民汉合校德育教育探索与实践

民汉合校德育教育探索与实践（精选5篇）

民汉合校德育教育探索与实践 篇1

各位同仁：

今天在这里和大家交流我校关于做好学校德育工作和少先队工作的一些思考，有些是工作中的一些体会，有些是针对当前学校工作实际的一些做法，不一定成熟，供大家交流探讨。

民汉合校是近几年来我师教育发展史上具有里程意义的一项重要工作，它有着十分重要的现实意义，2014年的8月开始也在五团沙河大地敲响了历史记录的合校篇钟。它给五团教育史上带来新的发展机遇的同时，也给学校的德育教育带来了新的挑战。面对挑战，五团学校的每一员勇于探索和实践，推进民汉合校的顺利过渡发展。

五团中学民汉合校工作从2014年8月开始试行，梯度混合，2015年9月全面推广，现在中小学1~8年级51个教学班全部实现了民汉混合班教学，合校仅仅共用了1年时间。时间虽然不长，但对教育教学的发展却产生了积极重要影响，最明显的感觉是学校上了规模，投入的资金多了，民汉之间交流的机会多了，民汉师生间的感情增强了，少数民族师生掌握汉语水平的能力得到了显明提高，同时，各项管理和教育也棘手多了。

针对民汉合校中面临的新特点，为了改进和加强德育教育，根据对中小学生进行思想教育的规律，我们从实际入手，着重在增进民族间的相互交流、相互学习、取得了解和沟通上下功夫，使民汉师生间相互走进对方。以德育实践为重点，把德育教育从课堂上和书本里解放出来，有目的地开展德育教育的系列活动，从点点滴滴抓起，让德育教育贯穿教育教学始终，浸入师生心灵。我们主要有以下一些做法：

一、充分认识民汉合校的意义，切实改进和加强德育教育。要搞好民汉合校中的德育教育，首先是学校领导层和广大教师要充分认识民汉合校的现实重要性和深远意义，要实现思想上转轨。为此，这一年来我校常开展教师培训班，民族教师座谈会，定期召开民汉合校德育教育研讨会。在对学校德育教育展开充分研讨的基础上，第一学年我们主要推广了民汉班级和师生间开展结对活动、强化校本教材在德育教育中的作用、民汉学生间相互学习对方语言文字、如何解决民汉学生差异问题，实现学校规范化管理等探索。

二、实现真正意义上的合校，解决合校中名合实分“两张皮”的问题。民汉合校不是将不同民族的师生一合了事，而是要从管理上、要求上、工作上达到一致，创造一个和谐、沟通、融合的环境，要解决形式上合校了，而实际上仍然是民汉分离、彼此隔阂的问题。为此，学校普遍采取了民汉教师按年级混编办公室，民汉教师的办公桌安排在一起，以便于交流。在学生中实行统一管理、统一要求、统一活动、统一着装，民族学生上课，一律采用汉语上课，让汉族教师担任民族班班主任和所有科任教师。尽力打破民汉界限，创造可能更多的交流沟通机会。

三、以增进民汉间的相互了解为前提，建立校本德育教材体系，营造以民族团结融情教育为主题的校园文化。在民汉合校中根据实际，以大讲堂形式以及每月专题民族团结周会课以增进民汉相互了解为主要内容的教育资料。内容包括：各民族在当地的发展简史、民族风俗、民族文化、优良的民族传统、各民族优秀人物故事、民族团结故事等。通过德育教育阵地使同学们从小相互了解、相互尊重，产生民族之间的认同感。同时，各学校还根据自己的实际，以民族团结为主题，将德育教育浸透到校园文化建设中，如学校文化橱窗长廊、校园石头文化、楼道文化、各种文化活动等，也都无不打上民族团结的烙印。在整个校园环境上，呈现出鲜明的民汉合校特色，形成良好的民族团结氛围。

四、加强校园文化建设。为培养民汉师生的集体主义精神和爱校如家的思想感情，学校开设校园文化艺术家，开辟了三个板块，让（加艺术节的总结内容）开设了阅博览群书、挥毫泼墨的活动场所。每个楼层设置了不同的文化宣传主题，集中进行传统美德教育和行为习惯教育，使学校成为传承优秀文化，弘扬优秀文化的主阵地。

五、合力构建民汉学生共同成长的良好环境。通过召开新生家长会、毕业生家长会、住宿学生家长会，设立家长学校和教学开放日等方式，使民汉家长充分了解学校双语课程开设，双语教学开展情况，达到学校、家长共同教育学生的目的。

