新疆民族团结心得

新疆民族团结心得（精选9篇）

新疆民族团结心得 篇1

新学期新气象，认真贯彻总书记讲话指导思想，科学阐述了民族团结的历史渊源和现实基础，全面介绍了党的民族理论和民族政策，有助于引导广大干部群众牢固树立马克思主义民族观，树立“三个离不开”的重要思想，巩固发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系，凝聚起各民族团结一心推进改革开放和社会主义现代化建设的强大力量。

主要体会如下：

体会一：维护并加强民族团结是新疆稳定和发展的基本保证。新疆自古以来就是我们伟大祖国不可分割的组成部分，中华民族是自古以来融合了许许多多不同的民族所构成的一个庞大的民族。新疆各族人民具有民族团结的光荣传统，在新疆搞民族分裂活动的是极少数，他们不能代表任何民族，是各民族的敌人。汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间也相互离不开,民族团结是新疆各民族人民的生命线。

体会二：认清反分裂斗争的长期性、复杂性、艰巨性和重要性。我们也清楚看到新疆的民族分裂活动由来已久，新疆解放以来，分裂与反分裂斗争在不同阶段均有不同的表现形式，并与相应历史时期的国际大背景有着深刻的联系，具有特殊的复杂性。严峻复杂的对敌斗争形势决定了新疆反分裂斗争的长期性、复杂性、尖锐性，也促使我们迅速提高政治敏锐性和鉴别力，使我们保持清醒头脑，增强政权意识、大局意识、忧患意识和责任意识，认清西方敌对势力“西化”、“分化”中国的真实面目，认清与“三股势力”斗争的实质，增强应对复杂政治斗争的能力。我们要坚定不移地贯彻中央关于新疆工作的各项决策部署，旗帜鲜明地与民族分裂主义和非法宗教活动作斗争，坚决维护祖国统一，坚决维护民族团结，坚决维护新疆稳定。

体会三：坚持党的领导是维护民族团结，促进新疆稳定的重要保证。中国共产党的领导，从根本上改变了新疆各族人民的前途命运，决定了新疆历史的发展方向，开创了新疆经济发展、政治稳定、文化繁荣、社会进步、各族人民安居乐业的大好局面。半个多世纪以来，新疆发生了巨大变化，已经改变落后面貌。在党的领导下，新疆各族人民团结奋斗，大力建设，在国家的关心支持和各省市区的援助下，现在新疆生产力发展水平、社会文明进步程度、人民生活水平都取得辉煌成就。当前新疆进入了历史上发展与稳定的最好时期，党始终是新疆各族人民根本利益的忠实代表者和坚定维护者，始终是全心全意为新疆各族人民谋利造福，没有共产党领导就没有新疆的稳定发展，就没有各族人民的幸福生活和美好未来。对此，我们援疆干部都清醒地认识到自己所肩负的政治责任，自觉地在思想上行动上与中央保持高度一致，坚定不移地站在维护祖国统一和民族团结的立场，全力维护好社会稳定。

新疆民族团结心得 篇2

1 加强新疆高校民族团结教育的重要意义

长期以来, 新疆是我国民族分裂主义活动较为活跃的地区, 如何有效抵御分裂势力的侵蚀和渗透, 不断增强各族人民的“四个认同”意识, 维护新疆的稳定发展是摆在新疆人民面前一项重要使命。尤其是民族分裂分子利用现代传媒工具, 大肆在青年人、特备是高校学生中宣传狭隘的民族主义思想, 极力拉拢高校部分政治立场不够坚定、鉴别能力较差、易受煽动的青年学生, 与我抢夺人才, 极力干扰高校的教育工作, 试图分化我教育战线。在新疆7·5事件中, 部分高校大学生参与其中, 就是一个很好例证。新疆高校着力加强民族团结教育, 具有非常重要的意义。

一是关系到国家的统一和社会稳定。高校培养的各民族高素质人才是建设中国特色社会主义和推进新疆快速发展的主力军, 是新疆美好未来的建设者和引领者, 他们走上工作岗位后, 将分布到新疆各地区、社会的各个层面和各行各业中, 他们的民族观念及行为是否正确, 将对我国的民族关系和新疆的稳定发展产生重大影响, 是维护民族团结的中坚力量, 因此在高校中开展民族团结教育并取得良好成效, 是新疆发展千秋大业、祖国和谐稳定重大任务的根本保障, 事关重大且意义深远。

二是关系到校园和谐与民族团结细胞力量的增强。加强民族团结教育, 直接关系到校园的和谐稳定和师生团结, 是增进各民族师生相互理解、相互体谅、相互关心、相互支持、相互学习、相互帮助的重要途径, 是增进校园各民族学生之间的了解和友谊, 消除误解, 提升思想认识水平的必要手段。同时, 来自于偏远地区的少数民族学生往往是家里学历最高者, 经过教育形成正确的民族观, 树立坚定的民族团结意识, 能够带动和影响家庭其他人员, 成为社会基层促进民族团结的有力细胞单元。

2 高校民族团结教育的内容

高校民族团结教育的内容要做到科学性与适用性、理论与现实、正面与反面的结合, 使民族团结教育既能提高学生的认识水平, 形成坚定意识, 又能使学生发现、珍惜、践行增进民族团结的行为。总体而言, 高校民族团结教育的内容在理论的高度上应包括马克思主义民族理论和党的民族政策、中国特色社会主义民族团结理论、民族地区发展史、宗教史和民族史等。在与现实社会的结合上, 民族团结教育的内容应包括建国后民族地区取得的巨大发展成就, 党的各项民族政策具体落实措施及取得的成就, 身边的民族团结先进事迹和典型人物等。在教育活动中, 还要注重正面教育与反面教育的结合, 以正面教育为主导, 辅之以反面教育, 在学生中形成只有维护和践行民族团结方能促进各民族繁荣发展, 破坏民族团结必将受到严惩和唾弃的思想意识。

