志愿者志愿服务简介(推荐11篇)
申请人:文国前
尊敬的农学院团委领导:
本人文国前自2011年担任第六届农学院青年志愿者协会组织部部长以来,工作认真,积极负责,带领组织部所有成员全心全意为协会服务,听从团委领导、本协会主席团、理事会的安排,将各项工作认真完成。并且积极为主席团、理事会出谋划策,使得本协会各种活动取得圆满成功。
自2011年9月到2012年10月换届,我在农学院青协的工作简洁如下:
担任组织部部长,(1)9月参与迎接新同学工作;
(2)负责农学院第六届青协新干事的招募工作;
(3)10月负责第六届农学院青协换届大会工作;
(4)负责花溪大型环保活动的各项准备工作;
(5)带队参与“环保小卫士进入花溪车站”活动;
(6)负责校园废品回收板块一号男生公寓废品回收区域;
(7)积极策划走进青岩敬老院并取得圆满成功;
(8)成功领导本协会所有成员进入农民工子弟学校;
(9)参与“北京师范大学—香港浸会大学”贵阳招募活动;
关键词:志愿服务,大学生志愿者自我认知教育,必然性,属性,实现途径
目前, 在众多志愿服务队伍中, 大学生志愿者的比例往往占志愿者总比例的绝大多数[1], 而有些志愿组织, 由于大学生是年轻人, 充满精神与活力, 知识水平层次较高, 综合素质也较强, 往往也会倾向于任用大学生作为志愿者。
在志愿服务过程中, 大学生志愿者不计工资报酬, 为完全陌生的人奉献时间与精力, 既不期待任何回报, 又没有任何感激, 志愿精神可嘉。但是, 正如一辆汽车的发动机马力再强劲, 它仍然需要不断的能源补充, 以维持汽车正常运行, 大学生志愿者在付出的同时, 也需要获得一定的精力补充与知识更新, 才能保证志愿服务工作长久持续。要恢复自身的精力与能力, 在志愿服务中的大学生志愿者自我认知教育起到了重要作用。
一、在志愿服务中大学生志愿者自我认知教育的内涵定义
大学生参与志愿服务, 实际上是在真实世界中的社会“实验”。这些“实验”为大学生提供了大量关于认知社会、认知他人和自我认知的真实的具有可操作性的经验资料。自我认知, 包括对自我的知觉记忆和语言的学习, 这种语言学习, 不是指学习一种新的语言, 而是与人交流沟通的语言能力, 实质上也是一种社会适应能力的学习。个体所处的外在环境, 也往往对个体认知能力产生重要影响, 个体的自我认知离不开社会、政治、教育等各种外在环境。
自我的认知, 需要将外在环境、外界反馈和外在的他人评价, 通过自我大脑进行信息加工, 从而真正转化为内在的智慧而被自身所利用。在对外界认知转化为个体内部信息的过程中, 实质上是通过个体的知、情、意、行各个角度层面, 对自我开展一种自觉或者不自觉的内省观察方式, 以促进自己改善提高解决问题的手段方式和能力, 是从自我的角度探究人性的原理。
在志愿服务的环境和氛围中, 大学生志愿者的自我认知教育, 实际上是在志愿实践过程当中, 大学生个体不断力求了解自身的某种内省斗争和自我内省的过程, 以期对外在物质的“我”和内在精神的“我”达到某种程度的转变或改变教育。大学生志愿者借志愿行动, 在社会、政治、经济、教育等各种外在因素的作用下, 从群体、他人、组织或者机构等各方面汲取内容丰富的信息, 通过实践, 转识成智, 不断地督促与警醒自身, 以获得人生的新的经验, 以及某些不引入框架限制的感悟。这是每位大学生志愿者都会拥有的自我认知体验。
志愿服务这一实质性的实践活动, 将不可避免地对大学生志愿者个体产生或多或少的影响。由真实世界中获得的社会感知, 通过他们的手、眼、耳等认知系统进入大脑, 经过大脑对各种信息的加工, 从而于无意识或者有意识当中, 对大学生志愿者起到自我认知教育的目的和作用。
二、在志愿服务中大学生志愿者自我认知教育的必然性
1. 在志愿服务中大学生志愿者自我认知教育是人的主体能动性的现实反映。
在志愿服务过程中, 大学生志愿者既是志愿实践行动的参与者, 又是志愿事业的创造者与推动者;既是认知的主体, 又是被认知的客体;既是志愿组织中的成员之一, 具有受动性, 同时, 作为具有主体意识的个体, 又具有主动性。主体的参与志愿实践, 是大学生志愿者知、情、意、行统一发展的催化剂, 也是大学生志愿者自我认知教育的前提。马克思主义认为, 实践活动是主观见之于客观的活动, 是人区别于动物的主观能动性表现。恩格斯说:“人离开动物越远, 他们对自然界的影响就越带有经过事先思考的、有计划的、以事先知道的一定目标为取向的行为的特征。”[2]人之所以成为人, 就在于人类的主体能动性。志愿服务立足于现实社会, 在志愿服务过程中, 大学生志愿者要接触到现实, 他们不是被动地进行服务, 而是边服务、边观察、边思考、边记叙, 在实践中受到锻炼与思考, 作出奉献, 通过个体的主动性思维, 受到启迪。在志愿服务中的大学生志愿者自我认知教育, 正是人的主体能动性的现实反映;没有大学生志愿者的主体能动性, 就不可能有真正的自我认知教育。在志愿行动中, 大学生志愿者必然会不断地发挥出其个体的主体能动性, 把个体本体的思维优势、知识优势与实践认知、实际见识相结合, 产生思想的飞跃, 由此推动个体本体, 在实践中开展与检验自我认知教育, 实现其本质力量的对象化, 不断地实现精神的解放与升华。