六、开展系列活动，搭建民汉沟通平台。根据德育教育特点和学校实际，在民汉合校中我们主要开展了这样一些德育教育实践活动：

1、开展相互学习语言文字活动。有的班级利用课间操、课余时间、吃饭时间，有的学生利用移动电话学习少数民族语言，有的学生把少数民族日常用语印制成便于携带的小本子，一有空闲就可以随时学习，班班开设维语课、阅读课。在维汉语言文字学习中，人人都是学生，人人也都是老师，在相互学习中即掌握了非本民族的日常用语，又增进了解和感情。

2、开展共唱“红歌”、唱校园公民道德歌曲活动。按照一个时期德育教育的中心内容，各学校专门确定有弘扬革命光荣传统的“红歌”，要求民汉师生人人都会唱，并进行比赛。在唱“红歌”过程中，举行“红歌大家唱”即强化了汉语学习，也进行了革命传统教育，同时还增进了民汉间的交流沟通。通过优美音乐的旋律，进行民族团结教育。

3、举行故事会、演讲比赛活动，讲身边民族团结先进典型人物事迹。在宣扬先进事迹时，既要讲汉民族的，也要讲少数民族的，既可以讲过去的，也可以讲现在的，讲故事、谈认识、谈感受，民汉师生间相互交流、相互教育、共同提高。

4、民汉师生间开展结对活动。在民汉班级间开展结对活动，学习上相互促进，生活上相互关心、思想上相互帮助，还定期举办庆元旦联谊会、庆六一绿色大巴扎等学习交流会、篮球足球排球体育比赛、文化节才艺展示、六一文艺汇演等，使民汉班级间形成良好的和谐关系；“爱心献同学”学具赠送活动，1000多汉族学生的爱心文具送到29名少数民族贫困学生手中，多层次结对帮扶加深了师生感情，融洽了彼此关系。

5、配合民汉合校，建立德育教育基地。为推进德育教育实践活动，五团学校组织民汉学生参加青少年文化中心、参观团史博物馆革命传统教育基地、参观校园文化遍及的教学区、生活区，观摩少先队标准队部室、廉政文化广场清风亭实地走走访访等。通过各种基地的教育，让师生亲临其境，充分了解孩子们的新家，激发他们对学习场所的熟悉和热爱。

6、雏鹰假日活动，根据学生年龄特点，丰富教育内容和稳定的教育目标开展多种寓教于乐的活动，形成学校德育工作的落脚点。例如：民族斋月老师下基层坚持每天法制安全教育活动、组织观看百部爱国教育影视片，进行百部爱国教育影视片观后感比赛，“民族团结一家亲”“我的宿舍我的家”学生演讲比赛，“爱心献同学”主题班会活动等，使学生在丰富多彩活动中，潜移默化受到心的熏陶，德的教育。

七、“在一起”贯穿始终，德育教育润物无声 这学期，九级的8班主任买尔比亚老师与徐青结成了对子，她要用纯汉语教学九年级语文，两人带的班级门对门，办公桌也紧挨着。教学上，在各方面都给买尔比亚老师以帮助，很快，买尔比亚老师的汉语水平就有了很大的提高。“过去，在教学上遇到问题和困难都没有办法解决，现在好了，与徐青老师结对子后，有什么困难都可以找她。教研组用的教材和资料都是一样的，这对提高我的教学水平帮助太大了。”

六年级班的王芷春同学至今还记得她下铺的阿米莱初来时寡言、羞涩的样子。刚来时，她一句话也不说，课余时间就对着一本相册发呆。王芷春同学心想，这位小妹妹一定是想爸爸妈妈了。为了让玛依拉尽快适应新环境，王芷春同学和同学们没事就找阿米莱聊天，教她唱歌，每天跟她学跳维族舞蹈。在她们的帮助下，玛依拉很快融入到了这个新的环境中。

刚进学校的时候她们没住过校生活自理能力很差，在汉族姐妹们的帮助下，她很快能够自己打水、洗衣服了。养成良好的个人卫生习惯，宿舍融洽得分不清民族，用讲得很标准的汉语跟老师问好，我还有定睛看看是不是维族孩子。今年校运动会时，孩子们与家长分享的照片中不仅有同班同学，还有许多少数民族同学。有了民族孩子的加入，团体角逐更加激烈，足球、长跑都是他们的长项，孩子们获胜时亲如兄妹。

德育教育润物无声

在五团中学的老师眼中，学生不分民族，都有一个共同的称谓——孩子。

孩子们无论是刚开始的想家或是生病，班里学生会赶紧上前询问。联系家长、护送医务室及时就医，老师和孩子就是这样，不分民族、不分年级，在他们心中，“我们就是一家人”。而形成这样好的氛围，学校常抓不懈的德育教育功不可没。时间长了，民汉老师、学生间的交流便不再囿于工作和学习，古尔邦节和肉孜节，少数民族老师和学生会从家里带来馓子，中秋节时，汉族老师、学生会带来月饼„„