3 高校民族团结教育的措施

1) 以校园文化建设为根基, 构建和谐团结校园氛围。

文化作为教育的软因素, 具有极强的渗透力和影响力。作为多民族高校来说, 校园文化是以科学文化为主导, 以中华文化为基础, 糅合各民族文化特色, 凸显青年学子文化需求的文化高地, 是社会文化发展的引领者和先进文化的倡导者。因此, 在多民族高校校园文化建设过程中, 要以坚定的立场和高度的包容性来营造一个团结和谐的文化环境。在构建校园文化的过程中, 要引导各族学生深刻认识我国各民族团结互助的历史传统和文化根基, 正确认识西方社会提出的民族关系理论的构建背景和局限性, 自觉抵御西方反华势力借他们所谓的“民族自决权”来挑拨民族关系, 进行思想文化领域的渗透[1]。要加强理论与实践的结合教育, 帮助学生深刻认清民族分裂主义极端危险性、围绕民族团结意识的培养, 开展丰富多彩的文化活动, 如民汉双语学习、结对子帮扶活动等。优秀校园文化具备的熏陶功能和潜移默化影响功能必然对在校各族学生产生积极的影响, 各族学生在其中学习生活, 会逐步养成团结互助, 互敬互爱的良好校园氛围。

2) 围绕教育工作, 构建校园民族团结教育保障机制。

民族团结教育工作要取得成效, 离不开思想上、物质上和制度上的充分保障。

首先, 高校领导干部要在思想上高度重视开展民族团结教育工作的重要性和必要性, 自身必须具备一定的民族理论素养, 以培养社会主义合格接班人和建设者为己任, 在坚持科学的民族理论和党的民族政策基础上, 善于总结, 积极创新, 勇于探索, 不断丰富和完善民族团结教育途径和内容, 增强教育的吸引力和影响力。

其次, 在物质保障上, 针对少数民族的民族习惯, 有针对性的在饮食上和住宿上体现更多的人文关怀, 在少数民族传统节日, 可以举办各类文娱活动, 邀请不同民族学生共同参加、共享欢乐, 在民族学生奖助贷勤等方面, 给予更大的支持力度, 确保少数民族困难学生顺利完成学业。但是, 在这些物质保障的过程中, 一定要注重感恩意识教育的跟进, 要在体现祖国大家庭温暖的同时明确向各族学生阐明他们所承担的责任, 不能将关怀帮助与责任相脱离。

最后, 要建立完善的民族团结教育制度和机构, 依托制度、机构构建民族团结教育长效机制。成立高校民族团结教育工作领导小组, 建立民族团结教育工作跟踪考评机制。多民族高校应根据学校实际情况成立民族宗教工作领导小组, 及时指导民族团结教育工作并排查解决各类民族问题, 同时成立民族学生工作委员会, 由民族学生任骨干开展自我教育、自我管理工作[2]。积极搭建少数民族学生成长成才的平台, 注重少数民族学生骨干队伍建设, 培养一批政治合格、素质过硬、能力较强的少数民族学生干部投入到民族团结教育工作中, 起到良好的引领示范作用。加强日常管理, 对于违背民族团结言行的个人及行为进行坚决的惩处和制止。

3) 充分挖掘和发挥课堂教育的主渠道作用。

课堂教育是高校思想政治教育工作的主渠道和主阵地, 在开展民族团结教育工作中, 不但要充分发挥思想政治理论课教学的积极作用, 更要深入挖掘专业课教师及学工队伍在日常的课堂教学及班会教育中的民族团结教育功能, 统一思想, 言传身教, 要将党的民族宗教政策和“五观”、“三个离不开”等思想通过课堂教学或言传身教灌输到所有学生的头脑中去, 同时不断创新教育方法, 增强民族团结教育的吸引力和影响力, 通过不断的强调反复及言传身教, 最终帮助学生将民族团结思想入脑、入心、入行。

4) 利用校园文化活动推动民族团结走向具体化。

相较于课堂教学注重理论说教而言, 校园文化活动能够更加直接的展现民族特色、密切各民族学生之间的联系, 并培养相互之间的友谊。高校通过开展具有多民族特色的校园文化活动, 一方面可以丰富学生校园生活, 提高自身综合素质, 另一方面可以促进各民族同学之间的了解和友谊, 增强校园凝聚力和影响力。在开展校园文化活动时, 学校应积极引导各族学生围绕增进相互了解, 促进团结友谊的目标开展, 利用联谊、多民族参与等途径, 为各族学生创造一个宽松、愉悦的交流平台, 使各族学生能够利用该平台展示本民族的特点和优点, 同时了解和学习其他民族学生的习俗和优点, 培养相互包容、欣赏、学习的良好氛围, 逐步达到相互了解、相互尊重、相互学习、相互帮助、共同进步的良好校园团结氛围。

5) 直接服务各族群众, 使民族团结教育更加深化。

在加大校园民族团结教育的同时, 利用社会实践将教育工作与服务各族群众结合起来, 将民族团结教育直接落实到践行民族团结活动中来。多民族高校应组织由各民族学生组成的社会实践小组, 开展志愿者服务、“三下乡”、社区调研等社会实践活动, 发挥专业优势, 为各族群众提供帮助, 在增强学生综合素质的同时, 让大学生对各民族地区的经济社会发展状况有更加直接客观的了解, 使他们充分认识到加强民族团结、促进民族地区经济社会文化发展的极端重要性, 进一步使各民族学生充分理解“三个离不开”思想, 进一步激发学生的民族团结意识, 自觉抵制民族分裂活动。S

参考文献

[1]孙剑坪.从文化视角论高校民族团结教育的深化[J].中国民族教育, 2011, 5.

