大学生爱国主义论文
尊敬的评委，各位来宾，亲爱的朋友们：
大家好!我是来自××大学的××，今天我演讲的题目是《站在历史的新起点》。
首先，和大家分享一件我亲身经历的事。最近学校有一个书展，涵盖内容丰富，引来很多同学看书买书。我也凑凑热闹，从中精心挑选了一册售价30元的《史记》，如获至宝。回去的路上碰到了一位逛街回的女同学，向我展示她今天的战利品——单肩包，砍价后，30元，她自豪地对我说，“便宜吧，值吧?“我点点头，并且向她展示我的宝贝：“新买的《史记》，也是30，便宜吧，值吧?“没想到她却惊叹地说：“这么贵?“朋友们，大家觉得我的书，贵吗?此后的好几天，这个问题一直困扰着我，什么是贵?为什么我们能接受同样的钱买一个时装包，而非一册古籍?我们似乎更愿意把钱花在一身的名牌服装，一张明星演唱会门票，而对买一本书，参观一次文物展览却提不起兴趣。静下心来想，来反思：我们对精神的追求速度是不是正在放缓?对文化的热爱程度是不是正在冷却?身在祖国繁荣富强的怀抱中，我们是不是忘却了什么?站立在湖湘大地上，我把目光投向了历史的深处……浩浩五千年长河，写意气壮山河的国家气概。远古历史的回音，回荡着中华民族童年时代瑰丽的幻想。
你可记起其翼若垂天之云的大鹏?你可曾为“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“感动?雄踞东方大地的大唐，酒入豪肠，七分酿成了月光，还有三分啸成剑气——那是高唱着君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回的李白;忧国忧民，爱民如子——那是吟诵着安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜的杜甫;诗中有画画中有诗——那是浅酌着明月松间照，清泉石上流的王维。
我们的根是芬芳绚丽的唐诗宋词元曲，是巍巍傲立的珠穆朗玛，三山五岳，是典雅的文房四宝，琴棋书画，是高洁的梅兰竹菊，岁寒松柏，是优雅的京戏脸谱，豫剧黄梅，是智慧的三十六计，孙子兵法，是悠远的寺院古刹，园林庙宇。是清明的杏花春雨，端午的竞舟飞渡，是重阳的登高望远，中秋的月夜团圆，是除夕高挂的的大红灯笼。是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“的范仲淹，是“心忧天下，敢为人先“的湖湘传承!一个人，一个民族，一个国家，其文化就是她赖以生存的根，赖以传递的脉，是支撑生命之树长青与常新的源头。
“唯楚有材，于斯为盛“。奔流不息的湘江水不仅承载了几千年灿烂辉煌的中华文明，催生了革命前辈救国救民的沸腾热血，更以其甘甜的乳汁哺育着一代又一代的湖湘儿女，唤醒了新中国的灿烂黎明。
千百年厚积薄发，累累战绩，六十年春华秋实，沧桑巨变，一个繁荣富强的中华民族已经傲立在世界舞台的中央!正如歌中所唱：深爱这土地，丝路到敦煌，先人是炎黄，子孙血一样。作为炎黄子孙，站在新的历史起点上，展望未来，我们有理由坚信：伟大的祖国必然以更稳健的姿态坚定地迈向前方;站在历史的新起点上，我们有理由相信，凝聚着中华民族精神瑰宝的知识财富，一定会被我们这一代人，下一代人，一代一代传承下去，古老的文明将重新闪耀举世辉煌!谢谢大家!
大学生爱国主义演讲稿
各位老师，各位同学，各位领导，大家晚上好!
首先自我介绍一下：我叫xx，来自xx级计算机与软件学院网络一班。我演讲的题目是《因为爱国，所以爱国》。
未来的董事长们，成功人士们。
你们爱国吗?我知道大家都会说，我爱祖国，相信不管我问谁，谁都会这样回答，至少不会说：“中华人民共和国是垃圾!我不爱她”。我们每个人都标榜自己爱国，但是，有谁能够回答我究竟什么是爱国吗?
回答不上来是吧。爱国，顾名思义就是爱一个国家!而国家是由什么组成的呢?无非就是这个国家所管辖的领土以及生活在这片领土上的具有这个国家国籍人。
爱国是一种凝聚力，当冰灾、当地震来临时，中国人牢牢地团结在一起，不得不让世界另眼相看，这就是爱国。伊拉克、阿富汗这样松散的国家，每个部族只为自己着想而忘了国家的利益，导致领土被无端侵占多年还无动于衷。
爱国是一种牺牲，只有当拥有爱国心的人在国家为难的时刻敢于站起来，甚至放弃自己的生命，革命年代、战争时代，多少仁人志士不惜为国家，抛头，洒热血，这种爱国热情是最最崇高的、值得我们尊敬的。
国家是自己的归属，如果不爱自己的国家就相当于贬低自己。
一直再说爱国，一直在接受爱国思想教育，可是，大家有没有发现一个可悲的现象爱国整天挂在我们嘴上，但爱国离我们越来越远，尤其在偏居一隅的郴州，我们感到爱国只是随便说说，没有人会当真。在衣食无忧的和平年代，在国家再过们的祖父和我们的父辈的治理下蒸蒸日上的时候，我们在享受中慢慢淡忘那些爱国热情。这也是我们中华民族的劣根性：当我们拥有就不再珍惜。于是各种声音都冒出来了：我为什么要爱国?在物欲横流的今天，在生存竞争日益激烈的今天，我自己都顾不上，还谈何爱国?我爱国。国家爱我吗?社会上，那么多贪官，他们是国家的治理者尚且不爱国，我们凭什么爱国?你是一个物欲横流的年代，大家都想着自己了，谁还会顾得上爱国?有钱人不爱国，凭什么要我们爱国?高级知识分子尚且不爱国，凭什么要我们爱国?社会上那么多人不爱国活得比我们好，我们为什么爱爱国。爱国对我有什么好处?我爱国，国家爱国吗?就算我爱国，我还是会饿死，还是会冻死，在文革年代还是会批斗死?我么究竟为什么要爱国???
