防范宗教进校园心得

防范宗教进校园心得（共10篇）

防范宗教进校园心得 篇1

昌吉广播电视大学 第一小组发言人 杨强

抵御和防范宗教向校园渗透是学校日常管理工作の重要内容，是学校思想政治教育工作の重要任务，也是维护学校和社会和谐稳定の重要方面。坚持党对教育工作の领导，坚持教育与宗教相分离の原则，坚持师生不能信教，坚持加强和改进学校思想教育工作。

作为一名教师，首先要针对学生加强爱国主义教育、加强马克思主义唯物论和无神论教育、加强科学精神教育、加强党の民族宗教政策の教育，其次我们将在今后の管理工作中多下功夫，抓紧学生思想动态の管理，树立健康、积极向上のの学风，同时更多了解学生，尽全力把学生思想教育工作做得更细、做得更透、做得更有成效。在工作中加强与学生の沟通联络、了解情况、掌握动态。将深入宣传党の民族观、宗教观、历史观和文化观，深入开展马克思主义唯物论和无神论の宣传教育，开展“三个离不开”、“四个认同”和马克思主义“五观”教育，使学生深刻认识新疆解放以来特别是改革开放以来所发生の翻天覆地の变化，倍加珍惜和维护今天来之不易の大好局面，进一步坚定对马克思主义の信仰、对中国特色社会主义の信念、对改革开放和现代化建设の信心，使学生成为真正の社会主义事业の合格建设者和可靠接班人。

大力弘扬爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取の新疆精神，不断增强全体师生对中华民族の归属感、对中华文化の认同感、对伟大祖国の自豪感，坚定自觉地维护国家统一和民族团结，坚定自觉地促进改革发展和社会和谐，坚定自觉地推动科学跨越；认真贯彻落实党の宗教工作基本方针，坚决抵御宗教极端思想の渗透和影响。积极进行校园文化建设引领现代文化，在校园中唱响主旋律，弘扬社会正气，抵制歪风邪气，在校园内禁止一切宗教活动和邪教迷信活动。全校师生应时刻提高警惕，抵御和防范向校园渗透，净化校园，倡导科学，维护校园和谐稳定。

学习抵御和防范宗教向校园渗透 篇2

宗教作为一种历史悠久的文化体系，对社会的政治、经济、文化和生活等各个方面都有着千丝万缕的关系和较为广泛的影响力。近年来，随着我国经济发展的突飞猛进，与世界各地的联系更加紧密、交流也日益增多，学校师生中信教人员有明显的增加之势，如何防范各种宗教组织向高校进行渗透，是做好新时期高校稳定工作的一个重要问题。

一、高校宗教渗透的几种方式。

1、外籍人员利用特殊身份进行传教。高校一些涉外人士如外籍教师、留学生等，利用自身的特殊身份，通过学术讲座、授课、外语口语交流、英语角等方式，有意识地向学生们灌输宗教的相关知识，向学生们潜移默化的传递宗教观念，使大学生们对宗教产生浓厚的兴趣之后，便进一步的抓紧时机，向同学们宣传和推销西方的宗教教义和价值取向，继而发展为信徒。

2、打着慈善的旗号进行传教。一些宗教组织和传教人，以捐资助学为名而行传教之实，向经济困难的学生积极主动的进行资助，或者在校园内招募学生组织扶贫、助残等慈善小组，引起学生的注意与好感，以善良、博爱、友好的表象，使学生对其产生好感与兴趣而加入其中，最后达到宣传教义、发展成员的目的。此外，还有的宗教组织积极资助家庭经济困难的大学生，表面上对他们表示关心和帮助，并通过表达希望好好学习，成人成才的良好祝愿等表面目的，去利用贫困生感恩的心理进行教义宣传，从而将他们拉入宗教组织

3、通过网络、散发宗教传单等宣传媒介进行传教。境外宗教势力利用网络、广播和光碟，或者寄发传单等形式向学生进行宗教宣传或散布一些反马克思主义、反科学内容。特别是通过目前网络的快捷性及普及性，建立一些网站开展网上学《圣经》、空中英语课堂等，大肆宣扬西方的宗教思想和价值观，同学们辨别是非的能力较弱，容易被一些美丽的内容所诱惑和吸引，继而对宗教产生好感而迷恋其中并沦为教徒。

4、组建地下宗教团契进行传教。大学校园是各种宗教组织渗透的主阵地，大学生也是各种宗教势力重点发展的对象，宗教组织派出专门的传教人员在大学周边或者大学校园内租住房屋而将传教职业化，通过以点带面对大学进行宗教渗透，当形成一定规模后组建大学生宗教团契，并定期进行聚会开展教义的学习，使组织规模化、正规化；此外，还有的宗教组织招募大学中的信教学生，而他们则在背后进行人员培训、提供资金支持而完全不用出面，煤化工系 宋正伟 通过这些所谓的宗教骨干分子组建大学生校园宗教团契，从而对高校校园进行渗透

