读了《童年》有感

读了《童年》有感（精选12篇）

读了《童年》有感 篇1

主人公名为阿廖沙。彼什柯夫。阿廖沙三岁丧父后，和母亲投奔到外祖父家。在那里，有一个重要的人出现在他的身边，那就是他的外祖母。外祖母是个慈祥能干，热爱生活，隐忍，宽容的人。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心。她还常常给阿廖沙讲怜悯穷人，歌颂正义和光明的民间故事。她对阿廖沙的影响是巨大的，如书中所说：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，用一根不断的线把我周围的一切联结起来，织成五光十色的花边，她马上成为我终身的朋友，成为最知心的人，成为我最了解，最珍贵的人――是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”他得到了外祖母的疼爱，呵护，接受了许多外祖母讲的优美童话的熏陶。在这冰冷的世界里，外祖母的庇护，给予他无限的温情和钟爱，并对他进行了有益的教导。同时也目睹了外祖父的残暴，对金钱的贪婪腐蚀了他的灵魂，为了高攀上层，进入上流社会，他要把女儿嫁给贵族，反对女儿和善良的手工业者结婚。随着家业的衰落，他变得贪婪，吝啬，专横，经常打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。有一次，竟把阿廖沙打得昏死过去。格里戈里是和他共同奋斗多年的老伙伴，由于眼睛失明，被他一脚踢出大门。他凶恶，没有亲情，唯利是图，薄情寡义。然而在他内心深处也有着残存的善良，展现出他人性的复杂性。两个舅舅为争夺家产打架中所表现出来的自私，贪婪。小小的年龄就饱尝了生活中的善与恶。十一岁时，母亲去世，外祖父也破了产，他走向了社会，独立谋生。这个不幸的孤儿从此告别了饱尝善恶的童年，走向苦难的人间。可想而知，处在社会最底层的他一定是风餐露宿，他当过学徒，捡过破烂，做过跑堂的，看门人、搬运工人和面包师傅。也许，正是因为他历尽千辛万苦，看透了这险恶的社会，整个国家民不聊生，战乱纷飞，所以他从1892年后，就以笔当枪，用文章来批判这个社会，以至于受到后人的敬仰和称颂。他深切地体会到了底层劳苦大众的非人般的奴隶的生活，开始模糊地认识到沙皇专制制度的反动本质，同时也发现了劳动人民淳朴善良，吃苦耐劳的优秀品质。

自从看完《童年》之后，我觉得21世纪的我们真的很幸福。我们应该珍惜现在的美好时光，为自己的未来而奋斗!

初一:郭茹宇

纯真的童话 _读了《草房子》有感_900字

纯真的童话

――――读了《草房子》有感

午后的阳光，像轻柔的丝带，轻抚大地，赐予每个生命圣洁的力量，有如童话一般，梦幻美丽，空气中充斥着一股纯真，一股懵懂。

《草房子》――曹文轩创作小说。

刚翻开书，就不禁被书中的人物与故事情节深深吸引住了，全书都洋溢着一种别样的情怀，使人激情澎湃，思潮起伏。

本文叙述了男孩桑桑刻骨铭心，终身难忘的六年小学生活。六年中，他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下、感动人心的故事：少男少女之间毫无瑕疵的纯情，不幸少年与厄运相拼时的.悲怆与优雅，垂暮老人在最后一瞬间所闪耀的人格光彩，在体验死亡中对生命的深切而优美的领悟，大人们之间扑朔迷离且又充满诗情画意的情感纠葛……这一切，既清楚又朦胧地展现在少年桑桑的世界里。这六年，是他接受人生启蒙教育的六年。

读完这篇文章，在我眼前立即勾画出这样一幅景象：弥漫着幽香，懵懂纯真，一个可望不可即，浪漫温馨的童话世界。

在本篇文章中，我最喜欢一个叫‘桑桑’的男孩，他是油麻地小学的学生，好奇心极强想象力丰富，总喜欢做一些让人意想不到的事情，但他也是一个善良纯真，讲义气，勇敢，乐于助人的好孩子，特别是帮助保护纸月不被坏学生欺负。

在诸多章节中，最令我心弦一震的是一篇关于‘秃鹤’的故事，叙述了：秃鹤因认为秃子是一种耻辱，而带着帽子上学。一次，桑桑和朋友们把秃鹤的帽子挂在了旗杆顶上，大家都在嘲笑他。之后秃鹤便不在戴帽子了，但在一次会操时老师要他戴帽子，可在途中他又忍不住扔掉了帽子……这一篇故事告诉我，不要因为自身的缺陷而自卑，要向前看，时刻提醒自己是最好的，是最棒的，要自信，不要在意他人的眼光，走自己的路，让别人说去吧!!!

曹文轩老师曾说过：“美的力量绝不亚于思想的力量，一个再深刻的思想都可能变为常识，只有一个东西是永不衰老的，那就是美。‘我十分认同这一观点，但我更坚信’如果‘爱’是时间的话，那你就是‘永恒’!!!‘

追随永恒，追随童真。

读了《童年》有感 篇2

关键词：大众传媒,尼尔·波兹曼,《童年的消逝》,童年

《童年的消逝》是尼尔·波兹曼1982年出版的媒介批评三部曲之一。他用童年的发明和童年的消逝两部分来说明电子传媒所营造的媒介环境导致了童年的消逝。在他看来, 古希腊和古罗马时期是没有童年的, 印刷术的发明促使童年产生, 电子媒介尤其是电视导致了童年的消逝。

一、“童年”的含义及其产生

尼尔·波兹曼认为“童年不同于婴儿期, 是一种社会产物, 不属于生物学范畴”。从语言学的角度来说明“童年”这个词汇在古希腊时期是不存在的, 但是古罗马人提出了童年的部分含义, 即“宣称童年需要回避成人的秘密, 尤其是性秘密”。洛克则是从书本学习和童年之间的种种联系出发, 主张对儿童进行教育, 注意儿童的智力发展并培养儿童的自控能力。卢梭认为, 应坚持儿童自身的重要性而不只是把儿童作为达到目的方法, 因为童年是人类最接近“自然状态”的人生阶段, 所以要了解儿童的知识和情感并进行教育和培养。儿童是一个有待发展的、非理性的、不成熟的“未成年人”, 而非正常的“人”, 童年则被视为个体由不成熟向成熟转化的过渡时期童年。因此给儿童一个纯洁、美好的童年是非常重要的, 将儿童的成长环境和信息接触过度成人化则是对儿童的成长不负责任的表现。

