必修3政治体味文化

必修3政治体味文化（通用6篇）

必修3政治体味文化 篇1

高中政治必修3体味文化教案

高中政治必修3体味文化教案 1、文化的涵义 我们这里的“文化”是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。其中，既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。 2、文化是人类社会特有的现象 文化是由人所创造、为人所特有的。纯粹“自然”的东西不能称为文化。有了人类社会才有文化，文化是人们社会实践的产物。 准确把握文化的`涵义应注意两点：第一、文化是人类社会特有的，是与人的活动密切相连的，不是纯自然的;第二、文化是精神的而不是经济的和政治的。 3、文化是人们的一种素养 (1)人的文化素养是在社会生活、实践中形成的。 每个人所具有的文化素养，不是天生的，而是通过对社会生活的体验，特别是通过参与文化生活、接受知识文化教育而逐步培养出来的。 文化素养的形成，离不开生活、实践和教育。人们在社会实践中创造和发展文化，也在社会生活中获得和享用文化。 下载地址：www.zhengzhifudao.com/DatumInfo-2200.aspx

必修3政治体味文化 篇2

首先, 同一内容的表述角度不同, 甚至出现张冠李戴的现象。

这是最为困扰师生的问题, 有如雾里看花, 让人愁眉不展。如关于“人民代表大会制度”这一概念, 必修2在第60页、选修3在第63页都有所阐述, 但两者的表述有很大不同。必修2将“人民代表大会制度”表述为:“人民代表大会制度是按照民主集中制原则, 由人民选举代表组成人民代表大会作为国家权力机关, 统一管理国家社会事务的政治制度。”简洁明了, 强调了民主集中制原则的重要地位, 阐述了人民代表大会制度的本质内涵;而选修3则将“人民代表大会制度”表述为:“广大人民通过直接或间接的方式选出人大代表, 由他们组成各级国家权力机关, 代表人民统一行使国家权力, 按照民主集中制的原则, 决定全国和地方的一切重大事务, 并由权力机关产生行政和司法机关, 各司其职, 行使管理国家和社会的各项权力。这就是人民代表大会制度。”有多重含义, 分别从人民代表的产生方式、各级人民代表大会的权力以及人大与其他国家机关的关系角度阐述, 采用的是描述的方式, 揭示的是人民代表大会制度的形成过程及属性。

逻辑学告诉我们, 概念是反映事物本质属性的思维形式, 是人们进行判断、推理和论证的逻辑起点。如果教材中对同一政治现象的概念有多重表述, 那么, 学生在学习时难免会发生思维混乱, 因为差异较大的两类表述很难让学生在头脑中形成一个统一、确定的认识。在实际教学过程中, 笔者发现, 凡必修2知识掌握扎实的学生, 学习选修3时困惑反而更多。从科学性的角度说, 选修3专题4中所阐述的“人民代表大会制度”, 实际上是必修2中“我国人民是如何行使当家作主权力”这一问题的答案, 而不是“人民代表大会制度”概念本身。如果非要按选修3教材的说法“这就是人民代表大会制度”的话, 倒不如改为“这就是人民代表大会制度的运作过程”更为准确。有类似问题的还有“国家的含义、性质及类型”“民主与专政的关系”“中国共产党的领导”等。

其次, 同一内容的表述详略不同, 甚至出现逻辑混乱。

这让教师对教材普遍产生“话说三分、点到为止”的印象。如关于“联合国”, 必修2与选修3都有介绍, 但必修2只在90～91页简单地介绍了联合国的建立、宗旨、原则、作用以及中国与联合国的关系。与之不同, 在选修3中, “联合国的组织机构”及“中国与联合国的关系”被编排成独立的两课, 明显比选修2更详细具体, 如在77～82页首先也简述了联合国的产生背景、宗旨和原则, 然后用大量篇幅详细地描述了联合国的六个主要机构、联合国的作用以及中国与联合国的关系等内容。但让人遗憾的是, 这两本教材关于同一话题所阐述的内容不仅存在互补关系, 而且还存在交叉关系, 且关于联合国作用的表述还存在着逻辑上的差异:必修2在91页辩证地谈了联合国在国际经济、政治与社会发展中的积极作用以及在历史上的局限性, 而选修3虽在84～86页全面阐述了联合国的积极作用, 内容涉及和平、发展、人类文明以及政治、经济、社会等方面, 却把联合国的消极作用给忽视了。这一表达抛弃了认识事物时应一以贯之的辩证思维方法, 不仅不符合联合国的史实, 表述也显得较为凌乱, 让学生疑问丛生:在考查联合国的作用时到底要不要回答消极作用?应该以哪个教材的说法为标准?有类似问题的知识点还有国体与政体的关系, 依法治国方略, 国际组织的含义、分类和作用等。

也许有人会说, 教师应该学会用教材教, 科学地处理教材, 而不应该拘泥于教材中的具体表述。这一说法看似有道理, 但却不符合目前的中学教学实际, 因为用教材教的前提是教好教材。教材应该是科学性与经典性的融合, 具有可读性和可用性, 表述不一的同一理论只会造成学生记忆时的紊乱, 哪里还谈什么可读、可用?况且不紧扣教材也不符合考试要求, 更不符合教材的工具性特点。考试答案讲究科学性、规范性与完整性, 它并不能由教师任意设置, 否则考试时就无法组织起有效的标准答案。还有人建议, 将上述差异作为一种生成性的课程资源, 让学生在教师的提示下找出不同的表述, 并进行相应的探讨, 培养学生批判思维的能力。可这样做还是不能解决考试的评价问题。

教学内容质量的高低, 将直接影响到课堂教学的效果和学生学习的质量。针对上述两本教材之间的差异, 我们一线教师是否无所作为了呢?答案当然是否定的。笔者以为, 教师要在深入研究理解课程标准的基础上, 追根溯源, 吃透教材, 挖掘内涵, 针对学生的实际对教材进行合理的“二次加工”, 具体方法有三种。

第一, 寻找相关观点的理论根源, 并以此为依据作为优化教材内容的基础。

如关于“人民代表大会制度”这一概念, 笔者经过查阅资料, 发现许多大学教科书的表述尽管有差异, 但都与胡锦涛总书记《在首都各界纪念全国人民代表大会成立50周年大会上的讲话》中的表述一致, 而这一表述就是必修2所持的观点。因此, 关于“人民代表大会制度”这一概念, 笔者采用了必修2而非选修3的表述。类似的处理还有“依法治国”, 因党的十五大报告的对之表述最为经典, 采用的教科书也最多, 因此, 笔者就选用了选修3的表述。上述做法有效地避免了同一概念因多重表述而引起的混乱, 真实可靠而又有理有据, 为提高教学效率奠定了基础。

第二, 取详舍粗, 让两本教材的知识互补而成为完整的系列, 这是优化教材内容所要达成的主要目标。

具体的做法是比较两本书中同一内容的不同表述, 第一步先选取两本书中详尽的内容作为同一理论观点的教学主要依据, 第二步是经过筛选重组并形成知识的系列。这样, 在提高教学效率的同时, 让学生在头脑中形成专题化的逻辑系列, 强化对知识的整体认知。如关于“中国共产党的领导”, 可以整合必修2与选修3的相关内容, 形成一个完整的知识链:中国共产党领导和执政地位的确立, 中国特色社会主义事业必须坚持中国共产党为领导核心, 中国共产党坚持科学执政、民主执政、依法执政, 中国共产党领导的政党制度, 共产党执政的本质, 中国共产党领导的内容, 坚持和改善党的领导。这样处理后, 能把零散的知识纳入一个系统、完整的框架中, 建立起严密的知识体系, 让学生学会了知识的存储和检索, 既缩短了学时, 对两本教材的交叉知识的掌握会变得轻松、连贯;同时又引导学生学会用科学的方法对事物进行归类、比较、组合和迁移。

