读水浒传心得550字左右(共10篇)
“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”。老师也说,每读一遍书,都会有不同的收获。我以前并不认同,可是当我处在不同年龄段,怀着不同的心情去读的时候,我才发现每句话都是有道理的。
“我剑,何去何从,爱与恨,情难独钟;我刀,划破长空,是与非,懂也不懂……”初读时,我是一个“少年不知愁滋味”,一心只想浪荡江湖,学着长者故作深沉,学着电视剧中的大侠快意恩仇的初生牛犊。对于这个世界,我抱着像黑旋风李逵一样的心态,以自己为圆心,横冲直撞。不撞南墙不回头,不到黄河心不死。结局总是不如人意。所以学到的,也就只是《水浒传》中的豪气从天,为兄弟两肋插刀而在所不惜。做事也同李逵一样,不懂思考和变通,一意孤行。生活却也安静快活。
“来也匆匆,去也匆匆,恨不能相逢;爱也匆匆,恨也匆匆,一切都随风……”再读,我已脱去了当初的稚嫩,懂得了何为愁苦何为忧。一百单八将豪气冲天,英勇不凡,爱憎分明又能力超群,却还是物是人非,奸臣当道,落了个悲惨的结局,众叛亲离的下场。为什么封建不得推翻,民不聊生,百姓生活在水深火热之中?为什么建不得一个太平盛世?
“狂笑一声,长叹一声,快活一生,悲哀一生……”学习历史,真的可以看到正反两面。对历史尊重,就是要客观的看待历史。这时,我明白无论是宋江的仗义疏财,李逵的粗鲁直爽,武松的文韬武略,还是鲁达的行侠仗义,梁山好汉都是英勇无比的,可受出身的限制,受农民阶级认识的制约和思想的束缚,对封建朝廷一眛的愚忠,起义失败是必然的结果,招安便也是最好的结局。我崇拜梁山好汉的如梦江湖,又为他们的愚昧思想无比悲哀。时代在进步,所处的时代不同,思想不同,处理的问题的方式方法也各有不同。不能责怪他们最后的决定,因为因果相连,每个人都会为自己的行为负责。
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毛主席说:“梁山好汉都是些不甘受压榨,敢于反抗的英雄。”一百零八个人中百姓,一百零八位人中传奇。《水浒传》是一项坚不可摧的,带着人民信仰的历史成就。捧起书,顿时感到其精神重量远远大于本身。生生死死,百转千回,一本《水浒传》,一帘江山梦呵!
生得朝廷,死为朝廷。这是一人的为国效忠,还是一百零八位英雄的忠义相照?抬眸,眼前附着混凝土的城市。垂眼,竟是宋江一行人的跌宕生涯。
“宁可朝廷负我,我忠心不负朝廷。”宋江,是梁山头领更是兄弟的依托。他一生所追求的忠义二字,谁料只得来“太平本是将军定,不许将军见太平”。当宋江喝完带有毒药的御酒时,心里又是何等复杂。可是忧愁,或是欣慰;可是悔恨,或是释然?兄弟们曾一次次让他不要接受招安,朝廷的奸臣大家都有目共睹。可为了效忠天子,他硬是带着一行人赴汤蹈火。可如今这般下场,兄弟们有的战死,有的病故,有的不甘世俗。他宋江可不是忧愁?招安后的风光,天子的认可,家人的平安,也是他及时雨心心念念的。南征北战,平复战乱,换得堂堂北宋的平安,虽死得不公,但依旧是值得欣慰的。如果不是他一时之举带兵平定方腊,逞一时之勇,这兄弟的伤亡,人鬼的殊途,怎会来过。身为宋先锋,面对一起生生死死的兄弟倒入血泊再也无声,他定是悔恨入骨。再回首,那梁山伯上扬起的替天行道,到最后竟让宋江演变成替朝廷效忠。兄弟们不埋怨吗?回想从前的劫富济贫,兄弟齐聚时讨论对朝廷的不满,对宋江忠义的满是期待。可最后,宋江的忠义却是庸忠假义!这可不是寒了梁山伯上上下下百位好汉的心吗?