二、高校宗教渗透的成因分析。

1、高校政治思想工作与高校发展没有同步。当前，部分高校思想政治工作者对宗教知识知道的不多、关注的也不多，很少有人关注大学生对宗教信仰的追求与看法，甚至有的高校思想政治工作者对于宗教渗透还没有正确的态度和清醒的认识，没有适应时代的发展特征、立足大学生思想状况去针对性的开展富有特色和成效的思想教育工作，过多的尊重所谓的个性和文化的包容，而忽略了高校政治工作的重要性，对宗教渗透的警惕性不高从而为宗教渗透提供了机会。

2、全球经济一体化为宗教渗透提供了便利。全球经济一体化进程的加剧,它完全打破了国界, 整个世界成了“地球村”, 全球各地民族间都可以迅速通过各种手段进行交流, 各种宗教文化得到迅速的扩散, 宗教文化变成共享的资源。但也为西方国家利用宗教活动，对我国进行渗透提供极大的便利与机会。西方国家以雄厚的资金为支持，采取多种的渗透形式不遗余力的进行宗教渗透，来向中国灌输西方资产阶级的意识形态和文化理念, 并以大学生为重点渗透和发展对象，通过宗教加剧渗透进行文化“殖民扩张”，使大学生的政治观念淡薄、民族意识淡化。

3、现代信息技术的飞速发展，使得宗教渗透更加便捷。以往学生们大量接触的宗教知识主要来源于家庭、社区、身边的人以及各级教育者的灌输, 其内容经过层层把关过滤, 不正确、不恰当的内容已被删除。网络时代高度普及的今天，大学生们了解信息的渠道更为宽广、更为便捷，只需找到网址，便可在第一时间看到任何媒体的全部内容，网上汹涌而来的外来宗教信息, 就是西方进行宗教渗透的主要阵地，混杂着太多不健康的内容和信息，既有对西方享乐主义和极端个人主义的鼓吹,也容易诱使大学生加入到宗教组织或者参与到非法宗教活动中去。

三、高校防范宗教渗透的对策

1、加强大学生的思想政治教育。现阶段的高校，处在复杂的国际国内环境下，对外开放的不断扩大，社会主义市场经济的不断深入，中西文化的碰撞、贫富差距的加剧等等新情况，都给大学生的思想与信仰带来了巨大的冲击。一些大学生不同程度的存在着价值取向扭曲、社会责任感缺乏，所以抵御和防范宗教渗透，高校首先要确保马克思主义理论在高校的绝对主导地位，积极教育和引导学生树立社会主义世界观、人生观和价值观。另外，还要加大广大学生的爱国主义教育，增强学生们的爱国意识和民族责任心，让大家明白盲目的宗教信仰会瓦解一个民族的凝聚力，还会产生信仰危机甚至导致社会**的发生。

2、加大校园宗教知识和宗教政策的宣传。为使大学生认识宗教、了解宗教，就必须要让他们加强对党的宗教政策及有关法规的学习, 通过学习，以破除他们对宗教的盲从或神秘感，让广大大学生明白：我国的大学校园是传播社会主义精神文明的阵地，不允许任何组织和个人利用任何方式，在大学校园传教或从事其它宗教活动，以此增强大学生们自觉抵御宗教渗透的能力，对校园内出现任何宗教色彩的活动, 都能积极进行举报。

3、加强对涉外人员的管理。近年来,一些境外宗教势力以利用外籍教师、留学生等身份，实际进行着宗教渗透的非法行为，他们利用与学生接触的各种机会讲授文化知识的同时，也向学生们灌输宗教思想，所以要对外籍人员进行有效管理。一是要对外籍人员自进校到离校都建立动态档案，对信仰状况和宗教活动进行有效了解和掌握；二是要建立听课及课后回访制度，以了解其授课内容、授课课堂上是否有传教行为发生，其次，还要对与他们接触较多的学生进行座谈，对他们的业余生活、宗教生活进行了解，发现有传教的迹象立即予以制止。

4、加强对校内有宗教信仰人员的管理。学校统战及相关部门，一是要积极主动的对校内信教人员进行关心，为他们的宗教生活提供一定的便利和帮助，另外还要加强对他们的管理，使校内信教人员明白，公民有宗教信仰自由，但是“不等于宗教活动可以不受任何约束”。使他们的宗教活动都在法律规定的范围内活动，自觉的不在校园内开展宗教聚会和进行传教活动。

5、健全网络，培养骨干，构筑校园抵御宗教渗透防线。健全高校信息网络，是做好防范宗教渗透工作的重要环节。因为宗教活动具有较强的隐蔽性，开展活动一般是通过电话、网络进行联系，活动地点和方式、参与人员非常难以掌握，所以一是要分别在教职工和学生中建立动态信息队伍，二是要建立计算机网络信息收集、监控队伍，以此形成一张由点到线、由线到面、全方位多渠道，辐射面广、反应灵敏的信息网络，是高校及时了解学生思想动态有效方法，也是预防和处臵宗教向高校渗透与蔓延的重要防线。

