经济类的读书心得体会(精选8篇)
本书,行文轻松幽默,紧贴日常生活,又处处体现经济学的原理与结论。
价格是由稀缺性决定的,稀缺会在供求两房间转换,价格随之升降。定价是一门学问,最高境界是给不同的顾客出不同的价格。超市就最会使用这一招,把价格搅乱,让大方的客户多付钱。为了让高端产品定价高,低端产品其实是由高端产品取消一些功能而来。IBM以前的一款低端打印机其实是在同系列的高端打印机上装了一个芯片而让其打印速度下降。所以低端产品有时成本反而比高端产品更高。
本书中讲博弈论时提到的“扑克”其实就是德州扑克。博弈论是关于以对别人行为的预测来决定自身行为的理论。博弈论在经济学中有很多应用。对一些稀缺,资源拥有者与出价者都不能完全确定其价值时,就应该采用拍卖的方式。但如果组织、设计的不好,可能会造成巨大损失。而设计良好的拍卖不仅防止了作弊,还能在拍卖过程中传递信息,更好地确定资源的价格。这里就有博弈论的用武之地。
【关键词】白银资本;西方中心论;全球史观
《白银资本―重视经济全球化的东方》是德国学者贡德?弗兰克的代表作,本书获1999年世界历史学会图书奖头奖。贡德?弗兰克是西方著名学者,1929年生于德国柏林。1957年毕业于芝加哥大学,获经济学博士学位,1978年获巴黎第八大学政治经济学国家博士学位。曾在欧洲、北美和拉丁美洲多所大学执教。弗兰克一直致力于世界体系史、当代国际政治、经济和社会运动的研究,为依附理论代表人物之一全球史研究的开拓者之一。
关于本书,首先,作者提出,多样性里存在着统一性,他试图从近代早期世界经济史的角度,为一种更充分的“人类中心”视野和理解提供某些基础。弗兰克的任务是要向众多被公认为“经典的”和“现代的”社会理论基础,欧洲中心历史学挑战。作者用了一种“全球学”的视野即整体主义的方法来看世界,用这样的方法论来反对欧洲中心论。他把世界经济体系看成一个发展着的整体,东西方是其相互联系的部分,并运用康德拉捷夫的“AB阶段”的观点,对东方的衰落,西方的兴起做了说明,认为这是体系发展过程中的正常规律性的体现。
很长一段时间,欧洲一直处于马克思和韦伯的欧洲中心论思想的主导。他们认为,欧洲在内因上有人文主义和新教伦理作为其资本主义精神的核心,在外因上有其完善的制度及先进的技术和器物,这内外的结合构成一个体系,一个只有在欧洲才会出现的体系,从而说明欧洲的特殊性,进而证明欧洲中心论观点。
作者认为欧洲中心论这个观点是不正确的。他认为,无论在各方面,亚洲从一开始就是远远领先于欧洲的。亚洲才是世界经济体系的中心,而欧洲不过处在边缘地带。由于亚洲经济发达物产丰富,使得西方心生向往,非常想要和亚洲“互通有无”。
一直以来,东西方贸易是通过陆路进行的,有三条从地中海经济圈通向亚洲的商路:第一,北路。通过黑海,长期被热那亚人支配。第二,中路。通过波斯湾,被巴格达支配。第三,南路。通过红海,促成了开罗的繁荣和威尼斯经济的发展。13世纪中期到14世纪结束,所有这些商路都因战乱和经济萧条而逐渐凋敝。值得一提的是,这段时间,东西贸易呈现的是一种单向状态,即东方为卖家西方为买家,钱是源源不断的从西方流向东方。这样一来,西方那是彻彻底底的穷了。现在的状态是,自己一没钱,二没东方的货,再加上此时欧洲各国连年战乱,而他们又听说,东方遍地是黄金,逼不得已的,西方开启了大航海时代。
航海时代的意外发现即是哥伦布发现了美洲,发现了美洲的银矿。而以中国为中心的亚洲经济圈恰恰是以白银作为流通货币的。一拍即合的,欧洲开始很开心的用他们从美洲运来的白银,和亚洲开始了贸易,也是运用这个方式,使得欧洲开始挤进亚洲经济圈中,买到了亚洲经济快车的一张三等座的票。
欧洲人在亚洲经济圈里就做两件事。第一,把他们从美洲弄来的白银给亚洲人,换来一些好东西带回去。第二,扮演中间人角色,在亚洲各个国家倒卖点亚洲产的东西挣点小钱。真的只是小钱,因为中间倒卖大头其实还是亚洲一些国家。于是,大量的白银向亚洲聚集,欧洲在东西贸易中处于贸易逆差地位,赤字严重。同时,欧洲也出口一些自己的商品和亚洲的商品给美洲和非洲,再加上三角贸易,企图缓解一下赤字问题,可是,还是无法阻止这个趋势。第三章中为我们描述了一个简单的数据:从1493年,哥伦布发现美洲大陆的第二年开始到1800年,世界白银产量85%和黄金产量的70%来自于拉丁美洲。其中超过80%的白银运抵欧洲,而欧洲又将其中40%运往亚洲。
那么,赢家是如何使用他们的金钱的?亚洲在吸入了白银后,扩大了他们的乡村经济,促进了手工业的发展以及人口的增加。而这些行动,也为后来东方的衰落埋下了隐患。
接下来到了第四章,作者又从技术和制度两个方面驳斥了欧洲中心论。欧洲中心论者说,西方资本主义的兴起是因为我们有科学,科学革命促进了现代欧洲起步。作者反驳到,科学不是技术的唯一条件,科技革命对工业革命没有任何影响。又分析了对比了东西火器、造船、印刷、纺织、冶金和运输等方面的技术,证明东方的技术在当时是远先进于西方的。欧洲中心论者又说,西方兴起是因为西方有优越的制度。作者反驳道,与其说制度是经济进程及其各种变动的决定因素,不如说它们是衍生物。制度仅仅是利用而不是决定经济进程及其变动。