印刷术的发明使童年成为一个社会而非生理的概念。英尼斯强调传播技术的变化无一例外产生了三种结果:它们改变了人的兴趣结构 (人们所考虑的事情) 、符号的类型 (人用以思维的工具) 以及社区的本质 (思想起源的地方) 。首先, 印刷术在激起作家日益强烈且无须掩饰的自我意识的同时, 它也在读者中创造出类似的态度。印刷术给予我们自我, 使得我们以独特的个体来思索和谈话。而这种强化了的自我意识便是最终导致童年开花结果的种子。其次, “知识差距”的产生。传播环境在有读书能力的人和没有读书能力的人之间产生了明显的界线, 这就产生了信息等级, 儿童没有经过一定的教育阶段是不可能窥视到成人的秘密的, 于是童年产生了。

二、大众传媒对童年消逝的影响

尼尔·波兹曼认为1850年到1950年这个阶段代表了童年发展的最高峰, 随着电子媒介的发展, 到世纪末由于童年概念诞生的符号环境慢慢地被瓦解, 童年开始被定义为生物学的范畴, 而不是文化的产物。在波兹曼看来, 正是莫尔斯发明了电报, 给人类带来了每个人都必须面对的电子传播环境, 没有人知道电子传播会带来什么样的影响, 所以他“主宰了人们处理事情的方式, 以及引导人们意识的方向”。电报的发明使得信息变得无法控制, 儿童作为信息的接受者深处媒介环境中, 童年便不可避免地受到信息环境的影响。对于维护童年的概念, 波兹曼认为应该有赖于信息管理的原则和有序的学习过程, 但是电报的出现则改变了家庭和学校的信息控制权。同时, 这个时期图像革命展开, 信息的形式变为从散漫到集中, 从提议式到呈现式, 从理性到感性。电子媒介尤其是电视的出现加剧了童年消逝的速度, 因为电视无法区分信息使用权:第一, 因为理解电视的形式不需要任何训练;第二, 因为无论对头脑还是行为, 电视都没有复杂的要求;第三, 因为电视不能分离观众。所以在电视面前, 信息的等级制度崩溃, 媒介毫无保留地将信息同时传达给儿童和成人。区分儿童与成年的信息分界线消失了, 儿童能够了解成人的秘密, 当儿童和成年接受同样的信息时, 童年便不存在了。

尼尔·波兹曼认为:“电视瓦解了童年和成年人之间的分界线。一方面, 它不需要指导观众如何去把握它的形式;另一方面, 它不对观众做任何区别。”就像童年的产生一样, 波兹曼曾说:“印刷术如何创造了童年, 电子媒介又如何使之‘消逝’。”从18世纪童年概念的“发明”起, 经过一系列的发展变化, 现在人们对儿童有了更充分的认识和理解, 社会也赋予了儿童更多的权利, 以法律制度等形式对儿童进行保护, 儿童的地位和发展有了一定的保障。但随着社会的进一步发展, 科学技术的进步, 儿童与成人接触的符号世界的形式和内容都发生了变化, 儿童在语言兴趣上变得和成人别无二致, 童年也因此正在消逝。童年概念正面临着巨大的挑战和危机, 波兹曼竭力主张要开始捍卫童年。

三、《童年的消逝》引发的思考

在波兹曼看来, 印刷术的发明在成人与儿童之间划出了一条明显的界限, 成人能掌握儿童所不能分享的技巧:阅读和写作。成人可以通过这种方式把自己的隐私和秘密收藏起来, 使成人社会与儿童社会成功地分离开来。与此同时, 儿童也应该有自己生存的独特价值, 即需要到学校学习阅读和写作技能, 才能一点点地长大成人。因此, 只要我们回到阅读、写作的理性时代, 我们就能捍卫好童年。

尼尔·波兹曼表面上是对童年的消逝的担忧, 实际是对大众传媒所构建的社会环境的担忧。作为大众传媒的受众, 儿童受到大众传媒所营造的拟态环境的影响, 这是由于儿童具有模仿性强、自我意识模糊、自制力较差等特点。媒介的信息是面向社会大众的, 儿童自身还不具备正确的价值选择和价值判断能力, 因此有些信息并不适合儿童接受。如果儿童的言行举止上过多染上成年人的特点, 对儿童的身心健康发展是不利的。同时培养孩子们学习延迟满足感的磨炼, 以及举止、语言和风格上的自我约束, 就是把自己放在几乎与一切社会潮流相对立的地位。在他看来电子媒介尤其是电视导致了童年的消逝。

当然也有人激烈地反对波兹曼这种说法。大卫·帕金翰在《童年之死》强调“童年的意义是什么以及童年如何被经历。很显然是由性别、‘种族’或民族、社会阶级、地理位置等社会因素决定的”。当然学术的观点应该是更加追求片面的深刻性, 避免全面的中庸之道。大卫·帕金翰强调儿童并不是被动地接受信息, 在电子媒体面前也有选择性;此外, 社会也有一定的原则与义务充当信息的把关人, 考虑受众的特殊性来营造有利于儿童发展的传媒环境。

既然童年是作为文化的概念来进行讨论和规定的, 文化是人类社会的产物, 随着社会的进步, 童年并不是一成不变的, 坚持童年概念, 就应该看到它的变化。特别是进入20世纪以来, 儿童赖以生长的社会环境、家庭环境发生了巨大的变化, 儿童的身体和心理发展也都有了很大变化, 他们的需求也会随之发生变化, 于是带有时代文化特征的新的特质产生了, 童年的概念也随之发生了变化。因此, 波兹曼所捍卫的18世纪的童年, 这本身就有悖于真正的童年概念, 因为真正童年概念的核心在于儿童是独立于成人的个体, 他们应该享有与自己身心发展相适应的生活。随着社会的发展和进步, 童年随之发生变化, 要求儿童回到18世纪的童年生活, 实质上是以成人头脑中的童年生活来否定现在儿童的生活, 是一种孤立、静止的观点来看待发展、变化问题的, 这有悖于马克思主义的发展观。

