虎丘记散文阅读答案（精选9篇）
虎丘去城可七八里，其山无高岩邃壑，独以近城，故箫鼓楼船，无日无之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。
每至是日，倾城阖户，连臂而至。衣冠士女，下迨屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间。从千人石上至山门，栉比如鳞。檀板丘积，樽云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状。
布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识。分曹部署，竞以歌喉相斗;雅俗既陈，妍媸自别。未几而摇头顿足者，得数十人而已。已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈。一箫，一寸管，一人缓拍而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销。
④比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用;一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。剑泉深不可测，飞岩如削。千顷云得天池诸山作案，峦壑竞秀，最可觞客。但过午则日光射人，不堪久坐耳。文昌阁亦佳，晚树尤可观。面北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望。堂废已久，余与江进之谋所以复之，欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中。而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣。山川兴废，信有时哉!
⑤吏吴两载，登虎丘者六。最后与江进之、方子公同登，迟月生公石上，歌者闻令来，皆避匿去。余因谓进之曰：“甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉!他日去官，有不听曲此石上者，如月!”今余幸得解官称吴客矣。虎丘之月，不知尚识余言否耶?
8.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A.衣冠士女，下迨屋 迨：到、至B.属而和者，才三四辈属：连缀
C.每度一字，几尽一刻 度：吐 D.吏吴两载，登虎丘者六 吏：做官
答案：B(属：跟随。)
9.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.其山无高岩邃壑 其闻道也固先乎吾B.竞以歌喉相斗秦亦不以城予赵
C.一人缓拍而歌吾尝终日而思矣 D.则箫板亦不复用 于其身也，则耻师焉
答案：C(A.第一个“其”，代词，意为“这”;第二个“其”，人称代词，意为“他”;B.两个“以”均为介词，第一个“以”意为“用”，第二个“以”意为“把”;C.“而”均为修饰，意为“地”;D. 第一个“则”连词，意为“于是”，第二个“则”，连词，表转折，意为“却”。)
10.下列对文中有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A.文章第①段首先交代了虎丘的方位，虽“其山无高岩邃壑”，却因其“近城”而吸引众多游人。由此作者确定了审美重心，不在林泉岩壑，而在游人旅客及他们纵游虎丘的情景图画。
B.第②段“栉比如鳞，檀板丘积，樽云泻”三句，作者以比喻兼夸饰的描绘，分别从游人密度之大、歌者数量之多、饮酒场面之盛三个角度，生动描绘出虎丘中秋游客如云的盛况。
C.第③④段月夜赛歌场面的描绘，作者用“布席之初”“未几”“已而”“比至”几个标志时间推移的词语连带出一幅幅动人画面;场面由喧闹而转向幽静，突出了赛歌的紧张而快乐。
D.第⑤段作者从“歌者闻令来，皆避匿去”的情景中，感受到封建社会官吏的“横行气盛”和封建官差的 “庸俗粗野”，表现了作者对于官场的厌恶和鄙视，也是作者呈请解官的重要原因。
答案：C(“赛歌的紧张”，文中无此意。)
教师：今天我们来学习《虎丘记》。原定要上的《柳毅传》推到以后再上。这是一篇游记。从高一到现在我们学过不少名家写的寄情于山水的文章。大家一起回顾一下，都有哪几课?生1：苏轼的《赤壁赋》。教师要求全班同学齐背其中的名句：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”
生2：王羲这《兰亭集序》：仰观宇宙之大，俯察品类之盛。
生3：陶渊明《归去来兮辞》。陶渊明回归田园，面对“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的佳景，因而得出“寓形宇内复几时，何不委心任去留”。
师：由此可见，无论写田园还是写山水，作者都寄情于山水。那么《虎丘记》中任教写了些什么呢?我们先来读读。齐读还是自由读?(生答：自由读)
师：读的时候要注重两个要求：一是注意读音，二是注意一些字的`解释。
学生自读完毕，老师出示幻灯片，为以下字正音：
阖 衢 栉 觞 荇 妍媸
教育简介作者袁宏道、“三袁”及公安派的创作风格：独抒性灵、不拘格套，多数文章缺乏深刻的社会内容。
师：题目是虎丘记，那“虎丘”在哪里?作者到过几次?
学生根据注释1和末估文字回答。
教师检查学生对课文语句的理解(出示幻灯片)
解释加点词：
虎丘去城可七八里
晚树尤可观
壮士听而下泪
连臂而至
而寻病作
独得而状
得天池诸山作案
栉比如鳞
比至
师生一起解答上题。
师：请大家巴来看一下第四段。虎丘作者去过六次。一个地方值得人们去玩六次，可见它很吸引人。读了课文，你认为虎丘最吸引人的地方是什么?
生3：石光如练。
师：就“石光如练”这一点，值得人去六次吗?
生4：风景很吸引人。从第一段可以看出观光者很多。“游人往来，纷错如织”，“远而望之，如雁落平沙，霞铺江上”，这本身就成为一大胜景。作者身为县令，很想与民同乐，但他来了之后，百姓都躲了志来，他觉得游得不过瘾。
师：(问大家)你同意观光者也成一景吗?有没有补充的?
生5：去的人多，可见地方确实吸引人。用“电闪雷鸣”也不足以形容其热闹。另外，作者还极写酒宴之盛，写出了豪华的气派。(教师要求他举例说明)“樽儡云泻”，酒液如“泻”，“泻”字形象地写出酒之多。
生6：虎丘不仅美在它本身，而是在特定的场景。花之晨、月之夕，加上虎丘之景，有特别之美。最后一句给人的想象空间很大。
生7：我觉得作者内心极崇尚自由的。虎丘是他身处吴地为县令时的一块心灵净土。
师(问生7)：你怎么读出这一层意思的?
生7：从末段“甚矣，乌纱之横、皂隶之俗哉!他日去官，有不听曲此石上者，如月!”可以看出。
生8：我觉得虎丘不仅有风景美，而且有人情美。不管是达官贵人还是平民百姓都可以享受这里的快乐。
生9：我不同意生8的观点。后文不是写到他来到虎丘，百姓都躲开了吗?
