坚持劳动教育的基本原则

坚持劳动教育的基本原则（精选10篇）

坚持劳动教育的基本原则 篇1

（1）全面性原则。

在设计心理健康教育课程的目标和内容、制订课程计划时要着眼于全体学生，要考虑大多数学生共同需要与普遍存在的问题；组织活动时也要努力地创造条件，让尽可能多的学生参与其中。

（2）整体性发展原则

心理健康教育课程要追求学生人格的整体性发展。要能够树立学生全人发展的观念，要关注学生人格整体的完整。

（3）学生主体性原则

心理健康教育课程的基本功能是促进学生成长与发展。心理素质的形成和发展，必须依赖于主体自身的主观能动性，依赖于主体的自我教育过程。在心理健康教育课程的教学过程中，要充分调动学生的主体积极性和创造性。要鼓励学生“唱主角”。增加学生的自主活动，让学生能够多说、多想、多做，真正成为活动的主体，实现自我体验、自我启发、自我教育。

（4）参与性原则

学生参与活动是课程成功的必要条件，在教师的引导下，让每位学生积极主动地参与心理健康教育课程的全过程。

（5）灵活性原则

要根据不同对象来设计课程活动，体现灵活性。（6）发展性原则

心理健康教育工作重点是帮助学生发展，目标也是个性发展，完善自我。（7）知行并重原则

心理健康教育课程不是单纯的知识传授，而是体验式的活动课。让学生能够了解和掌握一些与心理健康有关的知识、方法是必要的；在提高认知水平的同时，重点放在行为的塑造上。让学生学会自我分析、自我体验和自我调控，学会排除生活、学习及人际交往中遇到的困惑、烦恼、焦虑等不良情绪，能够解决生活、学习中的实际问题。

（8）点面结合原则

坚持劳动教育的基本原则 篇2

关键词：语文教育,美学原则,感性,环境美学,体验

荀子讲:“性者, 本始朴材, 伪者, 纹理隆盛也。无性则伪无可知, 无伪则性不能自美。”“不可学不可事而在人者, 谓之性;可学而能可事而成之在人者, 谓之伪。” (《荀子·性恶》) 人之本性与外在伪饰的辩证关系, 在荀子这里是深刻的, 因为他能够解释人的后天修行的理路渊源。在审美教育上, 我们为人之本性服务而言可能是个不好的预设。但在另一个考察层面上来推断, 结论不一定就是让人沮丧, 毕竟这还是操作实践的问题, 需要实际检验, 但愿能够鼓励起我们“事在人为”的勇气来。

一、美学原则坚持的难度

席勒讲:“艺术是自由的女儿, 他只能从精神的必然而不能从物质的最低需求中接受条规。”从艺术这一美的具体的形式出发来解决一个时代的关于人性的命题, 面对的真正难题就是实用。生存中欲望的满足会比艺术带来的美的享受更有效的多, 加上大众文化的无孔不入的侵袭, 审美生存的空间日益萎缩。这自然成为现代教育的实际处境, 也是语文教育的美学原则坚持的难处。多数情况下, 我们都是选择忘记, 在一种特定的情境里陶醉在意象创造的艺术世界里。那像是做梦。———我们不在做梦的时候想起梦醒后的现实。而在艺术世界里铸就的人性在现实强大的物质欲望面前能坚持多久?意识到这个难题本身或许是个罪过, 但又不得不经常面对。

马克思分析这种基于私有制根源的需要时说, “人的需要的丰富性, 从而生产的某种新的方式和生产的某种新的对象在社会主义的前提下具有何等的意义:人的本质力量的新的显现和人的存在的新的充实。”而“在私有制的范围内, 这一切都具有相反的意义。”[1]人作为个体在私有制的前提下往往从他者的身上确证自我的存在, 这种客观“利他”的思路却不对自我和他者造成真正的好处, 相反, 结果是在满足他者的需要中让自我也陷于一种分裂的状态。个体人在他者的身上开始抽象一种自我的理想, 如此, 人格就被外在的规定, 这是一种私有制前提下的文化逻辑。在一种小的系统内考察语文教育, 应试教育就是这种社会逻辑的操作。这自然就违背了对人性完善的语文教育中的审美原则的坚持。

按照荀子的辩证逻辑和席勒的实际拷问, 现实教育的行为和教育策略的执行不一定就是无路可走。对人性的坚守和对美学原则的坚持在荀子的逻辑上是辩证同一于人的完善追求。工具理性的一度张扬给人的精神世界带来了灾荒, 但人类历史的文化成果在类型上本来就是多元的, 分为形而上和形而下虽然很粗糙, 也可以基本概括:道与器在解决人的现实生存和终极追问上还是能够被接受的分类。教育中对实际的追逐使得应试教育一度盛行, 如此的后果是人的审美教育的长时间缺失或被覆盖掩藏起来。这应该是个可怕的后果。启蒙理性开始激发人个体的单方面潜能, 鼓励人的单向度发展。这样的情形在注重审美原则的语文教育的现实中也曾经一度蔓延和泛滥。用诗性回归去向物质欲望下的异化人性进行救赎行动, 这很需要勇气, 也得讲求策略。

二、感性:回归美学本质

1750年, 鲍姆嘉通以“easthetics”为名开启了“美”作为学科的先河。美学一词在鲍姆嘉通那里是以”感性“为核心的, 即美学是关于感性的学科。美学的思辨对学科本身发展来讲是必须的理性要求, 但对感性的核心地位不会构成威胁或造成颠覆。因此, 语文教育的美学原则坚持就不能忽视文本和组织形式的感性化追求。

席勒将18世纪德国的时代问题归结为政治问题, 而政治问题的裂痕又归罪于分裂的人性。当然, 法国大革命的历史现状让席勒完成了这样一次大转折, 同时也深刻地认识了人性的复杂性。以审美来拯救人性的方式成为席勒对付残酷人性的选择, 也是席勒追求人性和谐的一个伟大设想。这是席勒《审美教育书简》写作的潜在逻辑和目的。现时代语文教育实践的语境, 跟席勒面对思考人性时的不敢说完全相同, 它们作为美育对人性的塑造目的来讲, 是一致的。文化作为历史和时代的完美结合, 是审美教育的最稳固的语境。传统与时代恶习又构成了文化的当下语境。要恢复语文作为灵魂塑造的神圣性就是个审美教育的难题。传统的高尚化和对人性的理想型构筑设想, 与时代教育的语境构成一种对立关系, 复杂而周到地影响到语文教育的现实操作和实际效用。黑格尔讲, “审美带有令人解放的性质。”人性的完善作为审美教育的目的, 也是席勒美学思想的一个体现。自由是人性的终极追求, 自由体现为精神的解放和人格的完整。从枷锁中解放出来和不在一种片面中发展, 让人在内心状态中达成一种和谐, 这是语文教育作为一种审美教育的目标和理想, 应该坚持。

荀子在论述自己的观点时, 采用的实例是人的衣食住行等类的日常生活, 是必不可少的人的基本需求。按照荀子的界定, 人类文化以及一切传统都在“伪”的序列里, 语文教育的内容及其自身都必然的成为“伪”的一种时代延续。按照美的目的和标准付诸实际, 本质的就脱离了人性, 对人之本质的建设和发现就造成了破坏, 虽然只是种可能性, 也将会让教育本身遭遇坎坷。在这种既要追求永恒又要追求变化发展的两难境地里开展审美教育, 连坚持美学的基本原则都将受到挑战。德国古典美学在集大成者康德那里就已经认识到了, ———美学原则的设立本来就是人在满足的基础上的一种精神领域的感性追求。是为快适基础上的一种精神愉悦的追求。这是种“形式冲动”。让人在获得生理快感之后上升到精神世界里的终极意义的满足性创造。怎么拒绝欲望和形而下的物质需求, 就现实地横亘在语文教育作为审美教育的前方道路上。

让形式在现实中彰显自身的魅力, 或许是个不错的策略。文学艺术自身的美学价值不应该受到质疑。包括自然, 甚至是荒野, 我们带着审美的敬畏的心态去接近的时候, 是让人心生震撼的。黑格尔讲到:“古典建筑的庙宇要有一个神住在里面, 于是雕刻就把具有造型艺术美的神放在庙里, 供雕神所用的材料获得在本质上并非外在于精神的形式, 亦即既定内容本身所固有的形象。”文学艺术自身的自足性保证了其穿越历史的质素。中国古典文学里被一直推崇的唐诗宋词等文学体式, 在实际的语文教育中常常被解读者尊敬地对待, 但操作上难免使其失其本身魅力, 意义与形式的尊严大减, 而这又并非简单的操作失当所为。唐诗与宋词在体式上除了长短之外, 普通读者的区分就成为一个难度, 古典诗歌的合乐性已经是个追忆。人类情感的表达在不同时代的体现方式铸就了文学样式在自己发达的时代的再现样态。艺术的鉴赏在这个意义上就可以说成是一种文学形式的鉴赏与阅读, 审美原则的坚持也就是一种艺术形式的审美, 文学艺术就其本质上来说, 就是人的普遍情感在时代的语境里怎么表达的。唐诗的起承转合, 与宋词的布景和说情, 在两个时代的文人的心理可能演变成一种特定表达形式的习惯而已。

三、体验:环境美学的启示

环境美学思想或许在上述情况下能给以启示。环境美学的“去中心”化要求审美者也成为审美内容的一种, 同时审美是一种动态体验过程, 是在新内容不断生成的一种过程, 审美内容不断更新的过程。环境概念的突出让我们产生了对周遭的关注热情。“环境体验指的并不是欣赏外部的风景。事实上从根本上来说它不仅仅是欣赏。有时候某些作者试图与我们所处的地理环境、景观、我们对某一事物的视觉感知、我们持有的关于它的观点态度联系起来。”对古典艺术的鉴赏和鉴赏行为, 在环境美学的启示下, 应该一同成为我们美学鉴赏的内容。体验成为美学自身的一种要求和品质。艺术哲学范围的审美经验在自然审美的回复中开始被重新评估。