党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》第一次旗帜鲜明地把“以爱国主义为核心的民族精神”作为社会主义核心价值体系之一, 而且要求“坚持把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程、贯穿现代化建设各方面”。高校担负着培养社会主义合格建设者和可靠接班人的崇高历史使命, 必须把爱国主义贯穿于教育教学的全过程。
由于我国正处于复兴中华民族战略机遇期, 以及整个国际政治、军事、经济生态剧烈变化, 日益复杂, 高校在爱国主义教育中的战略地位不仅不能弱化, 而且应该硬化。我国高等教育面临问题很多, 但带有战略性的问题是“培养什么人, 如何培养人”的问题, 爱国主义应该是“培养什么人, 如何培养人”这个问题中的一个主题。新形式下要在广大大学生中牢固树立起爱国主义, 我们必须努力做好下面几项工作。
第一, 要加强对爱国主义教育重大意义的认识。
爱国主义教育是全面建设小康社会、构建和谐社会的根本思想基础, 是中华民族伟大复兴的共同精神力量。邓小平同志指出:我们这么大一个国家, 要团结起来、组织起来, 一靠理想二靠纪律, 否则建设就不能成功;江泽民同志指出:“一个民族、一个国家, 如果没有自己的精神支柱, 就等于没有灵魂, 就会失去凝聚力和生命力”;胡锦涛同志多次指出:要增强“民族精神”, 形成“共同理想信念”。现在, 我们党特别强调共同思想基础建设, 原因就在于, 在社会思想观念和人们价值取向日益多样的情况下, 根本的、原则的东西有些时候却容易被自觉或不自觉地疏忽、淡化。加强爱国主义教育, 在当今中国具有极强的现实意义, 将会推动全党全社会更加自觉地维护我们共同的思想基础。爱国主义教育紧紧抓住了我国社会主义意识形态建设的关键, 适应了现阶段人民群众思想观念变化的新特点。高校不仅要真正成为爱国主义教育的重要力量, 而且还要走在爱国主义核教育的前列。
第二, 要加强对爱国主义教育丰富内容的研究。
加强爱国主义教育必须深入研究爱国主义教育的内容, 不断深化对这一教育的认识。爱国主义作为民族精神的核心, 它到底有哪些内容;什么样的爱国主义是符合时代发展要求的, 是我们要坚持的;什么样的爱国主义是有这样或那样的问题的, 或者是不符合时代发展要求的;爱国主义要不要发展, 如何发展, 等等。这些我们都结合中国的实际情况, 并站在世界历史的高度加强理论理论研究, 不断深化对爱国主义会主义核心价值观的认识。这就要求我们必须引导大学生掌握、了解社会变革和利益关系调整给人们思想观念带来的影响;掌握不同阶层、不同群体的不同思想追求和价值追求;了解现阶段我国的思想观念结构、价值取向结构、道德追求结构和心理素质结构;研究与爱国主义教育配套的政策法律体系建设。同时, 还要加强对爱国主义的内涵、外延的理论研究;深入研究我国传统文化中的积极因素, 并吸收、借鉴国外在爱国主义教育上的有益做法。
第三, 高校爱国主义教育是一项宏伟的工程。
坚持目的性原则。爱国主义教育内容的确定和层次的安排, 首先是由爱国主义教育自身的目的决定的。教育内容的安排, 就要使学生自觉产生“天下兴亡、匹夫有责”的爱国之心、强国之志、报国之行的目的服务;其次是由学校德育工作的总体目标和根本目的决定的。因此, 爱国主义教育内容的确定和层次的安排, 还要顾及学校德育工作的阶段性目表;第三, 它还要受到具体培养目标的制约。爱国主义教育内容的确定和层次的安排, 还必须以教育对象的心理特点及其思想的变化发展为依据。坚持整体性原则, 即从宏观上界定爱国主义教育的内容系统, 并从整体与部分的联系中实现教育内容安排的最优化。爱国主义教育是一项大的系统工程, 有着十分丰富的内涵。这就要求我们必须从学校的实际出发, 做出教育的宏观整体规划, 确实装入总体目标指向, 确立各阶段教育的子目标和子内容体系, 并保证它们与整体教育的总目标指向一致。坚持相关性原则。首先, 是指安排爱国主义教育内容的层次, 要以正确认识各层次内容之间的相互联系和影响为前提。究其目的, 一是在同序列的内容中要分清主次, 以明确重点内容;二是在不同序列的内容间要体现出固有的层次关系, 以明确不同阶段教育的区跳;三是低层次内容的教育要为高层次内容的教育奠定基础, 高层次内容的教育要体现出对低层次内容的包容与提高。其次, 是指教育内容的安排必须考虑外部环境的作用和影响。只有从既有条件和可以创造出的条件出发, 使内容设计可行、层次安排合理、便于实施操作, 爱国主义教育才能达到预期的效果。
坚持爱国与爱中国特色社会主义的统一。新时期爱国主义的最本质特征是热爱祖国与热爱社会主义的统一。我们要从历史与现实的结合中, 让大学生明确走有中国特色的社会主义道路不仅是中国人民正确的历史选择, 而且是中国近代历史发展的必然结果。坚持爱国和拥护热爱中国共产党的统一。坚持爱国和爱党的统一是新时期爱国主义的重要特征。要通过全面介绍党在中华民族历史发展中的伟大贡献, 引导学生树立起热爱和拥护党的牢固信念。坚持爱国与实现自我价值的统一。解决这个问题的关键在于引导学生正确认识个人与祖国、个人与社会的关系, 从而把青年学生实现自我价值的欲望与献身祖国现代化建设、报效祖国的爱国主义实践相结合, 找到实现个人价值的正确途径。坚持领导和群众相结合, 加强制度建设和队伍建设。加强和改进爱国主义教育, 还要求认识到位、领导重视。认识到位, 即学校的全体教育工作者对这一教育的重要性和必要性要有足够的认识领导重视, 即这一教育成为学校领导议事日程的重要组成部分。总之, 只有坚持领导和群众相结合, 才能克服共作的随意性, 防止教育内容落空, 避免孤军作战, 保证教育工作广泛而扎实地开展。坚持主渠道和多种形式相结合, 广开教育途径。学校的课堂教学是学生接受教育的最主要、最经济的环节和形式, 因此, 加强和改进教育的重点在于几改革和完善课堂教学, 并创造条件开设和举办以爱国主义为中心内容的各种选修课和专题讲座。坚持校内与校外教育相结合, 把爱国主义教育推向更广阔的空间, 在搞好校内的爱国主义教育、充分发挥主阵地作用的同时, 我们还必须让学生走出校门, 到更为广阔的社会大课堂中去吸收营养、接受熏陶、经受锻炼和考验。组织和引导学生进行各种形式的社会实践活动, 让学生无时不看到爱国主义, 无时无刻不感受到爱国主义。
参考文献
【关键词】广西大学生 爱国主义教育 百色革命老区 途径
【中图分类号】G 【文献标识码】 A
【文章编号】0450-9889（2014）11C-0049-02
爱国主义是一种崇高的道德情操和思想境界，是千百年来巩固下来的对祖国、对人民的一种最深厚的感情，是一个民族赖以生存和独立的一种凝聚力。大学生是广西未来的建设者和接班人，是广西经济文化发展的生力军，是爱国主义教育的重点对象。做好大学生的爱国主义教育工作，对于培养和增强大学生的爱国情感，激发大学生的爱国热情，引导大学生的爱国行为，提升大学生的民族自豪感和自信心具有重要的意义。