防范宗教进校园心得 篇3

方案

为深入贯彻落实总书记关于宗教工作的重要论述，全面落实中央宗教工作方针政策，切实贯彻落实好中央巡视整改意见和做好全国宗教工作督查准备工作，进一步加强党对宗教工作的领导，推进全乡教育系统宗教管理工作，根据自治县委、县政府、教育局的安排部署，结合全乡教育系统宗教工作实际，特制定本方案。

一、指导思想

以习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神为指导，进一步提高政治站位，切实增强“四个意识”，把思想和行动统一到到党中央和各级党委的要求上来，深入贯彻总书记关于宗教工作重要讲话和批示精神，坚决执行中央关于宗教领域重大决策部署，把抵御和防范宗教活动渗透校园作为一项政治任务，加强管理，筑牢抵御和防范宗教向校园渗透的思想防线，切实增强师生识别和抵御违法 活动的能力

二、工作原则和目标

（ー）工作原则。坚持统筹兼顾，立足当前存在的突出问题，着眼长远全面推进宗教工作。坚持标本兼治，既解决个性问题，又解决共性问题；既强化政策措施落实，又健全完善规章制度。坚持纵横结合，分类梳理，分类施策，分工合作，确保各项工作落实到位。坚持问题导向，明确工作目标、任务、措施、责任、时限，把“守土有责、守土负责守土尽责”落到实处。

（二）工作目标。牢牢占领意识形态主阵地，切实増强做好新时代宗教工作的责任感和紧迫感，不断提高宗教工作法治化水平。对教育系统内存在的宗教领域问题进行逐一排査、逐一研判、逐一整改、逐一销号，坚决抵御和防范宗教渗透校园，自觉维护教育系统的团结和谐、安全稳定、健康发展。

三、工作步骤

（一）动员部署阶段（9月18日至9月23日）．召开全校教职工宗教领域工作动员部署会，传达中央巡视组反馈的相关情况及省、市、县、乡镇宗教工作会议精神，专题研究部署校园内有关涉及宗教领域问题的工作

（二）制定措施阶段（9月24日至9月30日）．建立工作台账，深入调查，认真核实，摸清底数，掌握第一手数据；成立宗教工作领导小组，实行分班联系包保；制定工作实施方案，明确工作目标、工作任务、工作措施、工作责任、完成时限；通过排查、教育、整治，抵制和防范宗教对校园的渗透。

（三）全面推进阶段（10月1日至10月20日）．按照工作实施方案全面开展工作，压实工作责任，认真排查处置，强化监管治理，强化服务指导，加强学习培训，形成工作合力，筑牢思想防线，领导小组组织召开相关会议，督促各班逐项抓好落实； 按照工作时限落实工作责任、完善工作措施、规范档案资料、指出存在问题、提出整改意见、追踪整改结果，编制工作简报，确保本校有关宗教领域的问题全部整改到位。

（四）汇总上报阶段（10月21日至10月31日）．及时收集相关工作资料，规范建档立卷，全面总结工作情况，及时向领导小组报告工作情况。

（五）巩固提高阶段（11月1日至长期）完善规章制度，形成长效机制，坚持不懈、长效作为、有效防范、确保稳定，努力构建平安、和谐和健康发展的良好育人环境，使工作成为常态化、长期化。

四、工作措施及要求

（－）切实加强组织领导

1．成立以党组织主要负责人任组长的工作机构，明确责任分工，层层压实责任，齐抓共管，为抵御和防范宗教渗透校园工作提供强有力的组织保障。

2．贯彻党的宗教工作基本方针，落实意识形态工作责任制，提高广大党员干部、教职员工对宗教工作特殊重要性的认识。巩固马克思主义的指导地位，加强对无神论的宣传教育，引导广大师生、人民群众树立马克思主义唯物论思想，践行社会主义核心价值观，筑牢思想防线，坚决抵御和防范宗教渗透校园 3．坚持我国宗教中国化方向，严守国家公职人员政策法规红线，依法治理本系统本单位存在的问题。要做到于法有据，以 理服人，以情感人，积极引导宗教工作，使之与社会主义社会相适应。杜绝以个人意志代替法律法规。

（二）全面夯实工作基础

1．按照属地管理原则，对校内的党员教师、普通教职工、临聘人员、学生是否参与宗教活动进行排查统计。要对何时参加何种宗教、是否经常性讨论宗教问题、是否经常性参加宗教活动、是否携带宗教书籍、是否支持参与“宗教搭合、经济唱戏”以发展经济和繁荣文化名义助长宗教热等情况认真核实，准确掌握第一手数据。所有排查均要建立台账建档立卡，层层签字确认。2．认真排查统计校内是否存在宗教以捐资助学名义进行渗透；是否存在宗教以举办假期培训班、托管班的形式渗透；是否存在宗教通过举办夏令营、集体过生日、烧烤等活动，让学生走进宗教活动场所，接触宗教文化；是否存在家长把子女、孙子女带入宗教场所参与宗教活动等情况。所有排查均要建立合账层层签字确认。

