卡尔威特的教育介绍（精选10篇）
卡尔．威特是１９世纪德国著名的天才。他八九岁时就熟练掌握德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语等６国语言；并通晓动物学、植物学、物理学、化学，尤其擅长数学，９岁进入哥廷根大学；１４岁被授予哲学博士学位；１６岁获得法学博士学位，同时被任命为柏林大学法学教授．．．．．卡尔．威特能取得如此惊人的成就，并非他有过人的天赋，婴儿时期的卡尔反应迟钝，是人们公认的痴呆儿。他的成功，完全得益于他的父亲－－－老卡尔．威特，一个名不见经传的小小村庄的牧师。现采撷书中部分教育方法和教育思想，与关注孩子成长的年轻父母共享。
１、人刚生下来的时候都一样，仅仅由于环境，特别是幼小时期所处的环境不同，有的人可能成为天才，有的人则变成凡夫俗子甚至蠢才。即使是普通的孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。２、教育开始的越晚，儿童的能力实现越少。这就是儿童潜在能力的递减法则。
３、给３岁以前的记忆时期“硬灌”些什么呢？一方面是反复灌输语言、音乐、文字和图形等所谓奠定智力的大脑活动基础的模式；另一方面则是灌输人生的基本准则和态度。
４、最不幸的人就是不善于想像的人。
５、不要强迫施教，不管教什么，首先必须努力唤起孩子的兴趣。６、自然界的一草一木都可以随时成为教育的素材，自然界诞生的一
切都可以成为孩子认识与注意的对象。
７、一个只拘泥于书本知识的人，会变得目光短浅，头脑狭隘，不可能成为有创见的学者。
８、父母以及其他家庭成员的行为，对孩子的成长起着决定性作用。家庭是孩子成长的摇篮。
９、做一个高尚的人是最大的幸福。高尚的人能够理解别人的思想，能够体会别人的情感，能克制自己，能减轻他人的痛苦，能替他人分忧。
１０、一个人的性格的形成完全取决于其幼年时期所奠定的基础。也就是说，最初几年的生活习惯、家庭环境及父母的态度都是孩子形成某一类性格的关键因素。
１１、孩子是否有优良的性格，在很大程度上决定着他能否成为一个全面的人才，也决定着他是否能在将来有所成就。
１２、教育的目的应该是尽最大力气去培养完善的人，这是所有父母以及施教者应尽的责任。
１３、雅典时代希腊文明的伟大，是自由教育的结果；反之，拜占庭时代希腊文明的贫乏，正是清规戒律的结果。
１４、撒谎一旦形成，在其长大后就会变成罪恶的源泉。想去改变，只会是徒劳。
１５、尊重是相互的，要求孩子尊重父母，父母应该首先尊重孩子。在孩子很小的时候，就要让他养成尊重他人的习惯。
１６、没有责任感和价值感的孩子，因为找不到自己的生命在社会中的地位与重要性，便会感到迷惘，从而失去创造成就的动力，容易被其它一些物质性的轻浮事物所吸引，沉溺其中。
１７、要教育好孩子，父母必须对事物的好坏有一个始终如一的定见，无定见是教育孩子的最大禁忌。
１８、作为父母，应该培养孩子敢于犯错误、敢于失败的行为。孩子和成人一样有能力去犯错误，也同样有能力去纠正和改正错误。１９、不蒙蔽孩子的理性，不破坏孩子的判断力。
２０、不要伤害孩子的自尊心。
２１、没有比什么在孩子的心灵中产生仇恨更加可怕的事。仇恨能让一个人虚待他的父母，蔑视周围所有的人，更会让他陷入孤立无助的境地。
２２、父母对孩子的关心和帮助就是孩子最好的娱乐。
２３、孩子的潜能是否能最大限度的得到发挥，关键在于父母而不在孩子。只要父母及时发现并夸奖孩子的天赋，孩子一定会扬帆前进。２４、对于孩子好行为的夸奖越早越好，孩子年龄越小，实施起来效果越明显，也越容易。
２５、孩子是父母的影子，孩子是父母的翻版。
２６、不理智的饮食习惯会对孩子产生许多负面影响。
２７、勇气是一个人积极进取的动力。
２８、替孩子做太多的事，会使孩子失去实践和锻炼的机会。
２９、要想让孩子具备能够勇敢面对挫折的能力，必须从小磨练他们的心里承受力。
３０、能够争取的就尽量争取，应该放弃的就果断的放弃。这是一种生活的智慧，也是对人生的一种考验。
３１、在幼儿时期灌输到孩子头脑中的恐怖和迷信，如同病菌一样，会在孩子的内心深处恶劣蔓延。是致使孩子异常的病因。它阻碍了孩子的健康成长。
卡尔 ? 罗杰斯是一位精通并长期从事心理治疗的医生,并因“患者中心疗法”的创作而闻名于世。他始终认为理论应该是一种体验性的假设。由于在教学中受学生的敦促和影响,他在心理治疗的实践中发展出了一套完整的人格理论,为他的心理咨询和心理治疗的实践工作提供了理论基础。
罗杰斯以人为本的人格理论有两大假定 :形成倾向和实现倾向。形成倾向为生物体由较简单的形式向较复杂的形式发展的过程,即生物体的自然演化过程。实现倾向是生物体最基本的倾向,是生物体倾向于完善完美和潜能的充分实现的倾向,如鲜花有开得更大更艳的倾向,草儿有长得更绿更旺的倾向等。
任何生物只要具备某些条件,它们就具有实现他们先天遗传的潜能的生长倾向。这种倾向同样存在于人类身上。每个人身上都有心理成长及成熟的内部力量,自身比另外的其他人更能够感知到这种现实倾向,并超越其生物本性及社会限制等束缚力量,去扩展、丰富、发展和完善自身的潜能。人类只有发展出了自我,实现自我的潜能,才会得到更好的发展和进步。
2 罗杰斯人格理论之人性观与自信心教育