爱国主义教育的素材是非常广泛的，而优良的革命传统是进行爱国主义教育的瑰宝。广西地区，尤其百色、龙州是少数民族聚居的地方，地处祖国西南边陲，有百色起义、龙州起义等丰富革命资源，是我们进行爱国主义教育取之不尽用之不竭的宝贵精神财富。对于增强大学生对祖国、民族的认同意识，积极投入到祖国的建设实践中具有非常重要的现实意义。
一、 加强广西大学生爱国主义教育的必要性
（一）建设社会主义现代化国家的需要
建立富强民主文明和谐的社会主义国家，实现中华民族的伟大复兴，是新时期开展爱国主义教育的目的所在。广西大学生要完成自己肩负的历史使命，做一个坚定的爱国者，就必须继承和弘扬革命老前辈的优良传统，牢固树立起全国一盘棋的思想，顾全大局、自觉奉献，把爱国热情凝聚到建设中国特色社会主义伟大事业上来。通过不断扩展大学生爱国主义教育的有效方法与手段，能有效地培养广西大学生的爱国情操，激发其爱国热情。
（二）弘扬广西精神，促进民族团结的需要
爱国奉献是广西精神的显著特征。长期以来，广西人民始终保持对祖国深厚的感情和“天下兴亡、匹夫有责”的爱国精神，为保卫祖国、维护边疆稳定、创造幸福生活做出巨大牺牲和无私奉献。广西大学生是广西少数民族中的精英分子，对于弘扬广西精神和维护各族人民团结起到重要的作用。应加强爱国主义教育，使他们坚决维护民族团结，反对民族分裂，增强民族凝聚力，最终实现广西的政治稳定与长治久安。
（三）培养人才的需要
加强大学生爱国主义教育，能够为广西的繁荣和发展培养全面而合格的人才。大学生是未来公职人员的主要后备力量，对大学生开展爱国主义教育，能够在潜移默化中培养大学生的精神品格，锤炼他们的意志品质，帮助他们自强、自立、自信，使他们在学习中养成自我调节、自我培养，树立昂扬向上的精神状态。对大学生进行有效的爱国主义教育，可以使大学生树立积极的国家认同感，时刻将国家利益放在首位，规范自身的爱国主义行为，与广西乃至全国同胞们同甘苦、共命运，努力争做新时期广西“德才兼备”的全面的合格人才。
二、当前广西大学生爱国主义教育的现状
在自治区党委政府的高度重视下，在广西精神的指导下，以及广西高校爱国主义教育活动的多次展开下，经过多年的努力，广西大学生的爱国主义教育取得了很大的成绩，也积累了许多好的经验，但在看到成绩的同时，我们也应该看到在当前的大学生爱国主义教育中还存在一些不足。
（一）学生方面，少数大学生爱国主义认识错位
在经济全球化的背景下，受西方多元文化的影响，大学生的爱国主义精神呈现淡化现象。第一，对学校开展爱国主义相关教育不关心。部分学生认为爱国主义是离自己很遥远的事情，对于平时国家发生的时事政治缺乏足够的关注度。第二，对中华民族的传统文化和革命历史了解不够、兴趣不大，对我国民族文化的认同感下降。在平常的学习中，部分学生只专注于本专业相关知识的学习，只在乎自己切身利益直接相关的事情，很少涉猎有关中国传统文化和革命历史的书籍，也不愿意花时间来了解自己国家的历史。第三，崇洋媚外，民族自信心和自豪感不强。部分学生一味地认为外国技术先进、经济发达、文化多元，认为中国处处不如外国。第四，国防知识缺乏，国防意识不强。在每年针对大一新生开展的军训活动中，由于正值暑季，部分学生不是好好把握这一机会磨炼自己的意志，增强自己的国防知识，而总是抱怨太热太苦，更有部分学生认为当今世界很和平，战争离自己很遥远，没有必要进行军训，对当今世界发展形势也缺乏关心和了解。
（二）教师方面，教育形式单一、内容枯燥
在经济全球化浪潮迅猛而来的今天，广西高校部分教师在爱国主义教育中忽视学生的主体地位，一味强调“灌输”，从而不断消解其爱国主义的政治信念。邓小平指出：“我们不只是要善于团结先进的青年，而且还要善于把一切爱国的青年、包括还不赞成共产主义世界观的爱国青年，都团结起来，共同为祖国的社会主义事业奋斗。”部分老师的讲课内容十分枯燥，不能展现民族文化中爱国主义精神的成分，不能结合国家的时事政治来做好爱国主义的教学工作，其结果使大学生感到爱国主义教育空洞无物，使大学生爱国主义教育收效甚微。
（三）学校方面，教育针对性不强，成效不高
第一，教育形式单一，针对性不强。广西部分高校通过课堂讲授、升国旗、唱国歌、看爱国主义影片等形式开展爱国主义教育，这些教育形式对于思想相对活跃、有独立人格的大学生来说，显得过于简单和形式化。第二，教育的舆论导向不够。在信息时代，大学生更喜欢通过互联网掌握知识、了解信息。在经济全球化背景下，互联网的娱乐功能被放大，教育功能逐步被弱化。网络已经成为高校爱国主义教育的一把双刃剑，网络上既有爱国的信息，也有反对的信息。随着中国的快速发展，美国、日本等大国对我国大学生实施“洗脑”以消解其爱国主义精神，弱化他们的民族国家观念，消解部分大学生的爱国精神。
三、加强广西大学生爱国主义教育的途径endprint
广西百色是革命老区，有百色起义纪念馆、红七军军部旧址等爱国主义教育基地，应利用这些丰富的爱国主义教育资源，集大学生自身、教师、学校与社会的共同努力，培养大学生的爱国热情和历史使命感。
（一）学生方面
在经济全球化的背景下，大学生要保持清醒的头脑。第一，积极参加各种爱国主义教育活动，增强自己的爱国情怀。要关心国家大事，了解我国社会主义建设取得的巨大成就，了解党和国家为建设和谐社会所做出的不懈努力，增强民族自信心和自豪感。第二，自觉学习了解中国的革命历史和优秀传统文化，增强自己的民族认同感和对祖国文化的热爱之情。第三，将爱国主义的理念落实到日常的学习和生活中，在对外交往及敏感事件面前要保持高度的政治责任感，看穿一些国家的阴谋。第四，增强自己的国防观念，自觉学习国防知识，提高国防意识和素质；正确对待军训等活动，提高自己的军事技能；关注世界形势的发展变化和国家的安全，提高自己的忧患意识。
（二）教师方面
1.拓展爱国主义教育形式，提高大学生学习的兴趣。在课堂讲课形式上要多元化，如开展知识竞赛、演讲比赛，以及学生自我讲解等方式，注重与学生的沟通交流，提高他们学习的兴趣。例如，对于百色起义的内容，可以以文字资料、图片等形式出现，还可以采取影片、舞蹈等文艺作品形式。“我们还可以拍百色起义事件中的某一人物或某一事件，如壮族英雄韦拔群、智擒熊镐的故事等，使百色起义事件更加丰富、直观。时代呼唤这些文艺作品，时代需要这些作品。”这些文艺作品对大学生更具吸引力。
2.把百色老区革命精神和爱国主义教育结合起来，丰富爱国主义教育的内容。要想做好对大学生爱国主义教育工作，必须进行历史教学，让大学生了解到中国几千年的传统文化，了解到在中国革命的历史上党和人民不平凡的奋斗历程，让学生知道今天的幸福生活来之不易，要好好地珍惜。如在广西百色就有右江区、田阳县、田东县、平果县、德保县等多处革命老区，尤其是百色纪念馆除向大学生完整地呈现当年百色起义事件的前前后后，还挖掘当年百色起义事件和相关事件的某些细节，使内容更加丰富多彩，从而吸引学生学习兴趣。
（三）学校方面