3．制定抵御和防范宗教渗透校园的具体措施，建立健全学习培训、排查处置、监管治理、督察督办等工作机制。深入开展宗教政策法规进校园活动，有效抵御和防范宗教渗透校园。4．结合学校工作实际，通过专题讲座、主题班会、诵读经典、演讲比赛、实践活动等形式，大力宣传中华优秀传统文化，深化社会主义核心价值观教育和无神论宣传要让全体师生广泛学习、了解中华优秀传统文化，继承和发扬中华优秀传统文化，熟知并践行社会主义核心价值观。

5．加强校园网络管理和與情管控，严防网上炒作，严防利用校园网络传教。任何人不得在网上发布任何有关宗教方面的消息、言论

（三）着力整改上级督查反馈涉及本系统的问题

1．全面加强党的十九大精神和习近平新时代中国特色社会主义思想理论学习．突出教育方针、社会主义核心价值观具体内容，不允许再出现学校教师讲不清社会主义核心价值观之类的情况。

2.关于教职员工参与宗教活动的问题。成立整改专班，落实包保人员进行教育转化，要求本人作出书面承诺，及时跟踪整改情况。整改结果要层层签字确认上报。

3．必须正确处理国家与宗教的关系，正确理解“人民有信仰、民族有希望、国家有力量”，自觉抵御和预防宗教渗透校园。

（四）健全完善长效机制

1．加强政治培训，做好党的宗教政策学习和宣传。切实将学习总书记关于宗教工作的重要讲话和指示精神和党的宗教政策法规纳入常态化学习内容，认真贯彻落实全国、全省、全市、全县宗教工作会议精神，让全体党员干部教职员工充分认识抵御和预防宗教渗透校园工作的紧迫性和重要性

2．着眼于加强党对宗教工作的全面领导，确保学校层层压实责任，人人积极履职，形成横向到边、纵向到底的抵御和防范 宗教渗透校园工作格局

4．严格落实问责追责制度，通过通报、约谈等方式，强化对突出问题排查处置力度，在“防”字上做文章，处早处小，防止做大成势。杜绝不担当、不作为、慢作为、乱作为。5．坚持开展抵御和防范宗教渗透校园工作，不断巩固工作成果，努力构建团结和谐、安全稳定、健康发展的良好育人环境，办好人民满意的教育。

防范宗教进校园心得 篇4

抵御宗教向校园渗透专题教育心得体会

为进一步增强教师队伍政治坚定性、政治敏锐性、政治鉴别力、政治执行力四个方面の能力，我校全体教师在县教科局党支部の组织下于8月26日下午开展了抵御和防范宗教向校园渗透教育宣讲活动。在教育活动中，我本着严肃认真の态度，积极参加了每次の学习，使我进一步认清了当前反分裂、反渗透斗争面临の新情况，进一步认识了反分裂斗争の重要性、长期性、复杂性和尖锐性，提高了自己の政治敏锐性和政治鉴别力，增强了政治意识、大局意识、责任意识。

深入开展抵御和防范宗教向校园渗透教育活动是自治区党委认真贯彻中央关于维护新疆稳定の一系列重要指示精神，积极应对国内外形势の新变化所采取の一项重大举措；是当前形势发展の迫切需要，是一项十分重要の政治任务。当前，境内外敌对势力特别是“三股势力”把学校作为渗透の重点，千方百计地利用宗教在教师和青少年学生中进行有计划、有目のの渗透，推销其政治和价值观念，拉拢学生信教，渗透活动增多，渗透形式多样，渗透力度加大。宗教渗透具有政治恶毒性、文化侵略性、范围国际性、手段多样性、组织隐蔽性、破坏严重性等基本特征。这些特征决定了要有效抵御和防范宗教向校园渗透，就必须坚持标本兼治，从思想上解决问题。

近年来，发生在疆内の一系列恐怖袭击事件，对人民群众の生命和财产安全造成了巨大の威胁和损失。铁の事实充分说明“三股势力”の破坏活动决非危言耸听，境内外“三股势力”企图分裂祖国の罪恶阴谋从来都没有停止过。虽然他们の罪恶阴谋一次次被我们挫败，但他们狼子野心不死，一次次又卷土重来，他们处心积虑，千方百计企图打开缺口，制造事端，以达到他们不可告人の目の。为达目の，他们不择手段，罪恶の黑手伸向各族干部群众和爱国宗教人士。国力の强盛、新疆の发展、三十年改革开放の成就似乎都成了一小撮民族分裂分子の心病。他们不希望看到一个蓬勃发展の新疆，一个民族团结の新疆，一个人民安居乐业の新疆。

