山东景区导游词（精选8篇）
南山公园占地2000余亩，有公园区、花卉区、动物园、森林区和儿童游乐场五个主要分区，是烟台市主要的旅游、休闲景点，每年接待中外游客50多万。
公园区主要有人工湖、栖云阁、憩园等景点。节假日，约上亲朋好友三五人，到人工湖上泛舟，已成为深受市民喜爱的休闲方式。登上栖云阁，凭栏远眺，观山色、眺海景，大有“碧海青山来眼底都是秀色，诗情画意涌胸中尽成佳吟”之感，令人心旷神怡，流连忘返。
花卉区有盆景园、玫瑰园、牡丹园等几个区，四季鲜花不断，繁花似锦。公园与美国圣迭哥市友好合作而建的玫瑰园，内有各种珍奇的异国玫瑰，花开时节，姹紫嫣红、争奇斗艳。
动物园内有80多种动物，有国家一级保护动物30多种，国家二级保护动物40多种。目前公园已成功进行了多种动物的繁殖，包括东北虎、狮、熊、河马、孔雀、骆驼、狼、梅花鹿、马等。
森林区有植物近3万株，各类草坪9000平方米，有着绚丽多姿的森林景观和丰富的野生植物资源，为开展青少年科普教育活动提供了良好的条件。
儿童游乐场是孩子们欢乐的海洋，各种或有趣、或刺激、或益智的游戏，吸引着孩子们也吸引着童心未泯的大人们投入其中，寻找健康与快乐。
南山公园一年四季都会给你提供投入自然、放松身心的良好场所。春天，你可以到牡丹园、玫瑰园来赏花，可以登上栖云阁观山色远眺，看雪后银装素裹的山峦，看波涛汹涌的大海，可以带上孩子到动物园和森林里来，观察动植物们怎样过冬，增长知识，陶冶情操。
到南山公园来吧，带上你的家人，带上你的知心好友来吧，在这里你会度过一个轻松愉快的假日。
篇二：泰山导游词泰山古称“岱宗”、“岱山”，世称“东岳”，为“五岳之首”、“五岳独尊”，位于山东省中部，总面积426平方公里，主峰玉皇顶海拔高度1545米。泰山以其有容乃大的气魄将历史文化、自然景观、地质地貌完美和谐地融合在一起，被誉为中国历史文化的缩影、中华民族精神的象征。自古泰山便被视为社稷稳定、政权巩固、国家昌盛、民族团结的象征，也成为几千年来中国唯一受过皇帝封禅的名山。据史书记载，秦代以前曾有72位帝王到泰山祭告天地，秦以后又相继有12位皇帝来泰山封禅朝拜。
泰山目前有保存较好的古建筑群26处、寺庙58座、古遗址128处、碑碣1239块、摩崖刻石1800余处，泰山古建筑群为全国重点文物保护单位。泰山形成于28亿年前的太古代，地质年代久远，有群峰拱岱、山水相依、气势磅礴、雄伟壮丽的山系，“稳如泰山”、“重如泰山”即源于泰山独特的地质特征。
泰山现有百龄以上古树名木18000多株，其中23株列入世界自然遗产名录。1982年，泰山被国务院公布为第一批国家重点风景名胜区；1987年，泰山被联合国教科文组织列为首例世界文化与自然双遗产；2006年泰山被联合国教科文组织评为世界地质公园，成为世界文化、自然、地质三重遗产。
近年来，泰山景区秉承“爱护遗产，享受遗产，传承遗产”的宗旨，牢固树立“严格保护，永续利用，实现科学发展”的指导思想，和“树立中华国山地位，打造四重世界遗产，把泰山建设成国际知名遗产地和旅游目的地”的工作目标，“跳出泰山看泰山，放眼世界看泰山”，不断强化泰山文化、自然、地质、非物质文化遗产挖掘利用，以保护筑基石，以项目强后劲，以服务树形象，以促销引客源，全面推进了景区的科学发展。
连续取得首批全国文明风景旅游区、首批国家5A级旅游景区、首批国家级非物质文化遗产、首座中国书法名山、中国最美的十大名山、中国民间文化遗产旅游示范区榜首、中国旅业十大影响力品牌、中国青年喜爱的旅游目的地、欧洲人最喜爱的中国十大景区等一系列高含金量品牌；连续两届排名“中华100大人文与生态名山口碑金榜”首位，荣膺“中华国山”特别美誉；先后与阿里山、日本富士山、韩国汉拿山缔结为友好山，与巴西阿拉里皮世界地质公园建立友好合作关系，泰山在国内外的知名度、美誉度和核心竞争力明显提升。
篇三：崂山景区导游词崂山古称牢山、劳山。坐落在山东半岛的东南，西靠青岛，东南两面濒临黄海。面积386平方公里，崂顶巨峰，海拔1，133米。既是中国道教名山，又是著名的避暑游览胜地。
崂山景区包括太清宫、太平宫、北九水、华楼宫、鹤山和崂顶巨峰等景区与景点。奇峰怪石，满山遍布，如狮子峰、绵羊石等。人称峻山的石峰是“天然的花岗岩群雕”。由于临海，山色海波相映，形成了紫霞云海乃至“海市蜃楼”的奇特景象。再加上闻名天下的崂山泉水，如“金液”、“靛缸湾”等，构成了崂山独具一格的自然景观，如《齐记》所云：“泰山虽云高，不如东海崂。”
崂山自古被称为“神宅仙窟”、“海上仙山第一”。秦皇汉武都曾来此求仙。宋元以来，宫观次第兴建，最盛时达“九宫八观七十二庵”。今尚存太清宫、太平宫、华楼宫等。这些建筑多为石壁瓦舍，简朴无华，具有道家冲和恬淡的色彩。其中太清宫中的汉柏唐榆至今仍蓊郁葱青。历代名道如邱处机、张三丰，文人李白、苏轼、蒲松龄等都曾来山中或漫游，多有题刻吟咏，为奇丽的山水增添了几分文秀。
篇四：成山头景区导游词成山头，又名“天尽头”，位于山东省荣成市龙须岛镇，因地处成山山脉最东端而得名。成山头三面环海，一面接陆，与韩国隔海相望，仅距94海里，是中国陆海交接处的最东端，最早看见海上日出的地方，自古就被誉为“太阳启升的地方”，有“中国的好望角”之称。成山头风景区最高点海拔200米，东西宽0.75公里，南北长1公里，占地面积2.5平方公里。这里群峰苍翠连绵，大海浩瀚碧蓝，峭壁巍然，巨浪飞雪，气势恢宏，是理想的旅游避暑胜地。一九八八年被国务院批准为“国家级风景胜区”。主要有海驴岛、始皇庙、秦代立石、拜日台、秦桥遗迹、望海亭、观涛阁、镇龙石和野生动物园著名景点。
公元前219、210年，秦始皇两次驾临此地，修长桥、寻长生不老药，留下了“秦岭遗迹”，“射蛟台”及全国唯一的“始皇庙”，李斯手书了“天尽头秦东门”；公元前94年，汉武帝东巡海上，拜成山“日主祠”，观日出，建“成山观”，且作赤雁歌。
海驴岛位于成山头的北部海域，距陆地最近距离为4海里。由于风景优美，远离陆地，所以吸引着无数的海鸟来此栖息、产卵、繁衍。每逢春季，成千上万的海鸥来此栖息产卵，岩缝中鸟巢鳞次栉比，数不胜数，所以又被称为海鸥王国。
始皇庙坐落在成山峰下阳坡上，原是秦始皇在公元前210年东巡成山头时修建的行宫。后来当地居民为了纪念始皇曾亲临此地，改建为始皇庙。也是全国唯一的一座纪念秦始皇的庙宇。庙内有前殿日主祠、正殿始皇殿、东殿东后宫、邓公祠、钟楼及戏台。大殿青砖红柱，飞檐凌空，殿内塑像金面王冠，神态威严。邓公祠内有光绪皇帝诏彰北洋水师爱国将领邓世昌的御碑及第一代修庙人、第一位老道长徐复昌羽化的坐棺。
秦汉文史馆在成山头风景区内。馆内以与成山头风景区相关的秦汉文史资料、文物为主要陈列内容，以文字、绘画、照片、沙盘及光电显示等形式为陈列手段，使各展厅既独立成块又具有连续性。既是有成山特色又具有深远的历史性，既有民族色彩又具有现代风格，以达到展现中华民族悠久的历史篇章，对广大游客进行爱国主义教育之目的。本馆馆名由国家级有突出贡献专家、我国著名古代文史教授、大连大学师范学院名誉院长于植元先生题写。
公元前219年，秦始皇率领文官武将东巡至成山头，认为到达天的尽头，便令丞相李斯撰写“天尽头秦东门”，并立碑于成山头顶峰。因年代久远，石碑断成两截，上半截有字部分落入大海，现存山顶的底座高120厘米，宽145厘米，厚75厘米，据专家考证“此碑石质为木成岩，与成山石质不同，确是秦代立石”。
西霞口野生动物保护区位于风光旖旎、景色秀人、美丽富饶的龙眼湾畔、成山脚下，是一家放养式野生动物园。该园从全国各地动物园引进多种国家级1、2类及省级重点保护动物，有东北虎、豹、黑熊、非洲狮、蓝孔雀、糜鹿、袋鼠、梅花鹿等，将带领您领略自然风光，回归“原始森林”。
每年的五、六、七、八、九月份是游览的最佳时节。
一、熊耳山-抱犊崮国家地质公园概况
熊耳山-抱犊崮国家地质公园位于位于山东省枣庄市东北部, 座落在枣庄市山亭区境内, 位于枣庄市区北10千米。其地理坐标介于东经117°31′08″~117°43′51″, 北纬34°56′07″~35°01′47″之间, 总面积108平方公里。区内总体地势东高西低, 东部为中低山区, 西部有小面积的山间冲积平原, 海拔在211~584.0米之间, 属暖温带季风型大陆性气候, 年平均气温13.5℃, 年平均降水量为800—850毫米, 土壤类型主要为褐土、棕壤、潮土、砂浆黑土四个土类。
二、熊耳山-抱犊崮国家地质公园景区概况
根据景区地学旅游资源及其它配套旅游资源的空间展布特征、组合形态、美学价值等特色, 以及园内景点结构, 将公园划分为熊耳山景区、抱犊崮景区、龙床水库景区、龟蛇湖景区、洪门生态村景区、红山峪民俗村景区六个景区。
熊耳山景区以熊耳山为中心, 拥有著名的地貌景观双龙大裂谷, 区内的“龙抓崖”是一典型的崩塌地质灾害遗迹;抱犊崮景区内抱犊崮为沂蒙72崮之首, 素有“天下第一崮”之称, 抱犊崮为国家级森林公园, 森林覆盖率为97%, 是山东省罕见的自然生杂木林汇集区;龙床水库景区由龙床瀑布、龙床奇石和龙床峡谷三部分组成;龟蛇湖景区已成为国家森林公园、国家地质公园、省级风景名胜区、省级自然保护区及山东十大魅力景点;洪门生态村景区被农业部命名为“生态家园富民计划”示范村;红山峪民俗村景区, 原傅庄张人大主任田传江出版发表的《红山峪民俗志》, 引起国内外民俗专家、学者纷纷前来考察研究。
三、公园景区综合评价
1、定性评价
熊耳山-抱犊崮国家地质公园以独特的崮形地貌为代表性景观, 具有裂谷、溶洞、崩塌地质灾害遗迹的立体组合特征, 地貌类型组合极为丰富, 在国内外的景观中十分罕见。此外, 公园还具有以红山峪文化等为代表的独特的历史和人文景观和社会背景。可将六大景区的景观相结合, 以地质科普旅游、景观生态旅游、民俗文化旅游为主线, 创造多方位、多渠道、多类型的熊耳山-抱犊崮旅游区。
