小学生端午节日记（精选11篇）
我国有许多传统节日，如：春节、元宵节、清明节、端午节等等。而今天，我要向大家说说的是端午节。
每年农历的五月初五是我国的端年节，那一天，家家户户都包粽子，吃粽子，还会去看赛龙舟呢，十分热闹!
传说端午节包粽子是为了纪念我国的一位大诗人屈原。人们会将包好的粽子投入江中，是为了以防鱼吃掉屈原的尸体;赛龙舟也是为了驱赶鱼类。
午饭过后，妈妈、婆婆、阿姨一起搬着几个凳子到外面，还搬了一大盆糯米和各色各样的馅儿，有豆沙馅儿、红豆馅、蜜枣馅等。说是包好了给邻居家的老奶奶，老爷爷吃几个，再分几个给亲朋好友吃，剩下的就自己吃。也是呢，懂得分享才会更快乐!
“加油，加油!”这震耳欲聋的声音到底是从哪里传出来的呢?原来啊，浦阳江上在赛龙舟啊。共有五支龙舟，参赛选手们紧张地准备着，只听着一声号令，这五支龙舟如离弦般地飞出去，桨手们都个个都身强力壮，并有节奏地划着般，当船桨接触水面的一瞬间，江面就溅起了白色的浪花;鼓手站在船头，用尽全身力气敲着鼓，控制着船速度;舵手，站在船尾掌控着船的方向。江岸两边的观众人山人海，屏息凝神地关注着这场比赛，有些人还大声吆喝起来：“加油!加油!要追上来了!”还有些小孩子都围着江边跑来跑去，别提有多高兴了。因为看到了如此热闹的赛龙舟比赛，老人家的脸上也露出灿烂的笑容。
端午节，实在太有趣了，对了，我还得回家吃香喷喷的肉粽呢!
小学生端午节日记2
屈原是战国时期的.楚国人。他非常有学问，一直在楚王身边做官，在屈原尽心尽力的扶持下，楚国日益强大、富裕起来。可是，好景不长，昏庸无能的国君听信子兰等人的谗言把屈原流放到了边疆去做苦力。
在流放期间，屈原听到国土和国都都被敌军占领了，到处都是战争，百姓生活在水深火热之中。悲痛之极他写下了《离骚》这一首诗，便独自一人来到汨罗江，怀抱一块大石头纵身跳入江中。百姓听到这一消息后，含着泪划船去打捞屈原的尸体，后来人们便包起了粽子投入江中，希望鱼儿吃得饱饱的，不去伤害屈原的尸体。这个不幸的日子便是五月初五。
听了粽子的来历，该听赛龙舟的来历了。
当时百姓们舍不得屈原，便四下寻找。顺着河流一直来到洞庭湖也不见踪迹。后来人们将竹筏改造成了龙的摸样，因为鱼虾怕龙，便会四处散开，不去碰屈原的尸体。
端午节儿童还要佩戴香囊。香囊不仅可以驱邪，而且做工精美。里面有：香药、雄黄、朱砂等配料。先将这些配料用丝巾包起来，接着再用五色线缝制，真是芳香四溢。
小学生端午节日记3
每年到农历的五月初五，运河的两岸就会聚集着人山人海的观众，他们都在兴致勃勃地观看赛龙舟呢！
只见龙舟的领队站在龙舟的前头，全神贯注地敲击着一面鼓，咚、咚的击鼓声很有节奏。龙舟的尾部有一个人在打锣，哐、哐的敲锣声与鼓有很和谐。划龙舟的选手们全力以赴地划着浆，哗、哗的划水声也很有节奏。各艘龙舟你追我赶，看上去真是令人振奋，非常热闹。
根据民间传说，赛龙舟是为了纪念屈原，公元前277年，秦国的大军兵临城下，76岁的屈原自知已无力挽救楚国的危机，于是，抱着一块大石头，投入波涛滚滚的汨罗江。人们得知屈原投江的消息后，连忙乘着龙舟，在江面上争先恐后地全力追赶，生怕江水把屈原冲走。但是，他们四处打捞，就是找不到屈原。
于是，人们捧着粽子，大量地投入水中，以喂饱鱼儿，不让它们伤害屈原。从此以后，包粽子、赛龙舟的习俗渐渐地传播开来，赛龙舟就成为端午节中最隆重、最热闹的活动了。端午节是每年都要过的，千百年来，百姓都以包粽子、赛龙舟的形式来纪念这位伟大的爱国主义诗人———屈原，已表我们的爱国之情。
小学生端午节日记4
每一年的端午节都搞得非常的，虽然天气很热，但是人们的的心情却很兴奋，过节的气氛很浓。
端午节来源于屈原的故事：爱国诗人屈原出了一个能够富国强民的好主意，但是没有被国王采纳，他反而被逐出宫中。屈原气得不得了，跳进了汨罗江。当地的渔夫得知后划着小船把竹筒里的米撒向汨罗江给屈原。后来，大家把竹筒盛米改为粽子，把划小船改为赛龙舟来纪念屈原。端午也是我国民间的三大传统节日之一。
小学语文教学大纲明确指出:“经常写日记能够锻炼学生的观察和认识能力, 积累写作素材, 增强写作的能力。”坚持写日记是提高学生写作水平的一条捷径, 是激发其习作兴趣的一种极好的练笔方式。如果从低年级就着手, 则有利于学生思维的拓展和智力的开发。小学低年级写作教学应尽早起步, 帮助学生养成“每日一记”的写作习惯, 使低年级学生从小学会“我手抒我心”, 从而有效激发学生的写话潜能, 为将来的写作打下坚实基础。
一、激发小学生对写日记的兴趣
在教学中如何让学生对写日记产生浓厚的兴趣, 并且养成习惯呢?我认为应注重以下几点。
1. 明确目的
首先, 要在教学中向学生讲明写日记的重要性, 通过举一些科学家坚持写日记的例子, 使学生明白写日记对自己学习和将来工作的重要性。其次, 告诉学生坚持写日记对于自己的写作是大有裨益的, 日记是写作材料的储备, 对写作所需要的语言词汇、写作技巧等都可以在平时的日记中有所体会, 到写作时自然就水到渠成, 信手拈来。最后, 告诉学生, 坚持写日记是对自己心理素质的一种锻炼, 只要坚持下去, 我们的品质、毅力、恒心与耐性就会得到极大提升。这样, 学生认识了写日记的重要性, 就会积极主动地写, 并养成一种习惯, 习惯又迁移转化为能力, 写作水平自然会提高。
2. 遵循原则
在引导学生写日记的过程中, 要坚持一个原则, 就是循序渐进。要求从无到有, 从低到高, 到最后无论是写作立意, 还是语言运用、结构安排上都有了大幅度的进步。学生感受到了成功的喜悦, 写日记的劲头就更足了。
3. 激励为主
在对日记的批阅上, 可以采取以激励为主的方法, 扬长避短, 激发学生的写作兴趣和积极性。学生的日记只要有一点闪光点, 我就及时抓住, 给予表扬。尤其是面对后进生时, 要注意找寻他们日记中的积极因素, 一句话写得好, 一个词用得好, 教师都要给予肯定和表扬。学生从评语中感受到了教师对于自己的尊重和希望, 就会更加积极, 不再把写日记当做负担。
