如果没有如果

如果没有如果（精选13篇）

如果没有如果 篇1

——淡水小鱼/写在那个一年季

回来一年多，看着自己曾经写下的一页页工作笔记，我知道那时我努力过，我很勇敢的想要证明给那座城市看，我每天都逼着自己快乐，虽然很苦，每天却很充实。偶然间看到sam给我发的邮件，我才意识到那些日子离我远去了。我也会想起某个下班的夜里，我在苍白的台灯下看英语资料。那时候，只为考一个英语四级，只为和你在能力或者说是文凭上距离再近一点，只为证明给你看我是可以的。

我从来都不是手机控，因为我现在不担心错过谁的电话谁会生气。我时常看手机更新的美图美文，也偶尔会学着小说里的主角说：“不打扰你是我最后的温柔。”

尽管你走了，我也不会再主动联系你。只是习惯了登陆QQ后立马看你是否在线，不过已经不会再像从前一样看到你在线就莫名的兴奋。看一眼淡淡的离开，这或许是一年前就养成的习惯。

我找到爱我的人了，我也会好好爱他。尽管有时候我不知道他是不是真的比你爱我，但是他对我的宠爱我感受得到。他可以宠着我，把我当成小公主。听着他的声音很温暖，想到我以前见你的时候是面相很温暖，我的心里竟道出一丝丝心疼!

如果没有如果 篇2

“冷血”的张爱玲

于是我回头去读《烬余录》, 大概在1944年, 张爱玲离开香港两年后, 她追忆在港大的烽火岁月。别的作家写战争, 可能是愤慨而激昂的、痛苦而浓烈的, 张爱玲却写得疏淡空旷, 好像从一个凹凸哈哈镜里去看一个最神圣的东西, 荒谬的感觉被放大到极致:

我们聚集在宿舍的最下层, 黑漆漆的箱子间里, 只听见机关枪“忒啦啦拍拍”像荷叶上的雨。因为怕流弹, 小大姐不敢走到窗户跟前迎着亮洗菜, 所以我们的菜汤里满是蠕蠕的虫。

我记得香港陷落后我们怎样满街地找寻冰淇淋和嘴唇膏。我们撞进每一家吃食店去问可有冰淇淋。只有一家答应说明天下午或许有, 于是我们第二天步行十来里路去践约, 吃到一盘昂贵的冰淇淋, 里面吱格吱格全是冰屑子。

她尖锐无比地比较上海和香港。

香港重新发现了“吃”的喜悦……在战后的香港, 街上每隔五步十步便蹲着个衣冠楚楚的洋行职员模样的人, 在小风炉上炸一种铁硬的小黄饼。香港城不比上海有作为, 新的投机事业发展得极慢。许久许久, 街上的吃食仍旧为小黄饼所垄断。

我们立在摊头上吃滚油煎的萝卜饼, 尺来远脚底下就躺着穷人的青紫的尸首。上海的冬天也是那样的罢?可是至少不是那么尖锐肯定。香港没有上海有涵养。

她对自己的自私和冷酷, 有一种抽离, 仿佛将尸体解剖学提升到艺术层次去欣赏:

有一个人, 尻骨生了奇臭的蚀烂症。痛苦到了极点, 面部表情反倒近于狂喜……眼睛半睁半闭, 嘴拉开了仿佛痒丝丝抓捞不着地微笑着。整夜他叫唤:“姑娘啊!姑娘啊!”悠长地, 颤抖地, 有腔有调。我不理。我是一个不负责任的, 没良心的看护。我恨这个人, 因为他在那里受磨难, 终于一房间的病人都醒过来了。他们看不过去, 齐声大叫“姑娘”。我不得不走出来, 阴沉地站在他床前, 问道:“要什么?”他想了一想, 呻吟道:“要水。”他只要人家给他点东西, 不拘什么都行。我告诉他厨房里没有开水, 又走开了。他叹口气, 静了一会, 又叫起来, 叫不动了, 还哼哼:“姑娘啊……姑娘啊……哎, 姑娘啊……”

她写黑洞般幽深昏暗的人性, 写人生的荒凉:

时代的车轰轰地往前开。我们坐在车上, 经过的也许不过是几条熟悉的街衢, 可是在漫天的火光中也自惊心动魄。就可惜我们只顾忙着在一瞥即逝的店铺的橱窗里找寻我们自己的影子——我们只看见自己的脸, 苍白, 渺小:我们的自私与空虚, 我们恬不知耻的愚蠢——谁都像我们一样, 然而我们每人都是孤独的。

《烬余录》像是一个历尽沧桑的百岁老人所写, 但是当时的张爱玲只有二十四岁。读《烬余录》, 我发现, 使张爱玲的文学不朽的所有的特质, 在这篇回忆港大生涯的短文里, 全部都埋伏了。从一九三九到一九四二年间, 穿梭在仪礼堂、梅堂、陆佑堂的山径之间一个身形瘦弱的港大女生, 可能在同学的眼中看起来“怪怪的”, 却是二十世纪中国文学的大河里一个高高冲起的浪头, 影响一整代作家, 形成“张学”现象。

今天一万四千个港大学生里, 有多少人熟悉张爱玲的作品?

散步的朱光潜

仪礼堂后面, 有一条山径, 洋紫荆艳丽无比, 百年樟树浮动着清香, 九重葛烂漫攀爬。沿着山径往上到山顶, 可以眺望南海上的山光水色。然后, 偶然之间, 我读到朱光潜回忆自己的港大生涯:

我们一有空闲, 便沿梅舍后小径经过莫理逊舍向山上走。香港老是天朗气清, 在山顶上一望, 蔚蓝的晴空笼罩蔚蓝的海水, 无数远远近近的小岛屿上矗立青葱的树木, 红色白色的房屋, 在眼底铺成一幅幅五光十色的图案……香港大学生活最使我留恋的就是这一点。

朱光潜, 是中国当代美学研究领域的开拓者, 写了《悲剧心理学》《谈美》《文艺心理学》《诗论》《西方美学史》《谈美书简》等, 其中《西方美学史》是中国第一部全面系统阐述西方美学思想发展的专著。在二十世纪的三十年代的北京, 从欧洲留学归来的朱光潜还在家里主持一个文艺沙龙, 每月集会一次, 朗诵中外诗歌和散文, 探讨辩论诗歌理论与创作的各种问题。沙龙的主要成员有周作人、朱自清、郑振铎、冯至、沈从文、冰心、凌淑华、卞之琳、林徽因、萧干等人。沙龙所讨论和争辩的问题, 又会从小小的客厅里辐射出去, 成为文艺界注目的问题, 或者影响到文学和诗歌创作的发展与流变。这是一个中国自由文人的沙龙, 掺揉了欧美的风格和眼界, 对三十年代文学, 特别是“京派文学”的形成和风貌, 都有了催化的作用。

朱光潜回顾自己的学术生涯时说, 是港大的四年 (一九一八年到一九二二年) “奠定了我这一生教育活动和学术活动的方向。”

今天一万四千个港大学生里, 有多少人知道朱光潜是谁?