2、定量评价
熊耳山-抱犊崮国家地质公园景区综合评价结果由菲—罗模型的变种资源地综合评价模型得出。即:
其中, Ei为第i个景区的综合评估值;Wj为第j个指标的权重;Pij为第i个景区第k个指标的专家评分值。与现实状态下的定性分析比照, 通过AHP法获取的上述定量评价结果具有较好的吻合性, 可用于区域旅游开发与规划的实践。
根据结果, 将公园景区划分为三级:抱犊崮景区、熊耳山景区为一级景区;龟蛇湖景区、龙床水库景区为二级景区;红山峪民俗村景区、洪门生态村景区为三级景区。
抱犊崮景区和熊耳山景区与其他景区得分差距较大, 与开发现状相符。由于抱犊崮景区和熊耳山景区旅游资源较为丰富, 开发条件较为优越, 可以先重点开发两景区, 继而带动其他景区的开发。此外, 景区综合评价结果显示整体得分较低。这表明熊耳山-抱犊崮国家地质公园的开发较为落后。这与公园可进入性较弱是分不开的。评价因素中, “位置交通”一栏系数得分普遍偏低, 也说明了这一点。应加强景区可达性, 如适当增加旅游专车数量和范围等。
地质观光与科考旅游是构筑熊耳山-抱犊崮国家地质公园旅游的重要内容。从结果可见, 抱犊崮景区和熊耳山景区排名分别居一、二位。事实上, 公园地质景观最具特色的是后项。双龙大裂谷在众多景点中属品相最佳, 但其所在景区熊耳山景区排名较为次之。因此, 加快以双龙大裂谷为中心的地质景观旅游开发成为本区旅游战略规划必然。
结语
通过对熊耳山-抱犊崮国家地质公园六大景区的分析评价, 抱犊崮景区和熊耳山景区旅游资源优势明显, 开发重点突出, 但也存在不利因素。在旅游开发过程中应考虑改进措施, 从而提高景区的整体旅游价值。公园也应重视六大景观的协调发展, 以地质科普旅游为主, 以优势区带动整体, 创造具有特色的地质公园。
参考文献
[1]杜霞、李磊:《熊耳山国家地质公园旅游资源特征研究》, 《内蒙古师范大学学报》, 2004, 33 (4) :453-455。
[2]江金波:《AHP法在梅州旅游资源定量评价中的运用》, 《地理学与国土研究》, 2001, 17 (2) :92-96。
关键词：秦皇岛 牌示英文导游词 文化 勘误
中图分类号：H059 文献标识码：A
秦皇岛作为著名的旅游胜地，也是中国唯一一个以皇帝名号命名的城市，有着悠久的历史文化、美不胜收的风景名胜。牌式导游词是自导式导游服务的一种最主要的方式，也是传递信息的一种重要手段，是旅游景区教育、服务、使用等功能得以发挥的必要基础，起着举足轻重的作用。笔者通过近年来对旅游资料的翻译，发现如何处理旅游资料中的文化因素，既是一件艰难的工作，也是开展涉外旅游中不可或缺的一项工作。准确地传达旅游资料中的文化信息，让外国游客了解中国旅游景观的文化底蕴，有利于创立我们的旅游品牌，从而吸引更多的国外游客。本文以秦皇岛旅游景区牌示英文导游词的翻译为例，从文化信息的传递角度来探讨旅游景区导游词的恰当英译问题。
一 旅游景点名称的翻译
旅游景点名称的翻译是地名翻译的重要内容，这些名称大多用词古雅、风格独特、音韵优美、寓意深刻。有的出自历史典故，有的源于神话传说，有的富于诗情画意，有的饱含人生哲理。因此翻译这类名称时不能简单采用音译法和直译法。
1 源于历史典故的旅游景点名称翻译
秦皇求仙入海处景区内的“战国风情”中有一个景点名为“丛台”，其英译为“Congtai Palace”。丛台是古城邯郸的象征。相传丛台始建于赵武灵王时期（公元前325-前299年），已有2000多年的历史，是赵王检阅军队与观赏歌舞之地，故称武灵丛台。史载，丛台有天桥、雪洞、妆阁、花苑诸景，结构奇特，装饰美妙，在当时扬名于列国。武灵丛台也是赵武灵王“胡服骑射”的发生地。战国时期，赵国本是一介小国，武灵王即位后，决心使国家强盛起来。当时北方少数民族被称为“胡人”，他们身着窄衣，以能征善战著称，武灵王遂让赵国上下都改穿胡服，勤练兵马，终于使赵国成为战国七雄之一。丛台之名，源于当时有许多亭台建筑连接垒列而成，《汉书》颜师古释文：“连接非一，故名丛台。”这里音译名称无法体现出丛台的悠久历史和军事功用，而且丛台从历史上讲并非宫殿，而是“亭台建筑”，因此用“palace”也是不准确的。建议译为：“Entertaining and Military Terrace Of the Zhao State”。因为“terrace”意思就是“相互连接的亭台”之意。音译的景点名称不仅會造成源语文化信息的丢失，而且无法满足读者或旅游者追新猎奇的心理要求，不能激发了解和体验异国文化的旅游愿望。
秦皇求仙入海处景区内的“战国风情”中有一个景点名为“稷下学宫”，其英译为“Ji-Xia School”。稷下是齐国国都城门，位于齐国国都临淄（今山东淄博市）稷门附近。稷下学宫始建于齐桓公田午时。据徐干《中论·亡国》记载：“齐桓公（田午）立稷下之宫，设大夫之号，招致贤人尊宠之”。到齐威王、宣王之际，随着齐国国势的强盛，得以充分发展达到鼎盛阶段。稷下学宫有三大功能：1、询议功能。稷下学宫是齐国君主咨询问政及稷下学者议论国事的场所，发挥了智囊团的作用，因此它是一个政治咨询中心；2、教育功能。其独特的游学教学方式，促进了各种学说的发展和新学说的创立，大大促进了人才的培养和成长；3、学术功能。稷下学宫是当时学术文化的交流中心和诸子百家争鸣的重要场所，形成了先秦百家争鸣的高峰，促进了学术思想的繁荣。因此，“school”这个词汇不足以传达出如此深厚的文化信息，笔者认为当时的稷下学宫相当于今日的社会科学院，故建议改为：“Academy of Social Science of the Qi State”。
秦皇求仙入海处景区内的“战国风情”中还有一景名为“黄金台”，其英译为“Platform”。黄金台来源于战国时期燕昭王高筑黄金台招贤纳士，实行人才战略强兵兴燕的典故。因此笔者建议改为“Talent Recruiting Site of the Yan State”。
实际上，我国和西方学者在译介此类名胜古迹景点名称时大多采用意译法，这个在向西方推介中国文化的过程中收到了良好的效果，如：颐和园译为the Summer Palace。还有的翻译采用音意双译法，既译出景点的读音名称，同时又译出景点名称的文化寓意，使旅游者既知其名，又晓其隐含之意，如：太和殿译为Tai He Dian（Hall of Great Harmony），养心殿译为Yang Xin Dian（Hall of Mental Cultivation），瑶池译为Yao Chi（Lake of Immortals）。这对增进旅游者对中华文化的了解，大有裨益。
2 对号入座式的旅游景点名称逐字翻译
老龙头景区名称的英译现在有两种，一种是汉语拼音“Laolongtou Scenic Area”，另一种是直译“Old Dragon Head”。笔者认为汉语拼音译法不可取，另一种意译法也不恰当。汉语中的“老”字的含义除了最基本的“年岁大”之外，还有很多其他含义：1、“老”就是一个敬词，与年岁无关。如：老师、老板、老总等；2、是对先辈、年长者的尊称，如：老先生、老前辈、李老等。“老龙头”名字的得来是因为它坐落于山海关城南5公里的渤海之滨，是明长城的东部起点。老龙头地势高峻，有明代蓟镇总兵戚继光所建的“入海石城”。入海石城犹如龙首探入大海、弄涛舞浪，充分体现了龙的尊威，因而得名“老龙头”。此处的“老”并非“年岁大”之意，因而直译为“old”不恰当，建议采用音意双译法译为：“Great Dragon Head-the Starting Point of Great Wall”。这和长城的译法比较相似，“长城”并没有直译为“the Long Wall”，而意译为“the Great Wall”。“老龙头”还可以干脆意译为“the Starting Point of Great Wall”。因为龙在中国文化中象征着吉祥和权威，但在西方文化中却象征着邪恶。因此直译不仅造成外国游客理解上的困难，无法了解景点的文化内涵，甚至还会引起误解。
又如，祖山景区十里画廊有一景叫“狂犬吠日”，英译为“Mad Dog Barking at the Sun”。这处景观远远望去，雄伟的山巅的一块兽形巨石，酷似一只狗正仰头朝天、嘴巴撅起，朝着太阳叫，故称“狂犬吠日”。成语“狂犬吠日”出自：唐柳宗元《答韦中立论师道书》：“屈子赋曰：‘邑犬群吠，吠所怪也。’仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠。”是说川蜀一带阴雨天多而出太阳的时候少，日出而犬吠。成语原：意不是指疯狗，而是指狗因少见多怪而乱叫。后来用来比喻坏人自不量力的叫嚣。建议译为：“Alarmed/Frightened dog Barking at the Sun”。
再如，老龙头景区内澄海楼前有一块古碑，上面有四个赫然大字：“天开海岳”，字体浑厚古朴，遒劲苍郁。英语译为：“Heavenly Seas and Mountains”。这四个汉字将老龙头一带海阔天高，山岩耸峙的气势描绘得淋漓尽致。天开海岳四个字把老龙头的美景和恢宏气势作了高度概括。“开”字用得最好，可以做“开创、开造”讲。这四个字的意思是说老龙头的海岳美景天造地设，是大自然的鬼斧神工。而不能简单直译为“天国的，神圣的山海”，因此建议译为：“Nature-created Sea and Mountains”。
对号入座式的逐字翻译，历来是翻译的大忌。对于景点名称的翻译，更不能简单采用直译法。翻译时不仅要观其名，而且还要知其实，切忌望文生义，信笔直译。