从这两大假定可以看出罗杰斯关于人性的观点是乐观和积极的。他认为人性是善的,而不是本能和欲望的奴隶。个体的基本需要的满足本身无所谓善恶,它是指向维持增长发展自己的倾向。但是个体不会停止于基本需要的满足,人生活的目标不单单是保持体内平衡或高度的舒适和安逸,而是需要成长和发展的。
人类的方向是向前的,它指向机能复杂性的目的。那么,自我实现是不可避免的。不同的成长环境导致了个体有不同的生活方式。每种生活方式都是理性的,同实现倾向相联系的。这种倾向是人整体的实现,而不是某一部分的功能。当然我们也会遇到不恰当的、不符合人情的个体行为,这些行为可能达到令人难以置信的程度,攻击社会或者反社会,产生极大的伤害。究其原因,这些行为是由于个体经常处于险恶的环境之中,人性收到了压抑和扭曲,积极健康的力量受到摧残和破坏之后出现了恐惧和防卫,进而产生了不恰当的行为。但是这些个体内心深处依然是向善的,依然存在着强烈的自我实现的欲望。
对于一些出现问题学生或者学习困难学生,作为教育者首先要真诚一致、无条件的积极关注、设身处地的理解学生,对于学生思想上的困扰要感同身受,始终要坚信学生的本质是善良的,给学生更多的关注和鼓励,给学生创造适宜的学习人文环境,减少不良因素对他们的影响,保证积极健康的外部环境,教育和引导学生对成长和发展的需要,带动学生内心善的因素的发展,减少恶的因素带来的不良影响,让学生能够接纳自己的优缺点,相信自己在周围老师同学的帮助下,再加上不懈的努力使自己在原来的基础上变的更好,从而使学生带着满足更高水平需要的方向发展。
3 罗杰斯人格理论之自我理论与心理健康教育
罗杰斯在两个基本假定的基础上,提出了人格自我理论。他认为人是生活在自己的主观世界中的。这一主观世界只有他们自己才能知晓,是个人的全部事实。决定人行为的正是这种现象的实在,而不是客观的物质世界。这种现象是在个体与客观物质实在在互动中形成的。因此,两者具有一致性,但一致性的程度因人而异。一致性的程度在一定程度上反映了一个人心理健康水平的高低。
自我是罗杰斯心理学及其人格理论的基础和核心,是个体主观世界的一部分,是一切心理经验主体,它涵盖了主体意义客观性的心理内容。它是自我意识与自我评价的统一体,自我主要分为两部分 :主体自我和客体自我。主体自我又叫自我意识,是个体对自己心理现象的全部经验,它是人的行为和心理经验的主体,它是行动者和观察者,是一个人真正的自我。客体自我又叫自我概念,是指对自己态度、情感、知觉等自身的看法和想法,及自己与他人对相关环境的了解和看法,它是评价者。当自己及自我概念与知觉的内部经验呈现协调一致的状态即主客体自我一致时,个体是比较整合的,真实而适应的人,反之他就会处于不协调状态。
对于出现主体自我和客体自我相互不协调的学生要首先明确是哪一方面出现问题,让学生认真对待主体自我,利用客体自我的变化达到与主体自我的相协调。主体自我是个体在发展过程中个体与环境交互作用而分化成的,是处于互动的联系与区别状态下的统一结构。利用环境的变化或者改变,调整学生的内心对外界环境的适应,从而达到主体自我和客体自我的协调一致,解决的学生心理问题。
4 罗杰斯人格理论之自我发展与赏识教育
罗杰斯的“自我”的形成是以实现倾向为动力的。罗杰斯认为个体成长初期不能区分外界的事件,开始时各种事件是浑然一体的,在这一发展的低级水平上以生理实现为主。在生理实现的过程中,身体器官和生理过程开始在他们预定的范围内起作用。在个体生理需要满足过程中,个体在周围环境中他人的影响下,个体开始把他的经验的一个方面从所有其余经验中分化和分离出来,他们逐步能区分出什么是属于他自己或是他自己的一部分,什么是外界客体,也有了开始使用语言符号如主语我和宾语我的丰富经验,随着自我经验和体验积累他们逐渐发展了自我概念。
自我发展的特殊道路有赖于个人发展初期所得到的爱。个人对爱的需要罗杰斯称之为积极关注的需要。积极关注是指受到那些最重要的人的赞扬,及从生活中有关系的人那接受的像温暖、热爱、同情、关心、尊重、认可等积极情感。这种条件的积极关心导致了价值条件的形成,使他忠实于自己的情感,逐渐靠近真实自我,使自我概念与周围环境协调。
从教育的角度来说,发展实现倾向的方法是给予学生更多的爱,即使学生无论做什么都可以得到关注。这样学生便建立起了自信心和自重感,对他们的积极关注的需要便转化为积极的自我关注,不再受外在不良条件的影响,关怀的需要和自尊的需要就不会同机体评估过程相矛盾。但是,无条件积极关注不是放纵,而是在与学生的交流过程中把“我有我的情感,你有你的情感,我像你一样深深的爱你,但是你的所作所为是令人不安的,所以假如你不这样做的话,我们双方都会更加愉快。”这样做既可以使学生认识到其不良倾向,又会得到价值感和被尊重感,并且不会感到内疚和可耻,不良条件就不会形成。他们能对经验准确符号化,因而发展成自我实现者。
5 罗杰斯人格理论之充分起作用的人与责任心教育
罗杰斯认为人发展的最佳状态为充分起作用的人。充分起作用的人能够无拘无束的参与生活,他们体验不到危险性,因为他们的自我是实深厚而广阔的,包含了人能够表现出来的所有思想和情感。自我会对一切新鲜事物或者变化敞开,于是在个体发展中,自我在组织性、整体性、一致性的前提下,不断有新个体的加入。在保留原有模式的固有本质的同时,而没有僵化的自我,自我向更分化的方向发展。学生会变得更成熟,更独立,更有社会责任感。