无常!一切的因果只可用无常解释。因为宋江的愚昧无知,让梁山泊走上歪路。把聚义堂改成忠义堂,仅仅一字之差,这内涵可是千差万别。聚义是对朝廷的反抗,而忠义却尽显对朝廷的期待。宋江只是一个自私自立懂得蛊惑人心的另一个高俅!他就是帝王地主脚下的奴隶。他平庸,却被世人传唱为忠孝仁义的先行者。这背后流露的,也真是令人可笑。正所谓“若要官,杀人放火受招安”。宋江的一举一动,只是为了升官发财而蓄谋。他张口是忠,闭嘴是义。但倒酒毒死李逵时,他虚伪的小人心尽收眼底!但李逵却被口口声声的忠义迷了眼,至死还只认宋江哥哥。好似无常,胜似无常!宋江的替天行道,便是赤裸裸地视官府、权利为天,好一顺天护国,好一人心无常。
“我们兄弟必当生死与共,忠心报国。如果有人心存不仁,永世不得为人!”
梁山伯上的聚义不复存在,一百零八位的壮志豪情灰飞烟灭。朝廷的腐败还是不断蔓延,不是哪个梁山英雄可以阻挡的。因为每个人心中的聚义,制造了这一场恍然隔世的梦。
故事以美国内战为背景,通过战争引起的变化展开情节,将宏观的历史分解为微观的个人经历,通过人物随风而逝的变化,使人深切地体会到思想的飘渺。故事始终有一种凄凉的调子,看似写郝思嘉个人的命运,实则是写整个南方社会随着南北战争的结束,旧有的贵族生活“随风而逝”。
1861年南北战争爆发的前夕,塔拉庄园的千金小姐郝思嘉爱上了另一庄园主的儿子卫希礼,但卫希礼却选择了郝思嘉的表妹——温柔善良的媚兰为终身伴侣。郝思嘉出于妒恨,抢先嫁给了媚兰的弟弟查尔斯。不久,美国南北战争爆发了。卫希礼和查尔斯作为征兵上了前线。查尔斯很快就在战争中死去了。郝思嘉成了寡妇,但她内心却一直热恋着卫希礼。一天,在一次举行义卖的舞会上,郝思嘉和风度翩翩的商人白瑞德相识。白瑞德开始追求郝思嘉,但遭到她的拒绝。郝思嘉一心只想着去追求卫希礼,结果也遭到拒绝。在战争中,美国南方军遭到失败,亚特兰大城里挤满了伤兵。郝思嘉和表妹媚兰志愿加入护士行列照顾伤兵。目睹战乱带来的惨状,任性的郝思嘉成熟了不少。这时,从前线传来消息,北方军快打过来了,不少人家惊惶地开始逃离家园。不巧媚兰要生孩子了,郝思嘉只好留下来照顾她。
在北方军压境之日,郝思嘉哀求白瑞德帮忙护送她和刚生下孩子的媚兰回塔拉庄园。白瑞德告诉郝思嘉他不能目睹南方军溃败而不去助一臂之力,他要参加南方军作战,他留下一把枪并和郝思嘉拥吻告别。郝思嘉只好独自勇敢地驾驶马车回到塔拉庄园,这时家里已被北方士兵抢先洗动一空,母亲在惊吓中死去。不久,战争结束了,但生活依然困苦。北方来的统治者要庄园主缴纳重税,郝思嘉在绝望中去亚特兰大城找白瑞德借钱,但得知他已被关进监狱。归来的途中,郝思嘉遇上了本来要迎娶她妹妹的暴发户弗兰克,为了要重振破产的家业,她骗取弗兰克和自己结了婚。郝思嘉在弗兰克经营的木材厂非法雇用囚犯,并和北方来的商人大做生意。此时,白瑞德因用钱贿赂而恢复了自由。两人偶然碰面,再次展开爱恨交织的关系。弗兰克和卫希礼因加入了反政府的秘密组织,在一次集会时遭北方军包围,弗兰克中弹死亡,卫希礼负伤逃亡,在白瑞德帮助下回到媚兰身边,而郝思嘉再次成为寡妇。此时,白瑞德前来向她求婚,她终于与一直爱她的搞私运和粮食致富的白瑞德结了婚。婚后,夫妻二人住在亚特兰大的豪华大宅。一年后,女儿邦妮出生,白瑞德把全部感情投注到邦妮身上。