二、积极互动, 促进情感交流
写日记除了能提高学生的写作水平, 还能有效地促进师生之间、家长与孩子之间、同学之间的情感交流。这学期, 我就有的放矢地带领学生开展了两次活动。一次是在“三八妇女节”前夕, 我布置学生写一封信给自己的妈妈, 写完后让妈妈读一读, 并让妈妈在后面写上一段感想。当然, 利用日记更多的还是教师与学生之间的交流, 可以谈家庭、谈班级、谈理想、谈未来, 可谓无话不谈。总之, 日记可以接近教师与学生之间的距离, 这样, 学生的写作热情也会越来越高。
三、持之以恒, 养成习惯
“学贵有恒”, 写日记也需要坚持。做到坚持写日记, 学生就会喜欢上写日记, 写作水平就会得到提高。坚持写日记, 培养了学生的观察能力, 形成了留心生活、热爱生活的品质。要让学生把日记当做自己的伙伴, 当做贴心的朋友, 对它哭, 对它笑, 对它诉说心事, 对它畅想前程, 无话不说, 无所不谈。学生在写日记中学会了观察, 学会了思考, 感受到了老师对自己的关怀, 感受到了家长对自己的期望, 感受到了自己存在的价值, 学会了生活, 学会了做人。
四、采取多种日记形式
日记是和自己最亲切、最真实的谈话, 是人的心灵成长实录。我精心选择不同的支点和采取多种日记形式激发学生写日记的兴趣, 使学生体会到写作的乐趣。
随着知识范围的扩大, 学生不仅关心课内学习, 而且关心课外学习, 对各类科技活动、文娱活动、体育运动等很感兴趣。利用活动课让学生身临其境, 大胆联想, 放心想象, 然后让他们写想象中的事物, 丰富了日记内容。“读万卷书, 行万里路。”这是尽人皆知的名言。学生时代博览群书, 才能为将来的发展打下扎实的知识功底, 提高知识素养和写作技巧。游览山川胜景, 才能开阔视野, 增长见识, 焕发写作灵感。因此, 教师要引导学生自觉阅读课外书籍, 背诵名家名篇;让学生阅读过后在日记中摘抄, 体会, 交流, 激发阅读兴趣;游玩之后在日记中写下自己的游览经历, 留下美好回忆。以此, 逐渐累积、丰富日记素材, 为提高日记质量夯实基础。
五、循序渐进, 逐步提高要求
在指导学生写日记时, 一般分三个阶段要求学生。 (1) 放胆阶段:从日记的内容、字数的多少到表达方式的选择等, 给学生充分的自由, 鼓励学生放手写作。 (2) 规范阶段:要求学生日记有题目, 围绕一个主题写作。同时对日记的字数、书写质量等提出明确要求。不能达到要求的日记不能算作一篇日记。 (3) 提高阶段:主要指提高日记质量, 以打星法督促学生提高日记质量, 从语言是否形象生动, 感情是否真实, 结构是否完整等方面衡量日记的质量, 提高学生的质量意识。
六、教授写日记的方法
日记是人的随笔记录, 生活、学习、工作情况都可以记。如果从学生会写字、会造句开始就教他写日记, 一直坚持记到走上社会, 那将是一笔巨大的财富。那么, 在写日记的过程中要注意哪些问题呢?
1. 真实
真实是日记的生命所在, 只有真实才能够反映心灵, 教师要引导学生真实记录自己的学习生活, 不要胡拼乱凑, 无病呻吟。
2. 有选择性
我们每一天都会遇到很多人和事, 如果没有选择地将所有的都记录到日记中, 就失去了写日记的意义。教师要引导学生, 写日记要有选择性, 要选择那些自己有所感悟的人和事。
3. 注意保存
日记是一笔宝贵的精神财富, 写日记要注意保存。不能这个月写了, 下个月就扔掉, 要经常翻看自己以前的日记, 这样有利于健康成长。
数学日记这个形式很好，既让学生真正明白了数学的解题方法，温故而知新；又能够让学生用自己的语言阐述，提高了逻辑思维能力；同时，对于语文与数学课之间的有机融合，作了有益的探索，让学生在学习中寻找乐趣——家长评语何谓数学日记？就是用日记的形式反映数学的内容。今年我担任三年级的数学教学，在作业形式上进行了一些新的探索，数学日记是我重点探索与实践的新的作业形式，取得了比较好的效果。
如何能让三年级的孩子完成一篇较有质量的数学日记呢？下面结合本人的实践经验，谈以下几点：
一、准备阶段：欣赏别人的数学日记
在让学生动笔之前，首先应该让学生明白什么是数学日记，数学日记应该怎样写。因此，需要我们老师做个有心人，去收集一些别人的数学日记，读给他们听一听。我在小学数学网上，看到了一些网友发的他们的学生所写的数学日记，就有选择地下载了一些，读给他们听，并让他们说说这篇数学日记反映的是哪个数学知识。
二、学写阶段：回顾课堂学习内容
有了一定的感知之后，就可以让学生动笔了，刚开始写数学日记时要求不可以太高，因为学生还不会在生活中寻找数学元素，他们认为所接触的数学仅仅局限于书本，这时候只能要求他们从每堂课开始留心观察，先写一写我们的数学课。但这也要选择一个合适的内容，让学生有内容可写。终于，在教学千克的认识时，我做了充分的准备，在课堂上让他们充分动手、动脑，把估计和称重紧密结合。当天的数学家庭作业就是回家写一篇数学日记，描写数学课堂上的一个内容或几个内容。但毕竟第一次写，交上来的日记五花八门，大部分都是记流水账，没有结论，怎么办呢？我还是采取了鼓励的评价方式，给他们大部分都打上了优，并选了其中几篇较好的日记，再读给他们听，让他们知道：数学日记不光要描写活动的过程，还要写出最后的结论。
如朱心一在日记中这样写：
今天上课的内容是千克与克。首先钱老师拿来一袋米，放在台秤的托盘里，刻度盘上的指针指向1，就说明这袋米重1千克。然后，钱老师又给我们班每个人拎了拎重1千克的米，好让我们感受1千克有多重。接着，我们把自己带的水果，放在事先准备好的袋子里，让小组内的每个人估一估要多少个水果才能满1千克。最后，我们知道了：苹果大约5—6个满1千克；桔子大约7—9个满1千克；香蕉1千克大约有6—7个；我们还知道了1千克就是1公斤。
在教学周长的认识时，我又布置了数学日记的要求，学生的作品就有了很大的进步，学生感受到了写数学日记的乐趣。
陈悦儿同学这样写：
