歌颂春天的诗歌散文（精选7篇）
列车在慢慢的靠近终点，
又要到离别的车站。
车窗外的一切看的真切，
很近却又遥不可及。
/
路上停歇着几辆单车，
都市的人们在这里，
一片荒草地里，
搜寻着正绿正鲜的野菜。美文
/
那里有一片青黄，
一片嫣红，
一片的翠绿，
像是马上要到春末。
/
自己就这样看着，
不忍心下车，
飘飞的柳絮，
怕忘记了春天的样子。
(2)歌颂春天的诗歌
就在不经意的瞬间
你舒展着温柔的小手
将一抹绿色撒在人间
给自己们带来对美好的向往
/
满树的微风
吹开了人们的梦想
那一树树的蓓蕾
又何尝不是希望
/
岁月的上坡
长满了苍老的脚印美文
绿色的记忆
在把童年送回小巷
/
面对春风
面对春雨
自己们依然无法拒绝
清晨鸟儿的鸣唱
(3)歌颂春天的诗歌
告别了沉寂的冬，迈向
温暖的春季。
春风春雨，携手相伴，
融合着春天，
云烟飘处，抒情着一个春天的情怀。
/
一夜春风，温情的呢喃，
吹开了千树万树梨花开。
谁带着眉开的眼眸，
走进花海，闻一抹花香，
自自己陶醉。美文
/
春暖花开，嫣然着春天。
花儿呀花儿，春有了你
才那么多姿多彩。
花的不同品性，各有千秋。
女人如花也只灿烂于春。
/
一场花开，春风十里，
挂在谁的脸庞。
欲动着一颗少女的心，
等待那春天的雨，来
滋润少女的情感。
/
一夜春雨绵绵，
润物细无声的境界，
唯美了春夜。
枕着春风春雨的柔情，
在梦里醉……
/
季节的怀抱，
一夜春风，一夜春雨。
各自呈现，开幕
春天的色彩;演绎
春天的故事。
活动目标:
1.感受诗歌的意境 ,学习诗歌中的优美词句 ,初步了解“圆圆的春天”的含义。
2.用替换诗句的方式仿编诗歌。
3. 体验春天的美,萌发对大自然的热爱。
活动准备:
1.幼儿欣赏春天的景象和春雨 ;了解唱片的功能。
2.唱片、PPT、乐曲《春》、录音机。
活动过程:
一、倾听春天的声音,导出诗歌的名称
师:你听到什么声音? 这声音是谁发出的? 猜猜这是在哪儿? 为什么我的唱片里有这么好听的声音呢?(理解“灌唱片”)
二、幼儿完整欣赏配乐诗歌朗诵,初步理解诗歌师:仔细听听,诗歌里有谁?
三、学习理解诗歌
1.教师演示课件并配乐朗诵 。
师: 谁把这么好听的声音留下来的? 是怎样留下的? 小动物们发出了什么好听的声音? 唱片里灌出来的是怎样的春天? 为什么说是圆圆的春天?
2.结合图谱学习诗歌 。
教师现场绘制三段图谱, 结合图谱指导幼儿从形到义理解“圆圆的春天”。
3.学习诵读诗歌。
教师指导幼儿运用停顿、跳跃、疑问、欢快等语气朗诵诗歌。
4.幼儿看图谱配乐完整朗诵诗歌 。
四、创设情境,幼儿随乐朗诵并用动作表现诗歌
五、仿编诗歌
1.讨论:在春天里还能听见什么声音 ? 如果你是小蜻蜓,你想在唱片中录制什么声音?