波兹曼的《童年的消逝》是1982年出版的, 但是在今天的中国, 大众传媒飞速发展, 电视、广播、互联网、手机等媒介无时无刻不在传递信息, 儿童作为大众传媒的受众也处于大众传媒所营造的媒介环境之中。2013年湖南卫视的《爸爸去哪儿》风靡全国, 这是一档亲子栏目, 在节目播出之前很多父亲都认为自己一直忙着赚钱养家就够了, 但是他们不知道父爱的缺失对孩子的成长会带来多大影响。有人认为没有父爱的童年是不完整的童年, 这档节目让很多父亲开始反思自己的行为并尽力为孩子营造一个良好的成长环境, 从这个角度来说电视媒介是有利于儿童的成长的。

四、结语

我们应该用发展的眼光来看待“童年”, 面对大众传媒的发展我们应辩证地看问题, 既要看到大众传媒的发展所带来的问题, 也要看到它给我们带来的积极影响。儿童作为大众传媒的受众会根据自己的兴趣爱好选择性的接触自己感兴趣的信息, 但是由于儿童的认知、判断能力较差, 对很多信息难以做出正确的选择、判断。因此, 大众传播媒介要做好“把关人”, 如不在少儿频道播放不利于儿童健康成长的广告、音乐和有暴力、犯罪画面的节目, 面对儿童这一特殊的受众群体, 营造有利于儿童发展的拟态环境。此外, 父母应该也成为“把关人”, 让儿童有选择地接触媒介。波兹曼在书中最后提出了父母最具有反叛意义的方法:“一是限制子女暴露在媒介前的时间;二是仔细监督子女接触的媒介的内容, 并持续为他们提供有关媒介内容的主题和价值方面的批评。”以此来帮助儿童在媒介环境中健康的成长。

参考文献

[1]尼尔·波兹曼.童年的消逝[M].吴燕莛 (译) .广西师范大学出版社, 2004.

[2]程福财, 董小苹.童年的本质:现代儿童观的嬗变与超越[J].当代青年研究, 2010 (2) .

读了《匆匆》有感_ 篇3

读了《匆匆》有感：朱自清感叹着过去的时间渺小，我却不然，一个人对于地球46亿年的长河的确像是沧海一粟，可对一个人来说，一分钟也是宝贵的。

人生是一场单程旅行，时间就是人生的旅票。人们只有在时间已经白白浪费后，才回过头叹息，埋怨着时间的流逝，却从来没有审视自己。

当我们在看肥皂剧时，时间已匆匆离去，带领我们赴往下一段旅程。虽然时间是不会停止的，但是为什么人们不能充实做些有意义的`事呢?不要让人生之旅这么虚无呀。我们可以去游历祖国的大好河山，可以去帮助需要帮助的人，可以去培养自己的一技之长……有这么多事可以做，人们为什么会无聊呢?

朱自清感叹着过去的时间渺小，我却不然，

一个人对于地球46亿年的长河的确像是沧海一粟，可对一个人来说，一分钟也是宝贵的。在区区的一分钟里，可能在汶川大地震中生还的人会多一个;可能在有难题想不通时，有了思路……时间对于人来说，就是无价之宝。虽然它去得匆匆，但是，人们也能和时间去赛跑。

在每时每刻，时间都在流逝，朱自清也在《匆匆》道出了人与时间的平衡。难道人们不能打破这些，去和时间比赛?只有和时间一起赛跑，人在一生也将十分充实，旅程也是幸福快乐的。

读了《上下五千年》有感 篇4

当细细地品读完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，何不静下心来写写读后感呢？到底应如何写读后感呢？下面是小编帮大家整理的读了《上下五千年》有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

假期里，我阅读了《上下五千年》这本书籍，它是一本语言生动、富有哲理的好书，使我受益很多。

《上下五千年》从华夏始祖盘古开天地开始，到中华人民共和国的成立，它向我们介绍了我国的悠久历史与灿烂文化，了解这些，既有助于培养起我们的民族自豪感与自信心，也有助于我们祖国文化的代代传承。

这本名著中的故事精彩无比，让我看得津津有味。什么“尧舜禅位”、“鸿门宴”、“诸葛亮七擒孟获”、“一代女皇武则天”，我都百看不厌。

读完《上下五千年》，我心中感慨万千。古老的中华民族是人类文明的发祥地，它有着多少珍贵的历史文物，有着多少重大的历史事件啊！中华儿女的睿智、勇敢、坚强…… ……在这块古老而又神秘的土地上发扬光大。

一代代明君为国为民，使百姓过上了安居乐业的.好日子，中国在他们手里日益壮大；而当昏君继位的时候，就是农民起义的时候，一代又一代人们为此付出了生命，却只希望能换来美好的生活，这样就值了。但是战争还在继续，一个又一个的家庭最终还是妻离子散。一年又一年，时间在慢慢流逝，腐败无能的清王朝，更是给我们致命一击！原先繁荣富强的时代过去了，面临的是国破家亡的危机。红军的诞生，又给人们带来了新的希望！

家园没落，可人们的斗志高昂；科技落后，可人们的决心坚定！就这样，这头沉睡的雄狮终于发出了怒吼！一次次的成功战斗，中华儿女靠的不是先进的武器，而是誓死卫国的精神啊！战争胜利了，可成功的果实是多么的苦涩啊！它可是用成千上万中华儿女的血肉之躯换来的呀！

多少年屈辱的历史，让我们的中华儿女丢尽了脸面，可他们并没有丧失信心，而是满怀希望地迎接现实，因为他们相信，强大的中国迟早有一天会重新站在巅峰，勇敢地面对挑战。正是这份信念，让他们一直坚持了下去。

读了《骆驼祥子》有感 篇5

在之前，祥子是一个善良、老实的车夫。后因无法承担各种打击，坠落成一个懒惰、自私自利、令人厌倦的人。是啊!在当时那个吃人的社会中怎么会不摧残一些神圣的灵魂?

