理论学习的文章

理论学习的文章（精选14篇）

理论学习的文章 篇1

“教是为了不教。”

“未来的文盲不再是不识字的人，而是没有学会学习的人。”

这是湖南文理学院刘赤符教授在市局文秘业务培训班第一节课授课之前特意打出的两句字幕。在教学过程中，从教近40年的他以丰富的人生阅历，厚实的应用写作经验向我们奉献了一道道精美的知识大餐，尤其

注重贯彻“学会学习”这一教学理念，引导我们如何把握写作的规律和技巧，从而让我们掌握了机关应用写作的“一把钥匙”，也让我们切身体会了怎样学会学习，善于学习。这是老教授的良苦用心，予人启迪尤深，也成为我们这次培训学习的重要收获。

学会学习，终身学习的观念我国自古有之，“授人以鱼”不如“授人以渔”、送你金子不如教你“点金术”、“吾生也有涯而知也无涯”、“活到老学到老，学到老学不了”等等。未来的社会将是学习化的社会。要学会生存，就要学会学习。“学会学习”是从学习方法的意义上说的，即“善学”与“不善学”的问题。“不善学，虽勤而功半”；“善学者，师逸而功倍”。善于学习与不善于学习、学习得法与学习不得法会导致两种不同的学习效果。虽然学习方法可以因人而异、各施其法，但能收到好的学习效果的学习方法却有着基本的共同点，即勤、专、思、习。

勤——勤看、勤听、勤问。读书之乐无窍门，不在聪明在于勤。作为一个地税人，必须树立终生学习的理念，把学习当作一种责任，作为一种生存方式和人生追求，做到“工作学习化，学习工作化”，不因事务繁忙而忽视，不因天长日久而懈怠。

专——专业、专长、专致。“闻道有先后,术业有专攻。”知识层出不穷，犹如浩瀚大海，而一个人的时间和精力有限，不可能学习和掌握所有的知识，成为通才或全才，因此，要学会挑选对自己的生活或工作有用的知识来学习，学有所专，学有所长。作为一个地税人，必须做到税收专业知识求深、求精。同时又要博学多才，努力把自己培养成为一专多能的复合型人才。

思——思索、思考、思想。“学而不思则罔，思而不学则殆。”“为学之道，必本于思，思则得之，而不思则不得之。”学问之事，欲精其要必须多思、多虑，唯此方能深得要领。切忌浮于皮毛，只知其然而不知其所以然。作为一个地税人，要想精通税收业务，成为业务精英，必须养成善思的良好习惯，努力做到思维视野广阔，思维方面全面，思维角度新颖，思维方式灵活。

习——温习、复习、练习。学和习是两件事。《礼记》一书中有“鹰及学习”一语，说的是雏鹰初飞，既要跟随老鹰之后模仿，这就是“学”，又要反复练习，这就是“习”。可见学和习是求知学技的两种途径和方法。知识的学习也要强调学与习的结合。通过学从书本或师授中获取知识，通过习从经验或个体活动中获取知识。作为一个地税人，既要积极主动地掌握税收专业书籍中的理论知识，又要注重应用于税收征管工作实践，融会贯通，知行二者统一，才能不断提高工作水平。

学会学习，善于学习，是我们工作和生活中必须掌握的“一把钥匙”。变学会为会学，是时代对我们的要求！

理论学习的文章 篇2

1忽视报纸理论文章的特殊性而出现的错误

学政治是党报检校人员的第一需要, 严把政治关是检校工作的首要任务, 报上一旦出现政治性的、舆论导向性的错误, 造成的影响是巨大的, 有时是无法挽回的。笔者近年负责《北京日报理论版》的检校工作。理论版是政治性、知识性较强的版面, 这就给检校人员提出了更高的要求, 最好是“学人型编辑, 是杂家”。鲁迅先生有句话“水管里流出来的是水, 血管里流出来的是血”。这句话一直是我工作学习中不变的信条。

1.1万丈高楼从地起:基本理论素养不强造成的错误

理论版的文章大多篇幅长、理论性强, 史实性强, 这就要求检校人员要有较强的理论素养, 发现并更正在文章中可能出现的政治性、政策性等差错, 查堵与史实不符的内容。例如:2013-11-11:《回归群众路线的本源》文中提到, 1956年邓小平在八大所作的《关于修改党的章程的报告》, 如果按照当时的时间背景正确的说法应该是中共八大, 经过查实证实了我的疑问是正确的。再有, 在本文还提到三届人大一次会议提出的“实现四个现代化”, 三届人大是1964年召开的, 正确的表述应该“1964年三届人大一次会议”, 最终编辑采纳了我的建议。

另外, 在理论版上常会出现一些词在用法上的含混, 例如:法制与法治, 两者有共同之处, 但两者又有实质的区别, 法制强调制度, 法治则强调治理。法制是法律制度的简称, 属于制度的范畴, 是种实际存在的东西;而法治是法律统治的简称, 是种治国原则、方法和信仰。它们的联系是, 法制是法治的基础和前提条件, 要实行法治, 必须具有完备的法制;法治是法制的立足点和归宿, 法制的发展前途必然是最终实现法治。类似的错误层出不穷。2014年10月26日, 湖北省武汉市市委检查组在检查文明创建工作时, 东湖高新区光谷广场大屏幕上将社会主义核心价值观中的“法治”, 误写成“法制”。长江日报对此进行了报道。之后, 东湖高新区对全区的宣传语进行检查, 将误写的标语改正过来。还有一些史实方面的差错在理论文章中也时有出现, 例如: (2015-3-23理论版) 《论清代的铁帽子王》文中写到清初有礼亲王代善---及英亲王豪格, 经核实正确的表述, 肃亲王豪格, 还有在此文中, 多次提到爵位名称变迁, 这种说法不正确, 应该是爵位名号的变迁。在《北京日报-理论版》中这种错误一旦见报, 党报的荣誉会受到很大影响

1.2不识庐山真面目:理论名词和固定说法不熟悉造成错误

作为党报的理论版具有“上传下达”的指导功能, 就是要及时报道党的路线、方针、政策, 迅速准确地传达给读者, 这传达的过程具体到报纸来说, 就是在出版过程中, 能够准确的让读者正确理解其内涵, 不能有任何歧义。作为理论文章的检校人员, 要在理论的宣传报道中发现有悖于党的基本理论、基本方针的提法。

例如: (2015-3-23理论版) 头条, 文中写到, “十七大报告从十六大报告的四个方面, 增加到五个方面, 这五个方面是从中国特色社会主义总布局的经济建设论述的”。十八大以后“中国特色社会主义”的正确提法是:“中国特色社会主义事业”, 在现在“中国特色社会主义”这个提法是不正确的, 与编辑沟通, 及时纠正。类似错误在版面上经常出现, 如果没有对特定时期对理论方针政策的提法的理解和敏感, 错误就会从眼皮底下溜走, 后果严重。人的大脑存储量是有限的, 这就要求我们理论版的检校人员在平日工作中, 注意多积累、总结经验, 遇到模棱两可或不清楚的地方, 要多查多问, 时时处处维护党报的形象。

1.3清风不识字:对舆论导向的敏感不强造成的错误

一篇理论文章的立论反论体现出该文章的导向, 对这种舆论在当下的理论环境尤其是政治环境中是否合适, 这些都需要与版面相关的所有人员进行考虑。检查人员肩负着审查舆论导向正确与否的使命。

新闻媒体的舆论导向, 能影响人们的思想行为, 特别是当今社会进入了信息时代, 大众传媒技术日益先进, 且渗透到社会生活的方方面面, 无时无刻不在影响着人们的思想和行为, 尤其是电视, 从儿童到老人, 很少有不受它们影响的。因此, 新闻媒体的导向, 对个人而言, 会影响人们对社会、人生、前途的看法, 会影响个人的成长, 会影响人们的人生观、世界观和价值观的形成;对政府而言, 新闻媒体的导向可以影响政府的决策。

1.4为何理论文章有特殊性

1) 74年党史铸就辉煌。

1921年建立的中国共产党, 如今74年, 经历了抗战、解放战争、文革、改革开放等多个历史时期, 积淀下来的理论研究浩如烟海。这也就提供了多个研究角度, 形成了理论文章独有的特殊性。

2) 理论研究阶段性突出。

新中国成立后, 党的理论研究根据历史使命的不同, 侧重点各有不同, 分为多个阶段。特别是当前, 全党正在学习领会并贯彻落实, 习近平总书记在与各民主党派中央、全国工商联负责人和无党派民主人士共迎新春发表重要讲话时指出“四个全面”, 作为党报理论版的检校人员要努力学习, 深入解读“四个全面”, 里面的新观点、新思想、新提法、新亮点, 努力做到“深入浅出、入脑入心”

1.5在检校工作中如何尊重理论文章的特殊性

温故知新, 多向同行媒体学习, 尤其是对中央媒体的报道的案例学习, 研究和了解统一口径。同时要多阅读相关的理论书籍, 加强理论知识的积累。例如:什么是腐败和腐败分子-在我国整个的法律体系中, 没有“腐败”两个字, 只有贪污、受贿、行贿等等, 这使得人们同是在说“腐败”, 可实际表述上却千差万别。有人说, 现在多腐败, 小学生给班主任送礼。前几年中纪委经研究形成一个共识, 腐败和腐败分子必须要具备三个基本条件:1) 主体必须是国家的公职人员;2) 以公共权力谋取私利;3) 以公共权力谋取私利达到了严重程度, 被移送司法机关, 受到法律制裁。而那些以权谋私没有达到严重程度, 没有进监狱的叫不廉洁。“腐败”和“不廉洁”这两个概念的区分意义特别大。在平时把这些易混淆的概念积累起来, 积累越多处理问题就越得心应手。

借别人的块垒温自己的酒杯, 在工作中多与编辑交流, 可以丰富自己的理论知识。检查不能自扫门前雪——杜绝“只看错别字”的思想。理论文章的错误往往不仅仅是文字和句子上的“硬伤”, 而是隐藏在文字中的“内伤”。不论是硬伤, 还是内伤, 同样致命。

参考文献

[1]刘玉梅.理论的要义在于思考的深度——以党报理论专访为例[J].新闻爱好者, 2013 (4) :90-91.