新疆高校民族团结教育方法的探究 篇3

【关键词】民族团结；教育方法

新疆高校民族团结教育方法的探究，从字面概念上来理解应包含两个含义，一是具有明显的区域性和特定性，应该把新疆在民族团结教育方面的突出特点作为研究重点；二是基于我国和其他国家的关于思想政治教育方面研究所总结出的普遍规律。对于思想政治教育方法，可以从《马克思恩格斯思想政治教育理论与实践研究》（北京大学出版社）这本书可以看出：对于教育方法的对象，而不仅仅局限于高校学生，他们所唤醒和教育的对象是工人，是无产阶级，是一切有利于推翻资产阶级统治的人民群众。所以马克思主义理论的教育方法具有很强的针对性和对抗性。“团结并不排斥相互间的批评。没有这种批评就不可能达到团结”[1]马克思恩克斯积极指导人们通过各种方式进行批评和自我批评，也只有在互相批评中，认识彼此的不足和缺陷。批评这种教育方法也是很有一定的借鉴意义，正如马恩所期望的，批评不是一种责骂，而是一种民主，不是一种强制手段，而是为了成员在自愿平等的前提下虚心接受他人正确的观点，达到组织上的和谐与团结。在《思想政治工作方法教程》（中共中央党校出版社）中关于高校政治教育方法的定义有这样的描述：“所谓方法论，是指关于方法的学说或理论。具体地说，人们在认识世界和改造世界的过程中创造了各种方法，不仅每一种方法有各自的特点、作用和功能，而且各种方法之间存在着内在联系，它们相互依存，相互渗透，相得益彰，共同起作用，构成了一个完整的体系。”[2]这种定义偏向于方法论的基本概念，它的研究对象是全人类。在《大学生思想政治教育理论与实践》（高等教育出版社）这本书中关于思想政治教育方法的定义，还是比较简短，通俗，更加容易理解，“方法就是联系理论与实践的桥梁，是理论与实践相互转换的中介”[3]总体来讲，这三本书关于思想政治教育方法的定义的侧重点各有不同，研究对象也各有差异。就针对新疆民族团结教育这一概念，具有很强的区域性，强调了它不仅具有思想政治教育所有的性质和作用，而且它的内容则以马克思主义民族理论为主，目的比较明确，就是通过高校老师的言传身教和社会实践活动，传播正确的民族理论和民族思想，树立科学的民族观，实现各民族之间的团结和共同繁荣。《马克思主义民族理论发展史》（中央民族大学出版社）中关于马克思主义民族理论的有这样的定义：“马克思主义民族理论是由马克思和恩格斯创立，由列宁、斯大林和中国共产党三代领导人集体等继承和发展，是促进民族发展、协调民族关系、处理民族问题的不断发展的科学理论体系。”[4]同时，金炳镐、青觉在《中国共产党第三代领导集体关于社会主义民族关系理论——中国共产党第三代领导集体民族理论研究之四》中提出：“我国现阶段各民族之间的关系是社会主义的新型民族关系；巩固和发展平等、团结、互助的社会主义民族关系，促进各民族共同繁荣进步：‘三个离不开是经济社会发展和民族进步的客观需要和必然结果，社会主义时期各民族之间和民族内部的矛盾基本上是人民内部的矛盾；巩固和发展社会主义民族关系，是建设中国特色的社会主义的一项重要原则。”这说明民族团结已经上升为国家层面，成为我国当前社会稳定和经济发展的保障力量。

新时期，新疆高校开展民族团结教育的方法，根据不同的标准，不同的研究对象，所产生的方法观也不同。按照对受教育者采取的方式划分可分为注入式教育观、启发式教育观和灌启式教育观；按照教育者传递媒介可划分为：以语言传递为主的教育方法、以图象传递为主的教育方法、 以情感传递为主的教育方法和以实际操作为主的教育方法等等。本文所探讨的教育方法是按照教育的形式来划分的，具体来讲，可分为课堂教育、实践教育以及新媒体利用的教育方法。这样的分类了综合了研究对象和传播媒介的共同特点，更具全面性和整体性。

课堂教育是高校开展民族团结教育工作的“主战场”，其教学的内容和方式以及重视程度直接关系着民族团结教育的效果和成败。目前新疆高校开设的关于民族团结教育的课程是必修课，要求每一位高校学生必须学习，开设的课程主要书目包括《新疆历史与民族宗教理论政策教程》《马克思主义民族理论和党的民族政策》《法律基础与道德修养》以及《新疆兵团史》等；所学习的政治理论包括马克思主义民族观、“毛泽东思想”“邓小平理论”及三个代表重要思想、科学发展观等。这些书籍和理论内容丰富，结构鲜明，难度不大，具有一定的吸引力，比较容易被学生理解和接受，有助于推动新疆高校民族团结教育向系统性、常规性的政治理论课教学方向前进。

“社会实践活动是促进理论与实际、学生与工农相结合，进行民族团结教育的有效途径和方法。高校和广大思想政治工作者应在以往工作的基础上，结合新疆实际，精心策划社会实践中对各民族大学生开展维护民族团结、反对民族分裂教育的实践方案，增强针对性与目的性。”[5]就具体形式而言，高校可以组织高年级学生利于实习或寒暑假到各个民族地区进行实地调研和参观考察、到偏远地区尤其南疆从事志愿活动；组织相关专业的老师与学生进行支教支医活动，为当地的老百姓带去真正的实惠。逐渐培养学生们开拓进取、平等竞争、 自强自立、艰苦创业的精神和对社会的适应能力，增强他们对其他民族人民血融于水的感情和对国家的责任感。

一直以来，新疆高校进行民族团结教育宣传的主要媒介是广播、报纸或者横幅等传统工具，他们能够让高校师生便捷地获取信息，快速的了解时政新闻，但是传统媒介无法对信息进行深度处理，而且传播速度也相对较慢，投入的人力财力较大，相比现代新媒体，其劣势越来越明显。随着近些年来，现代科学技术的发展，新媒体的产生和传播，其影响力和吸引力越来越大，成为传播信息的主流媒介，这也使的高校将新媒体视为成民族团结教育不容忽视的媒介和方式。

综上所述，新疆高校民族团结教育所采用的一系列的方法和活动，旨在促进大学生理论和实践的统一。但是，由于一些主客观原因，致使形式主义的不良风气在大学生民族团结教育活动中愈演愈烈，直接严重影响了社会实践的有效性。高校教育工作者应即时采取有力措施，防止形式主义的思潮继续蔓延。各高校必须充分利用好社会实践的阵地，不断深化和拓展大学生社会民族团结教育实践活动的内容和形式，逐步使其规范化、制度化，为全面培养具有实践能力的社会栋梁，做出积极的贡献。

参考文献：

[1] 徐柏才.建立民族思想政治教育学的思考[M].中央民族大学学报（哲学社会科学版），2009，（5）.

[2] 陈文阁.中国共产党培育民族精神的基本经验与启示[J].辽宁行政学院学报，2012，（3）.

[3] 徐柏才.民族思想政治教育研究文集[M].武汉：武汉大学出版社，2012：39.

[4] 徐柏才，刘启春，等.中国共产党民族思想政治教育简史[M].北京：民族出版社，2013，（6）.

[5] 韦国善.加强少数民族大学生思想政治教育的着力点[J].思想政治教育导刊，2010，（8）.