二 宗教及其宗教传说中专有名词的翻译
角山景区的栖贤寺内有“望海观音殿”、“达摩殿”和“伽蓝殿”，其分别英译为“Seaview Guanyin Hall”、“Da Muo Hall”和“Qie Lan Shrine”。祖山景区内有“观音送子”，其英译为“Guanyin Bodhisattva Sending a Son”。这些景点内涵或景点名字均与佛教有关，其翻译全部采用汉语拼音，笔者认为不妥。因为用汉语拼音来翻译，只限于源于中国、又是中国独有的事物。佛教源于古印度，又是世界上流行很广的宗教之一。但佛教主要流行于亚洲，因此在英译时可能找不到相应的英语，在这种情况下，应把宗教里的所有名称还原为梵语更为恰当。这样可以使读者有源头可查，也减少了以讹传讹的风险。如：释迦牟尼译为?ākyamuni、如来佛译为Tathāgata、弥勒佛译为Maitreya、药师佛译为Bhai?ajya guru vaidūrya prabhārāja、观音菩萨译为Bodhisattva Avalokite?vara，文殊菩萨译为Bodhisattva Manjusri，普贤菩萨译为Bodhisattva Samantabhadra、地藏王菩萨译为Bodhisattva Ksitigarbhr、罗汉译为Arhat等。此外，在“达摩殿”牌式英文导游词中，禅宗被意译为the sect of Buddhism，还有的译为the Zen Buddhism。笔者认为，应还原为梵语Dhyana。
三 由于词汇空缺造成的难译（zero of equivalent word）
词汇空缺是指原语词汇所载的文化信息在译语中没有其“对等语”或“对应语”。中国传统文化中的天干地支、阴阳八卦、农历节气、中医术语、武术气功等术语在译成英语时，由于西方文化中没有对应或对等的词语，在多数情况下也只能采取音译或释义的方法进行翻译，还有些民族文化内涵特别丰富的词语，在翻译时也必须采取释义或添加注释等方法，说明该词的语用含义，才能使译语读者了解原语独特的文化现象。例如：秦皇求仙入海处景区内的“生肖馆”译成了“Lunar New Year Exhibition”。西方民族文化中没有以动物配属人的出生年份的习俗，因此对于生肖所蕴含的文化内容是无法理解的。因此，要使游客比较完整地理解其中的文化信息，不仅需要译出生肖一词的指称意义，还需要详加注释，以说明其内含的寓义。建议译为：“Twelve Year Animals Exhibition”；再详细地添加注解：any of the twelve animals,representing the Twelve Earthly Branches used to symbolize the year in which a person is born according to lunar calendar.
四 由于文化不對等所造成的误译
秦皇求仙入海处景区内的“战国风情”景点中的一些称谓，笔者认为不妥，它们是：魏文侯Duke Wen、魏王假Duke Jia、齐威王Duke Wei、燕昭王King Zhao、赵武灵王Duke Wuling。英国的爵位分公爵，侯爵，伯爵，子爵，男爵等。在英语中，“Duke”为公爵，是欧洲贵族中的最高等级。战国时，各国的爵大致有卿、大夫等。如各国都曾有“上卿”、“亚卿”、“客卿”等，均为将相所得的高爵。大夫一级如有上大夫、中大夫、国大夫、五大夫等。可见，英文“Duke”和战国时期作为一国之君的君主们是不对等的，应分别译为：King Wen of the Wei State、King Jia of the Wei State、King Wei of the Qi State、King Zhao of the Yan State、King Wuling of the Zhao State，更为准确。
本文从文化的角度对秦皇岛旅游景区牌示英文导游词所作的勘误，属于学术探讨，也欢迎来自更多专家、学者的学术商榷，目的是更好地向外国游客传递中国文化信息。秦皇岛市委、市政府在2009年确立了“旅游立市”的战略，力争在今后的5-10年把秦皇岛整体打造为“国际旅游名城”。笔者认为，作为教育工作者、翻译工作者和旅游工作者应责无旁贷地把城市的风景名胜、历史古迹准确无误地传达给外国游客。
参考文献：
[1] 包惠南、包昂：《中国文化与汉英翻译》，外文出版社，2004年版。
[2] 陈鼓应：《道家文化研究》，上海古籍出版社，1996年版。
[3] 黄永杰：《春秋战国时代人才思想论要》，《社会科学战线》，1997年第4期。
[4] 杨敏、王克奇、王恒展：《中国文化通览》，高等教育出版社，2006年版。
[5] 赵朴初：《佛教常识答问》，陕西师范大学出版社，2005年版。
作者简介：
吴宾凤，女，1972—，河北卢龙人，硕士，副教授，研究方向：英语语言文学，工作单位：河北农业大学海洋学院。
作为一无名无私奉献的导游，通常需要用到导游词来辅助讲解，导游词是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。那么导游词应该怎么写才更有条理呢？下面是小编整理的山东蓬莱阁景区导游词，仅供参考，欢迎大家阅读。
山东蓬莱阁景区导游词1蓬莱阁景区位于胶东半岛最北端，是国家级重点风景名胜区，景区现有蓬莱阁、戚继光故里、蓬莱水城等20余处景点，每年吸引着数以百万计的游客来此观光旅游。
蓬莱阁景区素有“人间仙境”之称，传说蓬莱、方丈、瀛州是海中的三座仙山为神仙居住之所，亦是秦始皇东寻求药、汉武帝御驾访仙之地。广为流传的“八仙过海”神话传说，便源于此。
蓬莱阁坐落在蓬莱城北濒海的丹崖山巅。丹崖拔海面起，通体赭红，与浩茫的碧水相映，时有云烟缭绕，蓬莱阁高居其上，“仙阁凌空”确是一幅天开的画图。
蓬莱阁以其独特的地理位置和丰富的.历史文化内涵，被誉为全国古代四大名楼之一。为双层木结构楼阁建筑，创修于宋嘉佑六年(1061)，建于宋嘉佑六年与滕王阁、岳阳楼、黄鹤楼齐名。它坐北朝南，东、西两侧前方各筑偏房、耳房，对称分布。耳房亦做门厅，有道路联结偏房及登阁石阶。
蓬莱阁是观赏“蓬莱十大景”中“仙阁凌空”、“渔梁歌钓”二景的最佳所在。1982年与水城同被国务院公布为全国重点文物保护单位。蓬莱阁管理处1998年被国家文物局评为“以文补文”先进单位;1999年5月被中华全国总工会授予“全国五一劳动奖状”荣誉称号，9月被中央文明委授予“全国创建精神文明行业先进单位”荣誉称号;2000年被评为全国首批“4A级旅游区”。2001年顺利通过ISO9001国际质量管理体系认证;2003年，又顺利通过ISO14001环境管理体系认证，取得通往国际旅游市场的通行证。
景区荣誉：AAAAA级景区国家重点风景名胜区国家重点文物保护单位
主要特点：世传蓬莱、方丈、瀛洲在海之中，皆神仙所居，人莫能及其处。其言恍惚诡异，多出方士之说，难于取信。而登州所居之邑曰蓬莱，岂非秦汉之君东游以追其迹，意神仙果可求也，蓬莱不得见，而空名其邑曰蓬莱?使后传以为惑。据方士三山之说，大抵草木鸟兽神怪之名，又言仙者宫室伟大，气序和平之状，餐其草木，则可以长生不死。长往之士，莫不欲到其境而脱于无何有之乡。际海而望，翕然注想物外，不惑其说者有矣。
旅游提示：烟台昼夜温差较大，应带外套。海边游玩要到好墨镜，涂好防晒霜。带日常药品。
山东蓬莱阁景区导游词2世传蓬莱、方丈、瀛洲在海之中，皆神仙所居，人莫能及其处。其言恍惚诡异，多出方士之说，难于取信。而登州所居之邑曰蓬莱，岂非秦汉之君东游以追其迹，意神仙果可求也，蓬莱不得见，而空名其邑曰蓬莱?使后传以为惑。据方士三山之说，大抵草木鸟兽神怪之名，又言仙者宫室伟大，气序和平之状，餐其草木，则可以长生不死。长往之士，莫不欲到其境而脱于无何有之乡。际海而望，翕然注想物外，不惑其说者有矣。
嘉?v辛丑，治邦逾年，而岁事不愆，风雨时若，春蓄秋获，五谷登成，民皆安堵。因思海德润泽为大，而神之有祠俾，遂新其庙，即其旧以构此阁，将为州人游览之所。层崖千仞，重溟万里，浮波涌金，扶桑日出，霁河横银，阴灵生月，烟浮雾横，碧山远列，沙浑潮落，白鹭交舞，游鱼浮上，钓歌和应。仰而望之，身企鹏翔;俯而瞰之，足蹑鳌背。听览之间，恍不知神仙之蓬莱也，乃人世之蓬莱也。
上德远被，恩涵如春，恍若致俗于仁寿之域，此治世之蓬莱也。后因名其阁曰蓬莱，盖志一时之事，意不知神仙之蓬莱也。
山东蓬莱阁景区导游词3蓬莱阁景区位于胶东半岛最北端，这里素有“人间仙境”之称，传说蓬莱、方丈、瀛州是海中的三座仙山为神仙居住之所，亦是秦始皇东寻求药、汉武帝御驾访仙之地。
广为流传的“八仙过海”神话传说，便源于此。蓬莱阁始建于北宋嘉佑六年，与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称中国四大名楼。其内部由天后宫、龙王宫、吕祖殿、三清殿、弥陀寺等6个单体和附属建筑共同组成规模宏大的古建筑群，每年吸引着数以百万计的游客来此观光旅游。
阁东蓬莱水城为我国最早的古代军港之一，负山控海，修有水门，码头、炮台等海港和军事建筑，与蓬莱阁一起列为国家重点文物保护单位。
阁西田横山又称登州岬，是黄渤海分界线的南端起点，相传为田横五百壮士筑营扎寨之处，北临大海，峭壁如切，新建有田横山文化公园、田横栈道、黄渤海分界坐标等景点，以海上公园闻名遐迩。
另有水师府、登州古船博物馆、中国船舶发展陈列馆、登州博物馆、登州圣会堂、海滨和平广场等20余处景点。