1.扩展爱国主义教育形式和方法，开展丰富多彩爱国主义教育活动。学校可根据各自的情况及特色，采取不同方法，开展爱国主义教育活动。例如，通过网络建立具有广西特色、本民族特色以及自己院校特色的红色网站、爱国主义教育专题网站等。目前，百色起义纪念馆已搭建了相应的网络平台，如果能对百色起义、龙州起义及老区革命先烈的革命精神进行不断挖掘和丰富，网络的内容与栏目还能更加丰富一些。
2.学校利用爱国主义基地进行实践教学。学校要积极组织学生参加到爱国主义的实践中来，利用爱国主义基地本身所具备的教育资源进行实践课程教学。第一，让学生在爱国主义教育基地真实感受革命年代的艰苦生活，体验革命老区改革开放以来的变化，从而增强民族的自尊心和自信心，进而形成一种爱国热情。第二，让爱国主义教育走进高校，走进班级与课堂。学校与爱国主义教育基地间要建立一种长效合作关系，让爱国主义教育走进“两课”课堂。高校要与各教育基地、教育主管部门联手，积极创造条件，举办各种学术讲座、图片展览、影片展播等活动，向大学生展示百色起义、龙州起义等革命历史资料。
总之，如何利用革命老区丰富的红色资源，积极有效地进行爱国主义教育，对于弘扬广西精神和培育民族精神，凝聚民族力量，加快社会主义现代化建设具有重要的意义。当前，广西正处于追赶跨越的关键时期。实现“翻两番、跨两步、三提高”的奋斗目标，需要我们把爱国主义热情转化为努力学习与工作的实际行动，从我做起、从具体的事做起，用自己的智慧、自己的奉献，建设我们更加美好的家园。
【参考文献】
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[2]宣传思想战线是我们党的一条极其重要的战线——江泽民同志在全国宣传部长座谈会上的讲话[J].党建，1993（3）
[3]胡良人.论少数民族大学生的民族观教育[J].广西社会科学，2006（8）
8月15日，香港保钓人士驾驶的“启丰二号”在钓鱼岛海岸搁浅，7名保钓人士成功登岛插上五星红旗宣示主权。随后，14名人被日方扣留，包括凤凰两名记者在内。17日，14名被扣中国人归来。
新华社北京8月19日电 19日上午，北京、济南、青岛、广州、深圳、太原、杭州等中国10多个城市均有规模不一的群众聚集、游行，抗议日本右翼分子当天非法登上中国钓鱼岛。
在北京，19日上午9时起，陆续有民众到日本驻华大使馆门前，抗议者举着“还我钓鱼岛”“日本认罪”等标语。记者了解到，中国民众在日本驻华大使馆门前的抗议行动已经进入第五天。自8月15日开始，每天都有一些民众来到日本大使馆门前，高唱中国国歌、呼喊抗议口号。
19日上午10时开始，来自山东各地的2000多名群众汇聚省会济南市中心泉城广场举行游行，抗议日本右翼分子非法登岛。记者在现场看到，大批手持红色横幅的群众群情激昂，他们高唱国歌，高举五星红旗，手中的标语上写着“警惕日本军国主义”“中国钓鱼岛不容侵犯”“钓鱼岛是中国固有领土”等。
参与游行的济南一所高校的学生说，游行是大家自发组织的，就是为了抗议日本右翼分子登岛，动员大家团结起来对日本施压。
上午10时，山东青岛市上千名群众高喊“滚出钓鱼岛”“捍卫国家主权”等口号，举行游行示威。据记者现场目击，游行队伍有上千人，他们手中拿着抗议日本的横幅和标语，一路高喊口号，从青岛大学走向日本驻青岛领事馆。沿途不断有群众加入游行队伍。
在深圳市中心华强北赛格广场附近，上午10时许，数十人高举国旗和标语，开始沿主干道向东游行，沿途不断有人加入。11时许，人群已绵延数百米，人数估计在1000至2000人之间。
19日上午，广州部分市民聚集在日本驻穗领事馆门口聚集。9时40左右，这些市民群众开始游行，沿途有警察疏导，路边不少人驻足观看。10时30分许，队伍游行两圈后回到领事馆前，有部分市民开始在日本驻穗领事馆门口静坐示威。
山西太原市的游行队伍人数也一度达到千人。他们打着横幅，高喊口号，引起众多路人观看。
在浙江杭州市，有数百人参加了游行。群众高举横幅，喊着“还我钓鱼岛”等口号。
当天上午，辽宁沈阳、吉林长春、黑龙江哈尔滨、四川成都、河南郑州、湖南长沙、贵州贵阳、山东临沂等城市也有群众聚集游行，抗议日本右翼分子非法登上中国钓鱼岛。
记者在这些城市看到，群众聚集场合均有警察维持秩序。在持续约2个小时后，大多数城市的聚集群众陆续散去，游行抗议活动整体平稳。
青年在大事中发声，所表达的赤子情怀，是一个国家朝气和不屈精神的代表，是国家最可珍贵的财富。
“天下兴亡，匹夫有责”没有过时
自古关心国事天下事，是中国青年所受到的正统教育。每当中国面临内忧外患，不论身份地位，不论年龄长幼，总会有人主动站出来为国事发声，青年人当然是其中的主力军。
今天世界的长期和平与广泛的融合，并没有消弭国界的阻隔和国家利益的纷争。在历史纠葛渊源甚深的东亚地区，尤其是中日之间，关系总是处于剪不断理还乱的状态。钓鱼岛主权问题就是中日关系中最敏感的问题之一。因为日本长期的实际控制，数十年，几代人，钓鱼岛始终是全球华人的一块心病。
此次被日本扣押的香港民间保钓人士终于陆续归国，这个最小年龄为30岁的叔伯保钓团的成就，有意无意间刺激了大陆年轻人，试想十多年未达成的心愿被这样一帮老船员实现了，怎不激起人竞争的心。而14名保钓人士包括凤凰卫视的媒体记者竟被日本以国内法名义扣留，此后日本右翼又挑衅式登岛，而中方却仍只是报以强烈抗议，而没有采取其他更有力的反制措施。青年人发出声音表达意愿，自然在情理之中，他们身上所展现的生生不息的力量和希望仍然令人震动。
大国外交也需要公民参与
军事战略研究者赵楚微博发表评论说：支持公民就包括对外政策在内的重大公共政策以和平方式表达意见，对参与示威者的爱国热情表示敬意。
公众的有序和合法参与是形成国家有力对外政策的基础条件，大国外交不是密室政客和精英的神秘游戏，但坚决反对以毁坏公私财物等破坏手段表达意见，这是对公共表达的抹黑。
即使在爱国的名义下，也容不得不辨是非，打家劫舍，侵犯他人的勾当。
人们在互联网上看到，抗议青年捣毁了不少同胞辛苦挣钱买的国产日本小汽车，这是无可争议的强盗行径。
很多日本店铺不出意外受到围攻，这些店铺一般都很有名气，显然是围攻者自己平时有钱有闲的时候也愿意光顾的地方，这样的抗议，带有了莫名的狂欢气息。
不出意外的是，一些仿冒日本品牌形象的店铺也受到了攻击，有些店铺甚至提前打出招贴说明自己完全与日本无关，只是肾上腺素遮蔽了理智的抗议青年是否会在意这点，就只能听天由命了。
最被人批评的，是抗议青年多年如一日的口号——抵制日货。
那些个打砸破坏，多半是在这个口号的名义下进行的。抵制日货是否真的可以实现，实现之后的效果到底能不能搞垮日本，是青年们从来不去思考的问题。有人告诉他们3个月可以，他们信了，不需要验算。
所谓抵制日货，实质是抵制日本的一切，除了自己私藏的心爱之物。因为抵制日货，所以消灭日货，实际是消灭别人的日货，管他是哪个中国人，日本人辛苦挣下的家当，管它是什么产业链条的哪一段。
摘要我党历来重视大学生的爱国主义教育工作,在新的特殊时期,高校如何做好大学生的爱国主义教育,关系到国家的长足稳定发展,是高等教育的重大问题。本文分析了新时期我国高校爱国主义教育工作的新特点和存在的问题,并就新时期高校爱国主义教育工作的有效途经进行了初步探讨。