郝思嘉偶然翻阅卫希礼的照片被白瑞德发现,终于导致了二人感情的破裂。其后,在卫希礼的生日会前夕,郝思嘉与卫希礼相见时热情的拥抱引起旁人非议,但媚兰不相信他们之间有暧昧关系,但白瑞德可不这样想。当郝思嘉告诉白瑞德她已经再次怀孕时,白瑞德怀疑地问那是谁的孩子?郝思嘉在羞怒之下欲打白瑞德,却不慎滚下楼梯引起流产。白瑞德感到内疚,决心同郝思嘉言归于好,不料就在他俩谈话时,小女儿邦妮意外坠马摔死了。与此同时不幸的事也在另一个家庭里发生,媚兰终因操劳过度卧病不起。临终前,她把自已的丈夫卫希礼和儿子托付给郝思嘉,但要求她保守这个秘密,郝思嘉不顾一切扑向卫希礼的怀中,紧紧拥抱住他,站在一旁的白瑞德无法再忍受下去,而转身离去。面对伤心欲绝毫无反应的卫希礼,郝思嘉终于明白,她爱的卫希礼其实是不存在的,她真正需要的是白瑞德。
当郝思嘉赶回家里告诉白瑞德,她是真正爱他的时候,白瑞德已不再相信她。他决心离开郝思嘉,返回老家去寻找美好的事物,被遗弃的郝思嘉站在浓雾迷漫的院中,想起了父亲曾经对她说过的一句话:“世界上唯有土地与明天同在。”她决定守在她的土地上重新创造新的生活,期盼着美好的明天的到来。
郝思嘉和白瑞德是书中的第一男女主角。郝思嘉具有顽强的生命力,她不完全依附于男人,是个聪明勇敢,积极进取且信守承诺的女性。但同时也暴露出人性化的缺点,如自私、虚荣和冷漠等等。白瑞德是个有政治主见、立场坚定的男人,但有不忘本,他外表玩世不恭,爱一个人却深刻执著,理智于情感、冷酷于柔情的冲突,在他身上表现为矛盾的统一体。
刚刚接触郝思嘉时,我仅仅以为她是一个美丽、倔强、骄傲的公主,她对所有美好的东西都有强烈的占有欲,她甚至想一网打尽身边所有优秀的男孩子,自己妹妹的情人也不例外。在南北战争的残酷的时代背景下,战争使她成为了寡妇,战争使她不得不面对饥饿、贫困、社会地位的变迁,她仍继续展现着自己的魅力并仍然吸引着许多男子。不是有人说吗,爱上一个人是因为不了解,当了解了,或许就不再爱了。可是如果郝思嘉没有那么的美丽,那么白瑞德还会那么一往无前的爱吗?爱的到把爱都磨光了,爱的没有力气再爱了呢,我希望有人爱,但是却不喜欢他是因为外表的什么,来爱自己,那样这种爱还会值得坚持多久。郝思嘉她很坚强,她自己克服眼前的困饶,一个女孩外在的美丽或许重要,但是没有内在的东西做支撑是毕竟是很空虚的。她是个非常有个性的人物,她一生中爱了两个男人,而她却没一个是了解的。如果她了解卫希礼,那她就不会爱他;如果她了解瑞德,那她就不会失去他。
比起郝思嘉,白瑞德的性格更加复杂,当他第一次以新奇姿态出现在媚兰和卫希礼的订婚宴席上时,几乎所有的人都认为他只是一个玩世不恭、尖酸刻薄的怪异分子。特别是他无意中听到郝思嘉关于感情的精彩对白后,表现出的那种幸灾乐祸,使他看上去更象是个无赖、一个危险人物,随着故事情节的发展,他的经济头脑和政治远见得到充分展现,他靠投机买卖挣得巨额财产,并疏通了许多关系,将局势牢牢掌握,游刃有余。白瑞德不仅有政治家、经济家的意识,更有心理学家的气质,他总能透过扑朔迷离的表象洞察所有人的心。郝思嘉为此吃了不少苦头,她的隐瞒在白瑞德眼里没有任何意义,因为白瑞德总能清楚看穿她的所有心思,拥有如此多的优秀品质,可是他偏偏有着强烈张狂的个性,这也使这一人物形象具有了无穷的魅力。