2. 大学生志愿者的自我认知教育是志愿行动可持续发展的内在动力。
志愿行动的可持续性发展, 除了在于资金、管理模式、机制体制等外部环境与制度的客观保证之外, 它的内在动力存在于志愿者个体主体当中。
过去, 我们一味强调志愿者对他人的服务与帮助, 强调志愿者的奉献与牺牲精神, 而忽视了志愿者个人内在的精神需求和追求个体进步的意识。这样做的后果, 一方面导致一些志愿者感到自我比服务对象精神境界更高尚, 而产生出优越感, 以施与者的角色出发参加志愿行动, 以高高在上的态度来开展志愿服务, 从而导致志愿服务效果不佳。另一方面, 单纯强调志愿者的奉献与牺牲精神, 对于志愿者个体的自身发展与追求不利。实际上, 随着近年来我国志愿者人数与日俱增的同时, 部分志愿者组织队伍流失状况也较为严重[3]。
只有单方面的付出, 却不能获得回报, 容易导致个体精神动力系统的失衡。尤其是具有较高素质的大学生志愿者, 具有更为丰富的精神内涵和个体追求意识, 一旦发现在志愿行动中, 个体进行自我体力与精力的透支, 却又无法获得能量的及时补充与更新, 很有可能产生畏难情绪与挫折感, 进而造成志愿者队伍的大量流失。
事实上, 社会服务既是帮助他人, 又是帮助自己。只有在实践过程中, 通过大学生志愿者个体的自我认知教育, 发挥主体能动性, 转识成智, 才能提升个体各项实际应用与操作能力, 扩大视野, 社会见识也随之不断丰富, 真正转化进入个体内心深处, 建构成为个体内在的能量动力系统与社会适应动力系统, 才能真正激发个体内在的精神需求, 使其释放潜能。如此, 志愿行动才能真正深入人心, 才不会流于形式、昙花一现。
3. 大学生志愿者自我认知教育是个体追求自我实现的现实体现。
美国人本主义心理学家马斯洛认为, 人类的需求是个体发展的基本动力, 他把人类需求分成五个层次, 由低到高依次为:生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求[4]。自我实现是人的最高层次的需求。自我实现的需求就是促进人的潜能得以实现的向往, 这种向往可以说成是希望自己越来越成为所期望的人物, 完成与自己能力相称的一切事情。在志愿服务中的大学生志愿者, 彼此间会成为共享某种志愿服务经验、感情和价值的志愿者群体成员, 大学生志愿者所从事志愿服务的自我认知教育也往往产生于他们共同参与的活动、交往、人与人互动的关系和委身的志愿事业当中。大学生志愿者的自我认知教育, 能升华志愿者个体的精神境界, 最终促进个人自我价值感的提升和自我的最终实现。在志愿服务过程中, 大学生志愿者为同一种休戚与共的志愿精神所充盈, 在其中就会产生精神与精神之间的交流、认知与认知的互汇, 从而于有形无形当中进一步催生出个体的自我价值与个体的社会价值感, 挖掘出自身所应具有的潜能, 扩展视野, 提升个体的综合素质能力, 勇于承担责任, 体验成功的喜悦, 充满自信, 排除各种干扰, 并进一步地忘我投入志愿行动与生活中去, 一步步自觉地朝着自己选择的目标奋斗。
三、在志愿服务中大学生志愿者自我认知教育的属性
1. 在志愿服务中大学生志愿者自我认知教育具有实践性。
马克思指出:“全部社会生活在本质上是实践的。”[5]志愿服务扎根于社会实践, 它从实践中来, 要到实践中去。在志愿服务的过程中, 理论体系的研究与建立, 服务知识技能的学习与掌握, 往往都是为了更好地为志愿行动的实际而服务。并且, 借志愿行动, 大学生志愿者可以亲身经历和亲自接触社会, 从实践中获得丰富的信息与实际应用技能, 学习到社会适应与生存能力。在实践中, 大学生志愿者开展了丰富的自我认知教育。志愿服务实践活动, 是以物质形式为本源和基础的活动, 也是以精神追求为前提和指导的活动, 它既为社会创造了有形的物质财富, 节约了大量的社会资源, 又为社会创造了无形的精神财富, 而这笔宝贵的精神财富, 将会起到促进社会发展和谐与进步的明显作用。
2. 在志愿服务中大学生志愿者自我认知教育具有历史继承性。
我国的志愿服务, 与我国传统美德紧密结合, 具有中国特色。在志愿服务兴起以前, 学雷锋活动是人们助人为乐行为最重要的表现形式[6]。学雷锋活动一方面净化了当时的社会环境, 营造服务社会、服务大众、服务他人的整体欣欣向上的社会志愿服务氛围, 另一方面, 通过学习雷锋精神, 人们认识到自身的缺陷, 体会到与雷锋同志的差距, 借此对自我开展心灵上的内省审察, 从而向雷锋看齐, 追求他的精神高度。雷锋精神, 本质上就是无私奉献、为他人服务的志愿者精神。在志愿服务中的大学生志愿者自我认知教育, 其实质是对雷锋精神的历史继承, 这是一种思想与高尚道德情操上的传承与延续。
3. 在志愿服务中大学生志愿者自我认知教育具有时代现实性。
随着时代的变化, 理念与思维也在不断发生转换与创新, 当前, 注重社会和谐、社会与自然的和谐, 以及“以人为本”的理念, 均是党和政府立足于我国实际情况提出的具有全国乃至全人类共识的理念精神。在志愿服务中的大学生志愿者自我认知教育符合社会和谐理念, 以人为本, 具有时代现实性。人类具有极其高超的自我认知与自我教育能力, 每一个个体的潜能都是无穷大的, 外部的约束或者理念均需要通过自我认知教育, 转化为个体的思想意识, 才能真正深入人心, 成为内心的规范与纪律。他律的最终目的始终是督导个体的自我认知, 即内省的过程, 从而达到自我向善至美的自律, 这也是以人为本的最终体现。