关键词新时期 大学生 爱国主义教育
大学生是党和国家的未来,是祖国的建设者和接班人,也是社会上最敏感的群体,社会上各种思潮相互激荡易使他们思想上产生疑问和困惑。因此,在经济全球化、世界多极化、文化多元化、信息网络化日益发展的今天,高校更应清醒地认识到对大学生进行爱国主义教育的迫切性、重要性和长期性。分析研究新形势下爱国主义教育出现的新特点和新问题,并提出和实施积极的应对措施具有十分重要的现实意义。新时期我国高校爱国主义教育工作的地位和重要作用
我国教育的社会主义性质决定了高校爱国主义教育工作的重要地位。高校学生爱国主义教育工作是实现高校基本任务和培养目标的保障,它是高等教育中思想政治教育的重要组成部分。思想政治工作开展的好坏也决定了高校其它工作开展的顺利与否。
爱国主义作为一个历史范畴,在不同时期有着不同的内容,爱国主义教育工作的主要内容是献身有中国特色社会主义事业,维护祖国的独立、主权、统一、尊严,把社会的利益放在高于一切的地位。对于新时期的大学生,继承和发扬爱国主义传统,对于振奋民族精神,凝聚民族力量,团结全国各族人民,为中华民族的振兴而奋斗具有十分重要的现实意义。
特殊群体需要特殊性的教育,可以发挥特殊的作用。大学生朝气蓬勃,精力充沛,担负着建设有中国特色社会主义的历史重任。因此高校必须把大学生的爱国主义教育工作放到十分重要的地位,并对其进行有效的管理,使其深刻理解爱国主义,学会正确处理国家、集体和个人三者的关系,这对保证社会主义建设大业顺利进行是迫切而必要的新时期我国高校爱国主义教育工作的新特点和存在的问题2.1 国际新形势不断冲击着民族凝聚力
在全球化经济迅速发展,物质生活水平不断提高的今天,社会出现了精神生活的普遍平庸化,大学生的爱国意识及爱国主义情感面临着经济全球化、市场经济体制以及信息化带来的挑战和冲击。随着经济全球化进程的加快,大学生民族责任意识弱化、民族文化观念淡化,爱国主义情感渐渐远去,对本国的认同程度面
临下降的危险。经济利益的作用使人们过多考虑自身利益,部分人的国家观念、国民意识、社会责任感逐渐淡化,金钱至上、惟利是图、享乐主义成为他们的人生信条。西方以个人为主的价值观冲击着我国传统的以社会为主的价值观,大学生的自我中心意识逐渐削弱了民族责任意识。信息化使部分大学生主导政治意识淡漠,社会责任感弱化,对国家政治意识形态表现出淡漠态度。国际形势日趋复杂化,社会中的深层矛盾也逐渐暴露出来,西方敌对势力加紧对我国进行意识形态渗透,使许多大学生的思想观念发生了变化,爱国主义精神受到冲击。
在进入新世纪面临严峻挑战的形势下,及时了解大学生爱国主义思想的新动态,及时进行积极有效的爱国主义教育意义非常重大。
2.2 爱国主义教育缺乏连续性、长期性和针对性
在大学生爱国主义教育中出现大学生爱国主义政治责任感降低、集体主义观念淡薄、价值观念偏差专业思想不稳等等现象。对于思想相对独立、活跃,人生价值观念不断受到冲击,不断更新,并呈现出复杂化、多元化发展态势的大学生,传统的爱国主义教育就过于肤浅和形式化了。只有经过连续的、长期的教育才能巩固大学生对爱国主义正确认识、爱国主义信念不动摇。历史不该淡出我们的视线,革命传统和爱国主义在任何时候不能丢。要牢记历史,光靠教科书是不够的,一段沉痛的历史更需要以文化的方式来传承。
2.3 大学生情绪化严重,盲目表达爱国主义热情
当代大学生具有强烈的爱国热情,但对爱国主义表达方式缺少理性的、逻辑的思考与判断。理性爱国主义要求大学生对国家和民族的文化进行理性的分析,把爱国主义建立在对本民族的历史、传统、国情及其现实的客观认识基础之上。我们必须清醒地看到,对于磨难的中国来说,未来之路绝非坦途,我们面临的国际形势错综复杂,西方一些人的偏见一直存在。在这种形势下,每次爱国热情的表达需要更冷静地思考,更理性地分析,更从容地应对。近日,“藏独”分子妄图分裂祖国,一些西方媒体歪曲事实违背良知,一些政客居心叵测妖魔化中国,一系列的恶劣行径引起中国人民的极大愤慨,激发了中国人民的强烈爱国热情,在大学生中也引起强烈反响。这种爱国热情的朴素表达,是一种民意的真实表现,这是民众的爱国赤子之心,是无可非议的。但是我们在表达自己的爱国热情时,也一定要顾及到一些当事国大部分民众的感情,某地发生的有人在愤怒之下把荷兰国旗当法国国旗烧掉的事;有人为了抵制别人去家乐福竟影响了一些外国人前来购物,凡此种种一竿子打翻一船人的事一多,除了会误伤到一些当事国民众的感情外,也必然会“误伤”到我们国家的对外形象,同时也和我们的爱国行动初衷相去甚远了。作为一个理智的大学生,我们绝不能让自己的爱国变得盲目,甚至于成为害国。爱国热情弥足珍贵,须百倍珍惜,但也必须纳入理性的轨道,必须转换成做好本职工作的实际行动,必须合法、理性地用合适的途径表达出来。新时期强化我国高校爱国主义教育工作的有效途径
3.1 学生思想政治工作是培养高校学生爱国主义、集体主义精神的有效途径
高校中的学生思想政治工作是培养高校学生爱国主义、集体主义、社会主义
精神的有效途径。面对当今国际政治经济形势复杂多变的情况,大学生的思想观念、价值观念、思维方式等都在不断地变化和发展。这个特殊的群体可塑性很强,他们的世界观、人生观、价值观日趋成熟。要引导他们在政治上拥护党的基本路线,对我国的改革开放和社会主义建设的成功实践有认同感;鼓励他们成为走在时代前沿的对社会有贡献的人才,对政治问题成熟、理性地分析;对大学生进行国情、党的基本路线、方针政策的教育,引导他们正确分析国际国内形势,对他们思想中带政治倾向性的问题,进行教育疏导,使之树立正确的政治观。在新时期,我们在继续从纵向即历史演变的角度进行爱国主义教育之外,尤其应该加强从横向即把中国置于变化的国际竞争格局中加以考察这一角度进行大学生爱国主义教育,避免大学生对爱国主义教育的认识产生厌恶情绪,将爱国主义教育与文化发展相结合,与社会主义教育相结合。
3.2 将大学生爱国主义教育作为一项系统工程来抓,增强其长期性、连续性和针对性
爱国主义教育是一项系统工程,它既是学校教育的任务,也是一个社会问题。社会各界应营造出良好的爱国主义教育氛围。引导学生把爱国之情转化为爱国之行,转移到建设和报效祖国的实践中去,是爱国主义教育的目的所在。因此,高校爱国主义教育应充分拓宽途径,加大社会实践的力度,使大学生亲自参与和切身体会爱国主义合理有效的表达方法。
对大学生进行爱国主义的榜样教育,必须历史地、辩证地把握榜样人物的时代精神。爱国主义不是一种抽象的超时代、超阶级的社会意识,而是一个历史范畴。当代爱国主义是振兴中华,建设有中国特色的社会主义。加强对大学生的国旗、国歌教育,强化大学生爱祖国、爱学校的信念;进一步抓好爱国主义教育基地的建设,以吸引更多的学生乐于参加并有所感悟与收益。新时期大学生爱国主义教育作为一项系统工程,应该发挥各方面的积极性,全员化铺开、全过程推进、全方位深化。高校全体师生员工都应动员起来,通过各种灵活多样的可能渠道,自始至终地、深入细致地加强大学生爱国主义教育,以保证其连续性、长期性和针对性,最终实现良好的教育效果。
