简述教师的地位和作用

简述教师的地位和作用（共8篇）

简述教师的地位和作用 篇1

答：教师的法律地位：

我国《教师法》第三条明确了教师的法律地位：“教师是履行教育教学职责的专业人员，承担教书育人，培养社会主义事业建设者和接班人，提高民族素质的使命。教师应当忠诚于人民的教育事业。”

一、教师依法享有的权利。

(1)进行教育教学活动，开展教学改革和实验。（2）从事科学研究、学术交流、参加专业的学术团体，在学术活动中发表意见。（3）指导学生的学习和发展，评定学生的品行和学生成绩。（4）按时获取工资报酬，享受国家规定的福利待遇以及寒暑假期的带薪休假（5）对学校教育教学、管理工作和教育行政部门的工作提出意见和建议，通过教职工代表大会或者其他形式，参与学校管理的民主权利（6）参加进修或者其他方式的培训。

二、教师依法履行的义务。

简述教师的地位和作用 篇2

一、正确理解教师在物理课堂中的主导作用

在传统教学理念下, 教师主导作用便是通过不断讲解来完成的, 教师利用一连串的问题向学生提问, 以此方式来检测学生听讲的效果。这种方式不能体现出学生的主体性, 形式过于单一和枯燥。课程改革之后, 要在课堂中突出学生的主体地位, 我们教师的主导作用就应该发生改变。本人认为教师的主导性体现在对学生的引导、指导和组织过程, 能够帮助学生及时处理学习过程中遇到的问题。在物理教学过程中教师必须充分发挥自己的主动作用, 扮演好自己的角色。

(一) 教师首先要组织学生开展自主性学习, 做好组织者的身份

初中学生的自制能力还处于比较差的阶段, 即使要为学生自主学习营造良好的环境, 也需要教师进行组织和安排。为此, 组织者是教师一个很重要的角色, 在物理课堂中教师要组织学生开展自主性的学习, 组织学生充分准确的理解教材, 组织学生有序地开展学习活动, 从而顺利达到教学目标。同时教师还应该组织学生开展各种学习活动, 为学生自主性学习营造良好的学习环境和学习氛围, 能够让学生感受到自主学习的愉悦感。例如, 教师组织学生自己收集有关的资料, 并且从资料的整理过程中得出结论。这时教师就要组织学生开展各种交流和探讨活动。通过各种交流活动的开展, 激发学生自主学习的热情和动力。在学生自由交流的过程中, 教师要组织学生抓住问题的关键, 组织好学生共同探讨和研究, 并且随着交流的逐渐深入, 组织学生发现并提出新的问题, 再一起进行分析和解决。

(二) 教师还是一名指导者, 及时给予学生恰当地引导

面对丰富繁杂的物理知识, 学生并不知道哪里是自己学习的重点, 哪里必须自主性探索和掌握。为此, 教师就必须重视引导者的身份, 在物理课堂中帮助学生明确自己学习的目标和学习的任务。让学生明确自己在学习活动中要努力获取的知识和能力各是什么?并且对学生即将要研究的问题和知识给予相应的指导和提示。物理教学课堂中, 教师必须引导学生透彻的分析教材, 让学生掌握自己活动需要获取的知识之后采取选择适宜的探索学习方式。同时教师要让学生准确把握研究知识的关注点, 有效结合教材内容, 联系自己的实践经验来设计自己探索的环节和步骤, 明确自己在研究中该如何去做。作为物理教师, 我们还必须为学生创设良好的问题情境, 让学生在良好的学习氛围中发现问题, 通过问题的提示和研究一步步接近自己探索的知识, 激发学生研究的兴趣和动力。确保学生能够按照教学大纲的要求顺利走向成功的彼岸。

(三) 教师还必须做一名合格的激励者, 鼓励学生不断学习和进步

教师的鼓励是学生努力学习的强大动力。物理教师一定不要吝啬对学生的夸奖和赞许。只要是学生自己通过努力获取的知识, 我们必须视为珍贵的宝物, 即便这个知识是多么的简单, 我们都要尊重学生。教师不仅要在课堂中指出学生的不足表现, 让学生及时改正和完善自己, 还要给予学生极大的鼓励和夸奖, 在肯定学生积极努力的表现之外, 还要把学生获取的知识在更多人面前展示, 从而让学生得到更多鼓励, 激发他们探索的精神。教师只有表扬学生的进步, 肯定学生的探究学习, 才能够培养学生自主研究的热情, 学生才能够在教师的不断肯定和鼓励中获取更大的力量, 从而积极主动地学习。

二、初中物理课堂要准确把握学生的主体地位

学生的主体地位就是要在课堂中坚持学生为本的教学原则, 发挥学生学习的主观能动性, 促进学生自主、自由的发展和提高自己。在学校教学过程中, 学习学习的主体性大致可以从以下几点理解和把握。

(一) 把学习的主动权还给学生, 开展自主性学习

在物理教学课堂中教师要把学习和探索的主动权交到学生的手里, 让学生成为课堂学习的主人。自主学习是指学生在课堂学习中能够拥有自由选择的机会, 能够自我决定和实施学习的方式。学生在物理学习过程中能够顺利的接受教育, 以什么样的方式来获取知识等都要拥有自己自主意识的选择, 这样才能够在教育者的引导下形成自主学习的主体意识, 从而能够自主地对知识、事物做出自己的选择和判断, 从而在学习中也能够积极主动的思考, 努力通过自己的能力来获取更多的知识。

(二) 坚持学生学习的独立性

学生由于其自身的条件以及家庭教育等因素的不同, 在初中物理课堂中会表现出很大的差异性, 这也是学生主体的一个重要表现。我们必须尊重学生这种不可再造的独立价值。我国古代就针对这种独立差异性提出了“因材施教”的教学原则, 一有到现在这个重要的教学原则仍被我们所重视和求追。为此, 在我们物理课堂教学中教师必须重视学生之间的独立性, 看到每个人身上的不足与优势, 以便在教学中能够表现出他们的独特性, 使学生得到更好的个性化的发展。

(三) 物理课堂要表现出学生的能动性

物理课堂中学生自觉学习的意识、积极主动参与的态度都是学生主观能动性的表现。学生要在教师的指导下接受知识、分析知识、理解知识并且掌握知识。经过自己头脑的处理和加工将知识内在化, 同时结合自身的实践经验, 让自己形成主体性的认知和经验。

(四) 注重学生创造性的表现

在物理教学活动中, 学生凭借自己掌握的知识和经验表现出的一种特殊认知活动, 促使学生更加大胆地进行创新, 这也是学生主体性的最高表现。它会促使学生不断探索新知, 不断追求新的思想和方式, 发挥自己最大的潜能来变现自己的创造能力。

教师在语文教学中的地位和作用 篇3

一、语文教师应在学生与教材之间扮演桥的角色。

教材是语文知识的载体，学生是获取语文知识的主体。教师的任务是如何能让学生从教材中获取知识，教师这座桥就是让学生走进教材，与教材交流，我们的任务就是解决学生与教材交流时出现的障碍和引导学生怎样更好理解教材。我们不能把我们对教材的认识强加给学生，同时要承认学生对教材的理解的差异性，总之，教师要扮演好桥的角色，就是让教师不要越权代替学生思考代替作者言论。要让学生充分与教材交流。

教师如何能扮演好桥的角色呢?首先，提起学生对教材的兴趣，否则就是桥搭了学生也不愿意通过。这一点我认为应从减轻学生阅读时的心理压力，提高学生感悟上人手，要让学生感受到阅读教材是一种享受，而不是沉重的负担。教学时不让学生感到阅读就是为了即答问题和做“条块”式的分析，而要他感到阅读是为了感受一种美。其次，我们要设计好教材这个诱饵，充分挖掘教材中学生发现不了或感受不到的艺术美和思想美，使学生感到教材不仅是知识的载体而是艺术，思想的结晶，要让学生萌发从教材中感受到这些东西的欲望，最后我们在教学中重点教给学生理解教材的方法，让学生运用这种方法获取知识。