4. 在志愿服务中大学生志愿者自我认知教育具有美感属性。
志愿服务为大学生在未来的岁月里始终追求更善更美更真的人生境界做好了扎实的现实准备。在志愿服务中的大学生志愿者自我认知教育, 将会指导与教育大学生积极对待人生, 热望美、善与真。在志愿服务中, 大学生志愿者不断追求精神上的满足与自我实现, 力求了解自身, 发挥自身的能力, 对社会产生巨大的影响力与感召力, 产生一种社会和谐美好的精神动力。随着大学生志愿者对志愿行动的逐渐深入了解与认知, 志愿服务这种对秩序的需要、对行动完美的需要、规律性的需要完善组织结构性的需要, 都将很好地阐释志愿者自我认知教育中的美感属性。
四、在志愿服务过程中大学生志愿者自我认知教育的实现途径
1. 群体教育。
大学生志愿者可以通过志愿机构等社会性群体组织, 参加与志愿服务相关的技能培训, 同时了解志愿者权益保障等各方面知识法案, 在维护与保持个人志愿精神支持系统良好的情况下, 尽可能地汲取各方面的知识技能, 为更好地完成志愿服务做好充分准备。在志愿服务过程中, 大学生志愿者们虽然有热情、有激情、有奉献精神, 但是同样需要注意及时地给予他们关心与支持, 避免他们出现个人精力与能量耗竭的情况。对大学生志愿者群体开展相关培训, 不断为他们输送与补充知识能量, 是避免志愿者个体在志愿过程中精力耗竭的有效方法。随着相关培训的开展, 具有较高综合素质的大学生志愿者们汲取知识, 转识成智, 有助于他们把志愿服务的过程当作一种新的生命体验, 当作一种创新, 这也有益于志愿活动的可持续进行。
2. 大学生志愿者可以积极参与志愿服务, 自我创造学习机会。
大学生志愿者自我认知教育的教育主、客体均是大学生志愿者, 这是大学生志愿者从自我的角度开展的指向个体内心的教育活动, 是从自我的角度来探究人性的原理。在志愿者团体中, 大学生志愿者还可以互相学习, 学习身边有一技之长的其他志愿者的能力与特长;向服务对象学习, 向身边的一切可以学习的人和事学习。通过自我的主体能动性, 更深刻地感悟社会;通过自我认知系统对事物辨别, 获得对世界加以分析的能力;通过行动, 传递个体自我对社会与他者的真实有效的帮助作用;通过自我的认知思考, 传递给世界这样一个讯息———人类心中律动蕴藏的爱与奉献将永远不会消失, 社会将会因此而更加和谐美好。志愿服务中的自我认知教育, 是在实践行动中大学生志愿者们对自我思想的检验, 它存在于志愿行为的过程当中。
3. 社会教育。
大学生志愿者通过志愿服务来更好地进行自我认知教育, 同时需要社会教育的力量参与, 需要党、国家和政府大力弘扬志愿服务精神, 表彰与鼓励有无私奉献精神的志愿者的代表, 并能够给予志愿活动以实际的政策、经费、组织管理、人员等各方面的支持。也需要全社会营造良好道德氛围, 促进大学生志愿者更好地投入志愿行动, 进行自我认知。
我们认为, 首先, 学校应与社会, 以及志愿组织机构有效沟通, 共同培养大学生们的志愿服务精神。在一定程度上学校要能够起到为参与志愿服务的大学生们给予实际支持与帮助的作用, 减少大学生志愿者们不必要的心理负担与负荷。学校教育的根本目的是育人。要想培养出社会主义合格的建设者、接班人, 培养出全面发展的“完整”的人, 教育应该少一些功利思想, 少一些外在的包装与华而不实的东西, 不仅要培养学生的专业知识, 而且要注重培养学生的内在综合素质, 培养他们爱祖国、爱社会、爱人民的道德情操, 以及辨别美丑、善恶的基本能力。志愿服务活动, 在实质上与教育的这一根本目的相符。学校可以与志愿组织机构形成快捷有效的沟通交流平台, 开展相关互动活动, 以实践行动与亲身体会来扩展大学生志愿活动。
其次, 政府也应该具有规划与督导社会志愿服务的职能。政府相关部门应该参与其中, 重视志愿服务活动, 参与规划、督导社会上的志愿服务, 这会对社会关心与关怀志愿服务起到重要促进作用。
最后, 社会的新闻媒体、报纸文学、互联网、多媒体宣传报导等宣传信息平台方面, 应加强弘扬社会主义主旋律的宣传报导工作, 宣扬正气与积极乐观的事物, 推动与促进和谐社会与道德意识的形成与发展、完善, 从而在大的范围内为志愿服务提供社会保障, 创造良好的社会环境, 构建一种良好的社会氛围。社会理解、尊重和关怀大学生志愿者们, 对个体自我发展具有重要影响, 必定会推动我国志愿服务事业的发展, 促进大学生志愿者在志愿服务过程中积极开展自我认知教育。
参考文献
[1]http://news.xinhuanet.com/politics/2010-01/20/con tent_12840505.htm.
[2]列宁.列宁选集 (第1卷) [M].北京:人民出版社, 1995:19.
[3]吴兴刚.70%的大学生村官流失的反思[J].乡音, 2008, 6:9.
[4]亚伯拉罕·马斯洛.动机与人格[M].北京:中国人民大学出版社, 2007, 9, (3) :18-41.
[5]马克思, 恩格斯.马克思恩格斯选集 (第1卷) [M].北京:人民出版社, 1995:55-56.