业内盛传的“周村速度”就是其中一个典型的成功的景区管理案例。在过去的短短两年时间，名不见经传的周村古商城快速晋级国家4A景区，同时，在经营效益上也取得了连年翻番，近十倍的增长。仅在山东省，国智公司管理的景区数量就一下蹿升到七家，管理形式涵盖了合作经营、委托管理、租赁承包以及顾问咨询等。
在公司业务取得高速发展的同时，被誉为“周村速度”的成功经验也进一步验证了“国智模式”的实效性和科学性。探究其中原委，我想如果能从结果跳出来看过程并认真总结出经验，可能对更多类似景区的发展提供借鉴。在此意义上，本人尝试结合国智公司首倡的“用酒店管理模式管理景区”景区管理景区管理新模式，对比分析目前景区管理中遇到的疑点和难点，以求同业交流学习、共同提高。
“用酒店管理模式管理景区”是景区管理学习进步的快速方法
酒店业发展直接受益“改革开放”带来的景区管理理念和高起点，1986年至1996年是重要的起步期，管理水平类似于目前的景区状况。但在这个发展过程中，各地酒店大部分采取合资合作的办法，直接引进了国外成熟的管理方法和管理人才。之后的十年间，随着国内旅游行业飞速发展，酒店业更趋成熟。比如在99年中国申办WTO时，有一种说法形容酒店业是“和世界接轨”水平最高的行业。而同为旅游产业链的龙头之一，景区管理发展却不尽如人意。全国目前大约有两万余家景区景点在编，大部分是在前十年投资高潮期集中上马的项目，一是投入不足、设施陈旧，二是人才匮乏、后续乏力。经营方式仍然停留在单一“门票经济”阶段，发展状况岌岌可危。在服务品质方面上，随着景区逐步成为旅游目的地，投诉率已上升为仅次于旅行社的第二名。安全和服务两方面的严重不足，使景区管理越发成为阻碍中国旅游业整体景区管理发展中最大的一块“短板”。
由此可以看出，酒店业快速发展得益于“拿来”模式的成功景区管理模式借鉴。而从景区目前整体发展情况来看，借鉴酒店行业发展经验近似度最高，从模式管理的角度说也是景区管理学习进步的可探讨方式之一。
北京巅峰智业旅游文化创意股份有限公司(简称“巅峰智业”)始创于2001年，是国内最早专业从事旅游规划设计业务的企业之一。
巅峰智业在以旅游规划设计为核心业务的基础上，持续创新，不断延伸旅游产业链全程服务，大力发展旅游投资、景区运营管理、旅游营销等业务，形成“规划引领-投资驱动-运营支撑-营销拉升”的“四位一体”一站式全程服务模式，提供综合型智慧旅游系统解决方案。
1.沿途：
我们今天从郑州出发，跨黄河，直达焦作，进入修武县，大约需要两个半小时，我们就到达了今天的目的地---云台山风景区了。
或许好多朋友呢第一次来河南，那么借此机会我就给大家来一段快板，介绍一下河南的情况。说河南，道河南，河南美景看不完，先到少林寺，再去云台山还有开封清明上河园，寻根到河洛，新郑拜祖先，文字发源请看安阳殷墟博物院，信阳有个将军县，革命老区大别山，文物瑰宝请看河南博物院。豫东大平原，豫北太行山，冬季滑雪就到豫西伏牛山。从“中华之源、锦绣河南”到“文化河南、壮美中原”河南旅游雄风展现。各地游客，纷至沓来，河南印象，引领中原。说河南道河南，河南美景看不完，十月开封观菊花，四月洛阳看牡丹，尝尝新郑大红枣，品品信阳好毛尖。平顶山有好温泉，南阳西峡恐龙蛋，洛阳水席宴，开封包子鲜，郑州的烩面，焦作驴肉松花蛋。河南文化多灿烂，夜生活也没遗憾，《禅宗少林音乐大典》，《东京梦华》开封上演，还有咱郑州的《大河秀典》、《盛世梨园》，朵朵奇葩绽放中原。中原经济区，谋划谱新篇。郑开大道，郑西高铁，石武专线，新郑机场改扩建。公路、铁路、航空线，各项事业快发展。喜看新河南，旅游大发展。
朋友们，听完了这段快板，想必您对河南也有了初步的了解。现在我们的旅游车已经进入了焦作境内，焦作位于河南的西北部，北依太行，南邻黄河。地处我国南北交汇点，东西结合部，具有承东启西沟南通北的枢纽地位。焦作是一个因煤而建，因煤而兴的城市，素有煤城之城。自2000年起，焦作由“黑色印象”到“绿色主题”的转变。
云台山位于焦作市修武县以北的12公里处，因山间常年云雾缭绕，故得名云台山。大家知道中央电视台著名主持人李咏主持的节目叫“非常6+1”，而山水灵魂云台山也恰恰是一个非常“6+1”。她有六个国家级称号：国家5A级旅游区、国家地质公园、国家森林公园、国家级猕猴自然保护区、国家水利风景名胜区。再加上一个世界级称号世界地质公园。
好了，朋友们，云台山风景区到了。现在请大家带好随身物品，随我下车，准备参观游览。2.景点：
好了，朋友们，我们现在进入了红石峡景区，它是由于地壳断裂运动遗留下来的断裂构造遗迹，看上去是很狭窄的线状峡谷，这就是一线天，大家也许回想这里的岩石为什么是红色的呢？这是因为岩石中铁质矿物的氧化，长年累月，崖壁就被染成了红色，这样形成了丹崖碧水的奇妙景色进入峪内，各位是不是感觉比外面要暖和一些呢？大家请看，两侧是悬崖绝壁，四周群山环抱，这样就使峪内外空气不易流通，因而造成了峪内独特的气候特点，在烈日炎炎的夏天，峪内却凉爽宜人，在峪外天寒地冻之时，峪内却青草不枯，仿佛处在恒久的温暖中，故也叫温盘峪。
朋友们，我们继续向前行，来到了子房湖，在汉朝建国初，张良在帮助刘邦建立汉业之后，功高震主，惟恐遭到刘的毒害，再三恳求，告老还乡而去。张良回到家乡之后，仍然坐卧不安，觉得还不太安全，便偷偷地微服出行，隐居到了云台山。因张良字子房，故此处的村庄叫子房村，湖叫“子房湖”。沿湖而行，可见对面山峦中有“达摩峰”。相传印度僧人达摩来中国传教，到达少林寺，面壁10年仍常有杂念涌入心头，于是走出寺庙，要找一处绝妙的静处修行。后来就来到去台山，在子房湖西畔山峦上静坐。此处人迹罕至，达摩高居山巅，终山岚流云为伴，山灵一片净化像山样入定下来，不久即化仙而去，此处则留下了“达摩峰”。
过了漫水桥，我们来到了泉瀑峡，大家请看，这里山雄水秀，峰高瀑急，青山四合，犹如仙阁，可见大自然的鬼斧神工是多么的巧妙。
朋友们，一路欢歌一路美景，不知不觉中我们来到了老潭沟的尽头，俗话说：“游云台，赞云台，不到天瀑不算来”，这就是最著名的云台天瀑，落差达314米，宽约5—7米，是亚洲目前发现的落差最大的瀑布，天瀑之高雄冠九州！“此时飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的千古名言定会涌上你的心头。她盛水期间气壮山河，淡水之时，仪态万千，大家请看，瀑布上端朵朵白云，又好像团团棉絮，悠悠飘落，连绵不绝，下端宛如飞花溅玉，溅起1米多高的水花，又化成一团水雾，把瀑布罩在蒙蒙的雾中。它既表现了力量，又体现了柔美，让人感觉充满了活力，精神振奋。
出了老潭沟不远，有石桥横架河谷，通往潭瀑峡，又叫小寨沟，这里三步一泉，五步一瀑，十步一潭，呈现出千变万化的飞瀑，流泉，彩潭，奇石等景观，风光怡人，宛若秀丽江南，故得雅号“潭瀑川”。过了减肥石，又见金龙卧波，再往前行，眼前豁然开朗，浪花翻滚的丫字瀑布带着清新和凉意向您扑面而来。
再往前走，就是清漪池，这里水浅而清澈，色彩艳丽，青苔把一潭水映得碧绿无尘，人说“水至清则无鱼”，但这里却有鱼，为了适应水清的环境，鱼身逐渐变得透明，几乎和水一样了。
大相国寺
1.沿途：
车子现在已经离开郑州，行驶在郑开大道上，大约需要一个半小时，我们就到达了今天的目的地开封大相国寺。
河南概况。
说话间车子就到达了开封境内。开封古称汴梁、汴京、东京，简称汴，是国务院首批公布的24座历史文化名城之一，也是我国八大古都之一。开封之名源于春秋时期，郑国君主郑庄公选择在这里修筑粮仓城，便取启拓封疆之意，定名启封。到了汉景帝的时候，为避汉景帝刘启的名讳，就把启封改名为开封，这便是“开封”名字的由来。
今天我们要参观的开封大相国寺作为宋代都城最大佛寺，占地五百余亩，分为六十四个禅院，殿宇高大无比，壮丽绝伦，古人称赞其 “大相国寺天下雄”。说到寺院呀，各位就会感觉到河南寺院别多，到郑州有少林寺，洛阳有白马寺，而到开封又有大相国寺，所以就有人说，到河南旅游“是白天看庙，晚上睡觉”。其实不然，虽然他们都是寺庙，都能了解佛教的常识。但是每个寺庙都有他不同的特点，下面就请大家带好随身物品，跟我一起去领略大相国寺的魅力。2.景区：
好了，朋友们，我们现在所在的位置是开封大相国寺。相国寺始建于公元555年，初名为建国寺。唐代，武则天的儿子李旦曾在开封做过相王，他为了纪念自己从相王的地位登上了皇帝的宝座，就把建国寺更名为大相国寺了。大家看山门上“大相国寺”四个字，一个比一个大。这四个字代表着不同的含义，“大”代表平民老百姓，“相”代表的是相王，“国”代表是国王，”寺“代表的是佛祖释迦牟尼。他的意思就是说来百姓没有相王大，相王没有国王大，国王没有佛祖大，从这可以看出佛祖在人们的心中是多么地重要。
我们进入山门殿，看这两尊塑像，他们是佛教两个保护神，称为哼 哈二将。据说哼将能哼出一道白雾，哈将能哈出一道毒气，魔力极大，功高无比，所以武僧们在练武的时候都喊哼 哈二字，就是希望自己能够功高无比，向他们二位一样厉害。大家看他的口型就知道哪位是哼将，哪位是哈将了。
前面咱们看到的这两个相同的建筑就是钟鼓二楼了，晨钟暮鼓说的就是早上敲钟，晚上击鼓，这是僧人们生活的规律。值得一提的是相国寺钟楼中悬挂的铜钟乃是清乾隆年间的遗物，重达五吨，高2.23米，口径1.81米，上铸“法轮常转，皇图永固”“帝道暇昌，佛日增辉 ”十六个大字。钟声响亮优美，尤其是秋冬霜天叩击，声音清越，响彻全城，“相国霜钟”是汴京八景之一。
