诚信感恩教育(辩论赛)

诚信感恩教育(辩论赛)（共11篇）

诚信感恩教育(辩论赛) 篇1

古人有言:人无信而不立，滴水之恩当以涌泉相报，显然，诚信和感恩不仅是一个人与其他人深入交流的桥梁，也是做人、做事的必备品质。现代社会中，人们也越来越看中诚信的品质。作为新时代的大学生,更应该以身作则,坚持诚信为本，以诚待人，学会感恩。然而，真正的诚信感恩教育，不应该把重点放在要不要学会诚信感恩,而应该放在怎样去做上。因此，诚信感恩的宣扬不仅是社会、学校的责任,更是每一个家庭，每一个人的责任。为了是新生更好的了解诚信与感恩，学会怎么去做，我院开展了以“诚信感恩”为主题的新生辩论赛。在比赛过程中，同学们就“诚信关键在于自律还是他律”“感恩教育主要是学校的责任还是家庭的责任”等辩题展开了激烈的讨论。每天晚上，参加比赛的同学都会在东校区第二餐厅探讨各自的想法，在这一过程中，同学们对于诚信与感恩的了解日益深刻，不仅知道了诚信与感恩的意义，也知道了社会对于诚信感恩的看法，知道了怎样去把自己的想法付诸实践，真正的做到诚信感恩。

经过一个星期的讨论，我们的比赛在正式举行。在比赛进行的过程中，同学们热情高涨，场上同学打的精彩，场下的观众受益颇丰。通过比赛中的交流，参赛选手进一步了解了诚信感恩，弥补了自身想法的不足，场下的观众也通过这些比赛，对于诚信感恩有了最直观的感受，了解了许多平时不知道的知识。

相信通过这次感恩教育活动，同学们不仅学会了诚信感恩，学会了怎样付诸于行动，更会真正的将所学到的东西反映到生活中去，从

诚信感恩教育(辩论赛) 篇2

关键词：高校,家庭经济困难生,感恩教育,诚信教育

我国高校的扩招, 给了更多的学生能够圆自己大学梦的机会。在不断扩大招生的大学中, 贫困生的数字也日益增多。国家政府相对应的出台了一些对贫困生的资助政策。在资助金额不断增长的同时, 也暴露出一些问题。比如说不懂感恩, 诚信缺失等等, 所以应该看到我们对当代大学生的感恩教育与诚信教育也要有新的解决问题的措施及政策。

根据初步调查, 目前高校在校学生中家庭经济困难的约占20%左右, 其中特别困难的达到10%。面对这么大的困难生群体, 高校的帮困任务是非常艰巨的, 努力做好困难生的资助和教育工作已成为高校管理工作的重心。目前, 我国高校逐步建立了包括奖学金、学生贷款、勤工助学基金、社会助学金、特别困难学生补助和学杂费减免、缓政策的多元化资助经济困难生的政策体系。与此同时, 在如此大的奖金与补助的背后, 则存在着为获取奖学金不择手段, 毕业后贷款不还, 主动向学校和老师伸手要资助款, 以及拿到奖金与资助款后胡乱挥霍等等令人痛心的现象。这种现象越来越多的出现在高校当中, 不得不应该引起我们的重视。

一、诚信与感恩缺失的诱因

首先, 在我国经济飞速发展的今天, 当代大学生所生活的社会已于以往大不相同。如今的种种社会现象也反映在当代大学中。各种纸醉金迷的现象, 各种拜金主义、享乐主义的思想, 以及社会上的道德缺失也潜移默化的在影响着身在象牙塔的学子们。正如一位国外的学者对中国的评价“当今经济飞速发展的中国, 请你等一等道德的追赶。”这一句话, 恰恰也印证在如今大学的资助工作上。

其次, 目前我国大多数的高校对资助工作相对重视, 受资助的学生的数量也日益的增多。而从国家到地方政府再到高校各种各类奖学金、助学金、助学贷款等资助体系也日趋完善。拿我高校来讲, 一个通过贫困生资格认定的家庭贫困学生, 在一学年的学习中, 可以获得:生源地贷款或者国家助学贷款 (金额分别为5500—6000元) 、国家助学金 (2000-4000元) 、贫困生补助 (300元) 等等。如果该生成绩良好以上还可以申请国家级奖学金 (8000元) 、励志奖学金 (3000元) 、优秀学生奖学金 (一等奖4000元、二等奖2500元、三等奖1500元、单项奖500元) , 以及各项名人奖学金等等。据粗略统计, 一个家庭经济困学生一年的资助金额为8000元, 加上各类奖学金一名普通的学生一年学校及政府给予的资助及奖金金额可达到万元以上。这对于一名家庭经济困难的学生来讲的却是个不小的数字。于是某些同学拿到如此大数额的金钱, 加上社会上的一些不良因素的利诱, 会将这部分款项用于学习生活以外。久而久之学生对资助和奖金习以为常后, 就将导致按时领取的心态也就将促使感恩的缺失。也将使得学生对资助与奖金发放的最终目的淡漠。从而导致诚信的缺失。

再次, 家庭教育以及学校教育不完善也是导致学生诚信缺失和感恩缺失的一种原因。在现在升学与就业压力增大的现实环境中, 家长往往重视孩子考取大学甚至考取名牌大学。在考取大学以后, 关注点也大多是成绩如何, 表现如何。注重的是孩子最终得到的结果而对于孩子的生活和心理关注的相对较少。更少的能关注到学生的感恩问题和诚信问题。这常常会导致孩子心态上的扭曲。而在高校里, 对于家庭经济困难的学生, 也是想尽办法使得学生得到更多的帮助与资助。对于出台资助与奖励政策上配套的对于学生诚信与感恩的要求少之又少。从而也从这一方面无法对学生进行要求与教育。

二、感恩的缺失必将导致诚信的缺失

在如此大额的资助与奖金面前, 我们欣慰的看到许多家庭经济困难的学生解决了学费问题, 解决了生活问题。从而能够在国家和高校资助的下完成学业, 可是有一部分学生在接受资助的同时的思想上产生了偏差, 认为资助与奖励是理所应当的, 是无可厚非的。更有甚者会主动伸手向学校要资助、要奖励。只是懂得索取, 在得到资助和奖励后全无感恩之心。抱着这样的心态取得了贷款, 在毕业后又怎能会想起当时签下还款协议所贷款时的承诺呢?更何况在高校的国家助学贷款均是诚信贷款, 是拿大学生的诚信所做的担保啊!据统计, 在毕业后拖欠还款的相当一部分学生中, 当年在学校里接受资助与贷款的同时就已经丧失的感恩之心, 绝大多数学生在大学生活中未进参加过公益事业, 未对学校、老师、同学有过感恩行为。

从而我们的得出, 在大学期间一个未存有感恩之心和未有任何感恩行动的学生, 在将来离开学校踏入社会后, 极其容易产生诚信的缺失, 最终导致其拖欠还款, 造成不良的信用记录。由此可见感恩的缺失也必将导致学生诚信的缺失。

三、健全措施、建立政策多方位促使学生懂得感恩, 恢复诚信

感恩教育与诚信教育的建立需要通过一系列行之有效的政策及措施才能有保障的进行, 而建立者一系列的政策与措施则需要学生本人、家长、高校以及社会多方位的支持与配合才能做到。才能让学生之恩于心, 诚信于行。

(一) 作为要一名肩负起祖国建设与发展的当代大学生, 必须清楚的认清自己的目标, 要有辨别是非的能力, 要有抵制拜金主义、享乐主义的能力, 更要有自我约束的能力。不能够放任自流, 不能够随心所欲。在有是非歪曲的时候敢于站出来抵制, 树立良好的人生观与价值观。

(二) 家长作为大学生的第一教育人, 应该加强学习科学的教育理念和方式, 平等地与孩子进行沟通与交流, 增进相互间的了解和理解。家长自身也应该具有感恩意识, 言传身教, 才能正确引导孩子。在中国传统社会, 孝的教育之所以备受重视, 一个重要原因就是孝心培养起来的一个人能具有知恩图报、饮水思源的意识, 从而也可以培孩子诚信观念, 做一个讲诚实守信用的人。