第三, 揣测编者意图, 有选择地重组教材, 这是优化教材内容、实现从教材向课程转变的核心。

思想政治必修3文化生活复习提纲 篇3

第一单元 文化与生活

1、文化是什么

（1）文化是一种精神现象

文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。其中，既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。

（2）文化的特点：①文化是人类社会特有的现象，是人们社会实践的产物，纯粹自然的东西不能称为文化；②人的文化素养不是天生的，而是通过对社会生活的体验，特别是通过参与文化活动、接受知识文化教育而逐步培养出来的；③人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体。文化是通过物质活动或物质载体体现出来的。

（3）文化的形式：文化具有非常丰富的形式，如思想、理论、信念、信仰、道德、教育、科学、文学、艺术等属于文化；人们进行文化生产、传播、积累的过程都是文化活动。

2.、文化的作用（意义）

（1）文化对社会的影响：

①文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。这种影响，不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。

②一定的文化反作用于一定的政治、经济。先进的、健康的文化会促进社会的发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。

③文化与经济、政治相互交融。

④文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出，文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，成为综合国力的重要标志。

（2）文化对人的影响：

①文化对人的影响，来自于特定的文化环境，来自于各种形式的文化活动。

②文化影响人们的交往行为和交往方式，影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。

③文化对人的影响具有潜移默化和深远持久的特点。

④文化塑造人生。优秀文化能丰富人的精神世界；增强人的精神力量；促进人的全面发展。

3、文化与经济、政治的关系

（1）经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定。

（2）文化反作用于政治、经济，给予政治、经济以重大影响。先进的、健康的文化会促进社会的发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。

（3）文化与经济、政治相互交融。

在经济发展中，科学技术的作用越来越重要。为推动经济建设，发展教育事业、培养各种高素质人才、提高劳动者素质越来越重要。文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越突出。

随着民主和法制建设的发展，人们为了参与政治生活，需要更高的文化素养。文化与国际政治相互交融，成为当代国际政治斗争的重要内容。世界范围内反对文化霸权主义的斗争，成为当代国际政治斗争的重要内容。

4、中国如何应对文化发展上面临的严峻挑战？（从文化角度分析）

我国是世界上最大的发展中国家，要想在激烈的国际竞争中立于不败之地，必须把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务，牢牢把握先进文化的前进方向，大力弘扬民族精神，优先发展教育和科技，为经济建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。

5、社会发展和人的发展之间的关系：社会发展和人的发展的过程是相互结合、相互促进的。

人越全面发展，社会的物质文化财富就会创造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物质文化条件越充分，又越能推进人的全面发展。社会生产力和经济文化的发展水平是逐步提高、永无休止的历史过程，人的全面发展也是逐步提高、永无休止的过程。

6、几个要注意的观点性知识：

经济发展是文化发展的基础，但这并不意味着文化的发展始终与经济的发展亦步亦趋。文化有其自身的传承性和相对的独立性。

世界观、人生观、价值观是人们文化素养的核心和标志。世界观、人生观、价值观对人的综合素质和终身发展产生深远而持久的影响。

第二单元 文化传承与创新

第三课 文化的多样性与文化传播

1、世界文化多姿多彩（多样性的表现）：

（1）民族节日：

蕴涵着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素，是一个民族历史文化的长期积淀。庆祝民族节日，足民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。

（2）文化遗产：

地位和意义：文化遗产，是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。文化遗产不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，它们是人类共同的文化财富。所以要保护文化遗产。

2、文化是民族的，又是世界的（重点）

世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的，文化是世界性与民族性的统一。

各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同，决定了各民族文化之间存在着的差异，（即文化的民族性）。所以，文化是民族的，（即各民族都有自己的文化个性和特征）。

世界文化是由各民族、各国家文化共同构成的。又由于世界各民族的社会实践有其共性，有普遍的规律，在实践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。

3、对待文化多样性的正确态度：（重点）

既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之间，应该相互尊重，在发展本民族文化的同时，共同维护、促进文化的多样性。

4、尊重文化多样性的意义（重点）

（1）尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。

每个民族的文化都有自己的精粹，每个民族的文化精粹都是这个民族历史发展的产物和人民智慧的结晶。民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用，是这个民族生存与发展的精神根基。

(2)尊重文化化多样，是实现世界文化繁荣的必然要求。

5、坚持各国文化一律平等的原则。（重点）

坚持文化的民族性和世界文化的多样性是人类文明发展的永恒主题。

承认世界文化的多样性，尊重不同民族的文化，必须遵循各国文化一律平等的原则。

这就要求我们在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和平共处，共同促进世界文化的繁荣。反对盲目自大、贬低、排斥异文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜异文化的错误倾向。

6、应该怎样对待文化的多样性（或尊重文化多样性）？（4、5、6组合)

7、文化传播的含义：文化交流的过程，就是文化传播的过程。那么何为文化传播?人们通过一定的方式传递知识、信息、观念、情感和信仰，以及与此相关的所有社会交往活动，都可视为文化传播。

8、文化传播的途径

(1)商业贸易。(2)人口迁徙。(3)教育。

9、大众传媒：现代文化传播的手段

现代社会中的传媒有报刊、广播、电视、网络等多种形式，这类传媒被称为大众传媒。

依托现代信息技术，大众传媒能够最大程度地超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息，日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能，已成为文化传播的主要手段。

10、做中外文化交流的友好使者：

我们既要热情地欢迎世界各国的优秀文化在中国传播，又要主动地推动中华文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是时代赋予我们的使命。

第四课 文化的继承性与文化发展

1、文化的继承性

（1）传统习俗的继承：传统习俗，对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响，是传统文化的基本形式之一。

(2)传统建筑的继承：建筑是凝固的艺术，是展现中国传统文化的重要标志。

(3)传统文艺的继承：文学艺术，被称为民族精神的火炬。

(4)传统思想的继承：中国传统思想，对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路，具有深刻影响。

2、传统文化的特点：（重点）

(1)传统文化具有继承性。(2)传统文化既有相对稳定性。（3）传统文化具有鲜明的民族性。

3、传统文化的双重作用：（重点）在社会发展过程中，随着生产力的发展，经济、政治的变化，传统文化的相应内容如果能适应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用。反之，如果一成不变，传统文化也会起阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作用。所以，传统文化的内容应与时俱进。

4、正确对待传统文化的意义

(1)从民族、国家、社会的角度来看：一个民族，一个国家，只有正确对待传统文化，发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达，社会才能发展进步。