3.3 强化各种内容的教育,多途径加强爱国主义教育
充分发挥课堂教学主渠道作用,有计划地贯穿和渗透爱国主义教育,把爱国主义教育贯穿到各科教学之中,使之在学习知识的同时,潜移默化地受到爱国主义教育。通过政治理论课直接进行党的基本路线教育和国情教育;通过社会实践活动,让大学生在同外界接触中进行比较与鉴别,调动学生的积极性,从而达到与学生自我教育的有机结合,使教育真正具有实效性。注重爱国主义教育方法的灵活性以及形式的多样性,将爱国主义教育渗透到大学生的日常生活中,渗透到校园文化建设中,尽可能地避免大学生对爱国主义教育产生厌恶情绪。要将灌输教育与自我教育相结合,引导大学生形成对爱国主义教育的正确态度和良好心理。新时期进行大学生爱国主义教育,学校要善于充分发挥自身的理论优势、文化优势及学校所在地的地域优势与传统优势,利用多种途径对大学生进行各种内容的爱国主义教育,从时代特征入手,颂扬爱国之举,增强大学生的忧患意识和社会责任感,使大学生树立正确的人生观和价值观。
3.4 引导大学生把宝贵的爱国热情纳入理性轨道
爱国主义不是对祖国强烈而盲目和冲动的感情,而是一种具有系统性、稳定性、成熟性和持久性的思想体系,是一种蕴涵着科学精神、科学理性的行为。真正的爱国主义行为摒弃狭隘的、非理性的爱国主义,而着力提倡理性爱国主义,把情感与理性的反思紧密结合起来。学校应引导大学生将爱国主义热情建立在国家实际国情的基础上,建立在实事求是地对本国的历史的审视,对国家未来的展望和创造的基础上,努力为国家的最高利益与世界的和平发展而奋斗。教育大学生在全球合作,共同繁荣的国际大背景下,应将热爱中国共产党、热爱社会主义,学习科学文化知识,投身于社会主义建设中去作为新时期爱国主义的主要内容,理性表达爱国热情。
只要采取有效方式积极引导,大学生们一定能成为有理想、有道德、有文化、有纪律的四有新人,成为国家建设、社会发展的主力军。
参考文献
我们为什么要坚持爱国主义
一营教导员潘雷
在阅读了熔铸军魂之爱国奉献篇以后，我的心中久久不能平静，作为军人，我们最基本的职责就是保卫祖国，前提之一就是要爱国主义的思想，这样才可能以满腔的热情去用实际行动来体现我们的忠诚。对于我们伟大的祖国来讲，2009年本应该是充满喜庆的一年，不仅改革开放三十年来保持了高速经济增长和社会基本稳定，同时也迎来了祖国60华诞。但由于疆独、藏独等势力的蓄意破坏，国际形势进一步升级，我国发展非一帆风顺，而是充满了挑战性，所以，我认为，作为一名有责任感的中国人，必须有强烈的爱国主义思想。下面我就、为什么要坚持爱国主义谈谈自已的看法。
我的认为，没有去年中国奥运所引发的一系列国际问题，恐怕爱国主义绝不会如此“热情洋溢”的空前高涨，恐怕全国人民都不会像小学生对待教科书上的那四个字及其相关教育纲目条款那样执着忠诚。中国人向来都会把“爱国主义”作为一种超乎理性的高级情感敝帚自珍，即不证自明的信仰，只不过鲜有人士真正将爱国主义内化为这种情感，即有理有据的理性。试想，如果路遇一个中国人，问他是否爱国，他一定会说我很爱国。然后问他是否明确什么是爱国主义，恐怕答案就不那么容易脱口而出。我可以斗胆将世界华人带入这个问题语境，并代为做出一个预测，那就是，爱国主义的内涵在所有回答当中一定会显得异常丰富，庞杂，表现为具体化、平面化表述和举例说明居多，而具有一定抽象性、逻辑性的总结归纳很少。回答中会大量涉及这些因素，祖国大好河山，主权，人民，社会主义，中华民族，优秀的传统文化等等。或许，对一名普普通通的战士，我们实在没有资格苛求他像政治理论学者一样将爱国主义按照类似“三段论”式的标准格式表达出来。但是，当主流媒体再三告诫“要理性表达爱国情感”的时候，对于如何看待和把握爱国主义内涵和表达途径，的确是我们中国人应该谨慎思考、精心应对的问题。当我们认为应该天经地义的信仰爱国主义的时候，是否应该深刻反思一下，我们为什么要坚持爱国主义。
以下是经典无产阶级爱国主义理论的阐述。
爱国主义就是人们对于自己的祖国的忠诚和热爱的思想及为她的独立与富强而斗争的献身精神。无产阶级的爱国主义是从本国劳动人民的根本利益出发的，是跟国际主义密切联系着的，既热爱自己的祖国，反对外来侵略，又尊重别的国家和民族的权利和自由。列宁指出，爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。爱国主义表现为：
1．具有强烈的民族自尊心和自信心，维护祖国尊严和人民利益的高度责任感，对祖国前途怀有坚定的信念。
2．对祖国的河山、人民、历史和文化，对祖国的一切物质财富和精神财富的无限热爱。
3．把个人的前途和祖国的命运紧密地联系在一起，反对其他国家的入侵和本国的腐朽反动势力，为祖国和民族的繁荣富强而发挥自己的聪明才智。
爱国主义源于人民对哺育自己成长的家乡、民族和祖国的深厚感情，逐渐升华形成的一种维护祖国利益的行为准则和坚强信念。基本内容有：促进本民族的物质和文化财富不断增长；维护各民族在平等基础上的联合、团结和祖国的统一；抵御外侮，捍卫祖国的主权和独立；同一切阻碍社会进步的反动势力进行斗争，促进祖国的繁荣与富强。
以上理论对爱国主义的阐述大体囊括了我对前文那个问题语境的答案预测，即主权，民族，人民，政府，社会主义，文化。爱国主义内涵的丰富性和多层次性必然会影响到国人表达爱国主义情感的确定性和主体性。回答“什么是爱国主义”时所遭遇的瞬间失语，一定程度上凸显了“爱国主义的理解困境”。这种困境的核心在于对“国”的认知定位和“爱”的方式选择。“国”的意义包含了家乡、国民、民族、国体、国家机器、国家主权和文化传统。而“爱”的方式包含了热爱、尊重、认同、信仰、捍卫、奉献和创造。中国历经了几千年的封建社会，其爱国主义的核心是“忠君”，这也代表了东方社会在某个时代的集体信仰习惯。随着新中国的诞生，发展，崛起，其爱国主义的内涵逐渐的趋向合理化和包容感，方式逐渐由强制向自愿靠拢。我认为，这是一个积极的倾向，是一个国家不断进步和繁荣、一方民众逐渐靠近普遍幸福和全面发展的重要标志。
那么我们为什么要坚持爱国主义？
爱国主义应该是一种内在的精神追求，而非外在行为的约束或利益的驱动，即爱国不是为了“好处”和“姿态”，而是“本心”。爱国主义是内心深处表达作为一个个体对于整体的认同感和归属感。当你说出“我是中国人”的时候，值得你这样说的不是他人对你的认可所招致的沾沾自喜，而是身为“中国”这个由960万平方公里、13亿同胞、五千年历史文化精华等有机组成的整体的一部分所升起的作为“人”的意义的自我确证。如果不这样做，油然而生的不应该是羞耻感，而是负罪感和漂泊感。这一点，海外侨胞、留学生等群体体会颇深。爱国主义对于他们来说，更实质的是一种身份的确证和“根”的回归。