谁最该学习鲁迅的文章？ 篇3

笔者不否认鲁迅的伟大，但是教材是为教学服务的，而教学的核心又是学生，现在的问题是：编教材的是成人，教学的是成人，认为“鲁迅文章不该被删除”的也是成人（而且他们当中的许多人并不从事教育工作），至于学生到底从教材中的鲁迅文章中收获了什么、收获了多少，又有谁做过详细的调查呢？

也许有人会说：学生从鲁迅文章中收获了什么、收获了多少，这取决于教师的价值观引导与教学水平，与鲁迅文章本身并无多大关系。这话看似有一定的道理，但实际上却无视了教材编写者和教学执行者的自主选择权。试问：如果教材编者或者教师找到了比鲁迅文章更贴近学生生活实际，也更易于引导学生达到预定教学目标的其他作家的作品，那些原先被选进教材的鲁迅文章该不该因为它的作者是鲁迅而被免于删除呢？

鲁迅文章中最值得我们学习的莫过于批判精神和自省精神了，可是，就算学生领会了先生的这种精神，并且也内化成了自己的某种意识或习惯，姑且不论在当今中国，就是在学生日常学习、生活的学校这个小圈子里，谁能包容他的这种意识或者习惯呢？学生爱上体育课，但体育课经常被其他课（特别是主科）挤占，你敢批判老师吗？某同学莫名其妙地被老师评为了“三好学生”，而各方面表现都明显优于此人的其他同学却与“三好”无缘，你觉得不合理，你敢批判吗？学校为了应付上级的检查，连教室里的课程表都换成了假的，你觉得这是在弄虚作假，你敢批判吗？当然，你可以不停地自省，然而，无助于改变现实的自省除了把自己“省”为一个孤独的人以外，还能有什么结果呢？

我们口口声声教学生“求真”，可我们自己在行动上（主要指工作方面）又几乎无时无处不在“去真”，这种情况下，不要说搬出一个鲁迅，你就是搬出一百个“鲁迅”来，又有什么用？除了让学生觉得书上学到的道理与现实处世哲学是两张皮以外，还会给他们带来什么？

所以，真正迫切需要学习鲁迅文章、培养自己的批判精神和自省精神的，是成人，而不是学生。

成人世界充斥着弄虚作假与潜规则，大家都或主动或被动地置身其中充当着“帮凶”，以至于忽略了身后注视着自己一举一动的那一双双纯净的眸子，却寄望于将几篇鲁迅文章编进教材来完成对孩子们一种全新价值观的构建，还有比这更荒唐的想法和做法吗？

至于鲁迅文章该不该退出教材，啥时候退出教材，退出几篇比较合适，我认为这都与鲁迅无关——虽然许多人反对《风筝》被删除的原因，只是因为这篇文章的作者是鲁迅——这就好像一只母鸡下了一枚鸡蛋，你吃不吃，是煮着吃还是煎着吃，或者是生吃，都已经与母鸡没有关系了。母鸡要是知道别人为吃蛋而发生了争执，也许会后悔自己下了那枚蛋。

关于跟学习有关的文章 篇4

我高二的时候，晨跑总跑出队伍的外面，日复一日，田径队的教练就看上了我这个运动人才。短暂的早晚集训后，我肩负学校的重担，参加了市运动会3000米的比赛。(之后我明白，是因为女生长跑项目缺人)

比赛那一天，我兴致勃勃，整装待发，在赛前最后一次上厕所的时候，我发现我来了大姨妈。

大姨妈期间不能运动这是众所周知的道理，别说3000米比赛了，就是体育课都得逃。于是我为了自己，报告了男体育老师。

两鬓白发的男体育老师坐在观众看台上沉思了一会儿说：“你先上跑道。咱学校给每个运动员交了押金了，缺勤不退钱。等枪响了你再下来。”

我觉得这主意好，就去了。

枪一响，15名除了我以外的参赛者都箭步如穿越一般飞出去了，只留下我一个人在慢跑。还没跑出20米，前面仨女生就接连摔倒。我扭头看了他们一眼，一咬牙就跑走了，心想我都大姨妈了还在跑，哪里摔倒哪里自己站起来吧。

起初，我跑出去感觉还不错。体育场的塑胶跑道颜色鲜艳又软乎，比学校的土操场舒服多了。慢跑起来，清风拂面，蓝天在上，绿树在旁，好一副梦中的景象。想着想着，已经慢跑了两圈了。说时迟，那时快，不明白为什么，前面又有两个人退出了赛道，看起来是退赛了。我看了他们一眼继续有条不紊的慢跑。我多惜命啊，决不能为了群众的利益搭上自己的内分泌，我还那么小。

第三圈的时候，我感觉还不错哦!心里此时此刻觉得，以我的身价儿，估计这是第一次也是最后一次参加校园会以上级别的比赛了，中途退赛太丢人了。我一向没有早恋，因此怎样也要给自己的花季雨季留下不可磨灭的回忆，想着想着，我又颠儿着小碎步慢跑了两圈。

此时此刻，作为比赛队伍的最后一名，我发挥着超常的心理素质，不慌不忙的看见远处50米的地方四个女生相互推了一下，四四跌倒，被裁判员扶起拉出了跑道。嚯嚯，你说你们都图什么?又不是第一名，推个啥?

就这么慢慢的跑在柔软的塑胶跑道上，此时此刻我已经距离倒数第二名整整两圈了!就最后一大圈的时候，我发现了问题。女子不明白多少米的裁判员正举起发令枪，所有的参赛队员正做好预备姿势!我勒个去，上一个比赛还没结束了好哇!!!于是我开足马力迈了几个大步跳到发令枪裁判员附近，故意从他身边擦过。只听见耳边一句话轻轻飘来：“艾玛，等一下，这儿还有一个没跑完的!”

听到了这句话，我恢复了常速摆正刚刚略有些急躁的心态，端庄的跑着。到最后100米的时候，我体力还大大的存在，但此时此刻我觉得我有必要来一个完美冲刺，就像奥运会上的那种。又一次说时迟那时快，最后100米，我开足马力，最后100米，以50米满分的速度冲向终点。在那100米中，我听见场边突然爆发起巨大的欢呼声和加油声，余光告诉我所有的观众都起立为我呐喊，为我沸腾，为我的最后一拼而震颤。那种感觉，你们都体会不到，就是心里个性个性感动，同时心里也个性打鼓，因为没人明白大姨妈会不会在这100米崩盘。

你瞧，还有10米就是终点了，所有的裁判员都弯着腰做出给我加油呐喊掐表的姿势，他们都是来自各个学校的体育老师，此时此刻都为了同一个梦想站在了一齐，那就是：“快跑回来呀，下一组都延迟了!”

当我真正冲过终点线的时候，你们造吗?好多老师趁势拥抱了我，他们必须以为我累坏了，可他们不明白，我一向都是很有节奏的慢跑。大姨妈感染了很多人，很多情，以及很多不认识的裁判对我的关心和爱。有个男裁判员很激动的问我：

“同学，你是哪个学校的，你看起来体力保存的很好，最后的冲刺太棒了!好样儿的。”

我站起身，整理了一下衣装和呼吸，端庄有力的告诉他：“我是因为来大姨妈了，不敢跑。”

体育老师不死心，之后问：“同学，那你明年还来参加比赛吗?”