前面进入的第一个大殿天王殿，天王殿顾名思义就是供奉四大天王的地方。进入殿内首先看到的这位就是大肚弥勒，他坐在第一个大殿的门口，所以又被称为欢迎佛，而且他总是乐呵呵的笑脸迎接各位贵宾的到来，所以又被称为欢喜佛。在这里咱们会发现所有的佛寺的第一个大殿都是供奉的笑脸弥勒佛，这是因为咱们进入寺院首先看到这样一位乐哈哈的形象，对佛门会产生一种亲切感。据佛经记载，弥勒佛还是释迦牟尼的法定继承人，所以他还被称为未来佛。大家看两旁的这幅对联：“大肚能容容天下难容之事，慈颜常笑笑世间可笑之人”，这幅对联就告诫人们，凡事要心胸开阔，这样就能快快乐乐。旁边的这四位就是四大天王，他们手中法器代表不同的含义，南方增长天王手拿宝剑，锋利无比，就取锋字谐音代表“风”，东方持国天王手抱琵琶，可以调各种音律，代表“调”，北方多闻天王，手拿一把伞，可以遮风挡雨，代表“雨”，西方广目天王，手中握一龙头蛇身的怪物，据说这个动物只能顺着摸，所以就代表“顺”。合起来就是“风调雨顺”，在民间他们四位很受百姓信仰，因此，民间常有百姓求神许愿，以求保佑天下太平，五谷丰登。
前面这个大殿叫大雄宝殿，被誉为 “中原第一殿”。大家抬头看一下，在大雄宝殿的四个墙角上分别站着四个人的塑像，他们分别是罗成、韩信、周瑜、庞涓，说道他们四位可以说是难得的将才啊，可是他们都有一个共同的特点，就是心胸狭窄。在这里放他们四位就是告诫后人，做什么事要三思而后行，做一个大度的人。进入殿内我们看到三尊大佛，正中间的这位就是佛祖释迦牟尼佛，他能够满足信徒的一切愿望，西边的是西天极乐世界教主阿弥陀佛，又被称之为无量寿佛与接引佛，他会接引修成正果之人到西方极乐净土，东边的是东方净琉璃世界教主药师佛，他可清除众生的一切痛苦，他们三个合称横三世佛。三世佛背后是大型雕塑海岛观音，表现的是南海观音普渡众生的场面。罗汉殿 藏经楼
相国寺的讲解呢到这里就解释了，下面大家就自由参观，咱们15点准时集合。
老君山
1.沿途：
现在我们的旅游车已经离开郑州，行驶在郑少洛高速上，大约需要三个半小时，就到了今天的目的地老君山风景区。
河南概况。
听完了这段快板，想必您也一定对河南有了初步的了解。现在我们的旅游车已经驶入洛阳境内。洛阳市位于河南省西部，黄河中游南岸，伊洛盆地北缘，因古代城区在洛水之阳而得名。根据历年的考古发掘和大量历史文献验证，先后曾经有十三个朝代在此建都，时间长达1500多年，是八大古都中建都年代最早、朝代最多、时间最长的天下名都。由于洛阳长期作为全国政治、经济、文化、科技、交通中心，所以许多重大历史事件都发生在这里，有许多重要人物活动都在这里。因此，历史学家司马光说：若问古今兴废事，请君只看洛阳城。
我们今天要参观的老君山风景名胜区位于河南省洛阳市栾川县城东3公里处，是秦岭余脉八百里伏牛山的主峰，海拔2200米，原名景室山。后因东周朝“守藏室史”李耳到此归隐修炼而改名为老君山，一直沿用至今。老君山山势险峻，历史悠久，保存着良好的地质遗迹和地质旅游景观，且又有道教圣地之称，是旅游观光休闲度假的最佳去处。
说话间车子就到达了景区的停车场，下面就请大家带好随身物品······· 2.景区：
好了，游客朋友们，我们现在所处的位置就是老君山风景名胜区。老君山有景室山、华室山、压塌坪等三座山峰组成，古称“伏牛三鼎”、“君山三姊妹”，老君山1982年6月经河南省人民政府批准建立省级自然保护区，1997年12月晋升为“伏牛山国家级自然保护区”。景区自2000年大规模开发建设以来先后开发了以庙宇文化及伏牛山主峰自然风光为主题的道教文化区和以潭瀑原始林为主题的追梦谷生态观光区以及以老子文化为主的老子文化苑。
今天我们的老君山游览从老子文化苑开始。老子文化苑是2008年9月23日动工，2010年5月16日正式开园迎宾。老子文化苑是传承和弘扬老子思想的圣地，采用汉代建筑风格，主题思想是“大道行天下，和谐兴中华”。沿中轴线，从阙门向上有12项建筑，始终缊含着“道行天下，德润古今、尊道贵德、天人合一”的哲学理念理念。现在我们所处的位置是阙门，又称汉阙。阙门是进山的标志，四阙三门，三门喻示三界，道家认为，只有进了山门，跳出三界，才称得上真正的修道之士。因此山门也叫三门。门正面刻“天一”二字，取《易经》“天一生水”之说，下方为玄武图。走进阙门，大家看到的是老君山照壁，照壁是中国传统建筑特有的部分。照壁上“老君山”三个大字是著名书法家欧阳中石题写。
朋友们，我们继续前行看到的这块巨石，名叫摞摞石。当年太上老君骑着青牛驾彩云来到景室山，因青牛走路用力过猛，将这块石头踩翻滚下山去，当时山崩地裂，响彻云霄。惊动了玉皇大帝，玉皇闻声，掐指一算言道“石破天惊，道德天尊，驾临景室，传经布道，乃凡间幸事”。太上老君往后一看，山石滚落，忙将手中拂尘一扬，大石飞起，落回原处，严丝合缝，才松了口气对青牛说：“大石落山，有伤害生灵之忧，你我务必小心才是”，青牛“哞”的一声点了点头往峰顶而去。九百年后唐朝诗人李贺听说了这个故事，写出了“石破天惊逗秋雨”的千古绝句。
这一段山路一步一转，五步一折，上起来十分吃力。请朋友们稍作休息，在这里看看西边的风景。朋友们大家都向西边看，首先我们看到的也就是说离我们稍近的这座山叫中鼎山，稍远一点的叫华室山。中鼎山海拔2052米，山顶上大家可以看到一个透亮的山洞。实际上是乱石搭成的一个门状石孔，下面有一堆巨石，当地老百姓叫它乱中鼎，在它的周围，柱状石缝林立，有高有低，上面苍松叠翠，苔藓挂绿，有极高的观赏价值。再远一点的叫华室山，俗称娘娘垛，海拔2072米，有20多做山峰并排站立，上面石松倒挂，气势非凡。
好了，朋友们，现在请大家转身看前方，这就是中灵索道。顺着中灵索道上去就到达了老君山正顶，亮宝台和玉皇顶两峰对峙，中间是南天门，前建“金顶太清观”，金顶是太阳普照，光芒四射的意思，殿内供奉着太上老君及配享香火诸神，后殿道德府是藏经的地方，明万历皇帝下诏书封它为天下名山。老君庙正殿中供奉的是太上老君，也就是老子李耳。老子，姓李，名耳，字伯阳，谥曰聃，今河南省鹿邑县太清宫镇人。约生于公元前571年至471年之间，曾做过周朝的守藏史。东周末年看到朝廷腐败，不可挽回，于是就骑着青牛离开洛阳出函谷关，被关令伊喜挽留，遂在那里著《道德经》，之后就到栾川上景室山归隐修炼，活到一百六十岁得道成仙。老子遗留下来的著作，仅有《五千文》即《道德经》，也叫《老子》。
好了，朋友们，由于时间关系，老君山的讲解就先到这里了，接下来大家有两个小时的自由参观时间，两个小时后我将在停车场恭候大家，谢谢各位的支持！
红旗渠
1.沿途
下面我把咱们今天的行程先向大家简单介绍一下：我们现在由郑州出发，走京珠高速，途径新乡、鹤壁，就到达咱们今天的目的地——红旗渠了。
（河南简介）
现在我们已经进入了安阳境内。安阳是一个有着3000多年历史的古城，历史悠久，文化灿烂，具有深厚的历史文化底蕴，是中国八大古都之一，《周易》的发祥地，我国历史上第一个有文字和文物可考的长期稳定的都城。华夏文明最早使用的文字——甲骨文、世界上已发掘的最大青铜器——司母戊鼎在这里出土问世。历史上著名的文王演周易、妇好请缨、苏秦拜相、西门豹治邺、岳母刺字等故事都发生在这里。同时被国际友人称为“世界第八大奇迹”的三千里人工长河——红旗渠也在这里。
红旗渠是上个世纪60年代安阳林县人民在太行山上建成的大型“引漳入林”灌溉工程。林县是个土薄石厚、水源奇缺的贫困山区。新中国成立后，在中国共产党的领导下，全县人民发扬“自力更生、艰苦奋斗”的精神，以“重新安排林县河山”的决心，从1957年起，先后建成英雄渠、红旗渠等水利工程，解决了大面积灌溉过程，其中以红旗渠最为壮观。被中外游人誉为“人工天河”、“当代万里长城”、“世界第八大奇迹”。如今，红旗渠已经做为一种精神被广为学习。
2、景区：
朋友们，有一首歌曲您还记得吗?“劈开太行山，漳河穿山来，林县人民多壮志，势把山河重安排。”这首激昂雄壮的歌曲把我们引到了那艰苦创业的岁月。20世纪60年代，英雄的林县人民以“重新安排林县河山”的大无畏的英雄气概，坚持和发扬“自力更生、艰苦奋斗”的精神，用自己勤劳的双手，在巍巍太行山上，逢山凿洞，遇沟架桥，一锤一钎，坚持苦干十年，建成了盘绕林滤山长达1500公里的引水灌溉工程——红旗渠。
红旗渠景区主要是以艰苦创业的红旗渠精神以及太行山集华山之险、峨媚之雄、三峡之奇、黄山之秀为一体的自然风光而开发建设的风景名胜区，它以妖娆多姿的风采，向世人展示着独具的特色和巨大的魅力。红旗渠景区由分水苑、青年洞和络丝潭三个景区组成。三景区各有特点，风调不同，内涵相连，相映成体。
朋友们，首先我们参观分水苑景区，分水苑所在地分水岭，原名坟头岭。后红旗渠总干渠在这里分为三条干渠，所以改名为分水岭。
走进分水苑牌坊，迎面看到的是千军万马战太行巨型浮雕。浮雕以林州人民战太行的群体形象出现，用磅礴的气势勾勒出一幅改天换地的斗天图。其中，既有凌云壮志的豪迈气概，又有雄伟壮观的战斗场面，站在浮雕前使人感到如闻其声，如临其境。整个浮雕分为四个场面：第一个是林县县委发出引漳人林的动员号召；第二个是工程技术人员实地勘测；第三个是凌空除险；最后一个是千军万马战太行。在千军万马战太行浮雕右侧，是红旗渠主要工程壁画，共有六幅。好了，朋友们，接下来我们将去参观青年洞景区。由分水苑景区乘车上行30公里，就到达青年洞景区了。这里山高水险，红旗渠悬挂在巍峨雄峙的太行山悬崖绝壁之上，八米宽的红旗渠从山中穿过，一派雄险秀丽的景色!因该洞有300多名青年建成，故得名“青年洞”。
“鹰咀山”是进入青年洞景区的第一景。在红旗渠之上有段崖壁，书有“鹰咀山”三个大字。举目静观，突出的山崖酷似一只雄鹰耸立于红旗渠之上，极目远望，意欲展翅腾飞。看到雄鹰展翅，就不会忘记继续发扬红旗渠精神，继续努力奋斗，建设好我们的祖国。
神工铺位于虎口崖下，是当年修渠民工住过的崖。由于当时修渠民工多达三四万人，漳河沿岸村庄又少，修渠民工没有住房，就住宿山崖，山崖住满了，他们就搭席棚，打地洞。常年顶风冒雪，抗严寒战酷暑，度过修建红旗渠的艰苦岁月。他们不但毫无怨言，还在崖壁上留下了豪迈的誓言：“崖当房，石当床，虎口崖下度时光，我为后代创大业，不修成大渠不还乡”。神工铺就是当年修渠民工居住过的地方。