不吃“敌人面粉”的陈寅恪

许地山, 知道的人可能稍微多些, 台湾人早期也读过《落花生》的小品。胡适之向港大推荐聘请许地山作中文系系主任, 在一九三五到一九四一的六年间, 许地山不但改革了港大中文系的课程内容, 对整个香港的人文教育也花了很大的力气, 四处演讲, 宣扬国文程度和人文教育的重要。

但是, 我以前不知的是, 许地山如何把陈寅恪带进了港大的历史。

陈寅恪的学成过程出奇得多元丰富, 几乎像欧洲概念里的“文艺复兴人”:一九零二年他就读日本弘文学院;同年入读该校的中国学生还有鲁迅。一九一零年考取官费留学, 先后到柏林大学、苏黎世大学、巴黎高等政治学校读书。一九一四年因为“欧战”爆发而回国, 一九一八年, 再度出国深造, 先在哈佛大学学梵文, 后又转往柏林大学攻读东方古文字学, 同时学习中亚古文字和蒙古语。在整个学习期间, 他培养了阅读蒙、藏、满、日、英、法、德、波斯、突厥、西夏、拉丁、希腊等十余种语文的能力。

一九二五年陈寅恪回国, 成为清华大学国学研究院的“四大导师”之一, 与王国维、梁启超、赵元任共事。一九四零年, 陈寅恪为了应英国牛津大学之聘, 离开昆明赴香港, 准备转英国, 但是“欧战”情势加剧, 他因此“卡”在香港。这个时候, 许地山就成了留住人才的中间人。

陈寅恪留下, 成为港大教授。香港在一九四一年底沦陷, 陈寅恪在饥饿困顿的情况下闭门治学。他最重要的著作之一《唐代政治史述论稿》就在这段艰苦时期内完成, 序末署的是“辛巳元旦陈寅恪书于九龙英皇太子道三百六十九号寓庐”。一代大家的学术巨作, 在风雨飘摇的斗室中思索, 在港大的校园里写成。

梁启超在推荐陈寅恪为清华国学研究院导师时曾经说:“我也算是著作等身了, 但比不上陈先生寥寥数百字有价值。”毛泽东访问前苏联, 斯大林曾问起陈寅恪的状况, 表示关心;斯大林的《中国革命问题》中引用了陈寅恪。日本人占领香港以后, 据说曾经对陈寅恪做过两件事:一是送面粉给他。当时生活物质极端困窘, “大概有日本学者写信给军部, 要他们不可麻烦陈教授, 军部行文香港司令, 司令派宪兵队照顾陈家, 送去好多袋面粉, 但宪兵往屋里搬, 陈先生陈师母往外拖, 就是不吃敌人的面粉。”第二是据说, “香港日人以日金四十万圆强付寅恪办东方文化学院, 寅恪力拒之, 获免。”

今天一万四千个港大学生中, 有多少人听说过陈寅恪, 或者读过他的著作?

大学是人文精神的泉源

来港大之后, 做了种种发现, 但是最大的发现还在于:人们一般不知道港大曾经包容过、孕育过这么重要的文化遗产。孙中山算是港大毕业生, 大家都知道, 而且津津乐道, 但是我不免有些“小人之心”, 猜测孙中山在港大之所以广为人知, 还是一个政治的尺度在衡量价值。大政治家, 人们记得;大文学家, 大历史学家, 大思想家, 没人知道。没人知道, 是不是因为, 人们太不在乎人文的价值?

香港大学以它历史的悠久和财力的丰沛, 一直在为香港培育两种人:优秀的政府官员, 优秀的专业菁英, 譬如律师和医师。在香港的价值观和语境里, 我也注意到, 社会关注的核心一直是香港的经济发展, 求经济发展, 做决策的政府官员和影响决策的专业菁英显然是极为重要的支柱。

可是, 就以政治、律师和医师这三种行业来说, 哪一行是可以不以对“人”的深刻认识作为基础的呢?对“人”不够了解, 政治就不可能为我们带来真正的幸福。对“人”不够了解, 法律将只是文字的绳索, 不可能为我们带来真正的正义。对“人”不够了解, 医学的种种研究和发明, 脱离人的终极关怀, 可能变成技术的竞赛、脑力的游戏, 不可能为我们带来真正的平安。我们所训练的学生, 将来要领导这个社会走向未来的菁英, 对“人”, 有多少深刻的体会和认识呢?

所谓人文素养, 其中包括美学、文学、史学、哲学──刚好是我今天所谈到的朱光潜、张爱玲、陈寅恪所代表的, 其实都是研究“人”的专门学问。你可以说人文是所有学科的基础科学。而如果我们所训练出来的学生, 将来的政府官员、律师、医生, 什么技术都是一流的, 但是独缺人文素养, 独缺对“人”的最深沉的认识, 你会不会很不安呢?

当你了解了港大曾经有过朱光潜、张爱玲、陈寅恪、许地山这样的文化遗产, 你就发现, 是的, 在人文精神上, 港大似乎有一个断层。李焯芬副校长提醒我, 这种断层, 和五十年代开始殖民政府因为“反共惧共”而有心推动的“去中国化”是很有关系的。现在香港跟中国人文思想的“断层”, 不只是香港大学的问题, 是整个香港的问题。

他的诊断多么精确。日本殖民台湾时, 也是努力培养农业和医学的专业技术人才同时压抑台湾人对思想学科的追求。“去中国化”恐怕还是表面, “去思想化”才更是殖民主义的核心。而今天如果我们意识到问题之所在, 加深人文精神的培养, 岂不更要成为教育的首要目标?

