孔子游春教学教案

孔子游春教学教案（精选8篇）

孔子游春教学教案 篇1

小学语文6坊+史留桥=中召乡第六小学

《孔子游春》教学设计

教材分析：

这是一篇游记，描述大思想家、大教育家孔子带着弟子到泗水河畔游春，巧借“水”教化弟子的生动一课，表现了孔子对弟子的关心，洋溢着师生间浓浓的情谊。孔子乘“泗水河正涨春潮”之际，组织弟子“游春”，并以“水”为话题，润物无声，因材施教；后与弟子弄琴唱和、“手舞足蹈”、情浓至极。课文意境深远，发人深省、回味无穷。让学生从中感受泗水河边浓浓的师生情和孔子对水的一番宏论中悟出的深刻道理。使学生明白做人应做像水一样的真君子！

教学目标：

1、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第八自然段。

2、体会孔子论“水”那段话所蕴含的道理。

3、凭借课文的具体语言材料，领会孔子循循善诱的教育方法及师生之间的情谊。

教学方法：

情境导入法、质疑法、讨论法、小组合作法

主要教学过程：

一、复习导入：

1、春天到了，泗水河边春意盎然。谁来说说泗水描述了怎样的美景？让我们再来欣赏泗水河边美丽的春光。（多媒体配以泗水画面，背景音乐）

二、精读3—9自然段

1、过渡：泗水河边的美景让孔子的弟子们心旷神怡陶醉其中，而孔子却从水中看出了很多道理，究竟是什么道理呢？我们来读读课文3—9自然段，用笔画出自己感受最深的地方、多读几遍，想想这儿写了什么？

2、请同学说说感受最深的地方是何处？为什么？

3、课件出示第八自然段、录音朗读。

4、同学们自己读读第八自然段，看能提出什么问题让大家讨论？

5、交流、评价（为什么说水是真君子？为什么说水有情义、有德行、有志向、善施教化？省略号，还有什么特点？论水的用意？

【板书：水→真君子？】

6、同学们提出了相关的问题，我们就一个一个地解决

7、解决第一、二个问题（实物投影出示总结的四个问题）（1）为什么说水是真君子？

（2）为什么说水有情义、有德行、有志向、善施教化？ ①在孔子眼里，水具有什么特点？

生自读、回答（相机解释“善使教化”等）

②为什么说水有德行、有情文、有志向，善使教化呢？ 孔子曾说，三人行，必有我师。我们四人小组讨论讨论。

（实物投影出示提示：我们可以抓住孔子话语中的重点词语说说自己的理解；还可以联系生活实际谈谈自己的想法。）

③交流，句式：水好象有

是因为

。④师：水的这些品行实际上是谁具有的特点？ ⑤师：所以，孔子说，由此看来，水是真君子啊！

8、解决第三问题省略了什么呢？（1）我们想想，这儿省略了什么？

（2）是水的其它特点？也是谁的其它特点？

（3）是水与君子共有的特点，谁能补充的？（引导学生说水的或者说君子的其他特点。如：透明－纯洁；无边无际－胸襟宽广； 静静流淌→默默无闻；海纳白川－肚量大、包容等）

（4）小结：水具有那么多君子般的特点，由此看来——学生齐说“水是真君子啊！（读、评价，读出赞叹的语气）

9、解决第四个问题用意是什么？。

（1）孔子和弟子在泗水河边游玩、论水，说：“水是真君子。”他的用意是什么呢？【板：弟子】

（2）既然是为了启发弟子，教化弟子，我们又该怎么读呢？

（学生试读）

（3）我们大家来当一回孔子弟子，看是不是受到启发，被感化了指读、评价、齐读（4）孔子的一番话深深地打动了弟子们的心，难怪弟子们听了无不惊讶。我们齐读第九自然段。（5）孔子巧妙地用水打比方，来启发弟子做人，由此，你看出孔子是一位怎样的老师？（平易近人，循循善诱）

（三）精读10—17自然段

1、过渡：孔子总是想方设法开导弟子，他期待着每一个弟子都能成为真君子。于是，他兴致勃勃地和子路、颜回谈起了志向。

2、请同学们自己读10—17自然段，我们看看子路和颜回各有怎样的志向？用笔画出有关词句。

子路的志向是什么？谁来读子路的话？（出示12自然段）你准备怎样读？（评价，让大家感受子路直率、豪爽的特点）

（1）（2）再来看颜回，他的志向是什么？谁来说（出示17自然段）。

3、同是孔子的弟子，你喜欢谁呢？原因是什么？

引导学生向榜样学习并展示自己的独特见解（相机教学“温文而雅，深思熟虑，从容不迫”）

4、有志之人就是让人刮目相看，同学们有什么志向？想做一个怎样的人？

(请同学说：你是怎么立下这一志向的)

（1）俗话说“有志者事竟成”请同学们牢记自己的诺言、志向，做个真正君子。

5、听同学们谈志向，老师很开心；孔子听子弟说志向，他有什么反映呢？你从中体会到什么？ 学生默读14—16，讨论交流。

（1）（2）师小结：孔子对弟子的志向是一样的肯定、一样的欣赏。

6、读到这里，老师有了疑问：孔子老师与子路、颜回谈得那么投机，是不是有些偏心呢？你从课文哪儿可以看出来。引导学生自己精读课文10自然段。

（1）（2）小结：多么浓浓的师生情谊啊！同学们，我们再来读读一、二自然段，大家一定会有新的感受。（配乐）

7、师：如此美好的春光，如此动人的师生情，让我们感受到泗水河畔的春意更浓了。（出示17自然段）谁想读好这句话？指名读，齐读。

四、总结、作业

孔子游春教学教案 篇2

一、浓浓的师生情谊令人为之动容

翻开课本, 《孔子游春》一文中孔子和弟子们其乐融融的师生情谊, 令我为之动容。

“绿水如茵的河畔, 弟子们围坐在老师的身边, 他们有的蹲着, 有的坐着。老师拨动琴弦, 弟子们跟着唱起歌来。”

读着, 我的耳畔响起这样一句话:“老师要蹲下来看学生, 蹲下身子和学生对话。”《语文课程标准·教学建议》也有:“教师是学生学习活动的组织者和引导者”“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。”自古以来, 教师被定位在“传道、授业、解惑”上, 师道尊严、“程门立雪”被视为规范和楷模。而现在展现在我们眼前的是一幅多么动人的教学情景, 老师弹琴, 弟子唱歌, 歌声融进温暖的春天里, 其乐融融, 其情浓浓。这就是一种正确的师生关系, 也是我们新课程标准所倡导的师生关系。

二、自然的教学内容令人为之动情

孔子看着波澜起伏的泗水河, 心情很不平静。于是, 他巧借奔腾的泗水教导弟子, 教他们做人的道理。这就是因地、因时、因人、因物而制定教学内容。学校并不是获取知识的唯一源泉, 大自然、人类社会、丰富多彩的世界都是人生的教科书。卢梭曾经说过:只有把儿童带进大自然, 才能避免世俗社会给他带来的不良影响。所以我们要充分利用好大自然这一博大精深的教材和现实生活中的语文教育资源, 优化语文学习环境, 努力构建课内外联系、校内外沟通、学科间融合的语文教育体系。引导学生开展丰富多彩的语文实践活动, 拓宽语文学习的内容、形式和渠道, 使他们在广阔的空间里学语文、用语文, 拓宽视野, 丰富知识。

三、和谐的教学方法令人为之动心

课改中, 每位老师都为每篇文章制定教学策略, “小组互动”“自主、合作、探究”……可仍有老师感到茫然。语文课到底怎么教?语文课有那么复杂吗?让我们走近孔子, 来看看中国古代伟大的教育家孔子是怎样进行语文和谐教学的。

孔子凝望着泗水的绿波, 意味深长地说:“水奔流不息, 是哺育一切生灵的乳汁, 它好像有德行。水没有一定的形状, 或方或长, 流必向下, 和顺温柔, 它好像有情义。水穿山岩, 凿石壁, 从无惧色, 它好像有志向。万物入水, 必能荡涤污垢, 它好像善施教化……由此看来, 水是真君子啊!”