学校是学习科学文化知识、传播马克思主义哲学观の环境，而Fpg

Fpg 宗教与之相违背，不能让宗教以及宗教行为进入校园。我们要抵制宗教进入校园，坚决不做与宗教相关の事，不说不利于民族团结の话，不做不利于民族团结の事，从我做起，从点滴の小事做起。立场坚定，旗帜鲜明の维护民族团结和国家统一，热爱祖国拥护党，反对任何形式の非法宗教活动。青年学生是祖国の未来，是中华民族の希望。加强和改进学生の民族观和宗教观，是党中央从推进新世纪新阶段党和国家事业发展、实现党和国家长治久安出发作出の一项重大决策。面对国际国内形势の深刻变化，进一步加强和改进学生の民族观和宗教观，举全社会之力，培养和教育祖国の花朵，使他们成为有马克思主义国家观、民族观、宗教观、历史观、文化观の现代青年，是确保建设中国特色社会主义事业后继有人，兴旺发达，长相永续の战略之举。作为一名教育工作者，历史の教训决不能忘记，我们每个人都要深刻认识“三股势力”の本质危害，牢固树立稳定压倒一切の思想不动摇，人人都应该把稳定作为自己の第一责任。不仅要充分认清“三股势力”の危害，坚决反对民族分裂主义，旗帜鲜明の维护祝国统一和各民族大团结，更要自觉站到反分裂斗争第一线，保护我们自己の美好生活，维护地区の稳定与发展，哪怕为此而流血牺牲，付出自己の生命都在所不惜。今后我将时刻保持清醒头脑，和院党委统一思想，进一步认清这场斗争の性质，加强意识形态领域反分裂反渗透斗争再教育，严密防范和坚决打击“三股势力”对我院の渗透、干扰和破坏。把稳定工作放在第一位，时刻牢记“三尺讲台有政治，课堂讲授有纪律”，在搞好教学工作の同时，严格执行院党委安排の各项稳定工作，保质保量地完成。

作为学校党支部书记，我首先要针对学生加强爱国主义教育、加强马克思主义唯物论和无神论教育、加强科学精神教育、加强党の民族宗教政策の教育；其次将在今后の管理工作中多下功夫，抓紧教师组织の管理，树立健康、积极向上のの校风，营造良好の学风。同时深入到教师中，尽全力把教师思想教育工作做得更细，做得更透，做得更有效，时刻把握每一个教师の思想动向，做好每一个教师の思想教育工作。我将深入宣传马克思主义の国家观、民族观、宗教观、历史观和文化观；深入开展马克思主义唯物论和无神论の宣传教育，开展“六好”、“三爱”教育活动，开展“三个离不Fpg

Fpg 开”、“四个认同”和马克思主义“五观”教育，使全校师生深刻认识新疆解放以来特别是改革开放以来所发生の翻天覆地の变化，倍加珍惜和维护今天来之不易の大好局面，进一步坚定对马克思主义の信仰、对中国特色社会主义の信念、对改革开放和现代化建设の信心，使学生成为真正の社会主义事业の合格建设者和可靠接班人，用自己の实际行动为新疆の民族团结和社会稳定贡献出自己の力量，为维护社会稳定、构建边疆和谐社会而努力。

大国工匠进校园心得 篇5

看完《资助育人·大国工匠进校园》活动的直播，让我对所就读的职业学院有了更坚定的信心，有了国家的支持，未来职业学院的前途一片光明，我们可以更加努力地去学习掌握一门技术。身为职业学院的学生，要像郑久强高级技师学习，他有着炼钢人百炼成钢、不挠不屈的精神。就像郑技师所说的那样，不管是什么行业，坚守五年就会成为行家。这句话告诉我们，不管从事哪个行业，只要认认真真做事，坚持不懈，终有一天你会掌握这门技能，成为这个行业的行家。学习也是一样的，在学校里认真学习，努力地去掌握专业知识，不能说可以成为行家，但在大学期间，你可以成为一名优秀的学生。

廉洁清风进校园心得体会 篇6

廉洁之风正进入我们的校园，进入我们每个师生的心田。作为一名教师，我们一定要坚持廉洁从教的作风。虽然这个职业很平凡，但我们的使命不平凡，因为我们的脊梁支撑的是祖国的未来，虽然这个职业很清贫，但我们的双手托起的是明天的太阳。教师作为培养人的专业工作者，德行有着巨大的社会影响性和对学生的熏染性。

以廉为宝，春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定 后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？杨震拒金东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说： “天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过 来，大感惭愧，怏怏而去。一钱太守东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一钱太守”