今天的演讲, 看见校长和几位副校长全程在场, 看见校友们对港大的前途如此关切, 我分外觉得感动。当外面的世界对香港人的刻板印象是“功利”“势利”的时候, 我自己的发现却是:香港有特别多满怀理想主义的有心人, 总在寻找为社会奉献的机会和方式。

两个建议

因此今天我有两个具体的建议, 一个是比较小的。那就是, 希望港大花一笔小小的经费, 对港大的历史做一次彻底的研究调查, 让港大的人文史可以浮现:许地山的办公室门口, 陈寅恪的研究室前, 被拆掉的张爱玲曾经住过的宿舍遗址, 朱光潜曾经流连忘返的校园山径、孙中山曾经演讲的陆佑堂……每一个蕴涵人文意义的点, 都可以竖一个小小的牌子, 透过历史告诉我们一代又一代不断“提着皮箱”到达校园的十九岁的青年:大学, 是一个人文精神的泉源。所有的科学、技术、经济或商业管理的发明, 都必须以“人”为它的根本关照。离开了人文, 一个大学, 不是大学, 只是技术补习班而已。

另一个建议是比较大的, 那就是, 希望港大在人文上做最重大的、最严肃的投资, 把原来就有的, 从朱光潜、张爱玲、陈寅恪、许地山, 所一脉相传的人文传统, 一个断掉了的人文传统, 重新焊接, 重新出发。港大在百年前成立之初的宗旨, 就是为中国培育人才。今天我们不必把它狭隘地理解为为中国培育人才, 而是为中华文化培育人才, 我想是一个当仁不让的义务。香港或许此刻文化的土地过于浇薄, 但是以香港独特的地理位置和历史条件, 它比上海和台北都更有潜力面对整个华文世界, 搭出一个人文思想的平台, 成为文化的聚光之处。

如果没有如果 篇3

Susan来自南京，和我同岁，聊起天来自然有一份同龄人的亲切。听说Susan已经在美国十几年了，这不禁让我羡慕，脱口而出一句：那你是读本科就来美国的，真好。

Susan来美国的时候还不到20岁，是中介及家长多方努力的结果。她的大学在印第安纳州（位于美国的中部），没有亲朋好友在，刚开始的时候也很艰难。之后随着年龄的增加，一切都慢慢好起来，顺理成章地毕业、工作、结婚生子。随着老公去佐治亚工作，举家搬去美国南部风景如画的小镇。按她的话说，在美国的生活都是predictable（可以预期）的，这都是成千上万人走过成千上万遍的路。

她对我的故事也很好奇，我就简单跟她描述了一下。我做留学生的时候，是靠本科成绩来申请欧洲的研究生，读的是那种最传统的理工类学科，学习难度非常大。后来实在是自认智商不足以继续研究，就回国了，不像她当年，可以读商科。

她说你当年为什么不来美国，我跟她解释说，当年要读商科，但家里不愿给我出这笔钱，而且我出国留学那年正遇“9·11”，美国签证完全没有希望，连国际航班都停航了。

听完我的描述，Susan也很感慨。她说，在她的同学中，很多人也都回国了。如果要是在中国的一线城市能有一套房子和一份好工作，比在美国生活要好。她很羡慕国内的灯红酒绿，最常用的一个词就是“热闹”。她还说她有个朋友，去年回北京找工作，在一所很好的大学找到当老师的职位，但就是北京房价太高，想来想去还是没回去。

我问她，你们为什么不搬到大城市去，比如纽约比如洛杉矶，那边一样热闹一样灯红酒绿呀，在美国又没有户口的限制，应该更容易。她就颇有些怨意地说，生活成本高，工作不易找，所以基本上都是去小地方工作的。听完，我心里就有一种感觉：北京生活成本一样高，工作一样不易找，难道就因为你在美国住了十幾年，北京或者上海就应该给你准备好一套房子和一份好工作，等着你回来么？

我比较熟的朋友里，只有另外一个同事也是在美国读本科，后来也读了研究生，还是纽约的大学。现在回国之后，在北京过着很普通的生活，每天挤地铁、吃盒饭、住天通苑。我跟Susan讲了这个朋友的情况，劝她说，美国怎么有压力还是不会像国内那么大的，你要是没准备好，就耐住寂寞在小镇生活吧，把自己融入山清水秀的大自然中，别想太多。她说她也想，但竞争压力越来越大，太多的年轻留学生来到美国，越来越多的公司为了削减成本，都将正式的职位转换成留学生的实习职位。现在他们两个人只有老公工作，如果他再失业，全家就没有留下的身份啦。女儿还是美国公民，回国都不知道要花多少借读费。我突然发现，原来很多海归真的是像传说的“被海归”啦。

如果的如果我们没有相遇 篇4

曾经以为时间的流逝不会带走我们的任何东西，直到现在才发现其实我们什么都没有留下，没有了每天的问候，也没有了关心…在这流年里逝去!也许还保留着彼此之间的联系方式，可是再也不会去用这种方式去联系，你不会把你的遇见有趣的.事给我分享，也不会告诉我你最近的情况了，平淡的就像那过滤的清水，只能映出自己的疲惫的脸，

资料

看着你的QQ头像亮了又灭，灭了又亮。敲击着键盘始终发不出去，只是看着空间里的动态知道你过得还好…只有直到把你的联系方式封存在记忆里面，在心灵某处定格，才会把你彻底抹去，曾经也有轰轰烈烈的时候，可那也是就像没人记载的历史一样，过去了就永远沉睡。

如果没有秋天作文 篇5

最有代表性的就是枫叶，那也是我的最爱。枫叶在秋天会变红，那种红，红得透彻，远看大片大片满是的，宛如一团团火焰，染红天际;有好似一片片云霞，映红人们的笑脸。看着这似火如霞的枫叶，我真有一种飘飘欲仙，腾云驾雾的感觉。看呀，这一片多么挺拔，风吹雨打摧不毁它;看呐，那两株长在一起，相依相偎，仿佛是白头偕老的情侣。

栖霞山的枫叶最是有名，那些树并不像法国梧桐那样高大，却别有风韵。树冠细，树枝优雅，树叶飘逸;风吹过时，树叶一颤一颤的，那富有弹性的叶儿，多像红蝴蝶的翅膀，仿佛立刻就会飞起来!如果仔细看，你就会发现这枫叶多像可爱的鸡爪!所以，我就叫它“鸡爪叶”。站在树下，感受着枫叶的灵魂，感受着秋天的到来。离去时，我总是恋恋不舍，流连忘返。

还有一种也很常见——银杏树的叶儿。风一吹，银杏树的叶子就会飘下来，落得满地都是。我总爱走在这漂亮的金地毯上。银杏叶儿像小扇子，整个叶片薄薄的，初秋时是淡绿色，深秋时就变成金黄色了，拿它当书签，最好!