我印象深刻的就是车夫老马儿对祥子说的那句“单个的蚂蚁虽然也能蹦得行运，但叫小孩逮住了，用线栓住，连飞都飞不起来。“对呀!祥子不就是那个被线栓住的蚂蚱啊!他有强壮的身体、满满的志气，但是他却无法飞起来，去过自己想要的生活。面对大兵抢夺自己的车时，他无能为力;面对孙侦探的强行敲诈时，他也无能为力;在面对虎妞的欺压时，他还是无能为力……

也许就是这样，最终无力承受各种种打击，而心灰意冷，变成了一个懒惰的，不知羞耻的，自私自利的，令人厌倦的人。

当时是什么时代?一个被军阀统治的黑暗时期。穷苦人民过的是什么生活?是一个由人到”兽"的生活。那时的人民就如同一只被线拴着的、任人摆布的蚂蚱。坏人成了群就难治，那好人不成群的话，又怎能抵挡坏人的伤害呢?

读了一篇小学生日记 篇6

三月是“学雷锋, 做好事活动月”, 老师说, 每人要做一件学雷锋的好事情。我今天放学回家, 看见一个老奶奶, 拿着一大篮子东西, 很吃力, 要过马路。我马上想起, 鸡不可失, 立刻帮助她拿上东西, 过了马路。老奶奶对我说, 你是个好孩子啊。我说, 这是我应该做的。

下面是老师用红笔写的批语:

不是“鸡”不可失, 是机不可失。错别字改正, 抄写100遍!

这一则日记, 稚气可爱, 内容也不错, 只可惜成语里出了一个错别字。老师认真可敬, 但责令改正的措施多少有点儿惩罚的味道。

我以为初看错误在孩子笔下, 根子却在孩子身外的社会上不规范的汉语使用环境。如果, 你注意一下街头, 店铺牌匾、包装宣传、广告招牌等等, 会发现胡乱仿拟成语的现象五花八门, 似是而非的成语比比皆是。当今, 滥用成语已成为一种商业创意和思维方式, 它的消极影响不可低估。不妨再举几条此类商家的“制作”:

口腔消炎药—“快治”人口 (脍炙人口)

止咳药—“咳”不容缓 (刻不容缓)

痔疮药—有“痔”无恐 (有恃无恐)

胆舒胶囊—大“石”化小, 小“石”化了 (大事化小, 小事化了)

胃药—无“胃”不至 (无微不至)

牙膏—“牙”口无“炎” (哑口无言)

热水器—随心所“浴” (随心所欲)

洗衣机—爱不“湿”手 (爱不释手)

驱蚊剂—默默无“蚊” (默默无闻)

服装店—“衣名”惊人 (一鸣惊人)

鞋店—无“鞋”可及 (无懈可击)

饭店—与“食”俱进 (与时俱进)

酒店—有口皆“杯” (有口皆碑)

瓜子—开心一“嗑” (开心一刻)

磁化杯—有“杯”无患 (有备无患)

台球室—君子好“球” (君子好逑)

彩票站—“齐”开得胜 (旗开得胜)

网吧也有这号广告词:一“键”钟情 (一见钟情)

招揽参观者的展销会—“宾宾”有礼 (彬彬有礼)

兔年的贺年卡的吉祥话:鸿“兔”大展 (宏图大展)

按说, “谐音”在语言文字的表达中, 早就被广泛地使用, 并非新现象。如春蚕到死丝方尽, 蜡炬成灰泪始干 (唐·李商隐《无题》) , “丝”字就是“思念”的“思”字的谐音, 给人耳目一新之感。再如, 东边日出西边雨, 道是无晴却有晴 (唐·刘禹锡《竹枝词》) , 此诗“晴”“情”相谐, 以“晴”寓“情”, 谐音手法妙到极处。

但成语使用的规范性十分突出, 罕用谐音修辞手段衍生它意。成语大多来自于古代经典、著名著作或历史故事等, 蕴含着宝贵的文化基因。成语的结构和形式具有固定性, 一般不能任意变动词序、成分和本意, 总作为一个整体来应用。

成语是中华民族的语言瑰宝。成语的随意滥用, 容易给人以附会的感觉、歧义的误导。尤其不利于少年儿童对成语的学习。

一个城市, 规范、优美的文字招牌、标语等, 是城市形象的展示方式之一, 代表着城市的文明程度。

国家工商总局颁布的《广告语言文字管理暂行规定》“广告中成语的使用必须符合国家有关规定, 不得引起误导。”还有《广告审查标准》明确规定:“广告中语言、文字的表述必须真实、规范、健康、文明, 不得欺骗或误导公众;不得发布影响父母、长辈对儿童的言行进行正确教育的广告。”

2000年10月颁布的《中华人民共和国国家通用语言文字法》, 对汉字语言的规范使用有着明确规定。

看来, 有法有规又有标准, 商家的那一套犯了成语使用的大忌。商品有假冒伪劣的名堂, 成语乃至语言文字也出了这号“假冒伪劣品”。这可以看作贻害子孙的文化污染, 大有扫除、廓清的必要。

孩子们是乖孩子, 写了错别字, 老师可以罚他抄写100遍;可是, 追根寻源, 大人们写的多少“错别字”, 明知故犯, 大张旗鼓, 招摇过市, 工商执法人员处罚他们不仅仅是抄写100遍的问题了。

但正像市场上假冒伪劣商品屡禁不止, 彻底整肃社会上的“假冒伪劣”的文字, 一时恐怕也难。眼前, 对付前者的有一招是增强消费者自我保护意识, 学会识别并抵制。对付后者也用得上这一招儿:请老师、家长不厌其烦地、三遍五遍、十遍百遍地告诉孩子:街头的广告、招牌等出现的文字未必规范, 小朋友千万小心, 不要学、不要用!

