高考作文素材：枫叶的诗句（精选14篇）
2017年高考作文素材：关于枫叶的诗句
洞庭去远近，枫叶早惊秋。
枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟----鱼玄机《江陵愁望寄子安》
扶桑正是秋光好，枫叶如丹照嫩寒。
红豆生南国，春来发几枝?愿君多采撷，此物最相思。
送王昌龄之岭南 孟浩然
送增田涉君归国 鲁迅
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花----杜牧《山行》
我画蓝江水悠悠，爱晚亭上枫叶愁----唐寅《我爱秋香》
香 山 雨打青松青， 霜染枫叶红。 风吹白云动， 万里送柔情。
1. 充分发挥课堂教学的主渠道作用, 扩大学生的阅读视野
学生作为教师教学工作的受众, 最希望从自己的老师那里得到丰沛的知识源泉, 作为语文老师, 我们要想方设法利用好课堂教学过程, 在带领学生领悟文本时, 做到多拓展、多联系, 使学生在同一篇文章里获取更多的积累和收获, 进而增长学生的见识。特别是在当前阶段重点高中的学生, 获取社会信息的机会不多, 辨别信息的能力不强, 老师更应引导学生把课文文本与时事热点、社会新闻巧妙地结合在一起, 以使学生在各种考试中所引用的材料更新鲜, 更具有时代感, 进而提高学生由现象到本质的分析论辩能力。
老师每天都生活在学生中间, 对学生平素关注的热点耳濡目染, 肯定有所了解。介绍文本时, 教师就要有意识地因势利导, 讨论一下这些热点。在教学苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》时, 我就给学生介绍苏轼所经历的“乌台诗案”以及其一生都生活在新党和旧党的激烈政治斗争夹缝中的不平遭遇, 进而引出苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中所抒发的或积极或消极的感慨, 引导学生思考性格、遭遇与命运的关系。从学生的练笔日记看, 有一部分学生对苏轼其人其事感慨颇深。虽说是在上阅读课, 这节课却也达到了积累写作素材的目的。
学生学习的时间不能无限扩大, 教师只有充分发挥课堂教学的主渠道作用, 在课堂教学中把教材的学习和课外的阅读紧密结合在一起, 才能在减轻学生负担的同时丰富阅读, 扩大语言素材的积累。
在课堂上, 我还常常大胆放手, 构建了“收集、阅读相关资料———学习课文———布置课外阅读, 拓展延伸”的教学形式。学生围绕所授的内容, 提前积极自由地寻找积累相关的内容, 为阅读课文做好了铺垫, 对课文的阅读兴趣也同步点燃了。在课堂教学接近尾声时, 为学生提供更多的阅读资料, 使学生有更广的阅读, 拓展其所学的内容, 让他们的阅读兴趣延伸至课外。
2. 通过课外其他方式, 进行语言积累
有效的语文教学不是孤立的, 必须辅以丰富多彩的语文课外实践活动, 在活动中加强语文活动本身与资源资源积累的联系, 启迪学生认识并主动利用各种形式进行语言文字的积累。
(1) 摘抄好词佳句。每个学生有两本好词好句本子, 一本是自备采蜜本, 可以摘抄课堂中学到的好词好句, 也可以是课堂上同学老师的精彩发言。另一本语文快乐岛, 则摘抄课外所积累的好词佳句。
(2) 好书推荐栏。目的是让学生博览群书, 积累较多的材料。可以让学生把自己喜爱的课外书主动带来充实书橱, 如《谁动了我的奶酪》《鸡皮疙瘩》等, 另外, 对于部分学生自己定阅的《意林》《读者》《青年文摘》等刊物, 也都动员他们拿出来和大家共享, 并在班级中形成有书大家看, 看后大家一起讨论的好气氛。
(3) 开辟“名言”角。在黑板的一角, 或专门买一块白板, 挂在黑板旁边, 为学生开辟一片“名言”天地, 让他们轮流展示, 鼓励他们把自己喜欢的名人名言、谚语、歇后语写出来与大家一起分享。
(4) 优秀读书笔记。评选优秀读书笔记是促进学生读书积累的有效途径之一。可以组织学生交换阅读各自收集的资料和笔记, 或召开座谈会, 交流信息, 扩大阅读面, 增加知识量, 以弥补手头资料的不足。
我常常告诉学生“不动笔墨不读书”, 强化学生写读书笔记的意识。并且强调检查落实, 每两周检查一次读书笔记情况, 既要检查数量又要检查质量。评选的时候, 学生互看互评, 可以谈谈自己的看法, 或表扬或批评, 然后选出优秀的读书笔记, 加“星”并展览。
3. 观察生活, 学会在思考分析中积累
现实生活是作文的源泉, 在生活中只要注意观察和动脑筋思考, 并随时作好记录, 就可以搜集和积累许多材料。观察要全面、细致, 抓住事物的特点。比如到火车站观察一次送别的场面, 既要看到整个车站人群的活动, 又要注意各种身份, 各种年龄的人进站上车的情景, 不同关系的人送别的情景, 还要重视火车开动时最动人的送别情景, 有人低头不语, 有人眼眶红润, 有人喜笑颜开, 有人愁眉苦脸。如果学生通过观察能够准确判断出这是父女送别, 那是情人送别, 这是一般的朋友送别, 那是上下级的送别, 那么, 他们的观察算是比较全面细致的了。
4. 学以致用, 让学生通过不断的写作训练提高实战能力
积累的目的在于运用, 不是为了积累而积累, 通过各种方法所积累的资料, 就像工厂购进原料一样, 如果把原料堆放在工厂的库房里, 却不去放进机器去加工, 这些原料就会慢慢地腐朽甚至消失, 永远不会生产出创新的产品而产生新的价值。这就要求我们要带领学生想方设法, 利用好一切可以利用的机会和方式方法, 通过练笔、片段训练考场作文等方式加强训练, 达到为学生的考场作文增色加分的效果
一、培养意识，形成习惯
学问贵在“积”。对于写作而言，厚积才能薄发；胸藏万汇，方能吞吐翕张。从何处厚积？细心观察，留心体会，由点到面、由表及里、由现象到本质地观察事物，从大自然中寻找生活的真谛。搜寻生活的每一角落，正所谓留心处处皆学问，自有一片灿烂的天地，一方无尽的宝藏。
巴金在《文学生活五十年》中说：“我最主要的一位老师是生活，中国社会生活。我在生活中的感受使我成为作家。”写作要联系社会生活实际可以说是一个永恒的主题，白居易所谓“文章合为时而著，歌诗合为事而作”正是如此。人的一生，时时感知着生活，它们为我们提供着最鲜活的写作素材。引导学生有意识地、主动地关心时事、国事，了解时代特点，摸准生活的脉博，跟上潮流前进的步伐，会比被动地、零散地积累材料高效得多。
有效的信息从哪里找？报纸、杂志、电视、网络有大量的合适素材，家事、国事、天下事，事事皆可关心；诸如食品安全、广州恒大足球现象、小悦悦事件、美国航天飞机整体退役、黄岩岛事件，最新发明和发现，社会热点、名人事迹、时尚动态、影视作品、文化交流等无不可入文。要求学生在阅报的时候、看电视的时候、上网的时候多思考、多联系，从而形成自己的思维习惯和积累素材的习惯，为写好作文打下坚实的基础，如了解“虎照”新闻，可联系诚信、科学观念，观看中央电视台《赢在中国》节目，可体验团结、创新精神。如此，下锅的“米”便不难找到。
我指导学生写随感笔录、心得体会。指导他们透过一点点生活浪花，窥及市井百态，了解人生大舞台，明白生活底蕴。学生处于敏感的年龄阶段，他们对生活往往有许多独特而精辟的见解，这些见解恰恰是在激情驱动下的刹那火花，如果不及时把它记下来，也就瞬息即逝，因此应该要求学生养成“采蜜”的好习惯，把每天新颖而独特的感受都记下来，这样日积月累就为考场作文建立了一个丰富的素材库。