注：

[1]恩格斯：《路易.勃朗在第戎宴会上的演说》，《马克思恩格斯全集》第4卷，人民出版社1958年版，第423页

[2]韩玉芳，林泉：《思想政治工作方法教程》，中央党校出版社1998年版，第3页

[3]教育部思想政治工作司：《大学生思想政治教育理论与实践》，高等教育出版社2009年版，第131页

[4]金炳镐：《马克思主义民族理论发展史》，中央民族大学出版社2007版，第2页

新疆民族团结优秀 篇4

文理学院软件工程二班

马玉寅

2016015487-----------还有这样的傻子？----------不，还有这样的英雄。-在这个现代化的时代，并没有多少人再去提倡所谓的奉献精神，奉献精神出现的频率也越来越少，只能依稀在新闻联播的全国劳动模范表彰大会上，我们才可以看到他的身影。

但是通过观看了《铁人王进喜》这部电影，我想，我对奉献精神有了更深的思考。

电影中的王进喜身上摆脱了以前意识形态的元素残留下来的特征，对人物的刻画有了更全面的一种表现。电影并没有只是单纯地去歌颂王进喜本人的奉献精神，而是借助双面刻画的手法，从王进喜在电影中为了盲目的追求钻井的深度、扩大生产的产量所采取的一些危险的措施进行了批判，给了电影观众这一个，活生生的王进喜。

电影中还对其他的一些人物进行了非常深刻的描写，例如在电影中王进喜的一个徒弟，就因为在文化大革命为了个人的利益，而对其他人采取迫害，甚至对王进喜下手。而王进喜的另一个徒弟则反映了当时普通大众人的一种生活状况，被迫于形式而随波逐流，这种人性的懦弱也是人性的一部分。

王进喜对于国家和石油工业的贡献，是非常巨大的，他是一个贫苦的技术工人，但是他那种一心为建设祖国的热情还是感染了许多人。他们身上的那种贡献精神与当今网络上非常盛行的个人主义与实用主义是相互矛盾的。所以在观看电影的时候，下面有很多影评，他们没有他们没有展现出来对英雄的敬仰，而是对英雄的一些横加讽刺，正如对雷锋、黄继光和邱少云的质疑与讽刺如出一辙。

电影中，王进喜在得知自己重病后，那种如果乐观积极向上的精神，我想也正是石油精神的一种反映。彩旗飘飘迎彩霞，祖国建设跨骏马，我为祖国献石油，哪里有石油，哪里就是我的家。这种石油人不怕挫折，顽强生存，积极乐观的精神面貌，感染了我。当王进喜已经是癌症晚期时，他想到的不是自己的病情，而是想让别人不要为他担心。当周恩来总理来看望他的时候，他说的话让人为之动容，也侧面烘托了周恩来总理的光辉形象。

这部电影确展现石油人那种，一心为祖国奉献，不怕委屈不惧挫折，积极乐观的拼搏精神。但背后奉献精神在当代的缺失与受到的批判，才是值得我们真正深思的。

在当下这个时代，我曾经看过一条新闻，就说是有一位老师已经怀孕，但是为了自己的教学事业依然选择堕胎，这是一种多么伟大的奉献精神呀！但是下面评论里面最高票的回答竟然是：一个连自己孩子都不爱的人，怎么去爱别的孩子呢？这种说法是极其荒谬的，他是站在自己的立场去看待别人的无私奉献，以为自己不会无私奉献别人也不会，自己自私阴暗龌龊的想法别人也肯定有。这种对社会舆论造成严重负面影响的话语在论坛、贴吧、微博里，大行其道。一些不负责任媒体，比如南华早报之类的大肆鼓吹这种人权，把奉献精神认为是一种愚蠢的行为，这种想法才是真正愚蠢的。为什么那些为人民作出奉献、为国家做出奉献的人要受到舆论的批判与职责呢？西方所谓“人权”中有一种非常重要的准则，就是私有财产神圣不可侵犯。这种想法是极其危险，它片面的曲解了《人权宣言》，背离了宪法中“集体财产和国家财产高先于私人财产”的这一基本原则。这种把个人利益置于国家利益和集体利益之上的行为应该是值得批判的，但是在当今的舆论下，这种说法竟然大行其道，本质上是因为公众中道德精神的滑坡和对奉献精神的漠视。他们害怕奉献，怕自己成为要奉献的那一个，他们不想奉献，而大多数人都是这么想，在这种言论的裹挟下盲目前行，为了自己的利益，而忘记自己曾受过的教诲，忘记了宪法所明确的精神。

看完这本电影最大的感受，不仅是王进喜身上那种石油人的精神，更触动我的是当今奉献精神滑坡下的悲凉。李雪健先生主演的叫《杨善山》，电影上映后票房惨淡。但是我看了电影，拍摄的起手法之精妙，摄影之高超，已经凌驾于一般的国产电影，票房惨淡的背后，正是这种奉献精神的缺失，人人都不想奉献。当每个人都自以为是的以为自己的利益得到最大的维护，当每一个人把自己的利益置于国家利益之上且认为这不会对13亿的国家成什么影响时，国家已经危险了。奉献精神的沦丧是越来越多的人共同造成的。

新疆民族团结教案 篇5

（2011-2012学年第二学期）

（五、六年级）

民 族 团 结 教 案

塔尔拉克乡中心小学

2011年9月

民族团结知识及答案

一、选择题：

1、我国人口最多的少数民族是（C）A：蒙古族B：满族C：壮族D：回族

2、藏族的《格萨尔》，蒙古族的《江格尔》，（D）族的《玛纳斯》，被称为中国的三大英雄史诗

A：维吾尔B：哈萨克C：乌兹别克D：柯尔克孜

3、“乌鲁木齐”是少数民族语言的音译，原意是（A）

A：优美的牧场B：青色的城C：日光之城D：平坦的地方

4、新疆维吾尔族自治区成立于（D）年10月1日

A：1952B：1953C：1954D：1955

5、“麦西莱甫”是一种最有广泛群众基础的（A）族歌舞。

A：维吾尔B：哈萨克C：柯尔克孜D：塔塔尔

6、新疆维吾尔自治区，位于中国西北边陲，面积166万平方公里，约占中国国土总面积的（c），是中国面积最大的省级行政区。

a、四分之一，b、五分之一，c、六分之一，d七分之一

72、每年的（c）月是“民族团结教育月”。

a、1月，b、3月，c、5月，d、6月

7、巴音郭楞蒙古自治州包括：库尔勒市、轮台县、尉犁县、若羌县、且末县、焉耆回族自治县、（b）县、和硕县、博湖县。

a、策勒b、和静c、柯坪

8、“加快少数民族和民族地区的发展，不仅是一个重大的经济问题，也是一个重大的政治问题。”这一句话是(A)提出来的。

a、江泽民b、邓小平c、毛泽东

9.（A）是我国最热的地方，极端最高气温曾达49.6摄氏度，堪称中国“热极”。

A、吐鲁番

B、三亚

C、海口

10、“麦西来甫”是一种最有广泛群众基础的（A）族歌舞。

A、维吾尔

B、哈萨克

C、柯尔克孜

11、.随着改革开放的深入，吐鲁番需要了解世界，世界也需要了解吐鲁番。1990年3月，西北五省区第二次对外宣传会议确定：自1990年起，每年8月，在吐鲁番市举办(A)A.中国丝绸之路吐鲁番葡萄节