读罢此书,我有三点感想。第一,尽管在今天,全球史的观点已经很普遍,但是作者在90年代大胆提出运用全球史的观点来看待历史,具有开创性意义和勇气。第二,作者在这本书中的理论是很有说服力的,可以说是自圆其说。不过,我感觉对于他对中国当时经济实力的看法还是有一些片面的。他将中国描写的过于理想化,近代早期中国的经济实力真的如此吗?弗兰克是研究经济学的,并不是研究历史出身,他也并没有来过中国,所以也可以理解。第三,是对于我国历史学科的想法。从初中到高中,我们学习历史一直是割裂开来的,学习中国史就是按照朝代来学,并没有跟世界联系,没有将中国放在世界大环境下。而弗兰克一个外国人却做到了我们前面,这值得我们深思。
Intothebottle 瓶汇
中国经济在过去的40年中,以GDP年均9%的增长速度一路火花带闪电超过欧洲日本,成为世界上第二大经济体,并且还在以极高的速度向着世界第一大经济体的目标发起冲击。对于中国创造这一经济奇迹的原因,世界各国的经济学家都有不同的解答,但是基本离不开“市场逻辑”和“政府干预”几个理论。中国著名的经济学家张五常在这本《中国的经济制度》一书中给出了一个让人耳目一新的答案———“县际竞争”.这本书原本是张五常在72岁时,应诺贝尔经济学家科斯的邀请,在芝加哥大学举办的“中国经济转型”会议提交的论文。对于这本封笔之作,张五常认为其逻辑的严密,学术上的严谨是他其它作品所不能比的。张五常说“回顾平生,自己认为足以传世的作品有九篇。一般朋友举《佃农》为首,科斯选《蜜蜂的神话》,阿尔钦选《座位的票价》,而巴泽尔则肯定《价格管制理论》是无与伦比的。我自己呢?选《中国的经济制度》”.这本书可以说凝结了张老几十年对于中国经济跟进、观察和研究的成果,也试图印证他说的“生平没有见过这么好的制度”.在当时,经济学界对于中国的经济制度普遍怀有消极态度,对张老的观点也是批评者居多。对于批评者的言论,张老说:“我在一星期内可以写一本厚厚的批评中国的书。然而,在有那么多不利的困境下,中国的高速增长持续了那么久,历史上从来没有出现过。中国一定是做了什么非常对的事才产生了中国的经济奇迹。”
试图破解这个增长奇迹的经济学家通常喜欢将目光放在改革开放以来中国为什么会取得这样的经济增长。但是张五常认为如果想要理解中国的经济奇迹,最好去长江三角地区。在邓小平发表“南巡讲话”不久之后,长三角地区就奋起直追,用了不到十年的功夫就赶超了珠三角地区而且这一段赶超又正好发生在中国经济最困难条件最恶劣的十年。用张五常的话来说,这一段时期“通胀如脱缰之马,贪污广泛,人民币崩溃,跟着是严厉的控制信贷与消费 ,重击贪污,在跟着是通缩与房地产市场的兵败山倒……在上述恶劣的经济环境下,长三角要超越早已起步的珠三角是不可能的,但是却发生了。”如何解释这一问题,就是本书中最值得学习之处了。张五常认为,土地被使用的方式,是解决问题的关键所在。
从经济学角度来说,生产要素的种类有很多。劳动力、土地、资本、技术和信息等等都是进行经济生产活动必要资源,为什么张老会单单认为土地的使用是最关键的呢?张五常在书中这样评价“一个发展中国家,决定土地使用的权力最重要。没有土地就没有什么可以发展。土地得到有效率的运用,其他皆是次要。如果竞争下的土地租值在增长,经济就是在上升。”对于如何让土地得到有效运用,这要从租值消散的问题说起。
租值消散指的是在没有约束的竞争中,资源价值下降或消失的现象,其中租值=收入-机会成本。举个例子,有两条公路,一条路窄但是平坦,另一条路宽但是坑坑洼洼。平坦的路自然行车速度快,那么在平坦路上的机会成本就小,租值自然就大。但是当大家都走这条平坦的路时,路就会变得拥挤,于是一部分车就会选择走另外一条路,慢慢就会达到一种平衡状态-------两条路行车速度一样。在这个例子中,第一条路平坦的价值就消失了,这就是租值消散。张五常认为,资源使用的竞争一定要加以约束,人类才可以生存,没有约束的竞争将会带来租值消散,“会毁灭人类”.在经济社会中,约束竞争的权力结构有四大类:第一,用私产界定权力;第二,用等级界定权力,类似中国的干部按资历级别的排列;第三,是通过法制管理;第四是通过风俗习惯。张五常说“因为约束竞争含义着相互统一的行为,或暗或明,或自愿或强迫,这就含义着合约的存在”.在改革开放的初期,中国经济的改革重点,是要把等级界定权力转移到以资产界定权力的制度中去,简单来说就是要推行私有制。这在八十年代是一件十分困难的事情,这种转移意味这收入分配的重新洗牌,既得利益分子是不会接受的。张五常在这段时间曾提议建议国家把等级权力买断,可是这并没有出现。当然也有另外一种补偿既得利益份子的方式,那就是tanwu.一九八四年开始tanwu盛行,代替了早先的后门交易,标志着等级排列制度瓦解的开始。用金钱补偿特权分子或减少他们对于改革的抗拒,应该说是tanwu唯一的好处了(当然,当改革基本完成时对于他们的惩治也会降临)。
在中国从等级界定权力转型到资产界定权力的过程中,“中国幸运地得到一份有市价的合约协助”.称为承包责任合约。承包责任合约是准许私人使用资产但没有私人所有权。在中国,承包责任合约的成功实践首先出现在农村改革中,其表现形式是家庭联产承包责任制。之后,承包合约安排开始在工业中出现,但结果差强人意(这部分没看懂)。