二、联类引申，调动素材
社会瞬息万变，信息纷繁芜杂，若寻找不得法，别说充分调动素材，反而可能让自己“眼花缭乱”而迷失其中。老师要加强“采蜜”方法的引导。那么，该如何让学生炼就“慧眼”？可采取“联类引申法”。
引申，顾名思义，一定要“引”，但更重要的是要“申”，不能只停留在所引事例和义理上。所谓“联类引申法”，是指从某一新闻、信息中触发个人思绪、积极调动素材库里的相关材料，引申深化开去，将原本可能很不起眼的素材经精心“调配”后，让其焕发出一般人意想不到的别样光彩，从而达到鲜、活的目的，成为作文的亮点。
比如，《中国青年报》曾有一则图文简讯：银川市科技馆启动“科技进校园”活动，图示为“机器人进小学校园”。面对这样一则毫不起眼的“边角”新闻，我指导学生从科技角度和意识角度去处理材料，挖掘适合题意的内涵：由这则新闻联想到不久前举行的第十二届“挑战杯”全国大学生课外学术科技作品竞赛（得到了国内外众多高校的关注、参与并取得了多项价值不菲的成果）；再进一步联想到我国航天史上划时代的壮举天宫神舟太空交会对接成功，从而可以深化得出一些结论：国家乃至民众的科技意识正在快速提高；我国的科技实力不断加强；民族凝聚力不断增强，民族的自信心、自豪感在人民心中与日俱增。这样，原本看似很难进入文章的“石质”素材便为慧眼选中甚而至而成为“金玉”了。
联类引申关键是要抓好、抓紧触发点，并进行深思扩散。苏轼作诗有个经验是“作诗火急追亡逋，清景一失再难摹”，移至作文也是一样的。另外，触发点一定要抓准确，只有触发点准确了，道理才能说得清，引申发挥才会有明确的方向，才能顺畅地进行借题发挥，才能有的放矢。联类引申的触发点角度要小，切入的口子要小，就好像“定点爆炸”一样，才会有强大的爆破力;但要站得高，只有站得高才能切得准，切得深。
三、分类“贮存”，合理使用
素材的积累必须要整理分类：要时常浏览记诵；要对素材进行发散思维。最后一点尤为重要，它可以使我们的素材成倍地增长起来，还可以使许多素材“化腐朽为神奇”，翻出无数新意来。
拥有、挑选后，还要学会分类“贮存”，合理使用。老师要重视“酿蜜”的辅导，对学生“采来的蜜”，教师要鼓励学生及时“酿成蜜”，运用到写作中。老师要指导学生将泛读与精读、随意浏览与专题材料的搜集结合起来，让学生以全新而又独特的视角有意搜集建立一些素材库，如重大活动题材、道德修养题材、环境保护题材、人际交往题材、爱国题材等。如可将“感动中国”人物杨振宁、袁隆平归入到“个人修养”类；将钱学森、“神六”“神七”航天集体归入到“爱国”类；将温州动车组追尾事故的责任人和冒死拦车的收破烂老人归入到“社会”类等等，使素材库形成网络化。归纳贮存时可详可略，但都要遵循“真实、客观”原则。使用时可同类并举，可正反对举；可详尽举例，亦可概括举例。要求要分析到位，注意合理性、针对性和适用原则，准确反映题目要求和文章主题。
通过长时间的训练，学生逐渐由无目的关心生活到有意识注意社会生活，由害怕写作到樂于动笔、勤于动笔。最主要的是，学生在写作时不再无甚可写、下笔无言，或言必屈原、司马迁等人。他们已能把自己平时的积累与思考有机结合起来，熟练地将历史类、时事类等各种类型的素材糅合起来，写作出不错的文章甚至文质兼美的佳作。
学生勤于“采蜜、酿蜜”，养成了积累素材的习惯，写好作文并不是难事。学生具有一定的敏感性和主动意识，就能善于发现大量鲜活的社会性强的素材，就能提高自身的责任感和分析能力，进而培养创新思维。将生活中的“石”点化成“金”成“玉”，进而雕琢成“器”，在写作时就能达到旁征博引、信手拈来之功效，当可避免无“米”之虞。
1.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(孟浩然《春晓》)
这首小诗千百年来为人广泛传诵。平平四句，初读似觉无奇，若反复体味，实涵蕴无穷。诗写爱春惜春之情，却又并不描绘春景、抒发感叹，仅仅选取清晨欲觉未觉的刹那间感觉片断，以下意识中的啼鸟、花、风雨朦胧展现实际存在着的`无边想象以及已经到来的节序推移。诗中表现的由爱而惜的情感，由当时感受到回忆到联想，回环曲折，皆在瞬间的听觉中完成，从而造成极其广阔的想象空间。从现代接受美学角度看，这种构思方式实际上具有极强的调动读者参与的功能，其永恒的艺术魅力正在于此。
2.谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊《游子吟》)
“谁言寸草心，报得三春晖”，是孟郊要引导人们去看“草木”的自然特性，由草木的自然特性去理解什么是母爱的自然天性，什么是母爱的无私奉献。
3.红豆生南国，春来发几枝?(王维《相思》)
红豆产于南方，结实鲜红浑圆，晶莹如珊瑚，南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。
4.好雨知时节，当春乃发生。(杜甫《春夜喜雨》)
这首诗是杜甫居住成都时所作。诗人在春夜发现“好雨”降临，想到它的“润物”作用，满心喜悦，这种喜悦之情从字里行间随处流露出来。
5.野火烧不尽，春风吹又生。(白居易《赋得古原草送别》)
这是“枯荣”二字的发展，由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力，它是斩不尽锄不绝的，只要残存一点根须，来年会更青更长，很快蔓延原野。作者抓住这一特点，不说“斩不尽锄不绝”，而写作“野火烧不尽”，便造就一种壮烈的意境。
6.春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。《诗经·小雅·出车》
迟迟：缓慢。卉木：草木。萋萋：草茂盛的样子。仓庚：莺。喈喈：鸟鸣声众而和。蘩：白蒿。祁祁：众多。《诗经·小雅·出车》
7.不知细对谁裁出，二月春风似剪刀
唐·贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝线。不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。”
8.春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。《诗经·小雅·出车》
迟迟：缓慢。卉木：草木。萋萋：草茂盛的样子。仓庚：莺。喈喈：鸟鸣声众而和。蘩：白蒿。祁祁：众多。
关于离愁别绪的诗句
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。 春花闻杜鹃，秋月看归雁。
描写思念故乡的诗句
悲歌可以当泣,远望可以当归------汉乐府民歌悲歌 悲莫悲兮生别离------战国.楚.屈原 床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡------唐.李白静夜思 逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山------唐.司空图 故乡何处是,忘了除非醉------宋.李清...