B.中国吐鲁番文化节 C.中国吐鲁番万人麦西来甫节

12、我国的五大宗教是指(A)。

a、佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教

b、佛教、道教、伊斯兰教、基督教、东正教

c、佛教、伊斯兰教、天主教、基督教、东正教

13、最近成立的自治区是（C）自治区日成立。1965年9月1日成立。

A、内蒙古B、新疆C、西藏D、广西、新疆是多民族地区，在47个民族成分中，有（B）个是世居民族。

A、17 B、13 C、15

二、填空题：

１、新疆是19４９年和平解放的。新疆维吾尔自治区成立于19５５年。

２、“三个离不开”是：汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间相互离不开。

３、当前，影响新疆稳定的最主要因素是：民族分裂主义、暴力恐怖势力和宗教极端势力。

４、新疆的地理特点是三山夹两盆：阿尔泰山，天山，昆仑山。准噶尔盆地，塔里木盆地。

５、马克思主义“五观”是指：马克思主义国家观、民族观、宗教观、历史观、文化观。

6、从83年起自治区把每年的5月份做为民族团结教育月。

7、新疆的面积是160万平方公里。

8、新疆下辖五个州：伊犁哈萨克自治州、博尔塔拉蒙古自治州、昌吉回族自治州、巴音郭楞蒙古自治州、克孜勒苏柯尔克孜自治州；七个地区：塔城地区、阿勒泰地区、吐鲁番地区、哈密地区、阿克苏地区、喀什地区、和田地区；二个地级市：乌鲁木齐、克拉玛依。

9、新疆相邻的省有甘肃、青海和西藏。与新疆接壤的国家有蒙古、俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦及印度。

10、新疆生产建设兵团组建于1954年，承担着国家赋予的屯垦守边的职责。新疆生产建设兵团也称中国新建集团公司，现有14个师。

11、新疆气候的三个特点是：干、冬冷夏热、昼夜温差大。

12、新疆有47个民族，共1963万人。其中维吾尔、哈萨克、回、柯尔克孜、蒙古、锡伯、塔吉克、乌孜别克、满、达斡尔、俄罗斯、塔塔尔等十三个是新疆的世居民族。

13、维吾尔的含义是：团结、联合。

14、新疆历史上没有工业。解放初，驻疆解放军生产部队官兵节衣缩食，白手起家，先后建起了42个厂矿。其中最有代表性的是八一钢铁厂。

15、维吾尔民族能歌善舞，驰名中外的《十二木卡姆》是维吾尔民族音乐舞蹈完美结合的艺术瑰宝。传统舞蹈以“赛乃姆”、“刀郎”为代表。“麦西来甫”是最具广泛群众基础的，最受群众欢迎的集体歌舞。

16、《十二木卡姆》共包括170多首曲牌和72首乐曲，长期流传于新疆各地。木卡姆（大曲）因地区不同又分为“喀什木卡姆”、“刀郎木卡姆”、“吐鲁番木卡姆”、“哈密木卡姆”和“伊犁木卡姆”5种。其中，“喀什木卡姆”的规模最大，形式最完整，曲调也最丰富，从头至尾演唱一遍需要20多个小时。

17、都塔尔、东布拉、库木孜、那艺分别是维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、塔吉克族的乐器。

18、石油、天然气和煤是新疆最具有优势的矿产资源。19、2003年2月，新疆巴楚、伽师一带发生了半个多世纪以来新疆境内最强烈的地震，造成直接经济损失13.71亿元。

三、判断题：

1、汉族是我国分布最广的一个民族，全国2000多个县（市）几乎都有分布。（对）

2、维吾尔族是我国人口最多的少数民族。（错）

3、最早成立的自治区是内蒙古自治区，1947年5月1日成立。（对）

4、最近成立的自治区是西藏自治区日成立。1965年9月1日成立。（对）

四、问答题：

1、什么是民族？

答：民族指具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的人的共同体。

2、什么是民族团结？

答：民族团结是指民族之间在社会生活和交往联系中的和睦、友好和协调、联合，即各族人民基于共同的利益，平等相待，友好相处，互相尊重，互相学习，互相帮助，为建设社会主义现代化国家而共同努力奋斗。

3、什么是“三个离不开”？

答：汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开。

4、什么是民族平等？

答：⑴各民族不论人口多少，发达程度如何，风俗习惯和宗教的异同，都一律平等，都是祖国大家庭中的平等成员，都拥有同等的地位，反对民族压迫和民族歧视；⑵各民族在社会生活中的各个方面一律平等，各民族都享有相同的权利，承担相同的义务，任何民族在任何方面都不能拥有特权；⑶努力实现各民族事实上的平等，采取特殊政策和措施，克服由于经济文化落后而造成的享受某些权利的制约，使法律的规定变成社会生活中的现实。

5、什么是民族共同语言？

答：民族共同语言是指组成的人们在内部相互联系中所使用的语言。民族共同语言是在民族形成过程中以某种最有代表性的方言为基础，同时吸收其他方言的有益成分发展而成的。

6、“维吾尔族”与“穆斯林”是一个概念吗？

答：不是。维吾尔族是一个民族的名称，只有信仰伊斯兰教的教民才被称为“穆斯林”。信仰伊斯兰教的民族在我国有维吾尔族、哈萨克族、回族、撒拉族等。这些民族当中信仰伊斯兰教的群众都被称作“穆斯林”。

7、解决民族问题和实行民族区域自治的关键是什么？ 答：是大力培养少数民族干部。

8、维吾尔族最著名的古典乐曲是什么？ 答：十二木卡姆。

9、新疆维吾尔自治区是何时成立的？ 答：1955年10月1日成立的。

答：国家观、民族观、宗教观、历史观、文化观。

10、四个维护的内容是什么？

答：维护法律尊严，维护民族团结，维护祖国统一，维护人民利益。

11、“四个认同”的内容是什么？

答：对祖国的认同，对中华民族的认同，对中华文化的认同，对社会主义道路的认同。

12、为什么要维护和加强民族团结？

答： “国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结就是胜利的前提要素。”、“我们伟大的中华民族，是由56个民族构成的„„”新疆的历史，就是包括汉族在内的各族人民共同抵御外侮，共同艰苦奋斗，共同开发建设的历史。历史一再证明，团结就兴盛，就繁荣，分裂就**，就衰败。这是新疆各民族发展进步的一条重要的客观规律，也是各族人民共同的根本利益。