(三) 高校应该在考虑如何资助、奖励学生完成学业的同时, 注重培养学生的感恩之心, 诚信之行。高校原本就是个育人的圣地, 在注重专业教学的同时学生的道德教育更是不可缺少。一方面在出台相关资助奖励政策的同时应配套出台一些限制措施, 比如:应完成相应公益事业, 参加相应时长的公益活动才能有资格获得相应的资助与奖励。比如:获得奖学金的同学必须在班级中的民意诚信测评中通过, 才有资格获得相应的奖金等等。有了这些相对应的限制措施, 才能培养学生, 使得学生懂得“滴水之恩, 当涌泉相报。”才能让学生明白只有诚实守信才能获得尊重。另一方面, 高校应该利用党团等有利阵地, 利用网络、广播、宣传等平台栏对学生进行感恩与诚信教育的宣传, 使得感恩与诚信教育渗透到学生学习生活的各个角落, 从而达到教育学生的目的。

(四) 加强大学生的感恩与诚信意识, 社会环境至关重要的, 只有在整个社会的大环境下, 通过积极营造全社会和谐的环境和氛围, 才能进一步促进对学生的教育。政府应该大力加强体制改革、促进各项决策的科学性, 促进各项劳动、社会保障制度的健全, 保障大学生在公平、公正的环境中就业和工作;促进城乡之间和地区之间的经济协调发展;加强法治建设, 有法必依, 维护社会公平和正义;消除功利主义和实用主义产生的根源;政府和媒体需要大力弘扬优秀的传统文化, 大力宣传和引导感恩教育和诚信教育, 塑造社会典型。一个良好的社会环境, 人与人之间和谐相处, 互相帮助, 互相关心, 互相尊重, 都会对学生起到良好的熏陶, 使他们心存感恩, 保持诚信, 感谢社会。反之, 则会给学生带来负面影响。

诚信感恩教育(辩论赛) 篇3

“诚信·感恩·自强”主题教育策划方案

教育科学学院116团支部刘健

继承和弘扬中华民族的传统美德，大力开展诚信感恩教育是我校大学生美德建设工程的核心内容，是加强大学生的思想道德建设，提高大学生的思想道德素质，努力构建和谐文明校园的重要举措。

一、活动主题

“诚信·感恩·自强”之“感恩”——谁为我摆渡？

二、活动目的不断提高大学生的思想道德素质、诚信感恩意识和社会责任感，教育引导学生牢记父母养育之恩、老师教诲之道和社会关爱之情，正确把握和珍惜大学生活，做诚信人，说诚信话、办诚信事，争当自信、自立、自强的当代大学生，以优异成绩回报学校、家庭和社会。

三、活动时间

2012年12月19日

四、活动地点

主楼B30

2五、主办单位

教育科学学院团总支

六、承办单位

教育科学学院116团支部

七、活动对象

教育科学学院院116班、115班全体学生

八、活动概要及方案

（一）前期准备

1.搜集与主题相关的歌曲、视频、教育材料（图、文），并去文印室油印（团支书）

2.动员班级同学制作“诚信感恩自强”主题书画、手抄报，然后筛选几份优秀的作品（副团支书）

3.组织国家助学金获得者准备3分钟发言（组织委员）

4.准备活动场地、借得多媒体钥匙，摄像人员配好照相机拍照（组织委员）

5.布置好黑板（字、画）（宣传委员）

（二）中期流程

1.具体介绍本次主题活动的背景以及学生处有关此活动的相关通知。

2.“感恩同学、老师”——观看影片《09盐师毕业生》，组织大家思考、感悟其中的师生情、同学情。

3.分发学习材料，集体学习，并请大家交流感想。

4.“感恩父母”——请部分同学现场演示《跪羊图》手语操，并结合歌曲《有你的地方是天堂》以及教科院“遵章守纪，修身立德”主题教育汇报演出上的“孝”篇章情景剧《诠释爱、全是爱》来阐述父母对我们的关爱。

5.“感恩社会”——国家助学金获得者3分钟发言，观看《一滴水的实验》（琵琶湖、感恩词）（片段），并作简要介绍和讨论。

6.展示、交流“诚信感恩自强”主题书画、手抄报。

（三）后期总结

1.团支书登陆本班团支部微博及时报道今天的团日活动

2..团日活动记录表的填写

3.及时整理通讯报道、活动小结和照片等相关材料，认真整理保存，为今后进一步研究开展相关主题教育提供资料检索。

九、经费预算

零成本

十、活动注意

1.要本班所有学生必须重视本次主题教育，积极投身到这项活动中去，并要求班干部在这次活动中起模范带头作用，带动身边的同学把感恩教育活动轰轰烈烈地搞起来。

2.加大宣传力度，充分利用微博、QQ、人人等宣传阵地，营造良好氛围。

3.活动前准备好照相机，进行拍照，注意拍摄技巧。

4.确保音响效果及PPT、视频的正常播放，出现投影仪故障要及时启动应急预案（提前准备好打印稿），不忙不慌。

5.结束后登陆本班团支部微博报道今天的团日活动。

附件

一、第16周团日活动PPT

二、学习材料DOC

诚信感恩教育(辩论赛) 篇4

近些年来，由于家庭结构日益核心化，大多数孩子都是独生子女，孩子在父母的心目中成了“小皇帝”、“小公主”，大人处处围着孩子转，什么事情都依顺孩子，溺爱有加。而孩子自己也养成了唯我独尊、自私冷漠的心理趋势，孩子们渐渐远离了感动，忘却了感恩。有的孩子不易与人相处，不懂得关心他人，缺少助人为乐的优良品质和行为。这非常不利于孩子心理和性格的健康发展。

作为教师，我们为孩子们着急、担心，这样下去怎么了得?为此，我们学校专门组织学生观看红色影片。那一幕幕动人的场面深深印在孩子们的脑海中，也成了孩子们交流的素材：谭千秋在生死关头，伸开双臂护卫四名学生，用自己的“死”换来了孩子的“生”，他那翱翔天际的姿势成了肉体铸成的师德丰碑!一名叫申其军的代课教师在四川雅安一所悬崖绝壁上的学校守护了整整26年，26年的总收入不足3万元!但他却为这个500多人口的村庄送出了11位大学生!他用自己的青春诠释了师德的涵义!贵州省有一位叫陆永康的教师，因小儿麻痹症导致双腿膝盖以下肌肉萎缩。别人学走，他学跪。20岁那年，他成为一名小学民办教师，从此开始漫长的跪着教书的生涯。36年来，陆永康日复一日地跪在讲台上传道授业;年复一年跪着前行在山间道上，走村串寨做家访。他用低矮的身躯撑起了一所学校，也撑起了自己高尚的人格……他们的敬业精神令人肃然起敬!孩子们看得那么专注，眼里饱含的泪水告诉我们，他们看懂了，他们感动了，相信他们也一定会有所行动。老师们收获真不小。

我们学校还组织孩子们一起搞了一次以诚信为主题的班队活动：讲理论，讲故事，讲收获，讲打算，全校师生又一次收获颇丰。诚信，是一个老话题。“一言九鼎”是诚信，“君子一言，驷马难追”是诚信，“滴水之恩，涌泉相报”是诚信，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”同样也是诚信。诚信是中华民族的优秀传统，是民族赢得独立自主的特殊武器。古往今来，中华民族涌现了许多关于诚信的动人故事。大禹“三过家门而不入”是对事业的一种诚信;雷锋“出差一千里，好事一火车”是对社会的一种诚信;邓小平“我是人民的儿子，我深深地爱着我的祖国和人民”是对信仰的一种诚信;谭千秋用生命呵护四位学生的行为是对职业的一种诚信……诚信是中华民族的传统美德，它包含了忠诚和奉献，体现了承诺和感恩。苏武为了一句承诺，在匈奴受了整整十九年的折磨;林则徐为了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的决心，被贬边疆，收紧苦难;毛泽东为了“解放全人类”的理想，枪林弹雨，历尽艰辛;焦裕禄为了群众的利益，日夜操劳，最后献出了生命;李桂林夫妻为了山区教育事业，在悬崖小学上一呆就是……诚信使他们变得崇高，诚信使他们变得伟大，诚信使他们变得可爱!