我们中华民族自古以来大凡为人传颂者，无不都是廉洁自律的典范。古有孔子自廉作表率，并留下了“上恶贪则下耻争”的经典之句；范仲淹的公而忘私、先人后己，留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句；近有吉鸿昌将军的大仁大义气节，留下了 “当官即不许发财”的治吏佳句；今有毛泽东、邓小平的生活节俭、衣着朴素，从不奢华的领袖风范，留下了“我们一切工作干部，不论职位高低，都是人民的勤务员，我们所做的一切，都是为人民服务”，“领导就是服务”和“我是人民的儿子”的纯朴美句。以上廉洁自律的座右铭无不成为历代清官廉吏的精神食粮，激发人们两袖清风、一身正气、光明磊落、清廉无私、自觉践行令世人称颂的生命轨迹。

我国现代教育 家陶行知 先生，一身执教，持俭守节，“他捧着一颗心来，不带半根草去。”他的这种高尚的人格魅力，为学子们所敬重，为学子们所效仿，成为中国现代史上垂范世人的楷模。他的这种廉洁从教的作风，所产生的道德影响力，深刻地影响了一批又一批学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。相反，如果教师人格不健全，言行不检点，做事粗糙，责任心不强，对学生没有爱心，为人不廉不洁，则会对学生的发展产生较大的负面作用，使学生产生对人、对事、对社会的不信任感，甚至对未来失去信心。所以我从以下几个方面来要求自己：

1．树立正确的义利观。坚持大义为先，私利居次，要抵制金钱、名利的诱惑，拒腐蚀、不取不义之财、非法之利，不贪受学生及家长的财物，不贪占集体与他人的财物，不沾染社会上的不良恶习，始终以廉洁的道德品行为学生与世人作出表率。

2．公正执教。廉洁从教，在教育教学活动中公平、公正地对待每一个学生，不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。

3．廉洁自律，洁身自好。教师廉洁从教，用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。认真学习科学理论，树立正确的人生观、价值观，加强师德修养，养成廉洁自律、洁身自好的习惯。从小事情做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之物。要长期坚持清廉自守，持之以恒，使教师廉洁自律的形象成为无形的教育力量。

不仅如此，作为教师还要时时刻刻注重加强自身的职业道德修养，不断学习，不断进步，表里如一，言行一致，坚守高尚的道德情操，真正体现出真善美的形象，用一个高尚美好的人民教师形象去影响学生，熏陶学生，促进学校各项工作有序进行，进而促进社会道德水平的提高，促进社会主义精神文明建设。

孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”中小学教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来民族道德素质的基础。

廉政文化进校园心得体会 篇7

廉政文化是人们关于廉政的知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式及社会评价的总和。全面推进校园廉政文化建设，对于加强校园建设，培养学生崇廉敬德的思想品质、弘扬整个社会的廉政文化、促进社会和谐发展具有十分重要的意义。作为社会教育机构，必须确立崇尚科学文化、弘扬传统美德、追求真理先进、激发创新精神的文化建设目标，树立“以廉为荣、以贪为耻”的思想理念，综合运用思想教育、纪律教育、法制教育等手段，积极倡导廉政文化、奉献文化、守纪文化、礼仪文化等，营造出正气昂扬、清廉文明、和谐发展的舆论氛围，引导广大师生明辨是非、区分善恶、分清美丑，使廉政文化理念入耳、入脑、入心，成为每一名教师和同学的座右铭。

原来一提廉政，总认为那是政府的事，是党政领导干部的事，是社会上的事，似乎与学校无关。通过我校开展的“廉政文化进校园”活动，我们才认识到廉政是一种文化，廉政建设不仅仅是党委政府的事，与学校密切相关，与学校中的师生关系重大。在学校开展“廉政文化进校园”活动，就是要使广大青少年从小就了解反腐倡廉的有关知识，树立“廉政光荣，腐败可耻”的意识和反腐败斗争必胜的信心，培养正确、积极、健康的理想信念、道德观念、法制意识和社会责任，成为全面发展的中国特色社会主义事业的建设者和接班人。

未来世界的竞争是教育的竞争、人才的竞争。推动教育事业发展的主体——教师，肩负着光荣而神圣的历史使命。要培养造就二十一世纪高质量、高规格的人才，就必须有一支高素质的教师队伍。而教师队伍建设的核心是教师的师德，教师的师德决定了教师的素质，教师的素质又决定了教育的质量。教师必须有高尚的品德。教师职业的最大特点是培养、塑造新一代，自己的道德品质将直接影响下一代的成长。在教育活动过程中，教师既要把丰富的科学文化知识传授给学生，又要用自己的高尚人格影响学生、感化学生，使学生的身心健康地成长发展。因而教师必须要有高尚的思想境界，纯洁美好的心灵，有廉洁正直的作风。