这就把问题引到中国特殊的、天下独有的,以县为基本单位的地区竞争格局。在张五常看来,中国的地区关系是“上下连串,但左右不连。地区竞争于是在有同样承包责任的地区出现,即是同层的不同地区互相竞争。”“经济权力愈大,地区竞争愈激烈。今天的中国,主要的经济权力不在村,不在镇,不在市,不在省,也不在北京,而是在县的手上。理由是:决定使用土地的权力落在县之手。”县的经济权力最大,所以这层的竞争最激烈。另外在1994年实行全国分税制之后,县的主要收入取自全国统一的17%增值税,虽然各县要上交其中的75%,但是由于数额巨大,各县级官员也是十分重视。各个县好比一个个一级商业机构,全国两千多个这样的商业机构激烈竞争,加之县际竞争与官员权位紧密结合,对干部形成了强有力的激励,经济当然会充满勃勃生机。
费雷斯特分析公司的分析师杰利米·奥扬记录了很多大公司做出的转变。第一个转变,产品到服务。第二个转变是由公司来创造能使买卖双方围绕自己的品牌进行交易的市场。第三个转变是创建一个平台,鼓励个体对他们的产品进行广泛的创新。
共享经济的原则1、可用的开放资产>封闭的资产2、更多的连接思维>少数封闭的思维3、开放带来的益处>开放带来的问题4、我获得>我给予。
过去,我们对所有权的强调,来源于对资产匮乏的恐惧。但是,当我们越来越多的体验到整合资源的价值时,就会越加相信自己应该去分享而不是占有,给予他人我们拥有的,交给别人我们学到东西。
共享经济鼻祖zipcar创始人:罗宾·蔡斯
一个企业家的伟大目标:
让我们打造一个富足经济;
让我们发现过剩产能,并将其释放出来;
让我们开放资产、数据、还有头脑;
让我们努力解决气候变化和贫富不均问题;让我们创造一个我们愿意生活其中的世界。
罗宾·蔡斯创办的zipcar在成立,后被阿维斯Avis出租汽车公司收购,美、加、英三个国家已有760,000名会员和一万部车辆。
共享经济革命
共享经济是另一种路径的资源革命,不仅具有极大的产业价值,还有极其深刻的社会意义。共享经济是一场革命,不仅影响行业,更会影响生活习惯,行为,社会带来新的次序。
人人共享组织将改变我们对经济形态,自身工作方式、企业创办方式的认识,同时将帮助我们解决最为棘手的社会问题。
“放弃”我拥有,追求我“创造”,揭示了共享经济对人的权利的发展——从拥有权、使用权到创造权。
分享资源带来最高效率,分享知识带来伟大创新。可以分享的东西太多了物业、资源、时间、数据、技能…。
崭新的“人人共享”模式
过剩产能+共享平台+人人参与形成崭新的“人人共享”模式,把组织优势(规模与资产)与个人优势(本地化,专业化,定制化)相结合,行从而在一个稀缺的世界里创造出富足。
共享模型的核心要点:
一、利用过剩产能实现经济效益。
二、科学技术可以让我们建立共享平台,使分享想变得更简单易行。
三、个人是具有影响力的合作者
1、过剩产能的巨大价值
过剩产能无处不在,他可能属于你,也可能属于别人;他可能是有形的、暂时的、虚拟的(如开放数据),也可能是与流程、网络、经验相关的。过剩产能本身就隐含着某种价值,其真正价值在于如何加以利用。过剩产能是人人共享平台向外界提供产品或服务的关键,新的价值将原来的事物中被重新挖掘出来,并被重新利用。
利用过剩产能的三种方法:
分割:例如Zipcar,拥有汽车以天为单位来租车,变成小时租车体验,把资源分割成更小的部分,以便与用户真正想要的消费方式相匹配。
整合:例如Zipcar,整合车辆将其变得可信可靠,从而使这些资源更有意义。
开放:创造新价值,例如Uber、滴滴、微信等等开放Api,操作系统留给应用系统一个调用接口。
工业资本主义经济转向共享经济的现象有:
《大英百科全书》4万条解释——维基百科3200万条解释,被翻译成287种语言
单一化——多元化。
集中式的——分散式的。
维持现状——尝试、学习、适应、发展。
追求垄断地位——追求最大化的参与度。
标准化——制定化和个性化。
通过商业机密和专利创造价值——通过意见交换和开放的标准创造价值。
主流媒体——自媒体。
有形资产——无形资产变得更有形、有价值。
2、共享平台的重要意义
平台存在的意义就是通过联合他人释放的隐藏在过剩产能中的价值:资产,时间,专业知识以及创造力等等。构建平台就是为了让个人参与进来,能够能赋予其生命。
过剩产能是一种诱人的低成本原料,它使得搭建平台变得更有意义。简单化与标准化让分享更容易。
群体选择在一个平台上进行分享,是因为有更大的组织花费大量的时间与金钱将一些复杂昂贵的事物变成人们可以简单低价获得的人资源。这就是“组织”,它有能力去做长时间,大规模的投资,组织专家团队,扩大规模经济并采用标准的模式和品质。“组织”这一角色的特殊之处就是做个人不能做到的事情,去创建共享平台,并将大型公司、机构、政府的资产(如资金、卫星地图)传递到参与其中的个人手里。
3、人人参与的强大力量
本地化,制定化、特殊化崛起的个人。如果说关于人类我们只知道一件事,那就是我们彼此是不同的。我们生活在不同的地方,有着不同的喜好、兴趣才能、生活经验、社会网络、政治信仰和工作圈子等的。平台能够利用个人的特殊,通过组织和资源分配,最终将其转变成社会最大的财富,借助平台多样化赢得胜利。
高业水平的个体是极具价值的联合创造者。这部分人中的一部分之所以成为佼佼者是因为他们比其他人更有能力。人人共享会奖励那些及其优秀的人,那普通人怎么办?他们还有发展空间吗?价值有时完全建立在所有客观属性之上。