我觉得也许虎丘之景倒也平常，是文人把它捧出来的。中国人有凑热闹的心理，看大家都去，也跟着去了。
师：我们先来读读第三段。这一段是直接写风景的。
学生齐读第三段。
师：在虎丘上你可以看到哪些景?
生10：剑泉、千顷云、平远堂等等。
师：这段精练地概括了虎丘的景致之美。当然游人多也成风景。刚才有同学说人多是“凑热闹”，现在你还坚持吗?(生9摇头)
师问：虎丘游人最多是什么时候?
生：：(齐答)中秋。
师：人们去那里仅仅是看风景吗?
生：(齐答)唱歌。
师：同学们一起来朗读1、2两段。
看来在苏州一带有八月十五听歌、唱歌(一生接“斗歌”)的习俗。你觉得听歌、唱歌、斗歌哪个词最好?(许多人赞成“斗歌”一词)
师：“斗歌”按时间顺序，可分四个时间段。每一段有不同的人在唱。作者最欣赏的人是谁?
生11：是最后登场的那个人。“飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪”。
师：描写音乐效果，我们还学过《琵琶行》，那里怎么描写的?师生背诗句。
还有《李凭箜篌引》：“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”。
作为有品味的文人，他会花很多笔墨在自己欣赏的场面。但在开头，他极详细地写游人之多，靓妆丽服，这是为什么?
生12：体现作者跟老百姓同乐。
师：但是我觉得，如果你去虎丘旅游，你会注意什么呢?你会把你的注意力投在哪里?
生13：名胜古迹。
师：是不是还会注意到别的?
生14：好吃的、好听的、好玩的，以及当地的风俗民情等。
生15：我会去了解当地的社会情况。
大文豪苏轼曰：“到苏州不游 虎丘，乃憾事也。”我到苏州四五年，曾先后两次游虎丘，也算是不枉东坡先生这句名言佳句了。
虎丘位于苏州城西北郊，原名海 涌山，有两千五百多年的历史，和苏州城的历史一样悠久。据《史记》载，春秋时期，吴王阖闾在吴越大战后死去，其子夫差将其葬于此，当时征调十万军民穿土凿池，积壤为丘，并将阖闾生前喜爱的“扁诸”、“鱼肠”等三千柄宝剑一同秘藏池水深处，据说葬经三日，金精化为白虎踞其上，遂将海涌山更名为虎丘山。宋代研究者朱长文认为，虎丘因形似蹲虎而得名，清乾隆帝弘历也赞同此说：“本来岩壑擅天成，虎踞偏称金气精。”相传吴亡后数百年间，越王勾践、秦始皇、东吴孙权等先后来此探宝寻剑，均无获而返。
第一次游虎丘，大体是在五年前的三月，具体的行迹至今已全然模糊，向来我到什么地方，都只是即景遣兴，除了一些浮光掠影的感受，总不能有条理清晰的印象。只记得那时满山的花都开了，阵势最大的便是玉兰和樱花。雪白的玉兰宛如冰肌玉骨的仙子，真正的纯洁无瑕，美到极致，又仿佛一群白鸟栖落枝头，随时会振翅而飞。虎丘塔附近汹涌的樱花，更是美得令人有朝圣之叹，走近看时，一树一树玲珑的花枝，在阳光的映照下，如同簇拥的琼英碎玉。想若是赶上樱花凋谢，“飞红万点愁如海”的景致必是美得无法言说。我因此想到《红楼梦》里的林黛玉，那天生的一段忧愁也应是得自她父亲的名字林如海。林黛玉原是姑苏人士，在这里想起这桩也是很自然的事了。虎丘春季的花卉，除玉兰和樱花之外，值得一说的还有随处可见的茶花，白的、红的手掌般大小，一丛一丛地，小家碧玉般安静而散漫地开着，自有一种温婉可人的模样。再记得的便是山坡上蓝紫色的二月兰，成片成片地开得嘤嘤嗡嗡，仿佛一个乐队的低声部，不抢眼然又不可或缺。此时节的虎丘，“鸟儿拼命地唱，花儿任凭地开”，参差错落的亭阁轩榭，行人在林木间穿山回廊，可谓是人间仙境。
第二次游虎丘，是在今年的一 月，因为有朋自远方来。去的前一天本来预报有雨，我那时还很庆幸，想着下雨天定是别有一番景致，而且坏天气或能有意外的体验，可能使出行变得更有意思，不想第二天却是个晴天。也罢。
此番重游，对各处的景致比先 前略多几分留意，而且因为季节的变化，虽说仍只有一些片段的印象，感受却大有不同了。其时正值寒冬腊月，四处的腊梅花开得正盛，一路上屡屡为花香吸引，陶醉之余，忽而有魂往神驰之念，如林黛玉一般，“香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥”。当然，此乃是自伤自叹的呓语，还是看眼前大好的光景为是。
那天到虎丘已过正午，一下车， 先看到一块巨石上刻着“海涌”两个大字，这就是虎丘的原名了。从这里举目望去，便看到树木掩映中巍巍耸立的云岩寺塔，即是著名的虎丘塔。虎丘塔建于公元959年（后周显德六年），落成于公元961年（北宋建隆二年），比意大利比萨斜塔早建2 0 0多年，是江南现存唯一始建于五代的多层建筑。塔身残高48米，为八角仿木结构楼阁式七层砖塔，现塔顶轴心向北偏东倾斜约2.34米，被称为中国的“比萨斜塔”。往虎丘塔方向前行，过山塘河即是虎丘山门，山门上横一幅“古吴揽胜”的匾额，左右侧门额上又分别题有“清山”“秀水”字样，正应着虎丘乃“吴中第一名胜”的美誉。再行数步，便来到二山门。二山门为元代遗留下来的建筑，其结构承袭了宋代建筑的特色。脊桁为两段圆木相接而成，故俗称“断梁殿”，相传是一位名叫“赛鲁班”的工匠设计修建，其门扉、连楹、屋瓦及部分斗拱虽经后世修补，但仍保持了元代风格。
穿过断梁殿，经山路往上，沿途 有“憨憨泉”及“试剑石”。关于“憨憨泉”的由来，有几种版本不一的说法，其一为，相传梁代僧人憨憨法师原是庙里的挑水和尚，自小患有眼疾，一日他上山挑水，感觉累了就在此地睡着了，迷迷糊糊中听见有橹声，又听见船上的人说此山有泉眼通向大海，猛然惊醒，不小心在地上摔了一跤，伸手去摸时发现满地是青苔，便想到下面可能有泉水，于是就在此挖土寻找泉眼。这时一村夫正好经过，见他发痴的样子就讥笑他说：“要是你能挖出泉水，我就变成一只青蛙守在这里。”话音未落，地上瞬时冒出一股清泉，喷在憨憨法师的脸上，憨憨顿觉眼前一阵清凉，双眼骤然间复明了，看见那个村夫果然变成了一只青蛙守在泉水旁。后来为纪念这位法师，便在此砌了一口井，取名为“憨憨泉”。