学生是学习的主人，是发展的主体。教师面对的是学生的未来，而不是个人眼前的荣誉和利益，要立足于学生的成长。因此教书育人不可急功近利，需从大处着眼。教师对学生的教育关注点不能仅停留在学习成绩上，应重视学生全面的发展。对学生的教育要注意：一是理想信念教育。通过典型示范、榜样引路，培养学生远大的理想和高尚的信念，树立正确的世界观、人生观、价值观。二是基础道德教育。开展以正直、诚信、节俭、负责为内容的基础道德教育，塑造学生健全的人格。三是传统美德教育。挖掘、弘扬中华民族优秀的传统美德，对学生进行以清廉、节俭、自律和“忠、孝、诚、信、礼、仪、廉”为内容的传统美德教育，培养学生崇尚廉洁的道德观念。四是法制意识教育。对学生进行以公正、民主、守法为主要内容的法制意识教育。培养学生守法和反腐倡廉意识，营造良好的社会氛围，达到预防和教育的目的。

学校是一个小社会，它有相对独立的一面，但学生所接受的教育和影响并不仅仅来自学校。学校、家庭、社会都会对大学生的成长产生影响。在开展廉政文化进校园活动中，加强对学生廉洁教育的主渠道是学校，但同样不能忽视家庭和社会的影响作用。在充分发挥学校教育主阵地作用的同时，广泛开展廉政教育社会实践活动，让学生学以致用，主动宣传廉政知识，把廉政文化进校园与廉政文化进家庭、廉政文化进村社等结合，利用教育的双向性，达到学生与家长、教师、村社相关范围内人员的互动，进一步放大廉政文化进校园的社会效应，将廉政文化进校园与整个社会的敬廉崇洁活动融于一体，充分体现其在社会“助廉、促廉、倡廉”系统工程中的积极作用。

传统文化进校园培训学习心得 篇8

12月3日，我有幸参加了济宁市教科院组织的传统文化进校园培训学习。一天半的参观学习，倍觉时间短暂。通过学习，将自己的一点收获与心得和大家一起分享：

一是认识的转变：在以前的学习和工作中也多少接触过国学这方面的一些知识，但从思想上是认为学这些没多大的用处，特别是对于当今社会大环境影响下的学生又真能起到多大的作用？然而，通过这一天半的学习，认识有了新的转变，不得不承认我们国学的博大精深：《三字经》《弟子规》《增广贤文》《论语》其中的一些优秀篇章影响着无数国人，几千年来也一直是我们中国人安居乐业，安身立命之文化根基，是我们中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，也正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。如今，我们每个人在生活、工作中也都多多少少有过这样和那样困难和不顺心，得不到解决，影响了心情，给生活和工作带来了不好的结果，其实这些问题的解决方法都可以从那些圣贤的教诲中找到答案，潜心学习领悟其宗，可以让我们修身养性，愉快的工作，幸福的生活。这样的法宝，这样经典的东西，我们为什么不学，有什么理由不让我们的下一代继续传承下去？

二是眼界的开阔：在此次培训中，听了一节曲阜实小赵老师的《论语五则》经典诵读课，山东省教科院耿主任做了报告，还有五所学校作了经验介绍，随后参观了曲阜实小和实验中学，走出课堂，走进校园，伴着五位校长的精彩发言，实才倍觉我们的差距。我们学校也在推广国学经典，也有了一定的成效，但是我们做的还很不到位，还有很多工作要做：我们的校园整体文化还没有成型，我们的校内学经典修美德的氛围还很单薄，我们还只停留在让孩子熟读成诵……我们做得有些工作还很过于肤浅，我们选取的内容还不够精简，未成体系，我们老师的参与率也不高，我们取得的效果也不大……静心沉思，我们在这条路上有很长的一段路要赶，在今后的工作中我们更应该重在实质，不在形式，在推广国学的这条道路上我们持之以恒，活学活用，正确的引导广大师生全员参与其中。

与法同行(法治进校园心得体会) 篇9

与法同行，我们的青春更加绚丽多彩。

——题记

学校法制教育活动正如火如荼地进行，这次的“法治进校园”报告会给我们上了一堂生动具体的课，活生生的例子给了我们最好的警示，让我了解到法律制度的重要性，让我们懂得了如何与人相处，如何与社会相融，如何去把握自己的生命。

不知不觉，我们已经迈过了十五六岁的花季。在这青春的驿站里，我们的生活也悄然进行着格式化的创新。但这青春年华里，却述说着一起起斑斑点点的青春案例，令人痛心疾首。

初中生正处于血气方刚，自制力差的时期，从而容易漫骂，甚至大打出手、斗殴，造成身体和心理的严重伤害。

古人云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”恶语伤人，过分的开玩笑都是不可取的。要试着保持冷静，人不知而不愠，相互宽容，相互谅解。

人生是个万花筒，开怎样的花，取决于花的结构，成就人什么样的人生。

亲爱的朋友们，生命只有一次，千万不要等生命之花刚刚吐露芬芳里，就将它扼杀。在这个法治社会里，唯有懂得如何选择自己的人生之路，与法同行，脚踏实地走好人生的每一步，才能让自己的生命之花绽放。与法同行，我们在奋斗的路上！