自主能够带来很多的优势,盖洛普最近进行一项调查显示,全球公司员工中有87%的人,不喜欢他们的工作场所,也很难提高工作效率。而人人共享的世界里,员工对时间、地点、数量,工作的类型有更多的把握,每个人都能在工作中找到更多的满足感和与职位的相关性,自主带来的另一个好处是,更有利于人们的健康,社会人士的健康之间的关系很大程度上要归结到工作控制层面。
人性,人们感受到了自由的经济能量,他们都不知道借此自己能如此自由和快乐,人人共享的独特之处就在于通过平台来增加他们的力量。
共享创造的三大奇迹
1、过剩产能让我们得以创生新的能量。
现有平台当人人共享模式运用得当时,这些增长就会发生。当然,并不是每一个机会都能带来这种增长,你需要让所有“零件”都发挥作用。这取决于人们的需求量,平台能提供的服务数量,使用的简易程度以及群体需要的那种资产和专业技术。
2、智能平台让我们得以指数技术中学习。
特殊的迭代学习功能,这种功能只能出现在人人共享公司中。人人共享,我们不再局限于个人的迭代,数十人的迭代,或者数百人迭代,指数级的学习速度是快速成型和创新的另一种方式。在人人共享模式下,上百万人甚至上千万人在同一平台上迭代,无限压缩了从经验教训中的学习的时间,创造了出人意料的变化,而种变化能为受欢迎的响应式平台带来快速成长的迭代。
3、多样化的网络群体让我们得以即时获得正确想法。
随着我们联络的人越来越多,学到知识也越来越多,这种“找到合适人选”的功能具有越来越大的价值。以前困难,通过现在通过大数据分析、指数级数据处理速度和无线热点传输平台的帮助下,我们可以实时取出。
不受传统限制的机构终将选择人人共享的路径来发展,增长速度会很快,学习速度更快,会比那些闭门造车的竞争对手更加智能。
放眼未来,即时获取正确想法,这一奇迹有两层重要含义。
一、这意味着我们当中的每一个人都可以去采集世界上的“蜂巢思维”。
二、人们面临问题的规模、范围和所在位置,每个人都能在不同时间充当正确的人选,而我们只需要为他们建立联系即可。
从零开始,创建共享平台的四个阶段
控制内核--欢迎人人参与--权利失衡--权利均衡
1、控制内核“无规则”是最重要的规则。
常识、迭代、学习、试错,通过创建一个小型平台,你就能轻易步入正轨,达到平衡。不要对刚开始起步的平台过度建设,你可能有很多想法要去实行,也已花了很多时间做调查、招募团队,甚至努力打造自己真心相信会成功的产品。但既便你以为自己已经将平台极为精简了,你很有可能还是过度建设了。
用户界面结构及其复杂程度不但决定着群体是否参与、如何参与,还决定平台未来的创新潜力,市场前景以及随之而来的产品多元化。为了增强创新能力,你要使平台的灵活性实现最大化,扩大平台的放开程度。
2、欢迎人人参与,激发个体的能量与力量。
在内核控制阶段的最后,平台创建者将利用自己敏锐的洞察里和手中的权力将平台打造的让人感觉就像一个握手的姿态:手向外伸出,每个人都知道该如何回应。这种平台十分牢且颇具吸引力,参与规则和文化都相对稳定且又灵活公平,为平台的进一步发展打下了基础。
3、权力失衡,快者与强者之间的竞争。
第三阶段为平台上出现的权利失衡指引方向。专业机构和群体之间在市场份额上的分歧是推进协作的最薄弱环节。获胜的玩家实力的崛起,使得新参与人员的处境变得尴尬,对相对弱小但数量众多的群体发展形成威胁,从共享结构的优势很大程度上是由于参与的多样性。若是把多样性抽走,也就是抽走了弹性和冗余,抽走了创新的能力和创造能力,抽走了本土化和人文情怀,抽走了快速闲置资产合伙投资,也抽走了极速的递推的学习能力。
不断支持取得成功的个体其实特别困难,因为满足他们也就相当于封锁了平台形式的可能性。一个人人共享的结构最佳属性之一是鼓励试验,进来鼓励试错和进化。一旦一个平台摩拳擦掌准备为几个大客户提供服务时,自己的出路就会被立即堵死。
在平台运营过程中,平等的对待合作伙伴,为其提供良好的服务,认真听取其意见。若他们不再抱怨,你也就无须改革的。其实在做到这些的时候,你就在进行着自我革新。
4、权利均衡,不断调整维持权力胶着。
我们寻求的是权利权衡,一个稳定的动态结果。平台其实不需要太快分配权利给群众,也不必分给他们太多的权利。我们的目标就是保持各方势力均衡,不断调整以维持一种权利胶着状态。
允许数据兼容
平台应当作为群众的支持者
请给予群体建立联系,自己组建机制的权利
与所有群众分享最好的实践经验
提高透明度
从公共悲剧到公共池塘资源理论(产生恒定的利益和具有非排他性)
最后一段话是构建一个成功和伟大的人人共享平台的分析方法和运营方法。
任何一座古城的成功之处就在于其背后存在着一套复杂的秩序。其实质是遍布城市的错综复杂的人行道,一双又一双“眼睛”构成的城市人行道上的安全监视系统。这种秩序蕴涵着动态和变化,尽管这是生活而不是艺术,但我们或许可以发挥想象力,称之为“城市的艺术形态”,将它比拟为舞蹈——不是那样简单、机械的舞蹈,每一个人在同一时刻抬脚、转身、弯腰,而是一种复杂的芭蕾舞,每个舞蹈演员都必须在舞台上展现出自己的独特风格,但有相互映衬,组成一个秩序井然的群体。每一个让人赏心悦目的城市人行道“芭蕾”都不相同,从不重复,在某种地方总会有新的即兴表演上演。——简·雅各布斯。
来源:《共享经济-重构未来商业新模式》
舒尔茨为农民之子,生于南达科他州。早年以撰写有关农业经济方面的论著而闻名,对农业经济深有研究。舒尔茨曾在美国芝加哥大学等高等学校任教多年,是经济学教授,担任过依阿华州立大学和芝加哥大学经济系的主任。还曾担任过美国经济学会的会长,美国国际农业发展服务中心理事,多次担任过美国政府的经济顾问,在联合国一些机构里也担任过职务。他以农业经济学家立足,对人力资本、经济不发达国家的开发等方面进行了研究,取得了多方面的成就。