2.幼儿画出创编的内容。
3.幼儿自主看图诵读自己仿编的诗歌。
六、欣赏幼儿仿编诗歌的录音,结束活动
一、以声入境———听声音展开联想,感受诗歌的意境
1.听声导入诗歌。诗歌教学导入的方法多种多样 ,如欣赏导入、提问导入、情景表演导入等。考虑到《圆圆的春天》这首诗歌中蕴含着大自然的各种声音: 雨滴声、蛙鸣声、鱼儿跳水声,因此,教师运用听觉导入法,先声夺人出示一张圆圆的唱片,以“听一听春天的美妙声音”导题, 在没有画面的情况下让幼儿倾听各种声音,引导幼儿说说听到了什么,根据声音进行想象猜测是在什么地方,有些什么,从而激起幼儿的好奇心,产生对诗歌内容的兴趣。通过倾听和猜测,也使幼儿熟悉了诗歌的部分内容,为下面的感受做铺垫。
2.用音乐渲染意境。为了让幼儿感受到诗歌的意境美,可以运用多种教学辅助手段,如图片、视频。本次教学活动是以优美的音乐为背景,渲染诗歌的意境,提高幼儿对诗歌的感受力与表现力。如:在导入环节完成进入环节二后,教师以配乐(乐曲《春》)的方式来朗诵诗歌,让幼儿在优美的旋律中完整欣赏诗歌, 富有韵律的诵读伴着优美的旋律,春的意境跃然于幼儿的脑海。
二、以画入诗———结合视觉感知,领悟诗歌的内涵
“诗为有声之画,画为无声之诗”,童诗亦然。幼儿思维以形象具体为主,而诗歌是以文字的形式出现,因此,要让幼儿在较短的时间里理解诗歌不是件容易的事情,这就需要教师运用恰当的方法,把文字的内容变抽象为生动,化静态为动态,将诗歌的场景画面还原,使幼儿有身临其境的感觉,从而具体、形象地理解诗歌。
1.巧化静态为动态 。 《圆 圆的春天 》是一首欢快的抒情小诗,诗中展开了美丽的想象,运用拟人的手法,情景交融地勾勒出一幅生动活泼的图画。仅凭中班幼儿的想象力或借助一幅静态的画面难以达到应有的教学效果,而运用多媒体课件,随着诗歌的朗诵,配上轻柔舒缓的音乐,画面上显示出蜻蜓点水,小池漾开圈圈波纹,青蛙在荷叶上呱呱叫,鱼儿一次次欢快地跃出水面……诗情画意的教学情景,不仅充分吸引了幼儿的注意,更使幼儿运用多种感官感知诗歌, 促使他们积极主动地表述、交流自己听到、看到的一切。这样化静态为动态,使幼儿在诗与画之间建立起联想,帮助他们直观、形象地理解了诗歌的内涵,感受到诗歌的语言美、情境美。
2.巧化抽象为形象。图谱是一种凝练的符号,具有形象、会意的特质,是介于文字与图像之间学习诗歌的载体。将图谱按诗歌内容排列起来,幼儿就能从图谱的呈现中,了解诗歌的内容和结构,有助于他们感受、领悟、理解、记忆诗歌。在诗歌《圆圆的春天》教学的环节三中,在幼儿初步学习理解诗歌之后,教师根据幼儿的复述即时绘制了三段图谱,用以帮助幼儿理解、记忆诗歌的内容,了解诗歌的韵律特点,在整个教学过程中起到了举足轻重的作用。诗歌结尾处点题的句子“圆圆的春天”是幼儿理解的难点,因此,教师在设计图谱时,突出了蜻蜓点水、雨点滴在水中以及鱼儿跃出水面时产生的圆圆的波纹,让幼儿找找哪里是圆的,在画面的美中感受和理解诗歌所要表达的春天的美好和圆满的含义。
三、以情再现———声情并茂表现诗歌
“情”就是诗歌的血肉,没有血肉,诗歌就只是一副空空的骨架子。我们要引导幼儿将诗歌中的“情”通过多种方式表现出来,体会作品的感染力和表现力。