石岭镇初级中学

中医药文化进校园培训心得体会 篇10

陇西县城关第一小学 张晓萍

2018年2月24日,有幸参加了陇西县教育体育局组织的中医药启蒙师资培训,开展中医药文化进校园活动。我想这是一次很好的机会，不能错过，这样的学习机会是很难得的，聆听了李俊宜、盛日、王生俊等专家精彩的授课、中医实用技术培训及操作演示,深感中华文化博大精深、源远流长，在中国灿若繁星的文化长河中，中医药学是中华民族智慧的伟大结晶，是东方医学文化的始祖。

首先，要重塑我们对祖国医学的认识

中国的药文化，由于它有着数千年的悠久历史，所以其底蕴十分丰富。这次培训，李院长一再强调要重建我们的中医思维。古语云，母不知医不为慈，子不知医不为孝。说明古人有一套中医的思维方式。我一直在想，没有西医出现的那些时光我们中国人拿什么自护自救自保，这次培训给了我答案。我国最早的一部中药学专著是汉代的《神农本草经》，唐代由政府颁布的《新修本草》是世界上最早的药典。唐代孙思邈编著的《备急千金要方》和《千金翼方》集唐代以前诊治经验之大成，对后世医家影响极大。明代李时珍的《本草纲目》，总结了16世纪以前的药物经验，对后世药物学的发展做出了重大的贡献。陇西由于特殊的地理位置、自然、气候条件和生态环境,非常适宜多种中药材生长,中药材野生资源丰富,种植历史悠久。黄芪、党参、当归等药材的栽培已有上千年的历史,素有“千年药乡”和“西部药都”之美称；有着发展中药材得天独厚的优势。

那么，陇西独特的气候为我们孕育的这些药物怎么用到我们生活之中，怎么才能让它为我们的健康服务，这次培训为我们打开了认识使用的门。

其次是对中医基础理论的理解

通过为期五天的培训，使我初步认识到人的一切疾病，都与生活习惯有关，大自然给我们的信息我们没有很好的利用。

“生于风寒暑湿燥火”，就是外界的气候会导致疾病。

过去，“风寒暑湿燥火”是纯自然的，但现在时代有了变化。这个“风”除了自然的之外还有风扇。“寒”除了自然的之外还有空调、冷气。空调、冷气也就是燥了，在空调冷气下空气就干燥。这个“湿”可能也有现在的办法，“火”有暖气等等，所以现在不但有自然的因素还有人为的因素，这也是影响健康不可忽略的一个部分。现在很多疾病都是在空调环境中慢慢产生的。

夏天来了以后大家的汗毛孔都打开，然后天气又很热，大家又要适当的劳作，虽然说“不妄作劳”但是要“作劳”，要有运动，这就要出汗，出汗以后人体的髓道就打通，就把很多的隐患排掉，这是肌体自己在调整，自然需要热，人身也需要热，这个时候阳气向外发散，就把内部的东西带出来，人要“顺”。

所以《内经》里面讲到夏三月是“无厌于日”，夏三月我们最讨厌太阳，但是《内经》明确告诉我们不要讨厌太阳，这就叫作“从之”啊，因为我们需要太阳。可是，现在我们很多人空调开的很低，温度就变的很低，人的阳气就往哪走？就往里走，就不是往外走。这就叫做“逆”啊，因为跟天的道路相反了，“逆之”就灾害生。

生于居处：睡觉就是养命

居处对健康也有很大影响，居处的环境实际上就是风水。过去认为这个是迷信，这是绝对错误的，有没有风水？肯定有。我们上师范的时候就有一位地理老师给我们讲风水，我们还觉得与时代不符，但是现在我们知道只要有中医就有风水，风水跟中医是一个道理，它们都讲五行。怎么进气，门窗的走向，纳什么气，就是阴阳，就是五行，没有丝毫迷信。人身是一个小天地，人身就是五行，人的五行的秉受是不同的，所以居住的环境，这个阴阳协不协调，五行相不相合，它会影响在这个环境里面居住的人，他的心、他的身。睡眠很重要。人生的睡眠实际上是一个补充阳气的过程。阳气耗散的途径很多，行、动、一切思维都在耗阳气，举手投足都在耗阳气。耗阳气的途径很多，可是补充阳气的途径很少，几乎就靠睡眠。所以睡眠几乎是养阳气的唯一方式，你说重不重要？也就是养命的唯一方式。所以这个睡眠太重要了，大家真是不要等闲视之。一大法宝就是要早睡。为什么要早睡？居处是要“有时”，睡眠是要“有时”，为什么要有时？因为天地的阳气是在这个时候潜藏，人在这个时候也是需要藏的。我们说春生、夏长、秋收、冬藏，人体最好的藏的状态是什么呢？睡眠。在睡眠状态下就养精就蓄锐，阳气就获得很好的补给，人的生命就可以持续发展。