8月13日,由昆航团委与人力资源部举办的青年志愿者服务礼仪培训圆满完成,讲师杨薇、陈雪从“为什么要做志愿者,树立良好的服务意识,仪表仪态和礼貌用语,情景模拟”等环节做了生动细致的分享。培训同时得到昆明长水国际机场团委的热情帮助,机场工作人员带领7位志愿者组长实地参观了长水国际机场F3层出发大厅,并对相关职能布局进行了详细的介绍。学员们认真受训,积极互动,为志愿服务积蓄知识和力量。
为了解决志愿者服务期间的交通、餐饮问题,团委联络行政车队为志愿者们提供往返于经开区、长水基地、候机楼之间的车辆,后勤食堂为志愿者们免费提供了营养、可口的中餐。地服、机场柜台等部门也为志愿者们在长水候机楼内的工作提供了便利。
为了展现昆航青年员工朝气蓬勃的风采,塑造整齐划一的志愿者队伍形象,公司团委为志愿者们定制了印有昆航LOGO及“志愿服务,昆航有爱”字样的T恤和“小红帽”。代表着青春激扬的红色,成为了长水国际机场候机楼内一抹亮丽的流动风景。热忱服务,真诚微笑,昆航的“小红帽”们为来自五湖四海的旅客们耐心地指引、细心地解答,让旅客们感受了到昆航人的责任、活力、品格。
每天的服务结束后,小组组长还会组织班后点评,评选出当天的服务明星,并总结一天遇到的问题和解决方案,为后续的志愿服务提供参考。
为期13天的志愿服务,新员工们在志愿服务中帮助了他人,充实了自我,为暑运旅客保障工作做出了积极的贡献。
本次志愿者活动还与营销服务中心8月推出的“助梦起航”公益助学计划相结合,由昆航青年志愿者与“助梦起航”活动甄选出的大学生志愿者结成互帮互助团队,协作互助共同为旅客提供志愿服务。通过媒体及口碑力量,促进公司品牌传播。
志愿者活动结束后,公司团委陆续收到新员工们的志愿服务心得体会投稿。志愿者们用行动体验了为旅客创造愉悦旅程的责任和使命,用文字记录下属于这个夏天在昆航的青春记忆。公司团委将于10月联合《共有·昆航》编辑部推出暑运志愿者活动专题,为新员工们的志愿服务心得提供展示平台。
——学雷锋志愿服务事迹简介
该同志热爱公益事业,具有敬业精神和奉献意识。自加入青年志愿者团队以来,积极践行“学习雷锋、奉献他人、提升自己”的志愿服务理念,勤勉好学,爱岗敬业,默默耕耘,无私奉献,积极投身到青年志愿者行到中,较好地完成了各项工作,现将个人志愿服务事迹汇报如下:
一、发挥特长,帮扶学困生
我校以坚持“不让一个学生掉队,不放弃任何一个学生”的理念。该同志利用业余时间开展志愿服务活动,主要内容包括:学习方法的指导,学习兴趣的培养,学困生跟进教育,解答学困生的困惑等。
二、主动捐款,奉献一片爱心
“一人有难,八方支援”,2008年汶川大地震后,积极响应号召,主动捐款100元,向党组织主动上缴特殊党费110元。同时,还积极参加“慈心一日捐”和“爱心基金”等活动。
三、参与公益活动,尽自己一份力量
1、儿童村:第一次去儿童村是在09年3月,那时候算是第一次正式参加义工活动吧,参加的义工很多,孩子们看到这么多陌生的面孔都感觉很茫然,有点不知所措,可能是因为第一次见面的原因吧。他看到活动室有台电子琴,孩子们都不会弹。当他弹起电子琴、吹起葫芦丝、口琴的时候(当时带了葫芦丝和口琴过去),孩子们都围了过来,很有兴趣的听他演奏,有几个孩子还向他询问有关音乐方面的问题,没多久他就和孩子们聊的很开心了。从中他了解到很多孩子都是孤儿,都有些内向和自卑,不愿意接触陌生人。但很喜欢音乐。这也给了他很多启发:音乐是很好的沟通和交流的手段,他可以通过音乐去和他们交流,带给他们快乐。回来以后就决定在儿童村办一个音乐兴趣班,教孩子们一些音乐知识和技能。一方面可以让他们有个兴趣爱好,陶冶一下情操,让他们也可以像其他的孩子一样去学一门乐器,感受到有人关爱他们。另一方面,也希望能通过音乐的方式和他们进行更深入的交流,成为他们的朋友,进而改变他们自卑内向的性格,让他们能过得更自信、更快乐。基于这样的想法,他就给孩子们带来一些小乐器(葫芦丝、口琴、笛子、吉他等),每个星期天下午就去给他们教音乐,通过一段时间的努力,还是有了一些效果的,有些孩子掌握了一些基本乐器演奏,更重要的是通过长时间的交流,他和他们成为了很好的朋友,对一些小孩的性格上似乎有一些改变,如举办了好几次的汇报演出和晚会,他都是让他们自己主持、自己排节目,对提高他们的自信心也起到了一些作用。印象最深的是一个叫芳芳的小女孩,十多岁吧,是儿童村年纪最小的孩子,非常喜欢音乐,但性格很内向,见到陌生人都会躲开,他刚开始在那边教电子琴的时候,她每次都是在旁边看,但是他叫她试一下的时候,她马上就跑开了。好几次都这样。有一次,他硬拉着她来学了一下电子琴,她很开心。以后每个星期天她都会早早的坐在电子琴边等我来给她上课,他每次去也第一个教她。经过一段时间,他发现她比以前开朗了很多,也愿意和其他的志愿者交流了,并而经常弹他教她的曲子给大家听。也许这就是音乐的力量吧。
2、儿童福利院:2011年6月,他开始去儿童福利院看望孩子们。以后基本上每周都会去。慢慢的和孩子们都成为了朋友。现在每次到福利院就有4、5个孩子围着他,让他陪他们玩,有时候都忙不过来。另外有时间他会给那里几个有自闭症的孩子做音乐治疗,希望通过音乐的方式对他们有所帮助。现在有的孩子已经有一些转变,虽然还不会说话,但是他们会用行动表示对我的信任和接纳。每次他给孩子们带来快乐的时候他们也给他带来了无比的欢乐。“帮助他人、快乐自己”这应该是我们大部分志愿者的共同感受!
3、敬老院:老人有时候就像孩子一样,不需要你能为他们做什么,只要你能经常去看望他们、陪他们聊聊天,他们就很满足了。那里有一个李奶奶以前是唱赣剧的,很喜欢唱歌,每次有表演的时候大家都会请她给大家唱两首。有个80多岁的奶奶很喜欢跳舞,每次他吹葫芦丝的时候,她都要站起来为我伴舞。还有些老年人身体不是很好,说不清楚话,或是说的话听不懂。这个时候你只需要握着他的手,静静的聆听,偶尔微笑的点点头,他们就会感觉到很满足。
尊敬的领导:
您好!