如果还有明天 篇6

还有一个病友, 发现得糖尿病后, 老公就提出了离婚, 孩子也因为得病的关系没了, 家里很穷, 最近又被查出血压偏高, 眼底病变, 生活一时陷入捉襟见肘的窘迫……

其实很多病友的人生都可以用三两句话概括完毕, 句句简短, 却句句分量沉重。可是与他们相处时, 并不觉得周身冰冷, 反而时时有种安之若素的坦然。他们的心态很乐观, 有种化繁为简的力量让我惶恐不安的心找到可以依靠的温暖。就连对他们的病痛, 他们也会故作轻松地和我调侃:生活就像刷牙, 一手拿着杯具 (悲剧) , 一手拿着洗具 (喜剧) 。

我想起被瘫痪和肾病透析折磨了大半生的作家史铁生, 他也曾云淡风轻地戏言, 生病是他的职业, 业余是写作。

还好, 对于我们来说, 生病只是兼职, 生活才是全职。我们还可以为下一个周末的来临进行一番规划和设想, 还可以为了偶尔的小病、小痛、小烦、小恼进行一番抒情和感叹。

因为, 我们还有明天。

这样的感慨来源于一个病友最近介绍给我的一首歌——《如果还有明天》, 薛岳原唱。

这个被称为台湾摇滚第一人的传奇歌手, 31岁时因肝病住院, 意外打击了他如日中天的歌唱生涯, 他的身体开始虚弱, 从此烟酒不沾。1990年8月, 薛岳36岁, 推出了最后一张专辑《生老病死》, 当时他已经被证实到了癌症末期。这张专辑里就收录了《假如还有明天》这首歌。在简短而浅显的歌词中, 或许透露着深深的无奈, 也深思着“明天”对一个即将逝去的生命的意义——

“我们都有看不开的时候总有冷落自己的举动但是我一定会提醒自己如果还有明天……”这一首歌刚开始听, 或许感觉非常悲伤, 但从另一个层面来看, 也说明了人生的无常。我们无法预期, 只能珍惜目前自己所拥有的。对于一个还能拥有明天的人来说, 所经历的一切都值得感恩。

薛岳1990年因肝癌过世。如果他能够有可以用的方式, 来换取他能继续拥有明天的希望, 我相信他一定会用最大的努力来把握住这个希望——

“我们都有伤心的时候总不在乎这种感受

但是我要把握每次感动如果还有明天……”

或许今天的我们生活在糖尿病的阴影下, 就像是机器的某个零件暂时出现故障, 但是修一修, 明天还会派上用场, 不应该因为零件故障就怨气冲天地对整台机器失去信心。对薛岳来说, 是“如果还有明天”, 对我们来说, 是“真的还有明天”——

“如果你看出我的迟疑是不是你也想要问我

究竟有多少事还没有做如果还有明天

如果真的还能够有明天是否能把事情都做完

是否一切也将烟消云散如果没有明天……”

如果还有明天, 扪心自问, 世上可曾有过不去的坎?记得有本书上曾经说过:我们每次所说的伤心, 是指胸腔里, 那颗被肌肉和骨骼包裹着的跳动的心脏, 还是我们接受一切悲伤和喜悦等情绪的, 那颗所谓的心灵呢?我们都习惯了提到自己的心痛, 而被忽略了的那颗心脏, 其实一直都健康地活在我们身体内, 它持续不断地跳动着, 提供着血液, 维持着我们的生命, 以及滋养着让我们可以持续感受悲伤和喜悦的资本——

“如果还有明天你想怎么装扮你的脸

如果没有明天要怎么说再见……”

当我们为了生活而伤心时, 我们是否想过正有人为了生存在用力?

介绍这首歌给我听的病友得病两年多了, 他每天坚持饭后散步或慢跑两个小时, 每天用积极的心态和我聊天, 鼓励我在看到乌云的时候更要看到那一道美丽的银边。我从他身上收获了很多, 也明白了很多。

他让我看到, 无论是用什么方法控制血糖的朋友, 控制血糖, 或许并不容易, 但是, 在一番努力的学习后, 好好控制, 明天并不远, 也许还会更美好, 至少我们还拥有明天, 是我们可以计划的明天!

编后语

收到阿萌的这篇稿子, 就马上去寻找这首音乐《如果还有明天》, 想听听这首歌, 听听这首音乐中的故事, 听听这首歌带给听者的思考。

其实, 任何人也一样。生活中总是有很多的不如意, 生活总是有风雨有彩虹的, 糖友经常苦闷自己的血糖不够正常, 但是没有患糖尿病的人呢, 也会有各种其他的烦恼和苦闷的事情。

阿萌说“无论是用什么方法控制血糖的朋友, 好好控制, 明天并不远, 至少我们还拥有明天, 是我们可以计划的明天!”

如果没有病毒 篇7

如果没有病毒，生态不会如此平衡。

地球上所有的物种都是在过去的35亿年间产生、繁衍和进化的，其中一些物种在进化过程中相互作用，病毒也一样，在漫长的进化过程中，它们曾经“试探”了各种各样的宿主。如果对方的“抗性”太弱，便会被“斩尽杀绝”。就在这漫长而又不断“磨合”的过程中，物种之间形成了相对稳定的协同进化关系，生态系统也平衡下来。

然而，当一个物种接触到陌生的病毒，因为没有抵抗力而无法控制病毒的大量繁衍，病毒种群便会大爆发，灾难也就出现了。除了这种方式，病毒自身也可能发生变异和出现返祖现象，而导致宿主原有的抵抗力减弱或消失。其实，自然界中的很多灾难，包括外来物种入侵，正是由于这个原因。

19世纪，欧洲的兔子随着英帝国的殖民者来到澳大利亚，因为当地牧草丰富，又无高等食肉动物，致使兔子数量剧增，仅百年时间，当地野兔已达70亿只。兔子与羊争牧草，并打洞破坏草原，严重危害了草原生态平衡和畜牧业发展。于是，澳大利亚政府在1950年“蓄意”引入了一种粘液瘤病毒，这种病毒一旦感染欧洲兔，死亡率几乎达百分之百，而它的天然传播媒介是蚊子。开始时很成功，在澳大利亚东南部有蚊子肆虐的地区，兔瘟疫像野火般蔓延，3年内就沿着南部海岸到达了澳大利亚西部，杀死各地99%的兔子。但好景不长，不久，杀死率逐渐降低，兔子数量渐渐回升。为何会出现这种现象呢？实验表明，野兔身上病毒的毒性减弱，而且它们抵抗病毒的能力也大大提高了。可以说，澳洲人在不经意间做了一项大规模的“物竞天择”实验。