(2)从个人角度来看：每个人只有正确对待传统文化的影响，才能使自己自由全面发展，更好地创造新生活。

5、继承传统文化的正确态度是：“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。

6、文化继承与文化发展的关系（同一过程的两个方面）（重点）

(1)继承是发展的前提，发展是继承的必然要求。

(2)在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。

7、影响文化发展的重要因素

（1）生产力和生产关系的矛盾运动（社会制度的更替）会对文化发展产生重要影响。

（2）科学技术的进步会对文化发展产生重要影响。

科学技术的进步，是促进经济发展的重要因素，也是推动文化发展的重要因素。

（3）思想运动对文化发展产生重要影响

思想运动往往成为社会变革的先导，不同思想在思想运动中相互激荡，不但催生着社会变革，也促进了文化的发展。

（4）教育在文化传承中的重要作用

教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化与培育上始终扮演着重要的角色。

随着教育方式的不断变革，教育在人类文化的传承中将产生越来越大的影响。

第五课 文化创新

1、文化发展的实质：就在于文化创新。

2、社会实践文化创新的决定作用：（重点）

(1)社会实践是文化创新的源泉。(2)社会实践是文化创新的动力。

3、文化创新的作用和意义：（重点）

（1）文化创新可以推动社会实践的发展。

文化源于社会实践，又引导、制约着社会实践的发展。推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是

检验文化创新的标准所在。

（2）文化创新能够促进民族文化的繁荣。

意义：文化创新是文化富有生机和活力的重要保证，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。

4、文化创新的途径（重点）

（1）根本途径（实践）：社会实践是文化创新的源泉、动力和基础。立足于社会实践，是文化创新的基本要求，也是文化创新的根本途径。

（2）基本途径之一：继承传统，推陈出新（古今）：文化创新必须批判地继承传统文化，做到“取其精华，去其糟粕”，“推陈出新、革故鼎新”。努力为传统文化注入时代精神。

（3）基本途径之二：面向世界，博采众长（中外）：加强不同民族文化的交流、借鉴与融合，做到博采众长。学习、借鉴其他民族文化的优秀文化成果要以我为主、为我所用。

（4）坚持正确方向，反对错误倾向：文化创新要把握好当代文化（今）与传统文化（古）、民族文化（中）与外来文化（外）的关系。反对“守旧主义”和“封闭主义”，反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。

5、创新与继承的关系

①文化创新的过程，既是一个改造传统文化的过程, 又是一个创造新文化、发展先进文化过程。对传统文化“取其精华、去其糟粕”、“推陈出新、革故鼎新”，是文化创新的基本途径之一。

②文化创新离不开对传统文化的继承，继承是创新的必要前提。对一个国家民族来说，如果漠视对传统文化的批判性继承，其民族文化的创新，就会失去根基。

③创新是继承的必然要求，文化创新表现在为传统文化注入时代精神。

6、创新与借鉴、融合①文化创新的过程，既是一个不同民族文化相互交流、融合的过程，又是一个借鉴、汲取人类一切优秀文化成果，发展民族文化的过程。不同民族文化之间要交流、借鉴与融合，是文化创新必然要经历的过程。②在文化交流、借鉴融合过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。

必修3政治体味文化 篇4

3一、选择题

1．(2012届北京西城区期末)下列说法能够证明中华文化源远流长，一脉相承的是()

①由甲骨文演变而来的汉字是世界上生命最长的文字

②我国各民族文化异彩纷呈共同熔铸了灿烂的中华文化

③发源于黄河、长江流域的中华文明历经沧桑至今仍存

④我国古代科技注重实际运用，具有实用性、整体性的特点

A．①②

C．②④B．①③ D．③④

解析：本题考查中华文化的特征。中华文化源远流长，文字和史书典籍是见证。中华文化博大精深，具体表现在中国文学艺术独树一帜，科学技术成就独领风骚，地区文化各具特色，民族文化异彩纷呈等方面。由此可见，①③体现的是中华文化的源远流长，②④体现的是中华文化的博大精深。

答案：B

2．(2012届南通调研)教育部、国家语委一直主张提高青少年学生的语言文字运用水平和汉

字书写能力，并在全国举办了一系列活动。这是基于()

①汉字是中华文明的重要标志 ②汉字是中华文化源远流长的见证 ③汉字具有选择、传递、创造文化的特定功能 ④汉字书写能力是文化创作的基本要求

A．①②

C．①④B．②③ D．③④

解析：本题考查汉字的地位和作用。汉字是中华文化源远流长的见证，是中华文明的重要标志，这是国家一直主张提高青少年学生的语言文字运用水平和汉字书写能力的重要原因，故选A。教育具有选择、传递、创造文化的特定功能，故③错误；文化创作的基本要求是立足于社会实践，故④错误。

答案：A

3．古老文明和现代科技，似乎风马牛不相及，但当今的考古发掘和遗址保护却将二者紧

密地联系起来。现代科学技术的融入，使考古工作者能够穿越时空，发现消失千年的古老文明；现代科学技术手段的运用，让历经沧桑的古代遗址，重新焕发神采。我国古代的科学技术注重实际应用，其特点是()

①实用性 ②整体性 ③区域性 ④民族性

A．①②

C．③④B．②③[来源:Z,xx,k.Com] D．①③ 解析：本题考查科学技术的特点。题干强调我国古代的科学技术注重实际运用，因此具

有实用性和整体性的特点，故①②应选。

答案：A

4．(2012届潍坊模拟)山东素有“齐鲁之邦、礼仪之乡”之称。鲁中平原以农耕文化为特 色，散发着浓郁的泥土气息；胶东沿海渔家风情浓郁，粗犷奔放；鲁西地区是孔孟之乡，传统厚重。这表明()

①一方水土，一方文化 ②中华文化源远流长 ③民族文化具有多样性 ④中华文化博大精深

A．①②③

C．①②④B．①③④ D．②③④

解析：本题考查中华文化的有关知识。材料展现了山东文化的特色，体现了中华文化的源远流长、博大精深，①②④正确；③不符合题意。

答案：C[来源:学科网]

5．(河南省2012届高三普通高中毕业班高考适应性测试)在中华文化的百花园中，地处华东的吴越文化，是典型的水乡文化；处于内陆的滇黔文化，具有边陲山寨文化特征。对此，下列认识正确的是()

A．中华文化寓于吴越文化和滇黔文化之中

B．吴越文化和滇黔文化寓于中华文化之中

C．吴越文化和滇黔文化共同构成了中华文化

D．由中华文化演化出吴越文化和滇黔文化

解析：本题以中华文化博大精深特点为背景，考查各地域文化与中华文化的关系。根据教材可知，各民族文化既有中华文化的共性，也有自身文化的个性，因此A项正确，B项错误，C项说法错误，中华文化不仅包括吴越文化和滇黔文化，D项错误，二者是共性与个性的关系，不是发展演化的关系，因此本题的正确答案是A。

答案：A

6．我国各少数民族在长期的历史发展中形成了独具特色的优秀文化成果，如藏族的《格 萨尔王传》、蒙古族的《江格尔》和柯尔克孜族的《玛纳斯》等优秀作品一直流传至今，这些文化成果都是中华文化的瑰宝。这表明()

①中华文化是个性和共性的统一 ②中华文化具有兼收并蓄的特点 ③各民族文化的差异逐步消失 ④中华文化源远流长、博大精深

A．①②③

C．①②④B．②③④ D．①③④

解析：本题考查中华文化与民族文化的关系。③说法错误，中华各民族的文化，既有中华文化的共性，又有各自的民族特性，各民族文化的差异不会消失，故选C。

答案：C

7．(2012届高三南京学情调查)《富春山居图》是中国十大传世名画之一，该画在清代顺治

年间遭火焚，断为两段，现分藏于浙江省博物馆和台北故宫博物院。2011年6月1日，该画首次在台北合璧展出。此次历史性的“山水合璧”，深深激荡起两岸同胞的共同民族情怀。这表明()