二、在学生人文精神的渗透上教师要做艺术疟染的天使。

人文精神不能靠强行说教传给学生，这样做会适得其反，人文精神传输重在熏陶，感染。

我们语文教师不能只懂一些汉语知识或修辞等语文理论知识就行。我们要加强修养，培养良好的人文精神。这们才能把自己的人文精神渗透到学生身上。

教师要做好艺术感染的天使，要在这几方面加强修养。首先是情感上要丰富而真诚，“感人心者莫先乎情。”可以说语文教学是情感教学，主要体现在学生与作者，学生与教师，教师与作者及学生与学生的情感交流上，通过交流来感受对方情感上的美。以使学生受到熏陶，从而内化为自己的思想情感。其次在言行上要有风度。言的风度即指教师的语言要有感染力，这主要包括语言的运用和表达上要有艺术性。行有风度主要一点就是用自己的行动来教育学生，做学生行为的表帅。最后语文教师要有较高的艺术鉴赏能力和艺术修养，只有这样我们才能引导学生发现教材、生活中的美，才能引导其感受，创造这些美。

三、在创新精神上做学生的开路先锋。

现代教育要培养学生的创新精神，在传统教育上教师处于学生之上，其思想统治束缚着学生的思想。如：要听老师的话，要按老师要求的去做，似乎老师是真理之神，一切都是正确的。不容许学生对自己去怀疑甚至批判，这些都不利于学生创新精神的培养，因此，我们要勇于担负起打破这种传统教育思想束缚的开路先锋。

其一要培养学生怀疑、批判精神，教师要超越自我，敢让学生向自己挑战。为培养学生批判精神，我曾经给学生抄过这样一首童谣：现代教师武艺高。个个都会扔“飞镖”。教学更是有法宝，不是作业就是考，班里纪律真是妙，不能说话不能笑，学生胆敢大声叫，马上把他父母找。这首童谣表现了学生对一些老师的讽刺和批判。一般老师是不会抄给学生看的。我的这一举动，主要是从我做起，做好自我批评，为学生做好示范。另外，在教学中多让学生谈自己的感受，说自己的想法，出题时多出些主观性试题，在评价时不要求统一，尊重个性差异。只有这样学生主体性才会得到体现，学生才敢想敢做。

对联的地位和作用 篇4

对联的地位和作用 对联在民族文化中具有广泛的群众特色。在汉文字的历史长河中，对联作为一种精练、小巧的汉字民俗文艺，放射着无比璀璨的光彩。汉文化的精华，首先在于汉文字。中国的汉字，具有其独特的艺术魅力，它不但有深邃潜在的内在美，最重要的是它本身具有着东方文化的外观之美，无论是汉字之音，还是汉字之形，都有很高的艺术表现力和艺术感染力。对联艺术的精工奇巧是这种艺术魅力和艺术感染力的关键所在。它具有体裁精练、内容丰富、种类繁多、可俗可雅、使用方便等特点，深受人们所喜爱。千百年来，它成为人们以联会友和斗智赛艺的娱乐形式，已成为人们生活中不可缺少的艺术品类。千百年来，对联虽得到人们的厚爱，却在文坛上未得到应有的重视。自古以来未曾登过大雅之堂，还被一些文坛权威以“雕虫小技、笔墨游戏”戏之。梁启超可算得上是联中高手。然而他却把对联称之为“苦痛中的小玩意儿”，还认为“楹联起自宋后，在骈俪文中原不过是附庸之附庸”，张之洞的弟子许同莘在为他的老师编《张文展公全集》增订本时，不惜将对联部分全部删去。像徐文长、郑板桥等骚人雅士，都在自编诗文集时将对联弃而不录。这无形中使历史上的许多好联销声匿迹、泥牛入海。在我国诸家洋洋大观的中国文学史专著中，散文、诗词等自不必说，连俗曲、谣谚均有论及，唯独不谈对联。在他们眼里，似乎对联不属于文学作品，也不属于文学形式之一。充其量不过是教学中老师考验学生们的炼句之辞，以及文人墨客们在会友、做客时的文字游戏而已。由于历代文人对此有严重的偏见，更没有论及对联艺术方面的专著传世，只有散见于古籍中的一些名联联话、集锦之类留存。例如：《玉堂巧对》（［明］钱德苍编著），《秋海棠馆联话》（［清］金涛编著），《楹联丛话》、《楹联续话》（［清］梁章钜编著），《楹联四话》（［清］梁恭辰编著），《随园诗话》（［清］袁枚编著），《带经堂诗话》（［清］王渔洋编著），《石菊影庐笔谈》（［清］谭嗣同编著）等。对联为什么不受历代文人的重视呢？大体可概括为三个方面：一是对联字数少，而且只有上下两句，被认为不能写出惊世之作，同一题材倒不如写诗来得应手；二是历代皇帝多不予以重视，除了明太祖朱元璋以外，其余的皇帝只是偶尔涉猎或命下臣属对，以助雅兴，只当其精神快餐而已；三是由于在历代的科举考试中，对联几乎没有作为单独试题出现过。然而，这一集中显现中华民族文化的艺术品类，从未失去其光彩照人的魅力，在千百年的冷嘲热讽中以坚强的生命力生存下来。这里应该提到的是，对联之所以能在漫长的历史中生存下来，在很大程度上是借助于律诗中的对句的滋养。对仗是对联最起码的特征，而唐律诗的颔联、颈联都必须是很标准的对仗句。它们在相互营养、相互补充、相互裨补，以至对仗这一形式做为一种修饰手段辐射到小说、散文、杂文、论文等各种文体之中，特别是历史上的一些理论著述，例如《菜根潭》、《小窗幽记》、《围炉夜话》、《朱子家训》、《龙文鞭影》、《幼学琼林》等都为对联的发展起到了推波助澜的作用。近代，原金陵大学的教授刘麟生对对联给予了充分肯定，他在他的论著《中国骈文史》中用专章加以论述，认为对联是“骈文之支流余裔。”现代著名学者、文学史家程千帆在《关于对联》一文中指出，“（对联）本应该在文学史上占一席之地，但不知为什么，却被我们的文学史家们在一致同意下开除了。这恐怕也是文学界应当平反的错案之一。”白启寰先生对于对联的文学性也做了热情的肯定，他在《祝贺〈对联〉创刊一周年》的联语中写到：对非小道，情真意切，可讽可歌，媲美诗词、曲赋、文章，恰似明珠映宝玉联本大观，源远流长，亦庄亦趣，增辉堂室、山川、人物，犹如老树灿新花由于文人们对对联的过分偏爱，渐渐地赢得了帝王们的青睐．如隋炀帝、唐太宗、武则天、朱元璋、朱棣、康熙、乾隆都有名联传世。请看李世民的春联：送寒余雪尽迎岁早梅新朱元璋写的赠徐达联：破虏平蛮，功贯古今第一出将入相，才兼文武双全朱棣的即兴联：灯明月明，照得大明一统君乐臣乐，求得永乐万年康熙写的西湖净慈寺联：云间树色千花满竹里泉声百道飞乾隆题七十岁自寿联：七旬天子古六帝五代孙曾予一人特别是明朝以后，由于皇帝垂青，崇尚对联蔚成时风，一发难收，随之康乾二帝的推崇，曾几何时楹坛高手如林，名联异彩纷呈，明清两代可以说是楹联史上最辉煌的时期，不管是天子丞相、文人墨客，还是平民百姓，都有经世之作，真可谓“家喻户晓，处处皆对。”新中国成立以来，特别是近年来，时代赋予了对联新的生机，出现了前所未有的繁荣景象，对联作为一种文学品类，已融入人们的生活之中。对联是一门雅俗共赏的艺术品类，古往今来，人们从未间断过对对联的艺术探求。从开始只限于春联的尝试，到后来的各种行业联、文苑联等的创新，充分说明楹联有着极其强大的生命力和独特的实用性。它有着比诗歌更广泛的实用价值。就对联的作用而言，主要有八个方面：一是装饰环境；二是启迪世人；三是传递感情；四是祈祝吉祥；五是陶冶情操；六是鞭笞邪恶；七是宣传广告；八是社会征联。