今天上数学课，钱老师带我们一起学习“长方形和正方形”这一课。老师让我们想一想：6个1厘米的小正方形能拼成几个长方形和正方形？16个1厘米的小正方形能拼成几个长方形和正方形？其实只要用这样的方法：小正方形的个数÷排数＝一排几个。如果除不尽的话，就说明不能用你想的这种排数。比如，12个小正方形能有几种方法拼？有三种方法拼：第一种：长是12，宽是1；第二种：长是6，宽是2；第三种：长是4，宽是3。那么，16个1厘米的小正方形能拼成几个长方形和正方形呢？也有三种办法：第一种：长是16，宽是1；第二种：长是8，宽是2；第三种：长是4，宽是4。所以，也有三种方法拼。今天的数学课真有趣！
三、深入阶段：寻找生活中的数学
一段时间之后，学生大部分掌握了数学日记的基本写法，于是，我开始提出新的要求：寻找身边的数学，写身边的数学，用数学的眼光看世界。学了一个新的数学知识，你到生活中去找一找，生活中你能找到它们的影子吗？把它们写下来，就是一篇好的数学日记啊。于是，有的同学的日记中就出现了富有生活气息的画面。数学日记变的灵动起来了。
如我们班的张悦同学有一篇这样的数学日记：
今天，老师教了我们长方形和正方形。回到家后，我在家里也找到了许多长方形和正方形。长方形有：窗户、门、英语书、文具盒、衣柜、床……正方形有：开关器、汽车坐垫、书桌，连书架的格子也是正方形的！原来，家里也有许多长方形和正方形呀！
这时，我想考考妈妈知不知道长方形和正方形有什么特点。我先问妈妈：“妈妈，你知不知道长方形有什么特点？”妈妈想了半天，都没有想出来，我正暗自得意。突然，妈妈眼前一亮，大声说：“对边相等！”妈妈终于回答出来了！接着，我又问妈妈：“那你知道正方形有什么特点？”妈妈不假思索地回答道：“四条边都相等！”“太棒了！妈妈连小学里的知识都没忘记！
原来，生活中的长方形和正方形还真不少呢！
四、创新阶段：展开想象的翅膀
当学生的日记内容百花齐放时，我便引导他们展开想象的翅膀，给所写的内容，加上一个情境，变成一个有趣的小故事。我先从网上找了几篇想象日记读给他们听，让他们明白，原来自己懂得的东西还可让“小动物们也知道”，可以通过小动物的表现表达自己所知道的数学知识。于是，就有同学模仿着开始写了，数学日记变得可爱起来了。
如在学完可能性之后，华以恒的数学日记是这样的：
一天，小猴对小猪说：“小猪小猪，我们来玩摸球游戏好不好？”小猪忙说：“好哇好哇。”小猪高兴得一蹦三丈高。小猴说：“我还没讲规则呢，就是我们把5个红球和1个黄球放入布袋里，然后轮流摸，如果我摸到红球，我加一分，如果我摸到黄球就不能加分，如果你摸到黄球，你可以加三分，如果你摸到红球就不可以加分，看谁先达到10分。”小猪心里暗暗高兴，摸到了黄球可以加三分，而它摸到红球只能加一分，我肯定赢。然后它们就开始摸球，结果，小猪一连输了三次，它想不通，我摸到了黄球可以加三分，而它摸到了红球只能加一分，为什么我赢不了它呢？小猪就去问它的老师，老师笑着说：“小猪，你上了小猴的当了，有5个红球，只有1个黄球，摸到红球的可能性肯定比黄球大，虽然你可以加三分，但是要摸到才能加三分呀！”小猪明白了道理后，对小猴说：“小猴，我们来换一下，你摸到黄球加三分，我摸到红球加一分。”小猴连连摇头，小猪说：“小猴，你下次少骗人。”
通过这个故事我懂得了，放的球越多，被摸到的可能性就越大，放的球越少，被摸到的可能性就越小。
在学生的数学日记中，我读到了他们对数学的喜爱，对于知识的理解，但数学日记并不是多多益善的，在布置数学日记的作业时，要注意以下几个方面：
1、注意布置的次数。次数不宜过多，而且要在学生觉得有内容可写的时候布置，初写时可选择内容让他们写，时间长了，可采用每月一篇或周记的形式，让他们自己选择内容写，至于具体在哪一天完成，可由学生根据自己的实际情况决定，不然会让学生产生厌烦心理，得不偿失。
2、重视写后的评价。每次写的情况，教师要及时地进行评价，把写地好的日记在班里读一读、赞一赞，写得不好的日记要个别交流，指出不足之处与修改意见。
今天是个好日子：“端午节”。在这个喜庆的日子里，每个家庭肯定有许多有趣的事!下面我来说一说我的事：
今天上午我起床后，刷完牙洗完脸后，我们一家人坐在桌子上开心的吃粽子，突然我想到了楚国一位伟大的好人：屈原。屈原很小的时候就受到了好的教育，从很小的时候就在心里许下了：一定要报效祖国。后来他长大了，看到老百姓有的屈辱，便决心保护、帮助他们。因为自己的力量始终不是很大，而且社会上的捣乱分子又在抓他，自己本可以乘船过江，还是跳江而死。
老百姓知道了这件事便去捞屈原的尸体，捞了很久始终没捞到屈原的尸体，于是他们想了一个办法：让鱼儿不咬屈原的尸体，只有把粽子扔入江内，让鱼儿吃粽子，这样才能保全屈原的尸体。后来每年这一天老百姓们都吃粽子，都往江里扔粽子。因此每年这天就是端午节。
今天是端午节诶，昨天我们学校就放假了，我再次看了一下日历，确定没错，今天就是端午节，感觉期待了好久的节日，今天终于来了，我很喜欢过端午节，一家人在一起真的很好。
今天端午节我早早就起床了，像平时一样我起床吃早餐，洗漱完成，我健步走下楼，准备享受今天咋早餐，看到了妈妈在包粽子，我顿时就感兴趣了，包粽子这种东西，我最喜欢了，感觉自己做出来的粽子，自己再吃一口，想想就感觉很棒，于是我狼吞虎咽的吃完早餐，我就去帮妈妈包粽子了，虽然好久没有包过粽子了吧，但是我慢慢就掌握了技巧，包了十来个，感觉自己太棒了，包好了，就准备去锅里面蒸熟，等着中午吃粽子。
我是没隔多久就回去看一下，馋的我呀，真的是口水流个不停，毕竟是自己包的，对自己包的粽子就有一种特别的感情，哈哈，到了中午我就迫不及待的.把自己做好的粽子，端上桌子给爸爸妈妈尝尝，自己也吃了好几个，感觉太棒了，今天一天没有比这个更让我满足的事情了。
大学生承载着民族的希望,国家的未来。比较韩国、日本的“端午节庆”,我国端午节庆呈现出形式化、商业化、简单化,大学生也表现得熟视无睹。只有借鉴国外的节日教育理念,深入挖掘我国端午节庆包含的思想政治教育价值,寻找大学生端午节期间思想政治教育的新的途径,才能使大学生思想政治教育与时俱进,同时新的途径推动为端午节庆带来新的发展。