我校的感恩教育继续开展。让孩子们学唱一首感恩歌曲，其中有《感恩的心》、《爱的歌声》、《奉献》等等。让孩子们每天至少为家里人做一件事，比如：送家人一句温馨的祝福;给家人讲一个开心的故事;给父母过生日，赠送亲手制作的礼物。、;给父母捶捶背、打一盆水，洗一洗脚;打扫卫生、叠被、洗碗、洗衣物都可以。通过这些，最让孩子们受益的是，通过与父母、家人交流，他们开始关注父母、家人的喜好，了解他们的心愿，记住他们的生日。孩子们会在不经意中给父母长辈送去最温馨的祝愿。他们还试着通过自己的努力给父母带去进步的喜讯、成功的喜悦。这些感恩活动从感性的品评，到理性的思考，再到心灵的碰撞，让孩子们经历了深刻的体验过程，心中不禁蓄满了深深的感恩情结，释放出孩子积蓄已久的感恩之心。

学会了感恩，报答父母，孝敬长辈，更学会了回报社会。对于四川地震灾区的孩子们，学生们更带着感恩的心积极参与了爱心捐助，希望通过这样的活动给灾区的孩子们带去深深的祝福和丰富的精神食粮。

拥有一颗感恩的心，才会懂得回报父母生育、养育之恩，才会懂得珍视学校老师的教育之恩，才会懂得珍惜父母、社会和大自然供养之恩。面对我们的孩子，他们都是那么的纯真善良。教师是太阳底下最崇高的职业，这是对我们的赞誉，同时也让我们感到肩上的责任。我们应该以身作则，当好典范，教育好学生，那我们才可以自豪的说：“我是文明四川人!”

-3-7

邹定荣

诚信感恩教育(辩论赛) 篇5

为全面贯彻落实家庭困难学生资助政策，坚持育人为本，德育为先，实现资助于育人相结合的目的，不断优化育人环境，创建知感恩、讲诚信的和谐校园，根据《陕西省教育厅 国家开发银行关于在受助大学生中开展诚信感恩教育的通知》[陕教贷（2011）4号]文件精神，经研究决定在全校学生中开展诚信感恩教育活动，具体安排如下：

一、指导思想

以推进“爱国守法，明礼诚信，团结友爱，勤俭自强，敬业奉献”的基本道德规范为总要求,以深入贯彻落实家庭经济困难学生资助政策为指导，全面推进我校大学生思想政治教育，倡导良好的校风、学风。

二、活动主题

主题：树立诚信之风，塑造诚信品牌。

三、活动组织和时间安排

组织：本次活动由学生工作部（处）负责，以各学院为主体，面向全校学生开展系列诚信教育活动。

时间：2011年6月---2011年12月。

四、活动内容

（一）进一步健全诚信档案

各学院及相关部门要严格执行《西安工程科技学院大学生诚信评价实施细则》，将学生的学费缴纳情况、借贷情况、图书借阅情况、遵守校纪校规情况、择业等情况详细准确记录在案，并及时反馈给有关学院，形成完备的个人诚信档案。同时要将学生诚信评价的结果严格与评奖评优、评选各类资助项目、免试推荐研究生结合起来，切实发挥诚信档案的重要作用。

（二）做好全校学生诚信征文工作

为进一步培养全校学生诚信品质，努力营造时时处处有诚信，人人事事讲诚信的良好育人环境，决定在全校范围内开展“诚信立人，诚信立学，诚信立国”为主题的大型征文活动，各学院要精心组织，保证活动的有效开展。

1.征文相关事项

（1）征文主题：诚信立人，诚信立学，诚信立国

（2）征文对象：全体在校学生

（3）征文要求：主题明确，内容积极健康；体裁不限，字数以不超过3000字为宜。字迹工整，撰写清晰。

（4）投稿方式及截稿日期：投稿学生需以学院为单位，本次征文活动截止于2011年6月30日，投稿者请于此日之前投稿。

2.评选与奖励

本次征文比赛评选委员将由人文学院文学艺术系教授、校团委、校学生工作部（处）老师组成。本次征文比赛将评选出一等奖三名，二等奖五名，三等奖十名，优秀奖若干，优秀组织奖三名，给予奖励并颁发荣誉证书。

（三）做好2011届毕业生国家助学贷款还款确认工作

2011届毕业生国家助学贷款借款学生还款协议签订工作即将全面启动，还款确认工作是诚信教育的重要一环，是提高还款率的重要基础，各学院要认真落实。

1.具体安排

（1）各学院要充分做好宣传动员和各项准备工作，确保每一名贷款毕业生准时参加还款协议签订；

（2）协议签订时间初步定于 6月中旬，具体时间、地点另行通知；

（3）各学院应组织好本学院有关学生按时到场，准备好相关资料，认真准确的填写还贷协议。对于无故不到的要进行批评教育，情节严重的暂缓办理离校手续。

2.做好毕业生信息收集

贷款毕业生个人信息采集是国家助学贷款还贷中的一项重要的基础性、经常性的工作，是有效降低国家助学贷款还款违约率的手段之一。各学院应提高认识、充分重视，切实做好这项工作。请各学院详细认真地填写《国家助学贷款信息采集表》中的各项内容，要特别注意填写内容和格式要求，于2011年7月8日前报学生资助中心。

（四）做好2011届毕业生生源地国家助学贷款还款确认工作 我校自2007年9月开展生源地国家助贷款以来，已贷款累计发放人数8000多人次，贷款金额4550多万元，很好地解决了我校家

庭经济困难学生的学杂费问题。今年恰逢我校毕业生中有生源地国家助学贷款学生的第一年，根据陕西省教育厅《关于做好生源地信用助学贷款还贷工作的通知》（陕教贷[2011]3号）精神，充分认识还款的重要意义，做好生源地助学贷款毕业生信息采集工作,加强贷款回收力度，确保我校生源地信用助学贷款本息按时足额回收，具体要求另见通知。

（五）建立违约学生定期催缴长效机制

1.加强领导，统一协调

学生工作部（处）负责统一协调违约催缴工作，为各学院创造工作便利条件。各学院要有专人负责，按照谁审批谁负责原则，责任到人。

2.建立按月催缴通报制度

资助中心每月将违约详单发给各学院，各学院接到通知后立即进行催缴，于当月18日前将催缴结果报学校，学校报银行，次月初再将催缴成效通报各学院。

3.要采用灵活多样的催缴措施

各学院要充分发挥各自优势，结合本学院实际，采取多种催缴措施，通过电话、短信、网络等方式联系学生，提高催缴实效。对于好的经验和做法要在全校范围内进行推广，互相取长补短，推进全校整体工作水平的提高。

4.建立奖惩机制

为调动各学院及相关部门的工作积极性和主动性，学校将建立违约催缴奖惩机制，同时将国家助学贷款还款率作为学生工作年终考核的一项重要内容。

五、开展诚信教育活动的几点要求

（一）开展丰富多彩的诚信教育活动

在做好以上各项工作的基础上，各学院要结合本学院实际,通过拍摄学生诚信教育DV示范片、自强之星评选、开展诚信教育大讨论等形式多样的教育活动，让本学院学生熟悉国家助学贷款有关政策、规定、贷款申请操作程序、还贷要求等事宜，让学生充分认识到诚信的重要性。

（二）广泛宣传，营造良好的诚信氛围

各学院及相关部门要通过报纸、网络、宣传栏、横幅等形式大

力宣传诚信教育活动的意义，营造良好的校园诚信氛围，要将学校涌现出的诚信先进人物、先进事迹进行广泛宣传，树立典型，发挥榜样示范作用。各学院要及时认真总结经验，探索新形势下开展诚信教育活动的有效途径和方法。

诚信感恩教育(辩论赛) 篇6

关键词：贫困生,诚信,感恩,励志

大学生是我国重要的人才资源,随着我国高校收费制度的改革,高校贫困生问题日益突出。社会学、教育学、心理学等多个学科的专家和学者都对“如何做好高职贫困生的教育、培养、管理工作”进行过广泛研讨。根据《杭州科技职业技术学院学生手册》规定,贫困生分为特别困难学生和一般困难学生两类,符合7种情况之一者为特别困难学生,符合5种情况之一者为一般困难学生。本文以我院贫困生个案为研究对象,以诚信、感恩、励志教育为侧重点,为加强高职贫困生的教育管理工作提供可借鉴的经验。