自本世纪50年代中期以来,舒尔茨主要致力于人力资本理论的研究和著述。1959年,发表了他人力资本理论的第十篇论文,题为《人力投资——一个经济学家的观点》,登在美国《社会服务评论》杂志上,这篇论文成为舒尔茨人力资本理论初步形成的标志。1960年舒尔茨担任美国经济学会会长时,作了一次以人力投资为核心内容的演讲,颇有影响,致使不少学者把这篇演说词作为人力资本理论体系奠定基础的重要标志。实际上,它与上述1959年的那篇论文的内容是一致的。这篇论文,以《人力资本的投资》为题,于1961年刊登在《美国经济评论》杂志上。他在该论文中分析了传统的经济理论不能满意地解释许多国家经济的迅速增长,他指出人力投资是这种经济迅速增长的主要原因,认为人的素质的改善(经由正规教育、成人教育、在职训练、健康及营养的增进)是促进这一国际经济增长的主要原因。1960年,舒尔茨写了一篇《用教育来形成资本》,登在政治学杂志第68卷上。1961年,他应美国全国教育研究协会之约写了《教育和经济增长》,登在美国全国教育研究协会的年鉴里。1962年,他又写了一篇《回顾人力投资的概念》。1964年,他写成了《教育的经济价值》一书,上述这些著述构成了人力资本理论体系。
《教育的经济价值》(The Economic Value of Education,1964年),全书译成中文约6万字,124页。
本书的论点是:人们自我投资以增加生产能力与消费能力,而学校教育乃是这种人力资本的最大投资。本书的结构是:作者序;第一章“教育的经济成分”;第二章“教育费用”;第三章“教育的经济价值”;第四章“有待商榷的问题”。
作者在序中指出,教育经济学乃是一个新兴的科学领域。作者在1956—1957年,对这个领域的研究兴趣日益浓厚。当时使他感到迷惑不解的是,他用以测量资本和劳动的各种概念,对于解释历来生产的增长问题并不适用,通过研究,使他越来越清楚地认识到,好多美国人把大量资本用于人力投资。舒尔茨认为,这种人力投资对经济增长正发生着深刻的影响,而人力资本的关键性投资在于教育。
舒尔茨认为,人们的大部分能力并不是生来就有的,也不是儿童初入学校就能获得的。这些后天获得的能力,大得足以彻底改变通常用来衡量储蓄的标准和当前资本形成的过程,它还足以改变工资和薪金的结构以及劳动收入和财产收益的比率。在经济发展方面,在工资和薪金结构方面,在个人收入分配方面,长期以来一直存在着的一些疑难问题,如能认真考虑人力资本投资,那么上述这些问题都可以得到根本的解决。
在“第一章教育的经济成份”中,作者认为教育的某些属性可以用经济的观点来加以说明,教育的经济知识在制定国家和私人的教育决策中确实起了应有的作用。其中对于资源的分配问题,作者认为,就国家整体而言,这个问题本身要求我们从全局高度来看待教育,从经济效率角度来检查上述决策是否有效,要看用于教育事业的资源,分配得是否合适,既不能太多,也不能太少,应以保持教育事业质量达到最佳程度为宜。
舒尔茨认为,教育是具有特定目的一个集合活动。尽管教育机构不具有传统工业的某些经济性质,但从学校教育能增加学生将来收入这一点来看,它具有投资性质。他认为,教育机构和传统工业部门的区别,并不排除把经济分析用于教育。
舒尔茨在分析学校教育的“文化”性质和“经济”性质时认为,人们的谋生方式以及为之服务的经济,乃是一个民族文化的重要的基本组成部分,在现代经济和大学教育中,科学技术同样如此重要。并认为,无论为了道德陶冶或为了情趣培养所付出的代价,都在经济分析范畴之内。他认为,学校教育的价值就在于它能造福于人,由于学生的利益在将来才能获得,从而学校教育就具有投资性质,作为一种投资,它不是影响将来的消费,就是影响将来的收入。学校教育的消费成分,其耐久程度甚至比耐用的消费品还耐久,成为将来满足的源泉,学校教育的生产成份是一种知识技能的投资,它增加将来的收入,因而也与其它物质生产的投资具有同样的性质。学校中以获得能力的形式出现的投资,是人力资本投资。人力投资种类繁多,数量越来越大。舒尔茨认为,劳动生产能力首先是已经具备的生产手段,我们就这样“塑造”我们自身使之形成“人力资源”,这就是投资的结果,而学校教育投资是其中最重要的投资。他认为,把学校教育视为一种投资进行研究,这便为经济学提供了新知识的重要来源。
在第二章“教育费用”中,舒尔茨认为,拿教育费用的全面概念来研究学校教育费用,好处甚多,研究人员长期感到困惑不解的一系列教育问题会迎刃而解。舒尔茨认为,用以往的“学校经费”这个概念来确定教育的全部费用是不够妥当的。他主张拿教育费用的全面概念来进行研究,这个概念即指学校教育的“全部要素费用”。这种费用,除包括学费和其他明显的支出外,还包括由就学儿童家长缴纳的地方学校税,包括由家长对儿童就学的社区学校的馈赠和偶而有家长把加入公司股份的“放弃利润”拨给儿童所在学校的捐款;大多数中等和中等以上学校学生在他们完成初等教育以前已经能够谋生或谋得职业,这样,学生求学时期就存在一个机会成本,其数额等于学生放弃的收入。人们已经注意到,在教育方面有许多困惑不解的问题,而放弃的收入则为解决这些问题提供了一个坚实而合理的解释。