《孔子游春》给我们展现的是一幅动人的情景。由自然之春到师生情浓, 从论水教人, 到“课间休息, 师生唱歌”, 再到点名言志, 层层深入, 我们看到他似教而非教, 如春雨“润物细无声”。孔子的弟子们经过这一番“论水”, 他们得到的不仅是语文的知识, 还有许多的人生道理。孔子的教学方法、教学思想, 他与弟子的和谐关系, 不正是我们新课程所倡导的理念吗?我们百般追求的也正是这样的一种意境, 一种自然的、和谐的美。学生在这种和谐的教学方法之下, 一定能够和谐地、有个性地发展。

《孔子游春》教学例谈 篇3

《孔子游春》是苏教版语文第十二册的一篇游记。它生动地描绘了大思想家、大教育家孔子带领弟子们到泗水河畔游春的情景，并巧借泗水实施教育的故事；展示了孔子巧借河水诱导弟子明理的丰富学识和大家风范，表现了孔子和学生间的真挚情谊。其中课文把泗水河畔的美景也作为重点进行了描述。

本人刚从教的那年也执教过《孔子游春》，对泗水河畔美景那段的教学至今记忆犹新：初读——逐词体会——感受大自然的美。充满诗意、灵动的文本被我生生肢解，学生学得枯燥无味，能力的训练更是无从谈起。随着不断地咀嚼“新课标”，研读、审视文本，新课标的理念加上循循善诱的孔子给了我新的启发。一次次完善这个片段的教学，终于发现课堂也可以如此精彩！

二、教学片段

【案例描述】

在教学“大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀……”一段时，我是这样展开教学的：

师：请同学们自己读读这个自然段，你有哪些发现？

（生小组合作、交流）

生1：我发现本段用了比喻的修辞手法，把大自然比作伟大的母亲。

生2：还使用了排比的修辞手法，这段连用了四个结构相似的句子。

师：真的？说说你的理由。

（生再次读这段话）

生3：这段连用了四个结构相似的句子，它们都是：“什么的什么是她什么的什么”。

师：自由地读这些句子，体会这样的修辞手法的好处。

【设计意图】发挥学生的主观能动性，引领学生自己去发现句子的结构及句子所采用的修辞手法，往往比教师直接“教”来得更有积极性，记忆也更深刻，并且为下面句式的背诵和仿写做了有力的铺垫。

【案例描述】

生4：这段话用了“总——分”的构段方式，围绕“大自然像一位伟大的母亲”来展开具体叙述。

师：请同学们再读读这段文字，说说这段话的哪些地方让我们体会到大自然像母亲的？

（1）组织读书、交流，着力引导赏析比喻句之间的相似点（形似、情似之处）。

（如：广袤的大地——宽广的胸怀，它们都是博大的，这是形似之处；它们都包容着一切，这是神似之处。）

（2）那为什么说大自然是一位“伟大”的母亲？她到底伟大在哪里？（感受大自然的无私奉献）

【设计意图】只有层层深入地引导，利用课堂交教给学生理解、感悟的方法，提供感悟的空间，学生的感悟能力才能真正得以训练和有效的提升。

【案例描述】

师：大家知道本自然段中最后的省略号是什么意思吗？

生1：省略了大自然还有好多地方像母亲。

师：你能仿照上面的句子把省略号补充两句吗？

生1：奔腾的河水是她涌动的血液……

生2：盛开的鲜花是她灿烂的笑容……

生3：淡淡的薄雾是她神秘的面纱……

【设计意图】读写结合教学在此时进行已是水到渠成，既是对“大自然多像一位伟大的母亲！”的理解，也是对修辞方法的领悟，更是对本自然段的总结。

三、教后反思

1.发挥主观能动性，自主阅读

建构主义理论认为：知识不是被动接受的，而是由认知主体积极建构的。人本主义理论强调学习者学习过程中的主体地位，重视学习过程和学习者潜能的发挥，主张学习者积极、自发学习，强调自我评价的重要性。

我在设计这一教学片段时首先提出“请同学们自己读读这个自然段，你有哪些发现？”然后进行小组合作、交流，发挥学生的主观能动性，培养学生的自主学习习惯、自主学习品质，帮助学生深化感知力、想象力、思考力与创造力，使学生随时都能清醒地意识到自己的角色地位和存在价值，释放出自身的生命潜能，进而学会学习。

2.层层深入，确立训练点

语文教学并不可能面面俱到，关键在于教者在审视文本的基础上，确立本节课（本片段）的训练点，进行行之有效的训练。本片段我主要按读懂内容、领悟写法和内化、补白的顺序进行教学的，再依据学生的已有水平，进行适当的引领的原则着重找准3个训练点：排比的修辞手法，总分的构段方式，仿写。

3.仿写是读写结合的好形式

仿，就是模仿。人无模仿，无以立世；教无模仿，无以立教。仿写古就有之：李白的《登金陵凤凰台》就是模仿崔灏的《黄鹤楼》，冰心的诗也模仿泰戈尔的《飞鸟集》……小学生由于缺乏知识经验，在学习语言和技能的过程中，更需要借助模仿为“阶梯”。

基于这样的认识，我在阅读教学中，摈弃语文教学内容杂、乱、华、死，读与写、讲与练、知识与能力脱节的教学方法。引导学生进行仿写，让他们习得前人的语言范例和篇章结构方法。学生在与文本深入对话自主阅读的基础上，既领悟了大自然的美与伟大，又掌握了修辞手法，仿写出来的答案异彩纷呈，也在情理之中。总之，学生都是有很大的潜能和智慧的，关键是看我们教师能不能深入地进行挖掘。

孔子游春教案范文 篇4

课始：

一、导入：

今天，我们继续学习《孔子游春》。通过上一节课的学习，你知道文章的哪些内容了呢？能用上文中的一些词来说一说吗？

出示词语：

桃红柳绿

绿草如茵

司空见惯 意味深长

情不自禁

手舞足蹈

孔子来到风光旖旎的泗水河畔，不仅看到了明媚春光，还感受到了浓浓春意。(让我们一起朗读第二自然段，再次感受春的气息。时间不够,可删去)（学生朗读第二自然段；老师板书：春意正浓）

二、学习“议水”

1、孔子把弟子们带到波澜起伏的泗水边，仅仅是游春吗？

2、请大家快速浏览4—9自然段，看看这一部分主要写了什么？你对哪一段话最感兴趣？为什么？（找出关键的一节）

3、交流：这一部分讲了什么？你对哪一段话最感兴趣？为什么？（师板书：议水）（1）出示这段话：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿石岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化„„由此看来，水是真君子啊！”（2）自读后问：你有什么疑惑吗？

（师对学生的提问归纳：为什么在孔子的眼中，水是有德行、有情义、有志向、善施教化的真君子？）（随即板书：真君子

？）考考大家:什么样的人才称得上“真君子”？（3）自读段落，在预习的基础上梳理一下：从哪儿能让我们感觉水像一个人格高尚的真君子？

A、水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。

从这句话中，你感受到了什么？（水乐于奉献自己，伟大无私）孔子把水比作是乳汁，你觉得它们两者之间有什么相同之处？（是呀，母亲的乳汁哺育了我们；而水，用自己的生命给万物带来了生机。如果没有了水，就没有了这个可爱美丽的世界。可见，水具有怎样的品质？这就是孔子所说的：水有德行。）水像不像真君子？