13、在新疆，开展民族团结教育的主题是什么？ 答：爱国、团结、进步、稳定、发展。

14、解决民族问题的基本原则和根本政策是什么？ 答：是民族平等和民族团结。

坚持民族团结 建设美好新疆 篇6

随着新疆经济的飞速发展，民族团结尤为重要。为进一步增强各民族青年维护祖国统一，维护民族团结，维护社会稳定的自觉性和责任感，我们必须从自身做起，坚持民族团结，共同为新疆的繁荣发展尽一份力。

56个民族共同奋斗创造了中华民族的光辉历史和璀璨文明，在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一，爱好和平，勤劳勇敢自强不息的伟大民族精神。团结统一是我国的一项基本民族政策，地区的稳定事关祖国边防巩固，社会长治久安。民族团结的原则要求各族人民热爱祖国，维护统一，反对一切破坏团结，分裂祖国的活动。新疆生活着维吾尔、汉、哈萨克、回、蒙古等４７个民族，在历代抵御外敌入侵、反对分裂祖国的斗争中，各族人民结下了兄弟般的深厚情谊。在并肩建设社会主义、推动社会进步的实践当中，涌现出一个又一个像吴登云这样无私奉献的民族团结先进模范。

热孜宛阿依，女，维吾尔族，中共党员。1996年12月分配到六道湾煤矿工作，她工作勤恳扎实，认真钻研业务、忠诚奉献，为民族团结事业默默奉献，开创了六道湾煤矿民族团结工作新局面。“奉献着，人生才有意义”，这是热孜宛阿依用自己的行动履行的座右铭。在为2008年“5·12”地震灾区捐款活动中，她带头响应公司团委的号召，组织六道湾煤矿的团员青年缴纳特殊团费250元，2009年为新疆农业大学癌症患者王星同学捐款502元，2010年在为北疆雪灾地区、新疆财经大学严重烧伤大学生王欢和西南干旱地区捐款活动中，她积极动员团员青年捐款，热孜宛阿依作为六道湾煤矿团委负责人，切实把民族团结工作摆在工作的重要位置，团结带领团员青年开展民族团结教育活动，旗帜鲜明的反对民族分裂。热孜宛阿依在平凡的工作岗位上以自己的实际行动，书写着一名共产党员的坦荡人生。她那吃苦在前，知难而进，对民族团结工作的执著，对工作勇于负责，为矿的民族团结做出了贡献。雷孟德，男，汉族，新疆医科大学鲤鱼山校区学生会主席。入校以来，他学习勤奋刻苦，热爱班级，团结同学，待人友善，拥有良好的人际关系。曾荣获“暑假社会实践先进个人”；，“优秀团干部”，“维稳先进个人” 等荣誉称号。他家乡在阿克苏，父母都会说维吾尔语，邻居也有很多是少数民族，很小的时候家庭就为他营造了一个很好的民族团结氛围。刚进大学，他就竞选成为班级的团支书，协助班主任老师和其他班委共同管理好班级。他所在的班级中有七名维吾尔族同学，其中有个别汉语不是很好，他就利用课余时间给他们补课，两个星期后，少数民族同学的汉语发音，语法有了很大进步。2008年4月，清明时节，雷孟德组织班级支部同学去烈士陵园为先烈扫墓，其中有少数民族同学9人，这次活动培养了同学们的爱国主义精神以及民族自豪感，更体现出了民族团结一家亲的重要性。“7·5”事件发生后，雷孟德立场坚定，积极配合院领导及辅导员老师进行维稳工作，在校园巡逻，跟随老师进入宿舍检查。他带领组员每天都在校门口值勤到凌晨二、三点。组员里的好几个少数民族同学，有的是党员，有的是预备党员，有的是学生会干部，他们始终坚守在第一线，因为他们要保护的是自己的兄弟姐妹，亲人朋友，所以没有人退缩。放假回家后第二天他就去了所在社区报到，跟随社区工作人员，到少数民族同志家宣讲国家的政策。成绩和荣誉背后，是学校的发展给他创造的良好条件，是老师的悉心指导与同学的默默支持，也有他踏踏实实的付出和永不言败的执着。他牢固树立了“三个离不开”的思想，不断培养自身适应社会、参与竞争的能力，这也正是当代青年最应拥有的资本。通过一桩桩英雄事迹，我们充分认识到坚持民族团结的必要性、紧迫性，切实增强大局意识、责任意识，以实际行动维护祖国统一、维护民族团结，切实打牢维护稳定的基础。

在我们新疆这个多民族、多宗教地区，民族团结是一个永恒的主题。什么时候民族团结搞好了，什么时候社会就安定，经济就发展，各族人民生活就改善。反之，就会出现社会混乱，经济建设和各项事业就会遭受挫折。因此，坚定不移地坚持民族团结是推动新疆历史前进的必然要求。只有团结的力量，才能创造那美好的未来，只有合作才能创造出最美好的和谐。

1982年，自治区党委和政府隆重召开新疆首次民族团结先进集体和先进个人表彰大会，将每年5月定为全区的民族团结教育月。每年5月春暖花开时，新疆各地的农村牧区、工厂矿山就荡漾起民族团结教育的思想之风和政策之风，形式多样的文艺演出、报刊、广播、电视宣传，将中华民族大家庭的思想和党的民族政策带到各族干部群众的身边，团结互助蔚成风气。今年是开展民族团结教育月的第20多个年头，各地不仅召开座谈会、研讨会和报告会学习宣传马克思主义民族理论，而且举办了一系列的电影周、文艺演出、图片展览、歌咏比赛、演讲比赛等活动，吸引各族群众广泛参与。自治区各家新闻媒体通过对20几年民族团结教育月活动的回顾和评论进行宣传，营造出浓厚的舆论氛围。自治区各级党委和政府通过树立民族团结先进典型，在全区营造出一种人人讲团结、个个争先进的氛围，推动着民族团结进步事业不断发展，民族团结的思想，已经深深扎根在新疆各族百姓的心中。热爱民族团结的无数群众，在生活和工作中身体力行，数十年如一日地贯彻民族团结的精神，为民族团结进步事业默默付出。民族团结带来了社会的安宁与稳定，形成了建设合力，为新疆经济与各项社会事业的快速发展提供了有力保障。