在第三章“教育的经济价值”中,作者首先从教育机构的职能阐述了教育的经济价值:(1)科学研究的职能,带来知识进步和经济增长;(2)发现并培养有才能的人,这种投资与为勘探地下宝藏必须付出费用颇相类似。(3)学校教育增进人们的能力以适应随经济发展而来的就业机会的变化,成为促成各种职业适应和空间适应的机动性的源泉。(4)即便是所有学校教育的目的都是为了最终的消费,教师也还是必需的。为了满足这种需求,也应进行人力资源投资。(5)一个国家教育制度的职能之一应该满足在未来经济发展中“起着关键作用”的具有高等知识技能人才的需要。
舒尔茨还引用了丹尼森(E.Denison)、贝克尔(G.Becker)、明瑟(L.Minser)等人的实证研究成果,阐述了教育对经济增长的作用、教育的费用与收益、教育的收益率等,认为与那种以建筑物、设备、财产等为代表的物力资本相比,近30年来学校教育已经变成更大的的经济增长的源泉。
一、党委政府重视支持是前提
党委、政府对经济责任审计工作的重视和支持,是推动基层经济责任审计工作深入发展的前提和保证 。不仅能够促使被审计单位及对象对经济责任审计工作高度重视和积极配合,同时有利于经济责任审计的制度化、规范化建设,进一步扩大经济责任审计的影响。在工作中,我们要通过有效的工作措施和方法,让党委、政府领导了解经济责任审计,熟悉经济责任审计,进而支持经济责任审计。首先,要加强审计宣传,通过定期汇报经济责任审计工作、向领导送阅经济责任审计要情通报、利用新闻媒介宣传报道经济责任审计工作、将经济责任审计知识列为各级新任领导干部培训必修内容等,增进领导干部对经济责任审计工作的认识和了解;其次,要健全制度机制,建立经济责任审计联席会议制度、审计要情通报制度等,采取强有力的工作措施保证领导小组的高效运转,切实取得领导对经济责任审计工作的重视;第三,要在经济责任审计工作中增强服务大局的意识,在审计重点、审计内容的把握上要切合当地经济发展和干部管理工作的实际,要着力揭露和处理群众关注、领导关心的热点、难点问题,对领导交办的审计事项要审深审透,认真分析。要以扎实认真的工作态度,卓有成效的工作效果赢得领导对经济责任审计工作的支持。
二、提高审计质量是核心
审计质量是审计工作的生命线,是衡量整个经济责任审计工作成败的核心环节。由于当前是经济责任审计工作由探索阶段向深化发展阶段转变的时期,各地工作发展很不平衡,尚无一整套成熟规范的审计质量控制方法体系,所以应在因地制宜的前提下探索提高审计质量的途径和方法。应突出“一个中心”,实现“两个创新”,抓好“三个工作重点”。突出“一个中心”即:突出推行任中经济责任审计这个中心,逐步减少离任审计项目,按照“科学分类、计划管理”的原则,使经济责任审计工作实现常态化,合理规避工作任务集中与审计力量不足的矛盾,实现“两个创新”即:第一,实现制度创新。应结合当地审计工作的实际情况着重从规范程序、深化内容、加强结果利用等方面加强制度建设,并在工作中积极探索乡镇党委、政府领导一并审计的工作模式,注重制度的可操作性和科学性,从制度上不断规范审计行为;第二,实现工作技术方法的创新。要在完善工作措施,提高工作效能方面下功夫,努力实现经济责任审计工作与其他审计项目的结合、与AO审计的结合,积极探索引用绩效审计的技术方法和评价指标,充分利用各种审计信息和审计结果,合理整合审计资源,不断拓展审计的深度。抓好“三个工作重点”即:第一,抓好深化审计内容这个工作重点,结合当地和被审计对象的实际情况,合理确定工作侧重点,在严格按照规定要求的前提下,不断细化审计的内容,使其在审计过程中更加明确,更易把握;第二,抓好审计评价这个工作重点,坚持“审计什么评价什么”的原则,在评价中实现定性与定量相结合、客观事实与实际情况相结合,杜绝千人一面、空洞无物的审计评价,逐步建立起一套适合当地干部监督管理需要,切合审计工作发展实际的审计评价体系,不局限于规定的要求、不死搬硬套外地经验、不过分依赖各种量化指标;第三,抓好防范审计风险这个工作重点,抓好各个工作环节审计风险点控制。审计前要通过走访听取有关部门和领导的意见、查阅历史资料等及时了解和掌握被审计单位和被审计领导干部的有关情况,合理确定审计工作重点;审计过程中要合理利用核查、座谈、调查、分析等方法,不局限于审计财务资料的查阅,对单位的经济合同、工作总结、目标责任考核资料等都要关注,不放过一个疑点,不留一个工作死角;在工作中要推行审计质量追责制,切实提高全体工作人员的审计风险意识,打造审计项目精品。
三、审计队伍建设是基础
经济责任审计同其他审计业务相比,对审计人员素质的要求更高,不仅要求审计人员具备较高的政治素质、过硬的业务技能,同时需要具备扎实的文字功底、高超的沟通协调技巧、敏锐的职业分析判断能力等。针对基层审计机关在队伍建设中普遍存在的人员编制少、人员流动慢、年龄结构偏大、知识结构单一的现状,应遵循以提高现有人员素质为基础,以打造复合型、全能型人才为目标,坚持政治素质、业务培训两手抓的思路,提高经济责任审计从审人员的素质。一是加强职业道德教育。以弘扬审计人员核心价值观为主线,以突出文明审计理念为重点,从转变工作作风、严格工作纪律、提高工作效能方面严格要求、严格管理审计人员,强化制度约束;二是采取多种有效方式加强审计业务技能培训。内容上不局限于财务经济类,可根据经济责任审计工作特点,适当安排如工程造价、计算机知识、行政法规等方面的培训,拓宽审计人员视野,打造复合型人才;形式上采取中长期函授与短期脱产培训相结合、系统学习与针对性提高相结合、以审代训和经验交流相结合的办法;措施上可制定干部学习深造的相关激励政策,对表现突出人员从物质和政治待遇两方面给予奖励;三是加强审计人员综合能力的培养,以读书、演讲、辩论、主题征文等活动为载体,切实提高审计人员的综合分析能力、文字表达能力、沟通协调能力、语言表达能力等;四是要从文化生活上关心审计干部,经常开展一对一谈心活动,加强心理疏导;组织各类文体活动,消除职业疲劳;努力改善干部的政治待遇和福利待遇,营造和谐文明向上的工作氛围。