谁来读一读，让我们感受一下水的无私？生读水有德行的句子。B、水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。

从这句话中你懂得了什么？（环保，人们爱护它，能屈能伸）从哪里体会到的？（和顺温柔）读了这个词，你的眼前出现了一个怎样的人物形象？

从你的交流中，我感觉到了水的谦和与友善。你们说，水像不像真君子？

C、水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。

水要做什么？从哪儿感觉到水的坚强与持之以恒？请圈出有关的词。“穿”、“凿”“从无”这几个字中，你感悟到了什么？水遇到阻挡它去路的山石，他就——；水奔腾而下，一泻千里，他的目标只是——；为了达到汇集大海的目的，他引读——（穿石岩，凿石壁，从无惧色）水像不像一个真君子？

D、万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化„„

从哪还觉得水像一个真君子呢？你是怎么理解“善施教化”的？能用具体的例子说明吗？你觉得水还具有怎样的品性？（不为自己，只为他人着想）

E、水，伟大无私，谦和友善，为了自己的目标锲而不舍，为了教育感化他人，他不惜牺牲自我。由此看来，水的确是真君子！让我们一起由衷地来赞一赞这位真君子吧！（齐读）（4）弟子们听了老师的一番宏论——引读下文。

（5）同学们，1988年，75位世界诺贝尔获奖者聚首巴黎的时候，发表宣言中的一句话，出示：人类要在21世纪生存下去，必须要从2500年前的孔子那里去寻找智慧。你们从孔子的议水中看出他的智慧了吗？（再播放流水的图象）从这司空见惯的流水中，你们还看到了它什么样的品性呢？（边看边想）请大家拿出笔来，用两三句话写一写自己所感。（想象省略号）（6）交流所写的内容。（7）同学们，你们真了不起！也能从流水中感悟到如此深奥的道理。你们也拥有着智慧。让我们再读读孔子的话，感受真君子——水的崇高品性！谁先来？（指名读）谁愿意再读一读？（愿意的站起来）（8）孔子的智慧还体现在哪？

（孔子议水，仅仅是在说水吗？你觉得他的目的是什么呢？能具体说说吗？）

（轻松的教育学生）

（孔子教育学生，不需要书本，因为大自然就是一本百科全书。这使我们想到了学过的一句名言——从无字句处读书）

（他不直接教育学生，而是通过司空见惯的流水，让学生去感悟老师的教育目的。）

三、学“春意更浓”

1、那么，学生们有没有明白老师的教育意图呢？请把有关句子划出来，读一读，体会体会。

2、学生交流读后体会。

抓住子路和颜回的志向来谈：（1）“我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友们一块儿享用，就是用坏了、穿破了我也不会在意。朋友之间就应该有福同享嘛。” 你是怎样看待子路的志向的？（2）“我希望成为一个不为自己表功的人。”

你又是如何理解颜回的志向的？“不为自己表功”怎么理解？对，这就是不为自己表功的行为。

从中我们可以感觉到：不同的学生对空子的教育有着不同的理解，但有一点相同的是：他们俩要做个像水一样的（真君子）。从中也让我们感觉到：孔子也是一个像水一样（善施教化）的人，他的教育像春雨一样（润物细无声）。

3、那谁愿意再来说说子路和颜回的志向？（指名分角色读）师：现在，你就是急性子的子路，你就是温文尔雅的颜回。师：子路，能说说你的志向吗？（生读）师：颜回，你的志向呢？（生读）

4、听了子路和颜回的志向，孔子会怎么想呢？（孺子可教也）（联系板书：议水——言志，明白老师的心意）

5、让我们一起再来感受水的品性吧。（出示）

6、此时，“泗水河畔的春意更浓了”，（板书：春意更浓）你能否告诉大家：泗水河畔的春意为什么更浓了？

（师生情谊；弹琴，唱歌，谈志向；充满童趣，无拘无束地谈论）生读这句话。

7、（出示孔子的图片）同学们，游春将要接近尾声，在浓浓的春意中，在奔腾的泗水畔，孔子正深情地凝望着我们，此时，你想对他说些什么呢？

你有没有也从水这位真君子身上得到一些启示呢？（好，志向高远。人小志大！有志不在年高！无志空活百年。）

四、总结：

孔子真不愧为大教育家，他借用大自然这部百科全书，从司空见惯的流水中，让大家感受到了做人的基本准则，也让我们明确了自己的远大志向。（联系板书）

生活是一部立体的、多彩的、极富吸引力的“教科书”，书中精彩的章节，深刻的寓意，只有通过我们的观察、发现、思考，才能真正的读到与读懂。

五、作业：

1、请同学们在自己的生活中，运用自己敏锐的双眼，善思的大脑，继续写写对水的感悟。

2、选择自己喜欢的文字，背一背。板书：

赏景

春意正浓

孔子游春

议水

真君子

言志

课文《孔子游春》公开课教案 篇5

1、正确、流利、有感情地朗读课文。引导学生凭借文字，入情入境，感受泗水河边浓浓的春意。

2、体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理，走进孔子高尚的精神世界。

3、营造浓郁的人文氛围和艺术气息，感受语文学习的博大和美丽。

教学准备：

课件

教学过程

一、吟春诵春，引入春景。

1．上课之前，我们先来听首歌吧。会唱的跟在后面唱，不会的哼哼也行。

2．春天，仿佛是大自然的精灵，总是在我们不经意间，悄悄地来到我们身边，妆点着世间万物。你们能找到春天吗？春回大地千山秀，中国还是一个文化的国度，你能从诗歌之中找到春天吗？

3、在我们今天要学的这篇课文中，也有一段写春的语句，找出来读读看，看什么地方打动了你，拨动了我们的心弦。

4、出示：

阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲!广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语

（1）说说，感动你的是什么？哪个词？

（2）在作者的笔下，大自然是一位什么样的母亲？

引导想象，描述自己脑海中的形象。

（3）在你的想象中，大自然还是一位什么样的母亲？

导读：这是一位美丽的母亲这是一位多情的母亲这是一位伟大的母亲

（4）配乐朗读。

（5）读到这个地方，我不禁想起了我最喜爱的一首歌，或许，我们在欣赏完这首歌后，我们对这段话会有更加深刻的认识。

歌曲：《多情的土地》

（6）再读课文。

（7）过渡：这么美的春景，一定也激起了同学们对春天的美好回忆和无限向往，这位伟大的母亲还有许许多多值得我们赞颂的地方。我们也能用这诗一般的语言赞美她吗？

（）是她（）的（）

（）是她（）的（）

二、孔子论水

过渡：就在这美丽的泗水河畔，1510年前的一天，大教育家、思想家孔子带着他的弟子们来这儿尽情地游玩。他们在游玩之时都谈论了些什么呢？

（1）了解一个人的心灵世界，走进一个人的心灵世界，读读他的话，不失为一种好方法。让我们凭借着孔子的话，走进孔子伟大的精神世界

出示：孔子凝望看泗水的绿波，意味深长地说；水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔．它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢,它好像善施教化由此看来,水是真君子啊!