读了《红楼梦》有感 篇7

但《红楼梦》不同，它讲述了一个又一个女人的惨态，金陵十二钗没有一个好下场，黛玉葬花，元春暴病，探春远嫁，湘云贫病，妙玉失踪，迎春虐死，惜春为尼，熙凤惨死，巧姐成婢，李纨守寡，可儿早夭。唯独宝钗还不错，不过自己嫁的那个人却不爱自己。可比起其他人来讲，还算幸运。红楼女儿的悲惨又有谁知？

我喜欢黛玉，她能够为自己的幸福而去争取，这难道不值得我们去学习吗？只是黛玉错了，在这个年代，岂不是女子无才便是德的吗？黛玉太过于清高了。以至于不去交人情，弄到一副落花而亡的结局。而宝钗则与黛玉那“喜散不喜聚、喜静不喜动”与之相反，所以大观园中的女儿们多与宝姐姐一块儿，这点也促成宝钗在众姐妹中交情甚好。再者，黛玉虽“心较比干多一窍”，可黛玉表现太露，不比宝钗端庄沉稳，在贾母眼中留下了一个典范妻子的表率。

身为“金陵十二钗”之首的“潇湘妃子”黛玉，又怎会没有难言之隐呢？父母已双亡，在这偌大的府邸之中，却没有她的容身之地啊。

千红一窟，万艳同悲啊！

读了笑猫日记有感 篇8

今年暑假我读了很多书，有杨红樱写的《淘气包马小跳》和《笑猫日记》之球球老老鼠、有《十万个为什么》、有《窗边的小豆豆》、有《巨人的花园》、有《鲁滨逊漂流记》，还有《富兰克林自传》.......其中我欢最喜欢的一本书就是《笑猫小记》之球球老老鼠了，他让我受益匪浅!

故事的大意是这样，正当荷花盛开的时候，因为怀念翠湖公园的荷花，所以笑猫和他的妻子虎皮猫带着自己的孩子们―胖头、二丫和三宝，回到了翠湖公园。到了第二天早晨，笑猫早早的.就起来了，听着鸟唱着歌、欣赏着美景。就在笑猫陶醉在这样无比美妙的天籁之音和美景中时，他的老朋友老老鼠出现了，笑猫大吃一惊，老老鼠上次为了救黑旋风断了一个尾巴变成了球球。可他现在又现出了原形，老老鼠让笑猫帮他找出原因。

过了几天，老老鼠又来了，笑猫告诉他说是你把积的德一下用光了，才会变回原形，除非你多做好事才可以变回球球，永远和三宝在一起。老老鼠便按照笑猫的话去做了，他在雨中发现了泰迪熊贵宾狗和三只小泰迪熊贵宾狗，他们身上全湿了，于是他让笑猫把他们背回洞里取暖了。他还解决了柳树危机，帮扫地工人们把废旧电池全捡了出来。最后他终于永远和三宝在一起了。

再想想我自己，平时经常干坏事，经常欺负别人。要么就是偷偷地叫别人来家里玩电脑，还经常撒谎，做错了事情却还不承认是自己干的，要把责任全部推倒别人身上，甚至还骂别人。

读了西游记有感 篇9

广东梅州丰顺县丰顺县实验中学初一:曾清阳

重踏西行路_读了《西游记》有感_600字

在我的成长路上，《西游记》始终陪伴着我，不论是电视剧还是动画片，虽然看了一遍又一遍，但是仍不过瘾。当看到唐僧师徒四人历尽九九八十一难最终取得真经时，不禁对唐僧的执着、孙悟空的勇敢机智、猪八戒的幽默和沙和尚的任劳任怨感悟颇深。但最受感动的还是唐僧对徒弟的谆谆教诲。如今再次细细品味这家喻户晓的名着，不变的是故事情节，变的是我的感触。

小时候看《西游记》总会有个疑问：孙悟空一个筋斗就可以翻十万八千里，那为什么不直接带着唐僧坐筋斗云去取经呢？随着年龄和阅历的增长，这个问题的答案也迎刃而解了，这只是在告诉我们：这个世界没有不费吹灰之力就能获得的东西，一切事物都要靠自己的努力争取。“敢问路在何方，路在脚下。”就像这句歌词所说的，想要成功不能只依赖捷径，成功的秘诀就是踏踏实实地沿着脚下的路走下去，不管路的两旁是荆棘还是鲜花，不管路的上方是艳阳还是阴云。

孙悟空求学七年才学到真本领。七年间，他只跟着师傅和师兄念着自己不喜欢的`经文，但他从未说过放弃，因为他知道总有一天师傅会将真本领传授给他，他所要做的就是耐心等待。这也告诉我们做事不能急于求成，取得成功的快慢不在于我们消耗的时间，而在于我们为获得成功所受的磨练。一个真正想取得成功的人是不会在意自己为这个目标耗费了多少时光和精力，他们在意的只有自己是否为这个目标真的在拼搏。他们知道：接受的磨练越多，获得的经验也就越多，离成功的大门也就越近。

孙悟空神通广大，却被紧箍咒约束，被佛祖镇压。这就是所谓的“没有规矩不成方圆”，正是因为这些束缚，孙悟空才不会因为本领高强而胡作非为。生活中每个人也同样，被法律和道德舆论约束着，整个世界也因这些约束才能够有条不紊地发展。若世界上没有任何规矩，对人们没有任何约束，那么就意味着这个世界坠入了毁灭的深渊。所以，人们应当自觉遵守法律，遵守各项规定。