1.诵读入情———在诵读中增强幼儿的语感。 《3-6岁儿童学习与发展指南》语言领域的教育建议中指出:“要有意识地引导幼儿欣赏或模仿文学作品的语言节奏和韵律。”诗歌所承载的情感信息,往往不是靠教师直接的“告诉”或理性的讲解所能表达出来的,而更多的是借助诵读时的语气、语调来以情激情、以情感人。首先,教师的语态、语感很重要,“美的文字”需要用“美的语言”来表达,才能让幼儿感受它的美韵所在。因此,教师在范读时,应通过表情、动作和抑扬顿挫的声音传达诗中的情感,让幼儿体会作品的感染力和表现力。什么样的诗歌该用什么样的语气、语调来朗诵,是优美温柔还是铿锵有力, 教师应根据诗歌的内容加以设计。如:朗诵诗歌《圆圆的春天》时,要把蜻蜓点水的动态表现出来,教师读“点点水”这几个字就用停顿跳跃的读法,询问“小蜻蜓做什么”,教师运用了疑问的表情和语气,在表现各种小动物的动作时,教师运用了欢快的语气……其次,教师要有目的地指导幼儿诵读,帮助幼儿体验诵读的语气、语调不同,所表达的情感就不同,并初步学习诵读诗歌的语气、语调等。
2. 体态语言———幼儿表达审美感受和情感体验 。体态语言是通过面部表情、肢体动作等来表达人的情感和态度的无声语言。在朗诵诗歌过程中,幼儿除了运用语言外, 还可以用体态语言把自己对诗歌的艺术感受和情感体验表现出来,创造性地表现诗歌。诗歌《圆圆的春天》教学活动环节四中,教师创设了小池塘的情境,让幼儿扮演各种小动物,如学蜻蜓点水、青蛙呱呱叫、鱼儿跳出水面等, 通过体态语言再现了诗歌的情境, 同时也是给幼儿创设一个展示对诗歌内心感受的机会,每个孩子在表演中都很投入、很活跃。
四、以趣启创———多种方式的诗歌仿编
仿编诗歌是创编诗歌的基础,较适用于中班幼儿。诗歌仿编活动可以促进幼儿的语言能力、想象能力、创造能力的发展。儿童文学作家金波说过:儿童是天生的诗人, 写诗是他们自由天性的表现, 他们因快乐而写诗,因写诗而快乐。适合幼儿认知特点的仿编内容,能激发幼儿仿编的兴趣,体验仿编的快乐。在诗歌《圆圆的春天》教学活动中,教师以“灌唱片”为重点,着重引导幼儿从春天的声音入手进行仿编,鼓励、引导幼儿积极动脑, 展开想象的翅膀:“在春天的小池塘边还能听见什么声音呢? 如果你是小蜻蜓,你想在你的唱片中录制什么声音?”并且,将幼儿讨论时提出的想法用图片表现出来, 然后从中选择一些图片让幼儿进行诗歌仿编,如:“……小蜻蜓,做什么? 我给春天灌唱片! 风儿吹‘呼呼’,鸟儿叫‘喳喳’……”帮助幼儿掌握仿编的基本要领。之后,教师让幼儿用图画表现自己想要仿编诗歌的内容,再小组合作用接龙游戏的方式朗诵出来,教师把幼儿仿编的诗歌录制下来后再播放给他们听。仿编活动中,孩子们都跃跃欲试,积极参与仿编和表达,仿编出丰富多样的诗句,同时更深入地体会到“灌唱片”的含义。
儿童诗是孩子们的心灵与大千世界的对话, 是孩子们与生活的对话, 是孩子们与梦想世界的对话……教师应选择灵活多样的方法,让孩子们在绘情绘景、情趣相融的诗画世界中行走, 使充满儿童情趣和教育意义的儿童诗歌伴随着幼儿成长, 让文学的种子在孩子们幼小的心灵发芽开花。
附: 中班诗歌《圆圆的春天》
小蜻蜓,尾巴尖,弯弯尾巴点点水……小蜻蜓,做什么? 我给春天灌唱片!
青蛙唱“呱呱”,雨点敲“叮咚”,活泼可爱的鱼娃娃,跳起水上芭蕾舞……
一
我一直期盼一个有油菜花的春天，在中国的北方和南方都开满令人心颤的油菜花。
在春天，女人们、男人们都像鱼一般在花海里穿梭和私奔。这一天对我来说是遥远的，简直是遥不可及的。我的眼睛盯着黑色的墙壁，期待墙壁上能自动闪开一个洞，四方的，突然洞穿墙外的春天。只要你真的打开这个洞，春天的味道就会急切地往你的房间里钻，白玉兰从青石板道的背景浮出，模样十分清幽。杨絮飘飘，小草用