描写思念亲人的诗句
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
描写思乡感情的诗句
一、广泛涉猎，让“一般”素材变得“厚重”
广积素材最好的方式，其实就是把精力投入到大量的阅读训练中。我们知道，试卷、阅读训练中的素材内容非常繁杂，有说明文、散文，还有古诗等等。只要积累、整理得当，就能让这些常见的“一般”素材变得“丰厚”起来，这样，学生就有足够的素材应对高考了。
当然很多学生没有意识到这一点，大多是源于思维定式，或者机械分割，认为作文就是作文，练习就是练习。结果做题就是做题，一做就过，根本就没有意识到习题当中还有大量的素材。从近几年高考模拟试卷来看，语言运用部分往往涉及生活的时事新闻素材，古诗鉴赏中好的诗句可以积累备用；文言文中很多阅读都涉及人物，正面的或反面的，这些都可以作为议论文的论据；关于文学类，可以积累一些优美语言，或者提炼出自己感兴趣的内容，作为议论文的论据素材……只要有心，习题中能够作为习作素材积累的内容很多。
比如针对这样的一段高考作文内容：“对外界环境的纷繁、嘈杂，我们能做的就是积极面对，并以一颗宁静的心包容外界的喧嚣。太史公遭宫刑之后，依然积极地笑对生活，坚守内心的宁静，以‘弃我去者，昨日之日不可留的豪情，著成了‘史家之绝唱，无韵之离骚的《史记》。凭着守静求真的坚毅，穿越受辱后的烦乱思绪，太史公留下的是不朽。”从章法而言，论据、论点，乃至论证方式都没有问题，但是从高考的角度来看，就有一种明显的问题，就是素材一般，如果把“司马迁”的内容换作平时文言文训练中的阅读素材《晋书·皇甫谧传》，效果就不一样了。
这说明，意思相同，思路也相同，但是素材不同，给人的感觉就不同。这里教师首先需要做个有心人，要指导学生积累素材，在平时习作的训练中强化对这方面的指导，从而改变那种“无米下锅”的尴尬。
二、独树一帜，让“常见”素材变得“神奇”
一般情况下，考场作文素材追求新颖，但并不是所有的作文素材都是从没有出现过的，这不可能也不现实。其实，很多优秀的考场作文，所选择的素材，也是平常所见，但是为何却有一种与众不同的感觉，被评卷老师定为优秀呢？最根本的原因就是在选材角度上与众不同，善于独树一帜。
且看下面一个例子。
“树移死，人移活，每一种存在都是与适合它的环境紧密相连的。张爱玲的花枝独秀，离不开旧上海十里洋场的绮靡。‘带着黄金的枷扭曲了自己的情爱又执拗地戕杀儿女们情爱的曹七巧，性情热烈大胆勾搭丈夫的朋友的红玫瑰，备受冷落空荡无助而移情于裁缝的白玫瑰……畸情在天才的笔下汹涌，裹着‘一袭华美的袍，拨动上海滩的靡靡风情，张爱玲这个名字，在大上海月亮‘红黄的湿晕下，显得迷离而神幻。或许张爱玲只属于上世纪40年代的上海滩，故她漂落美国后才饱尝失意，她的生命烂漫在十里洋场中。”
这是一篇高考作文片段，所采用的素材“张爱玲”大多数学生也都非常熟悉，但是在表述上却打破常规，进一步把笔触对准她作品中的人物，以此不断撞击阅读者的思维火花，从而让常见的素材发挥了不一样的效果。其实，对于素材而言，无论是一件事，或者一个人，都可以理解为一段“长度”，我们选择素材，并不需要全部内容，而是要任意截取其中的一段，至于怎样截取，在一定程度上取决于你对事情的理解。比如同样是名人故事，虽然熟悉而又常见，但是用得好，也能给人一种化腐朽为神奇的感觉。
怎样让平常的素材发挥神奇作用，笔者认为，最好的方式就是把材料写活，尽可能地关注材料细节。如用细节来描写，抓住某人某事的某个精彩瞬间，则可给人一种慢慢咀嚼的空间。其次，是怎样把材料写异，也就是怎样把平常的材料写得不一样。这需要对某件事或某些人有真正的研究，达到细致入微的地步，这样才有可能在习作中有独特的理解、不一样的感受，给阅卷老师带来不一样的冲击。
三、多维思考，让“普通”素材变得“新鲜”
考场素材新鲜，通俗地说，大多数人用的，你别用，这就是新鲜；即便你用了，但也需要富有个性化的理解，善于多维思考，从而给人一种新鲜的感觉。
如材料作文，给的材料是议论“兵马俑”与“美学”之间的关系。下面有个学生的理解特别富有个性。
“有人说：世间并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。我要说：世间发现美的眼睛已经太多了，还缺少保护美的心灵。世人观兵马俑，往往感叹其规模宏大，令人震撼。然而鲜为人知的是，兵马俑并不总是这样‘灰头土脸的——在刚出土的时候，它们色泽光鲜，一如山洞中那些美得使人屏息的彩蝶。然而，人们的惊叹和羡艳惊扰了那华美的色彩。一夜之间，色彩尽数褪去，留给世人的只有灰色的惋惜和遗憾。寻找美却惊扰了美，以致使美畏缩、退避。我们要熄灭的，又岂止是石壁上的烛火？对美的占有欲、以‘美之名追名逐利之心、面对宁静之美时太过波澜的心境……都会构成对美的更大的威胁。”
虽然文字中提到了“兵马俑”，但是给人的感觉却不同，有一种“新鲜”之感。如果采用常规的方法，或者常规思维，自然会让阅卷老师产生一种腻味的感觉。而在这段文字中，虽然素材都一样，都是关于兵马俑挖掘的事情，但是由于作者富有个性的理解，加以独特的议论，从而使文章焕发出不一样的光彩，让整个作文呈现出新鲜感。
为何很多学生的作文缺乏新鲜，最根本的也许是他们的思维惯性，缺乏自己个性的思考，不能更好地将日常学习中的阅读与思维有机结合起来，进行深层次的思考。选择素材，要善于从不同的角度进行发散思维，采用富有个性的写作技巧，这样其作文才能富有个性，写出特色。因而，要真正让习作素材充满“新鲜”，前提是需要学生善于从不同的角度去考虑问题，甚至是运用多角度，或者逆向思维等方式去分析问题，通过换位思考来揣摩常人的思维，从而摒弃一般，追求新颖。
从黑暗中掏出月亮，如果你心情好的话，不妨也掏出几个零星的星星。掏出它们的`藏身之处的黑暗，把它们杂乱的线条和轮廓进行理顺，但是很不幸的是我缕成了一些看不见的美。
1.野旷天低树，江清月近人。
2.床前明月光，疑是地上霜。
3.明月松间照，清泉石上流。
4.月黑雁飞高，单于夜遁逃。
5.小时不识月，呼作白玉盘。
6.深林人不知，明月来相照。
7.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
8.秦时明月汉时关，万里长征人未还。
9.海上生明月，天涯共此时。
10.三五明月满，四五蟾兔缺。
11.江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
12.白云千里万里，明月前溪后溪。
13.长安一片月，万户捣衣声。
14.明月出天山，苍茫云海间。
15.今人不见古时月，今月曾经照古人。
16.月色醉远客，山花开欲然。
17.斫却月中桂，清光应更多。
18.可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
19.江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。
20.更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
21.松排山面千重翠，月点波心一颗珠。
22.夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。
23.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
24.天下三分明月夜，二分无赖是扬州。
25.可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。
26.明月净松林，千峰同一色。
27.此生此夜不长好，明月明年何处看。
30.不见乡书传雁足，唯看新月吐蛾眉。
31.当时明月在，曾照彩云归。
32.大漠沙如雪，燕山月似钩。
33.露从今夜白，月是故乡明。
34.共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
35.月上柳梢头，人约黄昏后。
36.片云天共远，永夜月同孤。
37.明月几时有?把酒问青天。
38.我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
40.晨兴理荒秽，带月荷锄归。
41.无言独上西楼，月如钩。
42.日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。
2017中考作文素材：描写冬天的古诗句
朔风如解意，容易莫摧残。____崔道融《梅花》
墙角数枝梅，凌寒独自开。____王安石《梅花 / 梅》
江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。____刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》
晚来天欲雪，能饮一杯无。____白居易《问刘十九》
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘;____王冕《白梅》
千山鸟飞绝，万径人踪灭。____柳宗元《江雪》
乱山残雪夜，孤烛异乡人。____崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》
日暮苍山远，天寒白屋贫。____刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
北国风光，千里冰封，万里雪飘。____毛泽东《沁园春·雪》
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。____柳宗元《江雪》
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。____李白《行路难·其一》
雪纷纷，掩重门，不由人不断魂，瘦损江梅韵。____关汉卿《大德歌·冬》
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。____李贺《雁门太守行》
云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。____韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。____高适《别董大二首》