1 端午节庆的由来、民俗及教育价值
1.1 端午节的由来和民俗
端午是我国一个十分古老的节日,关于起源,可以上溯到先秦时代,今天广为流传的主要有三类,一是纪念人物(伍子胥、越王勾践或曹娥),二是源于节气(三代夏至节和五月恶日驱避),三是图腾节日(古越民族图腾祭)。在两千多年的演变中,不同的地区、不同的时代的人民创造了缤彩纷呈的民俗活动,传承了可歌可泣的思想。
从节气的角度看,端午处在仲夏之月,恰遇季节面临重大更替,为了顺应大自然时序的变化,人们采集草药,缠五色线,吃粽子,喝雄黄酒,出游,龙舟竞赛等等,主题在于依靠大自然的力量消除引发疾病的神秘邪气,加之传奇的历史故事,后来发展为纪念古代圣贤(屈原、伍子胥或曹娥),发扬他们的高贵情操和高尚品格。
1.2 端午节庆文化的思想政治教育价值
端午节庆的历史源远流长,民俗活动丰富多彩,它覆盖的地域广,受众多,为实施大学生亲自感受节日文化创造了条件。自2008年正式执行的端午节放假制度,更是对大学生进行思想政治教育的良好时机。
1.2.1 传奇色彩的历史故事,承载着深厚的爱国主义思想
“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”是楚国忠臣屈原一生的写照,相传他因为担忧国家之兴衰,愤而抱石头投汩罗江自尽,老百姓不约而同地来到江边找寻,无果。为了保护屈原的尸身,人们划着龙舟,敲锣打鼓赶鱼虾,并向江里丢准备好的粽子、鸡蛋等食物喂给鱼虾,更有老医师把雄黄酒倒进江里,药晕了蛟龙……据说屈原投江的那天正是五月五日,每年的此日为了纪念他,同时警示那些当政的人要能区分奸佞小人与忠贞志士,人们都要划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒。
汉代五月五日有一个特殊的官方礼仪,皇帝令郡国召集百官,赏赐衣服,端上袅羹,即猫头鹰汤,古人认为猫头鹰吃自己的母亲,是“恶鸟”,“以其恶鸟,故以此日食之,盖欲灭其族类也”,皇帝此行的主要目的在于暗示恶行、奸臣的下场,警示臣子们必须效忠国家。获赏的大臣纷纷作诗表达立场,“宫衣亦有名,端午被恩荣……终身荷圣情。”(杜甫《端午日赐衣》),字里行间感于皇恩浩荡,发誓终身廉洁奉公,为国家保持一颗赤诚之心。(1)
端午的重要活动是送瘟神,五位瘟神的前身是擅长治疗瘟疫的游方郎中,后被民间奉为司瘟疫之神。传奇故事感人至深,以秋瘟赵公明为例,他诚信为本、聚财有方,体恤民情,驱瘟除害,疏财救国而深得百姓爱戴。五月初三是“劝驾”仪式,在高跷、秧歌、狮子会的伴行下,众人抬着瘟神像在主街道游走,瘟神所到之处,更有善男信女谦恭跪拜,祈望祛除疫疾、发财致富,国泰民安。
1.2.2 源远流长的中药生活理念,宣示着中华民族的文化主权
五月五日接近夏至,这一时期,毒蛇、蚊虫等有害动物开始繁衍孳生,瘟疫也开始流行。先秦时代,人们普遍认为五月是毒月,五日是恶日。为了应对时节的变化,古人采用“以大自然的正气克大自然的邪气”之策,其中,中草药的利用遍及生活的方方面面。
一是施用艾草:民间有“悬艾人,戴艾虎,饮艾酒,食艾糕,熏艾叶”的民俗。艾叶的芳香清新,能祛除毒气和污浊,保持室内清洁卫生,起到消毒预防疾病的作用。所以古人称“艾”可以“避邪”,至今有“家有三年艾,郎中不用来”之说。二是佩香囊:香包施以雄黄、朱砂、艾叶等,佩在胸前,挥发的特殊香气经口鼻吸入,使经脉大通,祛邪扶正,达到提神强身之功效;而蚊虫闻之远遁,既减少了传染源,又可起到杀除病菌,清爽神志的作用,香囊因制作精美,成为端午特有的民间工艺品。三是采药:这是端午最古老的一大习俗,因地上部分的一些草药端午前后生长繁茂,药性最好。更有些药物严格规定在五月五日进行炮制,自汉代就有端午捉蛤蟆的习俗,清朝宫廷太医院规定每年农历五月初五是取酥日。
从端午的习俗不难看出,中医中药在我国的历史源远流长,已经很自然地渗透到老百姓的日常生活中,它是中华民族的智慧,是不容争夺的文化瑰宝。
1.2.3 丰富多彩的节日风俗,展示着中华民族优秀的传统美德
归宁是端午节的古代俗称之一,据明代沈榜《宛署杂记》记载:自五月一日至五日,大人们把五色线、虎头鞋、香囊、五毒服、涂雄黄都用在儿童身上,祈望孩子们免遭病邪健康成长。已出嫁的女儿此期间归宁——回娘家,带上精心打扮孩子拿上礼物拜见久违的父母,返程时从娘家捎回夏令衣服、草帽等送给婆家表达对婆家人的孝心,归宁习俗体现了尊老爱幼的传统美德。
赛龙舟是中国人端午节的“重头戏”,“鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷”(唐代张建封的《竞渡歌》)形象地刻画了龙舟竞赛的场面。水面上,龙舟队员们随着鼓手的鼓声和号令,在加油声中奋力地挥动着划桨向前冲刺,整个过程体现了中华民族努力奋争、齐心协力、顽强拼搏的团队合作精神。
古人认为端午时节是一年中阴阳起伏、天气渐热,蛆蝎滋生的“百毒月”,人们倡导赛龙舟等轻松愉快强身健体的活动增强免疫力,还积极采集中草药、踏青等亲近大自然的方式来抵御病毒,这些风俗本身体现了人与自然,人与人,人与社会共生共赢的和谐发展理念。
总之,我国的端午节庆以它悠久的历史,高尚的价值观、独具特色的民俗活动,展示了中华民族的文化软实力,是当代青年大学生健康成长的肥沃土壤。在经济、文化全球化背景下,世界各国相近时日的文化活动竞相纷呈,对年青一代的教育各具特色,从地缘影响来讲,最不容忽视的是韩国和日本。
2 日本与韩国“端午节”节庆的教育价值及启示
2.1 日本和韩国“端午节”节庆的教育价值
日本的“端午节”在阳历五月五日,又称“菖蒲节”,其习俗在古代大体上仿效中国风俗:采药祛病、驱毒避邪;保生护命、爱国为民。1948年7月日本将“端午节”的名字改为“儿童节”,在这一天,全国各地举行各式各样的以儿童为中心的活动,千家万户则在房顶或院内旗杆上,升起彩幡和鲤鱼旗,祈祷孩子像鲤鱼那样健康成长。今天,现代化的日本,端午节临近时,人们仍会在屋檐下挂上菖蒲,吃粽子和柏叶饼,举办有利于子女健康成长的多种活动。(2)