八、面临的困难：

完全双语教育模式 ：这种模式除母语文外,其余课程全部用汉语授课。此种模式是新疆维吾尔自治区党委和政府提倡的模式。就目前情况而言,这种模式主要受两方面的因素制约:

1、双语学科的教学成绩不是很理想，特别是小学各年级的学生，大部分学生汉语水平有限。学生没有良好的学习环境，没有养成良好的学习习惯；家长不懂汉语又忙于农活无法帮助学生，在双语课程教学中学生对知识理解和接受非常困难，甚至课堂上有一定比例的学生听不懂老师在讲什么，无法掌握老师讲的内容，课后用汉语的机会很少，教师在教学过程中出现“启而不发，启而不动”的场面，让这些学生在学习了最基本的汉语拼音和识字的基础上，接受汉语授课，学生的接受效果不会达到我们要达到的目标，更不用说他们要达到双语教学的要求。

2、双语教学的模式与本身教学环境不相符。学校担任教学的部分教师课程繁重，直接影响教学质量，同时影响对教师的专业能力继续提高方面带来不便，使学校民语系双语教学总体得到提高直接受到影响。

民汉合校德育教育探索与实践 篇2

一、构建班主任工作室的意义

1. 创建一个班主任工作的研究平台

班主任是中小学日常思想道德教育和学生管理工作的主要实施者, 是中小学生健康成长的引领者, 班主任要努力成为中小学生的人生导师。所以作为学校, 尤其是班主任队伍的管理和建设要加强管理和培训力度。让班主任向专业化发展, 符合学校民汉合校的特点。

2. 铺筑一条班主任专业发展的阶梯

教师专业化是指教师在整个职业生涯中, 通过专业训练获得教育专业技能、培养专业道德和专业素质的一个专业成长过程。近几年, 在班主任队伍建设和专业发展方面, 我校做了有益的尝试。通过实践与研究, 我们采用阶梯式的培养机制, 促使班主任的专业发展呈螺旋上升的趋势。

二、班主任工作室的构建设想

1. 在理论学习中提升班主任专业素养

加强班主任理论学习, 提升班主任的思想觉悟与认识, 强化班主任对于教育法规的学习。学习《中共中央国务院关于进一步加强和促进未成年人思想道德建设的若干意见》、《教育部关于进一步加强中小学班主任工作的意见》等文件。组织班主任参与教育科研, 切实提高班主任的综合水平。在教研活动中, 班主任要认真听课, 在研讨中交流思想, 对于自己先进的教育理念和教育设计, 要积极表达和阐述出来。通过质疑和交流, 切实提高自身专业水平。

2. 在实践磨砺中形成班主任工作特色

(1) 在学习中求特色

积极参加班主任研修班, 通过进修与自修相结合, 提高自身专业技能。多听取专家学者的报告, 对于专家的报告, 要不断地进行总结, 对没有弄明白的问题要深入请教, 进一步学习专研。同时, 敢于发表自己的不同看法, 敢于阐述自己的观点, 在交流中促进相互学习。

班主任应该具备横向知识广博, 纵向知识深邃这一知识结构。因此, 在读书学习的时候, 不仅要注重广泛知识的涉猎, 还应确立一个主攻方向, 提升自己在某个领域的专业知识素养。

(2) 在增强班主任职业道德中求特色

班主任的专业化发展应是学科性与教育性、学术性与师范性、学科专业知识能力与道德教育专业知识能力的统一。因此班主任专业化素质的内容应当包括对其教师道德的要求。

工作室要求所有成员做到既有理论修养, 又有丰富的实践积累。工作室应当深入到成员所在的学校、班级, 通过调查、听课、研讨等途径, 为德育研究取得第一手资料。通过成员自身相互学习, 开设讲题课, 提升成员的自身专业素质。

帮助工作室成员在育人风格和特色上下功夫, 让每位成员具有高品位的育人艺术, 技巧地驾驭课堂, 进而形成自己的育人风格和育人思想。

3. 在科研实践中提升班主任管理品味

为了尽快地促进民汉合校师生的融合, 学校以课题《民汉合校的班主任工作室的建构与运作》为抓手, 着重抓好德育队伍建设, 尤其是班主任队伍的管理和建设。根据我校民汉合校的特点, 努力形成了班主任“一带一, 师徒结对”模式, 工作室坚持每月一次业务学习的例会制度, 研究工作和学习, 交流经验和体会, 从而实现共同发展。