充分起作用的人更加信任自己的机体,不会按照瞬间的冲动行动。因为这时整个机体考虑过情况的每一方面,整个人格都参与了人的决定。充分起作用的人也更能掌握自己的命运,有更多选择的余地,并感到自己所希望的一切自己有能力去实现,更富自由感。充分起作用的人富有创造性。创造性的人并不消极适应社会和文化传统,他们是自信的。在时时刻刻他们都对自己的经验和行为给予积极肯定,他们不觉得有什么不可告人的冲动。但是这一过程是痛苦的,因为他要真正地投入到生活的激流中去,要有生活的勇气,要经受住生活的压力考验和挑战。
充分起作用的人不仅得到了非条件的积极关注,他们也乐于给人以非条件的积极关注。从教育的角度来讲,这种非条件的积极关注不只在亲人间,更是在同学、朋友、师生间也能实现。从学生关注自身发展,从而关注到周围同学的发展。这种行为的动机不再是盲目的的发展和基本的需要,而是人际关系中一种人对人的承诺,这种承诺使得学生在帮助他们的过程中满足自身更高的精神需要。利用充分起作用的人进行的责任教育有利于培养学生的团体意识,善于接纳周围人的品质,扩宽心胸和视野,养成成熟大气的品质。
6 结束语
从罗杰斯的人格理论中可以看出,罗杰斯对人性的本质是保持积极乐观的态度,对人类的未来是充满希望的。人性观、自我理论、自我发展与充分起作用的人是个体完成自我潜能发挥的不同方面,这些启示对教育者来说尤为重要,教育者可以通过自身的努力和对学生外界环境的改变,使得更多的人得到更好或者更高层次的发展。
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摘要：关于学生的成长教育是培养学生高能力、高素质、高品质很重要的一个方面。本文在简要介绍卡尔氺罗杰斯人格理论的基础上,分别从罗杰斯人格理论的人性观、自我理论、自我发展、充分起作用的人等方面对学生的自信心教育、心理健康教育、赏识教育、责任心教育等方面进行阐释,为教育者在与学生的交流过程中得到更多的理论指导和教育方式启示。
《卡尔威特的教育》读书心得
这本书我印象最深的一个章节便是“恰当的教育可能让每一个普通的孩子都成为优秀的人才”。《卡尔威特的教育》这本书详细地讲述了老威特的教子过程,记载了小卡尔的成长历程，以及老威特的教子心得和全能教育法。卡尔威特用自己的教育理论和实践把自己的儿子小卡尔威特培养成了十九世纪德国一个着名的天才。小卡尔威特能够取得那些惊人的成就，全都是他父亲悉心教育的结果。
老卡尔.威特虽然只是一位乡村牧师，但他把出生时别人认为低能的孩子教育为天才。他不仅是一名伟大的教师，而且是一位伟大的父亲。作为一名教育工作者，做的是平平凡凡的事。日复一日的工作，却有着全新的思维和视角。“恰当的教育”也就是孔子所说的因材施教。在我教过的学生中，曾有一个学生，成绩在班内排名中等，学习的态度不怎么端正，以致于成绩过于稳定。对于他，我一直在想怎样激发他的动力，使其全力以赴的去学习。终于有一次，早读时，别人都在大声朗读时，他却东张西望。本来也不是特别严重的问题，但是我勃然大怒，把他揪出来，狠狠批评了一顿。自那次以后，我发现他的注意力比以前集中了。果真，成绩自此稳步前进，跃入前十。另外，对于基础稍差的孩子，有时给他们布置适合的作业，更能激发其学习的信心。
回想书中所说“对于孩子来说，最重要的是教育而不是天赋；孩子成为天才还是庸才，不是由天赋和遗传决定的，而是由出生后的早期教育决定的；对于儿童的教育，必须与儿童智力曙光的出现同时开始；尽可能早、尽可能多、尽可能正确地开发孩子的智力，这样孩子就能成为天才。”
我们所讲的课都是孩子人生中唯一的一堂课。我们对孩子说的话，他们有可能会铭记一生。我们的一个举动、一句话、一堂课可能会改变一个孩子的一生。所以要选择恰当的教育方法。
看完了《卡尔・威特的教育》，我禁不住要写些什么。威特先生用自己的亲身体会，向我们展示了他的儿子卡尔成才的全过程。看到卡尔的成功，我想大家都会赞叹、欣赏他的早期教育。在卡尔成长的每个阶段，威特先生都给予了充分的关注和适当的教育方法。他的方法培养出多才、健康、活泼、高尚的卡尔，不光让孩子得到了知识，更让其懂得如何与别人交流，怎么对待每件事情，如何安排自己的时间等等。他从全方位对卡尔进行培养、锻炼，为以后他在社会中更好的生存打下了坚实的基础。从这本书中，我能深刻的感觉到，老卡尔威特最值得骄傲和自豪的不仅仅是卡尔威特的聪明和天分，更多的还是卡尔威特的人格和品德以及他的综合素质。“神童”不仅仅是因为具有很高的智慧和很深的学问，更重要的是要具备各种良好的习惯、会与人友好相处、具备良好的心理素质。
一位教育家曾说过：如果所有孩子都受到一样的教育，那么他们的命运就决定与其禀赋的多少。孩子生下来的时候都一样，仅仅由于环境。人如同瓷器一样，小时候就形成了他一生的雏形。小学时期好比制造瓷器的粘土，给予什么样的教育就会形成什么样的雏形。“儿童是成人之母。”此言确实千真万确，我们谁都无法否认，成人的基础是在小时候形成的。所以，对孩子的教育必须尽早开始，取得的效果就越显著，孩子越有可能成长为接近完美的人。父母的知识和认识对孩子向哪方面发展，培养成一个什么样的孩子，做一个什么样的人，是非常关键的。如何给孩子一个健康、快乐的童年，又如何挖掘儿童的潜质，从这本书中我们都能学到很多。作为小学教师，了解学生的发展特点是非常必要的。所以，作为一名教师，从现在开始就应该更新自己的观念，朝着对孩子负责的方面努力!另外，这本书给我最大的启示就是，作为一名小学教师明白了一个什么样的人就会教育出什么样的孩子。虽然，这本书重点讲的是卡尔威特的父亲是怎样培养孩子的，但是，对我们小学教师来说是一样的，因为，孩子的大部分时间都在学校里度过，我们应该担负起做父母的责任，因为既然选择了这份职业，就有责任让我们的每一个孩子都得到全面的发展，挖掘每个孩子的潜力。好多父母对孩子可能很了解，也都想让自己的孩子有所作为，但是有的是方法不得当，有的则是没有真正走进孩子的世界，适得其反，更有的家长用暴力促使孩子的“成长”，按自己的意愿来“教化”孩子，这些现状的出现，都和家长们的认识有很大的关系。所以作为我们，有责任来帮助家长教育好我们的孩子。