①两岸同胞对同根文明和文化的认同 ②民族精神集中体现了一个民族特有的精神品质 ③文化典籍是中华文化一脉相承的重要见证 ④优秀的文化典籍可以转化为物质力量

A．①②

C．②④B．①③ D．③④

解析：本题主要考查中华文化的力量及中华文化源远流长的特征。《富春山居图》在台北合璧展出激起两岸同胞共同的民族情怀，说明①可选；《富春山居图》作为传世名画，也是中华文化一脉相承的重要见证，故③可选。②④表述正确但均与题意不符。

答案：B

8．(2012届高三安徽师大附中模考)五河民歌的特色源于当地富有特点的自然和人文地理环

境。五河地处淮北、淮南、苏北交界之处，其语言、文化等方面，既受到中原文化的影响，也受到吴文化和楚文化的影响。五河民歌旋律中既包含淮北那种侉腔侉调的元素，又揉进南方吴侬软语的婉转。材料表明()

①中华文化具有包容性的特点 ②中华文化源远流长、博大精深 ③中华文化呈现着各民族文化的丰富色彩 ④各地区文化带有明显的区域特征

A．①②

C．②③B．①④ D．③④ 解析：本题主要考查中华文化的区域性和包容性。材料反映的是，在特殊的自然和人文地理环境下，五河民歌融合多种文化的内容形成了自己的特色，故①④符合题意。材料通过中华文化的区域性反映了中华文化博大精深的特征，但没有反映中华文化源远流长的特征，故②不选；③表述正确但与题意不符。

答案： B

二、非选择题

9．材料一 据加拿大《世界日报》报道，参加2011加拿大华裔青少年“文化寻根”夏令[来源:Zxxk.Com]

营的一行18人结束了十天在中国福建的夏令营活动，于2011年7月23日回到多伦多。在十天的夏令营活动中，除了朱子文化和茶文化等人们熟知的中华文化外，提线木偶、影雕等传统文化也让营员们大开眼界。同时营员们还品尝了地道的小吃，体验了中华美食文化的独特魅力。在这十天的夏令营活动中，营员们都感悟和领略到中华文化的博大精深及其魅力所在，亲眼目睹了家乡近年来的发展与进步，对中国的现状和发展有了最直接的感性认识，对自己在中国的“根”也有了深刻的认同。

材料二：中华文化与西藏文化相互联系，相互影响。一方面，以汉文化为核心的中华文

化对藏族文化有重要影响；另一方面，西藏文化也对中华文化产生了重要影响。离开西藏文化，中华文化就不完整；离开中华文化，西藏文化就不会有如此旺盛的生命力。中华文化的繁荣有赖于西藏和其他地区民族文化的繁荣，而中华文化的发展也必然有力地促进包括藏族文化在内的各地区各民族文化的繁荣。

结合材料，回答下列问题。

(1)试从文化生活角度告诉参加2011加拿大华裔青少年“文化寻根”夏令营的营员们，中华文化为什么博大精深，蕴涵着无穷的魅力。[来源:学&科&网][来源:学科网]

(2)运用文化生活的知识，说明各民族文化与中华文化的关系。

解析：第(1)问，中华文化博大精深，蕴涵着无穷魅力的原因在于其特有的包容性，考生需结合教材知识回答中华文化具有包容性的意义；第(2)问，这一问直接考查了考生对书本知识的记忆，回答时只需适当联系材料加以说明。

答案：(1)①中华文化博大精深，蕴涵着无穷的魅力，这得益于它特有的包容性，即求同存异和兼收并蓄。“求同存异”就是能与其他民族文化和谐相处；“兼收并蓄”就是能在文化交往中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分。②这种文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化的认同．对外域文化的理解。

必修3政治体味文化 篇5

1-2-1感受文化影响

一、选择题

1．一代大师季羡林先生曾对看望他的温家宝总理说：“我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。”培育和谐文化，才能实现人内心的和谐，才能真正实现人与人和谐相处。这说明（）A．文化决定人际关系

B．文化与经济、政治相互交融 C．文化推动社会发展和人的进步

D．文化影响人们的交往方式和交往行为 [答案] D [解析] 和谐文化使人内心和谐，影响人们的交往方式和行为，使人际关系和谐，实现和谐相处，D项符合题意。A项观点错误，文化对人际关系有一定的影响，但不是决定人际关系。B项与材料无关。C项观点错误，因为文化有先进与落后、健康与腐朽之分，只有先进的、健康的文化才能推动社会发展和人的进步。

2．清华大学“自强不息、厚德载物”的校训出自《周易》：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。这说明（）

A．文化是社会实践的产物

B．文化是人类全部精神活动及其产品

C．人们的文化素养要通过参与文化活动逐步培养起来 D．文化影响具有深远持久的特点

[答案] D [解析] 本题考查文化对人影响的特点，考查学生的理解和再认能力。清华大学校训出自《周易》，表明优秀的传统文化对人的影响是深远持久的。A、B、C不符合题意。

3．由于沉迷于网络游戏，13岁的初中生小艺，在一个平静的早晨，以网络游戏中的“飞天”造型，沉醉而安详地从24层高楼坠落，飞进他神往的虚幻世界……小艺的悲剧说明（）A．文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式 B．人们接受文化影响的方式是消极被动、无目的的 C．文化对人的影响是有形的、强制的 D．优秀文化能够促进社会和人的发展 [答案] A [解析] 本题考查文化对人的影响的表现。小艺由于受网络文化的负面影响，使其精神颓废，生活在虚幻的世界中，影响了他的思维方式，导致了悲剧的发生，A符合题意。B、C说法错误。材料中涉及的网络文化是颓废的、庸俗的文化，不是优秀文化，D不符合题意。

4．荀子曰：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”从文化对人的影响的角度看，下列成语体现的道理与之一致的是（）①孟母三迁

②耳濡目染 ③东施效颦

④近朱者赤 A．①②③

B．①②④ C．①③④

D．②③④ [答案] B [解析] 本题考查考生对文化对人的影响的特点的变通性理解。荀子的话强调的是文化对人影响的潜移默化的特点，孟母三迁、耳濡目染、近朱者赤都体现了文化环境对人的这种潜移默化的影响，①②④符合题意；③与题意不符，故排除。

家

5．伴随网络恶搞的盛行，校园恶搞也逐渐成长为一种“文化”。2012年6月以来，部分大学毕业生的恶搞毕业照更是起到了推波助澜的作用。对此，教育专家疾呼建设校园文化“防火墙”。之所以要建设校园文化“防火墙”，是因为（）①文化对人的影响来自特定的文化环境和文化活动 ②文化对人的影响具有潜移默化的特点

③文化影响人们的思维方式、实践活动和认识活动

④恶搞的文化不是来自人们的实践 A．①②③

B．②③④ C．①③④

D．①②④ [答案] A [解析] 本题考查考生对文化与人的关系的全面理解。建设校园文化“防火墙”，就是要防止腐朽、落后文化在校园蔓延，为学生打造一个良好的文化环境，①正确。另外，建设校园文化“防火墙”，是因为文化可以潜移默化地影响人的实践活动、认识活动和思维方式，②③正确。任何文化都来自人们的实践，④错，排除。