三、班主任工作室的运作

1. 主题例会夯实理论学习

为了提高班主任工作水平, 我校德育室在开学初就确定了每月班主任工作例会的主题及中心发言的班主任人选。每月的德育主题又有一个年级进行“认领”, 认领的年级负责主题教育活动的方案, 和德育室、少先队一起落实具体的活动。如学雷锋主题由一年级认领, 节水主题活动由四年级认领, 清明扫墓活动由六年级认领, 五月份团结主题有五年级认领。各年级认领相关主题后, 认真制定活动方案。德育室和少先队大队部把活动方案发放给全校, 各年级根据方案有序开展相关主题的活动。这样的主题活动, 年级负责, 全校铺开, 活动有计划地实施, 极大地提高了主题活动的实效。根据认领情况, 再有相关年级作班主任例会重点发言, 其他老师在听取主题发言后交流自己组织学生开展主题活动的心得、困惑、建议等。班主任工作每月一例会, 例会一主题, 有力地促进了班主任主题教育工作的开展。

从活动的效果可以看出, 师生的价值观具有多元化这一特性。每一位师生的价值观, 彼此之间都不能相互等同与替代。学校必须给老师搭建这样一个合作交流, 互学互动的平台, 为教师专业化发展提供了保障。

2. 多向互动提升专业素养

(1) 同伴交流

工作室定期举行读书或学术沙龙活动, 如推荐专著的读后感交流, 如“爱的教育”、“教师的成长故事”等主题的学术探讨。班主任们在活动中畅所欲言, 将自己管理中的得失拿出来与大家讨论。思维与思维不断碰撞, 形成思想的交锋与再生成。

(2) 合作互学

学校每周五定为班主任工作室活动, 每月一次班主任工作经验交流, 在交流中, 有经验的班主任将会在交流会中列举成功案例, 供大家学习, 而有困惑的班主任讲本月困惑案例拿出来大家一起思考, 解决。

3. 课堂实践修炼专业技能

班会课、班集体活动是对学生进行教育的重要途径, 是班主任工作的一项重要内容。因此, 组织好班会课、班集体活动是班主任的重要基本功。我校以民族团结为主题的班会课《做一个民族团结小卫士》和《放飞团结之花》在全校进行了展示, 充分发挥其引领作用, 同时让群体智慧不断积淀。

四、结语

民汉合校学校“和文化”探索 篇3

一、“和文化”——在反思冲突事件中催生

新疆四师七十六团位于伊犁昭苏高原西北部，与哈萨克斯坦共和国接壤，守护着63公里的边境线，这里少数民族占总人口的43.5%。七十六团中学始建于1963年，学生来自汉族、哈萨克族和蒙古族，2004年实行民汉合校，是一所三校合一，三语教学的12年一贯制完全中学。1288名学生中，少数民族学生占68.3%，其中，蒙古族占9.6%，哈萨克族占58.7%;169名教职员工中少数民族教师占51.4%，蒙古族21人，哈萨克族65人。2011年12月8日，学校发生了由民汉学生摩擦引发的有学生家长参与的围攻事件，造成民汉师生对立和情感隔阂，极大影响了学校的发展。

冲突事件引起了学校各族教师的反思，学校对民汉合校学校的现状进行了访谈和问卷调查。结果显示，一些学校名曰合校，实际上各民族学生分居不同教学楼，教育教学分而治之，合而不融，管理体制并未融合，更缺少共同的价值观。一旦发生纠纷，往往简单处理或各打五十大板，大事化小，小事化了，更鲜见分析事件背后的深层次原因。而造成民汉不能和谐相处的原因主要有四点：一是因语言障碍而造成的误会，二是自卑心理导致多疑，误判对方看法，三是不接纳、不欣赏、不尊重对方的文化习俗，四是缺少交流导致情感疏离，进而产生隔阂、排斥、抗拒心理。学校认识到，民汉合校需要“合”的是各族师生的思想、行为模式，有深层次的融合，才能实现和谐相处，共同发展。而作为中国文化的精髓和被普遍认同的人文精神，“和文化”在中国历史上产生了重要而深远的影响，各朝代都曾以此借鉴处理民族关系。

基于这一思考，经过集体讨论，学校确定以“和”为灵魂，建设学校文化。“和文化”以欣赏、尊重、包容为主要特征，倡导“和睦相处、和谐发展、和而不同”，力求塑造心理契合、文化融合和根本利益一致的学校集体。以此增强民族向心力和凝聚力，实现真正意义上的民族团结，促进学校的整体发展。

二、“和文化”——在营建共同生活中积淀

民汉合校校情复杂，多民族共同相处，难免会因民族文化、心理、风俗的差异以及不同的发展背景等原因产生矛盾与纠纷。“和文化”强调欣赏、尊重、包容，以此凝聚各族师生，共创“和睦相处、和谐发展、和而不同”的美好生活。

1.“合”“同”原则，让各族师生“在一起”