“不来了，明年我高三了。”

就酱紫，女子3000米市中学生运动会，15名队员，9个摔倒与退赛，我全市第六。

当鲜红的证书与奖品洗脸盆发到我手上的时候，男子5000米比赛正在如火如荼的展开着，我们班的另一个候补队员也在队伍里。我挥舞着脸盆为他呐喊。那天比赛，他获得了全市第四的更好的成绩，原因是：

初二英语文章的学习方法 篇5

初二英语怎么学是非常关键的话题，尤其是对于学习经验相对不足的初中生来说，但是很多人在学习的时候没有了解初二英语怎么学的一些基本方法，所以下面的知识大家要注意。

初中英语学习是大家英语学习的基础阶段，而初二英语学习是初中英语学习承上启下的阶段，很多人之所以咨询初二英语怎么学，也是因为自己对于学习方法和经验的把握不足，如果大家存在这样的状况，下面的知识大家有必要去了解。

文章的学习是初二英语怎么学非常重要的方面，可能伴随大家整个英语学习过程。现在的教材文章普遍较难，所以阅读文章难度是相当大的，学生在学习文章前一定要预习老师即将要讲的内容，事先把自己认为比较难的单词语法和句子划出来，这样就可以有的放矢。大家在咨询初二英语怎么学的时候，课本上的文章一定要精读，不能说看懂了就可以，而是要把每一个重要的单词和句子都要吃透。同时对文章中的经典词汇和段落要记笔记，甚至要会背诵，为后面的写作打基础。加强英语学习，阅读是重点，课堂上的文章太过教条和局限，可能缺乏生动性和乐趣性。因此课后也要多读些课外文章。建议读些国内出版的浅显的英语文章，比如象“英语沙龙初级版”英汉对照着看，一定会有兴趣和提高。

党校理论学习研讨文章 篇6

经过这段时间以来的党校理论学习，我感觉自己从精神意志品质上来说获益匪浅，上了一个新的台阶，自身思想道德修养得到了升华。党校学习过后，很明显地意识到自己以前对于党章党性的认识和理解相当浅薄，但经过这次的党校学习，自己对于党的认识渐渐的明晰起来，有了一个大致清晰思想脉络和体系，经过自己的研究和反思，自己不仅对党的章程有了深刻的认识，并且对党在各个时期的使命和对于一名合格的党员需要履行的职责有了新的理解。自己在对党的理解上得到了一次升华，从而坚定了我加入中国共产党的信心和决心。接下来我就浅浅的谈谈自己在学习这几次党课后的一些感悟。

我认为有必要谈谈的第一点就是自己的入党动机。我为什么要入党？我也曾经在心里数次叩问自己，但却始终没有一个非常明确，具体可感的答案。但内心却始终坚定近乎到偏执的存在着一个信念，就是自己内心是渴望成为一名共产党员，为党和人民尽一些绵薄之力的。自己的初衷是比较明确的，迷惘的是自己该如何去顺着这一明确的入党动机从而像李勇书记所说的在思想和行动上都入党？这个问题我思考了很久，大致意识到正确的入党动机，是正确行动的精神力量，只有自己树立了正确的入党动机，才能经受住一次次党组织对我们的考验。这种考验在新时期有更重要的现实意义。有了正确的入党动机，思想上不偏离党的既定轨道，这样才能指导自己的行动。我认为自己要成为一名合格党员，首先要做到以下几点：

1、敢为人先，敢为人所不为。这个“不为“不是指做那些伤天害理，违背做人准则的事。而是做那些别人认为不符合自己个人的利益但却有益于社会之事。我认为这正是作为一名党员先进性的最好体现。为人民服务我认为不应该只是一句空话或是嘴上喊喊用来获取民众支持与好感的口号，应该是有真正意义上的行动来支撑的。我认为自己如今远没有达到那种达则兼济天下的境界，但人应该要有梦想，至少自己要为或许将来可能会真的存在的这一天而奋斗。但作为一个入党积极分子，虽然还不是正式党员，我想自己也应该胸中有丘壑，将自己的人生价值同国家与人民的利益更好地统一结合起来，把对党，对祖国和社会主义事业的无限热爱投入到中华民族复兴的社会实践中去。

2、言行一致，言必信，行必果。我认为作为一名共产党员，言行一致是必须要做到的。自己答应别人的事，就应该不折不扣的去完成。我想，这既是作为党员必须要深入贯彻执行的，也是为人的基本道德准则。

我要谈的第二点就是自己必须切实对照党章要求，以实际行动入党。要建设好中国特色的社会主义伟大事业，需要全社会各方面各个阶级的有志之士投身进来，以自己的实际行动带领群众共同推进。对照党章，我要做到的第一点是树立坚定的共产主义信念；二是树立崇高的共产主义思想境界；三是要有大干共产主义事业的过硬本领；四是牢记全心全意为人民服务的宗旨。不仅要在改革的实践中培养改革意识，创新本领，而且还要在本职工作中培养和锻炼任劳任怨、兢兢业业的实干精神。只有这样，才能以实际行动早日加入中国共产党。

我认为最后一点，自己现阶段的主要目标更应该重点谈谈。我现在在社会上扮演的主要角色还是一名在校大学生。我想结合自己的大学目标和自己的生活实践来谈谈。从大学和毕业以后的目标来说，自己学习的专业是小学教育，小学教师这一神圣的职业也是我一直以来比较向往的。所以对于我个人来说，在大学阶段就应该积极的为成为一名合格的小学教师做好准备，打下基础。而其中相当重要的一点就是相比于一般在校大学生而言，要有一个相对先进的国家意识和党员意识。因为老师是要做到为人师表的，自己的思想也会影响和感染自己以后的学生。所以我认为，为人师其思想必须要在这个所属的时代和社会有一定的先进性。我要在xx师范学院学习、工作和生活的时间还有好几年，我希望抓住这几年宝贵的大学生活，让自己在思想上有长足的进步，不断向党组织靠拢，创新争优。在学习上严格要求自己，争取取得优异的成绩来加入中国共产党；在生活上洁身自好，养成良好的生活作息规律，同学在生活上遇到一些棘手的问题能给予自己力所能及的帮助；在工作上如在学生会中积极做好部长交代下来的各项任务，在班级中担任好学习委员这个角色，充分的锻炼自己。

理论学习的文章 篇7

关键词：林语堂,理论,实践

一、引言

林语堂 (1895-1976) 是世界著名文人, 学者和翻译家, 自幼受西方文化影响, 毕业于当时中国最好的英文学校圣约翰大学, 曾留学美国哈佛大学和德国莱比锡大学并获博士学位。回国后, 林语堂分别在北京大学、厦门大学等高校任教或任职, 他还在上海创办过《论语》等重要刊物, 成为“论语派”的主要代表。林语堂在美国旅居的30余年以及定居台湾期间, 进行了大量优秀的英文创作与翻译工作。林语堂英汉语运用可谓炉火纯青, 对东西方文化驾御可谓游刃有余。其译作不仅丰富而且质量甚高, 尤其是他译介的大量的古汉语作品。

二、翻译理论

林语堂的一生精力主要投入到了写作中, 但他仍然写了许多有关于翻译的文章。早在1924年, 林语堂就在《晨报》上发表了《对译名划一的一个紧要提议》, 他涉及翻译理论的其他论著还有《我所得益的一本英文字典》、《旧文法之推翻及新文法之建造》、《英译黛玉葬花诗》、《尼姑思凡英译》等等。这些文章或从语言学理论方面进行评述, 或从实例出发进行剖析, 都展现了其中英文的深厚基础。

林语堂最系统、最全面论述翻译理论的文章是在1933年为吴曙天编著的《翻译论》 (1937年1月, 光华书局出版) 作的序, 即为近万言的《论翻译》 (后有收入其《语言学论丛》一书) 。在文章中林语堂提出翻译是一门艺术, 从而成为中国翻译史上认为翻译是一门艺术学派的代表人物。他的论文主要包括了对译者基本素质的要求以及翻译标准这两个方面。

在对译者素质方面, 林语堂认为翻译艺术所依赖的有三条:“第一是对原文文字上及内容上透彻的了解;第二是译者有相当的国文程度, 能写清顺畅达的中文;第三是译事上的训练, 译者对于翻译标准及手术的问题有正确的见解。”

此外, 林语堂同意真正的艺术作品是不可翻译的说法。他赞同“翻译即创作”, 认为翻译文学作品的人, “须把翻译自身事业也当作一种艺术”。文艺翻译家“必先把其所译作者之风度神韵预先认出, 于译时复极力发挥, 才是尽译艺术文之义务。”林语堂的这个观点与翻译论中提出的译者应是批判家的理论有共同之处。

三、翻译实践

根据林语堂的二女儿林太乙和国内学者郭著章, 林语堂的翻译作品如下:

1、英汉翻译

国民革命外纪, 上海北新书局, 1928;女子与知识, 上海北新书局, 1928;易卜生评传及其情书, 上海春潮书局, 1929;卖花女, 上海开明书店, 1929.

2、汉英翻译

Letters from a Chinese Amazon and wartime Essays.Shanghai Commercial Press.1930.《女子从军日记》by谢冰莹.;A Nun of Taishan and Other Translations.Shanghai Commercial Press.1936.《老残游记第二集》by刘鄂.;Six Chapters of a Floating Life.Shanghai WestWind Press.1939.