6．2013年，第十届中国艺术节将在山东举行。省文化厅党组书记、厅长亢清泉介绍，除场馆设施、艺术精品“硬”“软”两方面实力的提升，还将建立山东演出院线，组建山东剧院联盟，发挥新建场馆作用，把山东的演艺市场培育起来，让更多的老百姓走进剧场，看到更多更精彩的演出。通过各种方式让人民群众得到优秀文化的熏陶。上述材料主要说明（）A．文化对人的影响是深远持久的 B．不同的地区、民族有不同的文化 C．文化对人的影响具有相对的稳定性

D．文化对人的影响来自于特定的文化环境和各种形式的文化活动 [答案] D [解析]

特定的文化环境、各种形式的文化活动影响人的行为和活动，D项符合题意。7．《墨子·所染》中说：“染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变，故染不可不慎也。”下列句子中与此句包含相同文化生活道理的是（）A．石可破也，不可夺其坚；丹可磨也，不可夺其赤 B．以自身自强，则名配尧舜 C．合抱之木，生于毫末

D．见贤则思齐，则不贤而内自省也 [答案] D [解析] 这句话的意思是说，人性如素丝，被青色沾染就变成青色，被黄色沾染就变成黄色，沾染的色彩变了，它的颜色也会随着变化，所以说“沾染”不可以不谨慎。从文化生活角度看，强调了文化环境对人的影响。D项强调要以人为镜，见人长者取之，见人短者反思自己，有则改之，无则加勉，符合题意要求。其余选项均不符合题意。

8．“学校教育应该是：给你一部历史让你翻阅；给你一种文化让你感受；给你一些时间让你安排；给你一个舞台让你表演；给你一些机会让你创造；给你一个期待让你自我成长。”这说明（）A．终生学习是一种生活习惯和生活方式 B．接受健康向上的文化熏陶需要自觉与主动 C．文化影响人们的交往行为和交往方式

D．人对文化的影响是潜移默化、深远持久的 [答案] B [解析] 材料强调，学校教育只是为人的发展提供了环境和平台，而个人的成长还需要自己的

家

积极努力，B正确。A、C均不符合题意。文化对人的影响是潜移默化、深远持久的，D错误。9．英国著名作家罗斯金说：人的思想是可塑的。一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人。这说明（）①文化对人的影响是无形的、潜移默化的 ②欣赏高质量的艺术作品是修身的最佳途径

③世界观、人生观、价值观是人们文化素养的核心和标志 ④文化对人的发展具有至关重要的作用

A．①③

B．②③

C．①④

D．②④ [答案] C [解析] 如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人”，说明文化对人的影响是无形的、潜移默化的，也体现了文化对人的塑造作用，①④正确。②错误，欣赏高质量的艺术作品是修身的有效途径，但不一定是最佳途径。③在材料中得不到体现。

10．“亲，你还在犹豫什么，赶紧下手吧！”这是京东等网上商城用当下流行的网络语言打出的广告语。当今，网络语言在我们的生活中被广泛使用。这说明（）①网络语言正潜移默化地影响着人们的生活 ②网络语言对人们的影响是深远持久的 ③人们接受文化的影响往往是被动的 ④文化影响人们的交往行为和交往方式 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④ [答案] B [解析] 材料体现的是人们在不知不觉中接受网络语言，①④当选，排除②。③错误，人们接受文化的影响往往是主动的，不是被动的。

二、非选择题 11．中国知名企业海尔公司十分重视企业文化建设，推出了OEC管理理念、“斜坡球体理论”(树立创新意识)等。世界其他知名企业也都非常重视企业文化建设。通过建设企业文化，增长了员工的知识和才干，提高了员工对企业的认同感，增强了企业的凝聚力，有力地支持和保障了企业发展战略的实施。

请从文化对人影响的特点角度说明企业为什么要重视自身文化建设。

[答案] 文化对人的影响具有潜移默化和深远持久的特点。良好健康的企业文化可以提高员工对企业的认同感，增强企业的凝聚力，有力地支持和保障企业发展战略的实施，体现了这一点。

12．一位保加利亚主妇招待他美籍丈夫的朋友们吃晚餐。当客人把盘里的菜吃光后，主妇就问客人要不要再来一盘。因为在保加利亚，如果女主人没让客人吃饱的话，是件丢脸的事情。客人中的一位亚洲留学生接受了第二盘，紧接着又吃了第三盘，使得女主人忧心忡忡地又到厨房准备下一道菜。结果，这位亚洲学生竟撑得摔倒在地上。因为在他的国度里，是宁可撑死也不能以吃不下来侮辱女主人的。

从这则材料入手，谈谈你是如何理解文化对人的影响的？

[答案](1)文化影响人们的交往行为和交往方式。来自不同国度的人，受各国价值观念，风俗习惯等文化的影响，其交往行为和交往方式会有所差别。

(2)文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。不同的文化环境、不同的知识素养、不同的价值观念，会影响人们认识事物的角度以及认识的深度和广度，影响人们在实践中目标的确定和行为的选择，影响人们的思维方式的形成。

(3)文化对人的影响是潜移默化的，又是深远持久的。来自不同国家的人，都深受自己国家传

家

必修3政治体味文化 篇6

第五课 文化创新

高考典题回顾

例(2010·广东卷)阅读下列材料，结合所学知识回答问题。

扫墓、踏青、折柳、沐浴、吟咏等，体现了清明节缅怀、感恩和亲近自然的文化传统。近年来，网上祭奠，家庭追思、献花遥祭等，为清明祭扫添增了新的表现形式；人文纪念、公祭先烈、文化展览等，为清明文化注入了新的时代内涵。

结合材料，运用《文化生活》的有关知识，分析文化创新的途径。

答案：①立足社会实践。社会实践是清明文化创新的根本途径。②继承传统，推陈出新。发扬传统清明文化中健康有益的内容，去除封建落后的成分；采用节约环保的绿色过节方式，注入体现时代要求的新内容。③博采众长，以我为主。既吸取外来优秀文化，又保持我国清明文化的民族特色。④坚持正确方向。克服“守旧主义”和“封闭主义”、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”等错误倾向。

解析：本题只是结合材料，因此用文化创新的根本途径，文化的继承等知识。思维互动启迪

第一框 文化创新的源泉和作用 考点归纳

考点

一、不尽的源泉，不竭的动力 1．文化发展的实质，就在于文化创新

文化创新，是社会实践发展的必然要求，是文化自身发展的内在动力。2．社会实践是文化创新的源泉

文化创新属于理论创新，任何理论创新都是建立在实践基础之上的。离开了社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木。

3．社会实践是文化创新的动力和基础

文化自身的继承与发展，是一个新陈代谢、不断创新的过程。一方面，社会实践不断出现新情况，提出新问题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题；另一方面，社会实践的发展，为文化创新提供了更为丰富的资源，准备了更加充足的条件。

考点

二、巨大的作用，深刻的意义

1．创新，是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力 2．文化创新的作用

(1)文化创新可以推动社会实践的发展。

文化创新，是适应社会实践的需要创建新文化，发展先进文化，更好地为社会实践服务。推动社会实http:// 第一备课网 教案 试题 课件 大全

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践的发展，促进人的全面发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的标准所在。

(2)文化创新能够促进民族文化的繁荣。

只有在实践中不断创新，传统文化才能焕发生机、历久弥新，民族文化才能充满活力、日益丰富。不断繁荣和发展的民族文化之路，必然是不断前行的文化创新之旅。文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。