志愿者很平凡,平凡的面容,平凡的制服;志愿者不平凡,不平凡的内心,不平凡的精神。志愿者是快乐的凡人,也是人间的天使,而我们机械志愿者部的每一个人正是其中一名快乐者,也是一名志愿者!我们机械志愿者部及协会始终坚信:每一次参与,都有价值,都有快乐!以下是我们部在最近两年中做的一些有意义的志愿者活动:
一 关爱截瘫老人
2009年11月16日,在机械学院志愿者部的带领下,我们来到唐山市截瘫疗养院探望地震伤残老人,见到那些老人时,他们的脸上带有忧愁和惊喜,可以看得出这些老人们缺少更多的关爱,他们希望被人关心,被社会所关心。在与他们的聊天中,看得出他们虽身体残疾但对生活充满着乐观、关心着社会的发展,向往着美好生活,虽然走不出那几平米的病房,但是他们依然关注着国家大事,关注着汶川地震、玉树地震........我们被他们积极向上的精神所感染。在慰问期间他们还为老人们进行了腰背按摩、保洁等服务。最后在学长的带领下对疗养院周边的垃圾清理了一下。走出疗养院我感受到生活中老人们是我们学习的坚强楷模,他们精神凝记于心,使我懂得活着就要坚强的活着,快乐的活着。
二 情暖养老院,爱洒孤寡老人
2010年4月9日在部长的带领下我们走进了姐妹老年公寓,如意乐老年公寓。看望那些孤寡老人,这些老人缺的不是物质上的资源,而是内心精神上的陪伴。他们要求的并不多,只是希望我们这些子女能够经常去看看他们,和他们聊天让他们感觉不再孤单。但是仅靠我们的微薄之力是肯定不能解决社会上所有需要关心的事情,所以我们希望并呼吁社会各界人士伸出双手,奉献爱心,让老人们不再感到孤单,让他们能够真正的安享晚年,构建我们的和谐大家庭。
三 学习革命先烈精神,大钊公园活动
2010年10月20日由机械学院志愿者部举办的大钊公园清理垃圾活动。我们身着统一服装,手拿着袋子沿着公园台阶拾级而上,成为了一道亮丽的风景线。我们不怕累不怕脏,认真拾捡草丛、石缝里的垃圾,一些志愿者还直接用手将泥沙里的垃圾一一清理出来。最后我们每个人都“满载而归”。这次我们每个志愿者懂得了要从小事做起,要从自己做起。2011年10月16日,我们再次走进大钊公园,参观纪念馆听取工作人员讲述革命先烈的事迹,并在庄严地纪念碑下进行志愿者宣誓。作为志愿者,我真的很快乐。
四 走出校门之赵庄小区社区服务
2010年11月7日,我们志愿者部和协会人员走进了赵庄小
区。当时正好是人口普查,我们就在小区居委会的带领下走进每家每户进行人口普查。由于工作时间很难见到大多数租户,于是我们尽量赶在中午吃饭时间或者晚上下班后去了解情况;首先我们主要是对照小区普查图和户主姓名底册,按顺序一户一户的登记,如果有变动的、难登的和不在家的,就在底册上作出记号和记录。而后把纸上登的和实地跑过的再一一核对和补登。在这次人口普查工作中,我们所普查的对象大多数对人口普查政策都很支持,很热心,也很关注普查工作的准确性并主动提供左邻右舍的有关信息。总之,我们觉得担当这份人口普查工作是我们人生中的又一次值得回忆的既有意义又让我们体会到快乐的工作。
五 交通协管
2011年6月6日由机械学院团委主办,由机械学生会志愿者部承办举行了一次交通协管活动。地点是大城山公园、八方购物、弯道山公园等。
当天,我们部带领协会人员齐聚学校北大门口,由统一到协管地点。一路上我们积极性很高,都表示要做一名合格的交通协管员!
到达地点后我们积极地和交通协管的叔叔、阿姨交流和沟通,认真地学习各种手势、动作。别看同学们平时在学校一副嘻嘻呵呵,但是真到认真的时候一个比一个认真。一个个都能及时的挥动手中的小旗,而且动作还挺标准,都能指挥行人很安全的过马路。
这是每个人都知道的常识。为了能使交通更加的安全,为了能让车辆更好地畅行,于是就有了马路天使———交通警察和交通协管员!虽然我们只做了一天的协管,但我们同样用稚嫩的肩膀扛起了一份儿责任,一份儿本不属于他们的责任!为他人服务,为他人的安全尽了自己的一份儿心!同时,也让我更好的体验生活。
六 烈士陵园活动
2010年9月23日,我们前往冀东烈士陵园,在那里,我们擦烈士塑像,参观陵园,打扫陵园内的卫生,为革命先烈们创造一个干净的环境;2011年4月5日,在我们部的组织下,机械志愿者部带领协会人员去冀东烈士陵园进行扫墓活动,在那我们为革命先烈们献花篮,默哀,参观纪念馆,观看录像。正因为他们,才有了今日我们安逸的环境,才有了今日祖国的辉煌,与他们相比,我们志愿者实在是太渺小了。
七 创建文明唐山志愿活动
2011年9月10日为了配合唐山申请文明城市,机械学生会志愿者部部长带领志愿者部和机械学院学生走进街道办事处,帮助他们一起创建文明社区。我们带这志愿者的袖标、戴这红色志愿者帽子,心里感到无比的光荣,干起活来也越来越起劲。我们连续去了7天,顺利的完成街道办事处交给我们的任务。虽然过程有些辛苦但是我仍然感到自豪,因为我们为创建文明唐山献出
了自己微薄之力。同时我们还感受到通过创建文明城市,既可以提高城市在经济发展中的对外吸引力、竞争力,也可以提高人们对城市的满意度,激发人们维护城市形象的热情,对城市产生认同感和自豪感,增强城市的向心力、凝聚力。
进行的志愿活动还有很多,上述只是其中的几个例子。我们志愿者寻求的是志愿时的那种快乐,在志愿服务过程中,我们志愿者部的每个人自己也得到提高、完善和发展,精神和心灵得到满足。志愿服务既是“助人”,亦是“自助”,既“乐人”,也“乐己”。每一次志愿服务都有些挑战和劳累,但是细细回想,却是幸福和快乐的记忆占据了脑海的大部分空间。志愿服务的感觉,就像加了糖的咖啡,初尝是苦的,涩涩的,但不久之后,就会感到沁人心脾的醇香。
志愿精神“奉献,友爱,互助,进步”,永远引领我们机械志愿者部的志愿者们尽其所能,帮助他人。同时,我们志愿者部的每一个人始终坚信:每一次参与,都有价值,都有快乐!