大家请随我继续参观，从青年洞景区向西约1公里处就到了红旗渠第三大景区——络丝潭景区。关于络丝潭景区还有一个美丽感人的传说呢。络丝潭，又名“相思潭”。相传七仙女与董永分手后，日夜思夫而无法越过王母娘娘划过的天河与情人相见，终日涕哭，泪似断线珠串，天长日久，滴成这一深潭。游览完了相思潭，希望天下的少男少女们都能收获一份幸福美满的爱情！
康百万庄园
1.沿途：
现在我们正行驶在现在我们的旅游车已经离开郑州，行驶在郑少洛高速上，大约需要三个半小时，就到了今天的目的地康百万庄园。
河南概况。
现在我们的车子已经行驶到巩义市境内。巩义市位于中原腹地，南依嵩岳，北濒黄河，东瞻河南省会郑州，西望九朝古都洛阳。秦时置县，因“山河四塞，巩固不拔”得名巩县。巩义历史悠久，人才辈出，是我国“诗圣”杜甫的家乡，同时也是我国豫剧大师常香玉的故里。在巩义，有我国北宋时期的皇家陵园---永昭陵，也有我国清末时保存最完整的康百万庄园。
青山碧水环绕,豫商文明相随。康百万庄园是一座纵跨明、清、民国三个时期的大型封建地主庄园，它依山就势而建，环境优美，居高临下，地势险要，虽由人做，宛自天工，充分体现了中国传统天人合一、道法自然的理念。该庄园2001年被命名为全国重点文物保护单位，2005年被批准为国家AAAA级旅游景区。2.景区：
好了，游客朋友们，欢迎大家来到康百万庄园参观游览。康百万不是特指某一个人，而是明清以来对以康应魁为首的整个康氏家族的统称，后因慈禧太后的封赐而名扬天下，整个家族纵跨明、清、民国三个历史时期，富裕十二代历经四百多年的辉煌，堪称历史上豫商杰出的代表。康百万庄园现在保存有大量珍贵文物及民俗文化。下面请大家随我到展区参观游览。
这个建筑群座北朝南、由东向西，一字排开共五个院落。大家现在所站的这个院子是康家第十二代庄园主康大勇于乾隆初年建造的，俗称“老院”。老院的建筑格局是中国典型的前堂后寝三进式四合院。首先，我们可以看一下这两边的东西花厅，是康家用来招待一般客人用的。古代有句话叫“男尊女卑”，东为上，因此东边一般用来招待男宾，而西边则接待女宾。俗话说：富不过三代，穷不过五世。而康家一直富裕了十二代四百多年，这与康家有着良好的家训是分不开的。我们看正面这幅楹联“志欲光前唯是读书教子，心存裕后莫如勤俭持家”，意思就是说，想要光宗耀祖，必须读书教子，要造福后代最好的办法是勤俭持家。
穿过院子，来到的这个大厅就是当时康家的主客厅了。这是一个“方三丈”式的建筑，三丈见宽，三丈见长，古时候只有达到举人以上的身份才能拥有这样的建筑。“进入康百万，先看留余匾。”在此，我重点向大家介绍一下康家庄园文化的象征、镇馆之宝———“留余”。请抬头看，过厅正上方悬挂的这块别致的匾额就是康家的家训匾“留余”。前面这两个突出的篆字就是留有余地的“留余”二字，它上面的内容，开篇提到：“留耕道人《四留铭》云：留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。”这里引用了南宋留耕道人王伯大的四句座右铭来告诫子孙凡事都要留有余地，人生在世，不要把福禄寿财享尽用尽，要留给需要它的人。
我们说走进康百万庄园就如同进入一个砖、木、石的三雕艺术博物馆。它的石雕充分体现在正面这两个门墩上，其精湛的雕刻工艺和深刻的文化内涵被定为国家一级文物，堪称国宝。我们来欣赏一下它的雕刻艺术。这对门枕石是整块青石分三层雕刻，最上面一层雕刻的是雌雄卧狮。狮子的形象在宫廷、庙宇、陵园里都非常多见，或蹲或站，怒目圆睁，威风凛凛，俨然不可侵犯，使人望而生畏。而这对狮子却俯卧下来，憨态可掬，显得温顺可爱。门枕石第二层采用突出的雕刻手法，刻出一组具有深刻教育意义的人物故事。您看，年轻的后生低头弯腰，双手打拱，毕恭毕敬，慈祥的老者一手提着灯笼，一手捋着胡须，眼睛中流露出赞许的目光。由此可见，这位年轻的后生是夜读时遇到了难题去求教老师，足以见他的诚心和苦读的精神。门枕石的第三层雕刻的是一组中国传统的图案，正面雕刻“凤凰牡丹”，隐寓荣华富贵；内侧雕刻“麒麟送子”和“金鸡报晓”图。在封建社会，不论是平民百姓还是豪门富商，都希望自己的后代子孙，能够走上仕途，获得高官厚禄，以达到光宗耀祖。康家也不例外，他们通过雕刻在门枕石上的这此内容，让后代子孙进进出出都能看到，并且还要做到，身体力行，严格要求自己，兢兢业业，为康百万家族的振兴，付出辛苦。
康百万家族对子女的要求非常严格，其后代文武兼修，不乏英武之才。在这个院子里我们特别布展有文职居室和武职居室。下面的时间大家可以进入展室自由参观。
太昊陵
1.沿途：
现在我们的旅游车已经离开郑州，行驶在京珠高速上，大约需要三个半小时就到达了今天的目的地淮阳太昊陵。
河南概况······
现在我们的车子已经进入淮阳境内，淮阳地处周口市腹心地区，历史悠久，早在约公元前40世纪，太昊伏羲在此建立中国第一个都城。淮阳古称宛丘、陈、陈州，历史上曾三次建国、五次建都，是华夏文明的发源地之一，文化底蕴极其厚重。太昊陵坐落在淮阳县城北，古蔡河畔，城湖之滨，是祭祀三皇之首太昊伏羲氏的大型陵庙，占地875亩，建筑雄伟，殿宇巍峨，古柏参天，劲松叠翠，号称天下第一陵，是国家重点文物保护单位。2.景区：
好了，游客朋友们，我们现在所处的位置是淮阳太昊陵风景区。太昊伏羲是我国远古神话传说中的一个圣明帝王，他“为百王先”，居三皇之一，列五帝之首。他在人类社会从母系向父系，由野蛮向文明进化时期，以自已的聪明和智慧，立下了丰功伟绩。后人因此称他为“始祖”、“斯文鼻祖”。“太昊”即是人们对伏羲的赞词，意为伏羲功德无量，像日月那样光明。
现在我们看到的便是太昊陵的第一道大门—午朝门。此门建于明代。通高10.35米，单檐歇山顶，面阔三间，红门金钉，中门为9排9路，两侧均为7排9路，属帝王规制。前有台，台前有三连体五级垂带式踏跺，两侧有硬山式“八”字墙，门上方悬有“太昊陵”、“午朝门”、“开天立极”匾额。它的东西两侧相距24米左右，有馒头式卷棚顶东天门和西天门。
我们继续前行来到了太极门广场。广场南北长73米，东西宽66米。中间有玉带路横贯东西，东通内城的“三才门”和外城的“东华门”，西通内城的“五行门”和外城的“西华门”。广场北面与先天门相对为“太极门”，旧称太极坊或戟门。它是太昊陵东西南北的中心，与“两仪门”、“四象门”、“三才门”、“五行门”等都是以伏羲先天八卦之数理而定名的。
我们现在来到了统天殿。与太极门相对应，迎面为“统天殿”，俗称“大殿”，建于明代，通高15.7米，是陵庙内体量最大、等级最高的重点建筑。面阔五间，进深三间，龙凤大脊，屋面覆以黄色琉璃瓦，脊上装饰考究：中为三节彩釉吉星陶楼。楼下有一龛，龛内书有“太昊伏羲殿”五字，左右配以28宿代表天上的二十八个星座；殿四挑角为四绝人(庞涓、子都、韩信、罗成)等吻兽。殿内有“丈八木龛”，雕工精细，造型庄重。龛内塑有伏羲像，头生双角，腰着虎皮，肩披树叶，手托八卦，赤脚袒腹。左右配享朱襄、吴英。殿前设月台高七级，可容千人跪拜。月台两侧配东西廊房、钟鼓二楼，形成一座庄严的四合大院。面积达5000多平方米，是历代举行祭祖大典的中心场所。
显仁殿位于统天殿后，是一座双檐挑角的建筑，它面阔7间，进深5间，坐落在13级直壁式高台之上。龙凤大脊，殿周有回廊，用独特的地方手法彩绘。殿台东北角方石上有一孔，传为“子孙窑”。殿前原有铁熊一对，清康熙年间重修碑两通。
传统的随团旅游方式随着人们追求自由而日益凸显弊端,游览景点、路线以及时间的固定都给游客带来了限制与不便。因此越来越多的人逐渐倾向于自助旅游,但游客却往往因没有导游指引而出现迷失方向、遗漏景点等问题。尽管市场上已经出现了预录制/存储式和无线感应式两种自助导游系统[1],但由于预录制/存储式电子导游系统只能通过语音播放,播放形式单一,无线感应式电子导游系统制造成本相应比较高,致使这2种系统都不能满足人们越来越高的要求。能够提供地图显示功能、GPS(全球定位系统)实时定位、结合位置提供智能化和多样化的景点信息讲解、路线咨询及信息查询等个性化服务的自助导游设备已是市场所趋。而Pocket PC作为微软推出的一款PDA(个人数字助理),集计算、电话、传真和无线网络等多种功能于一身,具有非常强大的数据管理和处理功能,支持数据库的查询,具有全彩的液晶屏幕、笔触式输入等特点。Pocket PC的应运而生,大有取代PDA成为时尚新宠的架势。
本文运用基于Pocket PC的编程技术并结合嵌入式GIS(地理信息系统)技术和GPS移动定位技术设计实现了基于Pocket PC的景区自助导游系统,其方便的携带性、友好的界面性、丰富的功能性为自助游客的旅游带来了极大的方便。
1 系统地图组件及开发环境
嵌入式GIS技术是GIS(地理信息系统)技术与嵌入式设备相结合的产物[2],用于实现在嵌入式设备上的地图显示、地图数据分析和查询等功能。针对嵌入式GIS的特殊应用,国内外公司推出了多种嵌入式GIS[3],国外有ESRI公司的ArcPad、MapInfo公司的MapX Mobile控件等,国内的有北京灵图软件公司的SmartInhand、北京超图地理信息技术有限公司的eSuperMap等。由于受到嵌入式硬件设备资源的限制,运行于PC机上的GIS软件并不能在其他设备上运行。MapInfo公司的MapX Mobile是一种基于OLE(对象链接与嵌入)的嵌入式GIS组件[4],采用MapX/MapXtreme对象模式,具有强大的地图分析功能,可以嵌入移动平台下的应用程序中,具有较强的稳定性和易用性、显示地图速度快、较好的支持其他地图数据等特点,运用MapX Mobile建立的软件可以单独在设备上运行,不需要无线连接,并能够与Pocket PC的Windows CE操作系统兼容,与Embeded Visual C++等软件开发工具实现无缝连接。