韩国的“端午节”发展到现在成为韩国现存的乡土神祭中规模最大的民俗特色庆典,主要活动是在江原道江陵地区举行乡土神祭,与中国流传过来的“端午”一词结合而演变现今的“端午祭”。整个庆典活动包括拜祭大关岭山神、本地艺术团体表演、摔跤、跆拳道、贴门神比赛等上百种项目。前后持续长达一个月,江陵民众都参与进来,民俗活动特别丰富,大学生参与活动的同时还做义工、制作纪念品或者组织活动,带领游人参观等等,整个过程极大地增强了民众的凝聚力,推动着传统风俗的继承和创新,在思想上产生了强烈的价值观的认同、国家认同和民族认同。
2.2 日本和韩国“端午节”节庆的启示
概括“端午”在日本和韩国的节庆活动,虽然从内涵到形式有所差异,然而共性特征也很突出:一是活动内容丰富,民众参与度高;二是政府行为作支撑,重视青年、少年的文化和思想教育;三是注重本民族特色,传承爱国精神。在市场经济大潮的冲击下,虽然我国是端午节的发源地,但让我们惭愧的是我国的端午节日渐式微,大学生也表现得熟视无睹。据鲁东大学新闻网对大学生的调查显示:“‘西方的节日都富有很强的新鲜性和娱乐性,这迎合了我们年轻人的口味,所以我们越来越喜欢这些节日了。相比之下,我觉得我们的传统节日过于注重吃,就是一家人凑到一块儿吃吃喝喝的,也没有什么娱乐性的东西,形式不及西方节日多样,说实话真没劲’”。(3)
为什么我们大学生的态度与端午节的文化蕴意相去甚远呢?究其原因可能比较复杂,然而,以下应是最基本的方面:首先,高校端午期间对大学生一放了之,忽略了传统节日本身富含的教育价值,致使大学生处于散乱无序的状态;其次,从社会层面讲,西方节日追求个性化有着年轻人喜欢的浪漫主义,加上商家高调渲染,节日气氛弥漫在每个人的生活中。而中国的端午节在市场经济推动下过多注重绚丽的表象,如粽子的包装奇特,标价节前突飞猛进,节后一落千丈,成堆处理,没有将节日本身的价值赋予生活中。再次,众多家庭沿袭端午庆典走向庸俗化,他们认为端午假日就是大吃粽子,尽量张罗美宴犒劳子女,忽视了端午节传承的精神本质。对端午节的狭隘认识导致了端午节庆偏于形式少见其内容、文化活动匮乏没创新,难以唤起新时期大学生的价值诉求,难以引发他们的情感共鸣。
3 端午节庆文化与大学生思想政治教育的路径探索
十七届六中全会要求“深入挖掘民族传统节日文化内涵,广泛开展优秀传统文化教育普及活动”。(4)这里的“广泛”,应该涉及大学生生活的不同层面,大学生思想政治教育实效性的取得,必须走一条学校、全社会以及每个家庭联动共管,相互支撑的生态体系。为此,端午节庆期间对大学生思想政治教育特做以下路径探索:
3.1 高校挖掘端午节庆教育资源,改革思想政治教学方式
挖掘端午节庆的教育资源,改革思想政治教育内容。端午节有着感人至深、发人深省的历史典故,有着古老生活习惯的演绎和实际功效的运用,有着喜闻乐见的庆典仪式,它所传承的精神也是思想政治课的重要教学目标,为当代大学生思想品德教育提供了丰富的资源。(5)在高校专门设立包括端午节在内的我国传统节日课程,系统讲解端午节的起源、演进,端午风俗活动以及养生知识等,促进端午节的优秀思想、科学知识渗透到大学生的生活中,增强大学生的爱国意识,培养大学生的人文情怀。
营造端午节日文化氛围,丰富思想政治教育的形式。实践教学是目前大学生思想政治课教学的薄弱环节,包括端午节在内的我国传统节日放假制度恰好提供了弥补这一缺憾的平台。端午节来临,高校除了在校内渲染节日气氛外,还要组建大学生团队有组织有计划地去社区、企事业单位从事演出、宣传端午节知识,促使大学生在参与中内化端午节情感。第二,延续端午节日文化载体,吸引大学生体验传统风俗。例如开展端午节春游、踏青活动,有意识地引导学生感受人与自然、天地人万物关系;利用当地条件邀请专家讲解端午百草、药性,带动大学生亲身采摘、熬制中草药,体验中草药“驱害辟邪、防疾除疫”的神奇功效,增强民族自豪感。
3.2 社会搭建集体参与平台,创新端午节庆的形式
在党中央高度重视传统文化的今天,社会相关部门应该创造条件将端午的节日文化元素融入到群众特别是青年大学生的生活中。节日来临前,要渲染节日气氛,在公园、游乐场或者市区,提供一定的经费、材料和场地,举办一系列传统风俗活动,为大学生免门票、车票,邀请大学生作为志愿者或者临时工作人员参与节日过程,这些活动有助于大学生体味传统文化特色,培养他们作为文化传播者的使命感,从而促进大学生把端午节的精神内涵自觉贯穿在态度和行为中。
保留端午节庆的“原汁原味”固然很好,重要的是随着社会发展,赋予其更多的现代意义和时代气息。信息化的时代,网络生活是大学生学习及娱乐的重要组成部分,国家要开设专门网站介绍我国的传统节日的由来、风俗等内容,除此之外,还要采取青年学生喜闻乐见的形式,添加“端午采药”、“端午给宠物治病”游戏,让青年学生在消遣的同时,学习百草的名称、生长周期、用途与药效、汤药的制作,提高大学生的生存本领,让大学生亲身体验救死扶伤、服务社会的成就感。
3.3 家庭力行传统习俗,传承端午节庆特有文化
家庭是一所学校,父母是子女的第一位老师,大学生对端午节庆的兴趣程度主要来源于家庭的态度。由于大学生主要任务是学习,和家人在一块的时间变少,法定节假日为其家庭团聚创造了机会。但端午节团聚期间家庭应注重加强大学生的伦理道德和养生知识的教育,切忌单纯的吃喝玩乐,要抓住一切可能的契机,在家庭教育中将健康生存知识注入大学生的心灵并指导其转化为实践,从而使科学生活理念在现代社会中得到更好的传承。一是在制作端午粽子、雄黄酒的时候,向子女传授屈原关爱人民疾苦的博爱精神。教育大学生要有高尚的道德,宽广的胸怀,国家盛衰直接关系到个人荣辱,国家兴亡匹夫有责;二是洒扫庭院,挂艾枝,插菖蒲,用新鲜的草药(如艾蒿、菖蒲、龙船花等)煮水洗头沐浴,向子女讲述端午草药的药理药效、使用方法,让大学生体验神清气爽,防病去病的舒适,感受我们祖先创造的中医中药灿烂文化,使他们学会勤劳持家,顺应时令科学生活;三是制作香包、馈赠子女或邻居表达爱意,发扬中华民族礼尚往来的和谐生活理念,注重家庭团结,社会和谐。