老卡尔威特的教育是素质教育，在他的脑子里完全没有考试和分数，所以他不会犯“重智育轻德育”的错误，也不会忽视非智力因素。他不必逼迫孩子学习，不必把孩子的脑袋分学科切成一块一块，不必做那些为了获得高分而必须做的枯燥的重复性练习。这样，他就保住了孩子的学习兴趣，节约了孩子的大量精力。小卡尔威特的学习是以人为本而不是以知识体系为本的，他的学习是为了自身的发展而不是为了完成教师的指标，他的学习是网络性的而不是线性的，他的学习是允许失败的而不是“差0.5分得100也要挨批评”的，他的学习是没有上限的而不是控制在什么教学大纲的范围之内的。这是最高效率的学习。读了这本书，我获得最大的启示是教育孩子要有正确的方法，要开发孩子的智力，引导孩子对周围事物的兴趣，养成勤于思考、善于思考的习惯。作为教师要鼓励孩子敢于向成人提问，我们不仅是学生的百科全书，更需要让学生自己变成百科全书，只要把问题的思考和解决的方法和步骤展现在孩子面前，同时培养了孩子对读书的好奇心、发现问题的恒心、解决问题的自信心。
《卡尔.威特的教育》是德国威克郡一个乡村牧师卡尔威特的父亲写的。讲的十九世纪初期老卡尔威特如何教育孩子小卡尔的故事。他对孩子的早期教育提出了许多新的理论，并按照这些理论把小卡尔从一个弱智的婴儿，培养成了一个少年天才。
他提出的早期教育理论包括：智能的递减法则；从小就要养成严格的发音、生活习惯、学习态度等；不同年龄阶段采用不同的教育方法；丰富的词汇量代表对事物认识程度；兴趣教学法等等。这些方法就是在今天看来也是非常先进的。
我当时是在书店闲逛时无意中买的这本书，也是初为人父，希望从中得到一些教育孩子的方法。看完这本书，我感觉受益匪浅，对于如何教育孩子，从理论到实践都有了一个很好教材。并且通过这本书，反思自己的成长过程，更加深刻的理解书中的一些思路和方法。对我的生活和人生道路都起到很好的指导效果。以下是我的一些体会。
1、一分耕耘，一分收获
付出了才会有收获，天才不会从天上掉下来，是父母一点一滴的培养得结果。
2、以身作则
孩子是父母的影子，希望孩子怎么样，父母首先要做到，只讲大道理是行不通的。为了教育好孩子，父母要不断的提高自己的修养，提高自己的文化知识，否则就无法理解孩子怎么想，更无法给孩子排忧解难。就象卡尔的父亲，对于天文地理、美术绘画、音乐舞蹈、文
学艺术等各方面都有比较深入的研究，对于教育孩子有自己的思路和一整套教育方法，并且严格的执行，最终使卡尔成为一个德智体全面发展的少年天才。相比之下，我觉得自己与卡尔的父亲差距很大，自己还有很多的方面去努力。
3、“十年树木，百年树人”
教育孩子，不是一朝一夕的事情，而是一个成长的过程，要想培养一个孩子，是需要几代人的努力。我想卡尔的父亲在成长过程中也得到了良好的教育，所以教育孩子的过程中，能够有效的控制自己的情绪，并教给孩子正确的思维方法，正确的为人处世方法。
我想，我的思路就是尽心尽力做好父亲的职责。对孩子不苛求，不指责，不追求一时一事的得失，希望他能够从小拥有一个正确的人生观、世界观。掌握正确的学习方法，思维方法。通过他自己的努力，取得一个良好的未来，拥有一个美满的人生。
一开始卡尔威特只不过是痴呆的智障婴儿，其父亲通过不懈的教育训练，让他成为了一个天才：8岁学会6种语言;9岁考入莱比锡大学;13岁发表数学论文，并获得哲学博士学位;16岁，又获得法学博士学位，被柏林大学聘为法学教授。在有口皆碑的赞扬声中成长，在1883年安然逝世，享年83岁。
一切的奇迹都来自卡尔威特父亲独创的天才教育法。
《卡尔威特的教育》这本书自出版两百年以来，不知培养出了多少个天才儿童。近年的哈佛女孩刘亦婷就是其中的一位幸运者。
《卡尔威特的教育》一开头就沉痛地讲述了老威特的不幸遭遇：第一个孩子刚出生几天就不幸地夭折了，直到老威特52岁才有了第二个孩子。显而易见，这有可能是个先天不足的脑瘫儿童：一生下来就四肢抽搐，呼吸急促，其反应相当迟钝，极为痴呆。
老威特面对第二个孩子，悲痛不已，还在写给弟弟的信上发誓：“我必将他培养成非凡的人”，在培养卡尔威特的过程中曾经遭受过诸多信奉天赋论的保守教育家屡次围攻，愤然地声明道：“我要说的观点只有一个：对于孩子来说，倘若家庭教育不好，就是由那些最优秀的教育家进行最认真的教育，也不会有好的效果。”
在第一章《愿上帝保佑我的孩子》，老威特在书中十分感谢妻子的贡献，讲述了自己和妻子的一些经历，并真诚地写出了：“从我有限的知识来看，历史上的伟人往往有一个善于教育孩子的母亲。”柏仔认为老威特作为一位普通的乡村牧师能认识到这一点，在19世纪初期的德国确实是可贵难得的!