过憨憨泉继续上行，路边右侧即 见“试剑石”。关于“试剑石”，有一个颇为浪漫的传说。相传吴王阖闾为争霸天下，找来当时最有名的铸剑高手干将、莫邪夫妇，命其百日内铸造出独绝天下的宝剑。干将二人来到苏州当时的相门外昼夜炼剑，然历经三月仍未炉火纯青，紧要关头，莫邪飞身跃入炉中，化作一缕青烟，于是铸成一对雌雄宝剑。干将如期至海涌山，将雌剑莫邪献予吴王。吴王挥剑试刃，将身旁一块大石头一劈为二，此石便被称为“试剑石”。其时吴王为保此剑举世无双，竟然举剑欲杀干将，早有预料的干将拔出雄剑，只见那雄剑突然间化为青龙，干将乘青龙升入云霄，成为剑神。不过此传说与干宝《搜神记》中所志之事截然不同。
经“试剑石”，前行数步，就来到 一处较平坦开阔的所在。这里是虎丘的中心景区，著名的千人石、剑池、云岩寺塔等均集于此处。唐贾岛有《虎丘千人坐》诗:“上陟千人坐，低窥百尺松。碧池藏宝剑，寒涧宿潜龙。”可说是对此处景观的高度概括。千人石即在剑池边上，相传南朝时期梁代高僧“生公”（竺道生）说法于此。唐代陆广微《吴地记》：“（虎丘山）池（剑池）边有石可坐千人，号‘千人石’。”宋代叶廷珪《海录碎事·政事·冢墓门》：“虎丘涧侧有平石，可容千人坐，谓之‘千人石’。俗传因生公讲法於此。”关于千人石的来历还有另外两种传说，不过我看到“千人石”三个字，想到的却是另外一个有趣的掌故。明末清初与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”的著名诗人吴伟业（梅村）明亡后被迫出仕大清，“冲冠一怒为红颜”即是其作《圆圆曲》中的名句。清顺治十年，吴伟业召集三吴士大夫虎丘集会，会上忽有一少年投函梅村，启之，得绝句云：“千人石上坐千人，一半清朝一半明。寄语娄东吴学士，两朝天子一朝臣。”举座皆默然。对此次屈节，吴晚年作诗云：“忍死偷生廿载余，而今罪孽怎消除，受恩欠债须填补，纵比鸿毛也不如。”可谓痛心疾首之至。
从千人石往北看，见“别有洞天” 月洞门旁刻有“虎丘剑池”四个浑厚遒劲的大字，相传原为颜真卿之子颜頵所书。入月洞门，左边石壁上刻有篆文“剑池”二字，传为大书法家王羲之所书。右边石壁上则题有“风壑云泉”四字，传为宋代书法家米芾所书。剑池下面即是吴王阖闾埋葬之处。剑池宽约45米，深约6米，终年不干，清澈见底，可以汲饮。唐代李秀卿曾品为“天下第五泉”。
我素来于书法不甚了然，于剑于 石亦无甚兴致，加之此处寒气阴森，遂与友人拾级而上，过双井桥，至虎丘塔。近距离观看虎丘塔，比之在山下远眺时所观，更见一种古朴雄浑的气象。站在塔下以东的位置，可见塔身明显倾斜。虎丘塔整体七级八面，屋檐为仿木斗拱，飞檐起翘。其斑驳陈旧的门壁回廊，一砖一瓦无不透出历史的烟尘沧桑。
由虎丘塔往东，大约记得有“望 苏台”、“万家烟火”等几处景点。“望苏台”是一块长方形的平台，处于虎丘山顶东面，可俯瞰整个苏州城的.美景，这里视野开阔，台上有风声鸟语，台下有万木幽深，实令人心旷神怡。“万家烟火”由廊和方厅组成，里面摆设着美人靠，古时候人们从这里眺望烟火万家的苏州夜景。我和朋友虽然行程匆促，却也在这美人靠上小憩，摆了摆pose。
此时时间已不早，因为还惦记着 去山塘街，后面的几处景地便只是走马观花，隐约记得经过“通幽轩”、“小武当”、“玉兰山房”等，便开始下山，一路上又经过几处亭阁轩榭，到了“冷香阁”，匆匆进去绕了一圈，倒是十分的幽静清雅，而庭内的三百株梅花尚没到开放的时候。
出“冷香阁”，顺山道南下，便行 至“拥翠山庄”。“拥翠山庄”是山中的一个独特的小小园林，总面积约一亩馀，自南往北依山势而建，格局有“抱瓮轩”、“问泉厅”、“灵澜精舍”和“月驾轩”四层，规模不大，但结构精巧。拥翠山庄的兴建，与清末苏州状元洪钧有关。洪钧（1839-1893年），字陶士，号文卿，吴县人，同治七年（1868年）中状元，历官学政、兵部左侍郎，总理各国事务衙门大臣。光绪年间，曾出使俄、德、荷、奥四国，是一位出色的外交家。据说当年，洪钧与好友同游虎丘，饮憨憨泉，觉水质甘美，为弘扬此泉，便集资建了这座庄园。因为在建造格局上，将山上的花树林木联成一体，庄内绿树相拥，苍翠欲滴，因此取名“拥翠山庄”。洪钧还因当年娶名妓“赛金花”而名噪一时，清末小说《蘖海花》即是以他二人为原型创作。“拥翠山庄”南门前的白壁上，嵌有“龙虎豹熊”四个大字，据载为清咸丰八年(1858年)十月桂林陶茂森所书。四字高约丈余，苍劲磅礴，却是好威武的门神。
出了“拥翠山庄”便不再逗留， 一径顺山路而下，此时是下午四点来钟，离天黑还有些时间，便急步转入虎丘东南面的山塘街。
山塘街始建于唐代宝历年间，据 江苏省地方志载：“山塘街，是唐代大诗人白居易任苏州刺史期间，在吴中主持疏浚塘河堆土修筑的一条长堤，后人称之为‘白公堤’。山塘街呈‘水陆并行，河街相邻’格局，因此既指山塘街，又指山塘河。”
山塘街东西偏北走向，东起阊门 渡僧桥附近，西至虎丘望山桥，长约7里，俗称“七里山塘到虎丘”。《红楼梦》第一回称“阊门外有个十里街，街内有个仁清巷”，这里的十里街就是指山塘街。山塘街文物古迹荟萃，古桥、会馆、故居、牌坊鳞次栉比，漫步在这条长街上，经行于古朴的颓垣旧壁，竟恍觉有一种穿越的意味——不定在某个街角或楼阁会遇见几个明清的雅士，或者与峨冠博带的白居易突然打个照面。