《浮生六记》by沈复.;The Travels of Mingliaotse.Shanghai West Wind Press.1940.《冥寥子游》by屠龙.。

3、汉语材料的改译

The Wisdom of Confucius.Random House, The Modern Library.1938.;The Wisdom of Laotse.Random House.1948.;Miss Tu.William Heinemann.1950.;

Widow, Nun and Courtesan:Three Novelettes From the Chinese Translated and Adapted by Lin Yutang.The John Day Company.1951.。

除了以上书籍, 林语堂还翻译了许多材料并且把它们融入到一些书中出版, 例如:可以在《生活的艺术》和《吾国吾民》可以发现此类文章。

《浮生六记》原是清朝沈复所著的自传体小说, 该书一直为林语堂所推崇, 其英译是林最见功力的译品之一:译笔简洁、生动, 叙述节奏舒缓, 基本保留原文的细腻叙述风格, 策略上以归化为主, 灵活地采用了异化的手法。林译《浮生六记》展示了他高超的语言转换能力和娴熟的文化信息处理技巧。

林语堂的另一重要贡献是他在香港中文大学赞助下于1973年编纂出版的《当代汉英词典》。在这之前, 只有两种汉英词典在国际间流行通用, 即1892年翟理斯 (Herbert A.Giles) 编纂的《汉英词典》 (ChineseEnglish Dictionary) , 以及1932年麦氏 (R.H.Mathews) 编纂的《麦氏汉英大辞典》 (Chinese-English Dictionary) 。林语堂花费五年时间编纂的这本汉英词典既满足了他数十年的心愿, 亦满足了当代汉英翻译的需要。它所采用的检字法是根据林语堂发明的“上下形检字法”修订的, 所采用的拼音也是将他当年参与制定的罗马拼音法简化而成的“简化国语罗马字”, 而林语堂首创的五十部首则成为这本词典的另一特色。

四、结语

林语堂凭借现代语言学和心理学为译学基础, 大大提升了翻译理论的品质。在其较为系统的译论中关于忠实、通顺、美的标准具有独特的意义。其次, 他还对直译、意译以及句译均有清晰的论述。他的翻译作品, 尤其是汉译英作品, 长时间地广受欢迎与好评。翻译作品中表现出明显的文化意象处理技巧, 实现了中西文化的交流。他在翻译理论和翻译实践上不仅坚持“传神”原则, 始终以“忠实、通顺、美”为标准, 且表现出明显的审美现代性特征, 强调艺术文一定要译出风度神韵。

研究林语堂的译学思想和翻译活动, 对于翻译理论建设、重估翻译在跨文化交际中的价值以及促进中华文化在世界的传播具有重要的意义。

参考文献

[1]Lin Yutang.Famous Chinese Short Stories:Retold by Lin Yutang[M].Melbourne/London/Toronto:William Heinemann LTD, 1953.

[2]Lin Yutang.Six Chapters of a Floating Life[M].Beijing:Foreign Language Teaching and Research Press.1999.

[3]王佐良:《翻译:思考与试笔》, 外语教学与研究出版社, 1989年。

[4]陈福康:《中国译学理论史稿》, 上海外语教育出版社, 2003年。

[5]林太乙:《林语堂传》, 中国戏剧出版社, 1994年。

理论学习的文章 篇8

总目标提出“完善和发展制度，推进国家治理体制和治理能力现代化”，从时间表最紧迫的、老百姓最期盼的、制约经济发展最突出的、社会各界最能共识的开始放弃陈规、去掉积习、牺牲自我。房地产业粗放的发展模式、曾经的过度利润和不规范、对其他行业的“资金利润挤压”模式、一些区域居住价格过高和底层保障严重不足的问题，将可能是未来需要马上予以解决的行业问题，而且不会因为其他的行业GDP拉动效应、事实经济支柱地位、利益群体阻碍等因素推延不行。

现在的房地产业不能靠灵机一动的“点子”或突发奇想的某一政策，不能“一放就灵”、“一包就灵”，否则很快就会褪色失灵，现在房地产业需要顶层设计，需要“立法有体、施法有序”，要从社会的长期循环发展的高度，要从财税、货币、土地、行政政策多层次予以研究分析，坚持市场化调节的政策定力。

“物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知。”房地产已经过了前半程，在城镇化大战略下的房地产下半程，要实践出一套让人民幸福安居，不同房屋消费群体都能予以接受的房地产管理体系，需要我们在98年货币化分房和03年开始的十年频繁调控的经验与教训的实践过程中，走出一条适合中国国情的路径。

“法者天下之公器也，变者天下之公理也。”中国有13亿的人口，土地资源、环境资源约束条件大，这和世界上资源禀赋优秀的很多国家是不一样的，“房价收入比”、“房价租金比”等指标在中国现实状态下有很多需要修正。中国房地产直接融资比率与间接融资比率也和世界各国不同，房产附加的社会教育保障功能也与各国不同，所以在房地产业上更要创新社会治理体制，跳出房地产行业来研究治理房地产居住问题，改革现有的治理体系，努力提高居住民生的治理能力现代化。

房地产治理的法制化和居民的住房权和保障权息息相关，治理体系建设离制度化、规范化、程序化标准还存在较大差距，出台政策随意性和事后效果评估、监督性还不足，不仅要加强政策的严谨的设计，而且要有严格的落实，要在贴近老百姓需求的地方落细、落小、落实，各级领导也要贴近民众呼声，问策于民间和直接的需求者，使政策的有效性和严谨性更强，避免使得老百姓“假离婚”的购房行为变成一种政策的硬伤。政策出台前的预估预判和模型测试、舆情分析都要准备充分，补齐治理短板，使政策更加有效运转。

我们既要充分肯定我们改革开放以来，人民在居住条件上的优化成果，了解到我们200多亿平方住宅存量建设来之不易，对我们的居住制度正确的部分要有“制度自信”，同时也不能固步自封，而是需要在新形势新条件下，看到我们粗放管理、粗放发展、资源消耗巨大、很多建筑生命周期低于三十年的现实，不断革除体制机制弊端，做好数据联网、科学决策，做好房屋普查工作，使得我们的制度自信在改革条件下更加久远、更加彻底。

国无德不兴、人无德不立。国家的房地产政策价值体系与制度体系应该高度一致，我们的价值体系的导航方向就应该是让所有居民都有居住的权利，让有产者有恒心，让老百姓拥有创造财富拥有财富的能力，但也不能因为政策失当，使得一部分人因房产投机而一夜暴富，不能为社会创造有形财富，激化房屋的投机属性，这一价值观在国家层面就是“富强、民主、文明、和谐”的基调要求，在社会共识中要形成“自由、平等、公正、法治”，在居民准则实践“爱国、敬业、诚信、友善”，从个人的价值引领，到社区文化建设，最后到城市的智慧和居住文化程度层层递进。

历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，一分部署、九分落实，要坚持系统思维，防止片面理解，不能只讲“房地产市场的决定作用”，不讲“更好发挥政府作用”；只讲限制开发商的国有企业比例，不讲推进更多国企、央企、地方房地产国企的改革；只讲商品房供应，不讲保障房的托底功能；只讲如何公平居住权利，不讲突破土地机制增加供应缓和房价上涨矛盾……这种盲人摸象、以偏概全的房地产政策会导致对我们住房顶层设计目标的曲解，全面深化改革，推进房地产治理现代化，就要敢于触动“奶酪”，突破利益籓篱难免会触动既得利益者的奶酪，碰到各种复杂关系的羁绊，二元结构中的市民与农民、原住民与外来人口、城乡等之间的既得利益的阻碍，要勇于突破，以整体利益产生乘数效应。“昨日是而今日非矣，今日非而后日又是矣。”凡是对国家和老百姓有利的、对最广大人民有利的、对长治久安有利的、对经济结构转型有利的，该变化的就要坚定不移的变化。

房地产非理性繁荣之后制度的创建却不能适合时代的要求，以产业带动就业、以就业带动人口流动的新型城镇化对房地产的理性繁荣提出了更好的要求，在旧制度的轨道上，房地产业的新车轮注定行之不远，房地产业要持续健康的发展，最根本的是在制度层面变革创新，以一线城市的城中村改造的突破，二三线城市产业转移推动人口的净流入，西部的基础设施转移支付带来的适合当地城市特征的发展，而不是千城一面、千规一划的局面，在身处“千年未有之变局”的中国，房地产业也面临着前所未有的历史机遇，在以30年的奋斗走过别人上百年城镇化历程之后，中国的房地产业与城镇化将是中国百年从未干过的事，中国的房地产历程与实践不仅影响新中国的房地产研究，而且会影响世界房地产的研究和理论探索。

理论学习的文章 篇9

为谁学习为谁考试，孩子的答案朴素而真实：我想到我究竟为什么要读书，难道我们最后不都是会死去吗?我内心纠结着，不学习的话，爸妈会不开心，那我就为他们学习吧…又想起诗人的话，冬天来了，春天还会远吗?但愿我的冬天不凛冽。

为爸妈的开心而学习

炽桀

(高一18班)

深圳的天气真像孙猴子的脸，说变就变。原本上周还回暖了，这周又降温了，身上穿的衣服又变厚了一层。毕竟，冬令时节，能不冷吗?