四、加强审计结果利用是关键
一、上帝死了各争鸣
大哲学家尼采有一个著名的论断:“上帝死了!”上帝是西方基督教徒心中至高无上的神灵和权威。既然上帝死了,那就是权威消失了,那就是要怀疑一切,重估一切价值。人类社会的发展就是在不断否定中前进的,如邓小平对““””和“两个凡是”的全盘否定。本次学习,以理论知识为重,授课的老师都是高层次的专家、学者,对各自研究的领域都有其独立的、独到的见解和主张,对同一事物,作出了不同的分析和判断。如对金融危机,有学者认为是实体经济与虚拟经济脱节,也有学者认为本质上是生产过剩的危机,也有学者认为是金融衍生品过度创新惹的祸,还有学者认为是经济高速发展中的社会问题,分配不公和两极分化是内需不足的直接原因;加之近闻国务院年内将启动分配制度改革,这似乎让我开始的疑问有了答案。如何应对金融危机,有学者赞成加大国内重点产业的扶持力度,有学者却批评已出台的“十大产业规划”是加剧了已严重过剩的产能,将制造新的危机,也有学者认为单纯保增长本身就没有体现科学发展观。如为刺激出口,有学者赞成提高出口退税率,有学者却认为此举是以消耗国内资源、破坏国内环境为代价变相补贴国外消费者。再如省管县的问题,有学者就主张东西部要区别对待。其它诸如三农问题、劳动合同、法治建设等方面相关学者都发表了仁者见仁、智者见智而又特立独行的见解和主张,这也正是北京大学“思想自由,兼容并包”精神的生动诠释,也正是我们开阔视野、辩证思维、提高能力的大好机会。
我并不主张重估一切价值,许多价值被实践证明是正确的。但在我们日常生活、工作、学习中却要有批判的精神和怀疑的眼光,有必要养成独立思考和自由判断的习惯,不要盲目地崇拜某个人、某个理论,更不要趋炎附势,人云亦云。既要埋头拉车,又要抬头看路,更要仰望星空,唯其如此,才会有自己独立的人格、独到的见解和独创性的工作。
二、心中明了自践行
通过本次学习,加之平时的思考,我终于明白了:作为一名合格的基层领导干部,必须做到以下几点:
(一)要有现代的观念
有道是:“改变了思想就改变了一切”。参加学习就是改变观念,寻求路径。党的领导和国家的现代化首先就是观念的现代化。我认为主要包括以下12个方面:现代人文意识、世界公民意识、国家民族意识、竞争择优意识、民主法治意识、人权平等意识、改革开放意识、开拓创新意识、市场经济意识、效率效益意识、质量信誉意识及环境与持续发展意识。首先应了解人之为人的本质含义,追寻人的自由而全面的发展,努力建设一个公民社会。
(二)要有民本的思想
必须具备民本思想,关注社会底层,关注弱势群体,作决策、想问题、出政策、办事情都要考虑广大人民群众的根本利益,不能仅从本地区、本部门、本行业的利益出发,要有孙中山先生“天下为公”的情怀和毛泽东同志“为人民服务”的理念 。
(三)要有改革的勇气
对于当今之中国来说,我认为最为紧迫的改革主要是:以建立民主、法治社会为目标的政治体制改革;以实现起点平等、机会均等、能人辈出为目标的人事用工制度改革;以真正市场经济为导向的经济体制改革;以“小政府,大社会”为价值取向的行政体制改革,大幅度取消行政审批;以培养人的独立人格、科学精神、人文思想和自由创造能力为宗旨的科教体制改革,鼓励创新,宽容失败;人人享有最低生活保障和基本社会福利的社会保障制度改革。
(四)要有法治的精神
一要有科学、完善、公正、理性的法律制度;二要有足够数量的、高质量的法律文本;三是要努力实现“法律统治”,特别是宪法至上,自觉维护法律的公正性、公开性和稳定性。逐步取消信访制度,一切回归司法解决。
(五)要有道德的操守
就整个社会来讲,各行各业都要有道德的操守。从政者要讲政治道德,要有民本思想,不滥用权力;从文者(泛指一切知识分子)要讲学术道德,要有社会责任和良知,不做御用文人;经商者要讲商业道德,决不商业欺诈;一切劳动者要有职业道德,因为:人生的信仰就是职业本身。就是要以道德做人,凭能力做事。
(六)要有专业的素养
要具备胜任自己本职工作所需要的理论素养和专业技能。作为一名基层领导干部,必须不断加强政治理论和业务理论的学习,掌握和运用领导科学,做到政治正确,决策果断,执行有力,身体力行,群众拥护。作一名知识型甚至学者型领导干部是我不懈的追求和梦想。
以上六方面光“有”还不行,更重要的是要身体力行,使之成为一种行为习惯,一种生活方式和一种价值追求。
三、学以致用大交通
巴中要构建大交通,必须做到以下“四大”:
(一)大交委领导。先行省里一步,实行大交通管理体制,统管市行政辖区内铁路、公路、水运、机场、邮政及城市公交等交通运输事务,形成强有力的领导、组织、指挥、协调机制,整合现有各机构的领导力量和技术力量。整合泰来公司、茂源公司及交通发展公司、公路有限公司等国有企业,构建大交通投融资平台。