我与朋友一路行一路看，走到星 桥时天色已近傍晚。这里是山塘街最繁华热闹的所在，正所谓“烟柳繁华地，温柔富贵乡”。从星桥顶上朝东西河面望去，两边的风貌却很是大相径庭。东面两岸的房屋一例的粉墙黛瓦、高低错落，看上去宁静古雅，纯然是典型的江南水墨风韵；西面河段的建筑却是一派热闹的景象，几乎每个屋檐下都挂着几串大红灯笼，房屋的格调亦较东面的更多雕饰，呈现浓郁商埠气息。
余既以罪谪监筠州盐酒税。未至，大雨筠水泛溢，蔑南市，登北岸，败刺史府门。盐酒税治舍俯江之漘①，水患尤甚。既至，敝不可处，乃告于郡，假部使者府以居。郡怜其无归也，许之。岁十二月，乃克支其欹斜，补其圮缺，辟听事堂之东为轩，种杉二本，竹百个，以为宴休之所。然盐酒税旧以三吏共事，余至，其二人者适皆罢去，事委于一。昼则坐市区鬻盐、沽酒、税豚鱼，与市人争寻尺以自效。莫归，筋力疲废，辄昏然就睡，不知夜之既旦。旦则复出营职，终不能安于所谓东轩者。每旦莫出入其旁，顾之，未尝不哑然自笑也。
余昔少年读书，窃尝怪颜子以箪食瓢饮，居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。私以为虽不欲仕，然抱关击柝②，尚可自养，而不害于学，何至困辱贫窭③自苦如此?及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之休，虽欲弃尘垢，解羁絷，自放于道德之场，而事每劫而留之，然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也。
嗟夫!士方其未闻大道，沉酣势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣。及其循理以求道，落其华而收其实，从容自得，不知夫天地之为大与死生之为变，而况其下者乎!故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王不能加之，盖非有德不能任也。余方区区欲磨洗浊污，睎③圣贤之万一，自视缺然，而欲庶几颜氏之乐，宜其不可得哉!若夫孔子周行天下，高为鲁司寇，下为乘田委吏，惟其所遇，无所不可。彼盖达者之事，而非学者之所望也。
余即以谴来此，虽知桎梏之害而势不得去。独幸岁月之久，世或哀而怜之，使得归休田里，治先人之敝庐，为环堵之室而居之，然后追求颜氏之乐，怀思东轩，优游以忘其老。然而非所敢望也。
元丰三年十二月初八日，眉山苏辙记。
无论是在学校还是在社会中，我们会经常接触并使用阅读答案，阅读答案是教师进行阅卷打分时的参考，有着不可或缺的作用。大家知道什么样的阅读答案才是好的吗？以下是小编为大家整理的墨池记曾巩阅读答案，欢迎大家分享。
墨池记曾巩阅读答案1《墨池记》是北宋散文家曾巩的代表作品。文章从记叙墨池遗迹入手,紧密联系王羲之苦练书法的故事，给大家分享了墨池记曾巩的阅读答案，希望对同学们有帮助！
临川之城东，有地隐然①而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然②而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子③《临川记》云也。羲之尝慕张芝④，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪⑤？
方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼耶？则学固岂可以少哉，注释：①隐然：隐约之状。②洼然：低深之状。③荀伯子：南北朝时宋朝人，曾任临川内使。④张芝：东汉人，善草书，人称“草圣”。⑤岂……耶：表揣测语气。
墨池记曾巩阅读题
一、这文段选自朝曾巩的____________，作者是____________之一。
1、方羲之之不可强以仕()
2、则学固岂可以少哉()
3、羲之之书晚乃善()
4、有池洼然而方以长()
5、而因以及乎其迹邪()
6、然后未有能及者()
7、以勉其学者邪()
8、岂其学不如彼邪()
岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪?____________________________________。
盖亦以精力自致者，非天成也。____________________________________。
则学固岂可以少哉?况欲深造道德者邪?_____________________________________________。
1、作者认为王羲之能在书法方面取得巨大成就的原因是什么?
___________________________________________________________。
2、作者写本文的目的在于什么?
___________________________________________________________。
文中划出评价王羲之的书法的语句。
___________________________________________________________。
4、“墨池”两个字在文中的作用是什么?
___________________________________________________。
5、王羲之是晋代的书法家，被后人称为，评他的笔势说____________________________。
参考答案
2、原来
3、书法
4、而
5、因为
6、超过
7、那些
8、莫非
1、怎么会在尽情的漫游之时，又曾想在这些地方停下来休息呢?