老威特自从妻子怀孕后，就改掉了熬夜看书的习惯：“因为我知道怀孕的女人特别需要丈夫的体贴。何况，我在深夜看书，一定会影响妻子的休息……在关心妻子上，我自认为是合格的丈夫，为了让她保持愉快的心境，我可以说想尽了一切办法。不管是在她的饮食或其他方面，我都力求尽善尽美。”
尽管最后还是出了一些疏忽，导致卡尔威特不幸地沦为脑瘫儿童，柏仔认为老威特确实是妻子怀孕期丈夫的典范，值得每一位准爸爸学习!这就是卡尔威特能够成为天才的先天基础!老威特针对贵妇人雇人教育孩子的做法进行了严肃的批评：我认为，母亲的工作不能由旁人代替，孩子的教育必须由母亲承担。把自己的孩子托给他人，恐怕只有人类才这样做，这种做法有失天性。
柏仔认为老威特的这一说法值得探讨。现代社会的生活压力越来越大，尤其是职场女性没有多少时间养育孩子，选择把孩子交给家里老人或托儿所幼儿园老师照顾。这可能会对孩子的成长有一些影响。
如果可以的话，职业女性还是需要尽量抽时间来教育孩子，这样会更好的。不过我们也不能强求现在的职场女性一定要做到这些的。而且在大自然环境中，也有一些生物的后代也不是由母亲养育的，也算是符合生态规律的。也就是说，这种情况下父亲或爸爸也是要承担更多的教育孩子责任!
在第一章的中间部分，老威特郑重地写道：“他们不知道孩子一出生，教育就开始了。他们错误的观念让他们最终尝到了苦果，以至于终生后悔”。老威特认为多数父母都是在孩子长到两三岁时才注意到这一问题，往往为时已晚了。
这说明对孩子的教育必须尽早开始，开始越早，取得的效果就越显著，孩子越有可能成为接近完美的人。这让柏仔想到中国古谚语：3岁看大，7岁看老。
这些简单明了地概括了幼儿心理发展的一般规律。从3岁的孩子的心理特点、个性倾向，就能看到这个孩子青少年时期的心理与个性形象的雏形;而从7岁的孩子身上，你能看到他中年以后的成就和功业。
1、其实我并没有逐字逐句地把《卡尔·威特的教育全书》这本书读完，2、要不是女儿三番四次的催促，可能这篇读后感也还是仅仅停留在构想阶段，卡尔·威特的教育读后感。这可能是包括我在内的大部分家长在子女教育上的通病——一个借口：忙。诚如，当今全中国的每一个人都面临着巨大的生活甚至生存压力：物价涨了、失业率提高了、唐山又余震了……，被什么CPI、PPI、IMF等等搅得焦头烂额，但静下来仔细想想，我们到底都在忙啥、又为啥而忙，说大了去是为国家的美好未来、说小了呢是为了家庭幸福，但我最近时常在想，这些未来、这些幸福都体现在哪里……
读完这本书后，确实有许多的感悟、启发甚至是共鸣，写下这段文字，也谈不上什么读后感，只是结合书中内容谈谈这些年来在孩子教育方面的一些体会，与大家一起分享、共勉。
1、营造好的环境。孩子天性好动，容易被身边事物影响或干扰，在潜移默化中，一个好的环境对孩子的学习和成长会起到很好的帮助和促进作用，生活环境、交友环境这些大的方面自不必说，古时就有“孟母三迁”的故事；而小到她的书桌，每次学习或做作业前必须整理干净，桌面上只能摆放与准备做的事情有关的书本和文具；
2、语言组织和表达能力的培养。一些好的辞藻必须要善于组织、一个好的想法必须要善于表达，所以冯然从三岁就开始的讲故事训练，对她在这方面的能力提升可以说是大有裨益；
3、培养兴趣，顺势而为。有意识地让她从小接触身边有益于身心健康的各种事物，如绘画、书法、乐器、舞蹈……，在接触中逐步培养兴趣，并注意日后兴趣的维护（如表扬、支持、参与等），也如老卡尔·威特在书中所言，兴趣是孩子最好的老师，这些年来（特别是上学后），每个周末基本都是在各种兴趣班间奔忙，我们作为家长有时也觉得她很苦、怕她太累，特别是舞蹈训练的那个苦劲（其实这也能锻炼她吃苦耐劳的能力），跟她商量劝她不要学那么多了，还老大不乐意的，后经过观察，在这些训练班里和小伙伴们在一起其实她也很快乐，同时也可以在不同的环境中锻炼她的竞争意识、沟通能力和团队合作能力，想到这，我们也就作罢了，读后感《卡尔·威特的教育读后感》。也正是这些兴趣，陪伴着她一路健康、充实地走来，并在以上方面得到不同程度的提高（有一次她用开玩笑的口吻跟我说：我现在的小伙伴那么多，假如长大后没工作要去买菜的话，客户不少呢。瞧她说的）。
4、身体力行。正如老卡尔·威特在书中所言：父母是孩子最好的榜样。冯然平常最大的毛病就是做事拖拉、时间观念差，针对这点，我们可以说是煞费苦心，就拿这篇读后感来说，我刚才吃晚饭时很认真地对她讲：爸爸答应过你元旦前写完，今天晚上就算不睡觉都一定要完成，结果刚刚在楼下等她拿书去上英语课时，她下楼后跟我说：爸爸，我确实太急了，上了趟厕所耽误了点时间，对不起。你们看，这就是榜样的力量。
太啰嗦了，打字又慢，打着打着又不知道自己想说什么了。我觉得，孩子的教育是一门学科，里面确实太有学问了，看了《卡尔·威特的教育全书》后，很有同感，平时脑子里有很多构想、很多愿望都没能一一实施，或者开了个头却不能坚持下来，另一方面很羡慕老卡尔·威特有那么的有时间、更敬佩他有那么大的毅力来陪伴、教育他的孩子，或许，这只是个借口。一有想法，DO IT！毕竟，孩子在不知不觉中、在我们的讶异中快速地成长。
同时，对书中的一些观点也持有不同的看法：