【探究练习】

1.下列关于“病毒”的表述，错误的一项是（）

A.“病毒”，是一个让人不寒而栗的，总是与疾病和死亡紧密联系在一起的名字。它对人体有百害而无一利。

B.因为某种“病毒”的入侵，才导致天花、鼠疫、埃博拉、艾滋病、疯牛病等骇人听闻的病症。

C.“病毒”也有可爱的一面，它在很多方面有独特的价值。如果没有病毒，生物不会如此进化。

D.地球上的“病毒”绝大多数能够与人类和平共处，相安无事，如果没有病毒，疾病就会更加猖狂。

2.关于“如果没有病毒，生态不会如此平衡”的判断，下列依据表述错误的一项是 （）

A.病毒和地球上所有的物种一样，其中一些物种在进化过程中相互作用，不断“磨合”，形成相对稳定的进化关系。

B.病毒和地球上所有的物种一样，都是在过去的35亿年间产生、繁衍和进化的，在漫长的进化过程中，它们曾经“试探”了各种各样的“宿主”。

C.“宿主”是病毒寄生的物种，如果它的“抗性”太弱，便会被“斩尽杀绝”，病毒种群爆发，灾难也就出现了。

D.病毒在漫长的进化过程中，与物种之间形成了相对稳定的协同进化关系，生态系统也平衡下来。

3.下列表述与原文意思不相符合的一项是（）

A.欧洲的兔子到澳大利亚与羊争牧草，并打洞破坏草原，导致当地草原生态失去平衡，畜牧业受到严重危害。

B.1950年澳大利亚政府引入一种粘液瘤病毒，目的是调整生态平衡，通过蚊子传播病毒，杀死欧洲兔，取得了成功经验。

C.澳大利亚政府引入粘液瘤病毒，通过蚊子作传播媒介，引发兔瘟疫，杀死各地99%的兔子，但好景不长，不久，杀死率逐渐降低，兔子数量回升。

D.杀死率降低，兔子数量回升的原因，是因为野兔身上病毒的毒性减弱，而且它们抵抗病毒的能力也大大提高了。

4.根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是（）

A.如果没有病毒，就没有人类和高级哺乳动物的今天。

B.如果没有病毒，世界就将因之而变色。

C.自然界中的很多灾难，包括外来物种入侵，原因是病毒自身也可能发生变异和出现返祖现象，而导致宿主原有的抵抗力减弱或消失。

D.如果没有病毒，各种疾病就很难加以控制。

【答案解析】

1．A(B、C、D三项的表述是正确的；A项不正确，“它对人体有百害而无一利”的结论属凭空臆测，显然是错误的。)

2．C(A、B、D三项表述可以作为判断的依据，是正确的；C项只是在说明病毒寄生的物种如果“抗性”减弱以后，就会失去平衡状态。)

3．B(A、C、D三项符合原文的意思；B项不符合，因为澳大利亚政府当时引入粘液瘤病毒的目的，是为了杀死欧洲兔，最终只是做了一项大规模的“物竞天择”实验。)

没有如果 篇8

坐在书桌前，写着那令人厌烦的试题，心里满是无奈与愤恨。这时妈妈走过来，说道：“快点准备一下，一会儿带你出去玩，你不是想去很久了吗?”我愣了好一会儿，才反应过来，我掐了自己一下，才确定这真的不是梦，我高兴极了，立马起身，抛却如山的题海，全心投入了这段期望已久的旅行。

路边的风景是如此美丽，不久，我们便到了目的地―雁门关。我们绕着蜿蜒曲折的山路不断的盘旋而上，经过长途跋涉，我们终于到达了峰。风呼呼的吹过，我站在山顶，向远眺望，心情舒畅了许多，我大口大口的呼吸着新鲜空气，尽情的享受着大自然带给我的美丽。

美妙的时光总是非常短暂，殊不知，一场可怕的“风暴”已悄然来临，而我，只能硬着头皮向前“冲去”。

一进家门，连鞋子都来不及脱下，卷子还有四份，报纸三份……，开学还有一天，哦，我的妈呀!瞬间，我感到危机四伏，就飞奔到桌子前面，开启疯狂的“刷题”模式。假期余额已不足，作业犹如山峰堆，瞬间埋头把山搬，无奈山重难搬完，我深深的叹了口气。瞬间完成不了作业的“扣分”后果占了上风，旅游的一切美景成了罪过。

那天，如果我没有出去游玩，也不会落得如此地步，如果我没有去游玩，或许现在我也不会如此的狼狈。时间在无情划过，划在我的心上，留下了抹不去的痕迹，我奋笔疾书，在做最后的挣扎。最后一天了，我仍然在题海中试图挽救这残局，但我再也怎么努力，也敌不过时间的步伐。

那天，如果我没有出去游玩。如果我没有沉迷那令人陶醉的美景，也许现在就不会落到如此地步。

可是，我又是如此真切的渴望出行，渴望美景，渴望释放，渴望真正的假期。

老天我有错吗?

如果没有作文 篇9

如果把唐诗比作一座山，那么最高的山峰就是李白。如果没有了李白，我们的生命会是怎样的呢?

如果没有李白，许多脍炙人口的诗句将会不复存在。我们不能感受“千金散尽还复来”的豪气;不能欣赏“飞流直下三千尺”的美景;不能体会“我寄愁心与明月”的不舍之情，更不用在课堂上激情满怀地背李白的诗。

如果没有李白，当我们在工作上得不到赏识的时候，就没法说出“天生我才必有用”来安慰自己;当我们遭遇到了困难的时候，也不会说”长风破浪会有时“;当我们与友人依依惜别的时候，你也不会、说”孤帆远影碧空尽，唯见长江天际来”。

如果没有李白，我们熟悉的中国会变得模糊起来。不知道桃花潭有多深，不知道蜀道有多难，更不知道庐山瀑布的长度。白帝城，独亭山这些地方的美景，怕是要减少许多。峨眉山的月亮也失去了光彩。

如果那天没有你 篇10

那是一个温暖的上午，在加拿大多伦多市区的韦斯里地铁站，安娜·吉芝刚刚走出车厢，就惊见一幕宛如医院产房的景象。

“仿佛是昨天发生的事。”几个月后，这位来自中美洲国家萨尔瓦多的中年裁缝再次经过月台，忍不住泪水盈眶，“她躺在月台上，我在她和公用电话之间来回跑。”电话上方就是监视录像机，而当时却没有其他人停下来帮忙?连地铁站服务人员也见不到?——实在有点讽刺。

吉芝口中的“她”，是韩裔孕妇白顺喜，那天她在这里生下了第四个孩子。

月台生产

多伦多地铁营运正常，班班准时。早上8点15分，吉芝搭公交车赶到市区最西边的地铁站，立刻步入车厢，心想真是赶得巧，时间一点也没浪费。吉芝要到市区提取一批布质字母织品，准备带回家缝在曲棍球员的球衣上，这批订货必须在两天内完成。然后她要在下午3点前赶回密西沙加，接7岁的儿子放学。车厢内乘客越来越多，吉芝盘算着今天的行程，准备一到市区就先去吃早餐，喝咖啡。

市区另一端，白顺喜和丈夫金辉天带着三个孩子从他们住的小公寓出门，准备搭地铁到市区圣米高医院。37岁的白顺喜，正怀着第四个孩子，她告诉在餐厅打工的丈夫：“搭地铁会比搭出租车还快。”那天白顺喜觉得不大对劲，出现临盆的征兆。两个女儿蕾贝嘉(11岁)和葛洛莉亚(8岁)坚持要请假，不上学，想陪妈妈一起迎接妹妹出世；两岁的儿子所罗门也想跟去医院。