机械学院学生会志愿者部
一、图书馆志愿者服务的发端
国外图书馆志愿服务由来已久。2002年, 英国一项关于图书馆是否引入志愿者的调查显示, 85%的公共图书馆 (除伦敦外) 都提供志愿者服务。在美国, 社区图书馆很好地体现了公益性与居民的参与性, 很多社区图书馆除了拥有图书馆本身的功能外, 还兼具邮局、卫生室等社区服务功能, 这些功能的实施大多由社区志愿者承担。在我国港澳台地区, 招募志愿者协助公共图书馆开展工作已经非常普遍, 志愿者服务内容和管理机制也已经非常成熟。一些公共图书馆会发布《志愿者管理手册》, 详细设计和规定志愿者招募、培训、组织、人员分工、激励的各个环节。然而, 国内图书馆志愿者招募活动相对起步较晚, 1996年, 福建省图书馆借鉴了美国公共图书馆开展图书馆志愿者活动的成功经验, 率先在全国建立图书馆志愿者组织, 建立了一支自己的志愿者队伍;2005年5月, 上海图书馆志愿者队成立。当前, 国内部分高校图书馆志愿者服务主要是通过以大学生志愿者志愿服务的工作模式来替代原有的勤工助学岗位的工作, 形成以图书馆员工为主, 以大学生志愿者为辅助和补充的新型图书馆工作模式。
二、图书馆志愿者服务的意义
开展图书馆志愿者服务具有重要的现实意义。首先, 公共图书馆开展志愿者服务可以实现双赢。在我国公共图书馆普遍采取公益性无偿服务, 每个工作人员都要承担相当繁重的工作任务, 在这种情况下, 积极招募志愿者, 协助图书馆工作人员完成日常工作, 成为解决人力不足的有效途径。志愿者也可以通过志愿服务为自己积累各方面的经验, 锻炼各方面的技能。其次, 图书馆志愿者活动为志愿者提供了一个突破自我, 锻炼意志品质, 培养其社会责任感的机会。具体来说, 图书馆为志愿者提供的业务培训及工作实践机会, 不仅弥补了志愿者自身知识结构的不足, 拓宽了其知识面, 而且也培养了其敬业意识和创新精神。再次, 图书馆的自由与平等原则要求图书馆在服务过程中实施无等级差别服务、无身份界限服务、无强制服务和无歧视服务与志愿精神高度吻合。
三、图书馆志愿者服务发展的不足之处
目前, 我国图书馆志愿者活动存在诸多不足。第一, 缺乏专业系统的培训机制。部分图书馆由于缺乏系统的培训体制和专业的培训人员, 使得培训内容不够系统、全面、准确和专业, 甚至有些图书馆只进行粗略、短期的培训工作, 就让志愿者上岗工作, 严重影响了志愿者的知识汲取和服务效果。第二, 服务种类单一, 个性化服务欠缺。由于没有全面、系统的培训, 志愿者也只能提供一些技术难度系数较低的服务, 内容相对简单, 如日常流通书库借还书、报刊阅览室值班、卫生打扫、流通书库图书上架、整架、采编部的贴书标等, 使得图书馆志愿者的人力资源得不到充分利用, 志愿者的能力没有得到较好的发挥。第三, 图书志愿者无稳定群体, 服务动机各异。目的性和私利性的工作态度往往会使志愿者不能完全进入工作状态, 工作效率低下, 消极怠工的情况时有发生, 反而影响了图书馆工作的正常进行。
四、图书馆志愿者服务的提升途径
On the morning of January 1, 2007, “Smile Wristbands” for Olympic volunteers were released officially. Every set of “Smile Wristbands” has five pieces, with each wristband bearing an Olympic color: red, representing “smile, obligation, and willingness to help others”; yellow, representing “smile, obligation, and the practice of civility and etiquette”; black, representing “smile, obligation, honesty, and credibility”; blue, representing “smile, obligation, and willingness to learn for the sake of progress”; and green, representing “smile, obligation, and participation in environmental protection.” The unveiling of the wristbands led to a new surge in volunteer registration.
By the end of October, the number of applicants for the Olympic and Paralympic volunteer programs had reached 700,000, among them 870 voluntarily served the Good Luck Beijing sport events and were confirmed as the first batch of Games-time volunteers.
2007年元月1日早上,奥运志愿者“微笑圈”正式发布。每套“微笑圈”均由5条腕带组成,每条承载一种奥运色彩:红色,代表“微笑、承诺、乐于助人”;黄色,代表“微笑、承诺、文明礼仪”;黑色,代表“微笑、承诺、诚实守信”;蓝色,代表“微笑、承诺、学习进取”;绿色,代表“微笑、承诺、保护环境”。腕带的揭晓引发了志愿者注册活动的新一轮浪潮。
生命如花,用平凡的行动去影响他人,感动他人,社会因我们而更和谐,我这平凡的花也因志愿者而绽放!
我是***,2012年9月进入***学习。入学之后,立志在各个方面提高自己的能力,所以我加入了水建院社践部,并成为了一名青年志愿者。
我是一个有理想有责任感的年轻人,而志愿服务是一项高尚的事业。志愿者所体现和倡导的“奉献、友爱、互助、进步”的精神,是中华民族助人为乐、扶贫济困的传统美德和雷锋精神的继承、创新和发展。所以我加入了水建院青年志愿者团队,本着为学校为社会奉献的一颗炽热的心,现在看来,我真的很高兴。因为志愿团让我生活不再单调与寂寞,在志愿团的生活也是很辛苦的,正是这种忙碌而充实让我感到生命才不虚此行,也让我大学生活值得回忆。
我加入青年志愿者,意愿主要是我们当今这个学校与社会太需要我们去关爱和爱护了,因为社会这个大家庭的每个人都需要关爱啊,只要我们每一个人都献出自己的一份爱,这个世界将变的多么美好呀!我愿意把我的爱心献给每个需要关爱人,用我的爱心去温暖每一个人吧,让我们的周围充满无限的爱吧!