隔阂往往是因为彼此不了解，身处同一所学校，就要拥有“在一起”的校园生活。“在一起”，才能充分交流，产生共同的价值观，实现真正的融合。为此，学校提出以“合”“同”原则统领学校一切教育教学活动。“合”，即合办公室、合教研活动、合用教育资源、合平台、合班级、合宿舍，保证各族师生始终“在一起”。“同”，即同规则、同标准、同课程、同教材，以此淡化民族意识，淡化差异，强化共同遵守的价值观。倡导教师形成“员工意识”，即“各族教师，无论身在何种岗位，面对各民族风俗习惯，彼此无条件尊重;面对规章制度，不分民族，一视同仁”。

民汉合校，需要追求“形式上”的合。“在一起”的校园，应该是各族师生共同的生活家园。学校以走廊、橱窗、文化石、班级墙报等为载体，建立“和文化”宣传阵地，所有标识和宣传内容均同时使用汉语、哈萨克语、蒙古语对照书写。让各族师生随时感受到多民族共处的氛围，知晓共同追求的价值观，从而增强各民族师生的存在感和心理安全感，营造浓厚的民族团结氛围。

课堂是师生的主要活动场域。学校推行民汉混合编班模式，采用双语教学，取消语部概念，按统一序列编班。民汉教师合并办公，民汉教师交叉任课，通过民汉教师青蓝工程建设，借助教研活动缩短民汉教师之间的理念差距。随着这一编班模式的实行，年级越高，学生之间的纠纷越少，和谐程度越高，呈现出良好的发展态势。

2.“共同节日”，温情传递“和文化”

学校师生来自不同民族，有各自不同的民族文化。“和文化”以欣赏、尊重、包容为主要特征，倡导“和睦相处、和谐发展、和而不同”，就要学会尊重和欣赏差异，建立和谐的民族关系。为此，学校从共庆民俗节日着手，引领师生真情沟通，用温情传递“和文化”。

学校根据不同民族的风俗习惯和学校常规活动，创设全校师生的共同节日。例如，传统节日包括春节、哈萨克族的那吾鲁孜节和蒙古族的祖拉节外;校园文化活动，诸如艺术节、体育节、雪雕节、科技节等。每逢共同节日，学校会张贴海报介绍节日风俗，组织各族师生开展形式多样的庆祝活动。共同节日成为各族师生展示民族传统艺术和自我风采的舞台，师生尽情享受节日的快乐，真情沟通。

此外，学校各民族教师注重交流，增进感情。学校经常组织拓展活动和美食制作大赛等，让老师们增进了解和交流。这种交流还进一步深入日常生活中，如有教师结婚，教师都会根据对方的婚礼习俗参加婚礼。学校领导更是率先垂范，七十六中学校长是汉族人，书记是哈萨克族人，副书记则来自蒙古族。他们在工作中，各有分工，彼此尊重，凡学校重大活动，都同时出席;在生活中也建立了深厚的友谊，经常共同出席一些活动。当校长在哈萨克族教师的婚礼上用哈语表达祝愿时，更将“和文化”之真意传递给每一个人。

3.“团结宣言”，在仪式中强化“和文化”

“和文化”以接纳、欣赏和尊重为基础，注重心理契合、文化融合和根本利益一致的学校集体建设。为此，学校师生共同制定了《七十六团中学民族团结宣言》。其核心内容包括：“五个认同”，即对祖国的认同，对中华民族的认同，对中华文化的认同，对社会主义道路的认同，对七十六团中学的认同;“四個不”，即不说不利于民族团结的话，不做不利于民族团结的事，不看不利于民族团结的视频，不转发不利于民族团结的言论;“三个离不开”，即汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各民族互相离不开。

每逢升旗、开学典礼、毕业典礼、纪念庆典等重大仪式，学校都会要求全体师生着正装，在国旗下庄严宣誓共同遵守“团结宣言”。例如，升旗仪式后，都会由学生使用四种语言——汉语、哈语、蒙语及英语，轮流进行国旗下的讲话。用仪式的隆重感、庄严感，强化“和文化”。

2013年3月17日，学校举行热烈而隆重的刻字仪式：师生用鲜红的笔触，使用三个民族的文字将代表全校各族师生共同心声的“和”字，深深镌刻在象征稳固的三角形巨石上，并陈设在学校门口。鲜红“和”字，镌刻了全校各族师生的“和睦相处、和谐发展、和而不同”，也必将见证新疆各族人民的和谐生活。