2、大概也是花费了大量的精力才使自己达到了这个地步，不是天生就有这个本事的。
3、那么，学习书法的技能原本不能偷懒，更何况想要加深修养自己的道德品行呢?
1、以精力自致者，非天成也
2、以勉学劝善，强调刻苦学习的重要。3、羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。
4、被后人当作王羲之勤学苦练的明证。
5、书圣飘若浮云，矫若惊龙。
【参考译文】
临川郡城的东面，有块突起的高地，下临溪水，名叫新城。新城上面，有一口低洼的.长方形水池，称为王羲之墨池。这是南朝宋人荀伯子在《临川记》里所记述的。王羲之曾经仰慕东汉书法家张芝，在此池边练习书法，池水都因而变黑了，这就是他的故迹。难道真的是这回事吗？当王羲之不愿受人勉强而做官的时候，他曾遍游越东各地，泛舟东海之上，以快心于山光水色之中。难道当他逍遥遨游尽情游览的时候，又曾经在此地休息过吗？王羲之的书法到了晚年才渐入佳境，看来他所以能有这么深的造诣，是因为他刻苦用功所达到的结果，而不是天才所致。但后世没有能及得上王羲之的，恐怕是他们所下的学习功夫不如王羲之吧？看来学习的功夫怎么可以少化吗！更何况对于想要在道德方面取得很高的成就的人呢？
墨池旁边现在是抚州州学的校舍。教授王君深怕关于墨池的事迹被湮没无闻，就写了“晋王右军墨池”这六个大字悬挂在门前两柱之间标明它，又对我说：“希望有篇叙记文章。”我推测王君的心意，莫非是因为爱好别人的长处，即使是一技之长也不肯让它埋没，因此就连他的遗迹一并重视起来吗？或者是想推广王羲之临池苦学的事迹来勉励这里的学生吗？人有一技之长，尚且使后代人尊崇到这般地步，更不用说仁人君子们留下来的风尚和美德会怎样地影响到后世人呢！
墨池记曾巩阅读答案2临川之城东，有地隐然①而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然②而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子③《临川记》云也。羲之尝慕张芝④，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪⑤？方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼耶？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？
墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事，以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉！
注释：①隐然：隐约之状。②洼然：低深之状。③荀伯子：南北朝时宋朝人，曾任临川内使。④张芝：东汉人，善草书，人称“草圣”。⑤岂……耶：表揣测语气。
1．解释文中词语的含义。
岂信然邪信 然：_________
羲之之书晚乃善 善：_________
2．把文中划线句子翻译成现代汉语。
然后世未有能及者，岂其学不如彼耶？
____________________________________
3．从文中来看，王羲之能够成为“一代书圣”的重要原因是什么？
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参考答案：
1．信然：确实如此。善：完美。
2．然而后世没有人能赶上（王羲之）的，或许是他们在学习上下的功夫不如王羲之吧。（意对即可）
3．王羲之的书法造诣并非天生而成，而是通过勤学苦练才达到成熟的。（或“则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。”）
译文
临川郡城的东面，有块缓缓高起的高地，靠近溪水，名叫新城。新城的上面，有一口低而深的长方形的池子，叫做王羲之墨池。这是荀伯子的《临川记》所说的。王羲之曾经仰慕东汉书法家张芝，在此池边练习书法，池水都被染黑了，这就是他的故迹。确实这样吗?当王羲之不肯勉强自己做官的时候，他曾游遍越东各地，泛舟东海之上，在山水之间使自己心情愉快。难道当他逍遥遨游尽情游览的时候，曾经在此地休息过吗？王羲之的书法到了晚年才特别好，看来他所以能有这么深的造诣，也是凭借自己勤奋练习得到的，不是天才所致。但后世没有能及得上王羲之的，莫非是他们所下的学习功夫不如王羲之吧。那么学习下的功夫本来怎么可以少呢！更何况对于想要在道德方面取得很高的成就的人呢？
①所不至 ( ) ②乐生送死 ( )
③知所以安此丰年之乐 ( )④名其亭 ( )
【小题2】下列句中的“而”与“仰而望山”中的“而”的意义和用法相同的一项是( )(2分)A.而年又最高B.水落而石出C.朝而往D.而吾蛇尚存【小题3】用“|”划分下面句子的朗读停顿，划一处。(2分)
民 生 不 见 外 事
【小题4】将下列句子翻译成现代汉语。(4分)
(1) 乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。
(2)野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 (欧阳修《醉翁亭记》)
A.俯仰左右，顾而乐之 顾：回头 B.升高以望清流之关 升：登上
C.修尝考其山川，按其图记 按：察看 D.遂书以名其亭焉 书：写
14.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的`一组是( )(3分)
A.问诸滁人，得于州南百步之近王尝语庄子以好乐，有诸
B.而故老皆无在者，盖天下之平久矣 盖失强援，不能独完
C.因为本其山川 因人之力而敝之，不仁
D.乃日与滁人仰而望山 而陋者乃以斧斤考击而求之
15.下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是( )(3分)
A.这篇散文，融记叙、议论、抒情和描写于一体，以“乐”开篇，以“乐”终结，“乐”贯串始终，景怡人，情动人，理启人。