虽然车厢内还有一些空座，但白顺喜宁可站着。列车向西行驶，这一家人应该在第11站布鲁街一央街站下车，转搭南下列车到皇后街站。可是才过了三站，白顺喜就感到一阵剧痛，这是她的第一次子宫收缩。列车继续前进，阵痛一次比一次来得快，白顺喜开始担心能不能撑到医院。

这家人终于抵达多伦多地铁最繁忙的央街站，这时白顺喜的子宫收缩越来越密集，痛楚难忍。金辉天和蕾贝嘉搀扶着她，穿过人群，走到上一层楼的月台，准备搭乘南下列车。

无人理会

吉芝的列车从市区西边出发，也在9:15分抵达央街站，她匆匆爬上楼梯，赶到南下月台，及时冲进最后一节车厢。

这时她听到一声尖叫，有如产妇分娩时的喊声；吉芝想起自己上回临盆没有打止痛针的痛苦经验。她狐疑地看看身边一位女乘客，对方耸耸肩。吉芝伸长脖子，看到有个孕妇站在车厢的另一边。列车驶抵韦斯里站，吉芝准备下车。

此时，白顺喜觉得自己快死掉了，胎儿的头已经冒出来，悬在裤裆中。其他乘客催促这一家人：“赶快下车!”白顺喜害怕极了，不知道乘客赶她下车是担心她和胎儿的安危，还是怕她在车上分娩会耽误人家的上班时间。白顺喜一走出车门，就跌坐在冰凉的磨石子地月台上。

这时吉芝也从同一节车厢的另一端出来，和一群乘客向出口走去，眼角却瞄到后方几米处有个女人倒在地上。她心中自问该怎么办?时间接近9:30，今天有许多事情要做，现在只要再走几步出了车站，就可以喝到热腾腾的咖啡。但吉芝从来不是一遇到麻烦就掉头避开的人。她的性格一部分来自成长背景；她从小住在圣萨尔瓦多市一个淳朴的小区，居民大多彼此熟识。经常相互帮助，照顾孩子或招待吃饭，对陌生人也同样热情。吉芝匆匆赶到孕妇身边，这时白顺喜正躺在月台边缘。

地板上流出一摊血水，白顺喜脸色苍白，痛苦地呼喊，心头一片空白，根本感觉不到丈夫和大女儿正紧抓她的手。先前下车的通勤乘客从月台另一端的出口散去，只留下满是雪泥与盐粒的鞋印，没什么人注意到月台上这一家五口。

奔走相救

吉芝看到葛洛莉亚与所罗门站在母亲身旁，逼近月台边缘。她将姐弟俩拉到绿色瓷砖墙边，嘱咐葛洛莉亚：“你和弟弟待在这里，不要走动!”

吉芝转身面对白顺喜，看到她裤裆隆起，知道胎儿已经出生，卡在妈妈两腿中间。吉担心小宝宝窒息，跪下来和金辉天一起动手——要先脱下白顺喜的孕妇裤和内裤，再将孩子救出来。白顺喜用韩语对丈夫说：“不要。”吉芝不需翻译也知道意思，一个女人当然不想大庭广众赤身露体。但此时为了孩子，什么都顾不得了，白顺喜闭上眼睛，不想看到自己如此狼狈。

金辉天将女婴从妻子捧出来，放在妻子怀里，再帮她把裤子穿好。小女婴浑身是血，皮肤泛紫。所罗门在一旁尖叫：“宝宝!宝宝!”金辉天不停地发抖，握住妻子的手，以韩语温柔地对她说话。车站里空气冰冷，吉芝担心女婴无法存活，而且产妇躺在坚硬肮脏的地板上，恐怕也有感染风险。她拿起手机拨打“911”求救，可是地下楼层收不到讯号。

白顺喜和金辉天一直没有讲英语，吉芝也只能通过这夫妇俩的女儿来沟通。她对蕾贝嘉说：“叫你妈妈不要动，我去打电话。”然后奔向月台中间的公用电话。

她气急败坏地对电话彼端的调度员说：“这里是韦斯里地铁站的月台，有个产妇刚生下一个宝宝，我该怎么做?”调度员立刻指派一部救护车出动，然后问吉芝：“新生儿还好吗?”于是她跑回白顺喜身边查看。

吉芝忙着打电话的时候，金辉天开始为女婴做口对口人工呼吸。女婴全身都是羊水和血水，与母亲连接的脐带还没有切断，很安静，动也不动。吉芝心想女婴快撑不下去了，跑回公用电话对调度员说：“新生儿情况不妙。”

调度员问：“产妇呢?”吉芝又跑回月台另一端。小女婴俯卧在母亲肚子上，吉芝看见他们带来的儿童安全座椅里面有一条薄毯，便叫蕾贝嘉拿出来盖住小女婴。白顺喜浑身颤抖，凝视着天花板，对丈夫轻声说话。吉芝问她：“你还好吗?”白顺喜听得懂这个简单的问题，回答：“还好。”吉芝再度跑回电话，巴不得这时能够多几个帮手。

这时，调度员提醒她：“新生儿如果没能保持温暖，可能会染上肺炎。”

致命的寒冷

孕妇如果在医院以外的地方分娩，而且没有助产士照顾，情况将非常危险，新生儿死亡率高达97％。最可怕的杀手就是寒冷：刚出世的小宝宝还无法调节体温，很容易出现致命的失温现象。

多伦多当时的气温是零下6度，地铁月台只比室外略高几度。要是在医院，产房会有专业人员待命协助解决新生儿的呼吸问题，并评估是否需要其他紧急医疗照护。对产妇而言，地铁月台地面潮湿肮脏，白顺喜伤口感染风险颇高。更迫切的问题是失血，胎盘必须在分娩后30分钟内排出，否则很可能大量失血。

吉芝对这些医学知识所知无几。她放下电话，跑回来帮白顺喜母女保持体温，此时月

台上刮起冰冷刺骨的强风，下一班列车即将进站。吉芝蹲在赤裸的女婴身旁，薄毯已经被血水和羊水湿透。她心想，女婴恐怕活不成了。

这家人来到韦斯里站已经15分钟，吉芝通过蕾贝嘉告诉他们，要想办法帮女婴保暖，然后对刚下车的乘客高喊：“我们需要大衣!”一位老妇人脱下大衣丢过来，但其他人都没有伸出援手。