民族团结和社会稳定，促进了新疆对内对外的经贸合作，吸引了大量外来资金。无论是首府乌鲁木齐，还是南疆重镇喀什或西部边城伊宁，到处都是一派和睦安宁的景象，吸引着国内外的投资者。

党的十六大描绘了全面建设小康社会的蓝图。在新疆这片祖国西部的热土上，各族人民正团结一心，共同营造着团结、稳定、繁荣的美好家园。

民族团结是一种精神、一种思想整合力量、一种追求，它对凝聚人心、整合社会起着重要作用。我国是一个统一的民族国家，民族团结关系到中华民族的生死存亡，关系到国家的安危和各族人民的根本利益。没有民族团结，就没有社会的稳定；没有民族团结，就没有经济的发展；没有民族团结，构建社会主义和谐社会就无从谈起。加强民族团结是顺应历史发展趋势的国策，是符合全国广大人民群众情感和意愿的大举。面对总体稳定、局部动荡的世界政治格局和我国全面建设小康社会的迫切需要，我们要坚持科学发展观，进一步加强对民族团结重要性的认识。

让我们一起为民族团结这棵长寿树浇水施肥，让它永远扎根在每个人的心中。

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应用俄语08-5班

新疆民族团结心得 篇7

《新疆农业科学》汉文版2010年由双月刊改为月刊;维文版为双月刊。编辑部现有专职编辑7人, 其中正高级职称2人, 副高级职称2人, 中级职称2人, 初级职称1人;硕士学位2人。在国家级出版专业核心期刊《中国科技期刊研究》《编辑学报》等学术刊物上发表论文60余篇, 出版新疆“三农新书架”科技图书10本, 出版专著1本, 出版增刊12本。

2005—2015年汉文版共编辑出版90期, 刊登论文4000余篇, 编辑字数5000万字, 校对3亿字。维文版出版60期, 编译稿件700余篇, 折汉字1000万字, 校对3000万字, 翻译译著10余本。

汉文版每年参与刊物审稿专家达上千人/次, 2005—2015年累计审稿专家人数达万余人。2005—2015年刊登论文的40%左右为反映国家、省部级等科技奖励项目产出论文;100%的论文为各类基金项目产出的论文, 其中国家级和省部级基金论文数占90%。

《新疆农业科学》是中国科技核心期刊、中文核心期刊、中国农业核心期刊、RCCSE中国核心学术期刊。2005—2015年三次荣获新疆科技期刊质量评比一等奖和三届新疆期刊奖, 2012年获第四届中国高校特色科技期刊奖, 2013年中国高校科技期刊优秀团队、农业期刊先进集体、民族类特色科技期刊奖、优秀主编奖及优秀网站。2014年获第五届中国高校优秀科技期刊奖、农业期刊“编辑创新奖”, 2015年4月获得科学出版社“期刊出版质量优秀奖”, 也是我区唯一获得新疆期刊奖、科技进步奖和科普奖的编辑部。2009—2015年连续获得新疆科协科技期刊资助项目;2003获得首批清华大学《CAJ-CD规范》执行优秀期刊。2014年刊物复合影响因子0.838, 他引率89%。

一、“送书下乡”, 科普活动进村入户

作为科技期刊工作者, 自2010年以来, 《新疆农业科学》编辑部先后牵头组织和参加了自治区科协“百会万人下基层”10余次《新疆农业科学》汉、维文编辑部累计28人次下乡, 近距离地接触群众。足迹遍布南、北、东疆, 为基层各族农牧民群众发放各类科普资料5余册。展品及展览科普展板40余件, 受众5万人次。

胜金乡位于吐鲁番市最东端, 是典型的少数民族聚居区, 全乡聚居着维吾尔、汉、回等3个民族, 2011年6月编辑部在乡里大巴扎上, 冒着酷暑, 为从四面八方涌来的农民发放科普资料, 其间一位维吾尔大叔上来索要刊物, 编辑部的同志说:“对不起, 维文刊物发完了, 下次带给你”, 他却摆摆手说:“我要汉文资料, 我儿子是民考汉, 要学习汉语。”一席话说得我们心里热乎乎的, 赶快把汉文杂志递给他, 他满意地走了。

塔城喀拉哈巴克乡主要由汉、蒙、哈、回、锡伯等13个民族构成, 2012年6月编辑部深入该乡, 在农贸市场举办了“服务‘三农’, 感受科技创新”活动, 现场挤满了闻讯赶来的农民朋友, 书刊供不应求, 这些针对性强的科普资料很快被抢光。一位回族妇女说:“给我汉文, 我学习, 另外我的邻居是哈族, 我带些哈文杂志回去给他看。”编辑部同志立刻把哈文期刊递到她手中。她连连说感谢。

昌吉六工镇有汉、回、维、哈等11个民族组成, 2013年6月, 编辑部来到这个乌昌地区重要的蔬菜基地, 带来了蔬菜、瓜果栽培技术资料, 现场人来人往, 让六工镇群众品尝了一个科普大餐, 一位农民激动地说:“这样的活动太好了, 以后多搞一些。”

玛纳斯县包家店乡有汉、维、哈、回等7个民族。包家店也是国家“优质棉花之乡”“优质加工番茄之乡”“优质酿酒葡萄之乡”, 2014年8月编辑部来到该乡自由市场, 带着棉花栽培科普资料现场给群众发放, 不到半小时, 所有资料被抢一空。

5年来, 编辑部以科普活动促进民族团结的开展, 使他们懂得“民族团结则百业兴旺, 民族纷争则百姓遭殃”的道理。所到之处在传播科技知识的同时, 带去了党的关怀和温暖, 搭建了民族团结和谐发展的桥梁和纽带, 展示了良好的精神风貌, 在引导各族农牧民向知识要效益, 靠科技促增收, 在去宗教极端化方面起到了积极作用。

二、积极投身“访惠聚”, 充分发挥期刊的窗口和桥梁作用

2014—2015年, 《新疆农业科学》编辑部有2位编辑前往南疆喀什疏勒县库木西力克乡住村。2014年一位编辑在9村担任临时党支部的宣传委员, 他积极深入该村党员和农民家中了解情况, 掌握信息, 给村干部和农民做思想工作, 通过耐心说服教育, 让十余户失学儿童的家长同意重新让孩子回到课堂上学。维文版新进研究生刚来就被派去住村, 目前他在村上已适应工作, 并组织了多项文化表演, 给大家带去欢乐。