孙悟空保唐僧战妖怪的英雄形象在我们心中烙下了深深的印记，他不仅给我们讲述了一个个脍炙人口的故事，更告诉我们许多生活的道理，给这本名着增添了光辉。

读了雷锋日记有感800字 篇10

我们要学习雷锋叔叔的助人为乐精神，不计较个人得失，全心全意为民服务。一次，雷锋在沈阳站换车时，发现一位妇女把去沈阳的车票和钱弄丢了。雷锋用自己的津贴费买了一张火车票给大嫂， 大嫂含着泪说：“大兄弟，你叫什么名字? 在哪个单位工作?”雷锋说：“我叫解放军，就住在中国。”雷锋出差一千里，好事做了一火车，正是人们对他的评价。雷锋在日记中这样写道：“人的生命是有限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去……”他也是这样去做的。他无私地把自己献给了党，献给了人民，雷锋精神值得我们每个人学习。我们要从身边小事做起，坐公交时给有需要帮助的人让个座，搀扶老人过马路等等，用心去做每一件事。

雷锋叔叔艰苦朴素的精神真值得我们学习。他那穿破了的衣服，补好了再穿，在军队里，日常用品他也少领，说够用就行了。跟雷锋叔叔相比我真是惭愧啊，一个学期下来，不知要买多少条红领巾，多少块橡皮，时常还会剩饭剩菜，对这样生活不懂得珍惜，从来都衣来伸手，饭来张口，从来没想过这些生活都是革命者用宝贵的生命换来的，这种生活来之不易，我们应该更加珍惜，发扬勤俭节约的光荣传统。

学习雷锋叔叔的虚心进取精神。平时雷锋叔叔没有足够的时间来看书，他就随身带着几本书，走到哪学到哪。只要一有空闲，就拿出来读几行。雷锋在日记中写到：一块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢?这就是靠压力硬挤进去的，硬钻进去的。我有时候会偷懒，不肯动脑筋，粗心大意，还磨磨蹭蹭，浪费了很多宝贵的时间。比起雷锋好学的精神，我真是差远了。在今后的学习中我会更加勤奋，有不懂的问题及时向老师和同学请教，直到把问题弄懂为止。 取得成绩时也不骄傲自满，虚心进取，再接再励，取得更大的进步。

读了马小跳系列有感 篇11

看完淘气包马小跳系列之宠物集中营之后，就感觉人和动物可以成为最好的朋友。动物和人相处的很好。有一个姐姐她丢弃了自已的宠物狗，它的名字叫丑八怪，马小跳发现了那只狗在街上寻找他的主人，还写了一块我想回家的牌字，有一个女孩子发现了那只狗，他对马小跳说，她认识那只狗。于是，马小跳按她说的那个地址，把狗送回了家。可那个姐姐却说不是他的狗，于是马小跳就说，肯定是她的狗，还说那个姐姐长得那么漂亮，心肠却很狠毒。大姐姐听了很生气，把马小跳推出了门外，马小跳压着门，说：这只小狗很想回家，还让好心人在面前挂了一个牌子，上面写着我想回家。大姐姐听了，觉得很惭愧，就很马小跳去找丑八怪了。一路上大姐姐给马小跳讲了许多他的故事。她见到了狗，却不愿意抱他，因为狗得了眼病。后来马小跳就带狗去治疗。大姐姐最后不仅把丑八怪带回了家，而且还养了几只狗呢，这就说明马小跳是一个有正义感的孩子。

看过淘气包马小跳系列之小大人丁文涛之后，就觉得很不可思议，因为辩论狼和猪谁的贡献大，居然狼获胜了，所以才觉得很不可思议。丁文涛每个星期度要开辩论会，讲的全是无聊的废话。这天，又要开会了，同学们以为丁文涛又要讲无聊的话题，可事实却出乎同学们的预料，这次，丁文涛打算开一次狼和猪谁对人类贡献大的辩论会。同学们都觉得很新奇，但是马小跳和他的好朋友，其他人不愿意参加，只愿做评委，开始抽签了，马小跳运气不好，抽的是狼，心想输定了，丁文涛运气好，抽的是猪，心想赢定了。回家后，丁文涛和马小跳度好好准备了一番。到了比赛那天，丁文涛和马小跳度说出了猪和狼对人类的贡献。最终，马小跳已96分的高分赢得了比赛。这就说明了世界上没有做不成的事情。

四年级:开心果78

《淘气包马小跳系列全集》读书笔记_450字

同学们对马小跳这个名字很熟悉对吧！其中，马小跳的故事不是自己讲的，而是由全国著名儿童作家杨红樱讲的，杨红樱也创作了十二册笑猫日记。

我想拥有贪玩老爸，我也有自己的轰隆隆老师，我班也有四个调皮蛋，与同桌冤家进行话语对战，我有自己的天真妈妈，也想拥有一个酷酷的`新新人类丁克舅舅，班上也有上知天文，下知地理，博古通今，学贯中西的丁文涛。

马小跳系列共有二十册，其中我最喜欢《超级市长》。开头是以一个人做一件事情讲起，那是马小跳正为了一篇作文而绞尽脑汁。就是一篇作文，让这场漫长而又有趣的竞争不知不觉地开始了。

首先马小跳的三个铁哥们儿和马小跳一起收集民意调查，终于在比赛开始前收集完毕，归类出三十二种幸福生活。结果那天忘带来了，评委们看了马小跳的八十份民意调查后，就要走。马小跳硬是表演，结果自己出了丑。经过了三天三夜的奋力“战斗”，终于马小跳用他随机应变的能力。成功夺得第三名，但是，他在最后，因为用力过猛，裤腰带松了，裤子掉下来，然后，全场哄堂大笑。唐飞就十分责怪张达没系好。最后是以马天笑与马小跳之间产生的一系列对话，结束了漫长的故事。

通过这册书，使我明白了长大的人会失去童心，要有亲情，也要有爱心，也要有勇气，也要坚强，也要忍耐；有人会憎恨，有人会相爱。有人会高兴，有人会悲伤。就是这么多情感构成了世界。

四（2）班高阳

四年级:反复复活

淘气包马小跳 读书笔记_600字

如果有人问我：你最喜爱的作家是谁？我会毫不犹豫的告诉他：当然是杨红樱阿姨啦。没错，我最喜爱的作家是杨红樱阿姨！

当我第一次看到她的作品时，就被她那幽默风趣的语言深深吸引住了，我从杨红樱阿姨那栩栩如生的生动语言中感受到她有一颗不眠的童心。她在作品中为我们营造出一个更开阔、更丰富多彩的童心王国和我们理想的天国。