总之,利用我国端午节庆的机会对大学生开展思想政治教育是一举两得的事情。即,结合当前大学生思想行为状况,充分地挖掘端午节庆的精神内涵,向大学生传授端午节庆特有文化知识、提供大学生参与社会文化活动的平台,既能提炼出大学生思想政治教育的新方法,又能提升端午活动的精神价值,创新我国端午节庆的形式,赋予它时代特色,实现中国传统文化的内化与大学生思想政治教育创新相融合。
摘要：端午节庆丰富多样的民俗活动,包含着科学的生活知识和深邃的优秀思想,为思想政治教学提供了独特的教育资源。与日本和韩国相比较,我国端午节庆大学生表现存在多种不足,启示我们应采取有效措施,增强高校思想政治教育的实效性。本文深入分析我国端午节庆蕴含的思想政治教育价值,从高校、社会和家庭三个层面探析端午节庆期间大学生思想政治教育的可行方式,以期为大学生思想政治教育提供路径选择。
关键词：端午节庆文化,大学生,思想政治教育
参考文献
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[4]中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定[R].中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议.2011-10-18.
一、小日记——诗外功夫，体现语文思想
写日记，侧重在写，在记。因为要写，所以要观察。观察身边有什么人;观察身边人在做什么，是怎么做的;观察身边发生了什么事，过程怎样，结果如何;观察每个人在事情中有什么表现等等。
正是在日复一日的观察中，学生学会了察“言”观“色”，学会了与人交流，学会了发现问题，学会了解疑。当学生将所察之言色，与人之交往写成日记时，学生便开启了了解身边人和事的扫描模式;当学生将发现的问题，解决的疑惑写成日记时，学生便打开了探索世界的一扇门。
小学生对于世界的认识会经历一个从端详他人开始，到端详自然，再到端详自我的过程。日常生活中，学生对自己所做的事，有时会感到“心安理得、无限欣慰”，有时会感到“自责悔恨、惭愧不安”，对别人的行为有时会感到“钦慕赞赏”，有时则感到“厌恶愤慨”等，当这些成为日记的内容时，学生必将经历一个自我认识，自我修正，自我教育的过程。此时，日记扮演的绝不仅仅是文字的角色，它还成为了学生的朋友。
日记中还少不了对大自然的描写，尤其是少年儿童。与课堂教学相比，大自然更能带给少年儿童活力和惊喜。
二、小日记——大巧若拙，积淀语文能力
生活是一部大书，包涵着各类知识。学生写日记，不仅仅是一次次文字的重组，更是对生活的发现。因此，写日记会勾连到许许多多的语文知识。一句话语的再现采取了什么形式，一棵小树在风中摇曳时的姿态;听到了日落时分倦鸟的呼喊，闻到了青草伸腰时的芳香……学生在写下这些小日记时，似乎拿一条看不见的彩线，串起了散落的语文知识。在长期的日记写作中，学生绝不是简单的堆砌文字，而会不断重组，甚至重构儿童世界的信息，会逐渐摸索出一套自己熟知的习作宝典。
从阅读到日记，从观察到日记，学生在如此循环中，不断调动内在的信息，将所见成所言，予所闻成所文。在写日记的过程中，学生不断与社会万象谋面，不断与自然风物接触，不断与语文经典摩擦。久经熏染，温润滋养。学生打开了文学素养的探照灯，蹒跚向前，却脚步沉坚。
三、小日记——刹那永恒，定格语文人生
长期观察周遭的世界，长期叩问自己的心灵，也许不能让学生变得更会答题，也许不能让学生变得更驯服，但是对学生悲天悯人的情怀一定有所培育。当学生见到严重的雾霾而心情沉重，在日记中絮语时;当学生发现意外殒命的小鸟，在日记中黯然神伤时;当学生为乞讨的老人投下零钱，在日记中聊以自慰时;当学生扶正斜歪的小苗后，在日记中内心独白时……有一种最可贵的品质正在生成，那就是悲天悯人的情怀。当学生在日记中记下遵守红绿灯的行为时;当学生为人们破坏环境而忿忿不平时;当学生在日记中倾吐要用行动向同伴学习时;当学生在日记中表达自己的喜怒哀乐时……有一种值得传扬的精神正在生长。
语文，是让人温暖的学科。小日记，大文章。小学生日记的书写，能折射出他们对人事的观察，对自然的憧憬，对自我的态度;能积淀语文知识，文学涵养，习作能力;能延长刹那，定格永恒，能以日记的名义彰显语文的价值。
早上，爸爸妈妈就开始包粽子，我在一旁观看他们包粽子，从7点一直包到8点多才包玩，真够辛苦的。做饭的时候妈妈又给我煮了几个鸡蛋，还做了凉拌黄瓜……特别是粽子我最爱吃，今早我一次吃了五个小粽子。
中午，我还是吃到粽子。
下午，我写完家庭作业后，睡了一会就下楼去玩，我先到我的朋友家里玩，我们一会下象棋，一会又玩五子棋、围棋，特别是围棋、象棋很好玩的，我一直下到下午5点才回家。
端午节的早上，我早早的起了床，因为妈妈要领我去大河踏青。妈妈骑着车驮着我。路上的人真多!我想：“今天的大河是什么样的呢?大河的人多不多?”到了大河，“哇!大河的人真是人山人海。在河边，有卖羊肉串的，买羊肉串的叔叔正在烤羊肉串。那羊肉串好像在说：“来!快来吃我呀!”每个人都难以抵住诱惑，坐下来吃了起来。妈妈也给我买了两串。好吃极了。有的人在卖魔法棒。魔法棒有圆形的，有星星的.也有月亮的……美丽极了。这里吸引了许多孩子，河边还有照相的。有的卖葫芦，端午节家家都要挂的。卖香包的，走上去一闻好香。五彩线是小朋友们最喜欢的了，特别漂亮!瞧!我的手脖脚脖都带上了我最喜欢的五彩链。我和妈妈继续向前走出了热闹的人群，向草地走去，妈妈给我讲端午节的由来，哦!原来端午节是纪念爱国诗人屈原的，我和妈妈在草地上玩耍.嬉戏!我的心里别提有多高兴了!