考点

三、呼唤文化创新的时代 1．人民群众是文化创造的主体

人民群众从来就是社会实践的主体，也是文化创造的主体。要成为一个有作为的文化创造者，就应该自觉地投身于建设中国特色社会主义的伟大实践当中。

2．当代中国文化工作者的使命和职责

充分认识建设中国特色社会主义的时代意义，关注最广大人民群众的根本利益，理解人民群众对文化生活的基本需求，虚心向人民群众学习，从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，刻苦钻研，锐意创新，才能创造出无愧于时代和人民的文化作品。

重点分析

1.正确理解社会实践与文化创新的关系

(1)社会实践是文化创新的源泉和动力。①实践，作为人们改造客观世界的活动，是一种有目的、有意识的社会性活动。人类在改造自然和社会的实践中，创造出自己特有的文化。离开了社会实践，文化就成为无源之水，无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。因此，社会实践是文化创新的源泉。②社会实践是文化创新的动力和基础。文化自身的继承与发展是一个新陈代谢、不断创新的过程。一方面，社会实践不断出现新情况，提出新问题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题；另一方面，社会实践的发展，为文化创新提供了丰富的资源，准备了更加充足的条件。③新的文化形态的诞生、旧的文化形态的消亡、先进文化的发展都是在社会实践中实现的。

(2)文化创新对社会实践有着巨大的作用和深刻的影响。文化创新的作用，既表现为不断推动社会实践的发展，又表现为不断促进民族文化的繁荣。推动社会实践的发展，促进人的全面发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的标准所在；只有在实践中不断创新，传统文化才能焕发生机，历久弥新，民族文化才能充满活力、日益丰富。

[特别提醒] 注意文化创新的根本途径和基本途径不同。文化创新的根本途径只能是社会实践，这也是文化创新的源泉、动力和基础，而文化创新的基本途径有两条：一是从继承与创新的关系角度讲，要“取其精华、去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”；二是从文化交流与传播的角度讲，要吸收、借鉴其他各民族文化优秀成果，要面向世界，博采众长。

2．为什么要进行文化创新

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(1)文化创新，是社会实践发展的必然要求，是文化自身发展的内在动力。文化在交流的过程中传播，在继承的基础上发展，都包含着文化创新的意义。文化发展的实质，就在于文化创新。

(2)文化创新可以推动社会实践的发展。我们进行文化创新，是适应社会实践的需要创建新文化，发展新文化，更好地为社会实践服务。推动社会实践的发展，促进人的全面发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的标准所在。

(3)文化创新能够促进民族文化的繁荣。只有在实践中不断创新，传统文化才能焕发生机、历久弥新，民族文化才能充满活力、日益丰富。不断繁荣和发展的民族文化之路，必然是不断前行的文化创新之旅。文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。

3．人民群众是社会实践和文化创造的主体

(1)人民群众是实践的主体，是历史的创造者。人民群众是社会物质财富的创造者，因而从根本上推动了社会的发展；人民群众是精神财富的创造者，从而推动了社会全面进步；人民群众是社会变革的决定力量，在社会变革中起主体作用。

(2)人民群众是文化创造的主体。①人民群众创造了物质生活资料，为人们从事一切文化创造提供了物质前提，如果没有物质生活资料，文化产品的创造活动就无法进行。②人民群众的实践活动是一切精神财富产生的源泉。由于实践是文化创造的基础，人民群众在实践中积累的丰富经验，构成了人类精神财富的原料和半成品，科学家、思想家、艺术家对此再进行加工、整理，才形成了精神财富。如果离开了人民群众的实践经验，任何人都无法创造出精神财富。③劳动群众还直接创造了精神财富。这是指两种情况：一是劳动群众创造的物质成果总是凝结着人们的各种智慧，因此，这些物质成果也是一种精神财富；二是指某些精神财富就是一些劳动群众在实践中直接创造出来的。

易错明辨

1.文化创新来自作者的灵感，文化工作者是文化创造的主体。(×)

[明辨] 文化创新来源于社会实践，不是作者的灵感；人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体。

2．社会实践与文化创新是单向制约关系。(×)[明辨] 二者是双向制约的。

一方面，社会实践是文化创新的源泉、动力、基础和根本途径；另一方面，文化创新以推动社会实践的发展，促进人的全面发展为根本目的。需要注意的是，社会实践对文化创新的作用是基础性、决定性的；而文化创新对社会实践具有反作用。

3．文化创新在一定条件下可以离开社会实践。(×)

[明辨] 人类在改选自然和社会的实践中，创造了自己特有的文化。离开了社会实践，文化就会失去源泉，就会成为无源之水、无本之木，人们就不可能从事任何有价值的文化创造。所以社会实践是文化创http:// 第一备课网 教案 试题 课件 大全

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新的源泉。

4．文化创新的积极作用就是不断推动社会实践的发展。(×)

[明辨] 此观点是不科学的。文化创新的积极作用一方面表现为不断推动社会实践的发展。推动社会实践的发展，促进人的全面发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的标准所在。观点看到这一点是正确的，但是文化创新还有另一个积极作用，即文化创新能够促进民族文化的繁荣。

5．文化创新的渊源与源泉是一回事。(×)

[明辨] 文化创新的渊源是传统文化和外来文化中的一切人类文明的优秀成果；文化创新的源泉是社会主义现代化建设，而且又是唯一来源，亦称为新文化的本源。

6．发展先进文化是文化创新的根本目的。(×)

[明辨] 推动社会实践发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。考点训练

1.随着网络的迅速发展，网络原生性信息资源大量涌现，出现大量的“虚拟文化资源”，如网络动漫、网络游戏、虚拟艺术创作等，以网络化为形式的当代信息革命，为人类丰富的社会实践成果带来了全面创新的形态——网络文化。这说明()A．人民群众是文化创造的主体 B．社会实践是文化创作的检验标准 C．社会实践是文化创新的动力 D．文化创作的灵感来自于社会实践 答案：C 解析：网络的迅速发展属于社会实践，网络文化是一种创新的形态，故材料指向社会实践对文化创新的作用，选C项。其他选项观点都没有正确反映题意。

2．几乎所有的艺术家都认为真正的艺术创作来源于生活积累。清代文学评论家金圣叹说：“天下妙士，必有妙眼，渠见妙景，便会妙手写出来„„无他，只因他妙手所写纯是妙眼所见，若眼未有见，他决不肯放手便写，此良工之所永异于俗工也。”这段话表明()A．耳听为虚，眼见为实 B．艺术创作是人脑特有的机能 C．社会实践是艺术创作的唯一来源 D．艺术创新要通过偶然把握必然 答案：C 解析：本题考查艺术创新的源泉和途径，“真正的艺术创作来源于生活积累”，金圣叹的评论说明社会实践是艺术创作的唯一来源。故答案选C。

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3．欧洲文化经历了漫长而黑暗的中世纪神学垄断时期。人跪拜于上帝面前，不能有任何的创新思想，文化发展极其缓慢。文艺复兴时期的文化大师们不满于中世纪的沉闷、枯燥，转向古代希腊、罗马文化寻找艺术创作的灵感，以无比的创新激情创造出人类历史上一个辉煌灿烂的文化时期。以上历史史实充分说明()①文化创新对促进民族文化的发展、繁荣至关重要 ②文化的发展离不开文化的创新 ③失去创新能力的文化，是没有发展前途的 ④文化创新的过程也是文化交流的过程