(1)指名读。

(2)你知道孔子的这番宏论是围绕哪两个字来展开的吗？

(3)你又知道孔子的这段话是围绕哪句话展开的吗？

(4)为什么说水是真君子呢？孔子看出了水有哪四种精神？

(5)你能围绕其中的一点说说你的理解吗？

(6)相机指导朗读，引导深入理解。

(7)同学们，孔子仅仅赞美的是这泗水河里的水吗？他赞美的是水的精神，更准确地说是诸如有德行，有情义，有志向，善教化等等等等这样被他称之为君子所具有的精神。

(8)什么是君子？那是堂堂正正的人，那是壮怀激烈的人，那是虚怀若谷的人孔子一生都在齐家、治国、平天下的征程中完美着、践行实自已这颗君子的梦。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

(9)同学们，孔子，这是单单说给学生们听的吗？不，他也是说给自己听的呀，那也是对自己提出的要求啊。说这句话的时候，孔子47岁。一个四十七岁的人还对自己精神的修养提出了这样的要求，是多么了不起啊。

(10)也正是孔子这伟大的精神，赢得了历史的高度评价（出示）

此时此刻，你想说什么呢？

(11)还记得课前听的《论语》吗？这就是记录孔子及其弟子语录的，这是我们中华儿女宝贵的精神食粮，想读吗？让我们一起来读。孔子还有一句话：仁者乐山，智者乐水。

(12)让我们带着对孔子的崇敬，再读一遍。

附板书：

孔子游春

泗水春景

有德行

观水悟道：有情义

真君子

有志向

《孔子游春》教学实录 篇6

一、课文呈现 孔子游春

1、春天到了，孔子听说泗水正涨春潮，便带着弟子们到泗水河边游玩。

2、阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是他甜蜜的絮语……

3、孔子的心情很不平静，就像他眼前的泗水波澜起伏。活泼欢快的泗水从大山中滚滚而来，又不知疲倦地奔腾而去，孔子动情地望着泗水河，陷入了沉思。弟子们不知老师在看什么，都围拢过来。

4、子路问道：“老师在看什么呢？”

5、孔子说：“我在看水呀。”

6、“看水？”弟子们都用疑惑的眼光望着老师。

7、子贡说：“老师遇水必观，其中一定有道理，能不能讲给我们听听？”

8、孔子凝望着泗水的绿波，意味深长地说：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！”

9、弟子们听了老师的一番宏论，无不惊讶，谁能料想，从司空见惯的流水中，老师竟能看出如此深奥的道理！

10、绿草如茵的河畔，弟子们围在老师身边，有的蹲着，有的坐着。老师拨动琴弦，弟子们跟着唱起歌来。歌声融进温暖的春天里。泗水河畔，洋溢着浓浓的师生情谊。

11、过了一会儿，弟子们三三两两散开了，有的采花，有的捕蝶，有的垂钓，有的戏水，只有颜回和子路在陪伴着老师。孔子说：“可以说说你们的志向吗？”

12、子路是个急性子，老师的话音未落就开了腔：“我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友们一块儿享用，就是用坏了、穿破了我也不会在意。朋友之间就应该有福同享嘛。”

13、温文尔雅的颜回经过深思熟虑，从容不迫地说：“我希望成为一个不为自己表功的人。”

14、孔子用赞许的眼光看着他们，微微地点了点头。

15、子路问道：“老师能和我们说说您的志向吗？”

16、孔子微笑着说：“我盼望着有那么一天，所有人在晚年的时候都能够安享幸福，朋友之间都能够相互信任，年轻的子弟们都能够怀有远大的理想。”

17、“颜回呀，听说你把自己的志向写进了一首歌里。何不唱给老师听听？”

18孔子说着，将琴推到颜回面前。颜回并不推辞，他调好琴弦，一边弹一边唱。孔子先是侧耳倾听，过了一会儿，竟情不自禁地手舞足蹈起来。

19、泗水河畔的春意更浓了。

二、课堂教学实录

师：上课 生：老师好

师：同学们好。请坐。

师：上一节课，我们已经跟随孔子的脚步，来到了泗水河畔。泗水河畔的春景让我们心旷神怡，通过自学，查找资料，你对孔子一定有了更进一步的了解，也知道孔子的育人的方法，谁能告诉我有关孔子资料呢？

生：孔子鲁国人。孔子名丘字仲尼。

孔子名丘字仲尼，鲁国人。春秋时机教育家，思想家，儒家学派的创始人。政治上主张：仁者爱人，克己复礼，教育上主张有教无类，因材施教，被后人称为“万世师表，至圣先师”。师：你总结的真好。你的资料是从哪里搜集来的呢？ 生：我是从语文全解上知道的。

师：很好。我们读书就应该这样，不但要动口，还要动手。知其然，还要知其所以然。养成正确读书的好习惯。下面我们开火车朗读全文，每位同学读一个自然段。生：开火车朗读。

师：刚才同学们读得很好，但在读书的过程中有一点瑕疵：和煦不读和煦xi，凿石壁的凿平舌音，蹲读dun不读deng,还有“子路是个急性子，老师的话音未落就开了腔，”是话音未落，而不是话未落。所以老师要求同学们在读书的时候一定要掌握读书的正确方法：即读书有三到：眼到，口到，心到。不过老师相信大家静下心来，结合自己平时看到的、听到的，细细地揣摩，就一定能读懂。请大家静下心，用心去读，提起笔，用心去品，写出你对这些句子的理解，哪怕品一句、一个词也行，养成不动笔墨不读书的好习惯。下面请同学们根据老师的要求，再一次的去读课文，感知课文的内容，欣赏泗水河畔美丽的春景，感悟课文叙事明理，借水喻人的写作方法，感受孔子与弟子之间那种浓浓的师生之情。生：自由朗读课文。

师：同学们刚才的朗读非常认真，非常有感情，入情入境，现在你能不能把你最喜欢的段落用自己最喜欢的方式读一遍，让我们和你一起去欣赏呢？

生：我最喜欢第二自然段。因为这一自然段是描写春天的景色的。生读。

师：你读得很好，语句通顺，把大自然美丽的景色呈现在我们面前。生：我也喜欢第二自然段。我认为这一段的文字非常的优美。生读。

师：不但文字优美，你读的也很优秀。生：我也喜欢第二自然段。我认为这一段在写作手法上比喻非常的恰当，把大自然比作一位伟大的母亲。生读。

师：是啊，大自然有母亲一样的胸怀，有无私奉献的精神，有飘逸的长发，有明亮的眸子，还有甜蜜的絮语，作者运用了形象的比喻，不仅形似，而且神似，怎能让我们不喜欢呢。老师也喜欢这一段，下面让老师也去一下感受大自然的美丽景色，去感悟大自然那宽广的胸怀。（老师范读）

师：老师读得好吗？（掌声）那好吧，现在就请同学们和老师一起再一次的去领略大自然的美景和博大胸怀，让我们一起再读第二自然段吧。（师生齐读）

师：这篇课文不但景色优美，而且语言也很优美，更有甚者是孔子的话意味深长，折射出人生的哲理。“意味深长”是什么意思呢？ 生：“意味深长”就是语言含蓄深刻。

师：是的，仁者乐山，智者乐水。孔子不但有着敏锐的洞察力，还能从司空见惯的流水中，看出如此深奥的道理。下面请同学们找出有关的段落（也可以同座位互相讨论），认真的，用心的读一读，去感悟人生的哲理。（生读老师参与讨论）

师：下面请同学们各抒己见，谈一谈自己的认识。

生：第八自然段阐明了人生的哲理。水的志向是流向大海，为此，他穿山岩，凿石壁，可见他在前进的道路上并不是一帆风顺的，遇到过许多艰难险阻，但他不畏困难，勇往直前，朝着理想奔去，这种精神令人敬佩。