系统开发环境选用Pocket PC作为移动终端,其操作系统为Pocket PC 2003,定位方式选用蓝牙GPS接收机进行GPS卫星定位,制图工具选用MapInfo Professional 7.0 SCP,软件开发平台选用Embedded Visual C++4.0。
2 系统设计
2.1 系统设计的基本原理
基于Pocket PC的景区导游系统是对嵌入式GIS技术、GPS技术和基于Pocket PC编程技术的综合运用。整个系统软件在Pocket PC上运行,利用Pocket PC的强大功能实时的处理GPS接收机接收到的数据,再结合电子地图显示来实现各种功能。在系统中,
Pocket PC用来对地图以及旅游景点的各种数据和信息进行组织和处理,通过交互式用户界面实现用户对景点信息的选择查询。利用GPS实时定位,将GPS接收机接收到的数据与电子地图进行匹配,实现用户的定位显示及景点信息的自动播放等。系统的组成如图1所示。
2.2 电子地图数据库生成及信息定制
电子地图的生成及信息定制包括景区MapInfo格式电子地图的生成及景区各景点文字、图片、视频等信息材料的收集、编辑和定制等。
为了使地图具有更好的可视性,系统将栅格图作为景区地图的背景图层,在对各景点的经纬信息进行实地采集后,运用MapInfo Professional专业桌面制图软件对栅格图进行矢量化配准,并添加景点层、路径层、标注层等图层[5]。生成MapX Mobile支持的 .tab格式的地图数据,基础的地图数据还可以通过其他格式的矢量地图数据转换获得。在景点层数据库表的生成阶段将各景点的景点名称作为表的关键字段,并将各景点的文字、图片、视频信息文件命名为与景点名称相同的文件名,以此来实现景点位置与其信息的映射。使用桌面MapX Mobile软件的Geoset Manager工具添加所有的图层生成 .Gst文件,从而使程序在运行时能够一次性地载入所有图层。在Pocket PC中成功安装MapX Mobile后,通过ActiveSync同步工具将地图数据下载到MapX Mobile指定的存储地图数据的Maps文件夹中[6],考虑Pocket PC存储容量的问题,则将景点的相关信息等保存在Pocket PC扩展的SD存储卡中。
2.3 系统软件的功能模块结构
系统软件主要在Embedded Visual C++4.0软件开发平台中编辑、调试实现,根据游客的需求,可将景区导游系统软件的功能模块结构设置如图2所示。
a) 地图显示:加载MapX Mobile控件,将MapInfo格式的景区地图嵌入到系统界面中,并实现地图的放大、缩小、平移等地图操作功能。
b) 数据处理:通过串口从GPS接收模块读取字符流数据,并依照NMEA0183标准协议对数据进行解析,得出当前经纬度坐标等信息。
c) 信息反馈:依据数据处理中得出的经纬度坐标在地图上图形化显示当前位置和所经路线,并根据当前位置判断是否进行自动景点视频播放以及实现路线回放。
d) 查询:对各景点信息的查询提供文本、图片、视频3种查询方式,可以为用户提供基于位置的景点查询、距离查询、游览路线查询等服务。
3 关键功能模块的实现
3.1 数据处理功能模块的实现
数据处理模块是整个系统软件的实现基础,为了携带方便,系统选用GPS蓝牙接收机,通过串口接收GPS信号,串口的端口号、波特率、数据位等参数的配置由用户通过参数配置对话框进行选择配置或者选用默认配置。串口配置对话框如图3所示。
串口接收到的NMEA-0183协议的GPS语句主要有GGA、GSA、RMC、GSV等[7],系统针对常用的RMC语句进行解析,提取出经纬度、时间、速度等重要信息。“$GPRMC”帧结构如下:
“$GPRMC,<1>,<2>,<3>,<4>,<5>,<6>,<7>,<8>,<9>,<10>,<11>*hh
其中:<1>指当前位置格林尼治时间;<2>指状态;A为有效位置;V为非有效接受警告;<3>指经度,格式为dd.mmmmmm;<4>指南北半球,N为北半球、S为南半球;<5>、<6>分别指纬度和东西半球,格式与<3>、<4>相同,其余各段分别指速度、方位角、日期、地磁变化及变化方向;*hh为校验和;
3.2 信息反馈模块的实现
信息反馈模块将从数据处理模块中提取到的经纬度信息,以图形化的方式动态实时地在地图上显示出用户当前所在位置,实现自动滚屏,并实时的判断出是否进行邻近景点的视频自动播放,可选择性地显示当前所经路线的轨迹以及在关闭GPS后可随时进行路径回放。
用户所经路线及位置的实时显示和路径回放是通过分别建立GPS动态图层和路径回放动态图层[8]、定时改变动态图层图元的位置属性、不断刷新动态图层来实现的。创建GPS动态图层、GPS动态点并建立两者联系的关键代码如下:
CGPS_UIView::CreateGPSLayer()
{GPSLayerExist = true; //设置状态常量为真
TRY
{CMapXLayer gpsLayer=
m_ctrlMapX.GetLayers().CreateLayer(_T("GPSLayer"),NULL,1); //创建图层GPSLayer
m_ctrlMapX.GetLayers().SetAnimationLayer(gpsLayer); //设置图层GPSLayer为动态图层
CMapXFeature mobileFtr; //动态点图元局部变量
mobileFtr.CreateDispatch(mobileFtr.GetClsid()); //初始化
mobileFtr.Attach(m_ctrlMapX.GetDispatch()); //和m_ctrlMapX建立关联
mobileFtr.SetType(miFeatureTypeSymbol); //设置图元的属性和位置
mobileFtr.GetStyle().SetSymbolFontColor(miColorRed); //设置图元颜色
mobileFtr.GetStyle().SetSymbolCharacter(36); //图标形状
mobileFtr.GetPoint().Set(0, 0); //定义初始坐标位置
mobileObj=
gpsLayer.AddFeature(mobileFtr); //局部变量赋值全局变量
mobileObj. Update();}
……}
在View类的GPS开启及路径回放菜单的响应函数中分别创建定时器,设定动态图层2 Hz的刷新频率,增加定时器的响应函数OnTimer(UINT nIDEvent),由响应函数根据不同的事件标志来调用相应的功能实现函数,关键代码如下:
void CGPS_UIView::OnTimer(UINT nIDEvent)
{if(nIDEvent==1)
//事件1:刷新动态图层、更新经纬度信息,进行定位显示及轨迹显示
{GPSLocate();}
else if(nIDEvent==2)
//事件2:调用路径回放函数
{ReviewPath();}
在GPSLocate()响应函数中创建GPS动态图层GPSLayer,定义代表移动用户的图元变量mobile,根据所获取GPS的经纬度信息为当前图元变量赋坐标值,实现定位显示,判断是否进行邻近景点的视频播放。同时,将此时的GPS点加入用于显示所经路径及用于路径回放显示的mobilePoints 点集和reviewPathPoints点集,判断是否显示路径,显示则设定线样式由点集划线,刷新GPSLayer,实现用户的定位及路径显示。GPS定位显示处理的流程图如图4所示。
为了使自动播放景点信息时判断更加准确,覆盖范围较大的景点在景点图层的生成阶段,需在景点覆盖范围的边缘设置适当个数的标注点,并且将数据表中其关键字段命名为相同的景点名称,在调用SearchWithinDistance函数获得符合条件的图元集后,获取其中的第1个图元即离用户位置最近的景点图元的关键字段,由此得到相应景点视频文件的名称,通过CreateProcess调用Pocket PC的wmplayer模块来实现视频文件的播放。
4 应用实例
设备选用惠普公司的iPAQ2210,通过串口通信接收来自GPS蓝牙接收机的GPS信息,以重庆大学A区校园作为观赏景区,以校区主要的建筑物及主要的风景区作为景点进行景点图层的生成及多媒体信息的采集,经测试,系统对于GPS的地图定位显示以及所经路径显示和路径回放等功能都具有良好的效果,并能实时地进行景点的自动视频播放,能极好地充当参观重庆大学的游客的导游,并为游客的游览带来了乐趣与便利。部分运行界面如图5所示。图中线条及其上的五角星为轨迹显示及GPS定位显示,右图为实时的景点视频播放。
5 结束语
本文以Embedded Visual C++4.0为软件开发平台结合MapX Mobile控件设计实现的基于Pocket PC的景区自助导游系统,改善了目前自助导游系统播放形式单一等不足,运用GPS进行实时地图定位显示,并根据用户位置智能地播放景点多媒体信息,不仅使自助游客在陌生环境下不易走失,而且能使其更全面了解景点,为游客的游览带来全新的享受,增添了乐趣。Pocket PC的租借也将为景区管理机构带来利润。随着自助旅游业的兴起及Pocket PC等智能设备的应用发展,景区自助导游系统将有广泛应用前景。
参考文献
[1]郭俊峰.自助电子导游系统研究[D].青岛:青岛大学,2007.