A．①②③

B．②③④ C．①②④ D．①③④ 答案：A 解析：①②③分别从不同角度体现了文化创新的意义。④强调的是文化创新与文化交流的关系，与题意不符，排除。

第二框 文化创新的途径 考点归纳

考点

四、文化创新的途径是什么 1．继承传统，推陈出新

(1)文化创新的根本途径是立足于社会实践。

(2)文化创新的重要途径是“取其精华、去其糟粕”，“推陈出新、革故鼎新”。

“取其精华，去其糟粕”是改造传统文化的过程，“推陈出新，革故鼎新”是创新的过程。具体说来包括两个方面：第一，我们不能离开传统，空谈文化创新；第二，体现时代精神，是文化创新的重要追求。

2．面向世界，博采众长

(1)不同民族文化之间的交流、借鉴与融合也是文化创新必然要经历的过程。

世界各民族的文化都有自己的特色，有自身的长处。不同民族文化在相互交流、融合的过程中，经过综合创新，推出融汇多种文化特质的新文化。可以说，人类文明的创新史，就是不同民族文化交互融合、不断创新的历史。

(2)以我为主、为我所用。

这是在学习、借鉴其他民族和国家文化的过程中，必须坚持的原则。因为永葆文化生命力和提升文化竞争力，都需要保持文化的民族特色。我们要跻身于世界文化发展的前沿，就必须深深植根于自己民族的文化土壤，不断实现中华民族的文化创新。

3．坚持正确方向，克服错误倾向

(1)克服“守旧主义”和“封闭主义”的错误倾向，即固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化的倾向。

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(2)克服“民族虚无主义”和“历史虚无主义”的错误倾向，即一味推崇外来文化，根本否定传统文化的倾向。

(3)建设中国特色社会主义文化，实现文化创新，要立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践，着眼于广大人民群众不断增长的精神文化需求，发扬优秀文化传统，大胆吸收世界各民族文化的长处，在内容和形式上积极创新。

重点分析

1.正确认识文化创新的原因与途径

(1)原因：文化发展的实质在于文化创新，文化创新是社会实践发展的必然结果，也是文化自身发展的内在动力；创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。文化创新可以推动社会实践的发展，能够促进民族文化的繁荣，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。

(2)途径

①立足于社会实践，是文化创新的基本要求，也是文化创新的根本途径。

②着眼于传统文化的继承，“取其精华，去其糟粕”，“推陈出新、革故鼎新”，不能离开传统而空谈文化创新，又要体现时代精神，为传统文化注入时代精神。

③进行不同民族文化的交流、借鉴与融合，既要学习和借鉴其他民族优秀文化成果，又要以我为主、为我所用，保持民族文化的特色。

④坚持正确方向，克服错误倾向，把握好当代文化与传统文化的关系，反对“守旧主义”“封闭主义”和“民族虚无主义”“历史虚无主义”。

2．正确理解文化创新需要面向世界，博采众长

(1)文化既是民族的，又是世界的，文化创新需要不同文化之间的相互交流、借鉴与融合。(2)不同民族文化间的交流、借鉴、融合是文化创新必然要经历的过程。文化交流，是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族优秀文化的过程；文化借鉴，是不同民族文化之间相互借鉴、取长补短的过程；文化融合，是在文化交流和文化借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的过程，由此可见，文化多样性是世界的基本特征，也是文化创新的重要基础。

(3)在文化交流、借鉴、融合中，要处理好不同文化间的差异、竞争和合作的关系。要充分吸收外国文化的有益成果。不同民族文化之间，只有平等交流、相互借鉴，才能共享世界文化创新的成果。

(4)在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主、为我所用。“以我为主”，就是在对世界文化精华的汲取中，保持民族文化的主体意识和相对独立性。“为我所用”，就是辩证取舍、择善而从，批判地吸收对我们有用的东西，并结合本国国情进行改造、整合和创新。应高度警惕文化殖民主义，防止西方国家以文化为手段对我国进行文化渗透，输入他们的意识形态、价值观念和生活方式。

3．如何在文化创新中坚持正确的方向，克服错误倾向

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(1)要坚持正确的方向，必须把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系。

(2)要对传统文化超越创新，就意味着突破，意味着创造一种既适应时代要求又不失民族文化特质和民族精神的新文化、新文明。在这里，超越创新和批判继承是相辅相成的，批判继承是超越创新的基础。没有批判继承，所谓超越创新就是一句空话。反过来，超越创新是批判继承的必然要求，没有超越创新，所谓批判继承就毫无意义。

(3)必须既坚决反对一味推崇外来文化，根本否定传统文化倾向的民族虚无主义、“全盘西化”论，又高度警惕和防止一味固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化的传统保守主义、守旧主义、封闭主义。

(4)要立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，既批判地继承传统文化，使之内化为我们民族的主体意识，又从时代的要求出发，赋予它以崭新的时代意义，同时还要汲取世界各民族文化的长处，在内容和形式上积极创新。只有这样才能建设中国特色社会主义文化，努力铸造中华文化的辉煌。

易错明辨

1.文化创新的根本途径是继承传统，推陈出新与面向世界，博采众长。(×)[明辨] 这是文化创新的基本途径，文化创新的根本途径是社会实践。2．文化创新既要继承传统，又要体现时代精神，二者之间是矛盾的。(×)

[明辨] 不矛盾。不能离开传统而空谈文化创新，否则文化创新就失去了根基。体现时代精神是文化创新的重要追求，社会实践要求文化创新体现新的时代精神。

3．文化创新的根基和文化创新的基础是一回事。(×)

[明辨] 二者不是一回事。文化创新的根基是传统文化；文化创新的基础是社会实践。对传统文化的继承和创新必须建立在社会实践的基础上。

4．在社会交流中“以我为主”与“海纳百川”是矛盾的。(×)

[明辨] 在社会交流中“以我为主”与“海纳百川”是不矛盾的。“以我为主”有利于永葆文化生命力和提升文化竞争力，有利于保持文化的民族特色，实现中华民族的文化创新；而文化交流中“海纳百川”则表明文化竞争中不排斥文化合作，不同文化之间可以相互交流、借鉴、融合、合作、共处。要以世界优秀文化为营养，充分吸收国外文化的有益成果。

5．文化创新注意的问题主要是交流、融合。(×)

[明辨] 文化创新注意的问题主要是继承传统，又体现时代精神。6．文化创新表现为时代精神注入传统文化的努力之中。(×)[明辨] 文化创新表现为传统文化注入时代精神的努力之中。

7．混淆文化创新的主体、源泉、根本途径、基本途径、根本目的与作用(×)

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[明辨] 文化创新的主体是人民群众；社会实践是文化创新的源泉、动力、根本目的、检验标准；文化创新的根本途径是社会实践，基本途径是继承优秀传统文化和借鉴优秀外来文化；文化创新可以推动社会实践的发展和民族文化的繁荣。

考点训练

2010年是虎年，为筹备“虎跃龙腾闹新春”为主题的春晚节目，总导演金越和策划人员曾考察了民权县王公庄“画虎村”，挖掘虎文化，并有意邀请“民权虎”上春晚舞台。王公庄的“虎”产业随着虎年的到来更加“虎虎生风”。据此回答1～2题。