师：是的。那你就用敬佩的语气去读。生读。

生：水默默无闻，他无私抵用甘甜的乳汁哺育一切生灵，真想一位伟大的母亲。

师：那你就用怀着对母亲的敬仰之情去读。生读。

生：水具有宽容之心，他能容万物，以自己的和顺温柔去感化教育别人，多么像一位德高望重的教师啊！

师：你能用和顺温柔的语气读出老师对学生的关爱之情吗？ 生读。

生：水没有固定的形状，自高处向低处流，和顺温柔，具有温文尔雅的性情。

师：你能不能读出水的温文尔雅呢？ 生读。

生：水是真君子。

师：什么样的人才可以成为真君子呢？

生读：（学生一边读老师一边板书）：有德行，有情义，有志向，善施教化。

师：请你用孔子的口气，意味深长的去读第八自然段。生读。

师：请问什么叫“意味深长”啊？ 生：“意味深长”就是语言含蓄深刻。

师：是的，语言含蓄深刻。那就请你用意味深长的语调再读一遍。生读。

师：不错，读的很有味道。下面老师也来读一遍，请同学们边听边想：从这段谈话中，你觉得孔子是一个怎样的人呢？

生：善思，他从平常的事物中悟出人生的真谛，充满智慧。生：善教，他没有居高临下的空洞说教、灌注，而是循循善诱，侃侃而谈，一番宏论，令人惊讶，发人深思。

生;善喻，水本无情，孔子赋予他人的品格，由物到人，由表及里，由分到总，水到渠成，道理深奥，却并不牵强。

师：是的，这几位同学说得很好，说出了老师想要说的问题。孔子对弟子的教育不是直接说出，而是让弟子自己去发现，真实太精彩了。孔子带弟子走进生活，走进自然，走进泗水河畔，让一花一草含情，让一树一木开口，让一山一水育理，用大自然这部博大精深的教材去教育弟子，循循善诱，充满智慧。现在让我们一起怀着对孔子的崇敬之情，再一次的去感悟孔子教育的精妙，领悟做人的道理。一起齐读第八自然段。

师：是的，孔子不愧为伟大的教育家，思想家。不但教育有方，而且善思、善教、善喻。难怪后人称他为“万世师表”。这篇课文，不但描述了春天美丽的景色，还通过论水教育我们做人应该做一个有德行，有情义，有志向，善施教化的人。这篇课文里有四个主要人物，人物描写也非常生动形象，你最喜欢的人物是哪个，请说出喜欢的理由。生：（第一个举手的）我喜欢子路。因为他很慷慨大方。

师：是的，你的性格和子路差不多，急性子，我的话音未落你就举手了。你能不能读出子路的慷慨大方呢？ 生读。

师：子路乐善好施，有如水的哺育众生，有情有义，你读得很好。生：我喜欢颜回。因为颜回不但温文尔雅，而且做事说话都是经过深思熟虑的。

师：那你能不能把这句话读的温文尔雅一些呢？ 生读。

师：颜回希望成为不好表功的人，他的谦虚沉稳，正如水的和顺温柔。你读出了颜回的谦逊的性格。

生：我很喜欢子贡。我认为子贡是一个不懂就问的人。师：现在你知道孔子为什么遇水必观了吗？ 生：孔子通过观水的特点，悟出许多做人的道理。生：在孔子的眼中水具备了所有君子的美德。

生：我知道了孔子为什么选择泗水河畔，表面上带领学生赏春景，实际上是他精心设计的一堂有意义的课，告诉我们如何做人的道理。师：是的，泗水河畔的美景让我们心旷神怡！孔子论水这段话充满哲理。君子有德，君子如水，孔子的一言一行，也让我们看到了君子如水一样的风范！孔子是一位善施教化的老师，他通过自己对“水”的感悟来启发弟子怎样做一位真君子。泗水河畔洋溢着浓浓的春意。在这里老师也真诚地希望同学们成为二十一世纪的真君子，成为一个有德行，有情义，有志向，善施教化的人。这不仅是唐老师的希望，更是在座的每位老师们的殷切的希望！

这节课就上到这儿！谢谢同学们的合作！谢谢在座的各位老师！

三、课后反思：

1．文学作品中作者的思想感情往往不是直露的，而是隐蔽的；表达顺序不是平铺直叙，而是波澜起伏的。本篇课文，作者以孔子“游春”为线，以水为话题，叙物明理，内涵丰富、厚重，我在教学中采用多种教学手段激发学生了解其深层的人生哲理。

2．在本课教学中，我注意把握文本“线”与“点”的教学。首先我留了充分的时间让学生自由读整篇课文，为梳理整篇课文思路打下基础，让学生找出自己喜欢的段落，词句，说出自己喜欢的理由。然后从学生找出的重点句、段中揭示句段与全文的联系，让学生在“境”中品味。然后让学生再读再悟，写批注，谈感受，体会“水如君子，君子如水”，最后通过学生领悟达到预期的教学效果。，充分发挥学生主体作用，培养学生独立阅读能力，注重情感体验。

3．在教学孔子“论水”让学生写批注谈感受的环节中，因对学生的发言预设不够充分，以至自己在小结方面还存在不足。由于时间关系，在指导学生动情朗读方面略显不足。

《孔子游春》教学设计1（第一课时）

课前交流：

关于孔子的资料： ①板书：“孔子”，同学们，大家了解这个人吗？ ②师生介绍孔子及其言论。

孔子说过“有朋之远方来，不亦乐乎”，今天咱们学校来了许多客人老师，你想对他们，对自己说些什么呢？（生说）孔子还说过，“言必行，行必果”，相信你们一定能说到做到！

一、导入

今天我们学习一篇新的课文：23 孔子游春。（板好）齐读课题。

二、检查预习

过渡：课前大家都预习了课文，生字预习的怎么样？

1、我们来听写。老师说词语，你们写生字。飘逸的逸；凿石壁的凿；蹲着的蹲。

2、出示：逸 凿 蹲

师：对照大屏幕检查一下。预设：

有错：其实这个字放大了并不难写；板书：蹲。兔子善跑就是逸；凿下面是缺横羊。如没错：这几个字都不好写，你看你们都写对了，真了不起！

3、这两个字也会读吗？红色的是本课二类生字，注意读准字音。出示二类字词语：泗水 广袤，指名一人读，知道“广袤”什么意思吗？

4、生字同学们掌握的都不错，通过课前的预习，谁来说说，课文主要写了哪些内容？

5、交流汇报：板书：赏春 论水 言志

三、景色之美（第二自然段）

过渡：春天到了，孔子听说泗水正涨春潮，便带着弟子们到泗水河边游玩。

1、泗水河畔春意正浓——（出示第二自然段）他们看到了什么？自由读一读。谁来说？ 预设：

①（抓“阳光普照”、“桃红柳绿”、“草色青青”、“习习的春风”理解）A、泗水河边真美，你读一读。（如说全句）B、点红“阳光普照 桃红柳绿 草色青青”，明媚的阳光普照大地，桃花红了，小草绿了，万物生机勃勃，谁再读。（如说关键词）C、一个“桃红柳绿”一个“草色青青”，有了色彩的泗水河畔春意盎然。一齐读。②习习的春风像——

A 这句话美吗？美在哪儿？说说。

B（拟人，比喻）习习的春风怎么像优美的琴声呢，春风有声音吗？哪来的声音？ C（习习的春风吹动柳梢同，树叶沙沙，吹动小草，还吹动什么？）

D这些声音在给翩翩到来的春天伴奏，汇成了一曲美妙的春之歌。读一读。（读得好：对，就这样读，轻柔的春风，和煦的春风）（读得不好：你听听，这样读是不是更好些——师范读；）（注意关键词的朗读：轻一些，慢一些，读出春风的温柔。）齐读。