一、诚信教育

何同学是我院2010级城镇规划班的学生,进校以来表现一直不错。何同学给我的最大启示就是诚信,诚信是一个道德范畴,即待人处事真诚、老实、讲信誉。诚信是立人之本、齐家之道、交友之基、为政之法、经商之魂,是一种人人必备的优良品格。然而,据统计结果显示,我校历年来助学贷款还款率处于全省下游,甚至影响到了下一届学生的贷款发放。这类诚信缺失现象严重地影响了高职贫困生资助工作的正常开展,针对这种现象,应该从贫困生自身、学校、社会三个层面加强诚信教育。

(一)加强贫困生自我教育,形成良好的诚信观

贫困生的自我意识是诚信来源的根本,诚信教育应该以尊重学生的主体地位为突破口,通过贫困生自主学习来深化理解诚信的内涵。随着高职院校新校区的郊区化,贫困生在校园里可以充分利用资源———宽敞明亮的教室、丰富的书刊杂志、知识渊博的教师,为其自觉学习并提高诚信认知水平创造了良好环境。贫困生只有把自觉学习与课堂知识相结合,才能懂得诚信的重要性,并形成正确的诚信观,避免自己的行为受外部复杂环境的诱惑。

(二)营造校园诚信舆论,做到环境育诚

提倡高校以诚信为主题积极开展丰富多彩的校园活动,大力宣扬诚信的优秀典范,树立诚信榜样,在校园内形成诚信环境,使贫困生深刻理解诚信是为人的必备素质,每个人都要有完善的诚信意识。此外,学院各级部门、教职工首先要树立诚信表率,用言行感化学生,只有我们教师树立了诚信意识,履行了承诺,学校才会有一个良好的诚信环境,诚信教育才能深入学生心灵,做到“言必信,行必果”。

(三)健全社会诚信管理系统,提供法律保障

申请助学贷款的贫困生中,针对少部分恶意欠款或延期还款的学生,需尽快建立健全失信惩罚机制。

二、感恩教育

学校每年都组织以“感恩”为主题的征文活动,但每次参与的人数都不多。以城建学院为例,从2010年至今,每年都在5篇以内,从文章总数来说,不甚理想。虽然征文活动并不能完全体现贫困生的感恩意识,但也从侧面说明了学生对于感恩的忽视或不重视。我们有义务让受助贫困生意识到感恩之情,不仅是自身应承担的义务,也对助学事业有着巨大的推动作用。

感恩教育不是一蹴而就的,需要长期教育和潜移默化的影响。因此,家长必须转变观念,除学习外,更要注重子女人格和素质的培养,使其成为德才兼备的全面人才。

(一)感恩教育是高校德育教育的重要内容,应该将感恩教育纳入思政课

为营造良好的感恩氛围,学校可积极开展以感恩为主题的校园文化活动,比如利用母亲节、教师节、感恩节等,开展主题班会和征文等活动;又比如通过志愿者、学雷锋等实践活动开展感恩教育,引导贫困生感恩父母、同学及社会,让他们在活动中培养感恩意识,在感恩中学会理解和尊重。作为学生工作者,我们应做好表率,展现自己的良好道德素养,同时,在面对资助时,着重感恩教育,引导贫困生利用自己的能力回馈社会,以诚意和实际行动回报社会。

(二)感恩教育还需要社会力量的大力支持,全社会倡导感恩精神,通过积极、正面的宣传引导人们懂得感恩

社会团体或个人可通过多种方式为贫困生解决实际困难,比如物质上或经济上的资助,提供实习岗位或就业机会等。贫困生在社会的关爱和正确的引导下,才可能成长为心怀感恩的优秀学生。

三、励志教育

雷同学是我院2009级建筑工程技术专业的学生,考进我校时成绩平平,为人也非常低调。但是高职三年我们都记住了这个少年:主动把自己申请国家助学金的机会让给其他同学;作为学习委员,连续三年荣获校级奖学金和国家励志奖学金;连续三年参加学校技能大赛,获得多个项目的奖项;2011年6月成功成为一名中共预备党员;2012年6月荣获校级和省级优秀毕业生……

雷同学作为一名普通学生,为我们树立了一个自强自立的好榜样。党的十七大报告指出:作为高校的助困工作者,除了在经济上积极帮助贫困生外,还要教育和引导贫困生确立自强自立的理念,克服依赖思想,把解困的着力点放在依靠自身力量上,鼓励他们通过艰苦奋斗,辛勤劳动来解决经济问题。基于以上案例和报告,我想强调的都是励志,所谓励志,就是使人适应环境,激发生活或工作热情,促进工作事业奋发向上的心灵调节过程。励志教育是以教育激励为手段的信念教育,更是基于科学发展观的道德教育,也是赏识教育和挫折教育的结合。因此,应该从心理教育、赏识教育、挫折教育三个方面加强励志教育。

(一)心理教育

贫困生或多或少存在着心理问题,因此,励志教育要从心理教育做起,心理教育的关键是培养健康的人生观。第一步,引导贫困生先确定一个激励自我且适合自己的目标,包括短期和长期目标,有目标才会有奋斗的动力;第二步,合理安排学习、工作和生活,多参加各类活动,经营好人际关系;第三步,学会运用心理防御机制,遇到困难或突发状况能够及时自我调整。当然,其实并不存在所谓的正确步骤,找到适合自己的调整心态的方法才是王道。

(二)赏识教育

教育者要学会赏识,发现贫困生的优秀品质,用我们的真诚激发他们的情感,使其以友善、平和的心态与同学相处。我们要善于发现贫困生的优点,引导贫困生挖掘优点,帮助贫困生树立真正的自信,面对任何事情都以积极态度去思考。教育形式可以生动、新颖,比如把握“90后”学生的兴趣点和兴奋点,充分运用文娱、体育、微信等,把知识性、思想性和趣味性融为一体,让贫困生在活动中感受成功的喜悦,在锻炼中培养自立自强精神。

(三)挫折教育

贫困生的挫折感来源于经济、学业、就业等各种压力,不舒缓压力,容易感受到挫折。家庭贫困并不是缺点,而是现实,贫困生自身必须消除自卑感和挫败感,正视自我,而我们应积极引导贫困生过一种更为充实而美好的生活。通过体验生活,让贫困生明白人人都有压力,适当的压力能激发斗志,我们只有在面对问题和解决问题的过程中,才能感受到满足与充实,生活也才因此而更有意义。

参考文献

[1]梁佳,杨敏.学校感恩教育应该常态化[J].中国教育学刊,2015(9).

诚信辩论赛的主持 篇7

男：今天坐在场上的两支队伍都是“过关斩将，志在必得”。现在让我给大家介绍今天的交战双方，首

先坐在我右手边的是正方代表队 ，他们分别是一辩 二辩 三辩 四辩 ;好，那么坐在我左手边的是反方代表队 他们分别是一辩 二辩 三辩 四辩

女：下来由我给大家介绍另一组关键人物，就是我们的评委嘉宾，他们是

来自承办方的嘉宾：

男：下面我宣读一下本次辩论程序及相关规则：

1.主论阶段：由正、反方一辩、二辩分别陈述己方观点、立论，时限每人三分钟(先正后反);

2.攻辩阶段：由正(反)方三辩针对对方任意一名辩手进行一对一攻辩，提问人先指定回答问题人，只能由被指定人回答，其他人不能作补充回答，

在攻辩过程中，提问方提出问题，每个问题的提出时间为10秒,被提问方只做回答，回答时间为30秒,且被提问方不能提出问题(否则视为违规)，各方提问累计时间不得超过三分钟;

3.自由辩论阶段：正方先发言，双方轮流参加辩论，其他辩手可作补充回答，每次只能由一个人发言,提问或回答完毕请示意。须在对方落座之后方可发言。在对方没有坐下的情况下发言的,视为违规,各方时间累计不得超过五分钟;

4.总结陈词阶段：由四辩总结陈词，时限四分钟(先反后正);

5.观众提问阶段：由观众分别向正或反方提出问题，最多提出两个问题。(问题经评委认证合格后方可回答)，此阶段不计时。

女 下面由我来宣读一下本场辩论赛的评分标准：

1.论点明晰，理解深刻，论据充足、合理、有力，引证恰当、有层次、多角度，分析透彻;(团体)