杨红樱阿姨是我国著名的儿童文学作家，18岁开始当小学老师，把自己的作品当作书本上的故事讲给学生听，直到后来，学生才知道是杨红樱老师写的。以《女生日记》拉开“杨红樱校园小说系列”序幕，与其后的《男生日记》、《五？三班的坏小子》、《漂亮老

师与坏小子》、《淘气包马小跳系列》等作品，在学生、老师和家长中引起巨大反响。

我最喜欢《淘气包马小跳》系列中的《四个调皮蛋》了。

《四个调皮蛋》中讲了四个好朋友的故事：张达嘴巴大，所以大家都叫他“河马张达”，不但可以在脑门上敲鸡蛋、还奉行“君子动手不动口”，吵架会输，打架会赢。“废话大王”毛超像猴子一样瘦，也像猴子一样机灵，但猴子不说废话，毛超的废话却多得十箩筐话里就有九箩筐废话。“打屁虫”唐飞挺出来的肚子像企鹅，走路的姿势像企鹅，他居然带“钢珠”到学校来吃，嘿嘿，当然还有“淘气包”马小跳。四个“调皮蛋”各怀绝技，后来居然都成了“小英雄”……

文中生动的刻画了主人公―马小跳、毛超、唐飞、张达，通过对他们动作、语言、心理活动的表达，描写了一群调皮孩子快乐的生活以及老师、同学们之间好玩、动人的故事，映射出当代儿童的生活现状与心理现实，深情呼唤张扬了我们孩子的好动、贪玩、好学的心理和天性，充分舒展童心、童趣，探析出成人世界与孩子世界之间的隔膜、误区、沟通……

《淘气包马小跳》系列除了《四个调皮蛋》还有许多书，有《贪玩老爸》、《轰隆隆老师》、《笨女孩安琪儿》、《开甲壳虫车的女校长》……

快乐其实很简单，在你郁闷苦恼时就去看看杨红樱阿姨的书吧！她会给你安上梦想的翅膀，带着你飞向快乐、智慧的天堂！

信不？试试嘛！

读了《森林里的小木屋》有感 篇12

这本书叙述了西部草原的拓荒故事，劳拉一家艰辛的生活，长途跋涉的劳累他们不怕，重建小木屋的辛苦他们不怕，被狼群包围的威胁他们也不怕。他们的日子过得虽然艰辛，而那简陋的小木屋却充满了爱，装满了幸福。 来源:日记www.0S.net.cn

我们要珍惜幸福，要怀着一颗珍惜幸福的心就会倍感幸福!

《小木屋的故事》读后感_1400字

这个寒假，你是不是感到非常的寒冷，但是，我一对妈妈说起冷，妈妈就会对我说：“你想想罗拉，就不会冷了。”说到这，大家可能会问：“‘罗拉’是谁?”，那么下面，我就来告诉你她的故事。

在这个假期里，我一直在看这套书，为什么?因为我觉得它很吸引人，这本书讲的是一个出生在美国威斯康星大森林的拓荒者家庭的小女孩的真实故事，这个小女孩就是罗拉，她从小跟着父母穿越美国的中心地带，不停地搬迁，寻求美好生活，可是，在这一路上，他们遇到了重重困难，但他们永不屈服，不论在大森林里，大草原上，还是在小镇上，他们都是这样，只要还有一点希望，他们就不放弃，努力追求着。

在这套书里有着这样一个故事：在一个难熬的冬天，连续六个月的暴风雪让火车无法运送任何物资，小镇一直与外界隔绝。但是罗拉一家并没有屈服：没有面粉，就用咖啡磨研磨小麦来制作黑面包;没有煤炭，就拧干草棒来维持炉火;不能去上学，孩子们就在家里自学……在这个寒冷的冬季，他们一直憧憬着美好的春天。不论暴风雪过得多猛烈，多恐怖，罗拉一家都不会怕，他们一直顽强的对抗着暴风雪，等待春天来报到。读到这，我觉得我们以后应该学会节约。学会不论是在好的条件下还是在坏的条件下，都应该作最坏的打算和准备。同时还应该有顽强不屈的精神。

在罗拉他们几次搬家之后，终于在西部申请到了一块放领地，因为暴风雪的到来，他们不得不住在人烟噪杂的小镇上，小镇原本是一望无际的美丽大草原，可是，现在这里的人越来越多，大自然的美景也消失了。罗拉不喜欢在小镇上生活，她不喜欢陌生人，也不喜欢住在没有一点大自然气息的小镇，她喜欢大自然，喜欢河流奔腾的梅西河、大雪茫茫的大森林、花草茂盛的大草原，她希望尽快搬到放领地上去住，这时，我跟她的感觉是一样的，也想赶快搬到大自然中去，即使有狼，或者什么别的野兽，都要到大自然中去。

“沿路生长的飞燕草绽放着淡粉色、青蓝色和纯白色的花朵。小鸟在秋麒麟草的枝桠上伸展黄色的翅膀，蝴蝶在花丛中翩翩起舞。小松鼠在林间的树丛里上蹿下跳，雪白的短尾巴兔子在草丛中蹦蹦跳跳嬉闹着。”这就是罗拉生活的大草原。虽然事业的发达让人们在生活中更方便，比如，马车走一星期的路，后来有了火车一天就到了。但是，人们在进步的同时也在破坏着环境，我更希望环境好一些，即使不方便。现在，我真想回到罗拉那时候的生活去，住在大草原上，看不到一丝灰尘，全是清新的空气，还有草的清香。书里描写的景色是那么的好，我真想去看看。

书里还有描写是如何做各种各样的食物的，例如怎么做奶酪、南瓜派、蓝莓果冻、枫糖、熏肉等食物。看着仿佛就能闻到食物的香味了，看着我的口水都要流出来了。我真想和罗拉一起动手做做看，然后让大家尝尝。