[2]田根,童小华,张锦.基于PDA的嵌入式GIS机构体系[J].测绘工程,2004,13(2):15-16.
[3]李比.基于掌上电脑的嵌入式电子地图系统研究、设计与实现[D].南宁:广西大学,2006.
[4]李凯锋,吕志平.基于MapX Mobile开发的个人移动导航系统[J].海洋测绘,2006,26(5):51-53.
[5]罗云启,等.数字化地理信息系统MapInfo应用大全[M].北京:北京希望电子出版社,2001.
[6]MapX Mobile Developer Guide[M].New York,NY,USA:MapInfo Corporation,2004.
[7]石旺来,王立胜,王成道.基于MapX Mobile的嵌入式开发[J].电子工程师,2005,31(6):65-67.
关键词：自助游 GPS语音导游 功能
一、GPS语音导游工具兴起的原因
（一）自助游游客对GPS的依赖越来越高
随着旅游业的快速发展，人们的出游方式也随之发生着变化。自助游作为一种新的旅游方式备受旅游者青睐，在旅游市场上日益占据重要地位。自助游是旅游者完全自主选择和安排旅游活动，自主到异地进行参观游览。无论是团队旅游者还是自助游旅游者，对于旅游目的地都不熟悉，团队客人有全陪导游对他们的旅游活动进行安排，而自助游客人是自助出行，他们不会选择跟随导游，他们在旅游目的地的一切活动都要依靠自己。自助游旅游者对于目的地道路不熟悉时，可以在车上安装车载GPS。对于目的地不熟悉，旅游者可以依靠车载GPS。那么在旅游景区呢？旅游景区才是旅游者出行的最终目的地，旅游者对于绝大多数旅游景区同样也不熟悉。
虽然自助游已逐渐成为一种重要的旅游方式，但是现有的很多旅游景区的服务设施都是以满足团队旅游者需求为主的，很难适应绝大多数自助游旅游者的需求。另外自助游旅游者由于是自主旅游，没有导游同行，当他们在旅游景区参观时就没有向导。虽然有些景区为游客提供了游园秘笈（景区地图），但是，并不是每个旅游者都知道游览的景区免费提供有游园秘笈，同时有些旅游者在自己不熟悉的地方很容迷失方向，再加上游园秘笈只是起到了引导作用，而无法满足自助游旅游者学习的需求。他们对旅游景区的概况、背景、游览路线、特色景观等信息是无法通过游园秘笈获得的。所以他们在旅游景区内游览时，看不到娛乐节目表演，找不到景区的特色景观，会对景区产生失望之情，认为景区名不副实，降低旅游景区的知名度和美誉度。自助旅游者在游览的过程中比较随意，自由度高，想去哪儿就去哪儿，这就使他们的游览参观存在很多安全隐患。GPS语音工具适应自助游游客的需求，将保障安全与语音讲解结合，既能帮助他们参观游览景区，了解景区的特色及文化内涵，又可以保障他们在旅游景区安全游览。
（二）游客旅游安全意识不断提升
作为国内专业的户外旅游保险平台，517户外旅游保险网（www.517bx.com）手机投保平台于2012年11月26日正式上线，他是国内首家旅游保险手机平台，据统计上线后下载量很快就突破1万次，这充分说明了人们对手机投保平台业务的接受程度很高，同时也说明旅游者的安全意识在不断地提高。
“安全是旅游的生命线”，在旅游活动中，包含吃、住、行、游、购、娱六方面，其中最重要的就是游，旅游活动主要是以旅游景区为载体所开展的。旅游景区不仅是旅游活动的核心和空间载体，也是旅游产品的主体，所以游客安全意识的上升，对旅游景区安全管理的要求就越来越高。2012年10月2日，华山景区游客近4万人，超过景区接待能力，上万游客被滞留在山上，部分游客堵住景区入口要求退票，并与景区工作人员发生冲突。其中一对游客夫妻被捅了数十刀。一时之间，“华山事件”受到了社会各界的高度关注，大大损害了华山景区在游客心中的形象。而GPS语音导游工具恰好能够针对景区安全问题，提供服务。如果有GPS工具的帮助，我相信此类事件的发生率会相应降低，旅游景区形象也会得到提高。
（三）个性化导游讲解服务的需要
随着社会的发展，生活节奏的加快，旅游已经逐渐成为人们放松身心、缓解压力的一种休闲方式，旅游者的数量和规模日益增大。和旅游相关的各个方面的服务也应运而生，比如酒店预订服务、导游讲解服务等。导游服务为游客的旅游活动提供了很大的便利，但是也有其不足。首先，导游服务通常是一对多的服务，无法很好的照顾每个游客的兴趣。其次，由于旅游行程的安排，游客的活动时间和范围受限，自由活动的时间较少，游客的兴趣得不到满足。再次，在旅游旺季时游人众多，导游为游客提供的服务更加有限，而且游客容易走失。
近年来，自助游规模日益壮大，逐渐成为旅游市场的重要组成部分。自助游是以“张扬个性、亲近自然、放松身心”为目标，游客完全自主选择和安排旅游活动，且没有全程导游陪同的一种旅游方式。相对于传统的团队游来说，它对旅游者的限制更少，游客自由度更高。选择自助游的旅游者大多都具有个性化、多样化的需求，个性化的导游讲解方式极易得到这些旅游者的青睐。GPS语音导游就是一种新的个性化的导游讲解方式，既能满足自助游客的个性化、求知化的需求，又给游客足够的空间和时间去自由游玩，使游客玩的满意、玩得尽兴。
二、GPS语音导游工具的功能和作用
GPS语音导游工具在旅游景区的运用，从整体上提高了景区服务的质量和范围，不仅可以为自助游客人进行导航和定位，引导他们在景区的活动，保障他们的安全，确保其在景区游览时能得到更准确、更优质的即时导游服务。同时作为一种新的导游方式，还可以帮助游客更深入的了解所参观游览的景区，是对景区服务的一个提升，有利于树立和美化旅游景区在游客心中的旅游形象。具体来说，在提升景区服务质量的过程中，GPS语音导游工具的作用主要体现在以下五个方面。
（一）引导功能
自助游旅游者在进入旅游景区时，对将要参观的景区并不熟悉，在他们参观时首先面对的就是景区游览路线问题。GPS语音导游工具不仅可以为他们提供所参观旅游景区的游览示意图，还可以为游客提供最佳游览路线。另外当景区有节目表演时，可以引导游客在最短时间内到达表演场地。
（二）讲解功能
大多数的旅游景区，尤其是人文旅游资源为主的景区，多需要通过导游的讲解，游客才能深入了解其文化内涵。而自助游客人是在没有导游的带领和讲解下自行游玩的，对于参观的景区概况、景区特色景点、游览整个景区需要的大概时间、最佳旅游线路、景区内的一些可能的表演活动等信息都不了解，GPS语音导游工具可以轻松解决这些问题，因为它可以随身携带，配有蓝牙耳机，能够让客人“边走，边看，边听”，还不会使客人有拘束感。对于GPS语音导游工具，客人可以自己控制讲解时间和内容，不想听的内容可以直接省略。这就满足了自助游旅游者的个性化、多样化需求。
（三）定位功能
在蓝牙耳机上有GPS装置，GPS不仅能够导航，而且还可以随时对旅游者的行进位置进行定位。在旅游旺季时，旅游景区的客流量比较大，很容易发生游客走失事件。另外老年旅游者的出游率也越来越大，但是老年游客走失的比例也在增大，而GPS定位可以随时掌握游客动态，将游客的位置反映给他们的带团导游和景区工作人员，以防游客脱离旅游团队，发生走失事件，避免更多意外状况的发生。
（四）安全保障功能
在各旅游景区一般都设置有一些禁止吸烟或者禁止通行标志，但大多数旅游者通常不会去注意这类内容的警示标志，甚至会进入不对外开放或有安全隐患的区域，这也是旅游事故多发的原因之一，GPS的语音提示功能就可以简单解决这个问题。在游客进入不对外开放或不安全区域时可以及时进行警示。此外，在一些旅游景区内，游客利用景区设施开展娱乐活动时，如果操作失误或超过规定人数，GPS语音工具就会发出警报，提醒游客，防止安全事故的发生。
（五）索引功能
旅游购物已经成为旅游活动的重要组成部分，旅游者在进行购物时希望购买到的是旅游地最有地方特色，且有质量保证的商品。当旅游者在旅游景区使用GPS语音导游设备时，可以通过索引功能了解游览路线附近商店的信息，方便购物时进行选择，满足其购物需求。
综上所述，随着旅游业的大发展和自助游规模的不断壮大，作为一种新兴的导游服务方式，GPS语音导游工具在不久的将来有可能成为旅游景区个性化导游服务的一大亮点，在未来导游服务发展中发挥其巨大的作用。
参考文献：
[1]肖亚波.景区旅游安全问题的思考[J].商品与质量，2010（7）：13.
[2]梁永康.旅游景区安全服务管理探讨[C].旅游景区安全服务管理探讨，2010（9）：237.
[3]王志华，汪明林.旅游景区安全研究[N].焦作大学学报，2007（1）：63.
[4]李翠微.对旅游安全问题的思考[N].吉林省经济管理干部学院学报，2012（4）：37.
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