2.迅速抓住对方观点及陈词失误、驳论精到，切中要害;(团体)

3.思路敏捷，应对能力强;(团体)

4.言语清楚达意、陈述条理性强，措辞造句逻辑严密;(团体)

5.团队分工良好，默契配合;(团体)

辩论赛——律诚信靠自律还是他律 篇8

诚信，指的是诚实信用，以自己的信用取信于他人，对他人给予信任。而自律则指的是一个人对社会、道德的规范，对各种法规自学的认识，是没有处在监督下的一种自觉的行为，而“他律”指的是道德法律等对个体的约束。社会正是在这种两种方式的结合下有效地实现诚信的，但是究竟何者起主要作用呢？标准就在于何者对诚信起到了本源性，决定性，关键性的作用基于此标准，我方认为诚信主要靠自律，下面就让我来一一阐述。

其一，从诚信的本质看，自律的作用是本源性的诚信的本质是一种道德，是内在诚信观念和外在诚信行为的统一，人外在的行为源自于内心的观念，正所谓内因决定事物的发展方向，外因只能通过内因起作用自律直接作用于人的内心，是人对社会道德规范及各种法律法规的自觉认识——是内因。他律只是规定制约着你的在行为——外因。作为自我约束的自律恰恰是历练良心的审判官司，无论是情感领域还是交易范围的诚信行为，均是源自于人内心的认可，而认可体现的恰恰是自律的作用。

其二，从诚信的具体实现来看，自律所起的作用也是决定性的。首先，自律是对他律的肯定，任何他律形式都必须内化于心才能起到作用，而这个内化的过程恰恰是自律的作用；其次，自律的程度也制约着他律实现的程度。试问当执法者不守法如何他律？当一个国家和民族本身不自律时又如何实现他律？

其三，从诚信的缺失原因来看，自律所起的作用也是关键性的。对目前不诚信事实的大量存在，我们不仅仅要发出道德感慨，更要追寻其症结所在，为什么在法制日益健全的今天，假冒伪劣，金融诈骗总是屡禁不止？为什么在规范制度相对完善的今天，黑哨黑嘴，盗窃抄袭的现象仍层不穷？究其原因，还是在于他律的局限性无法改变追求利益最大化的本性。

当然，我们也不可忽视他律的保障作用及辅助作用但保障无法取代本源泉辅助无法代替主要正本清源，我们要的是不仅仅是暂时的消痛消肿，而是国家的长治久安。因而我们说诚信观念的深入人心才是我们最终的追求。因此，我方坚持认为诚信主要靠自律。谢谢！（掌声）

反方一辩：主席、评委、对方辩友，大家好！

《现代汉语大辞典》对“诚信”一词的解释是：“诚实守信用。”在当代，诚信主要指诚实守信，重承诺，兑现合同，不欺骗人，是道德行为与首先品质的统一，是道德偷范畴内的最高境界。莎士比亚说：“失去了诚信，就等同于知人毁灭了自己。”孟子去：“人无信不立，业信不兴，国无信不宁。”从小的方面讲，诚信乃为人之本；从大的方面看，诚信关系到一个国家的兴衰。

自律是依靠个人自我控制，自我管理来约束自我行为的约束手段，他律则是除人内心以外的其他一切约束手段。在此，我方主张的是诚信主要依靠他律。

首先，人是复杂的情感动物，逐利性和惰性是人的天性在重大的利益面前，难免不受诱惑，出尔反尔，不讲诚信，这正需要完善法制，加强他律。因此决定了自律相对于他律具有趋利性、盲目性、易变性；然而他律相对于自律，则更具有客观性，整体性和稳定性。

其次，他律是自律的保障和制约，实践证明，没有他律的制约，自律仅仅是虚置的，无力的，他律的缺失使脆弱的自律机制难以抵御社会不诚信行为的冲击。社会的诚信体系必然将遭到严重的破坏。

再次，每个人心中的诚信标准是不同的，一个人的自律是没有整齐划一的，也就是各不相同的，那该如何加以统一呢？这就要我们的他律做为一个准绳时给予。给予为什么到了完善社会主义市场经济的现在，会突出诚信危机。这一切都来自外加的诱惑，来自于他律不完善。现在我们迫切地呼唤，社会舆论，道德来约束，显而易见，只有不断加大他律这个标尺，才能保证诚信，保证社会的良好运转。因此，我方认为他律是解决诚信缺失问题的主要手段，诚信重要依靠他律。

《公民道德建设实施纲要》及胡锦涛主席最新提出的“八荣八耻”都大力倡导诚实守信。诚信实际上是一种基本的法律原则，而道德是营造诚信社会的一个手段，如果不要法律，不要首先不要他律，试想下，我们现在社会是什么样的社会？我们包括政府都在加强筹建诚信机制诚信系统足见个人、企业、社会对诚信的热切呼唤，而诚信的实现不仅需要我们每不念旧恶人树立诚信的自律观念，更为重要的是我们的社会需要建立健全而行之有效的他律机制的体系。

综上所述，诚信主要依靠他律。谢谢大家！（掌声）

正方二辩：对方辩友，你好！请问，你需要诚信吗？社会需要诚信吗？ 反方三辩：当然需要。

正方二辩：很好，由此可见，对方辩友是一个非常自律的人。对方辩友对这个问题的回答已然承认是你要诚信，而不是别人要你诚信。可见诚信是由内向外产生的结果，是内在诚信观念和外在诚信行为的统一。

反方三辩：但我„„（被对方打断）

正方二辩：现在我接着问第二个问题，请问对方辩友，你诚信吗？ 反方三辩：这个问题已经问过了。

正方二辩：对方辩友，请你认真听我的问题，第一个问题是问需要诚信吗？第二个问题是你诚信吗？

反方三辩：当然。正方二辩：对方辩友在回答问题时告诉我们你是一个自律的人，而从这个问题的回答我们也看得出你是一个诚信的人。由如此简单的关系我们不难得出自律决定了你的诚信。（掌声）请问对方辩友法律是否在不断的完善过程中呢？ 反方三辩：当然。

正方二辩：是啊，法律为什么在不断的完善过程中呢？是因为法律具有局限性和滞后性，也正因为如此我们才要不断地去完善它。再请问对方辩以，你在正常情况下，你过马路会去闯红灯吗？

反方三辩：很好，看来对方辩友是一个非常自律的人啊！但是为何在同一交通法规，同一法律条件下仍会有许多人会去闯红灯呢？正因为他们无法像对方辩友一样如此自律啊。（掌声）请问对方辩友是否有听说过“只许州官放火，不许百姓点灯”这句话呢？请问这样的州官司能够很好地去领导百姓，使百姓信服吗？ 正方二辩：不能。反方三辩：是啊，显而易见一个不能自律的人又如何去他律呢？所以我们不难看出自律是他律的基础也是他律师的最终目的啊！（掌声）

反方二辩：谢谢主席！请问对方辩友，如果你的同学考试时作弊，你会举报他吗？ 正方三辩：我会举报他。

反方二辩：没错，很感谢对方，你也是一个非常有自律的人。正方三辩：因为我们的学校教育我们„„

反方二辩：那学校的教育就是一种他律啊。这个他律导致了你去举报他。对方辩友请听我下一个问题，你知道国家包括哪些机构吗？

正方三辩：国家包括行政部门，国防部，以及„„

反方二辩：好，对方辩友，我问的是国家包括哪些机构，国家包括了军队，警察，监狱，法庭等构成的，如果说诚信完全靠自律的话。那么国家设立军队，设立警察，设立监狱，法庭来做什么呢？

正方三辩：可是这些机构也是由人控制的啊！

反方二辩：就是因为自律无法实现真正的诚信，所以我们需要外界的他律来监狱我们。请对方辩友回答我，贷款的还款率极低，这又能说明什么呢？

正方三辩：我想知道一下大学生的还款率他的具体数字是多少？ 反方二辩：具体数字？你可以到我们的大学生综合服务中心去问。他们会非常具体非常科学地告诉你，我告诉你你绝对不会相信。好，对方辩友，我来问你，做一个高素质高修养的大学生，他们无法做到诚信，那你又怎么说诚信主要依靠自律呢？ 正方三辩：我觉得我做为一名大学生，我能够自觉得做到诚信。