吉芝不明白，难道人们以为她是医生?或者是因为冀望别人挺身而出?不管真正原因是什么，吉芝都义愤填膺，眼前这个移民家庭英语不通，求救无门，人们却视而不见。

吉芝第四度来到电话旁，调度员要她找鞋带把脐带系住。这时又一班列车进站，吉芝对下车乘客大喊：“我们需要一条鞋带!”一位西装革履的男士停步，抽出一条鞋带递给吉芝，然后继续赶路。

吉芝跪下来，通过蕾贝嘉与金辉天对话。他双手血迹斑斑，发着抖拿起坚韧且布满血管的白色脐带，依照调度员指示将鞋带绕过脐带中点。吉芝的手抖得没那么厉害，帮金辉天将那条鞋带系紧。

母婴平安

从吉芝打电话报案到此刻，已经过了20分钟。现在白顺喜必须在10分钟内排出胎盘，否则就有大量失血之虞。救援到底什么时候才来?吉芝跑回电话旁，继续听取指示。她非常担心女婴会留下终身后遗症。

救援终于赶到，一位医护人员走下楼梯，问吉芝：“产妇在哪里?”她指着月台边的一家人。这位医护人员说：“我们来照顾她。”

吉芝拖着麻木的身躯，爬上楼梯，来到车站出口。此时更多医护人员赶到，担架也准备妥当。吉芝不想待在现场，如果女婴死亡或者留下终身残疾，她怕自己无法承受。

那天吉芝原本打算要做的事，大部分都只能暂时搁下。她回家时还惊魂未定，对丈夫与朋友细述事发经过，并接受当地一家报纸的电话专访。傍晚6点钟，吉芝打开电视新闻频道。看到画面时总算松了一口气：白顺喜母女平安，女婴取名玛丽。

第二天，当地报纸在金辉天一家人的公寓安排一场聚会，请来摄影师与翻译人员助阵。吉芝抵达时，葛洛莉亚奔上前去，拥抱这位帮助他们一家人的阿姨。白顺喜将小玛丽放在吉芝的臂弯里，让吉芝好生惊叹：“她真的活下来了吗?”女婴现在干干净净，裹在温暖的毛毯里，吉芝几乎认不出来(令人遗憾的是，金辉天在小女儿出世几个月后，就因血管阻塞猝逝)。

吉芝永远记得在公寓里抱着小玛丽的情景，一想起来就微笑。曲终人散之际，白顺喜搂着吉芝说了几句韩语，翻译人员为产妇传达了心意：“那天如果没有你，真不知道会发生什么事。”

如果北极无冰 篇11

北极的浮冰就像一面巨大的镜子将太阳能量反射回太空中, 如果气候变暖,海冰融化,这面“大镜子”将大大缩小,没有了明亮的浮冰反射掉许多的阳光, 深色的海洋将吸收更多的太阳能量,海洋会变得更暖,导致海冰进一步融化,然后海洋吸收的热量更多……如此恶性循环!

如果北极地区海冰完全消失, 船只就能够在欧洲和亚洲之间沿着加拿大和俄罗斯的海岸线开辟一条新的海上贸易航道,这比商船目前通过苏伊士运河或者巴拿马运河要快三分之一的时间,当然,这一横越北极的航道开通大概还需要几十年的时间。虽然从短期来看, 海面浮冰的减少意味着商业性捕鱼、石油、天然气和其他各种矿业可以更加畅通无阻地利用未被开采的北极天然资源,但是,开发北极的经济利益却是以这个地区自然环境的破坏为代价的。

北极的冰川和冰层融化还会对北极熊、海豹、虎鲸等以北极为家的动物的生存带来可怕的后果,而影响远远不止这些, 融化的冰水会使全球海平面上升, 人口密集的沿海地区将被淹没,美国的阿拉斯加、加拿大、格陵兰岛、俄罗斯和斯堪的纳维亚半岛部分地区的居民和动物已经受到了融冰的严重影响。北极冰雪融化, 大量淡水注入海洋,还将对海流和局部气候产生影响。

冰面融化还不是唯一的问题, 北极的永久冻土也会融化并可能在一些地区完全消失,而这一解冻过程会释放出更多的温室气体———这些气体在冻土中已经存在了数千年,这将使气候变暖的问题更加严重……

如果没有你作文 篇12

每当我看见水龙头里的水缓缓流出时，每当我看见雨水“沙沙”地从天而降时，每当我听见那清澈的小溪“哗啦啦”的歌唱时。我总会情不自禁地想：如果没有水，现在这个多姿多彩的世界会变成什么样子呢？

如果没有水地面会被烤得开裂，世界上到处是一片荒凉，没有花草树木的点缀，没有丰收的果实，没有雨露的滋养，没有动物……太多太多的没有，让人无法想象。

如果没有水，在田野中，那一颗颗原本新鲜的蔬菜们弯下了腰，永远的沉睡了；如果没有水，生态平衡会被破坏，动物们都会一一死去，人们也因为没有水渐渐奄奄一息；如果没有水，我们现在那充满欢声笑语的`家园，将变得荒芜人烟……这一切的一切都是那么的死气沉沉。

谁是生命之源，生命之本，人们可以几天不进食，但不可以几天不喝水。据统计，全世界有100多个国家存在不同程度的缺水。世界上有28个国家被列为缺水国或严重缺水国。再过30年缺水国将达到40―52个，缺水人口也将增加8倍，达到28亿―33亿。淡水严重缺少的国家和地区，甚至影响到人们的基本生存。在临街撒哈拉沙漠南部的干旱国家，因为缺水，农田荒废，几千万人挣扎在饥饿死亡线上，每年约有20万人饿死。所以，人类生存就必须珍惜水。

请珍惜水吧，不要让自己的眼泪成为世界上最后一滴水时，才知道水的珍贵！

好不容易发的，最佳答案给我吧！

“童年的梦，七彩的梦；童年的歌，欢乐的歌；童年的脚印一串串；童年的故事一摞摞。”这首歌是否能让你回想起美好的童年生活？在那五彩缤纷的岁月中，发生过许多事情，不像星星一样的明亮。我的童年是美好的，有许多事值得回忆……

从我记事起，大姨的班上就养了两只小鸡，一有时间我就去大姨班上看小鸡，不知过了多久，两只小鸡渐渐长大了，又过了许久，母鸡下蛋了，蛋中要孵出小鸡了，21天后，闻声可听一阵小鸡的叫声，看到这情况，听到这声音。我觉得小鸡太可怜了，在母鸡和公鸡都不在家时，帮一下小鸡。机会，终于来了……