爱国主义应该是理性与激情的有机结合。理性代表着个体对它所赖以生存和发展的自然环境、社会交往、文化蕴藏和制度体系的一种自觉的、稳定的、必然的深度思考，这一点正是中国奥运事件在国际社会剑拔弩张之时国家主流意识形态所倡导的“理性爱国”。这是在引导我们中国人对“爱”的方式的谨慎甄别和精心遴选。同样，要用理性来爱国，更要用激情去爱国。中国传统文化塑造的中国人的标准人格并不乏理性，反而是激情缺席。儒家文化讲究圆融忍让，主张“仁者无敌”，坚持“严于律己，宽以待人”，因而像“五四运动”那样大规模的爱国主义运动显得异常波澜壮阔，影响深远。去年国内爆发的大规模的抵制家乐福事件和国外留学生的游行活动，虽然被主流媒体评价为需要
“理性”来引导，但是我们乐观地看到中国人在发扬爱国主义时表现出的激情四射。激情是一种非理性的、冲动的、执着于某一信仰内核的精神意志。这一信仰内核一般是要建立在某种无形的精神符号之上，如升国旗时的脱帽和军人的军礼。从这个角度讲，爱国主义就要用理性点燃激情，用激情照亮理性。
爱国主义应该靠近国际主义而非民族主义。众所周知，国际上很多不良势力都会打着“爱国主义”的旗号。在一定范围内，爱国主义是要建立在对民族的风俗习惯、文化传统、宗教信仰、心理特征的尊重和宽容上的。但是爱国主义绝不允许将民族内部所谓的“自由”狭隘而顽固的建立在对其他民族的蔑视和排挤上。爱国主义不是民族主义和宗族主义，它会以兼收并蓄的态度和海纳百川的胸襟接受一切有利于民族融合和共处的观念和运动。同样，爱国主义更加靠近国际主义，它会引导着国人更加明智和开放的迎接来自世界各地的文明和先进思想，会吸取世界人民各自的“爱国主义”的精华和养分。祖国60华诞，本身就是一次爱国主义教育。无论是来自国际社会的机遇还是挑战，都是对中国人重新关注爱国主义的一次有效的激励和牵引，使得我们对爱国主义的内涵更加自觉的记忆，对爱国主义的存在理由更加明了。
目前高校学生对于爱国主义的看法不仅是传统的“无政府主义”“要爱地球，爱人类，不要爱国”等问题了，更需要强调的是——爱国需理性。近来，国际风起云涌，许多事件引起了国人的关注，大学生自然也不例外。对于这些事件，大部分大学生能够保持理性、科学的态度对待，但也有小部分不和谐的音符，这值得我们的反思。从情感方面讲，爱国不需要任何理由；从理性方面讲，爱国需要用理性、科学的方法、策略爱国。
一、用落后的眼光看待爱国主义
从历史到今天，爱国主义仿佛和“抵制”二字还是脱不了联系。从“短暂的春天”时的抵制日货，到前几年的抵制法货，抵制日货，“抵制”的行为从来不曾断过，它总是让国民爱国热情高涨。但同是抵制外国货，但1919年的抵制和今天的抵制，两者却十分不同。1919年的行动振奋了人们的精神，对帝国主义侵略者造成了重大的打击，让他们看到了中国人们的反抗精神。对我们的民族资本主义起到了促进作用等。但今天的抵制活动，无疑是“双杀”甚至是“我国内战”。原因为何？只为今天的经济全球化。
在今天，这个经济全球化的时代，单纯的“抵制”已经不再适应当前的环境。例如说“抵制家乐福”，且不说在家乐福工作的中国人，他们将难以得到工资，来维持家庭和生存，就是其他一系列中国厂家的产品因为抵制家乐福而受到无谓牵连，进而影响这些厂家，这也意味着影响一部分辛苦工作的中国人。根据经济全球化的要求，抵制家乐福的结果，很可能是便宜了其他国家的企业，例如说沃尔玛。这样的爱国主义明显是非理性的、不科学的。我们大学生作为知识分子，应当认识到传统的“抵制”活动已经不适合当前的形式。我们应当引导其他人们，而不是自己也被某些媒体所煽动，参与其中。
二、用过分激进的做法表达爱国主义
据山东理工大学学生会关于“关注学生思想动态，引导学生理性爱国”的调研显示，80%的大学生能够冷静地分析国际形势理性爱国，也有16.13%的大学生对爱国认识比较激进。当面对损害国家利益的行为时，74.58%的大学生能够理性思考，从实际出发，做有益于国家和人民的事。但还有23.87%的大学生对损害国家利益的行为强烈指责，表示必要时会游行示威严正抗议, 言辞过于激烈。这种过分激进的思想与言行，会造成狭隘的民族主义和对国家社会造成不良影响。
首先，用狭隘的眼光看爱国主义，使我们丧失了基本人性的准则。例如说近期的日本地震，这本是一件让全人类都为之震撼、悲哀的事情，在我国却由于我们与日本的“世仇”而引起争议。在网上曾有许多帖子咒骂日本，甚至为此次地震而高兴，如某论坛上有这样一个帖子“对在日本地震中，未亡的日本国民表示谴责，对地震的极度不够高表示深深遗憾！为了更好更快更强的实现日本地震持续性目标，现我们祈求上苍让日本地的震来的更猛烈些吧！再给一把力吧！给力～在给力～必须的。经过领导班子讨论，进行研讨，对日本地震极度与强度不够烈的问题。进行了深入探讨，经过会议研究，一致认为，应在日本海缘四周布满地震增大器，以扩大极数，协助日本国民快速消亡。”难以置信的是，这样的帖子居然成为备受赞扬的热帖。这样的爱国主义是真正的爱国主义吗？真正的爱国主义应当是爱祖国、爱人类、爱地球的。我们可以为自己的祖国祈福，但我们不能为别人的灾难喝彩。
其次，用过分激进的做法表达爱国主义会给国家和人民带来不良影响。某些西方媒体使用虚假片面的消息激起学生的“爱国主义”热情，让学生走上街头，游行示威，给国家社会造成损伤。
三、爱国主义与国际主义存在抵触
爱国主义与国际主义的抵触，体现在许多方面，其中一个重点的部分就是对于国与国之间“人才交流”的不理解。首先，这是有领域之分的。在关乎国家重点、安全、存亡的领域中，掌握着核心技术的人才是绝对不可外流的，为国家的和谐发展尽一份力量，这是他们应尽的责任。而在其他领域，如体育、艺术等，适当的人才流动是合理，并有利于国家之间的发展。我们对于出国学习工作后归来为国效力的人应当赞扬，对于在国外工作的人也应当理解，毕竟这样也有利于“双赢”局面的产生。例如说对于在北京奥运会上带领美国队获胜的郎平，我们应当尊重她的选择，不应指责其“卖国”。正如她所说，现在体育已经越来越向国际化的方向发展，体育精神没有国家之分，在2004年雅典奥运会上，洋教练帮助中国曲棍球和篮球获得了非常好的成绩，反过来，中外排球的交流，也可以促进世界排球的进步。这本就是符合“全球化”进程和要求的双赢局面。
然后，这是有时代之分的，在战争的年代，各国、各势力对峙时，当然不可以背叛祖国，为他国效力。但当我们进入“经济全球化”、“和平发展为主流”的时代的时候，情况就不一样了。一方面在此时我们要居安思危，切不可掉以轻心。另一方面，我们要实现在全球化基础上，人才交流的双赢局面，国与国相互促进，共同进步。
作为当代大学生，我们更要履行爱国的义务，理性爱国。我们既不可在经济全球化的浪潮下，模糊国家民族概念，要坚定爱国主义思想维护我国独立与主权，维护我国利益。但同时，又要适应全球化的情势，科学爱国，理性爱国。
摘要：全球化背景下高校爱国主义思想必须有新的视角。在经济全球化的时代, 高校学生爱国须理智, 要用进步的眼光看待爱国, 用理性的做法表达爱国, 将爱国主义与国际主义相结合。
关键词：全球化,爱国主义,高校教育
参考文献
[1]郑小莹.从中美女排“和平之战”看全球化时代的我国高校爱国主义教育[J].太原城市职业技术学院学报, 2009, (09) .