1、童趣不会因为没有同伴而失去。我认为，没有同伴的童年当然也可以很快乐，但绝对是不完整和不健全的，特别是在中国目前大部分是独生子女的家庭，没有同伴的孩子很容易会产生孤僻、自大、沟通有障碍、低情商等一系列问题。
2、几乎不给卡尔买玩具。本人认为，能经常投身于大自然接触其中的花草树木、人间万物当然最好，但作为目前我们的孩子，一方面，身居混凝土深林之中，再加上父母条件的不允许；另一方面，现在中国的孩子面对的毕竟还是应试教育，他们得面对升学、就业，这些愿望不见得都能实现。玩具，哪怕只是一个简单的洋娃娃，里面积淀了他们不少童年的幻想和快乐，在玩耍中通过观察学会了想象、通过角色转换初尝了为人父、为人母的艰辛。只是不要让孩子沉迷，不要让玩具成为他们的唯一。
（一）王二冬
老卡尔·威特，是德国哈勒附近一个叫做洛赫的小村庄的牧师，一个上帝和凡人的信徒。1818年他根据亲子教育的成功经验，写成了一本举世闻名的教育奇书——《卡尔·威特的教育》。
小卡尔·威特，1800年7月出生于哈勒洛赫小村，在父亲老卡尔的教育下，八、九岁就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊等6国语言，并精通化学、动物学、植物学、物理学和数学。9岁考入莱比锡大学，10岁进入哥廷根大学，12岁发表了关于螺旋线的论文，13岁出版了《三角术》一书，年仅14岁就被授予哲学博士学位，而且终生在各领域都有显著成就。
在这里不赘述小卡尔·威特的成功与成就，深深地被该书震撼地读了两三遍，震撼我的不是孩子的成就，而是每个阶段老卡尔·威特适时的教育思想、方法的调整，该书所体现的不只是早期教育开发，而是终生教育。要想教育出具有独立思想、正常思维、良好习惯的孩子需要父母有非凡的毅力、足够的知识储备、不断学习的进取心、良好的自我管理能力等等。许多主张过早开发孩子智力是毒害孩子的人是错误的，他们的不成功是源于在孩子取得某一阶段的成功后，父母自满或者知识能力跟不上孩子下一阶段的教育需求，做不了下一阶段的思想导师了，在教育孩子过程中过度单方面追求知识死记硬背，没有养成良好的思维习惯、生活习惯的情况下放任自流了，将造成的失败归咎于过早开发智力对孩子是有损害的。
教育孩子首先要端正自己的思想、充实自己的知识，不见得是专业知识，起码得有足够的思想高度和正确的方法论。通过读该书，还认识到教育孩子、读教育书籍又是不断提高自我、完善自我的过程。
套用“治国若烹小鲜”，我说“育子若烹小鲜”，菜谱千千万，同一个菜谱，不同的烹饪者因着油盐酱醋多少、火候大小、时间长短而做出具有各家风味的菜肴。同样教育理论千千万，家长对理论的理解程度、坚持程度、采纳程度等等使得各家教育出各式各样的孩子。
读了《卡尔威特教育全书》，使我爱上读教育类书籍尤其是家庭教育书籍，在读书的过程中认识到了自己的许多偏激认识甚至错误认识，也是我爱上了读书，书真的是良师益友，读一本好书，如同与好友谈心，振奋精神、积蓄力量、开阔视野，见缝插针读上五分钟十分钟，抚慰心灵、审视灵魂。
谢谢老卡尔威特带来了《卡尔威特教育全书》，教育了我。
卡尔威特教育全书读后感
（二）在假期中我研读了《卡尔·威特教育全书》。书中很多话语都有很多启示。如：“一定要尊重每一个学生，这是教育学生最重要的法则”。作为老师我深有感触，千万不能因为学生只有七，八岁或者他们有些幼稚的举动而伤害到他们的自尊心。从事小学生的教育工作多年，小学生的心敏感又脆弱，如果学生不小心犯错误了，在教育的过程中不可以当着许多学生或者家长的面批评，这样不仅达不到教育的效果，还会适得其反。可以采取单独和他谈话的方法，给他讲一些简单易懂的道理，用真心去教育他，让他认识并改正错误。当你用一颗真诚的心去对待学生时，学生也会给你回报。也许，一个人的一生会因为你的一句话而改变。
书中给我印象最深的一句话是：“一节课最重要的不是看老师讲了多少，而是看学生接受了多少。”低年级的学生不可能做到四十分钟里精神集中。如果老师只管滔滔不绝地讲，学生跟不上节奏，会使学生失去学习的兴趣，这种方式万不可取。这就给我们老师带来很大挑战，老师必须要在比较短的时间里把最重要的东西讲透彻，要力求简洁生动。然后让学生通过举例子，做练习来巩固，这样才能称得上是一节有效率的课。贪玩，上课开小差是低年级小朋友的天性。上课时必须吸引学生们的注意力，如果学生上课总是心不在焉，是很难教授课程的，也就根本谈不上效率。为了培养学生的注意力，书中提出要把课程设计的丰富多彩，富有趣味性。我认为这是很有必要的。
在教育学生的问题上，每个学生的性格各不相同，不能采用千篇一律的教育方法。而是要充分了解每一个学生，根据他们的不同特点，因人施教。我们老师还要对学生的行为进行细致的观察，并以平等，坦诚的态度来对待学生，形成学生热爱老师，老师关爱学生的和谐师生关系。只有这样，自己的教育教学方法才能不断提高，才能适应时代发展的要求。
卡尔威特教育全书读后感