1．从文化生活的角度看，要突出2010年春晚主题，推动中国虎文化的创新和发展，总导演金越及策划人员应做到()①立足实践 ②继承传统，推陈出新 ③面向世界，博采众长 ④奏响主旋律 A．①

B．①② C．①②③ D．①②③④ 答案：C 解析：本题实质上是考查对文化创新措施的理解。要推动中国虎文化的创新和发展，既需要立足实践，又需要推陈出新和博采众长，故①②③正确；④中的奏响主旋律，不是文化创新的措施，故排除。

2．王公庄“虎”产业的发展告诉我们()①文化与经济相互交融 ②要大力挖掘传统文化的精华 ③要把促进文化的发展作为一切工作的中心 ④文化竞争力已成为综合国力的基础

A．①② B．②③ C．①③ D．③④ 答案：A 解析：经济建设是一切工作的中心，经济和科技是综合国力的基础，故③④错误；王公庄“虎”产业，既是对传统文化的挖掘，又将虎文化与经济发展融合，故①②正确，选A项。

3．2010年10月17日中国文化创意产业博览会在杭州召开，生活品质之城，是杭州城市的发展目标，而文化创意产业的发展，将是实现这一目标的重要手段和有力保障。要想推动文化创意产业发展，必须()①立足实践，走与人民群众相结合的道路 ②继承传统、推陈出新 ③面向世界、博采众长 ④发扬中华优秀传统文化，汲取世界各民族文化

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 答案：A http:// 第一备课网 教案 试题 课件 大全

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解析：此题考查文化创新的途径，要想推动文化产业的发展，必须汲取世界各民族文化之长，做到取长补短，故排除④。

4．我国不仅有以京剧、昆曲等为代表的各种传统的戏曲、曲艺、民族音乐等中国独有的艺术形式，也有交响乐、芭蕾舞、歌剧、话剧等来自西洋的艺术，而且这些艺术品种都在中国扎根生长并已经形成了中国风格、中国流派。这启示我们()A．实现文化创新，必须坚持以外来文化彻底改造民族文化 B．各民族文化的融合是文化交流的必然趋势 C．文化交流有利于促进世界文化的多样性 D．文化交流必须坚持以我为主、为我所用 答案：D 解析：此题考查文化创新与文化的借鉴、融合的关系。文化创新必须要保持民族文化特色，故排除A。文化交流的趋势在于发展民族文化的个性，而不是实现融合，排除B。C与题意无关，通过材料中“中国风格、中国流派”可知，文化交流与创新必须要坚持以我为主、为我所用的原则，故选D。

时政热点链接

【新闻现场】

中国美术30年 继承、吸收借鉴与创新发展

随着改革开放的步伐，中国美术走过了激情澎湃的30年。

中外艺术交流和对外国美术的吸收借鉴促进了新时期美术的空前发展。改革开放以来，国际之间的文化艺术交流频繁而开阔，中国美术家接触到外国文化、哲学、美术的方方面面。外来艺术的影响，促进了来自中国现实的创作冲动向各方迸发，从而形成中国美术创作多元发展的基本态势；中国画开始了“现代性”转型，油画等原有外国美术样式开始求新求变，波普艺术、装置艺术、行为艺术、影像艺术等西方现当代美术样式开始进步，中国美术真正摆脱了原来较为单一的创作模式，呈现出复杂多元的局面。

对中国文化艺术传统的研究和传承成就了新时期美术的稳健发展。20世纪90年代，随着市场经济的兴起和社会的进一步转型，在躁动一时的新潮美术沉寂后，美术界进入了贴近中国文化艺术传统和现实生存体验的自主探索阶段。美术创作开始了相对稳定的调整与回归，各类画种从不同角度和层面研究传统，寻找“中国语言”。此时的传统已不仅仅局限于旧时的中国书画传统，而是囊括了壁画、雕刻、年画、剪纸等民间文化艺术在内的整个中华民族的文化艺术传统。

中国美术30年，活力四射，市场繁荣。【创新设计】

改革开放30年来，我国的美术等文化艺术有了很大发展。据此回答1～3题。

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1．文化发展的实质就在于文化创新。文化创新()①是社会实践发展的必然要求 ②可以推动社会实践的发展 ③能够促进民族文化的繁荣

④是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证 A．① B．①②

C．①②③ D．①②③④ 答案：D 解析：①②③④均符合题意。

2．中国美术30年的发展启示我们，进行文化创新要()①立足于社会实践 ②对传统文化批判的继承 ③为传统文化注入时代精神 ④博采众长，全盘吸收外来文化 A．①②③④ B．①②③ C．②④ D．②③④ 答案：B 解析：文化创新需要博采众长，但对外来文化不能全盘吸收，故④错误，①②③均符合题干要求。故B项正确。

3．中外艺术交流和对外国美术的吸收借鉴促进了新时期美术的空前发展。不同民族文化之间的交流、借鉴与融合()①是人类文明发展的重要动力，也是文化创新必然要经历的过程 ②是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程 ③是对本民族文化的否定

④是推出融会多种文化特质的新文化的过程 A．①② B．①②④ C．②④ D．①②③④ 答案：B 解析：不同民族文化之间的交流、借鉴与融合并非是对本民族文化的否定，故③错误。①②④均符合题意，故B项正确。

走进社会生活

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社会主义现代化是社会经济、政治和文化的全面进步，其中文化发展是重要的内涵。发展现代农业，是推进社会主义新农村建设的首要任务。建设社会主义新农村，需要以文化的内在张力为基础，外拓农村文化的承载力，形成可持续的农村文化动力，并逐步构建先进文化与支流文化相融合的“一体多元”文化体系。我国农村文化积淀长久，其封闭和滞后等特性，致使农村文化创新动力不足。农村文化要发展、要创新，光靠政府的力量显然不够，因此，如何创新我国农村文化发展的价值理念和运行机制，促进农村文化的可持续发展，建设社会主义新农村，构建社会主义和谐社会，很值得我们去研究和探索。

【高考视点】

材料可以链接的知识点有：经济、政治、文化三者的关系；文化创新的源泉和动力；文化创新的意义等。

【创新试题】

1．建设社会主义新农村，需要以文化的内在张力为基础，外拓农村文化的承载力，形成可持续的农村文化动力。在此所指的文化应是指()A．有中国特色的社会主义文化

B．人类改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果 C．文学艺术和科学知识 D．中国传统的农村文化 答案：A 2．社会主义现代化是社会经济、政治和文化的全面进步，其中文化发展是重要的内涵。这体现的文化生活道理是()A．文化建设决定了经济和政治建设

B．经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映 C．人类发展到今天，文化与经济、政治相互交融的特点日益显著 D．文化创新发展比经济发展、政治发展更重要 答案：C 3．简要说明创新农村文化对社会主义新农村建设的重要意义。

答案：①一定的文化由一定的经济、政治所决定，又反作用于一定的政治、经济，给予政治、经济以重大影响。大力发展农村文化，可以为社会主义新农村建设提供精神动力和智力支持。

②人类社会发展到今天，文化与经济、政治相互交融的特点日益显著。农村文化的创新发展，有利于提高农民的科学文化素质，有利于农村文化产业的调整，从而更好地推动农村经济发展。

③农村文化创新可以推动社会主义新农村的发展。创新农村文化是适应社会主义新农村建设的需要，农村http:// 第一备课网 教案 试题 课件 大全

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文化创新又能更好地为社会主义新农村建设服务。