嫩绿的颜色笑着，湖也醒来了，湖水轻拍湖岸，湖里的涟漪对天空的云彩很有感觉，不笑也不哭。风喊醒了鱼，湖里的鱼不再沉默，它们纷纷露出水面，追逐着水面上的那些涟漪，像是解析命运的环。
这个季节永远和花开结缘，花开的声音穿过黑夜，灼灼闪烁。偶尔会有远方的水鸟贴着水面飞来，那种可爱的逍遥的样子像是大雁，又不太像，露宿在可以过滤风声的芦苇地。这就是我梦中的春天，即使是冬天最寒冷的时候，我也尽力地在梦中拥抱着它，让它依偎着我的身体，溢满我的眼睛，让我的躯体可以躲开冻僵的结局。
梦中的我，曾站在故乡的山坡，读着泰戈尔老人的《飞鸟集》放羊。老人是来过中国的，那时我还没有出生。是徐志摩夫妇接待大师的。我喜欢羊，羊是非暴力的符号。我知道泰戈尔老人所在的那个国度是非暴力的，不合作，但不施行暴力。现在老人家已经走得好远，我依然可以看到他手中牵动的云彩，看到他雪白的胡子。
我在山坡上放羊的时候，总是被天空的云彩包围，被云彩舔着，拥着，在近似母爱的氛围里失去我自己。天空的云彩也是一群羊，白的，黑的，红的，我不知道它们来自哪里，又去向何方？不知道它们是云神的使者，还是地狱的信使？我有一群羊在身边，高的，低的，大的，小的，这些羊儿环围我生活的时光，温暖着我苍凉的内心。
这是一个美妙的瞬间，我看到了泰戈尔老人，就领着我的羊群迎了上去，融进不可知的神秘的云团中。我的羊群里有一只小羊，脖子下有两个可爱的铃铛，去年小羊妈妈病死了，另一只羊妈妈不肯接受它。我就在羊妈妈旁边用西洋的唱法唱《欢乐颂》，一遍又一遍，终于感动了羊妈妈，羊妈妈不再踢小羊了，小羊依偎在羊妈妈的肚皮下，白色的羊乳溢进小羊的嘴里。爱可以融化一切，可以征服一切，万能的上帝啊，我还有必要怀疑人类缺乏爱吗？
二
大地上有春夏秋冬的交替，天空也有。早晨，我从乡下的院子里赶出来五只山羊，还有邻里的山羊，组合为羊群，和霞光一起上山。在白天，羊是白的影子；在夜晚，羊是黑的影子。在春天，天空的暖意很有穿透性，我穿着运动装也不觉得寒冷。清澈的春天，消融春寒里的孤寂，晚归的船只在半圆的桥下依偎取暖。不知道从什么时候起，地上的绿箭一般涌上了天空，鸟儿在天空飞翔，云朵接纳了鸟群，也化为一群扑愣愣的鸟……
看着眼前这一切，我不禁想起冀南乡下的春天，家乡的狗尾巴草随风摇摆，花朵和花朵在风里说话，松树的松枝开始柔软，松塔高高地像是女子的发簪，松针一根根像是女子的头发。一对灰喜鹊总是寸步不离地在白杨树上婉转，它们的长尾巴可以挽住天空的云彩，一翘一翘地极有动感。在山道上行走，可以遇到从洞里跑出来觅食的松鼠，你喊它，它回头看看你，就跑开了。我赶着羊群深一脚浅一脚地在天空行走，通过云彩间的缝隙，我看到大地上竟然有许多寻找羊和寻找我的人。这些人和我一样没有在大城市定居，而是像羊群一样定居在草地上，他们都戴着发带，发带上印着四个字“反对暴力”。
天空有一群羊，地上也有一群羊，这是一件很有意思的事情。天空的羊在天河边行走，地上的羊在长江边行走，必须在长江边，因为这条水流尚未断流，江边在二月已经布满了新绿，冬雨把江边的岩石吻出了青苔。踩着柔软的田野，落日开始血红，春天，大地上飞奔着鹿、野兔、羚羊。我看到阳光像金丝一样闪烁，风吹响了树枝，空气像小狗一般静静地卧在巷子里。轻轻的鸟鸣在岸畔与波澜之间，此起彼伏。
我端详着山羊偏长的脑袋，硬的犄角；羊的肚子很洁白，像是雪；羊的四肢很苗条，像是舞女。和羊在一起散步很温暖，它们吃草，我看它们吃草并且听它们说话。世界上第一首美丽的诗歌是羊唱出来的，人类只是完成了记录。如果你心中有一幅画永远不会褪色，画中一定有一个接近黄昏的在云彩上放羊的老人，这个老人就是我。
三