（三）卡尔威特是19 世纪德国的一名驰誉先天，是他的爸爸老卡尔威特把这个以出身就被以为有些先天不够、痴呆的婴儿费尽心血地培育种植提拔成一位全世界瞩目的“神童”。小卡尔威特 8、9 岁时就已知晓化学、物理、植物学与植物学，尤其长于数学，并且能自由运用德语、英语、法语、意大利语、希腊语和拉丁语等六国语言。他 9 岁时考入莱比锡大学，10 岁时进入哥廷根大学，年仅 14 岁就被赋与哲学博士学位，16 岁又失去法学博士学位，并被任命为柏林大学的法学传授。13 岁时便出书了《三角术》一书，23岁时宣告《但丁的误会》一书。这些都归功于老卡尔威特悉心教育的终于。分外是老卡尔得天独厚的晚期教育，事实证实蒙受科学的早期教育的宝宝与平庸宝宝比，存在如下上风：、身体发育的更好、当心力更齐集、比平庸宝宝更早应用语言，评释本事也更强、逻辑思惟手腕远远抢先于寻常宝宝、对于未知的事物有强烈的猎奇心和试探愿望、心理实质更好，遇到升沉时热心更动摇
《卡尔威特教育全书》是我在大学时辰读过的一本书，上面我就连络书中的内容谈谈本人的一些心得。
人得天赋是异样的，主要是后天的情况，尤其是孩子初期所处的环境。孩子在尚无出生的时刻，即宝宝还在母亲肚里的时刻就曾经初步了他的人生之路，以是宝宝的成长从宝宝降生于母亲的肚里时刻就应经起源。事实上，婴儿从生下来起到3 岁之前，是个最为需要的时期。刚出生避世的婴儿没有辨他人技巧，为何到三四个月，或五六个月，就能判别出母亲和外人的面目面貌了。起因在于在几回再三的考察中，婴儿把母亲整个面容心中的形象一成不变地作了一个“模式”印进了大脑傍边。婴儿依托植物的直感，具备在一刹那主宰整体的模式辨认才干，是成人远远所不能及的。他的大脑还处在一个白纸状态，无奈像成年人那样进行综合判断，于是，可以说他存在一种不需要理解或体味的吸收手腕，可以说内容时代决定了人的终生。另外一方面，儿童在 3 岁以前，是语言进行的最好期，要是到了六七岁再学习语言，可以学会，但其时分进修的造诣大不如三岁畴昔了，家长根蒂不必耽心宝宝会排汇不了那么多器材，恰好相反，婴儿的吸收才能是成年人所没法相比的，所以趁早教孩子语言这一点十分重要。孩子入世后，就理应初阶教育，但良多父母以为孩子还小，以为这么小的孩子不克不及吸收这么多的器材，就不在宝宝充盈任何东西，或是出于种种缘故原由雇人来对宝宝进行教育，如许做是不称职的，母亲的脚色是旁人无可替代的。种种原由导致宝宝不克不及够很好的接受早期教育，以致宝宝的天赋一点一滴地被淹没。
说中是这样说的：遵照生理、生物、生理学等学科的研究，人生成就存在一种非凡的才能。只不过这类材干轮廓上是看不出来的，它窜伏在人体内，咱们称这类匿伏的技巧为潜力。孩子虽然生成就具备潜在技巧，可是多么潜能是有着递减功令的。每种动物的潜能都有各自静止不变的生长时间，即最好生永劫期。有的动物的潜能生暂且长，有些则短，不论植物生长光阴诟谇若何，要是不在它生长久进行垦荒，那么它就失去了进行的良机。以是杜绝宝宝潜能递增的最好非办法便是从孩子出生避世的那天就入手下手对他们进行教育。
专家指出，由于婴儿的听力往往比眼力进行得要早，所以在宝宝的五官磨炼中首先要哺育他的听力。目力作育起来之后就要进行观察力的作育。对付窥察力的造就门径，()我从书中收拾整顿了一些：其一，可以在孩子的房间墙壁上挂满各种名画；其二，在房里装置雕琢的仿造品；其三，制作有关小植物、花草树木和房子等等的一些小卡片，并且在画面下标出相应的名称，将这些卡片贴在孩子的卧室或者客堂厨房的墙壁上，让宝宝能经常地看到他们来加深印象；其四，用玩具来开辟孩子的视察力、智力，不要把玩具仍给宝宝后就不管了，还要在阁下指导；其五，当孩子共同进来嬉戏时，看到甚么就让孩子说出它的名字；其五，可以带宝宝到旷野里去捡一块岩石、摘一朵花或者拔一棵草来对他们进行视察，无意偶尔候去察看小鸟与虫豸的生活状况等；其六，常带孩子去见物，如常拔出年光带着宝宝去旅行工厂矿山、动植物园、博物馆、美术馆、保育院等处所，欣赏完后让宝宝具体论说当天所看到的所有器材；
背面就已经说过儿童语言进行的最佳时代是在他3 岁此前，家长应赶早跟宝宝进行扳谈，婴儿一个半月大的时分就会对措辞的音响有反响。我从书中收拾整顿了一些教宝宝语言的办法：其一，跟宝宝发言或轻声地给宝宝唱歌；其二，当孩子可以听懂话的时候，就给宝宝讲故事，家长讲完故事还应邀宝宝复述一遍，不能只是让他被动地听；其三，将宝宝能懂得的滑稽故事，编成一篇洗练的文章让宝宝记住；其四，带孩子去各类场合，让宝宝从小就跟各种身份的人物交往讲话；其五，当宝宝甜睡来激情尤为好的时候，就用痴钝清晰地调子给宝宝读诗歌等；其六，当宝宝碰着不明白的单词时，就让他去查字典；其七，抨击宝宝经常和外国的友好通讯往来；其八，对立个故事可以用差别的语言去读；其九，但孩子学会简单的句子后，就让他养成每天写日志的好习气。属意当孩子的智力已经准备充足了，即可以末尾教孩子识字了，但当心不要采用勒迫性的手段来战胜宝宝，要用科学的方式去教孩子。
说到书，家长应留心选择书，孩子第一次读的是什么类型的书，往往决定他未来love看什么类型的书，幼年时期读的书时常能管教这小我得一生。常选择一些果敢积极地故事来说给孩子听或给宝宝看。可以选择一些神话类的故事，但不要用鬼怪或幽灵来威吓孩子，就由于这种谬误的教育门径，以是世上才有了那么多恐惊的人。指点宝宝要将书中的人物、故事扮演进去，无意偶尔候家长也要插足表演。
《卡尔·威特的教育》是部蜚声中外教育史的奇书，据说当时在美国，凡是有幸读到此书，并照此方法去培养孩子的父母都成功地让孩子进入了哈佛大学的殿堂。