山回路转不见君，雪上空留马行处。____岑参《白雪歌送武判官归京》
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。____杜甫《绝句》
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。____卢纶《和张仆射塞下曲·其三》
竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮。____曹组《蓦山溪·梅》
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。____黄景仁《别老母》
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。____王昌龄《从军行七首·其四》
终南阴岭秀，积雪浮云端。____祖咏《终南望余雪》
大雪压青松，青松挺且直。____陈毅《青松》
遥知独听灯前雨，转忆同看雪后山。____纳兰性德《于中好·送梁汾南还为题小影》
天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。____马致远《寿阳曲·江天暮雪》
不知近水花先发，疑是经冬雪未销。____张谓《早梅》
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。____李白《北风行》
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。____岑参《白雪歌送武判官归京》
三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。____柳中庸《征人怨 / 征怨》
冬夜夜寒觉夜长，沉吟久坐坐北堂。____李白《夜坐吟》
江涵雁影梅花瘦，四无尘、雪飞云起，夜窗如昼。____卢祖皋《贺新郎·挽住风前柳》
溪深古雪在，石断寒泉流。____李白《寻高凤石门山中元丹丘》
行人与我玩幽境，北风切切吹衣冷。____李颀《少室雪晴送王宁》
细雨斜风作晓寒。淡烟疏柳媚晴滩。____苏轼《浣溪沙·元丰七年十二月二十四日从泗州刘倩叔游南山》
水晶帘外娟娟月，梨花枝上层层雪。____杨基《菩萨蛮·水晶帘外娟娟月》
冰雪襟怀，琉璃世界，夜气清如许。____黄升《酹江月·夜凉》
雪月最相宜，梅雪都清绝。____张孝祥《卜算子·雪月最相宜》
数萼初含雪，孤标画本难。____崔道融《梅花》
更无花态度，全有雪精神。____辛弃疾《临江仙·探梅》
燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。____李白《王昭君二首》
西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。____杜甫《野望》
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。____杜甫《阁夜》
前村深雪里，昨夜一枝开。____齐己《早梅》
砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。____李煜《清平乐·别来春半》
溪深难受雪，山冻不流云。____洪升《雪望》
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。____王维《观猎》
万树寒无色，南枝独有花。____道源《早梅》
夜深知雪重，时闻折竹声。____白居易《夜雪》
玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。____苏轼《西江月·梅花》
阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。（60分）
行囊已经备好，开始一段新的旅程。路途漫漫，翻检行囊会发现，有的东西很快用到了，有的暂时用不上，有的想用而未曾准备，有的会一直伴随我们走向远方……
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
【素材分析】
山东卷究其根本是为了突出人生行囊到底该准备哪些东西，是不是有些东西很快就用到就要准备，而有些东西无用就不需要准备了？这里素材选择的三个关键词至关重要：“行囊”“准备”“有用的与无用的”。围绕这几个关键词来选择素材，就是准确典型的素材。
1.热点素材
写议论文，可以立足于热点素材。正面的如台湾主播胡一虎牢记父亲“应该多准备一双鞋子”的教诲，让他逐渐成为台湾最受欢迎的十大主播之一；杨绛坚忍于知识分子的良知与操守，坚贞于伟大女性的关怀与慈爱，固守于中国传统文化的淡泊与坚韧，她的内心是坚硬的，又是柔软的。“最贤的妻，最才的女”，杨绛绝无仅有地结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。反面的如人生行囊中缺乏原则，缺乏正确的价值观， 广东省茂名市原市委书记罗荫国的行囊中缺乏信仰和底线，不仅大腐特腐，还让其子女加入澳大利亚国籍，并在国外有产业。在被查前，他还自称廉洁公正。
2.名言素材
引用名言，能使文章文采斐然或具有思想性。黑格爾的“背起行囊，独自旅行”的号召性，《朱子治家格言》中的“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”，东汉哲学家王充在《论衡·超奇篇》中的“足不强则迹不远，锋不铦则割不深”，则极具文言性和思想性。挪威剧作家易卜生的“社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备”则切近材料。再如西汉学者戴圣 《礼记·中庸》“凡事豫则立，不豫则废；言前定，则不跲；事前定，则不困；行前定，则不疚；道前定，则不穷”等，均能使论证有力，逻辑严谨。
3.经典素材
选择一些不为人熟知的经典素材，说人之未闻之事，会给人耳目一新的感受。行囊中的有些东西虽然暂时用不到，但不代表无用。几百年前，在富阳郊区的深山老林里，七十多岁的老画家黄公望独自在山林中守着孤寂作画，那个时代的“城里人”也都在忙着做些“有用”的事，赚名赚利。几年之后，作品完成了。他自己大概也觉得“无用”，便将它送给一位名叫“无用”的僧人，该画因此得名“无用师卷”。几百年过去了，多少功名富贵已烟消云散，一幅“无用”的画，却为这座古城带来了扎扎实实的声名和利益。这就是文化的“无用之有用”。
【高分作文】
看似无用的行囊，
助你走向远方
山东一考生
高晓松有言：“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。”诚然，在人生的旅途中，我们的“行囊”总会有意想不到的变故，但这种不可预知正是人生魅力所在。人生无彩排，人生不再来，每时每刻都是直播。看似无用的行囊，助你走向远方。
【素材运用亮点1】引用高晓松的名言，巧妙结合材料展开，对“看似无用的行囊，助你走向远方”这一观点进行了深入分析，揭示出写作的中心。
没有任何方法可以检验自己的做法是否正确，因为不存在比较，一切都是马上经历，仅此一次。米兰·昆德拉说过：“人活过一次就等于没有活过。”此言得之，没有参照，没有彩排，这就是我们的人生。我们唯一能做的，只是背上那未知的行囊，向着远方奔跑。
日本作家村上春树从来没有想过自己会成为一个作家，他只是在一天下午“喝着啤酒，惬意地看着棒球赛”时突然想到“好吧，就去写小说吧”，才开始了写作之旅，他凭借着自己的《且听风吟》获得新人群像奖，从此名声大噪，终成一代文学巨匠。他将文学装入行囊，陪伴他走向远方。
【素材运用亮点2】文化名人素材“村上春树”，写他将文学装入行囊，贴近生活，更能引起共鸣。联系经典人物尤其是作家素材展开深入分析，揭示出写作的中心，这是这篇文章给我们的有益启示。
鲁迅是伟大的，他的一生呐喊过也彷徨过，但他从未停下前进的脚步，为救中国，他去仙台学医，因为偶然的刺激，他终于放下手术刀，拿起纸和笔，成为中国人灵魂最尖锐的解剖者。中国的思想文化界，没有一个人像他一样招致密集的刀剑，因此，也就没有一个人像他一样获得更为光辉的战绩。因为偶然，鲁迅在看不见的险恶战场里，建立了超人的殊勋。
【素材运用亮点3】文化素材能够彰显文章的文化气息。本文运用鲁迅的例子展开剖析，写他准备纸和笔为行囊为国人做有意义的事情，语句锤炼，可谓文采和经典相结合。对“鲁迅”这一素材的深入分析，可谓精彩。
人生恰似一张单程车票，充满随机，无法重来。人生也类似由狂人主办的奥林匹克运动会，我们必须在同人生的抗争中学习面对那未知的人生。如果有人对这种荒唐的比赛愤愤不平，最好尽快退出场去，决心留在场内的，便只有努力拼搏，背上那未知的背包，奋力向前。
行囊的不确定性，也正是人生的不确定性，如芥川龙之介所说：“人生近乎严重缺页的书，很难称其为一部，却仅此一部。”但正是因此，我们每个人的人生才会丰富多彩，我们也会有继续努力下去的干劲，因为一切未知，前方总会有美好在等着你。
【素材运用亮点4】结尾进一步引用芥川龙之介名言，首尾呼应，对“看似无用行囊，却助你走向远方”这一观点进行了深入分析，主旨升华。
背起行囊，上路吧。看似无用的行囊，助你走向远方。
【阅卷总评】
这是一篇考场优秀作文，主要有以下几点特色：
1.开篇引用名言素材精彩。作者文章开篇引用高晓松的名言，彰显深厚的文学功底和阅读功底，由此引出中心论点，“看似无用的行囊，实则助你走向远方”。观点的位置鲜明，给阅卷教师以良好的第一印象。
2.正文人物素材典型。行文中作者适当引用材料，分析材料也围绕论点展开，精炼而生动。在围绕论点选择素材方面，作者精心构思，选取经典作家村上春树和鲁迅的例子，突出他们的“不经意间准备的行囊”，为国家和民族做出了贡献，可谓新颖而引人深思。而这两个人物都是具有文化气息的名人，素材彰显丰富。
3.名言素材论证层层深入。文章结尾辅之以比喻论证，进一步引用芥川龙之介的话语，既首尾呼应，又绝不雷同，在语意递进中写出简单生活方式的重要性，给人启迪。
编辑/于智博
1、少年时代，人的记忆力特别好，能够在这个时期多背诵一些文学中的精华，不仅对当时有益，对未来也是很有益处的。
2、少年，既是长知识也是长身体的时期，学习和娱乐不可偏废。在我看来，首先是身体好，其次才是学习好。俗话说身体是本钱，一个人连本钱都没有了，还能干成什么事呢?