从这天以后，我赶着羊群在天空行走，道路无所不达，每一条没有危险的路上都缀着红线。天空的云是海，是洋，是雪峰，是丘陵，我没有想到大地上的景物，天空都有。我赶着我的羊群，
唱着刚刚学来的布依族的山歌，走着，我不相信我会从云缝里漏到地面。很小的时候我看过《雪猫》的故事，雪猫在冰崖攀登，它不相信自己会掉下去，就一直没有掉下。
我遇到了无数陌生的山峰，陌生的鸟雀，陌生的语言，它们虽然和我的语言不同，但具有宽阔的音域。青青的树叶，潺潺的流水，所有的声音芽子都可以和春天对唱。我从天空欣然看到大地借助于绿草，显示出自己的温和，地球似的灵魂受到感化，不再有火山爆发，不再有海啸地震。一朵花在爱中可以找到自己，我找到了什么呢？我虽然无法确切地找到地球的心脏位置，但它肯定是存在的。
我在天空行走，我在仇恨和被仇恨的氛围内被熏陶得太久，我要学会让自己松弛下来，不再对强权和暴力低眉俯首，我要和大地上的一切生物重新丈量距离，不近也不远，对那些崇高的有尊严的事物微笑称赞，我朝着有阳光的方向行走，寻找一个有羊圈的城堡，好让自己栖身和让我的羊群休憩。我经过了半生的寻找，一直没有能看到属于自己的天空，我看到的各种怪怪的天空都是属于别人的，是属于手中举着钢铁和武器的人们的，我不能把他们认为是魔鬼，但他们至少没有我的羊群柔美。我走着，不知疲倦地走着，看见了地面上最优美的弧线和放得最高的风筝，放风筝的是一个腼腆的布依族的男孩子，他从小没有受到过战争训练。云彩上的黎明是永恒的，而大地上的黎明是短暂的，虽然短暂却万分宝贵。
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看吧，丛林里栖居的喜鹊已经醒来，古老的桥收留了花影，花朵盛开，美丽的疼痛芬芳四溢。雪的影子，碎碎的阳光从花枝缝隙照进河水；白蝶飞舞，光斑晃动在泉眼，汩汩流淌。渴望自由的人来到了云彩上，沉湎于镣铐的人们仍在大地低头行走，他们不需要抬头，因为抬头可以看到云彩。我不知道我会不会回到他们中间，和他们一起愚钝，一起混天，一起忘记人是值得珍重的高贵的符号。
四
我曾经做过一个有蔷薇的梦，诗人们的眼睛被黄色的小花融化了，而在春天的另一个山谷，梦中的蔷薇花凋谢了，院墙外的蔷薇花却开得正闹。比蔷薇花更艳的是樱桃花，它们努力从墙上的铁笼子里探出头来。不远的地方有江，江边的雨沉睡着，江堤沉睡着，柳和白鹭也沉睡着，我的视线也渐渐睡着了，像寨子里歪歪扭扭的炊烟。风挟裹着好听的声音扶摇直上，与高空的声音汇合。
村口唱山歌的是脸色绯红的布依族少女，她们采摘茶叶刚回来，一边唱歌一边擦拭脸膛上的汗珠。羊儿在我身边行走，要比我走得快，我追它们，却追不上，羊是羊，云是云，云不是羊，羊也不是云。我活在生活的两极之间，看不到自己的眼光是直的，还是弯的。我只是一个追寻自己脚踪的人，一个追寻完美的人。我知道我梦中的蔷薇弱不禁风，然而她美，美得迷人，无法拒绝。于是我用眼泪来清洗迷茫，在干涸的路径上种植青草，没有青草，我无法喂养我的羊群，也无法保持自己的平静心态。
自从我来到这个世界，看到过许许多多的愚昧和悲剧，只是从来没有看到过自己。我并不是一个纯粹的人，心里的阴暗屡屡迷糊住自己的眼睛。我用了半生的力量来冲洗自己的眼睛，终于看到漫天群星。站在山坡，渴望看到远方的风景，渴望看到未来的结局，是歌唱，还是沉默，是哭泣，还是怨恨？我关注鸟的结局，关注湖的结局，关注人类的结局。只要爱过，就会得到报答；只要心底有光明，太阳就在你身边。人在这个世界最可怕的还不是坎坷，而是迷茫。