③春天美，语言更美，要是大诗人朱熹在这儿，他一定会吟诵“等闲识得——„„”；叶绍翁前来，会赞叹“春色满园——关不住„„”；贺知章会说 “不知细叶谁裁出„„”

2、面对如此美景，他们还想到了什么？谁接着往下读——（指读）A、为什么说大自然是位伟大的母亲？生说。

B、是啊，大自然里有广袤的大地，茂密的森林，温暖的太阳，和煦的轻风，就像母亲那宽广的胸怀，飘逸的长发，明亮的眸子，甜蜜的絮语。

C、多形象，多生动啊，谁来读？在朗读的过程中评价：慈祥的母亲，美丽的母亲，温柔的母亲。再请一生读。

3、这段话用词很美，写法也很有特色：老师读第二句。下面的四个短句，分组读。点红：第二句话。仔细观察这几句话，你有什么发现？相机点红，四个“是”。谁补充？（总分的构段方式，比拟句，排比句）

4、这一自然段，作者运用了优美的词语，多种修辞手法，巧妙的构段方式，把大自然的美景写得栩栩如生，令人赏心悦目。

5、愿意将这精彩的文字记在脑海中吗？试背。（这么短的时间，就能基本背上，真了不起！）

四、言论之美（第三～八自然段）

1、孔子带领弟子们游春，还看到了什么？出示第三节。自由读。出示句子：这是

的泗水。

2、是的，日复一日，年复一年，泗水顺流而下，奔腾不息，这一现象用书中的词说来就是——司空见惯，这司空见惯的流水有什么可看的？

3、师引生读：子路问道——（第四～七自然段）

4、言为心声。孔子眼中的泗水是怎样的？出示：第八节。自由读一读第八自然段，圈出关键词。

5、交流水四个方面的特点，相机板书：有德行、有情义、有志向、善施教化。（如说到真君子，也板书，还有吗？）

6、为什么说水（指板书）有德行，有情义，有志向，善施教化呢？请大家静思默读，把你的理解，你的感悟，在文章空白处写下来，可以围绕其中某一点写，也可以写几点。

7、同学们都已经在书上空白处写下了许多闪烁着智慧的文字。一起来交流。可以先读一读相关的语句，再说一说自己的感悟。交流汇报： 水的“德行” 预设1：（谁有不同的见解，继续交流。）

①（奔流不息）点红。第三节哪些词也说得是这个意思？（或： 这样奔流不息的泗水，文中第三节也有描述，你发现了吗？指读。）（滚滚而来，不知疲倦，奔腾而去）孔子真是由眼前这滚滚而来，奔腾而去的泗水，想到它奔流不息，不知疲倦哺育万物的无私德行。

A、读不好：文字有温度，字词知冷暖，你这词温度不够，范读，谁再读？ B、读好：带着这样的感觉再读读这句话。

②他从这句话想到《长江之歌》,你呢，你想到了什么？可以联系上下文来说一说。预设2：

③从“哺育”和“乳汁”这两个词想到了谁？（母亲），这“一切生灵”指的是什么？ 水是生命之源。如果没有水——就没有泗水河边的桃红柳绿，就没有——（生接）（草色青青）没有你，没有我，没有这世间的一切。请你感激地读。(指读)这种感激是游子对慈母的感激，是落叶对大地的深情。（谁再读）让我们怀着对水的敬意一齐读。（齐读）

这样的水，的确——有德行！（指板书）水的“情义”

还有哪些话让你产生了独特的体会？谁来继续交流？ 预设1：

①：我从“或方或长”这个词语看出水一直在改变自己，适应别人，可见它为人着想。“或方或长”是什么意思？这个“或”就是？（有时——）那么“或方或长”的意思是——（有时方，有时长。）生活中，你见过什么形状的水? “半亩方塘一鉴开”，你给它一个方方的池塘，它就是——（方的）；“不尽长江滚滚来”，你让它是长的，它就是——（长的）。你让它是什么形状，它就是什么形状，这样的水真是善解人意，和顺温柔。难怪孔子要说它——有情义。（指板书）谁来读出水的这种情义？

A读好：老师从你的朗读里听出了一个词，那就是柔情似水。请所有女生一起读。B读不好：老师听出了一点情义，但如果温柔些，情义就更浓了。谁再来读。预设2：

②生：我从“流必向下”读出了水的谦虚谨慎，对人有情有义。师：这里的“下”可能是哪里？ 生：低处。师：那是水对大地的深情。这里的“下”还可能地底下，那是水对万物的深情。这里的“下”还可能是它最后的归宿地——大海，那是水对大海的深情。预设3：

③生：我从“和顺温柔”体会到水的温和善良。师：用一个成语怎么说。生：柔情似水。

这样的水，你能说它没有情义吗？（指板书）水的“志向”

还有哪些话让你感触颇深？ 预设1：

生：我想到了《水滴石穿的启示》„„ 师：从哪些字能体会到它锲而不舍的精神？

生一个“穿”字，一个“凿”字，让我想起了一个词语：“滴水穿石”。水真了不起！师：“滴水穿石”那是认准目标不放松的“韧”劲。（点红），是的，这一穿一凿就把水的勇往直前、无所畏惧刻画得淋漓尽致。你们看（图片），水就这是这样，穿山岩，凿石壁。谁能把 “穿”“凿”这两个字放进句子中读出来。指读。师评：孔子说过，三军可夺帅——（生接）。为了实现自己的梦想，不怕任何艰难险阻，这就是流水的志向。（指板书）同学们，难道我们不该有这样的志向吗！齐读。水的“善施教化” 预设1：

生：我从“荡涤污垢”体会到水帮助别人把污垢洗刷掉，就像老师净化了我们的心灵，帮助我们改正错误，去掉恶习。生：“善施教化”告诉我们水特别善于教育别人。预设2：

谁能联系生活说说，什么叫“荡涤污垢”？ 这让我们想到了谁？（老师，孔子）

师：是啊，水就是这样春风化雨，润物无声。这一点又多么像孔子自己，不管是谁，无论他高低贵贱，只要他肯学习，孔子都愿对其教化。谁来读。再轻点？谁来读?声音虽轻，感情却重啊！齐读。

这真是善施教化的水！

师：水仅有这四点美德吗？你怎么知道的？板书：（省略号）学习语文，不仅要关注语言文字，还要关注标点符号。欣赏图片：谁能学着孔子的样子，也来赞赞你心中的水。生补充交流：水

，它好像。

7、水具有这许多的品德，“由此看来，水是真君子啊”。（板书：真君子）

8、师：弟子们静静地聆听着孔子的一番宏论，他们仅仅从老师的话中听出了他对水的赞美和喜爱吗？他们还听出了什么？（听出了老师在用水教育他们。）师：他希望弟子们——

（像水一样做一个有德行，有情义，有志向，善施教化的真君子。）

9、这段话，表面上是在说水，其实是希望弟子们做一个像水一样的人，真是话中有话，“意味深长”。

哪位同学能像孔子一样意味深长的读读这段话——

10、一起读。（配乐齐读）

11、比较表达方式：

A细心的同学一定会发现这段文字在表达方式上与第二自然段有许多相似之处？PPT:出示：第二节，第八节。谁来说。

B交流：优美词语，排比，拟人，分总结构等。PPT:相机点红。

C小结：我们在阅读的时候，不仅要关注文章写了些什么，还要关注文章是怎么写的，并且善于在写作中加以运用。

五、总结

孔子带弟子走进生活，走进泗水河畔，让一花一草含情，一山一水育理，用生活这部博大精深的教科书教育弟子做人要做水一样的真君子！下节课，让我们继续跟随孔子游春，聆听大师教诲。