不过，诗人雪莱说得好，冬天来了，春天还会远吗?

这周的我是消极的，每天晚上把第二天要交的作业写完，其它不交的就视而不见，然后，就进入我胡思乱想的时间通道……

我想到了初二时，会考前一周的某天的晚上。

“作业写完了吗?”爸爸如常问我。

“写完了。”那天，本是没有具体作业的，我也不需要说具体。

爸爸走出房间。我从书包里拿出老师给我们发的上一届的试卷，开始自测起来。

不一会儿，爸爸再次推开房门，走了进来，看到我在写试卷，说：“你不是说你的作业写完了吗?”

“这不是作业，这是老师发给我们的复习参考题。”

“我不管，你现在赶紧去复习。”

“我现在不就在复习吗?”

“你赶快给我拿出书来背。”爸爸又强调了一遍，“这些都是没用的。”

“没用的老师发下来干吗?”

爸爸一时哑口无言，沉默了一会儿，说：“你现在最好按我说的做，这些题都没用。”

爸爸的话也让我怒了，我直接把桌上的卷子一揉，冲着爸爸大声喊叫：“你不是说这些都没用吗?你现在开心了吧。”

“你还有理了!”爸爸上来就是两耳光，我的眼泪也不争气地流了下来。

“我一会进来时，你最好让我看到你在背书。”

我争不过爸爸，心中含着怒气，随手拿了一本书胡乱地翻着。

我又想到了初三时，天天放学后我和那些所谓的“朋友”们去打游戏，很晚才回家，让爸妈担心……

我还想到我究竟为什么要读书，难道我们最后不都是会死去的吗?我内心纠结着，不学习的话，爸妈又会不开心，那我就为他们学习吧。

我根本不在意我以后是当老板，还是去乞讨，我只想让爸妈开心罢了。

既然学好能让他们开心，那我就学好吧。

又想起了诗人的话，冬天来了，春天还会远吗?但愿我的冬天不凛冽。

唐某人曰：

冬令时节，气温多变;雪莱有诗，春天不远。“这周的我是消极的”，每天晚上写完作业，就“进入我胡思乱想的时间通道”。你想到了初二时的某天晚上，围绕“作业写完了吗?”的爸爸“天问”，父子间发生了不快甚至冲突;你还想到了初三时，自己放学后去打游戏，很晚才回家，从而让爸妈担心。这些成长中的故事因反思而更能咀嚼出岁月的滋味。

学生最普遍的追问是“我还想到我究竟为什么要读书”，而最“恐怖”的纠结是“难道我们最后不都是会死去的吗?”人生的奋斗不都是慷慨豪迈，阳光灿烂，还有纠结苦思的忧郁徘徊，灰暗低压。尽管你的学习的原初动力是“为爸妈开心”，而本质上你是为自己读书的，只是你的实际体会还不充足。

西风颂，送力量。没有如果，冬天正在当下，咀嚼过凛冽的滋味之后，我相信你的春天会“像枯叶一样促成新的生命”。

12月31日星期日，12:49评阅

理论学习的文章 篇10

放寒假了，手机困扰着少年的心：寒假已经过去一个星期了，过得仓促，如影破碎。回望这七天，我每天都在玩乐中度过，什么作业都没写，任凭时间流逝…尽管我利用手机做了不少诸如阅读之类的正事，但总觉得，离开手机，我还有更重要的事要做。

最最令我纠结的是手机

颜醉

(寒假投稿 高一学生)

寒假已经过去一个星期了，过得仓促，如影破碎，而最最令我纠结的是手机。尽管我利用手机做了不少诸如阅读之类的正事，但总觉得，离开手机，我还有更重要的事要做。

回望这七天，我每天都是在玩乐中度过，什么作业都没写，任凭时间流逝。晚上看到有同学说什么作业都没写，我窃喜于还有这样的同类，却高兴得心有苦涩。如果完全相信他们的话，抱着“有人和我一样”的侥幸心理度过这个寒假的话，那就太天真了。

努力的人有很多，利用寒假补课提高成绩的学生很多。我为自己的不够努力深感堕落和羞愧。

前几天看到这样一个问题：“没有手机你能很好地生活吗?”

我果断回答：“不能”。

我是多么依赖手机啊!今天晚上突然有了这样的想法——把手机关机，一直到除夕晚上再开机——看看自己能不能做得到。

我对手机的依赖已经持续了很长时间。打开微信和qq，看到朋友圈或者公众号有消息时，心里便一阵狂喜;每天都要到百度阅读签到，去微信阅读看看有没有更新;去百词斩背几个单词;刷刷淘宝，京东;到网易云音乐听听每日推荐，发现新的歌曲……

明明在学校的时候想方设法挤出时间来学习，写作业，日子过得很充实，一回到家便玩手机玩手机，放松得近乎放纵。唉，真是矛盾啊。

去年暑假时，我每天都去百词斩打卡，背完了四册必修的单词，还加入了小班，每天完成任务后可以领铜板，如果没有完成任务的话就会被踢出小班。虽然铜板对于我来说没有用，但是领了就有一种成就感。现在我又加入了小班，看见有些人五六点钟就起来背单词，还有人一天背三千多个，真是佩服，让我有了想超过他的冲动。

或许这就是有压力才有动力吧。在学校时学习氛围很浓，大家都有竞争意识，你不得不努力;而在家，一个人毫无压力，便很容易懒散。

本来想今晚手机关机后就不开机了，但是又想先写随笔，不想失去表达分享的机会。要是九天都不写点什么的话，我会有点难受，那就先写下最近的感受吧。

唐某人曰：

上学盼放假，放假放任流;多么赖手机，纠结亦明白。成长需要过程，自律非一朝之功，不是寒假“过得仓促，如影破碎”，而是“离开手机，我还有更重要的事要做”却没有做的羞愧心理让你难以自容。你没有伪饰自己，而是形象细致地解剖自己，尖锐地反思自己，这本身就是真实而可贵的成长。

“今天晚上突然有了这样的想法——把手机关机，一直到除夕晚上再开机——看看自己能不能做得到。”你既然下定了决心，就是要和那个惰性而总想放任的自己较量。做回那个努力的自己，你就是你最最了不起的拯救者。

“明明在学校的时候想方设法挤出时间来学习，写作业，日子过得很充实，一回到家便玩手机玩手机，放松得近乎放纵。”这种矛盾的心理是普遍的吧。网络里有一个这样的你，或狂喜或百词斩或刷刷淘宝京东或听听网易云音乐每日推荐的新歌，我看也不错，只要不沉溺，关不关机并不是多么紧要的事了。

2月9日星期五，8:19评阅

理论学习的文章 篇11

科技期刊文章的中图分类号、文献标识码与文章编号

根据《中国期刊（光盘版）检索与评价数据规范》要求，科技期刊论文应标注中图分类号、文献标识码与文章编号。中图分类号通过查阅《中国图书馆分类法》（北京图书馆出版，第4 版）确定。文献标识码有5 种：A ——理论与应用研究学术论文（包括综述报告）；B——实用性技术成果报告（科技）、理论学习与社会实践总结（社科）；C——业务指导与技术管理性文章（包括领导讲话、特约评论等）；D——一般动态性信息（通讯、报道、会议活动、专访等）；E——文件、资料（包括历史资料、统计资料、机构、人物、书刊、知识介绍等）。不属于上述各类的文章以及文摘、零讯、补白、广告、启事等不加文献标识码。文章编号的结构为XXXX - XXXX（YYYY） NN - PPPP - CC，其中“XXXX - XXXX”为期刊国际标准刊号，“YYYY”表示出版年份，“NN”表示出版期数，“PPPP”表示该文所在的页码，“CC”表示该文所占据的页数（ 转页不计）。由此可知，一般期刊文章其编号的前12 位数字已为既定数（ 即标准刊号和出版年份） 只有后8 位数字须待上刊时方能确定（即出版期数和所在页码、占据页数）。据此，希望有条件的作者给本刊投稿前查阅和准确标示中图分类号、文献标识码。

理论学习的文章 篇12

一、征稿类别:人文社科类

二、主要栏目:教育视点、德育研究、管理方略、党团建设、素质教育、辅导员工作、教改探索、心理健康、大学生就业

三、征稿对象及要求:

1. 欢迎全国高等教育科研机构、科研人员及各高等学校行政管理人员、教师踊跃投稿。

2. 文章观点鲜明, 内容翔实, 条理清晰;投稿请提供电子稿, 注明作者姓名、联系电话;请勿一稿多投, 凡涉及他人著作权等问题的文责自负。

3. 本刊在全国各地从未设立过任何形式的通信站或委托任何人代为组稿, 投稿者请直接与编辑部联系, 以免上当受骗。

联系电话:0371—66370621。

学习四篇评论文章的心得体会 篇13

4月18日上午，xxx地税局学习中心组召开专题学习会议，学习讨论了近期《人民日报》刊登的评论员文章《集中精力把两会精神贯彻好》、《牢牢把握稳中求进的总基调》、《满怀信心迎接党的十八大》、《坚决拥护党中央的正确决定》。通过认真学习人民日报评论员文章，进一步提高认识，统一思想，更加紧密地团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围，按照中央和省委的要求部署，引深学习、凝聚共识，坚定信心、众志成城，锐意进取、扎实工作，加快税收工作的发展步伐，以优异成绩迎接党的十八大胜利召开。

一、把思想和行动统一到中央精神上来。

进一步提高认识，坚定信念，把思想认识进一步统一到中央大政方针和决策部署上来，扎扎实实做好当前各项工作。一要坚定政治立场，坚决在思想上、行动上与党中央保持高度一致。全市各级领导班子和领导干部要讲政治、顾大局、守纪律，切实增强大局观念，坚定不移地在政治上、思想上、行动上与以胡锦涛同志为总书记的党中央保持高度一致，在路线原则上立场坚定，在大是大非面前不动摇、不迷失、不糊涂、不犯错，严格遵守政治纪律，坚决维护中央权威，保持正确政治方向，认真贯彻执行党的路线方针政策，确保中央政令畅通。

二、把握精神实质，做到思想认识上新的提高。要清醒认识到，越是国际政治经济环境复杂多变，越是国内经济运行面临新情况新变化，越是各种思潮相互影响、各种文化相互激荡，越要坚定中国特色社会主义信念和信心，越要坚定主题主线总基调。中国特色社会主义事业的前景无限光明，必须不断增强坚持和拓展中国特色社会主义道路的自觉性和坚定性，不断增强坚持和丰富中国特色社会主义理论体系的自觉性和坚定性，不断增强坚持和完善中国特色社会主义制度的自觉性和坚定性。用好重要战略机遇期，完成好全国“两会”确定的目标任务，必须把思想统一到中央的决策部署上来，把认识统一到中央对形势的分析判断上来，把力量凝聚到实现经济社会发展的各项目标任务上来，进一步凝聚力量、真抓实干，做到不动摇、不懈怠、不折腾，牢牢把握稳中求进的总基调，把握扩大内需的基本要求，坚持发展第一要务、落实稳定第一责任，统筹推进转型跨越、改善民生、维护稳定、安全生产等各项工作。在任何情况下，都不为困难风险所惧，不为噪音杂音所扰，不为传闻谣言所惑，最大限度增加促进社会和谐因素，最大限度减少不和谐因素，确保社会安定有序，调动一切积极因素，扎扎实实地取得税收工作的新进展、新突破、新成效。

理论调研文章（定稿） 篇14

加强和改进党的作风建设，领导干部是关键。只有党的各级领导干部真正起到表率作用，坚决纠正不正之风，才能把党的作风建设提高到一个新水平。

领导干部能否在作风建设中做表率，直接关系到党的路线、方针、政策的贯彻落实。贯彻落实党的路线、方针、政策，领导干部起着主导和决定性的作用。领导干部作风正派，深入群众、深入实际、体察民情，反映群众的意见，集中群众的智慧，正确分析矛盾，就能把党的路线、方针、政策同本地区、本单位的具体情况结合起来，动员和组织群众，以表率作用影响群众，使贯彻执行党的路线、方针、政策成为亿万人民群众的自觉行动。反之，领导干部自己的作风不正，就难免教条主义、本本主义滋长，形式主义、官僚主义盛行，脱离实际、脱离群众，弄虚作假、虚报浮夸，独断专行、软弱涣散，就会干扰破坏党的路线、方针、政策的贯彻落实，就会贻误党的事业。

领导干部能否在作风建设中做表率，直接关系到党的形象，关系到人心向背。我们党力量的源泉在于广大人民群众的拥护和支持。人心向着党，党就有力量，就会无往而不胜；党群关系和干群关系损害了，失去了民心，党就会失去生机与活力，甚至丧失政权。人民群众总是通过党员干部尤其是领导干部的言论和行动、形象和风貌来认识和评价党的。历史经验充分证明，当各级领导干部以身作则，坚持和发扬党的优

良作风的时候，党就能得到人民群众的信赖和支持，党的事业就蓬勃发展；反之，党群关系和干群关系就会受到损害，党的事业就难免遭受损失和挫折。

领导干部能否在作风建设中做表率，直接影响到良好的党风乃至社会风气的形成。党是整个社会的表率，党的各级领导干部又是全党的表率；党风在客观上是民风的楷模，对民风起着引导、制约和决定的作用。领导干部作风正派，党员在群众中威信高，人民群众就会跟着学，良好的社会风气就会形成；领导干部作风不正，就会在群众中造成不良影响，使社会道德水平下降，败坏社会风气。因此，欲正民风必须先正党风，欲正党风必须先搞好领导干部的作风建设。加强领导干部的作风建设，充分发挥他们在党风建设中的模范带头作用，是实现党风和整个社会风气根本好转的关键。

领导干部要在作风建设中做表率，就必须加强党性锻炼，注重世界观的改造，加强理论修养、道德修养，时刻保持高度警惕，经受住权力、金钱、美色等各种考验。目前，拜金主义、极端个人主义以及贪图享乐之风在一些党员干部中盛行，严重腐蚀了领导干部队伍，也给我们敲响了警钟。因此，领导干部应自觉抵制不正之风的影响，保持健康向上的生活方式，培养良好的生活情趣。应自觉接受党和人民群众的监督，在任何情况下都要做到“慎独”，把“自重、自省、自警、自励”的要求作为必须遵守的行为准则。应自觉强化廉洁自律意识，多用党员的标准对照自

己，看看与党的要求还有多大差距。只有比出不足，才能比出动力，比出自觉做表率的责任感和紧迫感。要克服“小节无害”的思想，不要因为是小毛病，无伤大雅，就不注意纠正；不要因为是小问题，群众反映不大，就自己放纵自己。要以对党的事业高度负责的态度，自觉坚持从严要求，从点滴做起，从小事做起，真正起到表率作用。

领导干部是转变作风的关键 2003-06-29 党的十五届六中全会作出了《关于加强和改进党的作风建设的决定》，着力于解决党的思想作风、学风、工作作风、领导作风、生活作风等方面存在的问题，这是我们党站在历史的高度，按照“三个代表”的要求，本着解放思想、实事求是的态度，为用好人民赋予的执政权力，不断提高我们党的执政水平，巩固我们的执政基础而作出的重大决定，是新时期加强党的建设的纲领性文件。政治路线确定以后，干部就是决定性的因素，转变作风，各级领导干部率先垂范是关键。因此，当前，应当从加强和改进领导干部作风入手，建立机制，完善制度，规范行为，强化监督，使党的十五届六中全会“八个坚持，八个反对”落到实处。

加强教育，切实转变思想作风 重点应加强三个方面的教育。一是作风建设重要性和紧迫性的教育。作风，是我们党在政治纲领和行动中表现出的态度和风格，是党的性质、宗旨、路线的重要体现。中国共产党是工人阶级的先锋队，中国共产党人的诞生和使命，就是全心全意为