为了多积累一些春天的能量，我向羊群学会了唱歌，歌声虽不太嘹亮，但和草木的生长结合在一起，融合了大地的情愫。还有我的羊群，只要可怜的人类还有最后一个人，我就要让我的羊群活着。我期望能有一只大鸟给我带来慰藉，期望瞳孔可以在春天涂抹上无限的暖意。我知道，箍在自己周围的，有敌人也有亲人，可是春天到了，我发现自己最大的敌人就是自己，
我是一个怎样的人呢？我沉湎于苟且偷生的状态，我不愿意睁开眼睛看世界，我在逃出悲剧的时候，悲剧就追上了我；我在追求完美的时候，完美也远离了我。一切取决于觉悟，从此岸到彼岸有多远的距离呢？这样的距离就是从大地到天空的距离，鲁迅先生说，人是不可能拔着头发上天的，但是人可以凭借内心修为抵达清澈
的天空，去天空吧，告别大地的肮脏，用心灵之光洞穿世界存在的秘密。
五
今年初春，我到了中国西南布依族的一个村寨，看到了田埂边的六棵李子树，它们的花是白色的，白的耀眼，能白透一座雪山，布依族的农人称呼李子树为——雪树，因为李子树能在春天制造出“白雪”。我朝着位于贵州南部的贵定县紧赶慢赶，还是来晚了，贵定李子花已经凋了，让人心生伤感。
大自然是会给人以补救的，李子花凋了，油菜花还在开，大自然有自己的生活规律。在贵州南部这个叫音寨的村寨，李子花好像和油菜花商量好了，花期此起彼伏。李子花氤氲的“白”刚弱，油菜花就爆出了“黄”，一夜之间就占领了漫山遍野，这些油菜花凝聚起来的灿黄，形成了会走路的无形之云，“云彩”向那六棵李子树营造的“白”压了过去，一波又一波，几乎把“白”淹没了；把李子花的“白”逼仄到树的枝桠之间，李子树只好抖抖瑟瑟地看着遍地金光。
油菜花能把山野染黄，这是油菜花的看家本事。刚过春节之时，这些南国的油菜花尚能把那些令人颤抖的鲜黄藏在油菜的叶子里和梗子里，天气一天天变暖，它们就一天天长高。早春二月，山坡和山凹里的大片的油菜花地，陡然爆出了第一朵小花，黄黄的，像是夜空里的星星。这朵小花也可以说是一颗火星，只消一个晚上，就能点燃了山坡和山凹里大片的油菜花。这些灿黄灿黄的油菜花一旦被点燃，就不再是一种蔬菜的花朵，而是生命的符号。油菜花的金黄和天空的暖结合到了一起，相互呼应，此起彼伏。
你如果和油菜花相处久了，你的脚踝是黄的，脖子是黄的，脸膛是黄的，甚至呼吸渐渐都黄了起来，不过你不要担心，这样的灿黄只能使你惬意，你终于等来了这个热情奔放、生气盎然的季节了。这个时候，你如果行走在油菜花园地里，只需要低头慢慢地走，慢慢地听油菜花彼此的对话，你千万不可以说“我爱油菜花”这样的话，因为话刚出口，就会有成千上万朵油菜花将你包围，热烈地吻你，把你吻得喘不过气来。
你从油菜花园站了起来，风就来了。风很会缠磨油菜花，会搬运油菜花的灿黄，把灿黄吹到远处，或者不太远的近处。油菜花都开了，春天还能远吗？蔷薇远去了，油菜花来了，我知道这不是没有根底的梦，心中想着泰戈尔，和大地在一起，依偎云彩，热爱蝴蝶，热爱落雨前穿梭着的小蜻蜓，热爱变幻不定的云彩，热爱青翠欲滴的芭蕉林，热爱自然天成的玉石。我要在家乡种植菩提树，用词语安慰那些受到伤害和将要受到伤害的人们，让有爱的人得到爱，让迷途的羔羊赶着春天回到村庄。
Green water winds along
The banks overgrown with sweet grass; here and there
Faintly we hear a flute song.
The water surface is smooth like glass when no wind blows;
I feel the boat moves no more.