《孔子游春》教学设计2（第二课时）

教学目标：

1、学习课文中论水、言志两部分内容，并能有感情地朗读。

2、凭借课文的具体语言材料，领会孔子论水的目的以及“真君子”的内涵，从而初步了解孔子的大教育观和博大精深的思想。

3、学习课文，渗透《论语》的有关内容，激发学生学习古文和了解儒家思想的兴趣。

教学过程：

一、复习导入

1、上节课我们初读课文，知道课文主要讲了什么事？（论水、言志）

2、让我们跟随孔子的脚步，来到美丽的泗水河畔游春。

引背第2自然段：大自然像一位伟大的母亲！广袤的大地——

二、观水，论君子之道

1、浪漫的泗水春景让人赏心悦目，可孔子却久久地站立于泗水河畔，凝望着泗水,陷入了沉思。孔子究竟对水有怎样独到的见解呢？

2、一读，理清结构

（1）孔子的话是围绕哪句来写的？

（2）君子是指怎样的人？（人格高尚的人）

孔子为什么要这么说水是真君子呢？请大家再读这段，根据你的理解找出原因。交流

3、再读，理解孔子论水的深刻含义。

这么深刻的句子一定让你想到了很多成语、古诗、课文„„让我们静下心来，默读这一段，从描写水的品性的四句话中选择你深有同感的一句,谈谈你的理解，可以用上熟悉的成语、名言警句等。交流

（1）有德行：无私仁厚

《长江之歌》你有母亲的情怀（2）有情义：温文尔雅

“或”的意思是？（有时的意思）这个水“流必向下”“或方或长”是什么意思？

（3）有志向：百折不挠 穿、凿。《滴水穿石的启示》，你是从哪些字感受到了水的这种力量？（4）善施教化：求真求善，润物无声（5）同学们，水仅仅有这四点美德吗？

课文中没有写出来，选择其中的一句，补充完成。

出示：水清澈透明，它好像

水若满则溢，它好像

，水川流不息，他好像

，4、三读，读出情感（1）短短的一段话，包含了孔子对水的什么样的感情啊？（敬仰、热爱、深情，指导朗读）（2）孔子爱水，并不仅仅出于自己的偏好，其中更有他对水的深刻哲思。难怪他会凝视着泗水的碧波，意味深长，谁来读读。

5、四读，读出形象（1）水是“真君子”，弟子们听孔子论水，除了听出水的品性，听出老师对水的喜爱吗？弟子们还听出了什么？

师生交流（教育弟子，教育自己„„）

（2）孔子是君子吗？从文中看出他是个什么样的人呢？善施教化、循循善诱

孔子论水，不仅是教育弟子怎样做人，而且也是他内心世界的表白呀！孔子借水传递给我们一个君子的初步形象，君子要——引背课文

6、拓展孔子的君子观——《论语》中有关“君子”的名句

君子，是孔子心目中具有高尚品德和完美人格的楷模，在《论语》中出现过107次，你还知道孔子眼中的君子还是什么样的？交流（如君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语、述而》 君子喻于义，小人喻于利。《论语、里仁》 君子泰而不骄，小人骄而不泰。《论语、子路》 君子欲讷于言而敏于行。《论语、里仁》）

《论语》就是一部君子之书，孔子借《论语》告诉我们君子要有“仁义”的博大胸怀。

三、言志，立君子之志

孔子观水，论君子之道。弟子们领悟他的话了吗？

1、一读，说说弟子的志向（1）子路的志向。乐善好施（2）颜回的志向。谦逊有礼

（3）孔子呢？

这就是孔子的思想，心怀天下，心系百姓。

2、二读，古今对照

孔子和弟子们言志的这段课文是根据《论语》中《公冶长第五》的一段话改编而来。出示：颜渊、季路侍。子曰：“盍各言其志？”子路曰：“愿车马轻裘与朋友共。敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

（1）师生共同理解该段古文。（2）古今对照，男女分读志向

3、分角色齐读

孔子一生都在“齐家、治国、平天下”的征程中践行着自已的“君子”的志向，成就了儒家思想的开端。那么我们呢？ 交流

出示：君子莫大乎与人为善。——《孟子》

君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。——三国·诸葛亮 君子之为利，利人；小人之为利，利已。——明·方孝孺 引读：

公元前300年,孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物荀子说——

公元200年，三国时期丞相，中国传统文化中忠臣与智者的代表人物诸葛亮说—— 1400年，明代刚正不阿，不屈而死的方孝孺说——

2500年后的今天，就在这个课堂上，我们也在无限神往地传承着君子之道，能背的背，不能背的就捧着书朗诵第8自然段。

透过这流传千古的话语，我们仿佛可以触摸到一个伟大的灵魂，让我们记住这个名字——孔子； 透过《孔子游春》，我们也触摸到一个打上了中国儒家文化烙印的词语——君子； 透过这节课，我们每个炎黄子孙也都会立下志向，做一位有德行、有情义、有志向、善施教化的——真君子！

王崧舟《孔子游春》课堂实录

一、导入

生：读题

师：从题目上看，故事的主人公是谁？（板书：孔子）题目中出现的人名往往就是主人公，接下来读题要注意，把主人公强调出来。不要拖，范读。生：再读题。

二、聚焦“老师”

师：孔子的身份是什么？

生：老师

师：论水一段，在弟子的话中，孔子还是什么？

生：老师

师：孔子自己说的话，他也认为自己的身份是什么？

生：老师 师：没错，就是老师（板）读

生：老师

再读

生：老师

师：老师，这个词我们天天在读，老师，我们几乎天天在接触，带着对老师的感觉读

生：老师。

师：就让我们走进这位老师，看看他是一位怎样的老师。

三、聚焦“课堂”

师：老师要给学生上课，就要有课堂（板书）浏览课文，找到孔子的课堂，用波浪线画出。生：交流，读“泗水河边„„”

齐读

师：我很奇怪，你们读的是课堂吗？找一找，和我们熟悉的课堂相比，孔子的课堂里没有什么？

生：屋子；课本；课桌；椅子；黑板；粉笔；墙壁

师：孔子的课堂里虽然没有屋子、墙壁，虽然没有课桌、椅子，虽然没有黑板粉笔，可却有什么？再读“泗水河边”

生：有阳光；有桃红；有柳绿；有草色青青、水声欢腾； 师：这都是看到的

生：有广袤的大地，有温暖的太阳，有和煦的清风

师：这真是一个特别的课堂！在孔子的课堂里，草色青青，阳光和煦，这是一个多么与众不同的课堂。孔子的课堂里竟然有（引读）广袤的大地„„ 师：大自然多像一位伟大的母亲，广袤的大地是（引读„„）师：这样的课堂多像一首诗，一幅画，阳光普照着大地，（引读„„）师：这样的课堂里，你的心情怎样？ 生：舒畅；轻松；心中充满绿色„„ 师：那就让我们随着作者，来到他的课堂 生：（音乐起）齐读

师：其实，孔子的课堂里还藏着一个秘密，有一半是真真切切看到的，有一半是联想到的，你能不能对应起来，完成练习第一题： 看到习习的春风，想到（）看到（），想到宽广的胸怀

看到茂密的森林，想到（）看到（），想到明亮的眸子

看到和煦的春风，想到（）生：交流

师：沉入孔子的课堂，我们发现了孔子课堂的秘密，体会到课堂的美妙。师引读看到的，生读想到的

师：小结：看到的就已经让人沉醉，想到的，就更加让人心向往之。

四、聚焦“课文”