端午节是个快乐的节日，端午节的大河更是一片喜庆祥和的氛围。端午节踏青能把烦恼和忧愁除掉。我喜欢过端午节!
小学四年级400字7
--年5月30日星期日天气：晴
今天，我们怀着无比激动的心情参加了“陶然亭端午节纪念屈原活动。”
早上的空气是那么的清新，同学们身穿校服，排着整齐的队伍，精神抖擞地向陶然公园走去……
我们首先来到了“华夏明亭园”。这里的景色十分优美，园中到处盛开着五颜六色、香气扑鼻的花朵，一座屈原塑像巍然耸立其中，还有仿造的汨罗江，江中的龙船栩栩如生。这一切仿佛把我们带回了那个风雨飘摇的时代。同学们在此纷纷朗诵童谣，来纪念这位伟大的爱国诗人。园中的游人也不禁被我们感染，停下脚步聚拢过来。
我也上台激情饱满地朗诵了我编写的童谣《五月五》：
楚国屈原大诗人，
忠诚报国反被谗。
秦灭楚后投汨罗，
后人纷纷把他赞。
五月初五端午到，
洒扫庭院挂香艾。
吃过粽子龙舟赛，
雄黄酒饮除病害。
毫无疑问，屈原的爱国主义精神深深地鼓舞着我们，教导着我们。随后，我们参观了李大钊生前工作过的办公室，以及一对革命烈士夫妇的公墓，并了解了他们的生平事迹。更加深刻地体会到我们今天的幸福生活是无数革命先烈用生命换来的……
数学日记的策略指导
一、指导学生写数学日记
（1）撰写学习心得。学生在学数学、上数学课后或做作业时有什么想法、有什么体会、有什么启发、有什么发现等，都可以作为数学日记的内容。
（2）破解疑难问题。有思想、有智慧的学生在学习数学知识、练习数学题时总会碰到疑难问题不能解决可又迫切想要解决，这时可以把这些难题写在日记中，请求老师帮助解决。特别是那些性格内向的学生，平时又不敢发问，在上数学课时，对老师讲解的例题听不明白、疑惑不解，这样可以在日记中进行倾诉，请求老师给予辅导，以免产生知识断层。
（3）捕捉创新灵感。可以说，每个学生都会在学习数学、做数学作业时，产生思维的灵感，闪现一种顿悟，会有新发现、新想法、新主张、新方法、新创意等等，都可以写在日记上。例如薄紫云同学在日记中曾对《一道有趣的数学题》提出了独特解法，获得市数学小论文比赛一等奖。
（4）记录探究过程。《数学课程标准》在确定课程目标的时候，特别突出了“经历”二字。在课堂教学中，学生在经历知识的探究过程中有什么收获？有什么发现与思考？仅靠课堂上短暂的、学生毫无准备的交流，效果并不明显。如果让学生把他们经历的过程以日记的形式写出来，其效果就大不一样。如我班张竹青同学在日记中根据“商不变规律”有感而发而推想出《“四不变规律”》发表在《未来科学家》杂志上。
（5）写生活中的应用。《数学课程标准》提出数学来源于生活，又应用于生活，只有热爱生活又善于去发现生活中数学问题的学生，才会体会到学习数学的乐趣。陈冉同学的作文是这样写的：通过上网看了一些资料，才发现存款的方式有那么多种，特别是同样的钱存入银行，存定期的利率比存活期的利率要高得多。这几年来，我过年的压岁钱共有好几万，妈妈帮我存到银行里（存的是活期），说以后等我读大学的时候取出来。反正这些钱不急着用，我觉得可以把活期改为定期存款，或者改为教育储蓄，这样能得到更多的存款利息。老师，您觉得我说得有道理吗？
二、 研究数学日记的形式
数学日记，不拘泥于日记的一般形式，准确地说应该是“数学札记”。数学札记主要以记录批阅学生数学日记的体会、心得和收获，是从学生的数学日记中发现新的解题思路、对知识产生新的感悟，或是根据学生数学日记中反馈的信息，对自己教学思路进行重新调整。
（1）建立“趣味题集锦”。我们用它来记录学生在日记中遇到的数学趣味题，同时也是收集各种报刊、书籍、试卷中思考题的资料库。这些记录成了我辅导数学趣味小组、开展数学竞赛等活动的宝贵资源。
（2）整理“错题集”。学生在日记中不懂的知识点，我们在批阅日记时有的已经做出了答复，对其中共性的且比较有意义、有价值的问题，我们整理并记录在自己的数学札记中，为以后复习或教学提供借鉴，因为这些疑难一般都是教材中的重难点，是容易出错的题型。如我们根据学生日记中反馈的“省略万后面的尾数求近似数”很容易出错这一信息进行个别辅导，并将辅导方法记录下来。
撰写数学日记的价值体现
1.养成主动撰写的良好习惯。学生撰写数学日记已经成为一种习惯，一种爱好，并逐渐转化为数学博客，经常与老师网上交流。
2.感受数学学习的内在魅力。通过写日记，拉近了师生距离，和谐了师生关系。由学生的问卷调查可知：有95%以上学生都喜欢上了数学课，他们觉得数学变得易懂有趣，解完难题后有成就感，富有一定的挑战性，尤其觉得老师上课风趣、幽默、深入浅出、充满生气，因此学习数学的积极性有了很大的提高。
3.激发其学习过程中的创造力。由于学生的学习是主动的，那么他们在学习上就会积极参与，思维变得更加活跃。我曾做过这样的一个试验（六年级的圆柱表面积的计算一课）：课上通过操作演示得知圆柱的表面积=一个底面积+两个侧面积，由于多次乘以π，结果易错且较麻烦，有一位学生在日记中创意地将这个公式简化为S=2πrh+2πr2 =2πr（h +r），使得计算简便多了。我在批阅时提问：如果圆柱只有一个底呢？还能用这个公式吗？学生经过再三思考，再次得出新公式：S=2πr h + πr2 = πr（2h+r），通过日记中的思维碰撞，激发了孩子们的创新火花。
4. 拓宽并丰富了撰写日记的主题。研究伊始，在老师的指导下学生撰写的数学日记主题局限于课堂教学、实践活动和课内向课外延伸方面的日记，不断拓展到考试情绪、数学童话故事、成长合作、生活感悟、师生探讨等方面的题材，使原来不愿说话、不善表达的学生，逐渐打开心扉，敞开心胸，学会合作和与人交流，使得数学思维与语文素养实现双赢。
5.有效提升了学生的综合学业水平。经过近一年的实践，实验班的学生在校各类比赛中跃至前列，对比如下：
6.促进了师生之间关系的和谐。以前学生有什么话不愿，也不敢与老师沟通，现在，有了数学日记这一桥梁，学生与老师的关系亲近了，有些事，有些话喜欢找数学老师沟通，培养了学生对数学学习的态度、信念、挫折感和成就感，建立良好的师生情感，也更让我这个数学班主任工作起来得心应手。