Leaving ripples behind, it goes,
“野火烧不尽，春风吹又生”，白居易先生的《草》，想必大部分人都知道吧。这首名留千古的诗歌，正是因为诗中的这一句才被大家口口相传。的确，春天是一个万物复苏的美好季节。不说能看到遍地的五彩缤纷，好歹也有一片片的茂绿吧，特别地养眼。就在现在，天上并没有太阳，有的只是遮天蔽日的云朵。
那云朵会是迟来的春雨。滋润的会是那初生的小草、那会在不久后开花的花苞、那许久未见到雨的鸟兽虫鱼们。这一场雨正是与酷寒的冬天对抗的胜利。那岁寒三友也像得知了这个喜讯一般，变得更加的葱郁了。这时的春天、大自然的春天是一片绿色的幕布，带着少许的五彩，十分惹人喜爱，到处都充满了生命的迹象。
曾有句话被常提到：一日之计在于晨，一年之计在于春。一年的伊始，定是春天，因为它不像夏天那般炎热烦躁，不像秋天那般凄凉冷清，不像冬天那般严寒萧索。她是温柔的、委婉的，她像一位母亲那样孕育着生命，抚育着生命，呵护着生命。所以她是一年伊始，所以她被人铭记，所以她被人歌颂。
和春夏两季不同,
色彩渐渐退到幕后,
人们热情地探讨幻觉的意义和神秘主义,
愿意将生命的某个时段模糊于现实和虚幻之间,
让心灵谛听色彩之外的真实。
香奈儿女士说过:“黑色包括了所有色彩, 它是永恒的颜色。”迪奥先生曾说:“众多色彩之中,黑色最为风行,最易于搭配,优雅至极。” 想听听设计师最新的观点? Chanel全球彩妆师说,2009年春夏是用白色来歌颂“谦逊新时代”的开始,而2009/2010秋冬,则采用了完全相反的设计概念,赋予黑色所有的荣耀, 各式黑色得到赞扬。当然,浅绿色和浅粉色也被点缀其中。黑色最易搭配,最容易出效果, 并且适合任何舞者。
灵感来源?希区柯克电影中的女性角色是黑色妆容的缪斯,无论是《蝴蝶梦》《眩晕》《群鸟》《西北偏北》,温柔但强硬的感觉是你要学习的对象。湿润的眼影和浓黑的下眼线使得眼睛瞬间放大,适合所有标准舞女郎。
“其实,通过这一季的T台风潮,我们不难发现, 黑色已经被大胆地运用在了脸颊的任何部分。甚至你能买到黑色的唇彩。只要掌握要点,它会让妆容更惊艳。”
—LancÔme全球彩妆总监Aaron De Mey
如何实践?
1精致、再精致的黑色眼妆是妆容的重点。
2描画内眼角时,将眼线向内侧稍稍拉长,描画出尖尖的三角形,外眼角同样向外延伸并拉长。
3用眼线液代替睫毛膏吧,画在下眼线后端。这种方法,最好不要在上眼睑尝试,尤其是双眼皮的人,双眼皮的折痕会让它看起来不够流畅。眼角下垂的人也不推荐尝试。
4黑色珠光让双唇立体又魅惑。以往看到黑色唇膏,只会认为它们是专业彩妆师用来调色的单品,但这一季度的秀场化妆师却将晶莹剔透的黑色唇彩点缀在模特的红唇上。它让唇形立刻饱满亮丽起来。千万不要将它涂满整个唇部,只需要点缀在嘴唇中央,或者上唇的唇峰。
“精巧的轮廓主义再现,这一切都是对八十年代精雕细作化妆技巧的再运用和再润色,是一种超越PS技巧的精雕细作!巧妙运用光和色、明和暗,能使轮廓看起来很动人。”
著名彩妆师Charlotte Tilbury
CRAZYDISCO八十年代迪斯科狂潮
MAC彩妆师肯定了这一趋势:“经典的八十年代复古妆容复苏,唇线的运用是这一流行的重点。唇线可用于勾勒整个唇部,而非唇形,它演绎出一个完整而且棱角分明的唇妆。”曾经被时尚界抛弃的八十年代现在被化妆师们视为神物,“这不是巧合,是潮流复古的一个极端搞怪现象。”好莱坞明星御用化妆师说,“类似Lady Gaga之类的潮流明星引领了这个风潮,画在模特身上还挺写意的。”《尚舞》告诉各位舞者,这个风潮适合大多数的拉丁舞选手,就连世界冠军也青睐它。
灵感来源?Lady Gaga。夸张的Lady GaGa不但穿着大胆前卫另类、经常穿着深V字开衩连体装配肉色连裤袜外出,还爱化充满迪斯科风格的妆容。这种老式时尚妆在今天发出潮流的光芒,红唇、眼线、一丝不苟的化妆技术让人敬佩。
如何实践?