2014年10月编辑部2位编辑前往喀什农科院住村点慰问, 她们带去了日用品和多姿多彩的民族舞蹈, 让住村一年的农科院干部和科技人员感受生活充满阳光;9村和7村支书边兴致勃勃地也参加了活动。

在2014年新疆农科院举办的“我是宣讲员”活动中, 编辑部2位编辑部荣获“十佳宣讲员”称号。

编辑部女同志多, 2012年由新疆农科院工会推荐《新疆农业科学》编辑部申报自治区直属机关巾帼文明岗, 2013年创建成功。近两年, 编辑部女编辑参加全国和自治区各类行业奖评选, 共有2人次获得“中国科技期刊金牛奖、骏马奖”等国家和自治区奖励。有2位女编辑通过全国考试, 获得出版专业技术人员职业资格证书;2位女编辑获得新闻出版总署注册的责任编辑证书;编辑部常务副主编获得总署主编岗位证书;编辑部获得了新疆农科院民族团结先进集体;2012和2013年《新疆农业科学》杂志获中国高校特色科技期刊奖, 本刊是新疆唯一获奖期刊。

“走出去、面对面, 以实际行动促进民族团结”是《新疆农业科学》编辑部践行民族团结的宗旨, 这几年编辑部不但下乡服务, 而且为广大农牧民制作了维语、汉语双语挂图近200幅, 同时组织翻译了维文、哈文版农村版式和城市版的电视广播资料500余万字, 深入基层走访哈汉语双语小学、SOS村、敬老院、军营开展文化教育和慰问活动, 所到之处播下了民族团结的种子。编辑因此荣获新疆农科院民族团结先进集体, 自治区直属机关“巾帼文明岗”, 中国高校科技期刊优秀团队和民族类特色科技期刊等。

新疆民族团结心得 篇8

2月1日，由天津市慈善协会、天津新疆商会主办的“第二届民族团结慈善助学公益大会”在天津市第五中学举行。市级老同志、市慈善协会会长曹秀荣出席并讲话。天津市教育委员会、天津市慈善协会、天津新疆商会的相关领导，捐赠单位代表，11所承担新疆内高班学校的领导，受表彰的师生代表共500多人参加活动。

公益大会上，市政协委员、荣获全国民族团结进步模范先进个人的新疆商会副会长阿依木汗到会向新疆学生表达亲切地问候，活动奖励“教育援疆先进工作者”（教师）35人;奖励“团结互助”“自立自强”优秀学生100名。受到奖励的教师和学生，每人获得奖金500元。会上，天津五中内高班维吾尔族学生帕丽旦向新疆商会赠送锦旗。帕丽旦来自新疆吐鲁番农村，由于未能及时治疗髋关节严重损伤，面临瘫痪的危险，急需手术费2万多元。市慈善协会和新疆商会获悉帕丽旦的情况后，各资助帕丽旦手术费用1万元。爱心企业聚龙集团向11所“内高班”学校食堂捐赠生活用油100桶。新疆商会向学校捐赠价值3万元的体育活动器材，每所学校各一套。

据悉，新疆商会在市慈善协会设立总额度为50万元的民族团结慈善助学公益基金。本次大会所用款项10万元是首批捐赠的资金。市慈善协会领导向新疆商会颁发了捐赠证书和捐赠纪念牌。

弘扬民族团结,爱我和谐新疆 篇9

九月的天山南北，轻风拂面，今天各族医护工作者欢聚一堂，共同唱响“团结稳定是福、分裂**是祸”的主题，一起颂扬共产党好、社会主义好、伟大祖国好、改革开放好、民族团结好、人民军队好。怀着一颗感恩的心，永世不忘党的恩情、不忘祖国的温暖、不忘各族人民团结奋斗的历程；单丝不成线，独木难成林。一块块砖只有堆砌在一起，才能盖起万丈高楼；一滴滴水只有融入大海，才能获得永存，用我们的热情和激情永远牢记汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各民族之间相互离不开，这是我们建设和谐繁荣新疆的强大力量。我演讲的主题是：弘扬民族团结,爱我和谐新疆。

近几年来暴力恐怖的阴影便逡巡于美丽古城的街头巷尾，从此这里少了许多昔日美丽的风光与欢乐的笑声，古城依然，风光旖旎，君不见望不尽天涯路，燕子归来，九月果香馥郁可有人赏?!暴力恐怖分子请你将四散的谣言收回，请将你血腥的魔爪收敛，请将你对你真主的虔诚分出一丝去祭奠正义与和平。难道在你崇尚的宗教教义中，就规定可以将人命视若草芥？！你所谓的独立仅仅是私欲膨胀与蒙昧无知的谬论，何必在一个谎言上再葬送许多人民的生命和幸福。你不是信奉神明吗，难道，你就不怕地狱也装不下你的罪恶，天国却与你天差地远？！正所谓，一念天堂一念地狱。不要再为一个谎言而草菅人命，还让自己的各族兄弟姐妹为之倍受牵连。只劝你苦海无边，回头是岸。

“家是一个家，国是大中国，家和万事兴，有你有我也有他”，几十年来，全国各族人民朝夕相处，共同建设美好家园，结下了血浓于水的深厚情谊，有什么理由不感受到党和人民给我们创造的幸福生活呢？弹指一挥间，我们伟大的祖国迎来了他的六十一华诞。回顾这波澜壮阔的六十一年，回顾这六十一年的沧海桑田，许许多多的动人画面被永远留在了各族人民的记忆深处，在我们的生活中涌现出许许多多民族团结的感人事迹，比如出生在小康之家，不顾亲人的反对，不顾未婚夫分手的威胁，毅然无偿捐肾挽救维吾尔族高三学生毛兰江生命的汉族女孩王艳娜，她用心怀大爱的无私心灵为新时代青年树立了民族团结的榜样，让我们感受到了一种超越血缘、亲情、民族的大爱。再比如不顾个人安危救遭受抢劫的汉族女孩于危难中的维吾尔族青年居玛，还有福海县的一个特殊家庭，父亲是哈萨克族，母亲是维吾尔族，孩子是汉族，少数民族父母在这个汉族孩子家境万般困苦的时候，毫不犹豫地伸出援手，成为孩子安心读书的坚强后盾。数十年如一日地贯彻民族团结的精神，为民族团结进步事业默默付出。在新疆这片祖国西部的热土上，各族人民正团结一心，共同营造着团结、稳定、繁荣的美好家园。