一、启发引导, 激发兴趣
托尔斯泰曾说:“成功的教育所需要的不是强制, 而是激发学生兴趣。”浓厚的兴趣是事情成功的条件, 为了培养学生写日记的习惯, 我以激发学生兴趣为出发点, 让学生了解日记是一个人的成长史、奋斗史, 有了日记, 就可以把自己丰富多彩的学生生活记录下来。日记是自己最好的朋友, 学生可以把自己高兴的事和烦恼的事倾诉给它, 让它每天陪伴自己, 和自己谈心, 和自己交流。有了这样的引导和启发便能激发学生饱满的写作热情和积极主动的写作欲望。
二、循序渐进, 学以致用
刚开始写日记时, 学生往往不知从何下笔, 总觉得生活太单调, 每天除了吃饭、上课、写作业、休息就没有可写的。其实, 并不是生活本身单调, 而是学生不善于观察发现它、挖掘它。因此, 加强对写日记的指导要结合讲读课和作文课来完成, 具体方法如下。
1. 活用新词, 学以致用。
因为每篇课文中都有一些新词、好词。学生在上课时掌握了这些字的音、形、义以后, 我就要求学生凡是学过的词语尽量在日记中使用, 让它在自己的语言中起作用。
2. 模仿句段, 写出新意。
学生写作往往从模仿开始。我对日记里能模仿开头、结尾以及模仿人物描写和模仿对话的学生都及时给予表扬, 告诉学生模仿有两种:一是模仿课文句段写法, 二是模仿课文的写作方法。
3. 博采众长, 他为我用。
杜甫有句名言:“读书破万卷, 下笔如有神。”丰富的知识是写作的基础。“他山之石, 可以攻玉。”小学语文课本中不论是寓理于事的寓言故事, 或是意境优美的散文, 还是含蓄隽永的诗歌, 均为学生学习写作的优秀范文。作为小学语文教师有责任, 也有必要引导学生多积累一些妙语佳句和精彩片段, 学习课文的布局谋篇, 这样“日积月累, 逐能生悟”。我还鼓励学生多读课外书, 告诉他们注意摘录精彩的句段和词句、名人名言等, 以积累资料。有了积累, 用起来就方便自如了。
4. 创设意境, 增强感受能力。
指导学生写作, 除了在语言、写作方法上加以指导外, 很重要的一点是要加强培养学生对事物的感受能力。学生写日记常常出现这样的两种情形:一种是思路凝滞, 难寻“应炊之米”, 另一种是思路狭窄, 虽有“应炊之米”, 但缺少多样的制作方法。所以我们在教学中对于不同阶段的学生有不同的要求和训练。低年级我们只要求大致了解词句的意思, 对课文的内容及思想感情有所感受。而中年级有三个要求。第一, 理解词句的意思, 能体会关键词句表情达意的作用。低年级是了解, 中年级是理解。体会关键词句表情达意的作用是进入中年级后的一个难点。第二, 要求把握课文的主要内容。以往机械的分段做法有伤学生的思维, 不是个性化理解。但是, 读完一篇课文以后, 课文的主要内容是什么, 我觉得还是应该把握的, 而且这也是学习这篇文章, 乃至高年级阅读的基础。第三, 复述叙事性作品的大意。复述一篇文章的主要内容包括说出主要内容, 要能涵盖所有的要点, 同时要能用较为简洁的语言进行表述, 这两条缺一不可。经过一堂课一堂课的日积月累, 逐渐形成学生的概括能力。此外, 教师还要注意学生表述能力的培养。表述能力是学生的演绎能力。学生写作写得不具体, 其实跟他们的复述能力有关。学生首先要能准确地传达课文的语言风格, 不是简单地用自己的口语说;其次要能恰当地引用原文, 能突出课文的主要故事情节。这是一个用书面语言来丰富、改造学生自身语言的过程。学生在复述中还要适当地增加一点自己的评论。复述中, 学生的语言、节奏、情感已经说明他们的观点了, 再加上评论, 这对将来学生的作文是十分重要的。
三、强调“写真”, “我手写我心”
教育家叶圣陶说过:“凡是干的、玩的、想的、觉得有意思的就写。一两句话也可以, 几百字也可以, 不要勉强拉长, 也不要硬缩短。总之, 实事求是, 说老实话。要写出诚实的话, 非由衷之言不发, 非真情实感不写。”学生怕写日记, 一个很重要的原因是教师要求过高。许多教师总是把日记与作文等同起来, 说是让学生写一则日记, 其实潜意识里是要求学生写一篇作文, 文章的结构、篇幅的长短、内容立意、表现手法都以作文的标准来衡量。这样一来, 学生只好东拼西凑, 胡编乱造, 这样的日记当然会让学生厌恶、头疼。其实, 日记应是一种不受约束、自由自在的写作方式, 它是表情达意的工具, 不应该是痛苦的事。教师只要求学生写“真”, 而不对其他诸如字数、立意作过多要求, 学生便不再怀有对日记的畏惧心理, 写日记也不再是一种苦差使。
四、多褒少贬, 适时评价
为了调动学生写日记的积极性, 教师要长期坚持不懈地进行日记教学。首先, 我教育学生不要急于求成, 写日记应由易到难, 循序渐进。与此同时, 我常把一些学生写得好的日记在班上读给大家听, 并作简要的讲评, 让他们从中得到借鉴。有时我把学生写好的日记投到报社、杂志社发表, 以此来调动学生写日记的积极性。另外, 我对写得好的日记及时表扬, 写得较差或思想上有问题的日记及时指导纠正。每周的日记都评定成绩, 及时检查批阅, 不断督促引导, 这也是学生写日记的劲头持久不衰的关键。如在检查自觉写日记时, 我发现张明、李磊、邵海强等六位同学写得最多, 其中张明在一次日记中写出了主题鲜明而有实际意义的内容。他写到由于自己贪看电视, 谎说作业多为由, 推搪妈妈吩咐做的家务, 当妈妈做好饭菜来叫他吃饭时, 发觉自己不但没有做作业而是逍遥地看电视时, 内心很担心妈妈会责骂他, 但等来的是妈妈晓之以理、动之以情的说服教育。他的内心受到感动, 体会到了妈妈的关爱。这么朴实有意义的日记, 取之于生活, 所以当写“记一件印象最深的事”作文时, 张明就以上面的例子为基础, 产生了强烈的写作愿望, 写出了一篇感情至深的好文章。
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