中的“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦重叠成六十四卦”的理论。太极即原始状态，两仪即天地，四象即太阳，太阴、少阳、少阴，八卦即八个方位。这种朴素的哲学道理指出，天地生万物，包括人和一切生命体均是天地交互作用的产物，即宇宙万事万物，信息同源，程序相同，节奏相应。这就是天地人合一的思想。于是，有了阴阳的观念，也有了吉凶之说。风水学说在形成和发展的漫长过程中，趋吉避凶成为其基本要素，而易、儒、道、释、巫、占星也成为影响其发展的重要因素。
也有一些学者指出，“风水”二字起源于民间。在中国古代极其漫长的岁月里，人们无法用现代先进的科学知识认识大自然，便借助于民间传说，或者风俗习惯，在阴宅的选择上重山、喜水、避风，于是有了看“风水”的说法。后来人们在阳宅选择上也逐渐加入“风水”理论，通俗地讲，就是为自己的住宅选择一个吉利的位置。
然而“风水”之说在现代一度被看作是迷信歪理的代表，而经过社会的进步和科学技术的飞跃，人们渐渐认识到“风水”理论并不全是神秘莫测的封建迷信，其中蕴涵的很多道理能用医学和心理学知识来解释。风水的好坏直接关系着我们的工作学习、社交娱乐和家庭生活，影响着我们的精神状态。
风水学说在住宅方面上的应用主要遵循以下几个基本原则：首先吉凶的位置会随着各种因素随时发生改变，但地区的影响属性却基本不变。我们比较熟悉的就是依山傍水原则。依山的形式有两类，一类是“土包围”，一类是“屋包山”；其次是勘测地质原则，即勘测土壤内的微量元素和杂质、湿度、有害波等；第三是水源分析，评测水质的好坏，好的水质有利于周边植物的生长；第四是因地制宜，考虑气候因素来制定适合的户型等；第五是观察地势的高低；第六是坐北朝南原则。第七是适中居中原则，即大小位置恰到好处，不偏不倚。第八是顺乘生气；第九是改造风水，即化解住宅原有的煞气；第十是普遍绿化，不仅因为绿色植物是衡量风水好坏的标准之一，更因为有了树就有了生气，可以调节生态。
住宅风水的关键在于把握地理位置的旺衰，因为吉凶的位置会随着各种因素随时发生改变，但地区的影响属性却基本不变，通过调和阴阳五行，扬长避短，趋吉避凶，最后达到天地人合一的境界，以实现人们祈福的美好愿望。
下期内容：室内配色与风水