（作者单位：新疆兵团第四师七十六团中学

新疆 835609）

责任编辑 毛伟娜

民汉合校德育教育探索与实践 篇4

一、学校布局调整和民汉合校的现状

自治州完成了“两基”教育任务。此时，我州城乡社会开始发生前所未有的变化，城市化进程加快，大量农村剩余劳动力向城镇转移；计划生育政策在农村得到全面落实，农村生源逐年减少。社会发展到这个阶段，学校布局调整和民汉合校势在必行。，自治州学校布局调整工作全面启动。同年，民汉合校工作提上日程。经过8年的布局调整，按计划至9月，全州撤并各级各类学校509所，学校总数由原来的771所降至262所。其中，中小学撤并462所，由原来的631所降至169所；公办幼儿园撤并1所，由原来的18所降至17所；农民技术学校撤并13所，由原来的79所降至66所；职业学校撤并33所，由原来的43所降至10所，州府所在地只保留昌吉职业技术学院、昌吉卫校、昌吉技师学院3所职业院校，每个县市均将原有的各类职业学校撤并，组建了一所县市成人职业教育中心；民语学校撤并101所，由原来的124所降至23所（不含32个校点），纯民族地区实行了小学三年级以上全部开设汉语课，民汉杂居区的学前教育全面实行了民汉合园，除少数民族聚居区的部分山区幼儿园还未开设汉语课，其它地区的学前教育都开设了汉语课。

推行学校布局调整之初，我州就提出了通过十年的努力，办二十年不落后的教育的目标，借助当时的信贷政策，采取贷一点、借一点、政府补一点、勤工俭学贴一点、社会捐一点等办法筹措资金，确保了中小学布局调整工作的顺利实施。—底,全州公办学校基础设施建设总投入达17.75亿元。其中, —9月，我州新增校舍面积101.35万平方米，累计投入基本建设资金7.93亿元。其中，争取中央专项资金1.27亿元，占总投入的16%；自治区专项资金7211万元，占9.1%；州财政安排5153万元，占6.5%；县市财政安排1.71亿元，占22%；学校自筹资金3.68亿元，占46.4%。到底，按国家已投入和确定投入的项目资金计算，在学校布局调整和民汉合校中，全州除昌吉市负债约万元、州直约5000万元、阜康市约1000万元、吉木萨尔县约1000万元，其它县市均无负债。

经过8年的调整，我州中小学布局趋于合理，教育资源进一步优化，规模化办学水平显著提升，城乡教育差距缩小，教育教学质量得到普遍提高，九年义务教育得到高水平巩固。民汉合校后民语学生享受到了较优质的教育资源，民语教师专业化程度和教学质量有了明显提高，全州实行双语教学的学校达到百分之百。职业学校布局趋于合理，教育资源得到合理利用，办学质量显著提高，毕业生就业率高，社会对职业教育有了一定的认可。

二、学校布局调整后出现的新情况新问题

（一）教师结构性短缺、超编问题突出。根据自治区编办《关于下达自治区中小学教职工编制的通知》（新机编9号），州编委4月核定我州教职工编制为13369人，而我州实际有教职工14951人，超编1582人。其中，民语教师超800余人，小学、初中汉语教师超700余人。总体而言，我州小学教师超，高中优秀汉语教师缺；农村学校教师超，城镇学校教师缺；民语教师超，双语教师缺。这种状况已给我州学校的规范化管理和教学质量的提高造成了不利影响。

（二）城镇学校现有办学条件不能适应城市人口快速增长的形势。随着我州城镇化进程的推进，本地农村人口进城和外来进城务工人员逐年大幅增加。加之农村许多家庭带孩子进城择校，导致城镇学校在校生逐年大幅度增加。截至9月，全州在校中小学生16.5万人，其中，城镇学校在校生11.3万人，占学生总数的68.4%，农村中小学在校生5.21万人，占学生总数的31.6%，城镇就读学生数远远超过了城镇学校的承受能力，大多数城镇中小学处在超负荷运转之中，且这一趋势还在不断扩大，预计到2010年，全州在农牧区中小学就读的学生只占中小学生总数的20%左右。依据教育部颁布的班额标准和《新疆维吾尔自治区中小学机构编制管理暂行规定》，城镇小学班级人数标准为40-45人，中学班级人数标准为42-48人。布局调整后，我州城镇小学班级平均人数达到60人以上，中学班级平均人数达到60—65人，远远超过了教育部的标准和自治区的规定。城镇学校班额过大造成教学资源短缺和办学条件不达标、教师教学和管理负担过重、教学质量难以保证等新的问题。

（三）寄宿制学校管理人员紧缺，安全保卫存在隐患。一方面，随着寄宿生的大幅增加，原有的生活管理老师远远不够。据统计到9月，全州建成寄宿制学校87所，寄宿学生达4万余人，其中，中学生达3万余人，小学生达1万余人，而全州寄宿制学校的生活管理老师只有255 人。另一方面，绝大多数寄宿制学校仍沿袭着以前的安全保卫办法，安全保卫机制不健全，没有应急联络规定和紧急事件处理预案。尤其是夜间除了门卫值班，其它安全措施均不到位，安全保卫存在较大隐患。