当然语文教育跟环境问题的严重程度不一定也具有同样复杂的环境生态危机, 我们避开二元论语境中的主体与对象的素养问题而去关注构成教育环境的质素构成性。环境是一个复杂统一的整体, 而有关它的美学是这一整体的尺度。课堂在语文教育的历时语境里, 往往只是一种文本解读的发展与方法更新, 在这种模式中, 教与学都简化为文本自身的一种秘密破解行为, 环境及其整体构成被遮蔽在解读过程之中。有人可能也会反驳:对学生学习实效性关注不是一种过程体验么?如果从环境美学的环境范畴出发, 必然能推导出环境构成质素的生存伦理的问题, 文本解读的以文本为中心就有悖于各质素的生存合法性, 对话就失去前提, 对课堂环境构成要素的价值就被忽略。“美是自由”的理想就受到伤害, 美追求的和谐目的就成为空谈, 愉悦和快适自然也就被湮没。环境美学的生态伦理维度考察给语文教育的生态性构成提供了理论借鉴。

美学学科自身的品性已经提供给我们解读文学作品的成熟的理论和方式, 美学作为艺术哲学在语文的领域里能提供我们解读鉴赏文本的丰富经验, ———在语文教育的实际操作中, 注重形式意味, 从感性出发, 能回归美学自身要求。同时, 文本自身的感性形式和体验活动自身一同构成其美学品性。在具体教育语境里, 对教育的动态过程作考察, 坚持美学原则, 课堂的民主和自由对话要流畅实现, 教学伦理的要求不可避免, 其获得支持的理论和采用的模式可以借鉴于环境美学。美国环境美学家阿诺德·伯林特说:“美学并不是逃离道德领域之外的子虚乌有之乡, 它最终引导和实现伦理。”生成性和动态性在教育活动中普遍而重要, 同时也是教育的实际目标。

因此, 教育不再是学生、老师、文本的三角关系, 也不再是教、学、解等关系, 而是更复杂。环境美学独特地提供语文教育的新的认识。在革新课堂伦理的前景上, 环境美学带给我们不菲的启示价值。

参考文献

坚持劳动教育的基本原则 篇3

【关键词】高中信息课程 六字原则 实用教学 实践与探讨

随着科学技术的迅猛发展，以计算机为主的信息技术和网络资源正逐步地“飞入寻常百姓家”，也越来越成为中学生喜欢用的学习娱乐活动平台。然而，由于信息技术课程属于“非高考科目”，高中生的学业负担相对较重，再加之现代科技的“双刃剑”特征，使得许多学校和家长毅然采取“以堵为主”的管教措施，以至于高中信息技术课程及其教学实际上处于可有可无的尴尬境地。对于这种情况，笔者除了感到非常遗憾之外，认为大可不必“因噎废食”。相反，只要我们善于教化和正确疏导，信息网络技术反而能在高中学习过程中发挥重大的辅助和促进作用。本文试简要阐述之。

一、坚持情感教学，让学生从中享受轻松和帮助

在某次的高二年级阶段性考试之后，笔者一走进课堂，就发现许多学生的情绪有些不对劲，原来大家都被考试弄得头昏脑涨的。有人提出来：“老师，这节信息课能不能暂停下来，让我们放松放松大脑和心情吧。”这个建议随即得到大家的一致响应。望着一双双恳求的目光，笔者无法不答应他们。转而一想，索性“好事做到底”：“同学们，这节课干脆就让我们一起来尽情地释放自己，我们来唱歌怎么样？”“太谢谢老师啦！”“第一首歌曲就从老师您开始吧！”“这有何难？本大人就来一首《我多想唱》。这可是20多年前的走红歌曲，也是老师我平时的保留歌曲之一，大家可要听仔细了。不过我有一个要求，无论唱得好还是不好，都要给一些掌声。”在大家的一片掌声和欢笑中，歌声飞了出来：“我想唱歌可不敢唱，小声哼哼还得东张西望。高三啦还有闲情唱？妈妈听了准会这么讲……”也许是唱到了学生的心里，也许是这样的机会太少，他们都显得非常激动。就这样，师生共同“疯了”整整一节课的时间。然而没有想到的是，以后凡是我的课堂都显得热烈而不失秩序，学生们越来越喜欢上我的信息技术课了。古人说过的“亲其师而信其道”在这里有了明显的体现。对此笔者深受启发：教育学生也要讲求谋略和艺术。在正面教育难以奏效的情况下，有的时候不妨来个“迂回战术”或者“曲线救学”，不但能够发挥出奇制胜的作用，并能从中收获事半功倍的效果。既然如此，何乐而不为呢？

二、坚持整合教学，让学生从中感受实用和完美

随着现代信息技术和网络资源在教育教学中的日益广泛运用，特别是Internet逐步实现了与校园网的接轨，使得网络教学能够开辟无比广阔的发展前景。作为高中信息技术课程的执教者，应当千方百计地化不利因素为有利条件，努力改善目前这种不良的教学状况。本文从实践中总结认为，我们如果能够把信息技术教学和其他学科教学进行有效整合的话，那么，这将是一种有百利而无一害的“双赢”事情，势必让信息技术课程及其教学活动受到高中生的刮目相看而深受欢迎。比如，我们可以通过信息技术声形并茂、形象活泼的生动演示，帮助高中语文教学显现作品的文字温度和美妙意境，同时调集学生的听觉、视觉和感觉等多种感官，综合作用于心理活动，从而有效传递文本的形象艺术和强烈感染力，帮助学生增强对教学内容的感知、体验、理解和消化。

三、坚持创新教学，让学生从中增强精神和信心

坚持劳动教育的基本原则 篇4

摘要： 党的基本路线中包括四项基本原则和改革开放两个基本点。坚持四项基本原则与坚持改革开放是这两者是互相区别的，又是不可分割的关系。四项基本原则是我们党历来坚持的根本原则，但是，如果坚持四项基本原则不同改革开放和现代化建设新时期的新的时代内容相结合，还是坚持那种不能摆脱贫穷落后状态的政策，那就无法正确理解十一届三中全会以来的路线、方针和政策。坚持四项基本原则和坚持改革开放相结合，牢牢扭住经济建设这个中心，保证改革开放的正确方向 第一、两者互相联系、不可分割。

改革开放30年来，我们坚持把以经济建设为中心同坚持四项基本原则、坚持改革开放这两个基本点统一于发展中国特色社会主义的伟大实践，使中国特色社会主义在当今世界的深刻变化和当代中国的深刻变革中稳步发展，充满生机活力。在新的历史起点上，深入贯彻落实科学发展观，继续推进中国的进步发展，最根本的仍然是要坚持好这一宝贵经验。第二、两者互相区别、各有侧重。

四项基本原则是立国之本。它规定我国社会发展的正确方向，主要解决什么是社会主义以及如何坚持社会主义的问题。改革开放是强国之路。它是我国进行社会主义现代化建设的直接动力，主要解决怎样建设社会主义以及如何推动社会主义发展的问题。坚持党的基本路线不动摇，必须把改革开放和四项基本原则统一起来，改革开放要在四项基本原则的指导下进行，四项基本原则要在改革开放中获得新的内容，四项基本原则和改革开放统一的基础，就是建设有中国特色社会主义的伟大实践。它们都必须服从，服务于经济建设这个中心，其目的是更好地解放生产力，发展生产力。

一是坚持一切从社会主义初级阶段这个最大的实际出发，坚定不移地走中国特色社会主义道路。坚持一切从社会主义初级阶段这个最大的实际出发，就是要把社会主义初级阶段基本国情作为推进改革开放、谋划发展稳定的根本依据，既坚持马克思主义的基本原理，又坚持把马克思主义基本原理同本国国情和时代特征紧密结合，在实践中不断丰富和发展；既不妄自菲薄、自甘落后，也不脱离实际、急于求成；既坚定不移地高举中国特色社会主义伟大旗帜，旗帜鲜明地抵制那些搞民主社会主义和资本主义的言行，又清醒认识社会主义初级阶段基本国情在新世纪新阶段的具体表现、我国全面参与经济全球化的新机遇新挑战和工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化深入发展的新形势新任务，认真解决我国发展面临的新课题新矛盾，尤其要研究解决影响改革发展稳定的深层次矛盾和问题、影响群众生产生活的突出矛盾和问题。要更加自觉地坚持发展是硬道理的战略思想，牢牢扭住经济建设这个中心，不断解放和发展社会生产力，不断夯实我国社会主义制度的物质基础；更加自觉地在坚持四项基本原则的前提下坚定不移地推进改革开放，使四项基本原则这一“立国之本”更富有时代特色，使改革开放这一“强国之路”更具有强大动力。只有一切从基本国情出发，才能更好地把以经济建设为中心同坚持四项基本原则、坚持改革开放这两个基本点统一于发展中国特色社会主义的伟大实践，使中国特色社会主义道路越走越宽广。

二是坚持社会主义市场经济的改革方向，坚定不移地完善社会主义市场经济体制。就是要更好地坚持社会主义基本制度同发展市场经济相结合。一方面要进一步发挥市场在资源配置中的基础性作用，增强市场配置资源的有效性，使经济活动遵循价值规律的要求，提高经济发展的效益和效率；另一方面要继续完善社会主义基本制度，发挥社会主义制度的优越性，加强和完善国家对经济的宏观调控，克服市场自身存在的某些缺陷，保障社会的公平和公正。促进国民经济充满活力、富有效率、健康运行。一方面要毫不动摇地巩固和发展公有制经济、发挥国有经济的主导作用，积极探索公有制的有效实现形式，增强国有经济的活力、控制力、影响力；另一方面又要毫不动摇地鼓励、支持、引导非公有制经济发展，形成各种所有制经济平等竞争、相互促进的新格局。一方面要鼓励先进、促进发展；另一方面又要注重社会公平。我们必须坚定不移地坚持社会主义初级阶段的基本经济制度，旗帜鲜明地反对私有化；同时，必须积极探索能够极大解放和发展社会生产力、充分发挥全社会发展积极性的体制机制，放手让一切劳动、知识、技术、管理、资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流。

三是大力推进社会主义核心价值体系建设，不断巩固全党和全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。社会主义核心价值体系，具有凝魂聚气、强基固本的作用。把以经济建设为中心同坚持四项基本原则、坚持改革开放这两个基本点统一于发展中国特色社会主义伟大实践，必然要求大力加强社会主义核心价值体系建设，不断巩固全党和全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。在世界范围内发展模式和价值观的竞争日益凸显，各种思想文化交流交融、交锋日趋频繁，国内社会思潮多元、多样、多变的环境中，不断巩固全党和全国各族人民团结奋斗的共同思想基础显得更为重要、更为迫切。全党和全国各族人民团结奋斗的共同思想基础越巩固，坚持以经济建设为中心、坚持四项基本原则、坚持改革开放的统一的思想基础就越雄厚。大力加强社会主义核心价值体系建设，既是坚持四项基本原则的题中应有之意，又是实现三者统一不可或缺的前提。要通过社会主义核心价值体系建设，凝聚共识、弘扬正气，引领多样化社会思潮，抵制各种错误和腐朽思想，形成有利于以经济建设为中心同坚持四项基本原则、坚持改革开放这两个基本点相统一的价值观念、舆论力量、文化条件和社会环境。