B.文中除记述建丰乐亭的经过及与滁人共游之乐外，还描绘了滁州从战乱到和平的变迁，从而寄托了安定来之不易，应予珍惜之意。
C.在这篇散文中，作者援引史实，通过写景、议论、记叙，达到突出颂扬赵宋王朝统一天下的功德的写作目的。
D.作者欧阳修时为滁州刺史，是朝廷命官，他体察民情，关心百姓疾苦，将滁州治理得井然有序，与百姓相处和谐，关系融洽，于是他才能得到真正的快乐。
16.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(每句3分，共9分)
(1)修既治滁之明年夏，始饮滁水而甘。
答：
(2)修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。
答：
(3)乃日与滁人仰而望山，俯而听泉，掇幽芳而荫乔木。
孟子曰：“独乐乐，不如与人乐乐;与少乐乐，不若与众乐乐。”此王公大人之乐，非贫贱所及也。孔子曰：“饭蔬食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”颜子“一箪食，一瓢饮”，“不改其乐”。此圣贤之乐，非愚者所及也。若夫“鹪鹩巢林，不过一枝;鼹鼠饮河，不过满腹”，各尽其分而安之，此乃迂叟之所乐也。
熙宁四年，迂叟始家洛，六年，买田二十亩于尊贤坊北，辟以为园，其中为堂，聚书出五千卷，命之曰读书堂。堂南有屋一区②，引水北流贯宇下，中央为沼，方深各三尺。疏水为五派，注沼中，若虎爪;自沼北伏流出北阶，悬注庭下，若象鼻;自是分为二渠，绕庭四隅，会于西北而出，命之曰秀水轩。堂北为沼，中央有岛，岛上植竹，圆若玉玦，围三丈，揽结其杪，如渔人之庐，命之曰钓鱼庵。沼北横屋六楹，厚其墉茨，以御烈日。开户东出，南北列轩牖，以延凉飔。前后多植美竹，为清暑之所，命之曰种竹斋。沼东治地为百有二十畦杂莳草药畦北植竹方若棋局径一丈屈其杪交相掩以为屋。植竹于其前，夹道如步廊，皆以蔓药覆之，四周植木药为藩援，命之曰采药圃。洛城距山不远，而林薄茂密，常若不得见，乃于园中筑台，构屋其上，以望万安、轘辕，至于太室，命之曰见山台。
迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之原，探礼乐之绪。自未始有形之前，暨四达无穷之外，事物之理，举集目前。所病者学之未至，夫又何求于人，何待于外哉!志倦体疲，则投竿取鱼，执紝采药，操斧剖竹，临高纵目，逍遥相羊，唯意所适。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所柅③。耳目肺肠，悉为己有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰独乐园。
或咎迂叟曰：“吾闻君子之乐必与人共之，今吾子独取足于己不及人，其可乎?”迂叟谢曰：“叟愚何得比君子，自乐恐不足，安能及人?况叟之所乐者，薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎?必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉!”
(选自《温国文正司马公文集》，有删改)
【注】①宋神宗熙宁三年，司马光因反对新法出知永兴军，后退居洛阳编修《资治通鉴》。熙宁六年，购地二十亩，筑园。②区：处，所。③柅：止。
小题1:对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A.熙宁四年迂叟始家洛家：安家B.南北列轩牖轩：高大C.所病者学之未至病：耻辱D.迂叟谢曰谢：道歉小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是()A.各尽其分而安之童子莫对，垂头而睡B.因合而命之曰独乐园或因寄所托，放浪形骸之外C.今吾子独取足于己不及人，其可乎愚人之所以为愚，其皆出于此乎D.人且不取，岂得强之乎臣死且不避，卮酒安足辞小题3:下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是()A.作者认为，“乐”之所求，情况不同，人各有异，需要的是 “各尽其分而安之”，因此，自己身为迂叟，既非王公，又非圣贤，“独乐”可也。B.作者采用赋文手法，对独乐园的介绍不厌其详、铺陈无遗，但这种铺述又并非杂芜堆砌，而是井然有序地逐一推出，俨然一幅布局清晰可见的全景图。C.最后一段，作者设难而诘，自贱其身，自贬其乐，以退为进，连用设问，寓雄辩于问答之中，层层守攻，理直气壮地说明“独乐”可也。D.作者“记”独乐园意在抒发“独乐”之情，而这种看似与世无争的“独乐”之情，实则是与世抗争的另一种形式，其自贬自责及自乐正是对时局不满的发泄。小题4:用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)
沼 东 治 地 为 百 有 二 十 畦 杂 莳 草 药 畦 北 植 竹 方 若 棋 局 径 一 丈 屈 其 杪 交 相 掩 以 为 屋。
小题5:把文中画线的句子译成现代汉语。(7分)
独乐乐，不如与人乐乐;与少乐乐，不若与众乐乐。(3分)
必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉! (4分)
参考答案：
小题1:C
小题2:D
小题3:C
小题4:沼东治地为百有二十畦 / 杂莳草药 / 畦北植竹 / 方若棋局 / 径一丈 / 屈其杪 / 交相掩以为屋。
小题5:①(3分)一个人欣赏音乐的快乐，不如与别人一起欣赏更快乐;与少数人一起欣赏音乐的快乐，不如与众人一起欣赏更快乐。(“乐”、“乐”各1分，句意1分)②(4分)如果有人愿意(与我)同享这种乐趣，那么我则非常感激并且把它奉献出来，哪里敢独自享有这种乐趣呢?(“必……则……”，“安敢……?”，“专”各1分，句意1分)
小题1:
试题分析：病：忧虑，担心。这一段开头第一句“迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之原，探礼乐之绪”的意思是我平日大多在读书堂中读书，上以先哲圣人为老师，下以诸多贤人为朋友，究查仁义的源头，探索礼乐的开端。根据这句就可推断出病就应为忧虑，担心的意思。理解实词一定要回语境，结合上下文来理解。
小题2:
试题分析：D均为连词，表让步：尚且。A.连词，表承接：就;连词，表修饰。B 副词，于是，就;动词，依靠。 C语气副词，表反问：难道;语气副词，表揣测：大概。对于材料中的虚词，要结合上下文语境去推敲;对于高考重点考的18个虚词，特别是教材中的典型句子要重视积累。
小题3:
试题分析：“连用设问”，非设问，乃反问。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，阅读一定要沉得住气。
小题4:
试题分析： 本题考查翻译中的断句。解答时要先回到上下文语境中，心中默译一遍，翻译时要关注句中的名词、动词、重点虚词，例如本句中的“方”，名词“草药、竹”，这些地方有可能就是应该断开的地方，再根据翻译用斜线断开。
小题5:
试题分析：翻译第一句时注意两个乐，第一个乐为动词欣赏音乐，第二个乐为形容词，高兴;第二句时注意“必……则……”，“安敢……?”为固定结构，“专”解释为独自享有。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。
参考译文：
孟子说：一个人欣赏音乐的快乐，不如与别人一起欣赏更快乐;与少数人一起欣赏音乐的快乐，不如与众人一起欣赏更快乐。这是王公贵族的乐趣，不是贫贱的人所能达到的境界。孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头睡觉，其中也自有它的乐趣。”颜回“一箪饭，一瓢水”，“不改变他的乐趣”，这是圣人贤人的乐趣，不是愚笨的人所能达到的境界。像那“鹪鹩在林中筑巢，不过占据一根树枝;偃鼠到河中饮水，不过喝饱肚子”，各尽自己的本分而相安无事，这才是我迂叟所追求的乐趣。
熙宁四年，我才举家定居洛阳，六年，在尊贤坊北面买了二十亩田作为家园，把它的中间作为厅堂，在堂中集中了五千卷书，将它命名为读书堂。读书堂的南边有一屋子，引水北流贯连屋下，中间作为水池，方圆和深度各为三尺。疏导水流分五处注入池中，形状像老虎的爪子;从水池的北面隐蔽流出北面的台阶，悬空注入庭院下面，形状像大象的鼻子;水从这里又分为二条小渠，环绕庭院的四角，然后在西北面汇合流出，将它命名为秀水轩。厅堂的北面又有一个水池，中间有岛，岛上种了竹子，岛像玉玦一样呈圆形，环绕有三丈方圆，将竹梢收拢打成结，就像打渔人的草屋，将它命名为钓鱼庵。水池的北面有六间并排的屋子，加厚了它的墙壁和屋顶，来抵御烈日。开门往东，南北并开着高大的窗子，可引来凉爽的清风。前后种植了许多优雅的竹子，作为清凉消暑的所在，将它命名为种竹斋。水池的东边，整治出一百二十畦田，错杂地种植着花草药材，畦的北面也种了竹子，像棋盘一样呈方形，直径一丈左右，弯曲它的顶梢，使它交错通达遮蔽作为屋子。在它的前面种上竹子，形成像步廊一样的夹道，都用藤蔓芍药等覆盖着，四周种植草木药材等作为藩篱，将它命名为采药圃。洛阳城距离山不远，但树木丛生茂密，常常看不到，于是在园中砌筑石台，在它的上面修建屋子，来眺望万安、轘辕，直到太室都能看见，将它命名为见山台。
我平日大多在读书堂中读书，上以先哲圣人为老师，下以诸多贤人为朋友，究查仁义的源头，探索礼乐的开端，期望在未曾获得成就之前就达到进入无穷之外的境界，把事物的原理，全部集中到眼前。所担忧的只是学未有所成，而对人又有什么祈求，对外又有什么期待呢?神志倦怠了，身体疲惫了，就临池投竿垂钓游鱼，学习纺织采摘药草，挥动斧头砍伐竹子，登临高处纵目远眺，逍遥自在徜徉漫游，只是凭着自己的意愿行事。明月按时到来，清风自然吹拂，行走无所牵挂，止息无所羁绊。耳目肺肠都为自己的意愿支配。一个人孤独而舒缓，自由自在，不知道天地之间还有什么乐趣可以替代这种生活。于是将这些美景与感受合起来，将它命名为独乐园。
①我跨进书店门，暗喜没人注意。我踮起脚尖，使矮小的身体挨蹭过别的顾客和书柜的夹缝，从大人的腋下钻过去，哟，把头发弄乱了，没关系，我到底挤到里边来了。在一片花绿封面的排列队里，我的眼睛过于急忙地寻找，反而看不到那本书的所在。从头来，再数一遍，啊!它在这里，原来不是在昨天那位置了。②我庆幸它居然没有被卖出去，仍四平八稳地躺在书架上，专候我的光临。我多么高兴，又多么渴望地伸手去拿，但和我的手同时抵达的，还有一双巨掌，十个手指大大地分开来，压住了那本书的整个：“你到底买不买?” ③声音不算小，惊动了其他顾客，他们全部回过头来，面向着我。我像一个被捉到的小偷，羞惭而尴尬，涨红了脸。我抬起头，难堪地望着他——那书店的老板，他威风凛凛地俯视着我。店是他的，他有全部的理由用这种声气对待我。我用几乎要哭出来的声音，悲愤地反抗了一句：“看看都不行吗?”其实我的声音是多么软弱无力!④在众目睽睽下，我几乎是狼狈地跨出了店门，脚跟后面紧跟着的是老板的冷笑：“不是一回了!”不是一回了?那口气对我还算是宽容的，仿佛我是一个不可以再原谅的惯贼。但我是偷窃了什么吗?我不过是一个无力购买而又渴望读到那本书的穷学生!⑤我不再去书店，许多次我经过文化街都狠心咬牙地走过去。但一次，两次，我下意识地走向那熟悉的街，终于有一天，求知的欲望迫使我再度停下来，我仍愿一试，因为一本新书的出版广告，我从报上知道好多天了。⑥我再施惯技，又把自己藏在书店的一角。当我翻开第一页时，心中不禁轻轻呼道：“啊!终于和你相见!”这是一本畅销书，那么厚厚的一册，拿在手里，看在眼里，多够分量!受了前次的教训，我更小心地不敢贪婪，多串几家书店更妥当些，免得再遭遇到前次的难堪。⑦每次从书店出来，我都像喝醉了酒似的，脑子被书中的人物所扰，踉踉跄跄，走路失去控制的能力。“明天早些来，可以全部看完了。”我告诉自己。想到明天仍可以占有书店的一角时，被快乐激动的忘形之躯，便险些撞到树干上去。⑧可是第二天走过几家书店都看不见那本书时，像在手中正看得起劲的书被人抢去一样，我暗暗焦急，并且诅咒地想：皆因没有钱，我不能占有读书的全部快乐，世上有钱的人这样多，他们把书买光了。