一个志愿者就是一把泥土,但我们存在的意义,不是被淹没。而是与无数把泥土聚集在一起,成就一座山峰,一条山脉,一片群峰。这样的山峰,可以改变风的走向,可以决定水的流速。这风,就是社会风气,这水,就是文明进程。假如没有社会责任感,人是生理的人,有了社会责任感,人是社会的人,除了接受他人的爱与支持,也用自己的爱支撑别人。在尽责中收获至高快乐。
在志愿团中,我是一个小队长,作为队长的我,态度端正、负有责任。我能积极调动大家的思想,引导组内成员积极向志愿团靠拢,做好队伍内的事情,也在学习和实践当中锻炼了自己的能力。
成为志愿者后不久,学院举办了“水木年华”主题晚会,这是一届盛会,也可以说是迎新晚会,此次晚会不仅为大一新生展示了我水建院的风采,也为我志愿者提供了一个展示自己的平台,发扬精神。我们志愿者配合学生会在晚会期间负责其中的各种事务,比如晚会前的布置会场,晚会后的整理现场等等。
接下来的冬季运动会期间,也穿插着我们的身影,冬季长跑,当运动员挥洒着汗水回归终点的时刻,一个个志愿者送去一杯杯水,当我提着水壶,为运动员送上水的时候,他们的一句句谢谢回荡在我的耳边,让我更加坚定了作为一名志愿者的自豪。也是在此次活动中我们的志愿活动得到了学校的支持,从精神上感染了同学们。
还有在院运会,校运会期间也活动着我的身影,因为我是一名志愿者,所以我知道奉献。
在成为志愿者半年的时光里,我与志愿团一起走过,每一次活动前的准备之辛苦,每一次活动时的紧张,每一次活动后的收获,点点滴滴,成了我大学难忘的回忆。是志愿团让我不再胆怯、不再畏惧挑战,让我更有信心的面对未来。当然成功也是每个志愿者的,因为这是一个团结,友爱的集体,让我收获了许多友谊。而一次次的志愿活动,让我学到了很多做事的技巧和经验,我相信在接下来的日子里,我一定会做的更好。
2010年9月,武宁县志愿者协会成立,她将为有热情、有爱心的人士提供一个服务社会、温暖他人的平台。汇聚了一批有一定业余时间,热心社会公益事业,有奉献精神和社会责任感的,具备参加志愿服务的基本身体、技能素质,遵纪守法,自愿参加感恩敬老、帮孤助残、爱心助学、冬衣募捐、留守儿童心理咨询、文明倡导等方面的志愿者。协会成立两年多来,会员人数298人,共组织公益活动达100余次。其中有很多活动产生很好的社会影响,协会队伍正在不断壮大。
2011年一月: 温汤敬老院“迎春敬老活动” 送出30个暖手宝(包)、米、油,为老人们打扫卫生、洗发理发以及身体检查。
二月:为县招工大会提供志愿服务。
二月十四日:义卖玫瑰“一朵玫瑰,两份爱心”玫瑰义卖活动,收入二千二百一十元。
三月十日: 莆田小学“心手相牵齐添绿 爱心奉献助成长”农民工子女结对活动,送出30份书包文具等学习用品,和孩子一起种树,并与孩子们聊天交流,倾听他们的诉说、心声和愿望。
四月四日:烈士墓“清明缅怀先烈活动”与武警以及学校代表一起在烈士墓缅怀先烈。
五月十二日: 罗坪助残“改善残疾人民生 保障残疾人权益 ”为残疾人家庭募捐善款千余元,并送去一台精彩的文艺节目。
十月二十日:县交警队及学校 “文明交通我参与、志愿服务伴你行”为主题开展武宁县“志愿者文明交通劝导”活动
十一月:政法委会议室 “希望工程圆梦行动”,与二十名贫困家庭的学生结对,现场为孩子进行捐赠学费等,共计金额六千八百余元。并在活动结束后,带领孩子
十二月一日:县广场 “行动起来,向‘零’艾滋迈进”,与县疾控中心等单位一起举行。现场摆放防治知识展板、发放宣传资料并提供艾滋病防治知识咨询、检测服务。分出3个宣传小分队到车站、码头、工业园分发宣传。
十二月五日:罗坪集镇 “心随衣动 情随爱浓”冬衣募捐义演 现场捐赠衣物达万余件,并收到江西艺邦木业有限公司捐赠善款一千元。
2012年一月,元旦慰问武宁县罗溪、石门楼、清江、石渡四乡镇敬老院,并向敬老院赠送了生活用品及衣物。
二月,为县招工大会提供志愿服务。
三月,武宁县志愿者协会一行30余名志愿者顶着陡峭春寒冒着瓢泼大雨,带着百余套课桌椅来到武宁县澧溪镇小坪村小坪小学,开展“学雷锋——为小坪捐赠课桌椅”活动。此次活动捐赠的百余套课桌椅是由武宁县志愿者协会的热心会员无偿提供,价值逾万元。
“爱我武宁 环保先行”志愿者活动大型环保公益宣传活动;
前往宋溪、横路等官莲敬老院陪同老人过节;
冬衣募捐活动,现场募集衣服3000余件,分别发往云南、贵州等地;
与武宁克丽缇娜店举办爱心慈善晚会,募集善款万余元,用于邮寄冬衣等活动
2013年元月,到南昌看望汶川志愿者刘世海;
春节慰问残疾母亲聂开荣;
春节慰问汶川志愿者刘世海,送去善款6800元„„
每年的火热夏日,当高三的同学们在为如何选择高考志愿发愁时,大学里有一些当年高考的佼佼者可能惴惴不安着。因为上一学年的考试成绩出来了,又有几门功课未拿到学分。这样的事情在如今的大学校园里已不算是个别现象,甚至还发生过曾经的高考状元因成绩低劣被大学退学回家的事件。
一名去年毕业于计算机专业的男生说道:“高考填的志愿影响了我整个四年的大学甚至是未来的职业发展。现在回想起来,觉得还是当初自己太迷信专业热度和就业率了。当初填报高考志愿时,由于计算机专业很火,自己心头一热就报了。没想到进入大学后,许多专业课程都让自己很头疼,尤其是一些有关数据库和程序设计的课程,基本听不懂。就这样,四年时间很快过去了,尽管我也努力过,但补考记录还是累计达到八门。”
一名大二医学院学生,出身医学世家,他的家人希望他学成后继承父业,但该生不喜欢学医,在填报志愿时曾与家人据理力争,但最终屈服。可是土大学后非常不适应课程学习,今年挂科太多只能留级,
这些同学都是在进入大学后,在专业知识的学习上遇到了问题,那到底进入大学后的学生们对自己的当初选择的高考志愿的专业的满意度情况怎么样呢?