第三、坚 持四项基本原则和坚持改革开放是互相贯通、互相依存的。

四项基本原则是我们党历来坚持的根本原则，但是，如果坚持四项基本原则不同改革开放和现代化建设新时期的新的时代内容相结合，还是坚持那种不能摆脱贫穷落后状态的政策，那就无法正确理解十一届三中全会以来的路线、方针和政策。因为十一届三中全会以来的路线、方针和政策是坚持四项基本原则和坚持改革开放相结合的产物。我们所讲的改革开放是四项基本原则为基础的改革开放，是有利于巩固和发展社会主义的改革开放；而我们要坚持的四项基本原则是同现阶段新的时代内容相联系的。所以，坚持四项基本原则和坚持改革开放是统一的，统一于建设有中国特色社会主义的伟大实践。有中国特色的社会主义所以具有蓬勃的生命力。就在于它是实行改革开放的社会主义；我们的改革开放所以能够健康发展，就在于它是以坚持四项基本原则为前提的改革开放。坚持四项基本原则、坚持改革开放，都是为了更好地解放和发展生产力。这是二十多年来我们的事业胜利前进最可靠的保证。

实践经验反复告诉我们，坚持党的基本路线不动摇，必须把改革开放和四项基本原则统一起来，改革开放要在四项基本原则的指导下进行，四项基本原则要在改革开放中获得新的时代内容。它们两者统一的基础，就是建设有中国特色社会主义的伟大实践。

坚持劳动教育的基本原则 篇5

坚持党管人才原则

好雨知时节。中央适时提出“党管人才”，作为一项新的人才工作原则，是根据形势发展的需要，审时度势地对领导方式的创新。这一战略指导原则与时俱进地总结了我们党干部队伍建设和人才工作的经验，深化了我们党对执政规律和社会主义建设规律的认识，明确了我们党不断巩固执政基础、提高执政能力的工作着力点，反映了我们党对自身历史方位变化和领导方式转变的高度自觉，以及对第一资源--人才资源的重要价值的深刻理解与清醒把握，具有重大的现实和历史意义。党管人才，是增强我国综合国力和国际竞争力的必然选择；是全面建设小康社会战略目标的关键所在；是党巩固和扩大执政基础、提高执政能力的内在要求。作为新时期的领导干部，必须全面掌握并认真坚持这一原则。

一、坚持党管人才原则，必须树立科学的人才观

《中共中央、国务院关于进一步加强人才工作的决定》，是新时期我国人才工作的宣言书，是大力实施人才强国战略的动员令。它为我们树立科学的人才观、建设宏大的人才队伍指明了光辉的方向。

（一）把握科学的人才观，必须首先深刻了解其丰富的内涵。科学的人才观主要包括以下观点：人才资源是第一资源，人才优势是最大的优势的观点；人才存在于群众之中，人人都能成才的观点；以人为本的观点；实践检验人才的观点；只要具有一定的知识或技能，能够进行创造性劳动，为推进社会主义物质文明、政治文明、精神文明，在建设中国特色社会主义伟大事业中作出积极贡献，都是党和国家需要的人才的观点。全国人才工作会议和《决定》确立的科学的人才观，是辩证的人才观，实践的人才观，发展的人才观，是一个闪耀着与时俱进理论光芒的全新的人才观。准确把握这一科学人才观，对于我们做好新世纪新阶段人才工作意义重大。

（二）树立科学的人才观，必须确立科学的人才标准。人才标准是人才观的基石，不同的人才标准构成不同的人才观。在相当长一段时间内，我们按学历、职称、身份来界定人才，把一些并不一定是人才的人囊括进来，而对一些有真才实学却不符合“硬杠杠”规定的人却拒之于人才“花名册”之外。这种机械的、狭隘的人才标准显然是不科学的。随着改革开放的逐步深入，人才流动、人才引进、人才开发的潮水日益冲击着不合时宜的人才标准。《决定》把人才从学历、职称、身份的“迷团”中解放了出来，突出知识、技能和贡献，使我们对人才认识的视野大大开阔。它明确指出：“要坚持德才兼备原则把品德、知识、能力和业绩作为衡量人才的主要标准，不唯学历、不唯职称、不唯资历、不唯身份，不拘一格选人才。”这一明确的阐述，是人才标准的一大突破，也是我们作好人才工作的理论指南。

（三）树立科学的人才观，必须推行科学的人才评价机制。科学的人才评价机制是科学人才观的核心，有什么样的人才观，就有什么样的人才评价机制。有什么样的人才评价机制，就有什么样的人才选拔方式。“伯乐相马”依靠的是个人经验，“数字出官”反映的是好大喜功，“以我划线”暴露的是任人为亲，“突击提拔”体现的是长官意志。“说你行，你就行，不行也行；说你不行，你就不行，行也不行”则是一种霸王评价。这种人才评价机制，只会使选人用人走入歧途。科学的人才评价机制就是《决定》指出的“以能力和业绩为导向、科学的社会化的人才评价机制”。“党政人才的评价重在群众认可”，“企业经营管理人才的评价重在市场和出资人认可”，“专业技术人员的评价重在社会和业内认可”。“根据德才兼备的要求从规范职位分类与职业标准入手，建立以业绩为依据，由品德、知识、能力等要素构成的各类人才评价指标体系。”这就告诉我们，评价人才，必须坚持走群众路线，避免少数人说了算，必须注重通过实践检验人才，克服主观臆断。建立科学的人才评价机制，是准确评价人才的关键，是选好用好人才的前提，是贯彻科学的人才标准的保证，是确立科学人才观的必由之路。

（四）树立科学的人才观，必须把“能力”作为人才培养的核心要素。以提高能力为核心培养人才是科学人才观的必然要求。人人都能成才，并非人人生来是才。要使成才，重在培养。马克思指出：“人的价值蕴藏在人的才能之中。”可以说，我们发现人才，引进人才，使用人才，无不是围绕人才的能力在做文章。因此，我们必须把人才培养放在十分重要的位置切实抓紧抓好，把培养人才列为各级领导干部的重要职责。中央要求一把手抓“第一资源”，要像实施科教兴国战略那样实施人才强国战略；像重视经济工作那样重视人才培养，其目的也在于此。

二、坚持党管人才原则，必须创新机制，解决党管人才怎么管的问题

必须强调指出的是，党管人才的重点是加强党对人才工作的宏观管理，管好人才队伍建设的全局，抓好人才队伍建设的大事，着力解决好人才队伍建设的关键问题。而盘活人才资源，构筑人才高峰，关键的突破口就是大力推进人才工作机制的创新。当前和今后一个时期，我们要大力推进六个方面机制的创新：

（一）完善人才的市场配置机制。人才资源配置，离不开人才市场这个载体。人才市场发展水平越高，人才资源配置的效率就越高。必须坚持市场取向的改革，充分发挥市场在人才资源配置中的基础性作用。党管人才，首先要按照宏观调控、统筹规划、稳步推进的原则，努力建设高水平、高效率的人才市场，推动人才资源的培养、配置、使用全面市场化。要加快构筑开放、竞争、规范、有序的人才市场体系，办好基础性人才市场，健全专业性人才市场，完善区域性人才市场，发展农村人才市场，进一步培育企业经营管理人才市场和高新技术人才市场。要切实提高人才市场的社会化服务水平，大力发展人事代理，建立人事仲裁制度，加快人才评价、人才培训、人才交流、人才信息、人才服务手段的产业化进程，真正形成人才市场发展的“一湖活水”。

（二）推行人才的“柔性流动”机制。从世界范围内来看，人才柔性流动已成为人才工作的一个新特点，其主要特征可概括为：户口不迁、编制不转、智力流动、来去自由。实行人才柔性流动，利大于弊，成本低，效果好，有利于加强国内外、区域内外的智力、技术和人才交流，拓宽人才资源开发的空间，提升人才资源的开发度。我们的人才工作，也要主动适应这一新的(本文权属文秘之音所有，更多文章请登陆查看)走向，确立“不求所有，但求所用；不求所在，但求所得”的引才观念，变“刚性”引进为“柔性”集聚，进一步完善人才、智力、项目相结合的柔性引进机制。政府职能部门要制定有关政策，坚持以我为主、按需引进、突出重点、讲求实效的方针，采取有效措施，鼓励企事业单位以各种灵活方式引进区域内外智力，除调动外，可采取咨询、讲学、短期聘用、技术合作、技术入股、合作经营、聘请顾问、人才租赁等方式引进智力，逐步形成一种海纳百川、广纳群贤的选人机制。

（三）构建人才的开放选拔机制。在开放的社会条件下，人才是跨地区、跨国界、跨所用制的，这就要求我们各级党委在选拔人才时，要扩大选人用人的视野，形成开放式的人才选拔机制。从工作层面分析，要着力打破人才流动中的壁垒，努力实现两个贯通：一是要实现“三支队伍”人才之间的贯通。由于干部实施分类管理，党政人才、企业经营人才专业技术人才队伍的边界相对比较清晰，“三支队伍”的人才流通比较困难。因此，必须要加大“三支队伍”人才之间的交流力度，最大限度地使用好三方面的人才。二是要实现体制内与体制外人才之间的贯通。让全社会人才都能参加公务员公开招考，参加党政领导干部、企业经营管理者的公开选拔，拓宽选人用人的渠道。

（四）形成人才的终身教育机制。要充分利用日益发展的社会教育培训资源，积极探索人才培养的合作渠道，鼓励企业、学校和教育机构合作培训人才，形成多渠道、多形式、立体化的人才继续教育格局。要完善以基础教育和等教育为重点的学历教育，以职业教育和继续教育为重点的成人教育，以电视教育和网络教育为重点的远程教育，以培训深造和关键岗位锻炼为重点的定向教育，拓宽人才培养渠道，保持旺盛的创新活力和发展潜力。积极开展创建“学习型组织”、“学习型社区”、“学习型城市”的活动，构筑终身化教育的动力源泉和环境条件，促进学习型社会的形成。