人民服务，这就决定了中国共产党和人民群众的血肉联系就是党的生命，就是党的力量所在。党的作风好坏，直接关系到党的形象，关系到人心的向背，关系到党的生死存亡。因此，应通过教育使领导干部深刻认识加强和改进党的作风建设的重要性和必要性。使其认识到加强和改进党的作风建设是我们党与时俱进，永保先进性的需要；是密切党同人民群众血肉联系的迫切需要；是深入开展党风廉政建设和反腐败斗争的要求；是适应WTO、建立廉洁高效、运转协调、行为规范的行政管理体制的迫切需要。二是党的宗旨教育。加强党的作风建设，说到底是正确处理党同人民群众的关系问题，因此，要加强领导干部的宗旨教育，从思想上解决“当官”与“为人”的问题，树立领导干部以民为本，重德修身的思想，避免领导干部成为脱离群众的“官老爷”，保持领导干部“人民公仆”的本色。三是勤政廉政教育。要通过经常性的法规教育、警示教育，使领导干部知道什么可为，什么不可为，教育领导干部清正廉洁，勤政为民，以良好的道德形象和高尚的人格赢得人民群众的信任。完善机制 切实转变工作作风、领导作风 一是完善社会评价机制，促使领导干部在作风建设中起到表率作用。社会评价机制对领导干部的行为具有较强的引导、评价功能，因而应充分运用社会评价机制来促使领导干部严以自律。一方面，全社会应形成一种共识，即领导干部必须带头实践“八个坚持，八个反对”。“必须”是指“八个坚持，八个反对”是领导干部履行职责的一项基本要求、基本的义务，而不是领导干部个人的修养问题，可执行或可不执行。领导干部是不是认真实践“八个坚持，八个反对”事实上就是是否对党和人民负责的问题。坚持实践“八个坚持，八个反对”的领导干部就是好的领导干部，应当受到褒扬，违背“八个坚持，八个反对”的领导干部则应该受到谴责。另一方面，应将领导干部实践“八个坚持，八个反对”的情况，将领导干部的作风建设情况作为干部任用的重要标准。在干部选拔任用上，坚持实事求是、德才兼备，反对重才轻德，重数字轻实绩，从而使这种评价机制成为领导干部严以自律的内在动力。二是完善决策机制，切实改进工作作风、领导作风。首先在领导班子内部，要严格贯彻民主集中制原则，切实做到凡是重大问题由集体讨论、民主决策，以集体权力制约领导权力的滥用。其次，要坚持领导、专家、群众相结合，确保决策的正确性。应建立并坚持以下工作制度：(1)定期学习制度，努力提高领导干部的决策能力。(2)规范性文件出台前法律部门审查把关制度、对规范性文件定期清理制度，规范政府的施政行为。(3)重大问题决策前法律咨询和科学论证制度。对关系改革、发展、稳定的重大问题，决策前要专门成立有关专家学者参加的法律咨询、科学论证小组，减少和避免决策失误。(4)决策失误责任追究制度。三是完善考核机制，及时纠正领导干部作风上存在的问题。在考核内容上，即要重业务，又要重政治。不仅要考核领导干部的才，更要考核领导干部的德。在考核对象上，不仅考核领导干部自身实践“八个坚持，八个反对”的情况，也要考核其部属实践“八个坚持，八个反对”的情况。要求领导干部认真落实党风廉政责任制，既严格自律，又带好队伍，杜绝好人主义。在考核成果的运用上，对领导干部作风上存在的一般问题，组织上要及时开展针对性的诫免教育，促其纠正。对领导干部作风上存在的突出问题，要及时采取组织、纪律、法律的手段予以纠正，避免造成更大的损失。强化监督约束机制，切实端正生活作风 生活上的享乐主义正是导致一些领导干部脱离群众、腐化堕落的根源。为此，必须采取措施，切实端正领导干部的生活作风。一方面是完善制度，严格规范领导干部的从政行为。如进一步坚持和落实廉政谈话制度、选拔任用干部征求纪委意见制度，领导个人重大事项和外出报告制度、党员干部“八小时”以外活动监督检查制度等。另一方面是对重要岗位、重要环节和领导干部的重要活动作为重点，切实加强监督。一是上级党委应加强对领导干部的教育、管理、监督、考核，增强监督的权威性；二是要提高领导班子民主生活会质量，认真开展批评与自我批评，增强监督的直接性；第三要充分发挥纪检监察机关的作用，增强监督的有效性；第四要靠群众和舆论监督，增强监督的广泛性。要积极推行政务公开、厂务公开、村务公开和民主测评、质询听证、新闻监督等形式，增强监督的广泛性和公开性。

浅谈如何转变领导干部作风

领导干部是“火车头”，俗话说：“工作好与坏，全靠领导带”。没有好的领导集体，就没有好的局面，就没有发展。笔者认为转变领导干部作风要做到以下几点。

一是要严明纪律。首先是严明政治纪律。从大的方面讲，就是要在政治上同党中央保持高度一致，具体到单位就是坚决维护单位领导班子的核心地位，不折不扣地执行局党组的各项决策、部署，做到有令则行，有禁则止，任何人在这个问题上不存在回旋的余地，做到同一目标、同一口径、同一步调。决不能搞台上相信，台下不信，决不允许公开发表或在职工中散布同党的路线方针政策相违背的言论，决不允许听信、传播政治谣言。其次是严明组织纪律。绝不允许个人向组织讨价还价，拒不执行组织的决定，要无条件地服从组织、服从大局。第三是要严明工作纪律。要求别人做到的，自己首先要切实做到。局务会决策的工作，关键是要不折不扣地抓好落实，决不允许以任何借口进行歪曲、变通，决不允许合胃口的就执行，不合胃口的就不执行，甚至搞上有政策下有对策。要从小事情上抓落实，如要遵守工作作息时间制度，不要8点钟过了，才从餐厅里走出来。这样影响不好。

二是要树立好的工作作风。要大力倡导求真务实、真抓实干的工作作风。切忌空谈，切忌

浮躁。我们很多工作思路是好的，论证得很好，措施也很得力，推进得也比较顺利，但最终却失败了、夭折了，原因在哪里？问题不在于决策，不在于前期环节，而在于最终的操作上、最终问题的解决和落实上出了问题。根本原因是我们抓工作还不够具体、不够深入、不够细致。很多工作，只要挖空心思地动脑筋，就肯定会有办法，有办法就有路子，有资金，有技术，有项目，也就会有效果。要大力倡导立说立行、雷厉风行的工作作风。坚决反对催催动动、不催不动，甚至催也不动的等靠思想。干工作要上升到一种殚精竭虑、全然忘我、上瘾成癖的精神境界，要有一种孜孜以求、一丝不苟的工作态度，要有一种干就干好、精益求精、誓争一流的工作标准，要有一种豁上身家性命、不达目的誓不罢休的坚强意志。

三是要增强团结协作意识。团结问题事关全局，团结出凝聚力，出战斗力，出生产力，也有政绩，出人才，出干部。不团结就没有合力，就没有积极性，气不顺，劲不足，个人能力再强也发挥不出来；不团结，想干事的也干不成事，想进步的也进步不了，最后倒霉的是一班子人。目前，空前团结也是干事创业最基础的条件。在团结方面要努力做到“两讲、三多、四不”。“两讲”，即大事讲原则，小事讲风格。在大是大非的问题上立场要坚定，旗帜要鲜明，绝不能含糊；在小事上要多谦让，多顾全他人。“三多”，即多沟通，要勤联系，勤谈心，勤交心，宁可沟通过了，也不要

沟通欠了；多理解，人无完人，金无足赤，任何人都有优点和不足，同志相处、分析和处理问题，要多看别人的长处，多看自己的短处，多体谅他人、理解他人；多规范，工作中要时时处处，注意规范约束自己的言行，照章办事，照程序工作，既到位又不越位，否则就容易发生碰撞，产生磨擦，出现矛盾，影响团结。“五不”，即不猜，不无故猜测他人；不疑，不乱怀疑他人；不听，不听信小人挑拨；不信，不听信谣言，不听信小道消息和马路消息。从而使大家真正做到心往一处想、劲往一处使、话往一处说、事往一处做，同心同德，形成合力，完成各项工作任务。

四是要保持清正廉洁。认真执行中央最近提出的“四大纪律、八项要求”，从自身做起，从现在做起，从小事做起，严格把握住自己，时时警醒自己，切实摆正做官与做人、组织与个人的关系，做到“台上和台下一个样，人前和人后一个样，说的和做的一个样，八小时内和八小时处一个样，局里和局外一个样，工作日和休息日一个样。”廉洁从政具体上说：第一，不得干预工程发包、企业改制等重大事项的正常进行，不得以任何明示或明示的方式，用个人意志插手这些工作；第二，不得以任何名义收受与自己职权有关系的单位、个人的现金、有价证券和支付凭证，在买房及住房装修时，不准受上述对象任何形式的馈赠；第三，不得利用权力为亲属及身边工作人员谋取私利；第四，不得私自驾驶公车，如发生交通事故，除按

有关交通法规处理，一切费用由个个自付外，还将视情节追究党、政纪责任；节假日、休息日没有公务活动，车子不要往家里开。第五，不要铺张浪费，要牢固树立过紧日子的思想，不要经济形势一好，就忘乎所以。不出入各种高消费、高档娱乐场所。大家要互相监督。同时，群众的眼睛是雪亮的，在盯着我们的一举一动、一言一行。

五是要改进领导工作方式方法。下决心精简会议和文件，改进会风和文风，消除“文山会海”，提倡开短会、开小会，简化程序，可开可不开的会议一律不开，可发可不发的文件一律不发。不擅自参加各种营业性应酬、庆贺、剪彩和迎来送往活动，从而腾出更多的时间深入基层、深入群众，加强调查研究，集中精力理思路，抓大事，谋全局，促进工作落实。

六是切实发挥领导带头作用。领导干部的言行，对职工群众起着示范和表率作用，“其身正，不令而行”，头带好了就是无声的命令。古人说，“已不正，焉能正人”。职工群众也说，“上梁不正下梁歪”。言行一致，身教胜于言教是个硬道理。好的作风是一级一级带出来的。所以，我们要时时处处规范自己的言行，率先垂范，以身作则，树立起良好的形象。