小卡尔·威特1800年7月出生于哈勒洛赫小村，是一名早产儿，因为先天的不足，小时身体差，反应迟钝，被定位于智力低下的痴呆儿，但是他的父亲没有放弃预先制订的育儿计划，而是更加周密地实施他的教育方案。他坚信：对于孩子的成长来说最重要的是教育而不是天赋，孩子最终成为天才还是庸才也不取决于天赋的大小，而是取决于他从出生到5岁的教育，在父母亲的的精心培育下，最后这位众人眼中的白痴变成神童，造就了历史上最有影响的少年大学生，也使原本注定拥有不幸人生的儿子过上了幸福而长寿的人生。在父亲老卡尔的教育下，小卡尔·威特8、9岁就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语、和希腊语等6国语言，并通晓化学、动物学、植物学、物理学和数学。9岁考入莱比锡大学；10岁进入哥廷根大学。1812年发表了关于螺旋线的论文，13岁出版了《三角术》一书。1814年4月，14岁的他便被授予了哲学博士学位。晚年的他有感于父亲对自己成功的教育，写出了《卡尔·威特的教育》续篇，更翔实有力地为其父亲的教育理念提供了佐证。
读了《卡尔 · 威特的教育》这本书，给了我很大的启示，我能深刻的感觉到，老卡尔·威特最值得骄傲和自豪的不仅仅是卡尔·威特的聪明和天分，更多的还是卡尔·威特的人格和品德以及他的综合素质。“神童”不仅仅是因为具有很高的智慧和很深的学问，更重要的是要具备各种良好的习惯、会与人友好相处、具备良好的心理素质。一个人的童年其实是很短暂的，人的发展和超越都是在这短短的童年时期，作为一名教师，了解学生的发展特点是非常必要的。如何给孩子一个健康、快乐的童年，又如何挖掘儿童的潜质，从这本书中我们都能学到很多。
老卡尔·威特对自己孩子的教育可以说是倾注了常人无法做到的周密、细致，他有着非常独到的教育思想，对孩子方方面面的教育都会做到持之以恒，不会因为一些客观的原因而放松对孩子的要求。而他所提出的要求又都是孩子经过努力而能达到的，符合孩子身心发展的特点，正因为这样，才使得他的教育走向了成功，这与我们当今的家庭教育有着天壤之别，是值得我们去好好学习研究的。
老卡尔·威特在实施对儿子的教育过程中，他不仅考虑了智力的训练，同时还注重孩子的体能训练，他常对孩子说的一句话即：拥有了健康的身体，就等于拥有了人生的第一笔财富，但要保管好这笔财富，却需要付出一定的努力，由于小卡尔·威特出生时体弱多病，父亲的早期教育计划的第一步就是让孩子拥有一个健康的身体。另外在学习习惯的培养；完善情感的塑造；人格理念的注入等方面也进行了系统化的培养，最后造就了一个完整的卡尔·威特。用老卡尔·威特的话说：拥有知识和才能只是争取成就的第一步，是一个人走向完美人生的基础，在具备了这些最基本的素质后，必须要学会在社会中更重要的生存能力，其实这与我们当今教育提出的素质教育是完全吻合。
虽然，这本书重点讲的是卡尔的父亲是怎么样培养孩子的，但是，对我们教师来说是一样的，在学校我们是孩子的家长，孩子的大部分时光都在学校里度过的。我们应该担负起做父母的责任，既然选择了这份职业，就有责任让我们的每一个孩子都得到全面的发展，这是每个孩子的权利，也是我们每一个教师的义务。
首先要培养学生的自信心，每个学生都有自己的长处，无论是大是小。教师工作就是要发掘那些极不显眼的“小优点”，对优秀生，这是快马加鞭的良机，对学困生，则是让其迷途知返的良药。这种着眼“小题”的过程，实际上也是一个循循善诱、潜移默化、琢璞为玉的过程。
其次，教育方式起了决定性的作用，要让孩子们在游戏中体验生活。我想，连动物们都知道在游戏中锻炼自己，训练技能，我们人类为何却不明白这个道理非要孩子们在枯燥无趣的状态下学习呢？为了孩子们能始终快乐地学习，我意识到在我们现在的教育理念中越来越重视游戏的重要性，老卡尔早在一百多年前就提出了“在游戏中体验人生”“游戏型成长”的观点，更值得一提的是在与孩子的游戏中，他总是鼓励儿子根据自己的体验和理解来扮演角色，注重对小卡尔创造力的培养，为了调动孩子的积极性，他亲手创造与游戏相适应的环境和气氛，而在游戏中，他也只是做适当的指导：“有时候，我会为他做些示范来提示他的表演，但从不要求他一定要照着我的方向去做，因为这样会减少给他想象和创造的机会。” 关注孩子，尊重孩子，理解孩子，适时给孩子以指引、启发、鼓励，尽量挖掘。不要一味的模仿，要因材施教，结合孩子的自身特点来完成对他的早期教育！只要你给孩子完善的教育，每个孩子也可能成为天才！
书中记载小卡尔的成长过程以及小卡尔和老卡尔各自的心得体会，充满了哲理和智慧。小卡尔是19世纪的国一个著名的天才。他三岁半就能认字，六岁学外语，八九岁就能比较熟练地运用德语、法语、意大利语等;16岁获法学博士位，被聘为柏林大学的法学教授;23岁出版了〈〈但丁的误解〉〉一书，成为研究但丁的权威。
看到这里，我啧啧赞叹小卡尔的非凡成就，认为他一出生就受到了上帝的特别眷顾。然而事实并非如此。他智商并不高，甚至在出生时大家认定为一个痴呆儿。他后来所取得的成就，却是他父亲老卡尔――一位乡村牧师――教育的结果。一个智商平平的孩子竟然获得如此大的成功，这也意味着家庭教育的巨大成功。
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