⑨我惨淡无神地提着书包，抱着绝望的心情走进最末一家书店。昨天在这里看书时，已经剩下最后一册了，可不是，看见书架上那本书的位置换了另外的书，心整个沉下了。⑩正在这时，一个耳朵架着铅笔的店员走过来了。看那样子是来招呼我的（我多么怕受人招待），我慌忙把眼睛送上了书架，装作没看见。但是一本书触着我的胳膊，轻轻地送到我的面前：“请看吧，我多留了一天没有卖。” 11啊，我接过书害羞得不知应当如何对他表示我的感激，他却若无其事地走开了。被冲动的情感，使我的眼光久久不能集中在书本上。12当书店的目光灯忽地亮了起来，我才觉出站在这里读了两个钟点了。我合上最后一页„咽了一口唾沫，好像所有的智慧都被我吞食下去了。然后抬头找寻那耳朵上架着铅笔的人，好交还他这本书。在远远的柜台旁，他向我轻轻地点点头，表示他已经知道我看完了，我默默地把书放回书架上。13我低着头走出去，黑色多皱的布裙被风吹开来，像一把支不开的破伞，可是我浑身都松快了。摸摸口袋里是一包忘记吃的花生米，我拿一粒花生米送进嘴里，忽然想起有一次国文先生鼓励我们用功的话： 14“记住，你是吃饭长大，也是读书长大的!” 15但是今天我发现这句话还不够用，它应当这么说： 16“记住，你是吃饭长大，读书长大，也是在爱里长大的!”（选自《城南旧事》，有删改）21．概括全文内容，并说说对标题中“窃读”的理解。（3分）22．请赏析第13段画线句“我低着头走出去，黑色多皱的布裙被风吹开来，像一把支不开的破伞，可是我浑身都松快了”。（2分）23．填写下表，体会店老板、店员对“我”窃读的态度。（4分）24．结合上下文，分析第⑤段在文中的作用。（2分）25．本文多处写了“我”对读书的痴狂，试找出一处做简要分析。（3分）21．本文写了“我”两次窃读的经历。“窃读”表现了我对读书的钟爱之情以及想读书却没钱买书只能去书店偷偷看书的痛苦和无奈。[概述内容计1分；对“窃读”的理解计2分（写出“钟爱之情”“痛苦和无奈”各计1分），意近即可]22．本句运用了比喻的修辞手法，把“黑色多皱的布裙”比作“支不开的破伞”，形象地表现了“我”无钱买书的窘迫处境，衬托了“我”受到店员“礼遇”后愉悦松快的心情。（答出修辞计1分，赏析计1分）（每空1分）24．第⑤段在文中起承上启下（过渡）的作用。用“我不再去书店，许多次我经过文化街都狠心咬牙地走过去”总结前次窃读被“抓”的惨痛心理；用“终于有一天，求知的欲望迫使我再度停下来”一句引出“我”新的窃读经历。篇三：窃读记选段阅读答案
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窃读记阅读答案
一、课文以_____窃读___为线索，以放学后急匆匆地赶到书店，到晚上依依不舍离开的__ 时间________顺序和藏身于众多顾客、借雨天读书两个场景的插入，细腻生动地描绘了“窃 读”的独特感受与复杂滋味，表现了_我对读书的热爱和对知识的渴望。
二、理解句子 ①急忙打开书，一页，两页，我像一匹饿狼，贪婪地读着。“贪婪” ：_是贪得无厌，没有满足的时候。比喻句：将______我___比作__一匹饥饿的_狼。又把我对知识的渴望比作___饿狼吃食 ______________。写出了“我”__强烈的求知欲和对读书的渴望____。②我很快乐，也很惧怕——这种窃读的滋味！这句话是课文的___中心句_________。“我”渴望读书，而又无力购买，因此只好“窃读”。窃：在本文中指“__偷偷地，只读不买。” 快乐：_使我在阅读中感受着书籍所带来的智慧与快乐。惧怕：___在窃读时害怕被店员发现受到训斥和驱赶。这种书中世界的吸引与沉迷，书外世界的担忧与紧张，使快乐与惧怕交织在一起，形成一种 复杂的、难以言说的感受，正是窃读的滋味。③我有时还要装着皱起眉头，不时望着街心，好像说： “这雨，害得我回不去了。”其实，我 的心里却高兴地喊着： “大些！再大些！” 对比：_发愁的表情和快乐的内心。写出 “我” 为雨天能够有个充足的理由读书而高兴无比，更加表现出了___我对读书的喜爱。④我合上书，咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都吞下去了，然后才依依不舍地把书放回书 架。作者用“咽了一口唾沫”这样一个动作，写出了此时的“我”尽管是腿酸脚麻、饥肠辘辘，却在两个多钟头的饱读之后有一种_满足感、____充实感______窃读收获了__知识与智慧 _____________。⑤这时，我总会想起国文老师鼓励我们的话： “记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的！” “吃饭长大”是指__身体的物质需求__； “读书长大”是指_精神的成长_____。粮食哺育的 是__身体______，而书籍哺育的是_____灵魂，一个知识与智慧不断增长的人，才是健康成 长的人。⑥我跨进店门，暗喜没人注意。踮起脚尖，从大人的腋下钻过去。哟，把短发弄乱了，没关 系，我总算挤到里边来了。一系列的___动作_______描写，写出了_书店的顾客之多，更表现了__我对读书的如饥似渴。
三、认真阅读《窃读记》第 3、4 自然段，完成以下练习。1、在 第 三 自 然 段 中 找 出 描 写 作 者 动 作 的 词 语 写 在 横 线 上。_ 跨、踮、钻、挤 __ ___________________________
2、这两个自然段中一系列动作描写，突出“我”对读书（b a、感到辛苦 b、如饥似渴 c、很是无奈）。
二、认真阅读《窃读记》第 7—10 自然段，完成以下练习。
1、照样子，写词语。依依不舍___留恋，不忍分离。舒舒服服_____心里感到满足。
2、给下列带点字选择正确的读音。支撑（chēn chēng）暂时（zàn zhàn）智慧（zì zhì）
3、“你们是吃饭长大的，也是读书长大的。”对这句话的正确理解是（b）。a、一个人要读书、吃饭才能长身体。b、一个人既需要粮食哺育身体，又需要读书来长智慧。89份文档
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