一、装饰环境应该说，装饰环境是楹联的自身特征，是先人对对联的最初理解。这在于对联本身包藏着一种对称之美，正应和了中国人的审美观点。不管是过去的桃符，还是现在的纸联，虽有不同内容，但它首先通过装饰这一过程达到目的。贴对联的目的是给人看，所以它必须以美的形象出现于不同场合，就起到了装饰的作用。曹雪芹在《红楼梦》第十七回中曾借贾政之口说道：“若大景致，若干亭榭，无字标题，任是花树山水，也断不能生色。”此话很有见地。试想，如果只有幽静的佛殿书院，典雅的画阁芳苑，奇异的仙窟名泉，却无名联妙对相衬，纵是鬼斧神工，也觉美中不足。如有美字奇联相配，则会使景观大增光彩，令人忘返。园林名胜对联，恰如诗词一样，贵在情景交融。王夫之在《薑斋诗话》中说：“情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景，哀乐之触，荣悴之迎，与藏其宅。”对联，作为一种艺术品类，其作用又是多方面的，它只用寥寥数语，就把此地此时的有关历史、人物、景致、典故传说概括出来，与风景、古迹交相辉映达到珠联璧合之美。如镇江甘露寺联：峰巅片石留三国槛外长江咽六朝上联中的峰巅片石指刘备当年在甘露寺相亲时所遗留下来的那块试剑石。当时孙权、周瑜想设美人计，索回荆州，却赔了夫人又折兵。下联化王勃的《滕王阁序》诗句“槛外长江空自流”，借景以怀沧桑之叹。自宋之后，楹联逐渐出现在园林景观之处，这不但给园林艺术增添了无穷的色彩，也为中国名胜、风景联的兴起发展奠定了坚实的基础。从明代起，题联之风大盛，墨客游人在游山玩水，访胜寻古之际，触景生情，题诗题联，留于后世。名胜风景联在中国楹坛中占据主导地位，它不仅数量最多，而且内容丰富。名胜风景联多集历史、地理、宗教、景观、文字、书法、篆刻于一炉，给人以美的享受。联语作为一种建筑装饰和文学艺术品类，其作用也是多方面的，既可阅古今，壮观瞻，激诗情，又可生妙趣，添游兴，长知识，是一种寓教于乐的好形式，使人在不知不觉之中，开阔了艺术视野。有时一副好联，竟使游人流连忘返，增添游兴，难以忘怀。如滕王阁有一联：依然极浦遥天，想见阁中帝子安得长风巨浪，送来江上才人使人读联之后引发思古之幽情，仿佛自己也化入历史的时空之中。再看山西省洪洞县庐济寺的大槐树下的一副对联，联曰：乔木迹犹存，汾水环流，此地迁莺离梓里古槐名不朽，鹳窝宛在，于今化鹤返莲邦许多人都知道，洪洞县大槐树下，乃明朝初年移民戍边的的集散地。现今许多北方人的祖先从此地离乡远迁，此情此景怎不令其后裔们大发感慨，怀思古之幽情呢？清代钱泳在他的《覆园丛话》中说：“造园如作诗文，必使曲折有法，前后呼应，最忌堆砌，最忌错杂，方称佳构。”反过来讲，撰联如造园林，必使浓淡得法，古今辉映，最忌平铺，最忌臃肿，方称佳构。汤显祖所作的《牡丹亭》中“游园”、“拾画”诸折，不仅是戏剧文学，而且还是很好的园林文学，“朝日暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船”为剧情增色不少。所说情能造景，亦能生景，原因故在于此。

二、启迪世人对联也是进行思想教育的最佳形式。中国古代文化是凝合文学和哲学为一体的一门学问，它融入了中国古老的辩证理论，具有一定的说理性和教育性。对联也是如此，一篇好的对联往往使人顿开茅塞，令人从中领略人生的哲理和真谛。许多名人志士都以联警世，教诲和鞭策同仁、同辈和亲朋好友，给人以鼓舞和勉励，传为美谈。请看下面这副对联：革命尚未成功同志仍须努力这副妇孺皆知的名联，其实是孙中山先生说过的一句话，孙中山逝世以后，这句话被后人以对联的形式在重要场合广泛张贴、宣传，旨在号召人们继承孙中山的遗志，完成其未竟之事业，起到了教育鼓舞人的作用。国民党元老、著名诗人、书法大师于右任老人曾致蒋经国：计利当计天下利求名应求万世名于右任先生，是海峡两岸人民敬重的爱国人士，他热爱祖国，反对独裁的志向已传为佳话，他的一首《望大陆》，一唱三叹，写出了一位游子的报国之心。他思想高尚，学识渊博，诗书联均称奇绝。这副对联胸襟宽广，语重心长，作者站在历史的国家的高度，倾注了无限深情，尽肺腑之言，读品之余，令人心动。清人戴远山，为其好友到官赴任，写过一副意味深长的赠联：诗堪入画方为妙官到能贫乃是清既是好友，就该推心置腹，作者赠此联的目的，在于对句的内容：“做官要清”。上联是以诗之妙喻官之理，是起兴之笔，重要的是对朋友的鼓励和期望。作者不但联句惊人，其坦荡之胸怀，更使后人敬慕。著名画家张大千写过一副联：人到万难须放胆事当两可要平心联句寥寥十几字，却浓缩了丰富的人生哲理，它告诉人们什么时候要当机立断，放开胆略，什么时候要从容不迫，平心静气。作者将人生处事之诀，点化的十分具体，俨然是一副优美、精致的人生格言。毛泽东主席在１９５２年中华全国体育总会成立时撰写一极富教育意义的联句：发展体育运动增强人民体质此联从大处着笔，却以平实之言道出，显现了极其高度的概括力和号召力。对联前后关联，互为因果，只有发展体育运动，才能增强人民的身体素质。也就是说，要增强人民的身体素质，就必须发展体育运动。几十年来，这副对联激发了无数中华健儿跨进体坛，为中国人民增光。而今，它依然鼓舞着一代又一代人在体育事业上奋勇拼搏。

三、传递感情对联不但具有诸多社会作用，它还是人们传递感情，增进友谊的最好媒介。综观楹坛，许多高手、名人留下了许许多多的题赠佳品，或互相勉励，或寄托情思，或抒发心志，或言明事理，或表示对对方的景仰、思慕、寄托之情。请看鲁迅为瞿秋白赠的一副联：人生得一知己足矣斯世当以同怀视之鲁迅与瞿秋白的友谊是相当深厚的，瞿曾为鲁迅的杂文写过序，鲁迅在瞿牺牲后为瞿编了《乱弹》、《海上述林》以示纪念。从瞿为鲁迅写的杂文序中，我们不难看出，鲁迅称瞿为“一知己”，确实倾注了不少真情实感。清代李啸村为郑板桥写过这样一副对联：三绝诗书画；一官归去来。此联是在郑板桥罢官归田后写的。郑板桥罢官后，以画画、写字为生。上联是说郑板桥有诗书画之绝，下联是说郑板桥不为五斗米折腰，不事权贵的反抗精神。“归去来”借览陶渊明罢官回乡后所写的《归去来辞》一文。李啸村赠此联应是对郑其人的最高评价了吧。