（五）深化人才的业绩分配机制。必须大力倡导以业绩为取向的人才价值观，按照效率优先、兼顾公平的原则，激活分配机制，真正使一流的人才、一流的贡献，获得一流的报酬。大胆探索并完善要素分配机制，积极推行经营管理者持股经营制度。将年薪制、承包、利润分享、奖励、现金分配、风险收入、养老保险与技术入股、股份期权、红利扩股、风险投资等结合起来，把国有资产保值增值指标与经营者的考核结合起来，努力实现分配形式的多元化。对特殊人才，大胆采取切实可行的分配方式，依照供求关系和市场机制自主确定各类人才的待遇，确保一流人才、拔尖人才、领军人才引得进、留得住、用得好。

六、建立人才的多元投资机制。人才资源开发是一项系统的社会工程，必须要调动方方面面的积极性，努力构建政府、企业、社会多元化的投资机制。一是要发挥政府在人才资源开发投入上的导向作用。对紧缺人才、拔尖人才、领军人才的培养，对重点领域，政府要加大投入力度，确保开发资金到位。二是要发挥企业的主体作用。企业是吸纳人才和技术创新的主体，(本文权属文秘之音所有，更多文章请登陆查看)必须要强化企业吸纳人才的主体地位，全面提升企业吸纳人才的能力。同时，政府有关部门要放权让利，对职称评定、人才引进、工资管理等审批事项该取消的要取消，该下放的要下放，充分挖掘企业在人才资源开发中的潜能。三是要发挥社会投资的补充作用。充分调动社会各方面对人才资源开发的主动性和积极性，鼓励社会力量开展人才资源开发的投资。政府职能部门要制定有关政策，注重引导，加强管理，规范有序，逐步建立多元化的风险投资体系，努力形成政府主导、企业主体、社会参与的生动活泼的人才资源开发局面。

把握“五个坚持”的基本要求 篇6

——坚持把经济结构战略性调整作为加快转变经济发展方式的主攻方向。——坚持把科技进步和创新作为加快转变经济发展方式的重要支撑。

——坚持把保障和改善民生作为加快转变经济发展方式的根本出发点和落脚点。——坚持把建设资源节约型、环境友好型社会作为加快转变经济发展方式的重要着力点。

——坚持把改革开放作为加快转变经济发展方式的强大动力。

——摘自《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》五个坚持：系统谋划经济发展方式转变

围绕转变经济发展方式，党的十七届五中全会明确提出了 “五个坚持”，即坚持把经济结构战略性调整作为加快转变经济发展方式的主攻方向；坚持把科技进步和创新作为加快转变经济发展方式的重要支撑；坚持把保障和改善民生作为加快转变经济发展方式的根本出发点和落脚点；坚持把建设资源节约型、环境友好型社会作为加快转变经济发展方式的重要着力点；坚持把改革开放作为加快转变经济发展方式的强大动力。“五个坚持”，为 “十二五”我国加快转变经济发展方式提出了系统、清晰的路径，对于增强我国发展的全面性、协调性、可持续性，对于推动科学发展，都有着很强的针对性和指导性。

“五个坚持”，更加明确了经济结构的战略性调整，是促进经济发展方式转变的最重要的协调机制。现阶段我国的比较优势,决定了我们最有国际竞争优势的是那些劳动密集型产业，经济发展过度依赖外需，使得我国长期徘徊于全球价值链的低端，而劳动者在产业链低端得到的低收入，又反过来严重地制约了内需的扩大，从而使经济发展进一步依赖外需。因此必须通过经济结构的战略性调整，打破这一循环。

“五个坚持”，更加明确了科技进步和创新，是转变经济发展方式的基本的实现机制。改变我们在全球价值链上的低端地位，走集约化发展道路，一靠加大研发、设计等投入，靠产品创新、工艺创新和产业链创新；二靠品牌、营销、网络等资源的创新、创造和获取。过去那种靠拼价格、拼土地、拼投资、拼消耗等牺牲资源和环境谋求发展的道路不可持续。“五个坚持”，更加明确了以人为本、保障和改善民生，是加快转变经济发展方式的目标机制。约束经济发展方式的目标函数不同，发展的路径和效益也大相径庭。把追求GDP作为主要目标，忘记了发展的本意是为了改善民生，必然出现牺牲环境谋求增长、不惜代价消耗资源追求产值等非理性行为。而把民生作为约束经济发展方式的目标函数，其发展的方式一定是集约型的，一定是人民群众受益型的。

“五个坚持”，更加明确了建设资源节约型、环境友好型社会，是加快转变经济发展方式的重要的操作机制。“十二五”期间，加快推进节能减排，是建设资源节约型、环境友好型社会的重要抓手；同时，积极应对气候变化，大力发展循环经济，是建设资源节约型、环境友好型社会的主要内容。

“五个坚持”，更加明确了进一步改革开放，是加快转变经济发展方式的动力机制。改革开放是中国复兴的主动力，也是经济发展方式转变的巨大引擎。应该看到，改革开放到了今天，许多浅层次的矛盾已经解决，不推进深层次的改革包括政府层面的制度改革，不实施新的开放措施和办法，那么，制度层面的发展动力就会衰减。

“五个坚持”所形成的经济发展方式转变的主线，是一个由导向机制、协调机制、实现机制、操作机制和动力机制所构成的有关经济发展方式转变的宏大系统工程，它在理论上具

有高度统一的逻辑关系，在决策和操作层面上也具有密切相关关系。它是我党新时期的重大理论创新，丰富发展了中国特色社会主义理论体系。（据2010年10月25日《新华日报》）刘志彪

科技进步做支撑

党的十七届五中全会通过的 《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》提出，要坚持把科技进步和创新作为加快转变经济发展方式的重要支撑。《建议》还指出，推动我国经济发展要更多依靠科技创新驱动，必须全面落实国家中长期科技、教育、人才规划纲要，大力提高科技创新能力。由此看出，制定和实施科技规划对于我国国民经济和社会发展具有不可替代的战略意义。

充分发挥科技对经济社会发展的支撑和引领作用，就必须要使科学技术融入经济社会发展的主战场，而科技规划为科技融入经济社会发展主战场提供了实施框架和蓝图。科技规划（计划）是指导国家科技发展的重要纲领，是实现科技发展国家目标的关键途径，是解决国家发展重大科技问题的重要措施。

新世纪我国第一个国家中长期科学和技术发展规划 《国家中长期科学和技术发展纲要（2006—2020）》中提出：未来15年内，我国将在统筹安排、整体推进的基础上，将能源、环境、农业等11个国民经济和社会发展领域确定为“亟待科技提供支撑”的重点领域，并从中选择任务明确、有可能在近期取得技术突破的68项优先主题进行重点安排，为解决经济社会发展中的紧迫问题提供全面有力支撑。

党的十七届五中全会提出要坚持科学发展，更加注重以人为本，更加注重全面协调可持续发展，更加注重统筹兼顾，更加注重保障和改善民生，促进社会公平正义。这对“十二五”期间科技支撑和引领经济社会发展提出了更高的要求。“十二五”期间科技事业如何发展？科技如何服务科学发展，如何支撑经济发展方式转变„„这些都是“十二五”科技规划所要回答和解决的问题。（据2010年11月1日《学习时报》）

赵志耘

增强可持续发展能力

加快转变经济发展方式，关系我国全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化全局。我们一定要着力加强能源资源节约和生态环境保护，增强我国经济可持续发展能力。

能源资源是人类社会生存和发展的重要物质基础，也是我们加快推进社会主义现代化的重要物质基础。我们必须把加大生态治理和环境保护的科研开发及应用，作为建设生态文明的有力支撑，把投资的重点放在节能环保和生态建设上。

要坚持开发节约并重、节约优先，按照减量化、再利用、资源化的原则，在资源开采、生产消耗、废物产生、消费等环节，建立健全全社会的资源循环利用体系。

要强化企业社会责任，突出抓好重点行业、重点领域节能减排工作，加快先进适用技术推广应用，有效遏制高耗能、高排放行业过快增长，坚决淘汰落后生产能力。

要增强全社会节能环保意识，深入开展节能减排全民行动。（据2010年10月18日《经济日报》）

赵 欣

结构调整全发力

胡鞍钢（清华大学国情研究中心主任）

“十二五”时期的特点和性质表现为，它是全面建设小康社会的关键时期，是深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期。未来十年是我国实现全面建设小康目标的最后十年，因此未来五年时间至关重要。

在“十二五”时期，如果能够按照既定方向加速转型，不仅能缓解国内经济的不平衡性，还将缓解国际经济的不平衡性。最重要的是，中国将在全球和亚洲转型中“先行一步”，争

取更加主动的机会、占据更加有利的地位，明显地提高国际竞争力和国际影响力。郑新立（中国国际经济交流中心常务副理事长）

中央提出把经济结构战略性调整作为加快转变经济发展方式的主攻方向，这不仅事关 “十二五”期间的发展，更能为中国经济未来十年甚至更长时间的发展奠定基础。

要改变过度依赖投资和出口对经济的拉动，实现经济增长动力向内需的转变，有两个途径。一是内需与外需的平衡。通过提高工资，特别是提高中低收入者的收入水平来增加消费。二是投资和消费的平衡。可以通过适当降低投资率，提高消费率，以实现投资形成的生产能力能够充分地发挥作用。

辜胜阻（全国人大内务司法委员会副主任委员）

步入中等收入国家行列的中国需要的是经济社会发展新的跨越，既要解决持久发展的动力问题，也要解决质量提升的问题，经济结构调整任重道远，需加大马力。

我国经济结构战略性调整不仅要大力解决那些长期存在的结构性问题，又要解决当前存在的突出问题：处理好收入分配改革与企业发展之间的关系；处理好资源性产品价格改革与物价调控之间的关系；处理好人民币汇率改革与出口企业生存发展之间的关系；处理好货币政策与宏观调控政策的协调配合。

张燕生（国家发改委对外经济研究所所长）

发展方式转变和经济结构调整经过酝酿以及前期铺垫，从 “十二五”时期开始会进入一个新的阶段。现在已经到了不做不行、十分迫切的地步。诸如人民币面临巨大升值压力，劳动力成本、环境成本、土地成本快速上升等因素，都预示着中国的低成本竞争优势要告一段落了，而另一方面，中国现在就得做好应对未来竞争的准备，这些都是促使中国经济结构战略性调整的迫切性因素。（据2010年10月25日 《瞭望新闻周刊》）

深化改革开放添动力

如果用一个词概括新时期最鲜明的特点，毫无疑问是“改革开放”。“必须以更大决心和勇气全面推进各领域改革”，党的十七届五中全会为推动“十二五”时期我国经济社会发展作出全面部署，贯穿其中的一个重要思想，就是深化改革开放。