3、贝多芬说，他要扼住命运的咽喉，如果我们没有贝多芬扼住命运咽喉的那份勇气，能给命运使个绊儿也是好的。
4、不论你是站着还是跪着，命运都会不加改变地到来。以为跪着就矮了一截，命运的风暴就会刮不到，这只能是一种天真。
5、当我们备受命运折磨的时候，我们会嗟叹命运的不公平。当有一天命运对我们倍加青睐的时候，我们却会安然享受，不再去想命运是否公平。
6、原来，人们诅咒命运，只是在自己没有受到命运宠幸的时候，如此说来，命运并非像许多人感觉的那么不公平。人们所以常常感觉命运不公，有时是因为我们太不念命运的好，而太记命运的不好。
7、人生，机会总是有的，不过稍纵即逝，就看你能否把握住。
8、钱钟书先生一生淡泊名利是一种美德，而雨果先生生平的一大愿望是要把巴黎改为自己的名字也并非缺德。
9、画家的个性挥洒在作品的线条里;诗人的个性倾注在作品的感情里;音乐家的个性融汇在作品的旋律里。不过，有为大多数人欣赏的个性，却没有为所有人欣赏的个性。
10、保持自身的个性和尊重别人的个性同样重要。
11、不能保持自身的个性是一种“懦弱”，不能尊重别人的个性是一种“霸道”。
12、我喜欢出发，只为到达的地方都属于昨天，哪怕那山再清，那水再秀，那风再温柔，太深的留恋便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。
13、我微笑着走向生活，无论生活以什么方式回敬我。报我以平坦吗?我是一条欢乐奔流的小河。报我以崎岖吗?我是一座大山庄严地思索!
14、给予你了，我便不期望回报，如果付出，就是为了 有一天索取，那么，我将变得多么渺小，如果，你是湖水，我乐意是堤岸环绕，如果，你是山岭，我乐意是装点你姿容的青草，人，不一定能使自己伟大，但一定可以，使自己崇高。
15、我叮咛你的，你说 不会遗忘，你告诉我的，我也，全都珍藏，对于我们来说，记忆是飘不落的日子，——永远不会发黄，相聚的时候，总是很短，期待的时候，总是很长。
16、是否 你已把我遗忘，不然为何 杳无音信，天各一方，是否 你已把我珍藏，不然为何 微笑总在装饰我的梦，留下绮丽的幻想，是否 我们有缘，只是源头水尾，难以相见，是否 我们无缘，岁月留给我的将是，愁绪萦怀，寸断肝肠。
17、让我说什么，让我怎么说，当我爱上了别人，你却宣布爱上了我，该对你热情，还是对你冷漠，我都不能对于你，我只能是一颗，无言的星，在深邃的天庭，静静地闪烁。
18、知道，与其埋下悔恨，不如植下热爱，你来，清风就来，你来，海潮就来，你来，便有一种温暖 潜入心怀，眼睛不由发亮，额头也变得很有光彩，你来，便为青春的际遇欣喜。
19、便为似水的流年悲哀，便你的生命正值春光，为什么 我却看到了霜叶的容颜，只因为那面美丽的镜子，打碎了你的眷恋深深，在梦幻旁 久久盘桓，既然伸出双手，也捧不起水中的.月亮，那么让昨日成为回忆，也成为纪念。
20、总有些这样的时候，正是为了爱，才悄悄躲开，躲开的是身影，躲不开的，却是那份，默默的情怀，月光下踯躅，睡梦里徘徊，感情上的事情，常常，说不明白，不是不想爱，不是不去爱，怕只怕，爱也是一种伤害。
21、不要轻易去爱，更不要轻易去恨，让自己活得轻松些，让青春多留下些潇洒的印痕，你是快乐的，因为你很单纯，你是迷人的，因为你有一颗宽容的心。
22、我们可以欺瞒别人，却无法欺瞒自己，当我们跨越了一座高山，也就跨越了一个真实的自己。
23、回想你的笑靥，我的心，起伏难平，可恨一切，都已成为过去，只有婆娑的夜晚，一如从前，那样美丽。
24、我知道，当你拭干面颊上的泪水，你会灿然一笑，那时，我会轻轻对你说，走吧 你看，槐花正香，月色正明。
25、一般来说，一个人的个性可能不合于“潮流”，却合于生活。为了追赶“潮流”而改变自己的个性，那不过是做了一篇虚情假意的“文章”。
26、“潮流’’总是不断地改变，你的“文章”难道也要不断地重写?
27、没有个性，不是一个好的艺术家;仅有个性，也不是一个好的艺术家。
28、狭隘的人总是想扼杀别人的个性;软弱的人随意改变自己的个性;坚强的人自然坦露真实的个性。
29、心胸宽广者如海，心胸平常者似河，心胸狭小者像沟渠。
30、心胸狭小的人多烦恼，别人不能公正地对待他，会使其烦恼;自己的机遇不如人，也会使其烦恼。在生活中遇到些许不顺的事情，便会叫苦连天，仿若安徒生童话中那个豌豆上的公主。
31、一个人有了宽广的胸怀，他在生活中便多了理解，多了宽容，多了温和，多了宠辱不惊的气度。那些经常表现出咄咄逼人，尖酸刻薄的人，面对别人的成就不是赞赏而是低毁。
32、有胸怀者能荐贤，如春秋时齐国鲍叔牙力荐管仲，自己甘居其下;如塞内加尔第一任总统桑戈尔让位于迪乌夫，自己乐于隐退。这样的胸怀，对国家的繁荣发展和长治久安都是十分有益的。
33、成大事业者有大胸怀。这样的人不会成日计较于鸡毛蒜皮，整天着眼于蝇头小利，枉费了许多时间和精力。
34、我真羡慕少年，学什么都来得及，不像我们，总是感觉在被时间的鞭子抽打着走。
35、少年不要怕失败，没有多少人会讥笑一个少年的幼稚和失败。当你长大了，失败的滋味会比少年时代难受得多。
36、习惯的力量是非常强大的，所以凡事一旦养成了习惯是很难改的。少年时期，在很多事上正是养成习惯的时期。与其后来吃力地改变一种坏的习惯，不如在少年时代就养成一种好的习惯。
37、少年时代学东西，容易着急，容易改变兴趣，若能在长辈的指导并在一些伙伴之间展开竞赛，将有助于改变这种情况。
38、少年成才，固然是件可喜可贺之事，却并不特别值得骄傲。当时南朝齐梁之际的才子江淹，六岁便能写诗，成名也很早。遗憾的是晚年没有取得什么成就。《梁书，江淹传》中说他：“晚年才思微退，时人皆谓之才尽。”江郎才尽的故事是发人深省的。
39、除在某一方面确有特别杰出、超常的天赋者外，少年时期偏科是不大适宜的，未来的创造和发展需要思想开阔，过早偏科则会限制自己的思路，这也就限制了自己的发展。
20高考作文素材：历年作文素材28例-01-29 16：39历年高考作文素材的选择十分重要，作文素材的优略选择决定了素材作文是否是好坏文章的判断，因而下面为大家提供了作文常需要的素材。
青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆--历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹--绚丽辉煌;青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁--固若金汤。
信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪;信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把;信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔;魏武帝扬鞭东指，壮心不已;陶渊明悠然南山，饮酒采菊…他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择;纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择;纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。
如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。
多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。(友谊可以换其他词语)
盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余辉，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳草，我摘一束最灿的;漫漫人生，我要采撷世间最重的---毅力。
如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存;没有信念，生命的美丽便杳然西去。(划线处可以换其他词语)
毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌;毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。
爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢?路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢?
俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音。
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
爱，有的.时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候;爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合;爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。
微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。
即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。
即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。
生命不是一篇”文摘“，不接受平淡淡，只收藏精彩。她是一个完整的过程，是一个”连载“，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白;生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。
不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求。
不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。
不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。
能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情;三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱;凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。
春蚕死去了，但留下了华贵丝绸;蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳;画眉飞去了，但留下了美妙的歌声;花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香;蜡烛燃尽了，但留下一片光明;雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。
《太阳每天都不辞劳苦地升起》巴尔扎克说过”不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊“。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色;走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道;登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。
在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。
人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。
宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信。对于我们中学生来说，语文素养的提升主要有三条途径：课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践。
请根据材料，从自己语文学习的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。
【命题解读】
这个题目内容突出思辨性，不在审题上设置较高门槛，但在素材的选择和运用方面，由于题干中“从自己语文学习的体会出发”的提示，考生普遍反映对素材的运用有些不充分，素材选择也有一定难度。
但只要确定立意后，打开思路，由此即彼，由浅入深，由自身的语文学习经历拓展开来，就能融会贯通，信手拈来。
1.热点素材
前不久去世的著名作家、翻译家杨绛，就十分酷爱阅读。她认为：读书虽然不能帮你解决所有的问题，但能让你成为一个有温度懂情趣会思考的人。她通过大量阅读，文学文化素养得到进一步提升，为日后翻译大量外国文学作品奠定了坚实的基础。
还有2011年福建高考作文唯一满分作文获得者、著有《为生命松绑——一个高考满分作文学生的阅读笔记》的白杏钰，她从大量阅读中收获了思考力、汲取了精神的营养，学会了理性阅读，最终实现从应试写作中突围获胜。
2.人物素材
清华大学附属小学校长窦桂梅堪为典范：她所带的一个班自小学一年级开始，至六年级毕业，学生积累了100多个寓言、200多条古今中外名言警句、300多首古今诗词、1000多条成语，因而她的学生文笔流畅，出口成章。
3.名言素材
写作此文时，考生可联想从题干中这三种语文学习方法方面有关的名言，必能使文章充满哲思。如“语文学习的外延和语文生活的外延相等”，强调社会生活实践对语文的重要意义。著名语文教育家叶圣陶先生说“要养成阅读能力，非课外多看书籍不可。课本只是举出些例子，以便指示、说明而已”，强调课外大量阅读对语文素养提升的重要性。朱熹说“书不记，熟读可记；义不精，细思可精”，西汉刘向说“书犹药也，善读之可以医愚也”，也都强调了阅读对提升思辨能力的意义。课堂的学习和积累同样重要，俗语说“努力向上的开拓，才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹”，只有不断学习不断开拓，语文素养才能提升。
4.经典素材
如能选择一些较为陌生化的经典素材，反而会给人全新的视觉冲击感。这里试举一例，儒家文化典籍《礼记》中就有“无征不信”的话，意思就是没有实践的东西和理论不能使人信服，这恰恰说明社会生活实践对语文学习的重要价值。著名的诗歌《观刈麦》和《悯农》，就是作者深入社会观察之后有感而作的，强调了文学与实践的关系；还比如读《1984》加深了我们对自由的信念；读《月亮与六便士》，让我们懂得了理想与超脱。这些都说明课外阅读的重要性。
【高分作文一】
腹有诗书气自华
柳怡泽
东坡居士曾在《和董传留别》中云：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”而欲有“气自华”，必先“腹有诗书”。课堂有效学习保证了阅读能力，社会实践则建立在广博阅读培养的独立人格之上，我以为：课堂有效学习是大量阅读的基础，大量阅读能有助于参与社会实践，博览群书正是提高语文素养的关键。
【素材运用亮点1】引用苏轼的名言，为“博览群书正是提高语文素养的关键”这一中心论点的引出和展开做铺垫，提升文气，先声夺人。
古往今来，儒士孜孜求学，却只因“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，渴望以学为径，一朝腾达，终成富贵。而如此功利名誉驱使之下，被动受之，化为己用，浮躁于句读斟酌，自然无益于语文素养。《大学》中有八目之说：格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。课外阅读是对新天地的开拓，格物致知，笃学思辨，提高语文素养，就在此潜移默化之中。北宋文学家范仲淹幼年丧父，学府求学，嗜读若命，五年来，合衣而睡，废寝忘食。苦读中彻悟经学，启蒙思索现世，立志兼济天下，更有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之志。由此观之：孜孜嗜读，提升素质，腹有诗书，胸有大志。
【素材运用亮点2】通过分析素材“《大学》八目”，揭示课外阅读是潜移默化、提升语文素养的基本方法，内容贴近学生学习生活实际，引人思考。后又用范仲淹的例子强化印证，最后通过两个例子的合力，得出论点。
广博阅读，绝非粗浅涉猎打发时间来求得内心自我认可。荀子《劝学》有言：“吾尝终日思矣，不如须臾之所学也。”课外阅读正是一种学习，随心所欲，信马由缰毫无效果，面对受启发的文字观点，勤于记录，勤于思索，将课外阅读大大“有用化”。老子《道德经》尝云“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”课外阅读重在积累，大事作于细，利用好边角料时间广泛阅读。即使是片段时间的阅读，也要端正态度，虔诚谨慎。博览群书，无时不刻，重视思辨。
【素材运用亮点3】本段用《劝学》和《道德经》两个先秦诸子的例子展开剖析，用《劝学》中的句子从反面论证广博阅读，绝非粗浅涉猎，又在此基础上深化，用《道德经》中六句强调阅读重在积累。以上两例的分析，适切性强，内容充实，论辩有力。
教育家陶行知有言“生活教育，社会即学校，知行合一”。大量阅读为基础，有了广博的知识、独立的思想，方可指导行为，知行合一。而社会中的实践又可以引导你发现知识所缺，引领你开拓更广袤的知识世界，阅读研究未曾涉猎的领域。《中庸》有言：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”民国时期教育学家陈寅恪博闻强记，留洋十三年勤勉学习饱览经纶，二十六岁便立志将一生奉献于教育事业，此后笃行其志，未曾废止，即使日后年事已高，双目失明，依旧挥汗三尺讲台数十载。故曰：若无“博学之”，何谈“笃行之”？社会实践提升语文素养，必须有强大的知识体系作为后盾。沉迷盲目的社会体验只会忘却初心，迷失自我。由此，开拓创新，知行合一，前路可期。
nlc202309091326
【素材运用亮点4】结尾进一步引用大量事例，尤其是陈寅恪的例子，彰显了浓厚的文化气息，并和前面的《中庸》事例结合进行分析，对“社会实践提升语文素养，必须有强大的知识为后盾”这一观点进行论证。
孜孜嗜读，腹有诗书，胸怀大志；博览群书，无时不刻，重视思辨；开拓创新，知行合一，前路可期。
腹有诗书气自华，语文素养之提升终水到渠成。
【阅卷总评】
1.素材丰富，充满传统文化气息。作者在本文中大量引用古代典籍中的素材，如《老子》《荀子》《中庸》《大学》中的一些句子，凸显了浓厚的历史文化气息。后文又使用陶行知、陈寅恪等民国先生的事例，使文章充满文化韵味。整篇文章来看，不就是作者通过阅读建立起丰厚的语文素养之体现吗？
2.使用恰当，层层深入揭示论点。行文中作者适当引材料，分析材料也围绕论点展开，如第二段先通过《大学》揭示课外阅读的意义，在此基础上又用范仲淹的例子强化印证，最后得到第二段分论点，在事例分析中不断印证深化。
3.首尾呼应，结构圆融，深化中心。文章开头和结尾都引用苏轼“腹有诗书气自华”一句，首尾呼应，起到强调作用，深化了文章中心，使全文得以升华。