四、宣传广告对联可以进行广告宣传，招徕生意，妇孺皆知，其实在过去人们就知道用对联做广告宣传了，只是未冠“广告”之名罢了。江苏泗水县洋河酒厂联是这样写的：酒味冲天，鸟闻成凤酿糟抛海，鱼食化龙全联皆言说好，妙在运用了夸张手法，让鸟闻味变凤，使鱼食糟成龙，何况人乎？这种手法会使读者产生奇想，诱惑力强，令人顿入意境，流连忘返，手法之高，令人叹服。当今山东鱼台孔府宴酒的一副对联，通过电视媒体传遍神州大地，妇孺皆知，联曰：喝孔府宴酒做天下文章联句声韵平稳，却气势恢弘，很有感染力。想到当年孔夫子一定喝过此酒，要不怎么能写出《论语》那样的宏篇巨著呢。

五、祈祝吉祥祈祝吉祥，是对联以及桃符这一文体的内核。《后汉书·礼仪志》就有过古人以桃符驱逐鬼邪的记载。从王安石的《春日》一诗中，我们不难看出，在爆竹声声的喜庆中，千家万户把旧符换成新桃，那种祈兆幸福，扫除邪气的感觉即刻跃然纸上。自宋代后，人们在桃符上写对子，那时候叫“春贴子”。《墨庄漫录》书载，苏东坡在黄州时，曾为王文甫题一桃符：“门大要容千骑入；堂深不觉百男欢。”在宋代，逐步有了写寿联的习俗。孙奕在《示儿篇》提到，黄耕庾夫人3月14日生日，吴叔经为其作一寿联“天边将满一轮月，世上还钟百岁人”，一方面是表达对老人高寿的喜悦，另一方面还有祝福的意思，古今皆然。因此，我们在作联时，必须注意对联喜悦、吉祥的效果，要根据实际内容撰写有不同层次的充满吉祥气氛的对联，文体要得当，做到恰如其分，必要的艺术夸张是可以的，但不要无的放矢，要做到文题相符。

六、陶冶情操陶冶情操，修身养性，乃古今文人修身之法门。历代文人，多借用诗歌散文等一些手段，或直抒胸襟，或隐寓文心，或借古喻今，或托物抒怀，以发天地人之感慨，真善美之心声。自从楹联出世，中国的文人们庆幸找到了一种简捷精练的文学形式。从此，写出了大量修身、养性、咏物、言志、治学的佳作诗对。通常，我们把这类充满闲情逸致的楹联列入此类。这方面的对联内容较广，在楹坛中占据较大的位置，综观楹联古籍，以联抒怀者不胜枚举，可谓多矣。请看程十发所撰一联：揉春为酒剪雪为诗作者以物咏怀，联句分明在写春，作者饱蘸对春的浓郁之情，突发奇想，将春的颜色作为酿酒之曲，将春雪之图一片片剪开，组成诗词，一“揉”一“剪”，用字奇险。古人言：诗中有画，画中有诗。此联不可多得也。清代王士禛写过这样一副对联：淡为秋水闲中味和似春风静后功从联语中，我们可窥到作者的内心世界是何等地淡泊，水本无味，又言秋水，更增几分清凉之味；春风最柔，又言静后之风，可见作者立意之心性。林则徐有一副自题联这样写道：不要钱原非易事太要好也是私心联句在于言及做人之心境，上句说明，钱为养命之源的道理，但言外之意是说要钱要有个分寸，下联是在说为人不要委曲求全，卑躬屈膝，要我行我素。联中两处“要”字，略为不美，综观联之大义，此疵无碍矣。

七、鞭挞邪恶以联语鞭挞邪恶，痛击时弊，古今有之，此类联语多采用诙谐、嘲讽、戏谑的手法，或直来直去，或以物喻人，或以典喻今，或一语双关，或嵌字拆字，或谐音隐语，或嘲讽当朝，或鞭笞时风，不一而足。如：明月有情常照我清风无事乱翻书联句采用嵌字和双关手段，以物喻事。此联乍看只在写景，其实不然，“清风”、“明月”各有所指，“清风”暗指清朝，“明月”隐喻明朝，作者是一位明朝遗老，旧国不在，但钟情不死，对联饱含强烈的政治倾向，虽用意工妙，不免锋芒外露。明朝大文学家解缙性情不凡，语言泼辣，其写的嘲讽联也与众不同，如：墙上芦苇，头重脚轻根底浅山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空联语借物喻人，生动地讽刺了那些不学无术，肚内空空的人。毛泽东在《改造我们的学习》一文中引用此联讽刺革命队伍中那些不实事求是，不讲科学，徒有虚名的人，可谓辛辣幽默，入木三分。刘师亮是一位撰联大师，他一生献身撰联事业，以讽刺联见长，每每以对句痛击国民政府，深受民众的欢迎。他写过这样一副痛切时弊的短联：民国万税天下太贫我们可以将此联看成一副谐音对，是借某地方言，而化国民党口号。“税”与“岁”谐，“贫”与“平”谐。国民政府吹嘘“民国万岁”、“天下太平”，其实只不过如此而已，恰当准确的谐音处理，便将一腐败、反动的政府剥得体无完肤。当今改革大潮风起云涌，但不正之风仍有，面对一些腐败现象，黎时忠写了这样一副对联：世有叶公龙反假今无伯乐马偏多联句上联借“叶公好龙”的寓言故事，反其意而用之，以道破“假做真时真亦假”的社会时弊；下联借伯乐识马的故事，讽刺那些不学无术者，心术不正者，以钱买官者，联句用典得当，对仗工整，一语双关，绵里藏针。可见作者笔力之深。

论文--企业文化的地位和作用 篇5

一、什么是企业文化？

企业文化是企业在长期生产经营和发展过程中形成的价值观念、经营理念、群体意识、企业精神和道德规范的一种综合体，是一种以人为中心的企业管理理念。企业文化集中体现了一个企业经营管理的核心主张，以及由此产生的组织行为。

企业文化也是文化的一种，是一种客观存在的文化现象。概括起来可分为广义和狭义两类。广义的企业文化是指企业在创业以及发展的过程中所形成的物质和精神文明的总和。物质企业文化如企业面貌、产品包装、技术工艺等，这些能体现企业的经营思想、管理哲学和审美意识；精神企业文化是企业员工理念的最深层，是长期生活和工作中逐渐积淀而成的，包括理想信念、道德规范、经营思想和精神风貌等是企业文化的核心和灵魂。狭义的企业文化仅指企业在创业以及发展的过程中所形成的精神文明领域，如企业的价值观、理念、行为准则等。我们常说的企业文化应属于狭义理念。

从管理的角度来讲，企业文化有三个层次：一是品牌形象方面。企业品牌首先具备的就是商业价值，其次是社会责任。商业价值通过盈利模式来体现，表现为行业中的竞争实力，商业价值和竞争实力的来源是客户价值；社会责任体现了社会公众对企业品牌的认同度，只有关注社会责任的企业才有望获得可持续发展。二是企业的外环境，即企业与客户的关系。该层次的关键在于服务质量，即在相同价格体系下提供最优质的服务。三是企业的内环境，即内部的组织体系、管理流程、员工激励等，体现了企业为员工创造价值的文化。

二、企业文化的特性

独立性：企业文化具有鲜明的个性和特色，具有相对独立性，每个企业都有其独特的文化淀积，这是由企业的生产经营管理特色、企业传统、企业目标、企业员工素质以及内外环境不同所决定的。

继承性：企业在一定的时空条件下产生、生存和发展，企业文化是历史的产物。企业文化的继承性体现在三个方面：一是继承优秀的民族文化精华。二是继承企业的文化传统。三是继承外来的企业文化实践和研究成果。

相融性：企业文化的相融性体现在它与企业环境的协调和适应性方面。企业文化反映了时代精神，它必然要与企业的经济环境、政治环境、文化环境以及社区环境相融合。

人本性：企业文化是一种以人为本的文化，最本质的内容，就是强调人的理想、道德、价值观、行为规范在企业管理中的核心作用，强调在企业管理中要理解人，尊重人，关心人。注重的全面发展，用愿景鼓舞人，用精神凝聚人，用机制激励人，用环境培育人。