关键词：新疆 少数民族大学生 爱国主义教育
中图分类号：G4 文献标识码：A 文章编号：1673-9795（2013）02（b）-0229-01
1 提高新疆少数民族大学生爱国主义教育实效性的现实意义
第一，提高新疆少数民族大学生爱国主义教育实效性，能够促使少数民族大学生维护各民族团结、增强民族凝聚力，最终实现新疆的政治稳定与长治久安。新疆少数民族大学生及其党员是新疆少数民族中的精英份子，是党在新疆的重要社会基础，是新疆未来社会建设中党政干部的主要来源，对于维护新疆各族人民团结及稳定起到了中流砥柱的作用。对新疆少数民族大学生爱国主义教育的实效性的加强，提升少数民族大学生爱国爱疆的知行水平与爱国主义精神，能直接坚定其政治方向与立场，使其坚决维护各民族之间的团结，反对民族分裂，充分发挥少数民族知识群体的先锋模范带头作用，最终同全疆各族人民一起维护新疆稳定。
第二，提高新疆少数民族大学生爱国主义教育实效性，能够改善全体新疆少数民族大学生的爱国道德水平。只有提高新疆少数民族大学生爱国主义教育的实效性，才能使新疆少数民族大学生爱国主义教育活动主体（少数民族大学生）与客体（爱国主义教育）实现高度统一，才能逐步有效地培养少数民族大学生的爱国情操，提升其爱国德行与素质，进一步激发其爱国自觉，通过不断扩展少数民族大学生爱国主义教育的有效方法与手段，方可以让少数民族大学生的爱国道德水平上升到更高的层次。
第三，提高新疆少数民族大学生爱国主义教育实效性，能够为新时期的新疆培养全面而合格的人才。提高新疆少数民族大学生爱国主义教育的效果，在潜移默化中让少数民族大学生树立起积极的国家认同，明白在当前如何做到爱国主义与爱社会主义的有机统一，当前新疆社会主义现代化建设有用之才的衡量标准是“德才兼备”，对少数民族大学生进行有效的爱国主义教育，可以不断增强少数民族大学生的爱國主义信念，令其时时刻刻将国家利益放在首位，规范自身的爱国主义行为，与各民族群众，与新疆乃至全国同胞们同甘苦、共命运，为新疆的和谐发展添砖加瓦，努力争做新时期新疆“德才兼备”的全面的合格人才。
2 新疆少数民族大学生爱国主义教育的现状
新疆工作会议及新疆自治区第八次党代会召开之后，特别是“新疆精神”与“新疆效率”概念提出以来，我们对新疆少数民族大学生爱国主义教育工作取得了积极的进展与突出的成就，其教育现状主要表现为：
（1）据调查，近年来新疆36所大中专院校的思想政治教育部门，在其设立的思想政治理论课程中，对少数民族大学生爱国主义教育进展顺利，少数民族大学生能够在教师的带领或自发组织下去参观全疆19个爱国主义教育基地。
（2）经过对新疆少数民族大学生爱国主义教育现状调查问卷的数据分析，主流（高达约92%）少数民族大学生政治立场坚定，爱国态度明朗，爱国情感强烈，能将自身的爱国抱负与行为表现在维护民族团结和为新疆的发展贡献自身力量这上面，同时其国家认同意识、公民意识和社会责任感相应地都很高。
（3）新疆各大中专院校对少数民族大学生爱国主义教育侧重点主要放在以下6个层面：马克思主义“五观”教育，民族团结与“四个认同”教育，维护祖国统一、反对民族分裂与非法宗教活动教育，中共党史与中国近现代史教育，新疆历史与区情教育，社会主义现代化成就和宏伟目标教育。
（4）新疆36所大中专院校始终高度重视对少数民族大学生爱国主义教育的工作，一直将爱国主义教育理念定位在为新疆未来跨越式发展和长治久安培养合格的接班人与建设者上面，1994年8月23日中共中央印发《爱国主义教育实施纲要》，之后又印发了《中共中央关于进一步加强和改进学校德育工作的意见》，随后2004年印发了《关于进一步加强和改进思想政治教育的意见》，这些文件精神使得疆内各大中专院校自觉地将爱国主义教育渗透进学校的公共政治理论课程当中，我们的新疆各院校的思想政治教育着自身也一直在不断明确与改进少数民族大学生爱国主义教育的目标、原则，途径及方式，逐渐形成了较为完善的爱国主义教育体系。
（5）对少数民族大学生爱国主义教育的载体得到不断地更新，对少数民族大学生爱国主义教育开始具有浓重的信息时代的色彩。疆内的所有院校的思想政治教育工作者，能够主动去占领少数民族大学生的网络爱国主义教育教育阵地，充分利用互联网建立具有新疆特色、本民族特色及自己院校特色的爱国主义教育专题网站、红色网站。另一方面，工作者还主动引领少数民族大学生上网去了解我国的各项方针政策、民族区域政策、国情区情、国内外重大事件及爱国典型人物与事迹，学生自由表达自己对爱国、爱国主义的见解与认识，工作者及时纠正其认识错误与偏差，并激发少数民族大学生的读书报国之志向。
（6）对少数民族大学生爱国主义教育方式得到不断地拓展。社会实践在爱国主义教育中比重已经远远高于课堂教学，校园文化的建设能够与少数民族大学生爱国主义教育紧密结合，令少数民族大学生喜闻乐见的爱国主义教育形式层出不穷。
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