罗拉非常能干，九岁就帮妈妈做饭、收拾床铺、缝衣服，十岁帮妈妈干很多家务活，十三岁就帮忙照顾妹妹，帮爸干杂活，运干草，把干草堆起来，十四岁就可以自己和妹妹单独干家务活了：洗窗帘、给床垫换新的干草梗，洗床单、给灶炉上油漆……暴风雪到了还帮爸拧干草棒，还去小镇上工作，为了让失明的姐姐玛丽去读盲人大学，所以就要挣钱……这点我要向罗拉学习，帮助家里分担家务，做自己力所能及的事情。

有人评价：书中没有跌宕起伏的情节，但却充满了浓浓的温情，其所描写的生活虽然离现代的我们有些距离，但却非常让人向往。罗拉一家是很好的典范，在对待生活、面对困难和教育孩子的问题上都能给人启迪和榜样。

这套书给了我很大的帮助，让我有了很多收获，让我知道了以前的人生活有多么艰苦，让我知道了以后一定要节约，不要浪费，遇到困难不要退缩，只要有希望就要努力创造……我向大家推荐这本书，这本书是一本很好的故事书又是一本“百科全书”我很喜欢，你呢?

向往的生活_读了《森林里的小木屋》有感_450字

暑假里淘到了一本好书，叫《森林里的小木屋》，里面的内容很精彩，一下子就看完了。

这本书讲述了罗拉一家住在大森林里的小木屋里，森林虽然住的人很少，但是他们一点也不寂寞，和动物们做邻居。春天，森林里鲜花盛开，罗拉和他的姐姐就用各式各样的花做成一个有一个美丽的花环，把他们放在洋娃娃的身上，那些洋娃娃似乎像花仙子一样。夏天是罗拉最喜欢的季节，因为可以吃到爸爸藏在地下的冰和奶酪做成的冰沙，喝上一口，凉丝丝的，真是舒服极了。秋天，罗拉一家在森林里采果实，捡蘑菇，森林就像天然的仓库，摆满了各种各样的食物，为他们一家过冬做准备。冬天下起了“砂糖雪”爸爸就会和孩子们在树枝里提取树胶，再把它烧熟，等到树胶冷却下来，就变成了美味的枫糖。

罗拉一家的生活真是丰富多彩，我也向往这样的生活，他们那里和大自然是多么的亲近，，可是我们生活的地方天空暗沉沉，到处是人工排放的废气，空气不在清新，甜润。他们可以和动物成为邻居，可是我们现在好多动物已经被人类杀害，动物几乎要毁灭了，建造的楼房越来越多，动物的家园也被我们人类占领了，好多动物失去了生存环境。在我的心里有个小小的希望：希望我们能过上像罗拉一家一样的生活，开心、健康、和平，在大自然的怀抱中，享受美好的幸福生活!

《奇怪的小木屋》_400字

第二天早上的时候，清清住的那个小木屋突然发出了一种奇怪的声音，好像是嘶喊，也好像是惨叫，更好像是呼叫求助。清清想寻找到声音的来源，但是却怎么找也找不到。清清特别奇怪，她认为小木屋似乎中了什么把戏，又认为有什么东西在向她求助。

清清特别的紧张，她立刻跑到月儿家。月儿告诉她：“清清，我一早起来好像也听到了这种声音唉!真的好奇怪啊!怎么回事呢?应该不会闹鬼了吧?好吧，那我就跟你去瑙恼家问一问。”

她们俩来到了瑙恼的家。可是，却不见瑙恼的身影。清清最后还是在床底下找到了瑙恼。她们看见瑙恼脸色发白，手指无力地在身上比划着。清清着急的问：“瑙恼，怎么了?发生什么事情啦?”“我我我我……早上，听见了奇怪的叫声，走出家门一看，看到地上满是鲜红的血……呃……”瑙恼牙齿在不停地颤抖着，“就在我家的后花园，发现了血……”

清清和月儿对视了一眼，走到后花园。啊，使得，说的没错，地上血淋淋的，真的，好恐怖啊!清清和月儿赶紧跑回家。这到底是怎么回事?所有的小木屋都这样?

爱，心灵的花蜜_读了《草原上的小木屋》有感

花开花落，是大地对它们的爱;潮起潮退，是海浪对它们的爱;而生活的点点滴滴，更是亲人和朋友最诚挚的爱。

爱，既不自私，也不吝啬。仅仅只是一种真诚的呼唤和内心的良知。虽然很珍贵，但也很平凡。给予我们心灵的抚慰。

《草原上的小木屋》将人间的真情和温馨的关爱展现地淋漓尽致，这本书主要写了：罗兰一家从城市搬家到草原，一路上遇到许多了荆棘与坎坷，困难与失败——小狗失踪，经济落后，温饱问题……但也拥有了许多快乐与幸福——同度圣诞节，开家庭聚会，智力竞赛……罗兰和妹妹就在这种爱的包容下快乐地成长，渐渐成熟，渐渐懂事!其中最令人难忘的就是罗兰父亲悠扬的琴声和母亲迷人的笑容，每当失败的警钟在心中敲响，当疼痛的泪水在脸庞流淌，或者当家人一起分享成功的果实，当罗兰的歌声又在空中飘荡。父亲便拿起那把饱经风霜的小提琴，深情地演奏起来，母亲则在一旁露出甜美的微笑，笑容里面透露的是喜悦的心情吗?不，更多的是伤痛的解脱。

是什么支撑着他们在逆境中勇往直前，努力工作，当然是——爱。爱与爱相织，苦与苦相融，这是一种伟大的爱，一种无私的爱;这是一种极致的苦，一种绝望的苦。有一种爱叫“奉献”，有一种爱叫“付出”，还有一种爱叫“不求回报”。父亲的爱是壶清茶，清香宜人，令人回味无穷，母亲的爱是杯咖啡，香醇可口，使人无限向往。父母在我们小的时候就创造出一片天地，为了我们能够幸福地生活，而我们只能用自己最好的成绩来回报父母。只有每个人传递爱，付出爱，才能使这个社会洋溢爱，使这个世界充满爱!