曾有调查显示,近三成大学生对自己所学专业是不满意或是不喜欢的:如果有机会重选专业,有六成大学生表示会另选专业学习。那究竟又是什么原因导致如此高比例的大学生不喜欢自己填报的专业呢?不喜欢的专业,当初为什么还要填报呢?
被调查的大学生中超过50%的学生是因为高考填报志愿时未对专业进行过深人了解,20%左右的学生只参考该专业在当年的就业率情况,还有部分学生的志愿是父母决定的。
职业规划与高考志愿
通过分析不难看出,产生上述问题的原因是多样的,比如家庭教育、学校教育制度、国家的教育升学政策和社会环境变化等等,但归根结底我们能控制把握的就是我们自己,取决于我们是否已经为将来的大学生活和学习做好了准备。
大学志愿也许决定了你一辈子的道路,因此要慎之又慎。具体而言,填报志愿应该根据自身的“职业兴趣、性格特点,能力倾向,以及学习成绩”等因素,同时考虑各种外界因素,经过综合权衡考虑,把自己定位在一个最能发挥自己所长的位置上,以便最大限度地实现自我价值。所填报的专业与生活目标相一致的人是幸福的,高考志愿选择的过程其实是追求最佳职业生涯的过程。
我建议同学们在忙碌于学业的同时,不妨花点时间来审视一下我们自己,回顾自己从幼儿园以来的学习和发展经历,了解自己每个人生阶段的目标,看看自己获得了什么,失去了什么,在即将从高中转入大学的过程中,自己应该准备什么。
从职业规划与发展的角度来看待高考志愿的选择。
职业生涯发展理论把人的职业发展过程分为五个阶段:①成长期(出生~14岁):以幻想、兴趣为中心,对自己所理解的职业进行选择和评价;②探索期(15岁~24岁):逐步对自身的兴趣、能力以及对职业的社会价值、就业机会进行考虑,开始进入劳动力市场或开始从事某种职业;③确立期(25岁~44岁):对选定的职业进行尝试,变换工作到逐步稳定:④维持期(45岁~60岁):劳动者在工作中已经取得了一定的成绩,维持现状,提升自己的社会地位;⑤衰退期(60岁以后):职业生涯接近尾声或退出工作领域。
我们高三的同学正处于探索期这个非常重要的阶段,生理上和心理上都日趋成熟,需要对自己的兴趣开始考虑和确定,学着对自己的能力进行界定,去认识自己的优势和所擅长的能力。在探索期中,同学们即将脱离十几年的基础教育,开始进入专业化教育,此时需要我们对自己的未来发展有更明确的思考和实践,并从自身职业发展的角度,对自己的高考志愿填报进行评估,进而与发展目标达成一致,动手了解自己
填好高考志愿需要我们同学们了解自己的兴趣,确立自己的价值观。
1.专业咨询测试
我们可以通过一些专业咨询机构或者专业网站的评价系统来对自己的兴趣、职业倾向、价值观进行一次测试,从一个比较科学系统的角度了解自己。常用的测量工具有:斯特朗兴趣量表、霍兰德职业倾向测验、卡特尔16因素个性问卷(16PF)等。
2.自我挖掘
在这里我向同学们介绍一种比较简便帮助我们了解自己兴趣点的方法。准备四张白纸。首先在第一张白纸的上半部分列出你在中学时参加过的活动,比如参加过跳舞、唱歌或篮球等。然后在第二张白纸的上半部分列出自己的学习成绩。包括自己学得比较好的功课成绩,比如成绩在90分以上或是80分以上的。还包括成绩不是很好但是特别感兴趣的功课。比如你的生物考得分数不高,但是你对这个课程特别感兴趣。之后在第三张白纸的上半部分列出你曾经做过的跟职业相关的活动(当然这对我们高中生来说会比较欠缺),比如去过敬老院、参加过军训、参加过职业等级证书的考试、参加过一些大型比赛等与职业有关的实习、实践活动。列好以后,在每张白纸的下半页再列出与成绩和实践活动相应的能力、兴趣和价值观。比如,唱歌要求嗓音要好,表演小品要求有很好的语言组织能力,你的数学成绩特别好,意味着你对数字感兴趣、计划能力强、逻辑思维能力强、更倾向于做科学研究的价值取向。
三张纸列好后,我们要在其中划出共通的元素。比如,逻辑思维方面与数学与科学研究、语言表达能力与外语与对世界强烈的好奇心。最后,将三张纸上都提到的共性的元素列到第四张白纸上。这总结出的兴趣爱好、能力和价值观就是你挖掘出的自己的特点了。
3.询问他人
除了自我认识,我们还可以问问身边的人,比如父母、老师、同学和朋友。看看在他们的眼中,你的兴趣是什么,你哪些能力比较强,你有什么样的性格特点,你是看重物质还是精神上的追求。
人生志愿与高考志愿
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