【高分作文二】
语文“三部曲”
陕西一考生
从菁菁校园走出，我们风华正茂，求知若渴；涉入浩瀚的古今名著之海，我们书海拾贝，寻求灵魂本源的共鸣；问鼎河山，师法自然，从一鱼一雁中悟出禅机。著名教育家叶圣陶说，语文的外延即是生活，学习语文得用一生的时间。的确，大至晴空万里，小至滚石沙砾，所指之处，语文的内蕴无处不在，广博的语文的确让人学及一生，也用及一生。
【素材运用亮点1】开篇运用排比，巧妙结合材料展开，对“语文内蕴无处不在”这一观点进行了深入分析，揭示出写作的中心。
课堂的学习无疑是学习语文的基石。句读之法，赏析之术，字形字音，病句辨析，虽说诸事巨细，但也千万不可马虎大意，并不是所有人都像仲永会无师自通，尚未识字便提笔作诗，况且仲永最后也并非学有所成。
【素材运用亮点2】结合语文知识分析，引用仲永等经典人物素材，鲜明典型，更能引起共鸣。联系经典素材展开深入分析，揭示出写作的中心，有很强的说服力。
高山起微尘。任何一座大厦都是一砖一瓦堆砌成的，语文同样如此。身为学生，课上有良师相授、有同窗共勉，畅游知识的汪洋，此为一大幸事。但更重要的是坚持。“不积小流无以至千里”，不积累就不能学好语文。语文需要的是厚积薄发，只有积累够了，学得多了，遣词造句之间才会有胜于他人之处，字里行间才会更能让人折服。
【素材运用亮点3】名言素材能够彰显文章的文化气息，本文运用荀子的名言展开剖析，写出积累的重要性，语句锤炼，可谓文采和经典相结合。
语文之学习，到了一定境界便贵在思考，思想胜于词藻华美下的空谈，优于金玉其外的浅显之句。然古人书籍，今人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳，当思多览。
伏尔泰曾说：读书使人心眼明亮。书中有我们前所未闻的故事，有我们永远无法经历的人生。而思想便在阅尽书中百态后自然而生。
有学者说，文学来源于生活。自然，语文也来源于生活。生活是每个人的老师。但同时也不可囿于生活，不为生活所拘，师于生活而不可泥于生活。纵使生活有千百种姿态，取其最为动人处记之；纵使生活千磨万难，也可像塞万提斯的笔触幽默而又深刻。
课堂、书籍、生活三点成线，便可建成高耸的语文大厦；坚持、思考、感受便能得心应手，体味语文博大精深的魅力。
【素材运用亮点4】结尾扣住主题，对“课堂、书籍、生活三点成线”这一观点进行了深入分析，主旨升华。
【阅卷总评】
1.巧用名言素材增强底蕴。作者文章开篇引用叶圣陶的名言，由此引出中心论点，“语文的内蕴无处不在”，观点的位置鲜明，给阅卷教师以良好的第一印象。行文中，巧妙引用荀子、伏尔泰等名言，说明语文学习与课堂、书籍、生活三者之间的关系，引用巧妙，增加了论证力度。
2.借用经典素材显文采。行文中作者适当引用材料，分析材料也围绕论点展开，精炼而生动。在围绕论点选择素材方面，作者精心构思，选取了大量教材的例子，突出了语文学习的正确方法，让论据材料充分燃烧。尤其在论及课堂学习方面，从“怎么样”提升深入挖掘，引出了积累和坚持的观点，足见作者观察生活之细，思考问题之深。
编辑/于智博
阅读下面文字，根据要求作文。
80后作家群已跌入出版低谷，据一项调查显示：国产青春文学巅峰时期，80后作家群人数接近三四百人，而目前，活跃于一线的80后作家人数只有十余人。对此现象，中信出版社副社长臧永清说：“青小年写作，需要多一点纯粹，少一点上也。然而在书商的利诱下，为了更扬名赚钱，相当部分80后作家渐渐不能坚守这种纯粹，开始刻意迎合某些口味，以致完全丧失了个性。”
请以“坚守与迎合”为话题，自拟题目，自选题目，写一篇文章。
【立意分析】
“坚守”与“迎合”是一组相互矛盾的概念，在今天这个浮躁而又物欲化的社会里，有些人迎合了世俗化的一些东西，就迅速成为名利场上的幸运儿，而那些坚守心灵纯粹坚守民族大义的人，却常常是默默付出的，一生清贫。写议论文，可阐述“坚守”的意义，“迎合”的危害;可分析有些人“迎合不坚守”的主观与客观原因。写记叙文，可从中学生的生活中选取素材，采用以小见大的手法，展现中学生“坚守而不迎合”的精神风貌，或表现批判“迎合”赞扬“坚守”的主旨。
【佳作示范】
借得梨蕊三分白
梨蕊一分白。
昔时，陶渊明采菊于东篱之下，悠然望南边群山，逍遥自在。日出而作，日落而息，泼墨于青山绿水间。七弦之琴，虽不善弹，却怡然自乐。
官场黑暗，奸臣当道，何以为五斗米折腰。不如抛了功名，抛了利禄，闲散自得，观花开花落，望云卷云舒，种五柳，听闲音，如此人生，夫复何求?
一分白，是闲适之心，是野鹤之情，是观天地万物变幻却心情不变。
梨蕊二分自。
“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”青莲居士举杯酣饮，邀明月而歌。五花马，不如换作美酒，学旧时平王，举酒嘱客。
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”逝者如斯，漫漫人生路，又有几时可以如此洒脱，该行乐时须行乐。安能为事权贵而摧眉，让自己不得开心颜。为何让自己困在金碧辉煌的宫阙，锁住自己一生的逍遥?
凭着自己一腔豪情，用月光绣出半个盛唐。秉着那份不与世同污的纯白心灵，放纵于名川大山，且行且歌。
二分白，是那份洒脱，是那份自在，是那份“天生我材必有用”的豪情。
梨蕊三分白。
生于富贵家，不做富贵花。容若泛舟于西湖之下，兴至而歌被誉为“满洲第一才子”的他并不钟情名利，却让清朝的.诗词在他笔下兴盛。
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。在那权力纷争、人人都为自己争名夺利而不择手段的时代，他如一朵出淤泥而不染的莲，洁白地绽放。不为自己的出身而骄傲，不为自己的才情而自满，笑说古今之事。
坚持自己的道义，濯清涟而不妖，交天下志同道合之士，不因自己是满族而贬低被称为“南蛮子”的汉人，依旧与诸君同乐，谈古今之词。
三分白，是那份自我坚持，是那颗不因外物而变色的眼，是那颗不为名利而迷失的心。
借得梨蕊三分白，让自己傲然于世，不悔此生。
[简评]
1.【名言】
世界上最重要的东西是时间。——爱迪生
明日复明日，明日何其多，我生待明日，岁月成蹉跎。——文嘉
今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。——歌德
昨日只是今日的回忆，而明日只是今天的梦想。——纪伯伦
愿你们每天都过着愉快的生活，不要等日子过去了才找出它们的可爱之处，也不要把所有特别含义的话放到未来。——居里夫人
盛年不重来，一日难再晨;及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。——鲁迅
时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅
时间是伟大的作者，她能写出未来的结局。——卓别林
时间最不偏私，给任何人都是二十四小时;时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。
——赫胥黎
谁虚度年华，青春就会褪色，生命就会抛弃他们。——雨果
少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——朱熹
时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过去永远静立不动。——席勒
最严重的浪费就是时间的浪费。——布封
世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视，而又最令人后悔的就是时间。 ——高尔基
昨天不能唤回来，明天还不确实，而能确有把握的就是今天。今日一天，当明日两天。
——耶曼逊
在所有的法庭中，除去真理法庭，最公正、最严厉的莫过于时间法庭。——佚名
时间的珍宝失掉了，永远也别想找回。——佚名
靠勤奋和智慧压缩了时间，等于延续了生命。——佚名
时间也是位评卷教师，给智慧和力量百分，给悔恨和空虚零分。——佚名
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。—— 中国谚语
丢失的东西有找处，丢落的光阴无寻处。——佚名
时间老人是公平的，它给予每一个人一份同样的时间，时间老人又是偏爱的，它给予勤奋者的劳动果实百倍于懒惰者。——佚名
在时间的海洋里，懒惰者漂泊不定 ;勤奋者却日计行程，始终如一。——佚名
2.【经典素材】
珍惜时间的鲁迅
我国伟大的思想家和文学家鲁迅，非常珍惜时间。他有一句至理名言：时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。
鲁迅确实惜时如命，他把别人喝咖啡、谈天的时间都用在工作和学习上。鲁迅还以各种形式来鞭策自己珍惜时间，刻苦学习和工作。在北京时，他的卧室兼书房里挂着一副对联，集录我国古代伟大诗人屈原的两句诗，上联是“望崦嵫而勿迫”(看见太阳落山了还不心里焦急)，下联为“恐鹈鸥之先鸣”(怕的是一年又去，报春的杜鹃又早早啼叫)。书房墙上还挂着一张鲁迅最崇敬的日本老师藤野先生的照片。鲁迅在《朝花夕拾》中写道：“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一支烟，再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。”鲁迅用这朝夕相处的对联和照片督促自己抓紧时间。
正是因为有了这种惜时如命的精神，鲁迅在他56岁的生命旅途中，广泛涉及自然、社会科学的许多领域，一生著译一千多万字，留给后人一份宝贵的文化遗产。
巴尔扎克勤奋写作
法国作家巴尔扎克十分珍惜时间，把所有的时间都用在了写作上。他的创作时间表是：“从午夜到中午工作，就是说，在圈椅里坐十二个小时，努力修改和创作。然后从中午到四点校对校样，五点钟用餐，五点半才上床休息，而到午夜又起床工作。”他把全部精力用在了工作上，成为名副其实的“工作狂”。巴尔扎克的写作速度很快，每三天他的墨水瓶要重新装满一次，并且得用掉十个笔头。他创作出像《欧也妮•葛朗台》、《高老头》等90多部中长篇小说，成为一位多产作家，在世界上享有盛誉。他之所以著作立身，与他珍惜时间、勤奋写作是分不开的。
苏秦刺股(珍惜时间发愤读书是成才之路)
苏秦自幼家境贫寒，温饱难继，读书自然是很奢侈的事。为了维持生计和读书，他不得不时常卖自己的头发和帮别人打短工，后又背井离乡到了齐国拜师求学，跟鬼谷子学纵横之术。
苏秦自恃学业有成，便迫不及待地告师别友，游历天下，以谋取功名利禄。一年后不仅一无所获，自己的盘缠也用完了。回到家里，妻子见他这个样子，摇头叹息，继续织布;嫂子见他这副样子扭头就走，不愿做饭;父母，兄弟，妹妹不但不理他，还暗自讥笑他。此情此景，令苏秦无地自容，对自己做了深刻的反省：
“妻子不理丈夫，嫂子不认小叔子，父母不认儿子，都是因为我不争气，学业未成而急于求成啊!”