(二)大手笔规划。规划先行,加强项目储备。全力争取把高速公路、铁路等重大交通项目纳入国家、西部和四川省重要路网规划,争取国家更多投入;加强周边地区路网规划衔接,完善市内交通路网规划。大的目标是构建川东北区域交通枢纽,即:建设双十骨架,改造城际干道,完善交通网络,着力构建公路、铁路、机场相互配套、优势互补的综合交通运输体系。
(三)大政策支撑。目前应对危机,扩充内需是交通大发展的新一轮重大历史机遇。我市境内的所有交通项目只能是以国家投资为主,发达地区流行的BOT、BT建设方式均不符合我市市情。因此一是要抓住党和国家领导人关心、重视巴中的机遇,尽力争取国家和省上的投入,减轻我市的财政负担,像巴南高速这样的地方投入力度对我市来讲是不可持续的;二要争取金融大政策,地方资本金投入,也要争取商业银行贷款,否则,地方财政无力承担;三要充分利用灾后重建和新一轮国省干线公路全面改造的机会,完成唐巴路改造和省道202线局部整治。
作者罗伯特·弗兰克教授是美国康奈尔大学管理学院的教授。他喜欢在自己的课堂上给学生布置“博物经济学作业”,让学生写小短文,提生活中的问题,并以经济学的视角做出回答。经过几年的积累,这些问题被收集成册,就成了此书的蓝本。在接受《商业周刊》采访时,弗兰克教授被问及,为什么对“博物经济学”情有独钟时,他回答道,“你只需掌握五六个基本的经济学概念,生活中的所有相关问题都会迎刃而解。就如同生物进化论,只要你理解了它,什么物种、组织、结构,都会变得简单起来。这也会使你对这门学科产生更浓厚的兴趣。”
在谈到这些博物经济学问题的答案时,弗兰克教授的观点显然不同于传统经济学课堂的要求。“请不要急于去书中找寻答案。这些生活中的问题不是公式和概念,它们并没有标准确切的答案,每个人都有可能给出更多更合理的解释。虽说,不是每一个人都是经济学家,但至少,我们可以更积极地去思考,并把思考用于生活。这样,我们每一个人,都可以成为一名博物经济学家。”
此书一开篇,就让人眼前一亮。为什么牛奶装在方盒子里卖,而可乐装在圆罐子里卖?为什么易拉罐不做的矮一些、胖一些?为什么打开冰箱时,冷藏柜会亮而冷冻库不会亮?为什么笔记本电脑能在任何国家的供电标准下运行,而其他大部分电器却不行?为什么24小时营业的便利店要安装锁?为什么女装的扣子在左边,男装的扣子却总在右边?太多的为什么撞击着大脑,回答有千千万万种,却忘了经济学原理。其实不过是因为牛奶放在货架上而可乐放在冰柜里,货架和冰柜的结构不同;人的心理总觉得高的东西容量大所以矮胖的易拉罐一定会被打败;笔记本比起其他电器更多概率的游走各个国家;如果要区分开是24小时营业的便利店还是普通便利店来设计门是否要带锁那么制造成本就会上升;在欧洲早期,女生是由仆人伺候穿衣,所以扣子在左边方便他人系纽扣。这一切都源于产品设计中的经济学。
两位经济学家走在去午餐的路上,看见人行道上躺着一张貌似百元美钞的东西。年纪较轻的那位经济学家打算去把它捡起来,年纪较长的那位却拦住他,说,“那肯定不是一张一百块的票子。”
“为什么不是?”年轻的问。
“要是的话,”年长的回答,“早就有人捡走了。”
当然,年长的经济学家不见得一定对。可他的提醒,暗含着一个人们常常忽视的重要道理,“天底下没有免费的午餐”。钱不会躺在地上专等着你去捡。不管是过去,还是未来,赚取真正财富的惟一方式,仍然是天赋、勤俭、幸运,再加上艰苦的劳动。
然而,成千上万的人似乎认为自己能够轻松致富。他们亲眼见别人这么做过。20世纪90年代,有人靠着把手里原有的旧经济股票,比如通用电气、宝洁,换成甲骨文、思科和其他令纳斯达克指数一飞冲天的高科技股票,就这样发了大财。还有人拼命借贷,买下大大超过个人负担能力的房地产,一夜暴富。
为什么常规不适用了呢?自认为能抢先捞上一笔的人信心百倍地做了解释。比方说,20世纪90年代,不少牛市分析师声称传统定价公式过时了,因为互联网改变了游戏规则。靠着B28电子商务,一些公司的运营成本降低了30%,所以,毫无疑问,新技术极大地提高了生产率。
可时至今日,人们意识到——其实当时也应该意识到,一家电子商务公司的最大价值,并不在于它可能在多大程度上提高生产率,而在于它到底创造了多少利润。率先采纳新技术的公司,会继续借此获取大量利润。可是,和过去一样,一旦竞争者也采用了同样的技术,那么,从长远的角度来看,新技术所节省下来的成本,并不会给生产者带来更高的利润,而是降低了产品的价格,使消费者受惠。所以,抢先使用牛生长激素(能使牛的产奶量提高20%)的奶牛场,在短期内获利颇丰。但随着激素的广泛使用,提高的产量带动牛奶价格不断下挫,从而降低了利润率。
同样的利润曲线,最终也体现在纳斯达克股市中提供新技术的那些公司身上。B2B电子商务组织或许确实让制造商省下了上千亿美元。可采用新技术的公司,跟奶牛场一样,都要面对激烈的竞争,于是节约下来的成本并没有变成更高的利润,只是降低了产品的价格。
“没有免费的午餐”原则提醒我们,要小心提防那些太过美好的机遇——因为太美好了,反倒不像是真的。它预言了3月纳斯达克的大崩盘。若将它和成本效益原则用到一起,还能帮助我们理解寻常市场上较为普通的模式。
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