整体性：企业文化一个有机的统一整体，人的发展和企业的发展密不可分，引导企业职工把个人奋斗目标融于企业整体目标之中，追求企业的整体优势和整体意志的实现。

创新性：创新既是时代的呼唤，又是企业文化自身的内在要求。优秀的企业文化往往在继承中创新，随着企业环境和国内外市场的变化而改革发展，引[2]导大家追求卓越，追求成效，追求创新。

三、企业文化的地位和作用

一个企业仅仅有领先的高科技，并不一定就高速发展；高科技只有与优秀的企业文化相结合，才能产生理想的效果。微软的成功，在于比尔．盖茨较早地认识到了企业文化对企业发展的重大现实意义。

（一）增强企业的核心竞争力。

俗话说“一年企业靠产品，十年企业靠人才，百年企业靠文化”。企业文化的核心是精神文化。如果说企业制度创新能力、技术创新能力和管理创新能力从不同的方面对企业核心竞争力起着决定性作用的话，那么企业文化则渗透了上述各个方面之中，为提升企业核心竞争力提供精神支持。众所周知，海尔用了仅仅20多年的时间，就从一个接近倒闭的集体家电小厂发展到现在的国际跨国大公司，其成功的关键就在于它的独特先进的企业文化。在它独有的“人单合一双赢”的文化模式下，每一个员工都成为自己的CEO，每一个人都有自己的创新空间，每一个人都必须具备自己创新的能力，每一个人不是为了产品本身而是为了满足消费者需求、梦想而创新，并通过创新实现自我价值、自我梦想。海尔的超速发展与壮大，得益于以创新为典型特征的海尔文化。海尔的企业文化已经成为支撑它过去、现在和未来的竞争优势，并使它在激烈的竞争环境中取得了引领全球家电发展趋势的核心能力。

（二）提高企业的品牌效应。在知识经济时代，知识、技术这些无形资产正在成为推动新世纪经济发展的主要动力。面对当前日益严峻的竞争形势，企业要生存发展壮大，其实力正越来越取决于它所掌握和拥有的独特而先进的企业文化这一无形资产。而产品品牌就是其十分重要的一环。企业通过持之以恒地培育企业文化，就会在员工心目中，形成讲质量、讲品牌的自觉行动，形成人人关心品牌的氛围，自觉维护品牌的形象，为企业品牌影响力的不断扩大提供强有的精神文化支撑。

（三）全面提高职工素质。人是企业发展的最关键性因素。启动一个企业，要从启动人开始。可以这样说，没有人的发展，就没有企业的发展。同样，没有职工队伍的素质，也就谈不上企业文化。职工素质是企业文化的重要内容，职工素质上去了，企业的创新能力、竞争能力才能不断增强。不论我们抓品牌还是抓管理，都是为了提高职工队伍素质，一方面是为了抢市场、创效益，更重要的是培养职工开拓进取、积极向上的精神，培养职工敬业爱岗、甘于奉献的精神，培养职工勤学苦练、勇于创新的精神，培养职工遵章守纪、热心服务的精神。有了这些精神，企业就会立于不败之地。

（四）更好地树立企业的形象。每个企业都有自己的形象。企业在生产经营过程中，实际上就是在培育企业文化，创立有自己特色的企业文化。同时也是企业宣传自己形象的过程。企业环境建设是企业文化的重要组成部分，而环境建设又是企业形象的突出表现。所以说，环境建设的过程就是企业形象树立的过程，也是企业文化对企业形象作用的过程。当前，很多企业之所以十分重视厂区的美化、绿化、净化，是因为这不仅仅是树立企业良好的环境形象，从企业文化这个角度上看，环境形象好，体现管理上水平，管理上水平，产品的质量就有保障，用户就放心；环境形象好，体现一个企业的精神风貌，它象征着这个企业蓬勃向上勇于进取；环境形象好，让人们感到舒心舒适，增添工作热情，增加企业的凝聚力。纵观世界500强企业，它们都十分重视企业的环境建设。加强企业环境建设，可以向社会展示企业良好的形象，扩大企业在社会中的影响，这是企业宝贵的资源和财富。

企业文化实在企业管理不断创新的过程中概括、总结、提炼而成的产物，是为企业管理服务的，企业管理是企业文化的一种强有力的措施和手段，当今时代，企业管理模式从经验型向文化层面飞跃，从过去的生产现场组织到以人为本，以文化力推动生产力水平的提高并最终推动企业的发展，这已成为现代企业管理的潮流。因此要强化企业文化力在企业经营管理中的作用，发挥企业文化的渗透作用，促进企业文化与企业发展战略、市场营销战略的有机结合，实现制度与文化理念的对接，使员工既有价值的导向，又有制度化的规范，推动企业管理水平不断提升。

企业文化是一种隐形的生产力，是现代企业管理的重要手段和持续发展的不竭动力。企业文化具有导向作用、凝聚作用、激励作用、规范作用、社会影响。企业在具备了较先进的企业文化后，企业内部才会具有较强的凝聚力、吸引力、竞争力和外在的公信力，企业才能快速发展，而这些动力的形成恰是良好的企业文化。

导向作用：企业文化能对企业每个成员的价值观及行为取向起引导作用，因为企业文化一旦形成，它就建立起自身系统的价值和规范标准。播种一种观念，培育一种行为，从而收获一种结果；灵魂深处闹革命，解决人们的观念、感情、情绪、态度方面的问题，要靠企业文化。

凝聚功能：企业文化以人为本，尊重人的感情，从而在企业中造成了一种团结友爱、相互信任的和睦气氛，强化了团体意识，使企业职工之间形成强大的凝聚力和向心力。共同的价值观念形成了共同的目标和理想，职工把企业看成是一个命运共同体，把本职工作看成是实现共同目标的重要组成部分，整个企业步调一致，形成统一的整体。这时，“厂兴我荣，厂衰我耻”成为职工发自内心的真挚感情，“爱厂如家”就会变成他们的实际行动。激励功能：共同的价值观念使每个职工都感到自己存在和行为的价值，自我价值的实现是人的最高精神需求的一种满足，这种满足必将形成强大的激励。在以人为本的企业文化氛围中，领导与职工、职工与职工之间互相关心，互相支持。特别是领导对职工的关心，职工会感到受人尊重，自然会振奋精神，努力工作。另外，企业精神和企业形象对企业职工有着极大的鼓舞作用，特别是企业文化建设取得成功，在社会上产生影响时，企业职工会产生强烈的荣誉感和自豪感，他们会加倍努力，用自己的实际行动去维护企业的荣誉和形象。

规范、调适作用： 企业文化作为一种心理的约束，可以规范行为，并能代替部分的正规约束。企业各部门之间、职工之间，由于各种原因难免会产生一些矛盾，解决这些矛盾需要各自进行自我调节；企业与环境、与顾客、与企业、与国家、与社会之间都会存在不协调、不适应之处，这也需要进行调整和适应。企业哲学和企业道德规范使经营者和普通员工能科学地处理这些矛盾，自觉地约束自己。完美的企业形象就是进行这些调节的结果。

社会影响：企业文化关系到企业的公众形象、公众态度、公众舆论和品牌美誉度。企业文化建设有助于企业成为社会的优秀成员，对社会乃至环境都有积极的影响作用。

四、怎样建设企业文化

企业目标代表着企业发展的方向，没有正确的目标就等于迷失了方向。完美的企业文化会从实际出发，以科学的态度去制立企业的发展目标，这种目标一定具有可行性和科学性。企业员工就是在这一目标的指导下从事生产经营活动。