书中另一个使我十分佩服的女性,便是媚兰。她是个外柔内刚的女性,她几乎拥有了女性所能拥有的一切美德。正如瑞德说的,她是他所见过的少数贵夫人中的一个。当她丈夫打仗时,她在后方默默守侯,做她力所能及的事,当北方军打进城而她又快要临盆时,她依然镇定,当她身体虚弱而没人下地干活快要没饭吃时,她和郝思嘉一样,放下过去所受的教育和优越感,拖着虚弱的身体下地干活,当她看到郝思嘉杀了一个北方士兵时,她没有惊慌失措,而是帮着掩埋尸体,搜查钱财,擦拭血迹,当战争终于结束,她痛恨的北方士兵来到她门前要求照顾而她们自己也没有过多粮食时,她还是尽她所能地帮助他们,因为她希望在远方也有一个好心的北方女人给她正在回家的丈夫一口饭吃。如此一位坚强的女性,却又是如此的温柔善良和善解人意。她执着地相信郝思嘉和卫希礼,即使有人亲眼看见他们搂在一起,也执着地相信他们,保护郝思嘉。她明知自己的身体无法再承受生育的痛苦,却执着地要再为卫希礼生个孩子,最终离开了她爱了一辈子的亲人们。真的是太伟大了,看着媚兰,使我想到许许多多的中国古代女性,她们也是如此的善良,任劳任怨,相夫教子,然后默默无名地老去、死去。
《飘》绝对是部值得再三品味的好书,文字优美,情节跌荡起伏、扣人心弦,虽然其中由于作者的主观因素,对于美国南北战争的评价并不客观和全面,但以文学角度来说,它是一部外国红楼。然而关于“飘”的内涵姑且概括为:曾经发生的一切好像被风吹走,难寻踪迹;于乱世中飘浮,于情感中飘浮,在喜欢和爱中飘浮;于丈夫与情人间飘浮,在追求与放弃间飘浮;于物质与精神间飘浮,于取与舍间飘浮;在现实与理想中飘浮;作为乱世中的佳人,她的一生就在这许许多多的矛盾中飘着,即使再难,也绝不下沉。
我的小脑瓜就想:看都还没看过《水浒传》,只记了一个读过它部分章节的工人的转述与评说,就有如此收获,如能读完它,想必好处更多。于是我决心要看《水浒传》,并且一定要是完整版的。找书虽费了些周折,但还是找到了彼时作为批判用书的《水浒传》(一百二十回本)。拿到书,就急不可耐、狼吞虎咽地读起来。连着熬了两三个晚上,囫囵读完,记住了一串梁山好汉的名字和智取生辰纲,三打祝家庄之类的精彩故事。
半壶水晃荡得凶,课后我就按捺不住跟同学讲水浒,身边围了一帮人,眼巴巴盯着,着实有点得意。不料遇到了新来的语文老师,连问几个问题,我都答不上来,闹了个大红脸。扫了面子后急忙恶补做功课,老师又启发我细品精读,从中学习人物刻画、场景描写、修辞使用等,使自己的储备厚实起来,带动提升了作文水平。
《水浒传》叙述了北宋末年政治腐败,奸臣当道,小人得志,官逼民反,民中不得安生的场景。江湖之大,好汉不计其数,奇人异士也犹如天上的星宿,其中梁山泊的108位英雄好汉,率性直爽,意气风流,最终不堪暴政欺压,揭竿而起。他们梁山结义愈战愈勇的故事。再现了封建社会的农民起义,从发展到失败的全过程,塑造了及时雨宋江,黑旋风李逵,智多星吴用……
英雄形象描写的淋漓尽致,这部作品以荡然回肠的文字,栩栩如生的人物,波澜壮阔的场景让我懂得了对国家要“忠”,对朋友要“义”,对父母要“孝”,让我懂得了什么是知恩图报,什么是忠义两全。我对这本书有着深刻的影响,它让我认识了武功高强的林冲,力大无穷的鲁智深,文武双全的卢俊义……这些人物令我眼花缭乱。
《水浒传》这本书里的人物出神入化,十分传神。但令我最敬佩的就是“小李广”花荣了,“平民寻白羽,没在石棱中,”传说汉朝的李广是最擅长射箭的人,曾将箭射入石头中。我们从“小李广“这个绰号中就可以猜出,花荣一定是一位百发百中的神箭手。他“齿白唇红双眼俊,两眉两鬓长清,细腰宽膀似猿形。他百步穿杨神臂健,弓开秋月分明,雕翎箭发进寒星。”他的箭术也不是徒有虚名的,而且他行侠仗义,爱憎分明。为了解救宋江大战秦明,并多次用神箭建立奇功,使人无不敬佩。我对他心服口服,敬佩的五体投地。