反方二辩：那并不是所有的大学生都像你这样。大学生之所以贷款还款率低，就是因为没有一个明文规定来约束大学生，来告诉大学生如果贷款不还将会受到什么样的处罚。谢谢大家！（哨声响）（掌声）

正方三辩：谢谢主席！请问对方辩友诚信地告诉我，你认为今天我们这位光彩照人的主席她漂亮吗？

反方二辩：当然漂亮，正是她的外观体现。哦，大家刚才可是都听到咯，不是我告诉她的，而是她自己发自内心的肯定的赞叹，由此可见诚信产生的根本原因是由内及外的，正是我们自身的自律决定了我们诚信的行为。

正方三辩：哦，大家刚才可是都听到咯，不是我告诉她的，而是她自己发自内心的肯定的赞叹，由此可见诚信产生的根本原因是由内及外的，正是我们自身的自律决定了我们诚信的行为。

反方二辩：每个人都有自己的审美观点啊。

正方三辩：对方辩友，现在请问你第二个问题，好吗？ 反方二辩：可以呀。

正方三辩：在如今，有警察和小偷存在，假如有一天警察消失了，小偷会存在吗？

反方二辩：„„（无语）（假如他律消失了，那么我们的从小自律靠什么方式来构建呢？）正方三辩：既然对方辩友无法回答我。那就让我们开动脑筋想一下，警察消失了，小偷会存在吗？当然会存在呀。小偷并不会因为警察的消失而消失，而警察却极有可能因为小偷的消失而消失，由此可见，没有了自律，他律也就没有了对象，也就推动了推动原有意义的动力了。请对方辩友，回答我第三个问题，当你在路上捡到钱包时，你会交给我们警察叔叔吗？ 反方二辩：我记得我们的老师从小就教导我们拾到一分钱一定要还。

正方三辩：看来对方辩友是个极其诚信的人啊，能够拾金不愚不可及，必然是个高度自律的人，正是你的自律决定了你的诚信。再请问对方辩友，“江山易改”下一句是什么呢？ 反方二辩：本性难移呀。

正方三辩：哦，正所谓“江山易改，本性难移。”人的本性是由人自身自律决定的，无论他律如何影响，做出决定的还在于我们自身，泰山崩于前而面不改色不正是最好证明吗？„„（哨声响）

反方三辩：我现在先告诉对方辩友，我的诚信是因为老师教育了我，我本出身时是不会那么诚信的。那好，请问对方辩友你曾经买过盗版吗？ 正方二辩：我可以直接告诉你，我没有。反方三辩：对方真的是一位非常有诚信的人。正方二辩：谢谢。反方三辩：但是我想在场的各位不可能没有一个人没买过盗版的。那你能说在场各位对诚信没有认知吗？

正方二辩：所以说他律是一定条件，可是为什么有一些人去买，还有一些人不去买呢？就是因为最终取决的还是自律，看自己要不要去买嘛！（掌声）反方三辩：但是为什么有一些人还会去买呢？就是说明在当前的社会情况下，法律机制不够健全，是不是这个原因呢？

正方二辩：正是因为法律机制还不够健全，所以我们更应该依靠自律去完成呀。反方三辩：可是如果我们的法律机制健全的话，是不是就会杜绝这种现象呢？ 正方二辩：对方辩友，请你注意我们今天讨论的是主要靠他律还是自律。反方三辩：是啊，我方也没有提到不注重自律的作用呀。

正方二辩：那我再请问对方一个问题，你应该知道最近胡锦涛书记提到的“八荣八耻”吧？ 反方三辩：当然听过。

正方二辩：那你能不能告诉我为什么会提到“八荣八耻”呢？

反方三辩：是因为提出八荣八耻的人是一个自律的人，但不是每个人都自律的，他就是想通过这种他律手段使每个人都自律呀。

正方二辩：感谢对方辩友告诉我们是通过他律来使自己自律„„（哨声响）

正方四辩：谢谢主席，大家好！在我们讨论诚信这个话题之前，首先要感谢对方辩友帮助我方证明实现诚信他律手段很重要，但是重要不等于主要，请对方辩友回到话证主要而非重要的辩题上来。其次，对方辩友，一直模糊和缩小自律的定义，在我方的一辩陈词中，已经对自律和他律作出定义和区别。但是正如对方辩友刚刚提到的法律，其实法律不也正包括了自律和他律吗？当法律内化于我们心中时，并自觉自愿地执行时，就成为了自律。我是一个讲诚信的人，按照对方的逻辑，我却变成了一个他律的人。

再次，对方辩友并没有看到自律和他律的本质和主次关系，只是一味地用他之长与自律之短进行比较。在这点上，对方辩友显得过于偏激了吧！

前面，我方已从诚信的特性上进行分析，证明诚信主要依靠自律，下面，我将从其它方面进一步阐述我方观点。

第一，从自律与他律师事务所手段关系来看，自律决定了他律手段能否实施及实施程度。众所周知，任何一种的他律手段其实实施者皆非受律者本人，因此，实施者能否自律就是将到关重要。一个社会学家说过，一个国家最应当自律的就是他律者，只有做工到他律者的良好自律，才能正确行使他律。

第二，从自律与他律的作用方式来看，应当以自律为主，众所周知，他律手段为辅助性，惩罚性和补救性的，它的目的在于保证公众不为恶，但对于引人向善，往往显得无能为力。

通过以上分析，不难看出，自律既是他律的基础，也是其终极目标，必然在实现诚信的过程中起到主要作用。谢谢大家!(掌声)

反方二辩:谢谢主席!刚才对方一辩说自律则指的是一个人对社会、道德的规范，这我就不懂了,一个人怎么可对社会、道德的规范进行一种规范呢？我们应该知道诚信是全体公民的一种平台，一种标准。从自律与他律的关系来看，两者作为实现诚信的手段，相互影响相互促进。而作为社会人，个体自律的实现离不开他律的保障。一千个人心中就有一千个哈姆雷特。不同人心中的诚信标准同样需要他律来沟通和协调。他律的缺失使脆弱的自律机制难以抵御社会示范行为的冲击，社会的诚信体系必然将遭到严重的破坏。

从“君子一言驷马难追”的古训到朱荣基总理为国家会计学院的题词“不做假帐”。足见个人，企业和社会对诚信的热切呼唤。而诚信的实现不仅需要我们每一个人树立诚信的自律观念，更为重要的是我们的社会需要建立一套健全而行之有效的他律机制和体系。这样，自律作为实现诚信的必要手段，也将在他律不断健全的今天发挥更大的作用！

综上所述，我方认为：诚信主要靠他律。谢谢！（掌声）

正方一辩：我们说自律是一种靠内在的力量约束自己的行为，而他律是一种靠外在力量约束自己的行为，那我想请问对方辩友，那一部分人因为违纪而受到处分后一句句痛心的“唉，早知如此，何必当初”这难道不足以说明“诚信主要是靠自律”吗？

反方四辩：对方辩友，我们说正是由于那些人自律的能力不足以与抵制他心中的恶念，所以只能通过法律来约束这种现象呀。我想请问对方辩友，自律和他律的问题是相铺相承，还是各施其职呢？

正方二辩：我想说的是自律和他律的关系当然是相铺相承的，达到内心和行为相协调。我想请问对方辩友，当今世界说“打假打假”可是为什么越打越假呢？ 反方二辩：正是因为缺少一种有效的他律机制。

正方三辩：自律则指的是一个人对社会、道德的规范，对各种法规自学的认识，是没有处在监督下的一种自觉的行为，而“他律”指的是道德法律等对个体的约束。社会正是在这种两种方式的结合下有效地实现诚信的，但是究竟何者起主要作用呢？

反方二辩：如果对个人来说，当然自律是起主要作用啦，但现在是对于很多人来说，对社会来说，那请问对方辩友，对社会机制来说是主要靠自律还是他律呢？

正方四辩：那我想问对方辩友，你们到超市时，是因为看到保安而不想偷东西还是因为你根本就不想偷东西呢？

反方四辩：对方辩友，请你正面回答我方刚才提出的问题。正方二辩：我们说自律是内因，他律是外因，至于内因和外因，想必对方辩友也是很清楚了。一开始对方辩友说诚信是他律和自律共同作用的结果，可是后来对方辩友又说诚信是依靠他律，这是不是互相矛盾了呢？