那天，母鸡给小小鸡找食去了，淘气的公鸡也不在家，跑出去玩了。趁大姨不注意顺手拿起一个鸡蛋，捧在手心里轻轻抚摸着，一本正经地说：“小鸡不要害怕，一会你就会来到世界上了。”说完，我不再犹豫了，剥开了一个鸡蛋，一只带有余热，未睁开眼睛的小鸡“诞生”了，它看了看我，叫了两声好像在说：“谢谢你，让我早日来到这个世界上。”我可高兴了，又剥开了第二个，当我剥到第四个的时候母鸡回来了，看见我正在“欺负”蛇的小宝宝就猛琢了我一口，顿时鲜血流了出来，我哭哭啼啼地去找大姨，大姨并没说我，反而哭笑不得地说：“小傻瓜，鸡要到一定时候才会出生呢！你这样给它们接生，会死的。”我听完，赶忙跑看小鸡，果然刚刚被我“接生”的小鸡都快死了，而没被我“接生”的都活了下来。我后悔极了，但一切都晚了……

虽然这件事过去很久了，虽然那里我还年幼无知，但这件事一直鞭策着我，让我勇往直前，永不后退。

童年，是欢乐的海洋。在回忆的海边，有无数的贝壳，有灰暗的，勾起一段伤心的往事；有灿烂的，使人想起童年趣事。我在那回忆的海岸，寻觅着最美丽的贝壳，啊，找到了……

那时，我才六岁，是对过生日情有独钟的年龄。我喜欢过生日，因为我会吃到大蛋糕，而那次，发生了一件有趣的事：

如果你也来过 篇13

选择是一种能力, 而幸福的定义是在年富力强的时候, 寻找到可以为之燃烧生命的方向。去西双版纳寻山问茶, 是每一个侍茶人的梦想, 有的人想了却没有去。这一次, 人生给了我这样的机会, 到西双版纳茶区去。

版纳的第一篇章

清晨第一缕阳光, 我们从昆明飞至西双版纳, 落地时与东南亚的异域风情撞了个满怀。陈剑老师爽朗的笑声, 让这远方的版纳成了离心很近的地方。

为了细细领略“普洱茶”故乡的美景, 陈剑老师带着我们从景洪市出发, 跨越澜沧江, 驱车前往西双版纳州勐腊县的易武茶区。蜿蜒的盘山公路在云雾中穿行, 100多道转弯是进入茶区的第一步考验。而滇土的民族故事, 是三天三夜也说不尽的。当陈剑的故事, 从傣王的宗教信仰漫步到基诺族的智慧文明时, 不禁要感慨于祖先的自然天性竟能培育出如此奇特的民族地域文化, 那是现代文明所无法复制的。

无法复制就代表了它的独一无二。

那些千年积累的文化遗产, 在现代文明的冲击中变得支离破碎。陈剑说起这些, 心中悲愤不已却又无奈于时代的变迁。车在前行, 道路两边热带植被浓密茂盛, 水气氤氲, 苍翠欲滴。出现大片大片的橡胶园、香蕉地和一排排修剪整齐、依山而种的台地茶树。

说起这些经济作物和社会产物, 茶人的心是悦不起来的。

走进云南就像翻开一部厚重的历史书籍, 西南独有的滋味, 只有一遍又一遍地精研细读, 才能读懂。

几个小时后, 易武“贡茶第一镇”的金色大字拉开了我们在版纳的第一篇章。

曼庄人的坚守

浓郁的原始森林, 树梢被透漏下来的阳光照耀出几抹金黄, 似风吹过一般活泼新鲜。蜿蜒曲折的山路, 也抵挡不住我们的热情与喜悦——探访古六大茶山之一的蛮砖所在的“初制所”。

蛮砖山茶园虽多但茶号少, 清末民初易武的茶号都到蛮砖茶山买原料, 蛮砖茶农说:“易武七子饼一半是蛮砖茶。”蛮砖茶山有两个有名的大寨, 一个是曼林寨, 一个是曼庄村。

山风一路相随, 蛮砖地渐渐靠近, 当前方出现“曼庄”字样的路碑时, 陈剑老师激动地停下了车子, 向我们介绍起曾经响当当的曼庄。“曼庄, 在史书中称为蛮砖, 蛮砖的得名, 一种说法是跟诸葛亮有关, 说诸葛亮当年来六大茶山时, 在曼庄埋下了一块金砖, 于是这里就称作埋砖。”

所有的传说故事都寄托了人们的想象与希望。

而以茶为生的曼庄人, 粮田开垦较少, 自抗战爆发后茶业衰退, 住户有减无增, 时至今日曼庄也只有几十多户人家, 几乎都是丰家、卫家、权家的后人。这是一群舍不得丢不下茶山的人, 他们心中有一种割舍不掉的情感。他们要陪着祖宗, 守着茶山, 也守着心中那份不灭的希望。

对所有爱茶人来说, 因为热爱这片山山水水、风土人情, 人守着茶的同时, 茶也是人的守护者。

倚邦的时光剪影

在暮色中弥漫着苍凉水汽, 一行黑瓦白墙静卧时光轴里。曾一度辉煌的普洱茶重镇, 那条古远神秘的天之街市。我们看着, 神往着, 仿佛听见赶马人将辔头系在马柱上, 然后铜铃叮铮, 渐渐声音低沉, 夜色席卷, 有低调而庄重的氛围渲染开来, 掩不住白日里的繁华。

倚邦街的正街从东至西长约250米, 宽约12-16米, 东边街头的东北向有石屏街, 东南向有曼松街, 西边街头沿西北向有出普文、思茅、普洱的茶古马道, 西南向有出易武和景洪版纳的茶马古道。

过往马帮终日川流不息, 各地会馆、大庙耸立, 商铺茶庄密布, 繁华喧嚣”的倚邦, 曾“每年产茶万担以上, 常住人口万余, 流动人口多时近十万人”, 而如今, 这里就只留下一条两百米左右的老街, 茶的辉煌已不复存在。

这里的没落不同于别处的, 别处的没落透着历史的沧桑, 而这里的没落如此安静。

望, 独人只影的破败街道, 昏黄暮色中的日影残街;看, 没落在泥土里散乱的柱脚石, 铺在泥路中的石板上刻着华美大气的纹路, 记忆被拉到过往。

天街后的崇山峻岭间, 那里, 古老的参天巨树是多么伟岸, 树心的年轮密匝的数也数不明白, 那是对过去几百年上千年的见证, 那更是无拘无束才能成长的躯杆。

感恩这原始的天然森林, 你是唯一没被人为改造过的地理, 你外表的土壤就是你内心的年龄, 你滋养万物, 茶因你而发, 花因你而开。

西双版纳, 一片让很多人魂牵梦萦的地方, 有人在这里收获了希望, 有人留念这里的山水人情, 有人从这里匆匆而过, 有人梦回千百次, 也有人在这里扎了根。

如果你也来过, 请记住它的名字——西双版纳。

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