改革开放是30多年来中国发展一以贯之的选择。无论是社会主义市场经济体制的确立，还是中国特色法律体系的基本形成；无论是全方位开放的现代化格局的奠定，还是着力保障和改善民生的社会建设的推进，改革开放一直是当代中国的主旋律，是推动各项事业发展的根本动力。

改革开放的意义，在于这场伟大革命引领一个人口占世界近1/4的国家，大踏步赶上时代潮流，走上现代化道路。改革开放的意义，还在于这场伟大革命在不断的探索和实践中，让中国走出了一条独特的正确的发展道路。

实践证明，改革开放是实现国家强盛、人民幸福的必由之路。中国过去30多年的发展进步，靠的是改革开放；未来要实现中华民族伟大复兴，仍然要靠改革开放。只有坚定不移推进改革开放，最大限度解放和发展生产力，社会主义现代化建设才有不竭的动力。讲发展，必须讲改革；要继续发展，必须深化改革，这已经成为当代中国关于发展道路的共识。今天，中国又站在了一个新的起点。这是两个五年规划的交替点，是重要战略机遇期的关节点，是我国现代化进程的接续点。未来一段时间，无论是加强宏观调控，还是调整经济结构；无论是理顺收入分配关系，还是健全社会保障体系，都需要以科学发展为主题，以加快转变经济发展方式为主线，不断深化改革，通过体制机制创新赢得空间、获得动力，为全面建成小康社会打下具有决定性意义的基础。

改革是一项庞大的系统工程。中国特色社会主义事业四位一体总体布局已经形成，改革已经从个别突破发展到整体推进的新阶段。必须树立全局眼光和战略思维，更加重视改革的顶层设计和总体规划，明确改革优先顺序和重点任务，坚持发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享，提高改革决策的科学性、增强改革措施的协调性，让人民群众共享改革发展成果。（据2010年10月29日《人民日报》）

郑青原

社会保障“三步走”

中国社会保障远景目标应该是建成一个福利社会，这就要划分为三大战略步骤渐进进行。

第一步→从普惠到公平的普惠。实现普惠之后，接着一个目标，就应该是促进公平，迈向公平的普惠。这个可能是我们未来30年的任务。什么叫公平的普惠呢？打个比方，城市里面有低保，农村也有低保，我们现在城市的低保水平相当于农村的4倍，我们希望这个差距逐渐缩小。

第二步→从局部到全局的普惠。以往30年，社会保障的改革进展成就还是很大的，但是我们也要注意到，在改革推进的过程中总是单项突破，而不是全面推进。现在我们到了全面推进的时候。“十二五”期间可能是一个全面基本定形的时候。所以，这就是一个从局部到全局、从单项到全面的推进。

第三步→从分割到统筹的普惠。过去的社会保障，比如低保制度、城镇居民的最低生活保障制度、农村居民的最低生活保障制度、城镇的养老保险、农村的养老保险，是城乡分割的，也可以说是群体分割的。从发展的角度来看，将来要走向统筹城乡，统筹不同群体，这样才能真正实现公平。

关于 “三步走”的战略，希望能够把基本保障制度全面覆盖，真正实现过去提出的 “两免除、一解除”的社会保障制度的目标。第一个 “免除”是免除所有人的生存危机，第二个 “免除”是免除所有人得病的恐惧；一个 “解除”就是解除人的老年后顾之忧。（据2010年11月3日人民网）

郑功成网友热议

改革开放为引擎

改革开放是实现国家强盛，人民幸福的必由之路。“十二五”时期，我国仍处于大有可为的重要战略机遇期。通过深化改革，化解难题消除矛盾理顺关系，最大限度解放和发展生产力。党的十七届五中全会坚持把改革开放作为加快转变经济发展方式的强大动力，是审时度势的英明决策。我们由此相信，在这股强大动力的推动下，“十二五”必将开创建设有中国特色社会主义事业的新局面，必将取得建设有中国特色社会主义事业的新辉煌。（武西奇/文 据2010年11月4日中国共产党新闻网）

解决民生快节奏

十二五《建议》指出：“坚持把保障和改善民生作为加快转变经济发展方式的根本出发点和落脚点。”而在建议出台不久，共和国历史上第一部社保法出台了。社保法使社会保障事业发展有法可依，有章可循。也体现了政府解决民生问题即将步入的快节奏。如果说党的十七届五中全会提出的关于解决民生问题的建议是在充分考虑民众的这个迫切愿望而做出务实之举。那么社保法的出台则无疑是给这个问题的解决提供了法律保障和政策支撑。（相遇如风/文 据2010年10月29日中国共产党新闻网）

“五个坚持”出实招

“十二五”规划的制定顺应民心，各项政策都是“实招”。全会提出，坚持把经济结构战略性调整作为加快转变经济发展方式的主攻方向，坚持把科技进步和创新作为加快转变经济发展方式的重要支撑，坚持把保障和改善民生作为加快转变经济发展方式的根本出发点和落脚点，坚持把建设资源节约型、环境友好型社会作为加快转变经济发展方式的重要着力点，坚持把改革开放作为加快转变经济发展方式的强大动力，提高发展的全面性、协调性、可持

坚持劳动教育的基本原则 篇7

社会主义市场经济的发展, 促进了社会经济成份的多元化、利益主体的多元化和社会生活的多样化, 同时也塑造着在思维方式、价值尺度、行为方式和情感方式诸方面能与社会主义现代化的发展大势相接的新人。

人们的人文素质逐渐发生了积极的变化, 主要表现在公民权利和责任意识的觉醒、独立自主精神的增强及自我价值目标的日益彰显, 而变化的实质则是在市场经济的塑造下, 人的主体意识的逐渐觉醒。正是这些主客观因素, 引发了人们价值观念的多元化。人们主体意识的觉醒, 意味着对自我选择权利的确认和自觉性的增强, 但并不等于道德自律能力的自然形成。根据个人道德素质上的差异和品位的高低, 人们的价值选择可能向善, 也可能向恶。

为了社会的稳定和进步, 必须通过有效的思想政治工作, 对人们的价值目标进行由低层次向高层次的教育引导。只不过这种教育引导不是试图阻挡人们价值观念多元化的发展趋势, 而是将切入点后移, 在承认个性充分发展的基础上实施教育引导, 以培养从心理、观念到行为上都能适应市场经济发展需要的一代新人为新时期思想政治工作生命力之所在。

针对人们价值观念多元化, 开展的思想政治工作应进一步明确以下指导原则:

一、进一步贯彻物质利益原则, 在肯定人们逐利思想的合理性的基础上, 大力倡导奉献精神

社会主义市场经济的发展, 使人们从崇尚“无我”转向更多地追求个人利益。从一定程度来说正是个人这种追求自身物质利益的冲动, 形成了市场竞争和激励机制的思想基础, 并进而成为社会经济发展的驱动力。而市场竞争的压力, 又使这种追求和努力变得更加持久和执著。这种驱动是内在的而不是外加的, 因此比起计划经济体制下靠行政命令和思想动员推动的经济运行更加有效, 也更能把千千万万人的潜力真正调动起来。

另一方面物质利益原则在现实生活的自发过程容易引导人们走向极端 (如摆脱了政治决定论又跌入金钱万能论) , 从而造成对经济发展和社会进步的破坏。所以, 要自觉地推动社会主义市场经济的健康发展, 光有观念的转变是不够的, 还要发挥道德文化机制在背后的协调和引导作用, 推进社会主义市场经济的健康发展。

二、提出并贯彻个性化原则, 在尊重个性自由的基础上发展集体主义

过去我们所倡导的集体主义, 是以集体为本位的, 强调个人对集体的无条件服从。其结果, 压抑了人的个性发展和进取精神的发挥, 同时助长了个人对集体的盲从和依赖, 造成了个人权利和责任意识的淡薄。这种不健康的人格不能适应社会主义现代化建设的需要。因为, 社会的进步不仅有赖于经济的高度发展和社会的极大进步, 还有赖于全体国民从心理到行为都发生转变, 建立现代人的人格。社会主义市场经济为人的自由发展提供了机制上的支撑, 而个性的自由发展又为集体主义在新的意义上的发扬光大创造了条件。因为, 集体是由个人组成的, 只有每个人都明确自己在集体中的坐标位置, 认真履行对集体的责任, 并善于通过顽强的努力, 表现自己在集体中的存在价值, 集体的力量才能在真正的意义上获得发展和壮大。所以, 集体观念的增强是以自我意识的发展为基础的, 集体主义的发扬必须以个性的发展为前提。

三、承认个体素质上的差异, 从现实的、具体的人的角度出发, 开展思想政治教育

思想政治工作是以人为对象的工作, 但由于在长期的旧体制下对个体利益和价值的漠视, 习惯于用政治的衡量取代思想、道德、工作、生活等方面的价值判断, 用理想化设计的人格模式去规范每一个人的言行, 结果造成对现实的、具体的人视而不见, 只能面对概念上的人进行政治灌输和空泛的道德说教。

时至今日, 这种假大空和形式主义的遗风还经常可见。社会主义市场经济的发展, 要求思想政治工作从方针原则、目标定位到方法内容, 都要从空泛的议论回到现实生活中来, 贴紧社会现实和人们的思想实际开展工作。因此, 必须把现实的、具体的人作为工作的出发点, 承认每个人在才能和品德上的差异, 并按照这些差异给予区别对待, 把先进性和广泛性的要求结合起来, 尽可能使每个人按不同的条件向我们党领导的中国特色社会主义总目标前进。

要重新认识并大力提倡“尊重人、理解人、关心人”的指导原则。过去, 我们曾经把“尊重人、理解人、关心人”作为一种工作方法加以提倡, 现在看来是不够的。因为它具有市场经济条件下思想政治工作时代性特征的深刻内涵, 所以, 应该把它作为新时期思想政治工作的指导原则。

四、关注产生思想问题的物质根源, 从个人与生存环境的关系中探寻思想政治工作的切入点

在长期的旧体制下, 解决人的思想问题不注重寻找产生这些问题的物质根源, 而是力图通过政治学习和道德说服, 提高人的思想觉悟, 直至改造世界观, 达到从根本上转变人的思想的目的, 这种到人的头脑中寻找产生思想问题的根源, 把一切归因于觉悟的做法, 反映的是唯心主义认识路线。