反方一辩：我们完全没有矛盾，对于个人而言，我们说自律可以起到一定的作用，但是放在一个社会，一个诚信来说，主要靠他律。那请问对方辩友，你们今天谈来谈去，究竟一个主要和次要的标准在哪里呢？

正方四辩：我们说到主要靠内心的力量来维持，他律只有在自律不足时才会起作用。其最终目的也是加上人的自律。

反方一辩：那对方辩友不就是说他律很重要了吗？

正方一辩：请问对方辩友，你听说过“做人要厚道”这句话吗？他之所以广泛淬你知道它存在的意义吗？

反方二辩：对方辩友我不明白你说的这个问题跟我们的辩题有关吗？ 正方三辩：当然有关啦。这句话深入人心的话之所以广泛淬不正是因为它发出了当今社会人人发自内心的对诚信的呼吁与追求吗？当我们个人做到诚信，人人也做到诚信，进而整个社会达到一种广泛的诚信，我们的世界就会更加的美好啊。反方三辩：那我请问对方辩友，你逃课过吗？

正方二辩：当然没有。我在前面说过我是一个非常自律的人。

反方二辩：可是为什么还有那么多人上课逃课呢？不就是因为自律存在着缺陷吗？

正方三辩：万丈高楼平地起，基础不好，如果一个人一味凭自己意志办事，即使他再好也不能改变他的行事啊！

正方二辩：我们自律，并不是让一大堆规章制度来层层地束缚自己，而是用自律行动创造一种井然的秩序来为我们学习生活争取更大的自由。

正方四辩：英国哲学家培根说过，保持了自制力，就保持了自己的优势。正方三辩：由古至今，找不出一位名人志士创造出辉煌只靠父母，友人，社会强制监督完成的。可见自律的重要性。

正方二辩：文天祥被俘，难道没有威逼利诱吗？没有，因为他的自律意识支撑着他。

反方四辩：谢谢主席，评委，对方辩友，来宾，大家下午好！

今天我们所讨论的是“诚信主要靠自律还是他律”这个问题，经过几轮激烈而精彩的辩论，我方更加坚定“诚信主要靠他律”的立场。

我们自始至终都承认自律的重要性，但是我方认为他律是占主要地位的。（请对方辩友不要混淆视听），以下几个方面陈述我方观点。

首先，诚信的标准存在着不确定性。要知道个人的自律是没有整齐划一的，也就是说各不相同，那该如何加以统一呢？众所周知，无规矩不成方圆，诚信也如此，你没有一把度量的标尺，何以判定这个人是否诚信呢？就如今天我借给我同学一块钱，他不还呢？我会认为他不够诚信，仅仅是我个人的判定标准对方辩友是如何界定的呢？我无从知道，而且我相信在场的各位判定标准也不可能各是统一的吧。这时我们会遵循，跟外界的道德准则，法律等一系列对方所谓的外力他律。也应因他律作为一个准绳时时给予衡量。对方辩友，当你所谓的自律的动力，标准保障都来源于被你们认为不是主要的他律时，你们还能信誓旦旦地说，诚信主要靠自律吗？

其次，我方认为诚信是要放到社会上来看的，如果硬要把它放到个人来讲，你认为鲁滨逊在孤岛有什么诚信可言吗？只有放在社会上，诚信才会有意义。在市场经济深入发展的今天我们更加急需在全社会进地他律，来完善各种诚信规则，构建完善诚信体系，对于诚信这和种规则，应该写进均衡生产书，以道德的形式才华以法律的形式确立，以行政或执法的手段对非诚信进行惩罚。再说了，诚信不是与生俱来的，它是靠后天的教育不断形成的。因此，我方认为，诚信靠自律是脆弱的，只有靠他律才能使诚信坚强。就如一片林子中都长满虫害。你若其发展下去，来年你还能看到一片葱郁的树林吗？这时我们就要发挥他律的作用。运用各种方法来治理病害，只有外在的他律界入，这片树林才能得以健康的发展。

当然了，在我们诚信大量缺失的今天的确令我们担忧，但也不必过于悲观，因为我们可以先用社会的基本首先规范来引导你，规范你的行为，如果还是无法纠正你的行为，不要紧，我们还有法律这个终极他律来强求你执行呢？

是啊，我们都希望能通过人人都达到自律来实现陶渊明式的世外桃源生活，但在我们现行的社会里，这只能是一个在内心架构的自由王国。但是很短暂的，它不容许我们用多的时间来幻想自由王国生活还是回到现实中来吧，按照一定的社会规范，法律体系来规范自己的行为，通过他律来促进自身的发展，并以此来带动整个社会的前进。

所以，我方坚持认为“诚信主要靠他律”，谢谢！（掌声）

正方四辩：谢谢主席，谢谢评委。听了对方辩友慷慨陈词，我也感到荡气回肠。但是，仔细一想，不对，对方辩友承认我方自律问题和不正是同意了我方的观点吗？在这里，让我们对对方辩友的大力支持向你们表示衷心感谢。同样，我也发现对方辩友存在的几处错误，下面请允许我对其一一论证。

首先，让我们看看对方辩友如何夸大他律的重要性。对方辩友的眼中，他律就是一把万能钥匙，能够使恶人放下屠刀，但是我想大部分这些恶人放下屠刀之后应该是走进监狱，而自律可以从根本上改变人们的思想，真正意义上做到诚信。其次，对方辩友一上来就抬出人的自律缺陷问题，这一点，我不不论扪心自问我也有这样的不足，但是，如果按照对方辩友的逻辑，今天在场的观众，包括我们尊敬的评委都是潜在的罪犯。这一点，我可有些担心，因为在我们面前的可全是不定时炸弹。

再次，对方辩友认为诚信主要依靠他律，那我们全世界有60亿人，我们每个人都靠他律，那60亿人之外谁又来制约这60亿人呢？是不是对方辩友要告诉我们子子孙孙无穷匮也？

另外，今天对方辩友一直说诚信主要靠他律，然而却无法对我们解释一个无法自律的人如何律他人，这是我方最大疑问。反观一个国家，如果立法者缺乏自律则恶法林立，执法者缺乏自律则混淆是非，新闻从业人员缺乏自律师事务所则黑白颠倒，实施者皆不诚信又如何律师事务所他人呢？可见，自律决定了他律手段能否实现及实现程度。

最后，我想提醒对方辩友，今天我方支持诚信主要靠自律，并不是要向大家证明这个社会只有自律，而是要告诉大家自律和他律在这个社会都有其存在的合理性和必要性，但是通过比较，我方认为自律更重要所以这就需要对方辩友清楚认识到，看问题是表面地看还是根本地看，是片面地看还是全面地看，是停滞的看还是发展地看。

诚信感恩教育(辩论赛) 篇9

正方：

谎言终究是谎言，无论它的表面是多么美丽，但是只要你揭开它的面纱，他将奇丑无比。谎言终究是谎言，这是不变的事实，所以我认为，无论是善意的还是恶意的，那都是谎言，都是我们人类不能触摸的伤口。

“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常撒谎，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《狼来了》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打老师就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，马克•吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言

通过上述多方面的分析，我们认为无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。

请对方一辩注意，既是谎言？何来善意？！即是善意！何来谎言？！

谎言虽然为善意，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。

“善意的谎言更多的是借口”！任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人。帮助我们挽回面子，以便能忍受挫折。

诚信感恩教育(辩论赛) 篇10

各位领导、老师、嘉宾、同学：

大家下午好！我很荣幸代表十堰职业技术学院学生演讲与口才协会在此发言。

首先我要感谢在场的领导、老师能在百忙之中关心支持我们的学生社团活动，让我们把最热烈的掌声献给他们！谢谢你们！

其次我要感谢校内外的嘉宾、同学能够积极参与我院学生演讲与口才协会承办的此次活动，并给予我们一定的支持与帮助，让我们把最热烈的掌声送给他们！谢谢你们！

再次我要感谢来自九大系参赛选手的精彩表现，是你们的辛勤的付出，让我们感受到了我们青年学子的蓬勃朝气，让我们把最热烈的掌声献给他们！谢谢你们！

最后我要感谢为本次活动奋战在幕前幕后只求耕耘，不问收获的所有的工作人员同志们，让我们把最热烈的掌声献给他们！你们辛苦了！

一言之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。作为引领校园文化，传播先进思想的金秋大专辩论赛，如今已历时十四届。本届辩论赛所取得的成绩可谓是历届之最，首先是活动场地从只能容纳100来人的小教室到现在能容纳500人的图书馆会议中心；其次是本届参赛代表队数量达到九个之多，再者是本届辩论赛的精彩激烈程度往届无法企及，嘉宾评委阵容超乎往常。此次活动举办得如此成功，一是得益于学院领导老师的大力支持，二是得益于全体工作人员的齐心协力。