（四）民汉合校后管理存在薄弱环节。民汉合校工作主要是在行政推动下进行的，教育部门和学校对民汉合校后的管理工作研究不够，大多数民汉合校还没有从课程设置、思想教育到生活管理方面形成统一、科学、规范的管理机制，有的在管理中出现了“两张皮”的情况，民汉师生之间相互学习、相互交流不够，还没有在思想、感情、文化上融为一体，个别学校还存在民汉之间不团结的现象。

（五）绝大部分校长脱离教学第一线，不利于新阶段下的教育教学管理。目前，进行课堂教学的校长尤其是中学校长不到20%，其他的如书记、纪检书记、工会主席等几乎都不上课。造成这一现象的原因有二：一则实施学校布局调整以来，因国家投入严重不足，校长把绝大多数时间和精力用于筹集资金、跑项目、建校舍上，没有更多的时间和精力深入教学一线研究教育教学管理；二则与配备干部时考虑干部的业务能力和学校管理能力不够、学校领导自身要求不严、教育行政部门对学校领导班子业务能力建设重视不够有关。学校领导班子成员大都不深入教学课堂，尤其是校长长期脱离教学第一线，不研究教育教学的内在规律，不仅难以服众，而且更不利于新阶段下的教育教学管理。

三、几点建议

（一）进一步加强对民汉合校工作的领导，进一步提高对民汉合校重要意义的认识，进一步加强民汉合校后的管理工作。推行民汉合校和双语教学是自治区党委加强民族团结、推动民族教育发展、提高民语毕业生就业竞争能力的重大战略决策。一是各级政府应把民汉合校和双语教学工作作为一项重要的政治任务列入议事日程，加强对民汉合校工作的领导，定期或不定期予以研究。各级教育部门和学校应将民汉合校后的管理工作列入教育工作的重中之重，增强做好民汉合校工作的责任感和使命感。学校应将实行民汉合校和双语教学的重要意义纳入学校思想政治工作范畴，贯穿于思想政治教育的始终，努力形成各民族师生互相交流、互相学习的良好氛围，逐步使各民族师生之间在思想、感情和文化上融为一体。二是利用多种形式积极宣传民汉合校和双语教学的重要意义。通过民族团结教育月、各种民族团结教育活动、媒体向社会宣传民汉合校和双语教学工作，充分展现民汉合校和双语教学所取得的成果，使学生和家长真正认识到，民汉合校和双语教学有利于提高各民族的教育质量，为子女将来走向社会、进行创业打下基础。三是制定民汉合校教育教学评估方案和考核标准。民汉合校和双语教学需要特殊的管理模式，要根据民汉合校后的实际情况科学制定评估考核方案。教育部门和学校应加强对民汉合校后出现的双语教材、教程、双语教师配备、教育教学管理等问题的研究，在教师备课、教研活动、考核标准、民汉混合编班等方面形成统一、规范、科学的管理机制。

（二）进一加强学校布局调整工作。一是加大对城镇学校的投入。随着我州新型工业化的发展和城镇化进程的加快，农村学生愈来愈少，城镇学生愈来愈多，城镇现有学校的教学条件无法满足现在和将来的教学需求。因此，今后应将教育投入的重点放到城镇学校。二是加强对城市化进程和农村人口变化的研究，依据国家教育投入政策，政府应作出2012年全州学校布局建设、学校规模定型和学校标准化建设的发展规划。既要立足目前的办学条件和教育现状，充分利用现有的教育资源，又要根据城乡人口变化的实际和现代教育发展的需要，做到科学规划，稳步推进，克服短期行为，避免盲目投入而造成新的浪费。三是严格落实国家和自治区关于校财局管的政策。学校财务经财政部门批准预算后由教育行政部门统一管理。加强对教育经费的检查监督和审计，确保教育经费依法合理使用。

（三）分类核定民汉教师编制，妥善安置超编教师。一是将民语教师编制与汉语教师编制分别按学生数核定，不能用民语教师编制冲抵汉语教师编制。二是确保汉语教学正常进行。建议州党委和政府授权县市政府出台具体、特殊政策分流安置超编教师。允许男55岁、女50岁以上年龄的民语教师提前一次性退休（这个年龄段的民语教师全州约300人）；其他超编民语教师在身份不变、工资职称等待遇不变的前提下，安排一部分超编教师驻社、驻企，或到人员紧缺的公安、民政、环卫等部门工作，待退休后再转入社保。三是按退三进一或退四进一的比例招录民汉兼通的少数民族师范院校毕业生任教，以充实民语教师队伍，改变民语教师队伍的知识结构和年龄结构，解决一部分少数民族大学生就业难的问题。