实际上每个人都有自己的认知图式和行为模式, 改变它必须从个人的现实生活开始。社会主义市场经济的发展, 极大地激发了人的自主意识, 从而把个人突出出来。从提高人的主体自觉入手, 全面提高人的素质, 应当成为新的历史条件下思想政治工作的主要任务, 这样人的发展才能与经济发展和社会进步相协凋。

摘要：党中央非常明确地把“人的全面发展”这一人的发展的终极命题写进了党的文献。本文就以人为本是加强和改进新时期思想政治教育工作的重要原则问题进入了深入分析和探讨。

坚持高效文本解读的四项基本原则 篇8

关键词：高效；文本；解读；寻找；四项基本原则

中图分类号：G427文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2014）09-041-2

基本原则一：寻找生长点与结合点

面对一部厚重的文学作品，我们常常觉得难以选择，生怕漏掉什么有价值的东西。但我们又清楚地知道，教学不能指望一网打下去就想捞光所有的“鱼”。因而捞学生捞得着的“鱼”，捞得牢靠的“鱼”，就是文本解读选择的出发点。这个出发点就是我们应该从学生阅读体验的角度去选择合适的解读。

《那树》是一篇文质兼美、意蕴含蓄而深刻的散文，在作者命意或主旨的解读上，有如下一些不同的解读角度：①讽刺人类膨胀的物欲以及对精神家园的漠视；②思考现代文明发展与传统文化坚守的辩证关系；③呼唤生命价值的尊重与认同；④含蓄批判工业文明给人类带来的负面影响。四种解读层次有着明显的不同，因而教学内容的选择自然就有较大的差异。

然而很多教师教学此文，总觉得教学过程中很难入味，留下的遗憾远比收获大得多。面对这样的教学后遗症，我们不禁对文本解读的学情价值产生了现实的困惑和思考。

可以说，在新课标精神的指引下，文学作品的多元解读已经蔚然成风，各种文本的解读也都能从网络报刊杂志上找到。然而在这种种文本解读背后，我们该如何利用这把“双刃剑”呢？要使文本解读真正关注学生的阅读主体，实现文本解读的“教学”意义，我们必须要在学生的阅读主体与教师的解读主体上找到两者的生长点与结合点。［1］

生长点在哪里呢？我们在解读文本时，要关注到那些学生很容易忽略又非常重要的词语和句子，包括非常特别的句式，也包括非常不起眼的词语。例如，在《那树》一文中，学生在阅读中首先会注意到砍伐树木的语言描写，这些句子有的非常特别，文本解读时就应该有意识引导学生感受这些词语丰富的表现力，盯住这样的语言文字，引导学生在理解和品味中不断加深认识，触摸到隐藏在文字背后的东西。

结合点又在哪里呢？文本解读要做到关注学生的阅读主体，结合点在教师的换位阅读上。《那树》一文，如果我们站在学生的认知立场上，应该有这样的疑问：文章所叙写的不就是因为市政施工而要伐倒一棵树么？为何要写得如此煞有介事，充满悲情？但是，作者想要告诉我们的绝不是因为伐树的故事，人们伐倒了树，还伐倒了什么？树的故事一定有所寓指，如果把这个故事看成是一个寓言，探究它的寓意不正是作品所要表达的本意吗？带着这样的换位阅读姿势，我们寻找寓意在文中的依附。

基本原则二：寻找哲学视角

如果将“语文”和“哲学”联系起来，那么解读文本就有一种哲学视角——在辩证性的肯定否定思维中深化对文本的解读。马克思主义哲学的一条基本原理即肯定否定规律，亦称否定之否定规律。它不只是对肯定的否定，更重要的还在于对否定的否定即否定之否定。它包括两次否定，即对肯定的否定、对否定的否定；三个阶段，即肯定阶段、否定阶段、否定之否定阶段，形成一个发展周期。从内容上看，这是事物自己发展自己、自己完善自己的过程，是新事物战胜旧事物的过程；从表现形态上看，是螺旋式上升或波浪式前进，即曲折前进的过程。［2］

其实在文本解读的过程中，我们亦可遵循肯定——否定——否定之否定的思维规律，不断深化对文本的解读，最大限度地接近文本的核心。需要补充的是，在否定的基础上有一个自我完善和发展的过程，可以将肯定——否定——否定之否定进一步明确为肯定自己——否定自己、发展自己——否定之否定自己、发展自己。

《记承天寺夜游》一文中如何理解“闲人”是解读文本的关键，也是能否走进作者心灵世界的关键。而编者注释“闲人”为“清闲的人”，但是“闲人”真的是“清闲的人”吗？要深入理解“闲人”的内涵，就需要以肯定——否定——否定之否定的辩证性思维来解读。先肯定“清闲的人”，然后补充写作背景：元丰二年七月，苏轼因反对王安石变法而遭政敌弹劾，并以讽刺新法的诗句、“文字毁谤君相”的罪名被捕下狱，史称“乌台诗案”。苏轼坐牢一百多天，几乎被砍头。由于范镇、张方平等的营救，十二月苏轼获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说是个有职无权的官。再引导学生思考：苏轼甘愿做一个“有职无权”的闲人吗？答案当然是不愿意。但是此时的苏轼不被朝廷信任，又遭政敌弹劾，离政治中心和自己的政治理想越来越远，身在此荒远之地又能怎样呢？教师再进一步明确：不得“签书公事”的苏轼即使想有一番作为也没有条件去作为，他没有选择，只能做闲人。稍稍梳理一下教学思路，即肯定“闲人”——否定“闲人”——否定之否定“闲人”。

基本原则三：寻找精彩的细节设计

教学设计实际上是对自己整个教学过程的一种预设，一

种方案，是课前对教学的理想化监控。教学细节是构成教学行为外显的最小环节，是教学行为的微观分析。文本解读必须精心准备，精细安排，精致到位，这样才能出精品。［3］

教师进行教学细节设计时，无论是对教材的细节处理，还是对教学环节的精细设计，都必须考虑这一细节在整体中所担当的“角色”，认清其应有的地位和应发挥的作用，并精心安排其呈现的时机和方法。精彩的细节设计不是孤立出现的，而是特定教学情境中的最佳选择，细节与细节上下贯通，前呼后应，中心突出，结构严谨，恰如其分，构成和谐的教学整体，细节与整体相辅相成，相得益彰。

江苏南京市鼓楼区教研室组织初中优秀青年语文教师賽课时，选中了经典课文——杜甫的《石壕吏》。一位教师按照“诵读——品析——背诵”的教学思路对文本进行了整体设计，重点放在“听妇前致辞”一段。在“初读”的基础上，教师设计了这样一个环节：抓住“语气”，读出感情。这个环节由四个细节构成：①学习用句子内部的停顿来表达感情。②学习通过强调关键词语来表达感情。③学习把握语速来表达感情。④学习体会语调来表达感情。这四步一环扣一环，充分体现了文本解读时教学设计的整体性，在一步步点拨、让学生体悟之后，学生很顺利地走入了文本，把握了诗的主旨，而且让课堂充满了诗意的追求，颂诗声琅琅，学完了这一段后，学生就自然成诵了。在此基础之上，教师又巧妙地组织学生采用此法自学《石壕吏》的最后一段，并取得了理想的效果。可见，这里的细节设计组成了细节链，产生了整体效应，可以视之为精彩设计，它是使文本解读获得高效的有力保证。

基本原则四：寻找“分歧点”与“空白点”

对文本理解有分歧和空白的地方，要作为探究点，引导学生探究，做出个人的合理的解读，生成理解的多样性。［4］允许对文本多元解读，是语文教学理念的一大突破。在课堂教学中，捕捉、探究对文本理解的“分歧点”和“空白点”，引发学生不同观点的碰撞，产生思想的火花，形成多元解读，促进学生的成长。语文教学文本的显著特点，就是具有大量的具体形象，并带有个人情感和主观色彩的内容，而文本解读是学生的个性化的行为，在很多情况下，由于知识差异、生活积淀、体悟角度等方面的不同，面对同样的学习内容他们也会有不同的感悟和理解。这样就给探究文本的“分歧点”和“空白点”提供了一种必然。下面是《羚羊木雕》关于内容理解的“分歧点”和“空白点”的探究片段。

师：现在请同学们讨论：羚羊木雕到底该不该要回来。

生1：我认为羚羊木雕不应该要回来，因为一是父母说过木雕已经送给我了，我就有权做主；二是万芳说我的好朋友，真诚帮助过我；三是既然已经送出去了，再要回来，伤了我的心，也伤了朋友的心……

生2：我赞成要回来：一是这木雕是父亲当年支援非洲的见证，是父亲把他的青春和热血洒在非洲的纪念，太珍贵了；二是父母送给了你，并没有让你送给别人；三是如果不要回来，不是伤害了父母的感情吗？

……

从课堂片段中可以看出，学生的辩论很激烈，对文本的解读过程是一个再创造的过程，对一个具有多义性的文本，“多元”的理解不仅是一种理念，更是一种客观存在，正是文学作品的这种“多义性”和读者的“独特创造性”，才使得简单枯燥的语言变得神奇而富有魅力。我们应当允许并倡导文本解读“独特”且“多元”。

总之，我们在进行文本解读时，应根据文本特质灵活地坚持“四项基本原则”，使之相辅相成、相互兼容，则能使阅读教学的内容在课堂上得到现实而充分的呈现，从而发挥文本解读真正的教学价值，促进学生个性化阅读能力的发展。这样，高效阅读课堂才能向青草更深处漫溯。

［参考文献］

［1］陈忠文，章国华合著．文本解读的教学价值．语文教学通讯，2009（11）．

［2］刘华正著．解读文本的三维视角．语文教学通讯，2009（11）．

［3］冯为民著．阅读教学呼唤精彩的细节设计．语文教学通讯，2009（０1）．

［4］胡涛海著．寻觅“切入点”探究引领“个性化”阅读．中学语文教学参考，2009（０７）．

关于坚持原则的议论文 篇9

站在人生的高处,瞭望自己还没走过的路,还很漫很漫长.那一条条纵横交错的人生路,就像人工编织的竹篮,分不清哪里才是头.但是,在这样鱼水混乱的途径中,我们就必须要经受得住沿途的诱惑,坚守自己的原则.或许只有这样,你才能走得稳,走的好.

举个例子:众所周知,我国是世界车祸发生率最高的国家.但是一个“人口数量大,拥有汽车人数多”的理由就可以解释,甚至去搪塞这个事实吗?我想:更多的因素还是许多车主没有遵守原则行车,许多行人缺少交通安全意识.往往一场车祸都是因为过马路不注意,开车不认真,超速,酒后驾驶等等许多因素造成的.这样无数次血的教训,难道还没有教会国人按原则行事的重要性吗?