鉴于企业文化的重要性，当今许多企业也在不断致力于公司的文化构建。虽然企业文化理论发端于美国，但纵观全球，恐怕很难找到象我们这样重视企业文化的国家了。企业文化能够在我们的企业中得到如此热烈的追捧，与我们传统的教化思维和思想政治工作的一贯做法不无关系。在改革开放的新时期，这些传统的方法和手段似乎都“不好使”了。于是，漂洋过海来到中国的企业文化，便被理论界和实践界奉如神明，认为找到了新时期教育员工的一个新手段。其实，看看企业文化理论诞生初期被称为“四重奏”的四部著作，无论是帕斯卡尔和阿索斯的《日本的管理艺术》，还是迪尔的《企业文化》，抑或彼得斯和沃特曼的《追求卓越》，他们论述的企业文化无一不与企业的管理实践相关。而企业文化在西方企业实践的诸多案例，更是专注于在理念指导下的企业战略、制度、组织及管理者的变革与创新。所以，企业文化理论自产生那天起，就是一种管理的理论，一种将文化建设与管理实践融合在一起的学问，一种从文化角度观察企业、以先进的理念来指导企业实践运行与成长的方法。可惜的是，囿于传统的窠臼，加上理论界和实践界的一知半解和以讹传讹，使得企业文化在我国企业的实践中脱离了经营管理实践，使我们的企业文化建设走入了误区：

（一）企业文化政治化

在许多企业的走廊、办公室、到各车间的墙上四处可见形形色色，措词铿锵的标语口号，如“团结”、“求实”、“拼搏”、“奉献”等。这些已经被滥用的词汇无法真实地反映该企业的价值取向、经营哲学、行为方式、管理风格；更遑论在全体员工中产生共鸣了。

（二）企业文化口号化

把企业文化等同于空洞的口号，缺乏企业的个性特色，连企业的决策者本身都说不清楚其所代表的具象表现，对员工自然无法起到强烈的凝聚力和向心力的作用。

（三）企业文化文体化

有的企业把企业文化看成是唱歌、跳舞、打球。于是纷纷建立舞厅、成立音乐队、球队，并规定每月活动的次数，作为企业文化建设的硬性指标来完成，这是对企业文化的浅化。

（四）企业文化表象化

有人认为，企业文化就是创造优美的企业环境，注重企业外观色彩的统一协调，花草树木的整齐茂盛，衣冠服饰的整洁大方，设备摆放的流线优美。但这种表面的繁荣并不能掩盖企业精神内核的苍白。

（五）企业文化僵化 有些企业片面强调井然有序的工作纪律，下级对上级的绝对服从，把对员工实行严格的军事化管理等同于企业文化建设，造成组织内部气氛紧张、沉闷，缺乏创造力、活力和凝聚力，这就把企业文化带到了僵化的误区。

那么，我们的企业应该怎样建设企业文化呢？从企业文化建设宏观的角度来分析，大致可以分为以下四个相互影响与提升的螺旋进程。

第一个阶段，不自觉的（无意识）的文化创造。企业在创立和发展过程中逐渐形成一套行之有效，组织内部广泛认可的一些组织运营的理念或者思想。这一阶段的基本特点就是具有鲜活的个性特征，零散的而非系统的，在组织内部可能是“未经正式发布的或声明的规则”。在这一个过程中，企业关注的是发展进程中那些难忘的、重大的事件或者案例背后所体现出的文化气质或者精神价值。这些事件或者案例的背后往往是组织面临着巨大的利益的冲突和矛盾的情境下发生的，这种冲突和矛盾下的企业选择正是企业价值观的具体体现。

第二阶段，自觉的文化提炼与总结。企业经过一段时间的发展，在取得一定的市场进步或者成功时候，就需要及时的总结和提炼企业市场成功的核心要素有哪些。这些成功要素的是组织在一定时期内的成功的工具和方法，具有可参考或者复制的一般性意义。更加重要的是，企业往往在取得市场成功的同时，吸引了更大范围，更多数量的成员加盟。各种管理理念与工作方法交汇冲突，企业如果缺乏共同的价值共识往往会发生内部离散效应。这一阶段对企业而言最重要的就是亟待自觉的进行一次文化的梳理与总结，通过集体的系统思考进行价值观的发掘与讨论，并在共同的使命和愿景的引领下确定共同的价值共识。

第三阶段，文化落地执行与冲突管理。日益庞大的组织规模和多元化的员工结构，为文化的传播和价值理念的共享提出了新的挑战，前期总结和提炼的价值理念体系如何得到更大范围内组织成员的认同就成了这一阶段最为重要的事情。文化落地与传播的手段和工具不计其数，从实践来看，企业在文化落地阶段应该遵循“从易到难、由内而外、循序渐进”的原则开展文化落地建设。

1、文化传播平台和渠道的建设。企业首先要建设一个打通内外，联系上下的传播平台。所谓打通内外就是要发挥好文化对内凝聚人心，对外传播形象的作用，既要在内部传播，更要重视对外的展示。所谓联系上下，就是要建立一套高层与员工能够平等互动的文化沟通管道。从实践来看这样几个平台是必不可少的：信息交流与沟通平台。文化案例与杰出人物代表，日常活动建设以及专题活动建设等。

2、价值观的识别与管理。组织在确立自我的价值体系之后，要能有效的识别和管理组织内部的价值观。最重要就是做好人才输入时的价值观甄选、组织内部日常的价值观检测以及员工的价值观培养与矫正等三项工作。首先价值观测评是一个对人才进行有效甄选的工具和方法，保证进入的员工在价值观与理念方面与企业具有较强的一致性或较高的匹配度；其次，岗位素质模型也是落实文化理念与价值规范的良好载体。

第四阶段，文化的再造与重塑。文化建设对企业而言是一个没有终极答案的建设过程。关乎企业生存与发展的核心命题对企业的领导者而言是一个需要不断思考，不断总结，不断否定与肯定的过程，任何一个阶段性的总结和提炼并不代表着企业的经营者们掌握了全部真相或绝对真理。因此，一个健康的组织一定是有一个“活的”文化体系与之相伴相生，这个活的文化体系具备并不具备自动进化的智能，需要企业持续不断的进行系统思考，并根据组织内外的环境与组织发展的需要进行文化的更新、进化甚至是再造。至于文化更新的频率妻有一个合适的时间。文化建设进程是企业主动进行的一次从实践到理论，进而理论指导实践的一个过程，文化落地阶段正是理论（总结提炼了的文化思想体系）指导实践的过程。只有牢牢把握价值观管理这个核心，企业文化的建设才不会出现大的偏差或者失误。

好的企业文化能激发员工的使命感，不管是什么企业都有它的责任和使命，企业使命感是全体员工工作的目标和方向，是企业不断发展或前进的动力之源；企业文化能凝聚员工的归属感，企业文化的作用就是通过企业价值观的提炼和传播，让一群来自不同地方的人共同追求同一个梦想；企业文化能加强员工的责任感，企业要通过大量的资料和文件宣传员工责任感的重要性，管理人员要给全体员工灌输责任意识，危机意识和团队意识，要让大家清楚地认识企业是全体员工共同的企业；企业文化能赋予员工的荣誉感，每个人都要在自己的工作岗位，工作领域，多做贡献，多出成绩，多追求荣誉感；企业文化能实现员工的成就感，一个企业的繁荣昌盛关系到每一个公司员工的生存，企业繁荣了，员工们就会引以为豪，会更积极努力的进取，荣耀越高，成就感就越大，越明显。2013年5月16日午后，同心动力咨询有限公司董事长孙兵对《中外管理》记者说，“不需要任何表达，文化在心中，认同在行动！”位于毗邻北京世纪金源的同心动力咨询有限公司总部，除了满眼的绿植和四面白墙之外，不见任何一条标语、语录或者价值观之类的。但是他们企业员工进行交流时，会不约而同地发现，大家所信仰的东西，大家所谈及的工作方式都出奇地一致，而且公司从来没有让大家背任何东西，这就是文化认同。