他认识到了自己的.不足，又重振精神，搬出所有的书籍，发愤再读书，他想道：“一个读书人，既然已经决心埋首读书，却不能凭这些学问来取得尊贵的地位，那么，书读得再多，那又有什么用呢!”
于是，他每天研读至深夜，有时候不知不觉伏在书案上就睡着了。次日醒来，都懊悔不已，痛骂自己无用，但又没有什么办法不让自己睡着。有一天，读着读着实在倦困难当，不由自主便扑倒在书案上，但他猛然惊醒——手臂被什么东西刺了一下。一看是书案上放着一把锥子，他马上想出了制止打瞌睡的办法：锥刺股(大腿)!以后每当要打瞌睡时，就用锥子扎自己的大腿一下，让自己猛然“痛醒”，保持苦读状态。他的大腿因此常常是鲜血淋淋，目不忍赌。
家人见状，心有不忍，便劝他。可是，苏秦回答说：“不这样，就会忘记过去的耻辱;惟有如此。才能催我苦读!”经过“血淋淋”的一年“痛”读苏秦很有心得，写出“揣”、“摩”二篇。这时，他充满自信地说：“用这套理论和方法，可以说服许多国君了!”
于是苏秦开始用凭所得的学识和“锥刺股”的精神意志，游说六国，终获器重，挂六国相印声名显赫，开创了自己辉煌的政治生涯。
巴尔扎克的时间表
读过朱自清散文《匆匆》的人，大都有一种怅然若失的感觉。是啊，岁月的脚步是那么匆忙，毫不顾惜你的感慨和嗟叹。正因如此，那些有进取心、有紧迫感的人们，总是把时间抓得死死的，一时一刻也不敢懈怠。让我们来看一看法国作家巴尔扎克的时间表吧：
晚上 8:00——12:00 就寝
晚上12:00——早晨8:00 写作(夜半准时起床，一直写到天亮)
早晨 8:00——下午5:00除早午餐外，校对修改作品清样
下午 5:00——晚上8:00晚餐之后外出办理出版事务，或走访一位贵夫人，或进古玩店过把瘾——寻求一件珍贵的摆设或一幅古画。新的循环开始。
这位每天只睡4小时、身高不足1.6米的文学巨匠，摒弃了巴黎的都市繁华和喧嚣，一个人静夜独坐，手握鹅毛笔管，蘸着心血和灵感，写了96部小说，演绎了一部《人间喜剧》。热爱生活、勤奋惜时的巴尔扎克只活了51岁，他的作品会使他流芳百世。
时间管理(提高时间的利用价值)
时间是世界上最充分的资源，每个人都拥有24小时的一天，然而时间又是世界上最稀缺的资源，每个人只能拥有24小时的一天。如何用最少的时间与精力完成更多的事，是时间管理所要解决的问题。中国人是世界上最早认识时间管理的重要性的。“人生有涯”更是将时间管理与人的生命联系起来。孔老夫子曾经站在河边对着湍急的水流喟然长叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜!”当他见到他的一位弟子时间管理不善，用白天的时间睡觉的时候，给了那位弟子全方位的否定：“朽木不可雕也。”可见，一个人是否会管理时间在别人眼里是多么的重要。西方的管理大师也都对时间管理高度重视。彼德•杜拉克就曾说：“时间是最高贵而有限的资源。”
是什么拉开了人们之间的距离(人的差异在于业余时间)
科学大师爱因斯坦说过这样一句话：“人的差异在于业余时间”。
人与人不同，这里面有环境、有机缘、有能力、也有性格的差异。更关键的在于业余时间。业余时间如何度过拉开了人们之间的距离。
8月20日《新华周末》报道，中国人民大学教授王琪延博士带领他的课题组对全国城市居民的生活时间进行抽样调查后发现，我国城市居民平均每日工作时间为5小时1分，个人生活必需时间10小时42分，家务劳动时间2小时21分，闲暇时间6小时6分。四类活动时间分别占总时间的21%、44%、10%、25%。每一天，城市人就是这样度过。
来，人的闲暇时间增加了69分钟，闲暇时间占人生命的1/3。而我国居民在电视机前每天是3小时38分，打发掉自己一半的闲暇时光。日本、美国人每天看电视的时间分别为1小时37分和2小时14分。
调查结果还显示，本科以上高学历者的终生工作时间是低学历者的4倍，收入是其7倍以上。学历越高，越重视终生学习，平均日学习时间为61分钟。
闲暇时间干什么(让闲暇时间充实起来)
所谓闲暇，就是在正常的工作或学习时间之外的时间，也就是人们所说的“八小时以外”。安排闲暇时间，应该以有益于(至少不影响)学习和工作为前提，活动的内容应当丰富而不是单调、健康并且有益。从事脑力劳动的人，闲暇时间就可以多参加一些体育运动和娱乐活动，以使紧张的脑神经适当放松。俄国伟大的文学家托尔斯泰说过：“一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。”从事体力劳动的人，则可以利用闲暇时间多读一些书，既可以达到休息的目的，又可以提高自己的文化知识水平。青少年学生则可以根据自己的情况，利用闲暇时间做一些其他时间无法完成的事情，例如，补一补拉下的课程，学一学音乐书画，锻炼锻炼身体，或者到野外走走，领略大自然的优美和奥妙……
应该说，怎样度过自己的闲暇时间，是和一个人的人生态度和人生追求相联系的。一个人如果有明确的人生目标，他就会合理地利用闲暇时间，通过健康而有益的闲暇活动不断地提高和充实自己。相反，一个人如果没有明确的人生目标，他就会对工作和学习采取应付的态度，到了闲暇时间他就会觉得百无聊赖，做什么都不过是消磨时光。
生命支持(时间就是生命)
时间就是生命，这句话用在医学上最为恰当。医学上讲的复苏即生命支持，生命支持就是在比较短的数分钟内救活人。救人的关键是时间，就是说，当心跳和呼吸骤停后，在最短时间内使伤病者得到的复苏，就可能从死亡线上挽救生命。因此，复苏急救中，时间就是生命。
心跳和呼吸骤停，循环呼吸也即终结。脑细胞在循环停止4～6分钟即可发生严重损害，甚至不能恢复。心肺脑复苏开始越早，存活率越高。大量实例证明，4分钟开始复苏者可能有50%存活;4～6分钟内开始复苏者可能有10%存活;6分钟后开始复苏者可能有4%存活;10分钟以上开始复苏者100%不能存活。
时间就是金钱(时间的投资价值)
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