说到这里,我又想起了一个非常有趣而又真实的故事:这事发生在某国外的一条公路上,没有交警,也没交通摄像.当时正是下班高峰期,但是来的车辆特多,而去的车辆却寥寥无几.但是,来的车辆竟没有一辆越过中间的分界线逆向超车行驶,而是呈现出一个极不对称的图形,这就是一种不对称的美,一种遵守原则的美.

德国是世界唯一一个高速公路不限速的国家.为什么会有这样一种不合乎常理的规定呢?难道是德国车主的车技特别高吗,还是德国的公路特别宽呢?我想,不然.是德国公民高度的坚持原则的行车素质才使这一种规定得以颁布.

举了这么多的例子,我只想说明一点:坚持原则是人的一生中不可缺少的一部分.人生若是茫茫的大海,那么,原则就是那永远指向北方的磁针.

坚持劳动教育的基本原则 篇10

要内容

班级：CSDN JAVA班 学号：121307163 姓名：李立林 组号:九组

内容提要： 对我国的四项基本原则理论的形成以及发展做一个详细的概述，诠释四项原则的主要内容。讨论我国为什么会坚持四项基本原则，了解我国目前的国情及国际形势。为我们明天的努力增添动力。

关键字：四项原则、国情、主要内容

正文：

一、我党“四项基本原则”论的形成

《坚持四项基本原则》第一次出现是1979年3月30日邓小平代表中共中央在北京召开的理论工作务虚会上提出的讲话中的内容。而当时正值粉碎“四人帮”后，社会上和党内出现了一些思想动向。一方面，在一部分人中，仍然存在着思想僵化或半僵化状态，阻碍着十一届三中全会路线的贯彻；另一方面，极少数“四人帮”的党羽，利用中国共产党发扬民主的机会和“文化大革命”给党和国家造成的困难，宣扬无政府主义和资产阶级自由化的主张，反对社会主义制度，反对共产党的领导，反对无产阶级专政的政权，反对毛泽东思想的指导地位，从右的方面歪曲和反对十一届三中全会的路线。在这样两种思想倾向的影响下，造成了一部分青年思想混乱。邓小平在讲话中将中国共产党一贯所强调的思想政治方面的原则，概括为“四项基本原则”。即第一，必须坚持社会主义道路；第二，必须坚持无产阶级专政；第三，必须坚持共产党的领导；第四，必须坚持马列主义、毛泽东思想”这就是四项基本原则的由来.。

二、我党“四项基本原则”理论的发展

四项基本原则提出后，先后被载入党章和宪法，成为全党全国人民必须遵循的基本准则。党的十四大修改通过的党章明确强调四项基本原则“是我们的立国之本”。“在社会主义现代化建设的整个过程中，必须坚持四项基本原则，反对资产阶级自由化。”四项基本原则是我们党一贯坚持的，它是中国人民长期流血奋斗取得的历史经验，是党和国家团结、稳定、发展、进步的最重要政治基础。

四项基本原则保证了改革开放和现代化建设的正确方向。十一届三中全会以来，我们就是通过改革开放推进社会主义现代化建设。为确保社会主义方向，必须坚持四项基本原则不可动摇。邓小平指出：我们“在四个现代化前面有‘社会主义’四个字，叫‘社会主义四个现代化’。”我们通过改革开放解放和发展生产力，是为了完善和发展社会主义，而不是损害和背离社会主义；是为了改善和加强党的领导，而不是削弱和否定党的领导；是为了巩固人民民主专政的国家政权，而不是动摇这个政权。四项基本原则是我们立国的根本，坚持四项基本原则，就是坚持改革开放和现代化建设的社会主义性质和方向。

四项基本原则保证了国家和社会发展的稳定。邓小平指出，“不认真坚持四项基本原则，就不能保持安定团结的局面”。坚持四项基本原则，全党就有一个明确的政治方向，全国各族人民就有一个团结凝聚的核心，一切活动和工作就能在一定的法制和规范的范围内进行。坚持四项基本原则，对稳定有利，对大局有利，对人民有利，也对中华民族的前途和命运有利。历史的经验和教训告诉我们：我们需要这样的一个政治基础。

四项基本原则来源于社会主义革命和建设的伟大实践，也必然随着实践的发展而不断丰富、充实。邓小平指出：“这四项基本原则并不是新的东西，是我们党长期以来所一贯坚持的”。

三、我党“四项基本原则”论的主要内容

我党“四项基本原则”论的主要内容即第一，必须坚持社会主义道路；第二，必须坚持无产阶级专政；第三，必须坚持共产党的领导；第四，必须坚持马列主义、毛泽东思想。

1、深刻理解坚持社会主义道路的实质

坚持社会主义道路，其实质，就是要坚定不移地走建设有中国特色社会主义的道路，充满信心地为这个伟大的事业而不懈奋斗。

坚持社会主义道路，首先要从理论与实践的结合上认清历史发展的方向，认清中国选择和坚持社会主义道路的必然性，树立对于社会主义的坚强信心。从本质上说，社会主义是优越于资本主义的社会制度。马克思主义在深刻分析资本主义内在矛盾的基础上，科学地论证了社会主义必然取代资本主义的历史趋势，为人类社会展示了更加光明的前景。中国人民在解救自身历史苦难的过程中，义无反顾地选择了社会主义道路。社会主义给中国带来了天翻地覆的变化，不仅使中国人民站了起来，而且正在使中国人民逐步富裕起来。社会主义实践的历史还比较短，很多事情都需要不断探索，有一些曲折，有一些潮涨潮落的过程，这是不可避免的现象。邓小平早就说过：“社会主义的中国在经济、技术、文化等方面现在还不如发达的资本主义国家，这是事实。但是这不是社会主义制度造成的，从根本上说，是解放以前的历史造成的，是帝国主义和封建主义造成的。”“我们尽管犯过一些错误，但我们还是在三十年间取得了旧中国几百年、几千年所没有取得过的进步。”而且总结经验、纠正错误后，“毫无疑问将来会比任何资本主义国家发展得都快，并且比较稳定而持久”。20多年来，我们的发展速度比西方发达国家快得多，这就是一个明证。说只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国，这是由历史事实证明的一个基本的判断。

在中国这样经济文化比较落后的国家建设社会主义，是一项全新的事业。我们总结长期的历史经验，得出了一个基本的结论：把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的路，建设有中国特色的社会主义。这就是说，我们建设的社会主义，不是照搬书本的社会主义，不是照搬外国模式的社会主义，而是立足于中国大地、有中国特色的社会主义。这种社会主义，是合乎和体现社会主义本质要求的社会主义，是不断解放和发展生产力的社会主义，是实行改革开放、坚持四项基本原则的社会主义，是经济、政治、文化和社会生活全面进步，物质文明和精神文明协调发展的社会主义，也是主张和平的社会主义，实行“一国两制”的社会主义。建设有中国特色的社会主义，是当代中国共产党人的历史使命，也是中国各族人民的共同理想。在整个社会主义的历史阶段，我们都要为建设和不断完善、巩固有中国特色的社会主义而奋斗。

坚持社会主义道路，必须真正搞清楚到底什么是社会主义、怎样建设社会主义。坚持有中国特色社会主义的道路，必须坚持我们已经建立并正在不断完善的社会主义制度及其所决定的基本原则，如马克思主义为指导，中国共产党的领导，人民民主专政，人民代表大会制度，这都是我们一贯坚持的，任何时候都不能动摇。随着改革开放实践的发展，我们党还提出了许多新的重要观点，如，我国现在处于并将长时期处于社会主义的初级阶段；社会主义的根本任务是发展生产力；改革是社会主义制度的自我完善和发展，是一场新的革命；实行公有制为主体、多种所有制经济共同发展；按劳分配为主体，多种分配方式并存；计划和市场都是经济手段，社会主义也可以搞市场经济；社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕；建设社会主义精神文明和民主政治；等等。我们讲坚持社会主义道路，必须摒弃过去对社会主义的某些不正确认识，站在新的时代高度，科学把握社会主义的内涵。如果离开或否定我们对社会主义已经取得的这些新的认识，就不能做到真正的坚持。

2、深刻理解坚持人民民主专政的实质

坚持人民民主专政，其实质，就是要不断发展社会主义民主，切实保护人民的利益，维护国家的主权、安全、统一与稳定。

我国的宪法规定：中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。马克思主义一贯强调无产阶级专政。根据中国的国情，我们实行的是人民民主专政。人民民主专政是我国的国体，是我国的根本政治制度。坚持人民民主专政，就是要坚持国家的一切权力属于人民，保证人民依照宪法和法律规定，通过各种形式和途径，管理国家事务，管理经济和文化事业，管理社会事务，充分发挥人民群众的积极性、主动性和创造性，保证人民当家作主。邓小平说过，没有民主就没有社会主义，就没有社会主义的现代化。如何从中国的实际出发，不断发展和完善社会主义民主，是一个需要我们不断解决的重大课题。

人民民主专政一方面保证人民当家作主，另一方面对极少数敌对分子实行专政。坚持人民民主专政，就是要在人民民主的基础上，切实维护国家的主权、安全、统一和稳定，依法严厉打击危害社会主义制度、危害改革开放和社会主义现代化建设、危害人民生命和财产安全的各种违法犯罪活动，充分发挥国家机器保护人民、打击敌人的作用。在国内阶级斗争仍然以一定形式存在、国外霸权主义和强权政治咄咄逼人的情况下，没有人民民主专政，就不可能保卫和建设社会主义，保卫国家主权和安全，抵御外来的侵略和威胁；就不可能维护政治稳定和社会治安，打击犯罪，惩治腐败。所以，邓小平强调：“依靠无产阶级专政保卫社会主义制度，这是马克思主义的一个基本观点。”“运用人民民主专政的力量，巩固人民的政权，是正义的事情，没有什么输理的地方。”

人民民主专政的职能随着时代的变化而不断调整。在阶级斗争是社会主要矛盾的时期，专政的主要职能是对敌斗争；在进入社会主义时期以后，和平组织社会主义建设，不断完善社会主义民主政治，就成为人民民主专政的主要职能。在改革开放的进程中，我们提出阶级斗争已不是我国社会的主要矛盾；要加强民主和法制建设，建设有中国特色社会主义政治；要进一步完善人民代表大会制度，发展人民群众对国家和社会事务的管理；要完善中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，巩固和发展新时期的爱国统一战线，等等。这些观点，进一步充实了人民民主专政的内涵。