一些创业5年以上的创业企业，谈到了企业文化的时候他们说，企业文化不是说出来的，而是做出来的。并且总结了他们公司文化战略的10个基本元素，他也称其为“文化的10C”。

1、核心价值（Core Value）

核心价值是非常关键的，它会指导员工进行每天工作的决策，以及员工在会议中引用他们。核心价值成为公司的路标，比如在公司的发展中，沟通中，运营中都保持一致的态度。价值就是无论公司如何变化，价值也那些不会改变的行为准则。

2、友情（Camaraderie）

友情只是不只是同事，而了解他们下班后的生活。那些企业会在公司组织盛装日、聚会、游戏，以及不同时间的各种活动。公司有传统的家庭日，奖章展示，疯狂三月、秋季假期等等。而且在这些活动中，不仅是员工参加，也会有他们的家人。公司印制公司内部的全彩双月刊杂志，递送到同事的家。员工的孩子们竞赛设计每年公司的家庭日T恤，而且全家参与公司的才艺表演。

3、庆祝（Celebrations）

千万不要低估认识团队的重要性。虽然一个员工收到来自CEO的信是重要的，但是收到同事的信也会让他们感到很好。有些公司设立了一个活动PRIDE（Peers Recognizing Individual Deeds of Excellence，即发现每个人美德的同事）。这让同事去发现那些按照公司价值生活的其他人。他们也会和那些得到PRIDE证书的人进行季度性的竞赛。而且他们也会利用各种方式来庆祝员工个人的成功，如宝宝派对、体育成绩、学业结束。

4、社区（Community）作为成功企业文化的一部分，还要发展与社区的联系，并且回报社区。虽然是全国性的公司，但他们还会花不少时间帮助所在区域中有需要的人。这不仅有助于公司的结构支撑，也为员工带来骄傲。

5、交流（Communication）

在公司内部的各个层面上开展各种正式、非正式的交流。每季度开全公司性的会议，也会进行一些非正式的闲聊。领导每个月都会发给全体员工一封信，信中附有他们家庭的照片。同时他也建立了一个内部网站。专门向他提问，方便员工问一些不便公开的问题。

6、关心（Caring）

表达对你员工全部生活的真正关心。

7、崇尚学习（Commitment to learning）

要在组织内部传递一种认同专业成长的精神。这可以从一些小变化开始，比如成立读书俱乐部。而且随着时间变成一种正式的行为，比如订购在线培训，发展管理培训课程等。

8、一致性（Consistency）

文化是基于传统的，当公司提出一些大的计划和活动时，把他们变成常规的活动，并保持一致。提升文化的一时性努力是不真诚的。经年累月，就会带来极大的不同。当员工们喜欢他们的工作，也喜欢他们的同事时，就会带来巨大的回报。

9、联络（Connect）

领导不要让自己高高在上，要和公司不同层面的人建立联系。远离自己的舒适区。多参加公司的各样活动，和员工同哭，同乐。

10、传承（Chronicles）

传承，是让每个员工都知道公司是如何开始的。了解创始人个人的故事，以及什么让他们来建立可持续发展的公司。人们都想了解他们是一些特别和完全不同事物的一部分。通过讲述公司的历史来问候每个新员工，并让故事引导出公司现在的文化和战略。

一 新闻编辑工作的地位和作用 篇6

1，从流程来看：编辑是整个报刊工作的轴心，编辑部的组织结构和人工作程序都是围绕这个轴心进行的。稿件内容：编辑人员报刊部门的把关人和守门人，报刊质量的监督人。读者关系看：编辑人员是联系读者与作者的桥梁。

二 新闻编辑工作流程

环节制定编辑方针—设计报刊方案———策划安排报道——组织稿件——选择稿件—— 修改稿件——制作标题——配置稿件——设计版面——照排制版——印刷——发行。1来稿分流阶段2加工整理阶段3版面编辑

三 怎样做一个合格的编辑

1扎实的基础知识2广博的百科知识3精深的专业知识4深厚的理论功底

四 新闻价值

时效性接近性重要性显著性趣味性

五新闻稿件修改的目的消除原稿中差错和不足之处，使其能达到见报的要求，为读者奉献完美的精神粮食。1消除各种事实差错2端正政治思想导向3润色文章驱除繁冗 添加精神增补色彩

六 修改程序

通读全文，掌握作者的表达意图 2 修改文中差错 3对修改稿件进行全面检查

七新闻标题

提示新闻内容2评价新闻内容 3吸引读者阅读 4帮助读者理解 5 美化报纸版面、八 新闻标题修饰法

比喻比拟 借代 引用仿拟 对比对偶排比拈连反复 双关 连珠 回环 反语 顾名 设问呼告

九 内容配置稿件与图片的配置稿件之间的配置

特点 集纳性 稳定性独立性组织形式：同题集中便于阅读理解避免重复 节省版面专栏组合特点：稿件具有共同性专栏在整个版面中自称格局——先独特于整体，变分散为集中，与多样性于统一。

十稿件配补配置评论编配按语配发资料配发图片

十一 版面空间

版序。区序 栏序版面空间的面积和距离版面的跟部分版心 报头 报眉报尾 报眼中逢 边栏

十二 编排手段： 方正飞腾软件页面设置

十三 编辑策划的界定与原则

原则 实事求是未雨绸缪扬长避短 体现特色灵活权变

十四 编辑部的主要工作

组织准备人力准备 技术准备 前期准备 前期宣传 公关活动 提前预热

十五 副刊的特性

1独特的新闻性2 丰富的艺术性 3内容的综合性4取材的侧面性 5篇幅的精悍性十六 集中主要副刊文体

简述教师的地位和作用 篇7

一、做到教师与幼儿的心理同步

教师首先要善于激发幼儿的学习兴趣,做到教师和幼儿之间的心理同步。如“幼儿在认识左右、前后、上下等方位词时,教师可为他们设计一组音乐活动,让幼儿在音乐声中自由表演,当歌曲一停,幼儿就必须马上找到座位坐好”。这时,教师可随机问幼儿:“左面的是谁?右面的是谁?前面坐的是谁?后面坐的是谁?”在有趣的活动中,幼儿会积极主动理解这几个方位词的概念。再如:大班幼儿在“认识时钟”的教育活动中,教师以提问的形式说道,“这里有一位小朋友做了四台钟,送到商店去卖,商店却退了货,你们知道这是为什么吗?”通过这样的提问来引导幼儿寻找这些钟的错误之处,有的孩子说钟面上数字是按逆时钟方向排列;有的孩子说钟面上只有一根指针;有的则说钟面上时针在外,分针在内……活动的趣味性紧紧地抓住了幼儿的心,吸引了幼儿的注意力。然后,教师继续引导幼儿对上述错误提出修改意见。这样,幼儿在轻松愉快的课堂气氛中就进一步增强了求知欲望。

二、尊重幼儿的自尊心

幼儿虽然年龄小,但他们是独立的个体,也有被人尊重的需要。因此,在活动中,教师要放手让幼儿去想、去做,既使幼儿没有遵守游戏规划或活动要求,教师也要把幼儿当成朋友,跟他们说“悄悄话”,给他们讲道理,与他们建立平等、民主的关系。有一位教师曾讲过这么一件事情:“有一次,我园买了新玩具——圆柱积木。在收拾玩具时,教师发现积木少了,于是,教师边用积木插东西边说:“要是积木不少的话,就能垒一个漂亮房子,大家帮我找一找,积木是不是掉到地上了?摸一摸自己的小口袋,积木是不是掉到口袋里去了?”于是,小朋友们都开始帮忙找。这时,有一位小朋友说:“老师,积木掉在我的口袋里了。”由于教师采用了尊重幼儿自尊心的妙法,这个问题就很轻松、自然地解决了,幼儿也从中受到了很大的教育。