领导干部要养成良好的生活作风 州委“六条要求”中明确指出：“党员领导干部必须培养科学的生活方式”，笔者很受启迪。要培养科学的生活方式，首先要有严谨、优良的生活作

风。生活方式是一个人思想觉悟、道德水准、知识水平、性格品质的综合体现，党员领导干部更应在这些方面养成一个优良的作风。判断一个领导干部的优劣，不仅要看其决策能力和组织能力，而且还要看其生活方面的所作所为。群众最讲实际，他们总是希望身居领导岗位的共产党员有一个健康的心理和完整的高尚人格，他们不仅注意观察领导干部８小时以内的工作作风和言行，而且也在观察领导干部８小时以外的生活细节。如果一个领导干部不仅善于决策和知人善任，而且在生活方面严以律己，行为高尚，就会得到群众赞扬，从而增强凝聚力和感召力。否则，就会失去群众，减弱非权力影响，导致人心涣散，使领导的决策难以贯彻和达到预期的目的。不仅如此，领导干部的生活作风还关系到群众对党的整体形象的认识。中国共产党是执政党，群众对党的先进性的认识，一方面从党的理论、路线、方针、政策上去分析认识，另一方面就是从群众看得见的领导干部的具体言行中去推断判断。如果我们的领导干部既有正确的思想作风和扎实的工作作风，又有优良的生活作风，既是讲政治、讲正气的工作模范，又在生活中作出良好的表率，群众就会从中得出“共产党好”的结论，就会真心实意地拥护共产党的领导。在改革开放的今天，在同样的环境中，我们的党员、干部，有的在个人生活过程中能独善其身，有的却自甘沉沦；有的能拒绝腐蚀，有的却唯恐不能多贪多占。如孔繁森、汪洋湖、任长霞、梁雨润等人，他们就具有坚强党性和积极健康的心理状态，在形形色色的诱惑面前能拒绝腐蚀，能守身如玉，成为我们每个党员干部学习的榜样，深受人民的歌颂和爱戴；而王怀忠、刘方仁、马德、李嘉廷等人却只讲实惠不讲理想，只讲索取不讲奉献，生活腐化，心理扭曲，经不住诱惑，走上了严重违法犯罪的道路，从高级干部蜕化变质成人民的罪人。这也充分体现了党员领导干部培养和树立科学的生活方式、良好的生活作风的重要性。领导干部注意个人的生活细节，养成优良的生活作风，对于每一个党员干部来说，并不是件难事，只要有决心、有毅力，是完全可以做得到的。比如对家庭生活，做到量入为出，勤俭持家，在合法收入允许的条件下不断提高生活质量，讲究吃、喝、穿、行、玩、乐等生活的合理、科学安排，这是应该做到也是能够做到的。再如，出差在外地，远离领导、同事、亲人，在缺乏监督的情况下，遵纪守法，讲究社会公德，这也不是过高的要求。再如，对待人际关系，讲道德、讲原则、讲人格、讲正气，这也是党性原则的问题。党员领导干部也是有血有肉有感情的具体人，在公务活动之外也必然会以自己特有的方式与上下左右的人发生这样那样的联系。而这些日常的个人“生活圈”、“交际圈”中，又最能观察到和看清一个党员干部的党性和个人品格。培养科学的生活方式就是要求我们每一个党员特别是领导干部必须牢固树立和保持共产党人的崇高情操和

革命气节，追求积极向上的生活情趣，注意个人的“生活圈”、“交际圈”和“娱乐圈”，过好名利关，金钱关，美色关，加强党性修养和道德修养，经过学习和实践磨练，努力塑造自己的高尚灵魂，树立正确的世界观、人生观、价值观，在日常生活中养成一身正气的优良作风，养成合乎规律而又积极健康的生活方式。

踢开干部作风面前的“绊脚石”

“从职工中来，到职工中去”，是转变干部作风、提高干部素质、更新干部理念的突破口和切入点。当前，个别干部在思想作风、工作作风方面存在深层次问题，思想怠、作风懒，给单位发展造成了不少负面影响。造成这种境况无不与我们干部、特别是个别领导干部的思维方式、生活习惯、与我们的“懒、散、惯、惰”有关联，即使头脑再聪明，也不会有大出息，也干不成大事业。可以说，“懒、散、惯、惰”作风是前进道路上的绊脚石，它影响和耽误一个单位的经济发展，甚至使这个单位的经济倒退。记得有位市委领导同志说过：“群众懒是党员造成的，党员懒是干部造成的，一般干部懒是领导干部懒造成的。不怨群众不老实，而是干部没落实；不怨基层常出事，而是干部多避事；不怨干部作风懒，而是领导骨头软；不怨干部不检查，而是领导没督查；不怨干部怕惹人，而是领导是好人。”“懒、散、惯、惰”性当头，势必头脑简单，四肢发达，即使表面上辛辛苦苦，充其量只是守守摊子，当个维持会长，有时恐怕连摊儿也守不好，维持也维持不好；只会维持现状，事业不可能有大起色，一旦遇到新矛盾，很有可能会手忙脚乱，误大事，这就是所谓的“辛苦”。学习是治懒惰的良药，职工是治懒惰的良医，心里装着职工，密切联系职工，真正走到职工中间去，你就不会成为“懒惰”官；不到职工中去，就不知道自己的水平有多差；不与职工接近，就体会不到自己早已远离了职工；职工是我们的良师益友。离职工越近，思想就会越解放；离职工越近，信念就会越坚定；离职工越近，对政策理解就会越透；离职工越近，解决困难和矛盾的办法就会越多；离职工越近，也会对腐败现象认识得越深刻，也就会离腐败越远。

正象毛主席所说的“从群众中来，到群众中去。”有位名人说过：“当官有几戒，戒贪、戒昏、戒庸，更戒懒惰。”其实，懒惰和昏庸是紧密相连的。一个领导干部，不愿深入一线、深入实际，整天泡在办公室，腿懒、嘴懒、手懒、脑子懒，行动更懒，贪图安逸，怕苦怕累，对基层情况若明若暗，对工作情况一知半解，对矛盾和问题心中无数。我们一部分人宁可挨饿、守穷，却不愿去改变现状。我国应该出台一部治懒的法律，通过这样的法律，促使许多人由懒变勤，由穷变富。如果对号入座的话，我们的干部中有多少人在这个“号”和座里边呢？穷不可怕，怕的是志气短，思想怠，作风懒。贴近群众，克服懒惰，以高昂的勇气和工作热情，大胆处理和解决好在新的历史条件下引发的各种矛

盾，在实际工作中培养和锻炼驾驭全局和复杂局面的能力，踢开干部作风面前的“绊脚石”！

领导干部作风建设的五个突破“点”

一是出发点：树立群众观点，坚持群众路线，实现群众利益。密切联系群众是我党的优良传统和政治优势。一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去的群众路线，是党的根本工作路线。必须牢固树立群众观点，贯彻群众路线，深入群众，深入基层，倾听群众呼声，反映群众意愿，集中群众的智慧，办好群众的事情，实现群众的利益。这样，才能保持党同人民群众的血肉联系，才能赢得广大人民群众的信赖和拥护，我们立党、立国、执政才有坚实的群众基础。

二是着力点：克服形式主义、官僚主义，坚持正确的政绩观。这 就要求我们党员领导干部必须把为党和人民的事业而奋斗作为人生的最高目标，把为人民服务作为人生的最大追求，把实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益作为工作的最高目标，自觉地做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。要实事求是、求真务实，按客观规律办事，坚持讲真话、办实事、求实效，不盲目攀比；要深入实际，脚踏实地，艰苦奋斗，不搞花架子；要顾全大局、统筹兼顾，立足当前、着眼长远，不急功近利，一切工作都要经得起实践、历史和群众的检验。

三是根本点：坚持思想教育和制度建设的有机结合。只有二者有 机结合，才能发挥有效作用，从源头上

预防和治理各种不良风气。要教育党员干部树立正确的世界观、人生观、价值观，教育他们在工作实践中加强政治修养，锻炼意志品质，提高精神境界，保持不骄不躁和艰苦奋斗的作风，筑牢抵制各种不良作风的思想长城。要通过制度设计、制度创新来有效规范党政机关公职人员的行为，建立和完善科学决策制度、民主监督制度、依法行政制度、责任追究制度等制度体系，完善政务公开、民主评议、质询听证等民主形式，将权力运行置于群众监督之下。

四是关键点：把好选人用人关。选什么人用什么人，对作风建设 具有至关重要的导向作用，这就是要确立一个标准，体现一种政策，树立一种作风，展示一种形象。因此，把好选人用人关，是加强作风建设的关键。要抓紧建立和完善干部政绩考核制度、考核标准和奖惩制度，树立正确的用人导向，通过制度保证，使勤政为民、求真务实的干部得到褒奖，使好大喜功、弄虚作假的干部受到惩戒，在广大党员干部中形成勤政为民、求真务实、踏实苦干的浓厚风气，形成奋发有为、开拓进取、艰苦奋斗的浓厚氛围，保证科学发展观在干部队伍中牢固树立起来、真正落实下去。

五是评价点：人民群众的满意度、信任度、支持度。作风建设的 成效如何，人民群众说了算。这是由党的宗旨决定的。作为一名党员领导干部，要想提高在人民群众中的满意度、信任度、支持度，就必须做好五件事：诚实守信，办好人民委托的事；全心全意，办好人