坚持人民民主专政与坚持依法治国是统一的。以江泽民同志为核心的党中央把依法治国作为基本方略，提出了建设社会主义法治国家的目标。依法治国，把坚持党的领导、发扬人民民主和严格依法办事统一了起来，从制度和法律上保证党的基本路线、基本方针的贯彻实施，保证党始终发挥总揽全局、协调各方的领导核心作用，这是社会主义国家治理方式的重大进步。坚持人民民主专政，不是任何脱离法制轨道的主观随意行为，而是依照宪法和法律的规定，在人民民主的基础上，由国家机构来行使专政的职能，坚持有法必依，执法必严，违法必究。所以，决不能将坚持人民民主专政与依法治国的方略对立起来。

3、深刻理解坚持共产党领导的实质

坚持共产党的领导，其实质，就是要坚持党在建设有中国特色社会主义事业中的领导核心地位，发挥党总揽全局，协调各方的作用。

中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心。中国共产党领导中国人民推翻了三座大山，建立了新中国；胜利地进行三大改造，完成了社会主义革命的任务；克服重重困难，开展了大规模的社会主义建设。特别是十一届三中全会以来，我们党纠正了自身的错误，制定了“一个中心、两个基本点”的基本路线，取得了改革开放的伟大成就。可以说，没有共产党，就没有社会主义的新中国，就没有社会主义革命和建设的伟大胜利，就没有改革开放和现代化建设的大好局面。“中国一向被称为一盘散沙，但是自从我们党成为执政党，成为全国团结的核心力量，四分五裂、各霸一方的局面就结束了。”在中国这样一个大国，国家的统一，人民的团结，社会的安定，民主的发展，整个现代化的建设，都要靠党的领导。没有任何其他政治力量可以承担起这样的历史重任。没有共产党的领导，中国就没有了团结的核心，就会失去前进的方向，必然四分五裂，一事无成。所以，“中国由共产党领导，中国的社会主义现代化建设事业由共产党领导，这个原则是不能动摇的”。

建设有中国特色的社会主义，关键在于坚持、加强和改善党的领导。坚持党的领导，就是要坚持党对国家大政方针和全局工作的政治领导，坚持党对军队和其他人民民主专政的国家机器的绝对领导，坚持党管干部的原则，坚持党对意识形态领域的领导，坚持共产党领导的多党合作。所有这些，都是党的领导的基本内容，也是必须坚持的根本原则。为了坚持党的领导，必须改善党的领导。十一届三中全会以来，我们党的工作内容和所处环境已经发生了很大变化，也遇到了许多新的挑战和问题。这就必然要求相应地调整和改变党的领导制度、领导方式、工作方式和工作方法，根据新的历史条件加以改革和创新。所以，邓小平多次强调：“为了坚持党的领导，必须努力改善党的领导。”“除了改善党的组织状况以外，还要改善党的领导工作状况，改善党的领导制度。”

江泽民同志提出的“三个代表”，为我们进一步加强和改善党的领导指明了方向。面向新世纪，改善党的领导，加强党的建设，最根本的，就是要贯彻落实“三个代表”，围绕不断提高领导水平和执政水平、不断增强拒腐防变和抵御风险的能力两大历史性课题，全面推进党的思想、政治、组织、作风和制度建设，努力把党建设成为更加坚强有力、更加生机勃勃的马克思主义政党。要按照“三个代表”的要求，不断推进理论创新、体制创新、科技创新，不断完善领导制度和领导方式，不断总结新经验，解决新问题，开创新局面。

我们党是执政党，党的领导要通过执政来体现。坚持党的领导，核心是坚持和巩固党的执政地位。因此，党必须强化执政意识，发挥好总揽全局、协调各方的核心作用。总揽全局，就是要立足于工作大局，集中主要精力做好把握政治方向、决策重大事项、安排重要人事、开展宣传活动、维护社会稳定等重大问题。协调各方，就是要从推进全局工作的要求出发，统筹协调好人大、政府、政协几个机构、几套班子之间的关系，统筹安排好各个部门的工作。但总揽不是包揽，协调不是取代，各方的事仍由各方去办。党的各级领导干部要增强执政意识，按照民主集中制原则，对党的路线方针政策认真学习、坚决贯彻。无论担任什么职务，都要自觉贯彻党的部署，坚决维护党的领导的权威性和统一性。

坚持党的领导，最根本的是密切党与人民群众的血肉联系，巩固党的代表基础和执政基础。我们党建党之初，只有几十个党员，为什么能够不断发展壮大，成为今天拥有6400多万党员的世界第一大党？一个根本的原因，就是始终坚持代表中国最广大人民的根本利益，把自己的根深深扎在人民群众之中。所以，无论遇到什么困难和冲击，都能“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。新的世纪，党的生命力依然存在于人民群众之中、存在于党与人民的血肉联系之上。我们要保持旺盛的生命力，就要牢记自己是中国最广大人民根本利益的代表，自己的权力是人民给的，也是为人民所用的。坚持全心全意为人民服务的宗旨，把人民根本利益作为制定一切路线方针政策的出发点和归宿，把人民赞成不赞成、满意不满意、拥护不拥护作为检验我们的政策措施正确与否的重要标准。为人民办实事、谋利益，通过党的各方面工作，实现好、发展好和维护好最广大人民的利益。坚持从群众中来，到群众中去，尊重人民群众的实践，支持人民群众的创造，不断地从人民群众中吸取营养，把人民群众当作力量和智慧的源泉。决不允许出现任何脱离群众、违反群众意愿、危害群众利益的行为。

4、深刻理解坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的实质

坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平理论，其实质，就是要坚持马克思主义的指导地位，并在实践中不断丰富和发展马克思主义。

马列主义、毛泽东思想、邓小平理论，是我们立党立国的根本指导思想，是我们一切工作的行动指南，是激励全国各族人民为振兴中华团结奋斗的思想基础和精神动力，也是我们认识世界、改造世界的强大思想武器。在中国近代史上，许多志士仁人探索救国救民的真理，都没有成功。只有马列主义为在黑暗中徘徊的中国人民指明了前进的方向。中国共产党人把马列主义同中国实际相结合，产生了毛泽东思想。十一届三中全会以后，我们党在改革开放中坚持和发展马列主义、毛泽东思想，形成了邓小平理论。邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段。在当今中国，坚持马列主义、毛泽东思想，就必须坚持邓小平理论。邓小平1979年提出四项基本原则时，当然不可能包含邓小平理论在内。现在，邓小平理论已经成为科学的理论体系，并且写进党章，成为党的指导思想。所以，现在说四项基本原则，理所当然应该把邓小平理论包括在内了。

任何一个国家和社会，都要有自己的意识形态和价值体系。尤其中国这样的大国，不能没有科学理论的指导。一种科学的理论，能够揭示社会发展的规律，预见历史前进的方向；能够帮助人们正确地认识世界、改造世界；能够有效地团结人民、教育人民、激励人民；能够提高党的领导水平和执政水平。在当代中国，什么理论能起这样的作用？当然非马列主义、毛泽东思想、邓小平理论莫属。经过80年的努力和实践，马列主义、毛泽东思想、邓小平理论已经成为全党和全国人民团结前进的行动指南和思想基础。这种地位和作用，对于全党的团结、全国各族人民的团结，乃至中华民族的统一，是至关重要的。如果放弃马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的指导地位，东一个主义、西一个主义，在指导思想上搞多元化，就会使党和国家失去思想准则，造成思想混乱，导致政治动荡。对这种后果，我们必须有清醒的认识。

马列主义、毛泽东思想、邓小平理论是发展的科学。发展，是马克思主义生命力的体现；僵化，则是马克思主义的大敌。我们坚持马克思主义，绝不意味着以僵化的态度，以教条主义的方法，固守某些本本上已经过时的条条或被扭曲的东西。坚持马克思主义必须是坚持与发展的统一，在坚持中发展，在发展中坚持。不以新的思想、观点去继承、发展马克思主义，不是真正的马克思主义者。邓小平理论就是把对马列主义、毛泽东思想的坚持、运用、创新和发展统一起来的典范。坚持邓小平理论，继续在实践中丰富和发展这个理论，是党中央领导集体和全党同志庄严的历史责任。十多年来，以江泽民同志为核心的党中央，提出了一系列新的重要思想，不仅推动了改革开放和现代化建设，而且实现了重大的理论创新。在新世纪中，坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平理论，必须继续坚持“解放思想，实事求是”的思想路线，坚持实践是检验真理的唯一标准，发挥历史的主动性和革命的创造性，勇于创新，开拓进取，敢于和善于研究新问题，紧密结合国际国内形势发展的新实际，不断增强马克思主义理论的说服力和战斗力，不断在实践的基础上把马列主义、毛泽东思想和邓小平理论推向前进。

四、坚持“四项基本原则”

四项基本原则发挥了立国之本的作用。四项基本原则提出后，先后被载入党章和宪法，成为全党全国人民必须遵循的基本准则。党的十四大修改通过的党章明确强调四项基本原则“是我们的立国之本”。“在社会主义现代化建设的整个过程中，必须坚持四项基本原则，反对资产阶级自由化。”四项基本原则是我们党一贯坚持的，它是中国人民长期流血奋斗取得的历史经验，是党和国家团结、稳定、发展、进步的最重要政治基础。

四项基本原则保证了改革开放和现代化建设的正确方向。十一届三中全会以来，我们就是通过改革开放推进社会主义现代化建设。为确保社会主义方向，必须坚持四项基本原则不可动摇。邓小平指出：我们“在四个现代化前面有‘社会主义’四个字，叫‘社会主义四个现代化’。”我们通过改革开放解放和发展生产力，是为了完善和发展社会主义，而不是损害和背离社会主义；是为了改善和加强党的领导，而不是削弱和否定党的领导；是为了巩固人民民主专政的国家政权，而不是动摇这个政权。四项基本原则是我们立国的根本，坚持四项基本原则，就是坚持改革开放和现代化建设的社会主义性质和方向。

四项基本原则保证了国家和社会发展的稳定。邓小平指出，“不认真坚持四项基本原则，就不能保持安定团结的局面”。坚持四项基本原则，全党就有一个明确的政治方向，全国各族人民就有一个团结凝聚的核心，一切活动和工作就能在一定的法制和规范的范围内进行。坚持四项基本原则，对稳定有利，对大局有利，对人民有利，也对中华民族的前途和命运有利。历史的经验和教训告诉我们：我们需要这样的一个政治基础。