从本学期九月份开始我们就在考虑此届金秋大专辩论赛相关事宜；经过三个多月的筹划，大二学生诚信主题演讲稿范文

那一年，一个大学二年级的学生，在暑假期间担任了某品牌牛奶的配送项目经理，负责每天清点从公司派送到小区的产品并且调配工人将产品准时送到辖区客户家中。一个风雨交加的晚上，一个配送工人因为骑车不慎摔伤，所以由他负责的40份奶就无法及时送出，临时找人已经来不及了。为了维护公司“准时送到”的承诺，这位年轻的经理，毅然扮演起了送奶工的角色，并按照地址簿准确及时的将牛奶送到每位客户的家中。事后他得到了公司的嘉奖，也为公司在小区开拓了品牌、树立了诚信的形象。这个经理就是大学时代的我，这也是第一次让我感受到---诚信的力量!

为官者诚信，国泰民安;为民者诚信，社会和谐;为商者诚信，财源茂盛;为友者诚信，高朋满座。人之需要诚信，犹如花草需要阳光;国之需要诚信，犹如大厦需要根基。正如哲人所云：国有诚信必信，家有诚信必和，人有诚信必贤。

诚信不是感天动地的海誓山盟，不是惊世美艳的昙花一现。诚信是虽九死而无悔的执著，是虽海枯石烂而不变的坚韧。诚信是人灵魂的照片，是人闯荡江湖的通行证，是取之不尽的财富，是终其一生而修正的成果。

中国曾是“礼仪之邦”，自古以来，诚信一直是中国公认的道德信条，“一诺千金”、“君子一言，驷马难追”、“精诚所至，金石为开”一直为人们所追求，而“曾子杀猪”、“商鞅立木”的故事更是为后人所津津乐道。

改革开放三十年来，我们伟大的祖国取得很大的成绩。但是不可否认市场经济对人们的思想产生了很大的冲击，对金钱和物质的追求在某种程度上改变了人们的思想和观念。近一段时期以来，国内各种媒体关注最多的就是诚信的缺失与沦丧话题。诚信已不再是一种简单的道德规范，而已经像水、煤炭、石油等自然资源一样，成为不可或缺的社会资源。人们从没有像今天这样关注假烟、假酒、黑心棉、有毒大米、假学历证书等等这些危害社会的种种毒瘤。诚信资源的缺失，已经到了令人发指的地步。

近来，三鹿奶粉被污染导致众多婴儿患肾结石的事件一经媒体披露，可以说是一石激起千层浪，一种叫做三聚氰胺的化工原料进入了人们的视野，那就是添加在奶粉中可以使蛋白质含量增加的成分，正是它导致了众多婴幼儿致病甚至死亡。这一事件的波及范围之广、影响之恶劣，是令世人震惊的，因为奶粉是许多人尤其是婴幼儿的必需品，而三鹿又是众所周知的品牌，它早已赢得了人们的信任。但这种竭泽而渔式的牟取暴利的手段最终是要遭到惩罚的，当然真相一旦昭然于天下，这个行业也就濒临崩溃的边缘了。

“真诚到永远”是海尔集团的企业口号，意思是无论市场如何变化，海尔将永远真诚的对待消费者，用真诚的奉献换回消费者的回报。海尔正是以不断推出物有所值的新产品和星级服务来向消费者表明自己真诚的经营理念。1985年，海尔的张瑞敏用铁锤砸烂了76台不合格的冰箱，这不仅是公司创业时期的壮举，更是开创中国一代名牌企业的起点。

诚信感恩教育(辩论赛) 篇11

当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，奄奄一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗！

看过一篇电视报道,说的是一个老妈妈得了肾病,如果不换肾的话生命就会受到威胁,这时大儿子站了出来要求给妈妈捐肾,这可疼坏了老妈妈,老妈妈强烈反对,说要是这样自己还不如死了算了.没办法只能等待各种条件都比较匹配的肾源,可是要等到这样的肾源真是很不容易,儿子怕耽误了母亲的病情,于是和家人商量后,骗过了母亲.把自己的一个年轻的肾脏捐给了母亲,手术成功后家人还是瞒着这位老妈妈的,最让人感动的是母亲和儿子住在隔壁病房,妈妈是不知道的,当妈妈想见大儿子时,家人只是骗她说儿子去出差了,看完这个报道我被感动的哭了,朋友们,难道这样的谎言有碍于诚信么? 第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。

第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。不是有这样一句话：善意的谎言是美丽的。当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，具有神奇的力量。

有一个学生，他对长跑是并不是很在行的，但在一次的测试中，老师告诉他的长跑速度比其他同学快，而且还说他有机会代表学校参加比赛，叫他好好努力，那位学生听了老师的话之后非常兴奋，因为一直认为自己没有长跑天赋的他，竟然能代表学校参加比赛。从这天起，他真正喜欢上了长跑，并且每天坚持起来跑步，过了一段时间后，本来完全不能代表学校参加比赛的他，竟然真的被选上了。

曾经有一位教师，他撒了一个慌说自己可以给学生预测未来：你将来可能成为数学家，他能当作家，那一个具有艺术天赋……在老师的指点、熏染、鼓励和塑造中，孩子们变得勤奋刻苦，懂事好学。几年后，大批学生以优异成绩迈进大学的校门，小村也因此闻名遐迩。人们都以为这位老教师能掐会算，可以感知未来，其实，老师的良苦用心是将一个美丽的谎言种植在孩子的心灵，就像播一粒种子在土里，终将枝繁叶茂，开花结果。

读美国短篇小说《最后一片叶子》，眼睛总是潮湿湿的。当生病的老人望着凋零衰落的树叶而凄凉绝望时，充满爱心的画家用精心勾画的一片绿叶去装饰那棵干枯的生命之树，从而维持一段即将熄灭的生命之光。这难道不是谎言的极致吗？

出于美好愿望的谎言，是人生的滋养品，也是信念的源动力。它让人从心里燃起希望之火，确信世界上有爱、有信任、有感动，因而找到更多笑对生活的理由。善意的谎言，是赋予人性的灵性，体现着情感的细腻和思想的成熟，促使人坚强执著，不由自主地去努力去争取，最后战胜脆弱，绝处逢生。

父母的一句谎言，让涉世不深的孩童脸若鲜花，灿烂生辉；老师的一句谎言，让彷徨学子不再困惑，更好生长；医生的一句谎言，让恐惧的病人由毁灭走向新生……

各位亲爱的朋友们，醒醒吧，其实善意的谎言根本就无碍于诚信，不要再认为善意的谎言会碍于诚信的问题了，因为只要你心中想着是为了他人，那么善意的谎言就是珍贵的，它既不会造成信任危机，也不会玷污文明，更不会扭曲人性。

善意的谎言具有神奇的力量，鼓舞你一次再一次地做着进步的努力，为了心中的梦想绝不轻言放弃。因为未来的道路完全被欢乐的心情照亮，生活因此变得更加美好。

善意的谎言不是“谎言”（恶意的谎言），就象大海里的鲸鱼不是鱼，鼠标不是鼠。

我认为欺骗肯定是谎言，而谎言不一定就是欺骗。谎言有恶意与善意的两种。说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。那么恶意的谎言当然可以说是欺骗，恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人当作靶子，不惜伤害他人的行为，是一种损人利已的行为表现。心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。可善意的谎言则不然，它是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点的。善意的谎言本身的性质决定它并非恶意，而是建立在内心之诚，之善的基础上，本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。这种谎言也是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现显然，善意的谎言无碍诚信。没有谎言的世界如同没有灰尘的地球，是不存在的，关键是我们怎样去利用它。善意的谎言不妨碍诚信，所以生活中应该有善意的谎言。