三、选择适宜的活动内容

教学经验及心理实验证明,适宜的刺激能激发幼儿更强的求知欲和引起他们的思维活动。作为教师,应提供适宜的教学内容,努力为他们创设机会,在要求上不能“一刀切”,而应考虑幼儿的个体差异,帮助每个幼儿获得不同程度的成功。如:在玩以使用筷子为目的的夹球游戏时,为了使能力差的幼儿也能获得成功,教师在准备了玻璃球的同时,也准备了一些海绵球。结果当这些幼儿夹起了海绵球时非常高兴,因为他们获得了成功。由于体验到了成功的喜悦,他们的兴趣提高了,信心增强了,幼儿的积极性也被充分地调动起来。

四、给予适时的指导

在活动中,由于幼儿年龄特点所限,思维常会处于消极停滞状态,其动作的有效性也较低。这时就需要教师及时发现幼儿思维的盲点,给于适当的点拨和指导。如,常识角里,教师准备了种类繁多的蔬菜让幼儿观察。幼儿可能一下子无从下手,许多孩子会捡起又扔掉,并不停地调换,这时幼儿虽然表现出对实物不停的摆弄,但其感觉思维活动却是盲目的、停滞的,教师发现后应及时给予指导:“小朋友,哪些蔬菜是吃叶子部分的?我们先把这些蔬菜挑选出来进行观察。”这时,孩子就会有针对性,观察就更具有目的,教师的主导作用和幼儿的主体地位就可以得到充分体现。除此之外,教师在为幼儿设计各种活动时,要给他们留出创造的余地,充分开展他们的潜在创造力。

五、给予适当的评价

教学活动结束后,教师适当的评价能给予幼儿精神、心理上的满足,并激发他们的内在动力,促使他们以后继续去求知、探索。对幼儿的主动参与,积极思维,教师也应给予表扬、鼓励,以免使幼儿产生畏难情绪,拒绝接受新的刺激,从而失去进一步探索知识的欲望。总之,只有让幼儿真正成为活动当中的主人,给他们充分展示自己的机会,他们的各种能力才能不断提高。

简述教师的地位和作用 篇8

一、正确理解教师在物理课堂中的主导作用

在传统教学理念下，教师主导作用便是通过不断讲解来完成的，教师利用一连串的问题向学生提问，以此方式来检测学生听讲的效果。这种方式不能体现出学生的主体性，形式过于单一和枯燥。课程改革之后，要在课堂中突出学生的主体地位，我们教师的主导作用就应该发生改变。本人认为教师的主导性体现在对学生的引导、指导和组织过程，能够帮助学生及时处理学习过程中遇到的问题。在物理教学过程中教师必须充分发挥自己的主动作用，扮演好自己的角色。

（一）教师首先要组织学生开展自主性学习，做好组织者的身份

初中学生的自制能力还处于比较差的阶段，即使要为学生自主学习营造良好的环境，也需要教师进行组织和安排。为此，组织者是教师一个很重要的角色，在物理课堂中教师要组织学生开展自主性的学习，组织学生充分准确的理解教材，组织学生有序地开展学习活动，从而顺利达到教学目标。同时教师还应该组织学生开展各种学习活动，为学生自主性学习营造良好的学习环境和学习氛围，能够让学生感受到自主学习的愉悦感。例如，教师组织学生自己收集有关的资料，并且从资料的整理过程中得出结论。这时教师就要组织学生开展各种交流和探讨活动。通过各种交流活动的开展，激发学生自主学习的热情和动力。在学生自由交流的过程中，教师要组织学生抓住问题的关键，组织好学生共同探讨和研究，并且随着交流的逐渐深入，组织学生发现并提出新的问题，再一起进行分析和解决。

（二）教师还是一名指导者，及时给予学生恰当地引导

面对丰富繁杂的物理知识，学生并不知道哪里是自己学习的重点，哪里必须自主性探索和掌握。为此，教师就必须重视引导者的身份，在物理课堂中帮助学生明确自己学习的目标和学习的任务。让学生明确自己在学习活动中要努力获取的知识和能力各是什么？并且对学生即将要研究的问题和知识给予相应的指导和提示。物理教学课堂中，教师必须引导学生透彻的分析教材，让学生掌握自己活动需要获取的知识之后采取选择适宜的探索学习方式。同时教师要让学生准确把握研究知识的关注点，有效结合教材内容，联系自己的实践经验来设计自己探索的环节和步骤，明确自己在研究中该如何去做。作为物理教师，我们还必须为学生创设良好的问题情境，让学生在良好的学习氛围中发现问题，通过问题的提示和研究一步步接近自己探索的知识，激发学生研究的兴趣和动力。确保学生能够按照教学大纲的要求顺利走向成功的彼岸。

（三）教师还必须做一名合格的激励者，鼓励学生不断学习和进步

教师的鼓励是学生努力学习的强大动力。物理教师一定不要吝啬对学生的夸奖和赞许。只要是学生自己通过努力获取的知识，我们必须视为珍贵的宝物，即便这个知识是多么的简单，我们都要尊重学生。教师不仅要在课堂中指出学生的不足表现，让学生及时改正和完善自己，还要给予学生极大的鼓励和夸奖，在肯定学生积极努力的表现之外，还要把学生获取的知识在更多人面前展示，从而让学生得到更多鼓励，激发他们探索的精神。教师只有表扬学生的进步，肯定学生的探究学习，才能够培养学生自主研究的热情，学生才能够在教师的不断肯定和鼓励中获取更大的力量，从而积极主动地学习。

二、初中物理课堂要准确把握学生的主体地位

学生的主体地位就是要在课堂中坚持学生为本的教学原则，发挥学生学习的主观能动性，促进学生自主、自由的发展和提高自己。在学校教学过程中，学习学习的主体性大致可以从以下几点理解和把握。

（一）把学习的主动权还给学生，开展自主性学习

在物理教学课堂中教师要把学习和探索的主动权交到学生的手里，让学生成为课堂学习的主人。自主学习是指学生在课堂学习中能够拥有自由选择的机会，能够自我决定和实施学习的方式。学生在物理学习过程中能够顺利的接受教育，以什么样的方式来获取知识等都要拥有自己自主意识的选择，这样才能够在教育者的引导下形成自主学习的主体意识，从而能够自主地对知识、事物做出自己的选择和判断，从而在学习中也能够积极主动的思考，努力通过自己的能力来获取更多的知识。

（二）坚持学生学习的独立性

学生由于其自身的条件以及家庭教育等因素的不同，在初中物理课堂中会表现出很大的差异性，这也是学生主体的一个重要表现。我们必须尊重学生这种不可再造的独立价值。我国古代就针对这种独立差异性提出了“因材施教”的教学原则，一有到现在这个重要的教学原则仍被我们所重视和求追。为此，在我们物理课堂教学中教师必须重视学生之间的独立性，看到每个人身上的不足与优势，以便在教学中能够表现出他们的独特性，使学生得到更好的个性化的发展。

（三）物理课堂要表现出学生的能动性

物理课堂中学生自觉学习的意识、积极主动参与的态度都是学生主观能动性的表现。学生要在教师的指导下接受知识、分析知识、理解知识并且掌握知识。经过自己头脑的处理和加工将知识内在化，同时结合自身的实践经验，让自己形成主体性的认知和经验。

（四）注重学生创造性的表现

在物理教学活动中，学生凭借自己掌握的知识和经验表现出的一种特殊认知活动，促使学生更加大胆地进行创新，这也是学生主体性的最高表现。它会促使学生不断探索新知，不断追求新的思想和方式，发挥自己最大的潜能来变现自己的创造能力。

总之，初中物理课堂一定要准确把握好学生主体性和教师主导性，充分发挥二者的优势，提高物理教学的质量和效率。