梁山泊好汉除暴安良,英勇无畏。《林冲雪夜上梁山》,《花和尚倒拔垂杨柳》,《鲁智深大闹野猪林》,这些故事令我回味无穷,但《武松打虎》是我最喜欢的故事。有一次,武松来到景阳冈,听说山上有一只异常凶猛的老虎,经常出来做乱,但是武松艺高人胆大,趁着酒劲赤手空拳打死了老虎,为民除害,从此威名大震。读完了这个故事,我受益匪浅,明白了:从此以后一定要像武松那样豪爽义气,在别人遇到困难时,一定要伸出援助之手,帮助他人渡过难关。
鲁达又名鲁智深,他因为不耐烦酒店隔壁一位姑娘的啼哭而了解到镇关西的恶行,他嫉恶如仇的本性便激发他要去教训镇关西。他来到镇关西的肉摊前生事——第一次要了十斤瘦肉末馅子,第二次要了十斤肥肉末馅子,第三次便与这镇关西打了起来。几拳下去,像鲁达这般武功高强又莽撞的角色,镇关西还会有命在吗?这时鲁达的聪明又使他装作没事一样故意气冲冲的走了,之后便赶快收拾行李逃跑了。这就是妇孺皆知的“醉打镇关西”的故事。集聪明、善良、嫉恶如仇但莽撞于一身的鲁达,在我的现实生活中其实也出现了像鲁达一样的人,只是他没有鲁达那样幸运而已。
那是我在电视上看到的,是我深有感触。,里面说的是:一个妇人她的钱包被一个抢劫犯抢去了,于是她大呼:“救命呀!快来人呀!有人抢劫呀!”旁边的人们都不想惹麻烦,于是还是旁若无人的看着这个抢劫的人从身边跑过。这时,有一个勇敢的青年突然冲了出去,去追那个抢劫的人。我看见那位青年把抢劫犯堵到了一个河边。就在这个时候,这个抢劫犯把钱包扔到了河里,趁青年分神的时候便迅速的跑了。抢劫犯跑掉后,这个青年就跳到水里,想要捞钱包,这时家人都松了一口气,想着这件事情应该会有一个好的结局。谁知我们看到的只有青年的尸体,原来他并不会游泳。大家都很难过。我们想:其实他本来可以找一个会游泳的人下去的,但是这个青年太莽撞了,才导致了他英年早逝。
所以通过这两件事情,我们一定要明白:做任何事情都不能莽撞行事,要用大脑去思考,要三思而后行。
再说说及时雨宋江吧!他虽然身为押司,但还是放了晁盖等人,这让我十分敬佩宋江,他的行动告诉我们:“好朋友之间应该互相信任、体谅。”再后来,宋江又怒杀了阎婆惜,然后投奔到柴进庄上。有人说宋江十分狠毒,无冤无仇杀了阎婆惜。但我觉得宋江人挺好的,人问他求钱物,亦不推却,是多么一个肯帮助别人的好心人,而阎婆惜是逼宋江吃官司,要所有钱物都归她,宋江才忍不住杀了阎婆惜。
然后说说行者武松吧!上景阳冈就打死了老虎,做了阳谷县都头,在街上见了哥哥武大郎,杀了毒死武大郎的潘金莲和西门庆,醉打了蒋门神,又杀了陷害武松的张都监等人。这一串的事,不得不让我佩服,而且武松杀人都是有原因的,就比如杀张都监等人,是由于蒋门神收买了张都监,按计划结果武松,武松才着朴刀“嗖嗖”声杀死了他们。
以上就是一百零八个好汉的其中的几个,还有许多人物没有介绍。就比如智多星吴用、黑旋风李逵、豹子头林冲、小李广花荣……
乱世出英雄,乱世出豪侠,108个梁山好汉中我却独爱鲁智深。在我眼里他可是个有情有义、有血有肉的鲜活人物:可以为朋友两肋插刀。要说印象最深的就是他和林冲的故事了。他刚认识林冲,得知林冲老婆被调戏,提着铁禅杖就要跟着去打架,那阵仗可谓是一番赤诚啊,我若是林冲,只怕当时就被感动哭了。虽说行事有些许粗鲁,但大事却拎得清清楚楚。再后来,林冲因被奸人所害,在发配充军被押送往沧州途中,高俅他们一伙暗地贿赂押送两人要弄死林冲,不巧被鲁智深听到,就一路跟到野猪林,果不其然,那两人正要动手就被鲁智深给救下,并护送林冲大半路程。这样的兄弟,敢问谁又不爱呢?