（四）加强空置校产的管理与处置工作。按照教育部和自治区的有关要求，做好布局调整学校空置校产的管理与处置工作。建议州政府出台农牧区被撤学校空置资产管理与处置规定，确保被撤学校原有资产不闲置、不流失、不浪费。一是明确被撤学校的校舍、设备、土地等仍是教育资产，应由教育行政部门统一处置，任何单位和个人不得占用，已经被占用的要归还。二是根据实际情况处理空置资产。对确需处置的校园校舍、土地等不动产，原则上应主要用于民办幼儿教育和成人教育。三是由国资部门和教育行政部门会同有关部门进行清产核资后，用拍卖或置换的办法将空置校舍作为乡、村文化室、卫生室等使用，变现所得经费用于发展义务教育。

（五）切实加强寄宿制学校的安全管理。建议州政府制定寄宿制学校管理办法。一是调整部分超编教师的工作岗位，安排他们做寄宿学生的生活管理工作，中学按90：

1、小学按80：1的标准进行配备。二是高度重视寄宿学生的交通安全问题，防止学生乱搭车现象发生。三是不准学校食堂以出租、承包的形式进行盈利性经营，以减轻学生生活负担。四是完善学校安全保卫工作机制，健全安全保卫工作责任制和突发事件处置方案。辞退55岁以上各类临时聘用的门卫和安全保卫人员，从富余教师中抽调一部分充实到学校保卫工作中；实行学校和当地派出所双重管理，真正做到学校24小时有人监管，紧急情况有人及时处置。

民汉合校德育教育探索与实践 篇5

建设项目简介

项目学校现状：和田地区第一中学创建于1953年，是一所以举办高中教育为主的和田地区唯一一所自治区级重点中学。校舍面积16000平方米，我校现有在校生1920多人（生均校舍面积8.3平方米），44个班级，教职员工170多人。按照国家“十二五”普通高中基建规划建设标准，普通高中生均校舍面积应为13平方米，而我校现有生均校舍面积与教育部颁行的普通高中基本办学条件标准相比，学校教学行政用房、学生宿舍、学生食堂方面存在很大的差距。根据自治区在南疆三地州普及高中，《关于大力推进“双语”教学工作的决定》要求，近两年内我校在校生将达4200人，95个班级，学校将面临校舍短缺困难。因此，学校在此阶段必须尽快做出建设规划，尽快解决校舍。建设目标及主要任务：在中央新疆工作座谈会的召开，给新疆各行各业的发展带来前所未有的发展机遇，今年自治区党委召开教育工作会议，对普及普通高中大力推进双语教学方面提出了更高的要求。因此，我校将抓住发展机遇，搞好基础建设的同时，通过深化学校教育改革和管理创新，拓宽教育资源，开辟发展空间，改革管理行为，经过五至十年的努力，把学校建设成为高质量、现代化、有特色的自治区一流的学校，实现学校内涵式跨越式发展。按照现代学校的管理要求，健全完善各项管理制度与运行机制，让学校管理步入制度化、科学化的轨道，使管理获得更高效率、更人性化、更具可持续发展。继续发展学校优良办学传统和教育改革经验，大胆实践课程改革和管理创新，深化教育教学改革，彰显学校办学特色，凝铸学校核心发展力。在获得全国民族团结先进集体、自治区民族团结先进集体、自治区德育示范校的基础上，以建设“师德好、业务精”的教师队伍为目标，全面提高教师的业务素养，让学校获得可持续发展跨越式发展。学校根据自治区、地区的要求，将逐步增加双语班的数量，将比例由50%提高到85%，增加双语教师人数，增加对双语教学的投入。努力把学校建设成为热爱伟大祖国、反对民族分裂，培养社会主义合格接班人的坚强阵地。学校的校园设施以“精致、典雅、适用、现代”为目标，建设精品校园。建设规模和主要安排内容：和田地区第一中学民汉合校普通高中建设工程规划项目建设内容，总投资3875万元，申请中央预算内投资。主要建设内容有：投入1200万元建设2栋5层共8000平米教学楼；投入900万元建设2栋共6000平米男女宿舍楼；投入600万元建设4000平米的5层科技实验楼一栋；投入450万元建设3000平米的四层图书行政楼；投入180万元建设1200平米礼堂一栋；投入180万元建设1200平米学生食堂餐厅一栋；投入60万元建设400平米的锅炉房；投入305万元建设水、暖、电以及校园道路。

学校法人：塔伊尔.买托合提 项目负责人：吾布力卡斯木.吾斯曼

和田地区第一中学