1红唇,正红色、酒红色唇膏是八十年代的标志。现在你也可以尝试日本艺伎式的小嘴。
2深邃的眼窝和烟熏妆是红唇外的亮点。
3脸颊深裸色,这一点很重要,千万不要用深红色的腮红。
ORIENTMJSMVICrORY东方主义麵利
苍白的脸、蜿蜒的刘海、放射性的眼线和睫毛,想起什么了吗?没错,就是东方美人,上个世纪上海滩的舞会中,她们如花蝴蝶般在人群中穿梭。黑色眼线在这款妆容中必不可少,它是整个眼妆的重点,适合所有的标准舞选手。值得关注的是,在2009/2010秋冬Dior秀场上,卡满发卡的BOBO头使人难忘,带有刘海的短波波头头发向上盘起,据统计每人用了300枚发卡,发型师们在每位模特身上花费了一个半小时,整场秀耗去12000枚发卡。发卡的颜色?根据你的腮红和眼影决定吧。
灵感来源?Dita Von Teese!她是著名的好莱坞脱衣舞娘,你总能看到她的标志性妆面:复古的发型,苍白的脸,完美的嘴唇,Dita迷恋上个世纪初的女伶,使得自己成为这个世纪女伶的代表。从她身上,化妆师获得无数灵感,比如浓重的粉底、像邪灵一样的口红、贴着脑门的波浪发型、蝴蝶束腰……在这个世纪, 它们变得超现实起来。
“东方主义和波斯画风格掠影,极具东方色彩的黄昏妆容,灵感来源于保罗·波列的画作。”
首席设计师John Galliano
如何实践?
1苍白的肤色,带点珠光感。
2细到不能再细的眉毛, 你可以把自己的眉毛染淡,然后在眉毛上方用眉笔画一条细线。
3加长眼线,注重眼角部分。
4长浓密的睫毛,最好4是假睫毛,在睫毛根部用闪亮的眼影晕染。
1932年出生的卡雷尔·贝内什（Karel Benes），显然是那些足够影响20世纪欧洲艺术的极少数人之一。在捷克——艺术家的故乡，你会在诗集和童话书里发现贝内什的作品，那些印在书籍首页的藏书票温暖而美好，单纯的线条与隽永色调和谐出一整个微亮的世界。
贝内什的作品色彩柔美，却富有强烈的视觉冲击力。这样充满张力的矛盾感和诗意盎然的艺术语言，似乎正是源于捷克那低调而叛逆的个性。在最温柔的梦境里透露最冰冷的秘密，这并非只是艺术家的想象，更似一场午夜梦回般的漫长溯源。《缪斯》里柔美的线条和治愈性色彩交错出充满温柔情绪的画面意境。线谱与花环、略过塔尖的女神与琴键上的玫瑰，宛如全人类同做的旧梦，隽永而略带神秘。而这正是独属于卡雷尔·贝内什的艺术风采。
在捷克生活了半个世纪，没有人比贝内什更了解这个城市的呼吸和风景。在漫长的岁月里，他似乎洞悉一种隐秘的秩序，在安静的画面之下，无声地传达着一个人与这座城的对话。《教堂》中，蒙太奇式的画面衍生出层次清晰而内容完满的绝妙视感。诗意的教堂风景和优雅的用色尤为引人注目，浮现于色彩之外的神像明确着多维的空间感，而建筑的纵深与琴键的组合则加深了艺术家有意传达的神圣氛围。
在石版画领域成就卓越，擅长彩色铜板技法，数十次入选国际藏书票大展并获奖，但贝内什却更偏爱以速写形式表现形象。流畅的线条，淡雅的色彩，诠释着女性曲线，成全了艺术家对唯美世界的探索。
线条简单而优美的裸体画像是卡雷尔·贝内什的典型作品。《裸女》系列中，女人的身体纤细柔美，略带懒散的姿态，显露着他对自然感的追求。线条的运用极度细腻、精确，却并不让人感觉刻意，如此自然的笔法正是艺术家天赋异禀的体现。而《躺着的女人》里，盛开的植物与入睡的女人成为两个独立的意象，无论色彩或者线条的应用，都透露着自然而令人屏息凝视的静谧感。植物的长势与女人的躺姿共同传递着温柔却强烈的生机，而花朵对女性性器的暗示则无疑加深了女人的成熟与美。
从卡夫卡到昆德拉，捷克始终挥霍着世界上最闪耀的艺术。82岁的贝内什似乎正是怀着最温柔的心情，在梦幻与现实之间，在画面与意念之间，探索最微妙的平衡点。而卡雷尔·贝内什的艺术，也成为一次纯真的心灵溯源，一段安静而动魄的探寻之旅。
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