鲁智深爱惜江湖朋友,更同情与他素不相识的无辜弱者,同情那些被恶势力欺压的平民百姓,可谓路见不平一声吼,他们正喝着酒,聊得正乐时,忽然听闻隔壁阁子有人在哭,一问,原来是金翠莲被镇关西强媒硬娶,虚钱实契强占,又被他大老婆赶出,鲁智深闻知大怒,便要去打那厮,后又问史进等借了些许银两,当即送给金氏父女安排出逃。第二日便去找郑屠为民除害,鲁提辖的三拳打得痛快淋漓,原著也写得格外精彩。
鲁智深义救金翠莲,大闹野猪林、惩治小霸王、火烧瓦罐寺都表现出他一贯的`豪侠作风。
我觉得小说塑造鲁智深最成功的喜剧场面莫过于他原为军官,后出家五台山避祸的那些事,他力大无比,食量如牛,却在严厉的约束下被迫吃素,按他的个性他必要下山痛痛快快地吃一顿,当他乐滋滋地喝酒吃肉时,当他醉打寺中金刚时,当他逼和尚们吃肉时充满了戏谑意味,表现出对佛门清规的一种蔑视。
鲁智深最后的结局更有几分狂禅意味,平定方腊后,他在六安寺安歇,半夜时分忽听得钱塘江潮响,他以为是战鼓声,提了禅杖就要冲出去厮杀,及至弄清是潮信后,心中忽然大悟,当他知道自己即将圆寂,可又不明白何为圆寂,接下来他写了一段偈语平生不修善果,只爱杀人放火,忽地顿开金枷,这里扯断金锁,咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我。鲁智深最终修成正果。他的率性而为,他的不拘小节,他的快人快语,的确不似那些假道学,难怪金圣叹对他评价颇高要盘缠便偷酒器,要私走便滚下山去,人曰:堂堂丈夫!
世人常说《水浒传》里说的是108个好汉在梁山泊里造福百姓。其中,头领宋江更是如此,而且他们个个都是兄弟。可是,《水浒传》中若是真的只写了这些的话,那为什么其他的书没有进四大名著,而《水浒传》却偏偏“幸运”的被国家列为“四大名著”之一?难道水浒传真的知识靠运气的吗?只有认认真真,仔仔细细地去读,你才会猛然醒悟:哦!原来它是凭借着一定的实力进入了四大名著里。
上一周,王老师给我们讲了《水浒传》里的关系。当然,肯定不是什么好兄弟的关系。比如说李逵,施耐庵老先生仅仅是写他的莽撞吗?还是另有其因?王老师给出的答案是:不可能!李逵肯定不只有莽撞,肯定还有其他的大特点!先不说他的特点,先说他的关系。人们说:“梁山泊里的人都是好兄弟。”可李逵就不一样了,不说晁盖的人对他不好,但就是宋江的人对他都不是很和善。例如,柴进对李逵的态度,虽然书中未写李逵在柴进家住的如何,但仔细一想,便会知道:李逵的脾气比武松的脾气还暴躁,当年武松在柴进家中只能睡在走廊上,更别说李逵了,柴进没把他扔房外已经算是对他非常的宽容了。
宋江的人对待李逵都这么差,更别说晁盖的人了。例如朱贵,当李逵下山去接母亲时,宋江明明嘱咐他要跟随李逵一块走,可朱贵特意晚走一日。这件事先不追究,可李逵去接他母亲朱贵也仅仅是嘱咐了几句,并没有像宋江想的那样,去监督李逵不准喝酒,不准杀生。从朱贵的嘱咐来看,他根本没有把宋江说的话放在眼里,也没有把李逵当做亲兄弟来对待,而是把他当做一个陌生的不能再陌生的人。
《水浒传》是一部以民间起义为主题的英雄传奇。它主要讲述了北宋末年朝廷腐败的时候,一群有血性的好汉被迫反抗,替天行道,演绎了一段英雄传奇。这群好汉,也就是108位梁山泊好汉,也是作者施耐庵在第一篇中提到的108位魔君,其中天罡星36人,地煞星72人。水泊梁山,就像是一把利剑,狠狠地插在了腐败的朝廷的软肋上。灰暗的朝廷,使得多少英雄豪杰放下自己安宁的生活,家庭的幸福,忍心落草为寇。在朝廷的眼中,水泊梁山,无疑是一块心病。但是,这块心病是朝廷一手造成的。
晁盖梁山的壮大,在于善用人才。
梁山泊自晁盖夺手以来,不断壮大,又收服了宋江——这块金字招牌,竟成了有识之士人人向往的地方。梁山上的108好汉若单个来看,就像是一粒粒珍珠,只是漂亮,但若是紧密相连在一起,就发挥出难以想象的力量。108个好汉哪个不是身怀绝技,武将且不说,在梁山泊里,善造炮的;善养马的;善造兵器的;大军师吴学究……就连什么也不会的黑宋江也因其好名声,而给梁山泊带来了好名气,有利于招兵买马,梁山上的108将,至少有1/4是借了宋江的名声来的。晁盖那求贤若渴的态度,使梁山多人才。
梁山泊的壮大主要就是者两方面。一边朝廷昏暗,无论是寻常百姓,还是怀才不遇的好汉,都无处安生,一边梁山以忠义二字为原则,又有宋江等人的吸引,一个驱赶,一个牵引,水泊梁山怎么能不壮大呢?
路见不平一声吼,该出手时就出手,这就是梁山的原则,也成就了梁山与官府分庭抗礼的神话。
我最喜欢其中的“花和尚倒拔垂杨柳”。这一回说了鲁智深在菜园里与泼皮们一起笑谈时,泼皮们嫌树上的乌鸦太过恬噪,于是鲁智深趁着酒兴,将整棵大树连根拔起。我觉得这一章充分描写了鲁智深的彪悍,也是为了后面的写作埋下伏笔:鲁智深坐上了梁山泊的第十三把交椅。
今天,我又读了《水浒传》第四十七回,其题曰:扑天雕双修生死书,宋公明一打朱家庄。
本回主要讲述的是:杜兴介绍祝、扈、李三庄誓盟共拒梁山以及李家庄庄主李应,李应修书去朱家庄取时迁,被朱氏三杰臭骂一顿,扯了书札。李应与祝彪在独龙冈交锋,被射中臂膀,杨雄、石秀回梁山搬救兵。宋江带两路人马到独龙山安寨,派石秀、杨林探路,石秀在酒店遇到钟离老人,问了盘陀路,方知白杨树便转弯才是活路,否则都是死路。杨林不知盘陀路被捉。宋江不见石秀、杨林,急于救人,杀奔祝家庄中计被围。
虽然石秀绰号“拼命三郎”,可从本回中我们可以看出,石秀并不是一个只会用蛮力的人。他不仅武艺高强,且通晓人情世理,是个头脑灵活,会运用智慧思考问题,解决问题的人。他不像杨林一样只知道自己琢磨路径,却因此露出了破绽,被人捉住。他懂得问知情人,问好人,能用最简单的方法最快得到答案,既不伤害自己,又不破坏大局,这样一个石秀,是不是很聪明很厉害呢?难怪连金圣叹都不禁赞叹道:“石秀,机警之极。”其实,在现实的学习过程中,当自己苦思冥想一道难题却始终不知方法,不晓答案时,不妨虚心地向身边知情人士请教,再加以理解巩固。这样,不仅避免了错误的发生,还能在得到答案的同时,学会这种类型的题目,保证下一次的成功,何乐而不为呢?
看完这本书,我觉得只有一个字形容:义。这108位好汉从陌生人走到一起,一起起义,可谓是出生入死的好兄弟。他们为兄弟两肋插刀,我为他们身上的这种忠义精神而感动。
反观我们社会上,有多少个人能够做到“义”这个字?
义,可以说是正义。但这社会上还有多少正义的存在呢?许多的人眼睛都被金钱所蒙蔽。受贿赂的贪官,只是为了钱,正义在哪里?自己跌在街道上的老人,被好心人扶一把却诬赖对方推他,只是为了钱,正义在哪里?
如今,这个社会上的正义感真是太少太少,人情太过凉薄。
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