师：除了课堂，上课总得有课文吧。浏览课文，找到孔子的“课文”，用波浪线画出。生：泗水

师：指读写泗水的那一段，你看出了什么？ 生：从欢快活泼中看出泗水的飘动

师：它本身就在动。从欢快活泼的水中看出了什么？谁来说？ 生：水有德行„„ 师：这是孔子在看到欢快活泼的泗水后留下的课文，画下来。这是他精心为学生准备的课文，这是关于水的课文。生：齐读

师：短短的课文写了什么？短短的课文中“水”字出现了5次，默读，在你读懂的地方圈圈点点，或写上批注。

师：到底写了什么？你们读懂了什么？让我们走进课文。*交流第1句

生：出示第1句，指读，交流

生：从这一句我读懂了，要学习水的德行 师：你从哪里可以看出水有德行

生：前半句„„

关键词：一切、哺育

师：从反面来思考，如果没有水的哺育，后果将会是„„ 生：不毛之地；没有了森林；一片荒凉„„

师：由此看来，水的功劳可真大。没有水的哺育，就没有植物，没有动物，没有人类，这些功劳，水说了吗？ 生：没有

师：它默默无闻，奔流不息，你涌起了对水的什么感情？ 生：敬佩；崇敬

师：你们已经理解了水的第一个特点——有德行，圈出这个词 *交流第2句 生：有情意

师：说具体点，落实到具体的内容，用自己的话来理解 生：有情有意 师：多了一个字，也算你自己的话，谁来帮助？学习就是这样，合作能使学习产生新的意义 生：和固体比较，要它方的时候就方，要它圆的时候就圆，很有情意。师：哪个词说明它没有形状？

生：或方或长

师：或A或B，你能再说几个这样的词吗？

生：或长或短；或弯或直；或圆或方；或大或小；或高或低

师：古人有一些诗句写得特别妙，补充诗句：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。哪个词告诉你此刻的水是方的？ 生：方塘

师：遇到方塘就变成方的。

师：补充杜甫的诗：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

也有一个词告诉你水是长的 生：长江

师：这就是水的和顺。

师：补充李白的飞流直下三千尽，疑是银河落九天。

（直下）水流直的时候就飞流直下。师：补充刘禹锡的诗：九曲黄河浪淘沙„„

（曲）

师：水流直时就是直的，该弯的时候是弯的，该长的时候是长的，该方的时候是方的，这就是水的温柔，和顺温柔的水啊，这就是它的——有情意，圈出这个词。*交流第3句 生：朗读句子

师：我发现你有两个词作了强调，穿；凿

你从这两个词中体会到什么？ 生：我体会到水坚忍不拔的意志，很有志向

师：读好这个句子。引读：我们真真切切地感受到„„ 师：看，水向雪山走来，（引读）穿山岩，凿石壁„„ 师：看，水向大海奔去，（引读）穿山岩，凿石壁„„ 师：看，水向远古走来，（引读）穿山岩，凿石壁„„ 师：看，水向未来奔去，（引读）穿山岩，凿石壁„„ 师：穿山凿壁的水啊，就是有志向。圈出这个词。*交流第4句

师：要理解水的善施教代，必须要理解其中一个关键词 生：荡涤污垢 师：什么意思？

生：涤，洗；荡，在水里洗。师：哪个词和干净相反？ 生：污垢

师：同学们，洗过东西吗？

生：洗碗 师：结果呢？

生：洗干净了 师：这就叫荡涤污垢（这样说，更有文化）生：洗衣服 生：洗蔬菜

师：同学们，原来龌龊的东西入水后变干净了，这就是水的善施教代，圈出这个词。师：原来，孔子遇水必观，看到的水的特点是（引说）„„

师：然而，真正读懂课文的孩子都知道，孔子不是在说水，他在说（引读„„真君子）师：在孔子看来，像水一样，（引说）有„„的人就是真君子。

师：引读，是的，君子一般的水，水一样的真君子，这就是孔子准备的课文，（音乐起）谁再来读课文。生：指读。生：（变成诗行）师生引读

师：其实，这篇课文也藏着一个秘密，一半是看到的，一半是想到的，对应起来，完成练习第二题。

看到水奔流不息，哺育生灵，想到它（）看到水或方或长，和顺温柔，想到它（）看到水穿山凿壁，从无惧色，想到它（）看到水流经万物，荡涤污垢，想到它（）生：交流

师：不错，这既是水，又是君子。这就是孔子精心准备的课文，其实课文没有写完，有一个省略号。你们也像孔子一样，遇水必观，写一写，先看到，再想到，完成练习第３题。写１句合格，２句良好，３句优秀，４句卓越。生：完成练习３

生：交流：有勇气；师相机板书

生：善于帮助万物，不争功夺利，无私奉献„„师相机板书

生：淡泊宁静，总是默默处在最低的地方，很谦虚„„师相机板书 生：包容万物，不分高贵低贱，水有宽广的胸怀„„师相机板书

师：根据板书，你们也像孔子一样遇水必观，读出了水更多的特点，引读板书 师：其实，当我们发现水的特点时，也发现了真君子的特点

生：引说：像水一样有勇气的人是真君子，像水一样有„„的人是真君子

师：弟子们听到了孔子论水，有无对弟子们产生影响呢？谁来读弟子的志向？ 生：指读

师：你有无看到水的影子

生：子路的志向是„„看到了水真君子的品质——有情意 生：颜回的志向是„„看到了水的有德行，很谦虚 生：指读孔子的志向，看到了水的影子，君子的品格，善施教代，有志向，有情意，有德行，孔子就是一个真君子，就是水的品格

师：这堂课已经上完，如果要给这堂课取个题目，你会取什么？ 生：水的启示

师：你是根据这堂课的内容来取的 生：真君子——水

师：你关注到了最重要的目标，最主要的内容

五、总结升华

师：在你的心目中，孔子是一位怎样的老师？ 生：循循善诱；教导有方；学富五车； 生：平易近人；积蔼可亲； 师：这样的老师大家都喜欢 生：满腹经纶；

生：聪明好学，善于观察；善于思考 师：你从哪里看出？ 生：遇水必观

师：用那么多美好的词形容心目中的孔子，其实，孔子就是一位好老师。我是多么希望能成为孔子的学生，如果能早生2500年的话。引读第2节，变成诗行形式

师：我又是多么希望能成为水一样的真君子，这君子一样的水，这水一般的君子，怎么不让人心向往之，引读“水一段”

师：我又是多么希望孔子的志向能够实现，这是一个多么美好的社会，多么和谐的时代，这样的生活怎不让人心向往之，引读孔子的志向

师：我心中的孔子，正如司马迁说的：孔子的德行高山仰止，孔子的言行景行行止，孔子的境界虽不能至，然心向往之。引读

《孔子游春》文化情怀教学例谈 篇7

对于今天的语文课,我们到底该怎么教?这似乎已经是模糊与清晰的问题。说模糊,是因为纷繁的教学模式让我们迷茫于教,沉重的教学压力让我们困惑于目标,复杂的社会现实让我们摇摆于方向;说清晰是因为语文课是文学的殿堂,文章闪烁着思想的光芒,凝聚语言的精华。本文以苏教版六年级下册第七单元的一篇精读课文《孔子游春》为例,赏析其中的浓浓文化情怀。

一、赋予生命的温度

我们先来看下特级教师王崧舟老师的课堂。

师:孔子的身份是什么?

师:在弟子们心目中,孔子的身份是老师。孔子自己也说是老师。

师:是老师就要给学生上课。孔子的课堂在哪里?

师:孔子为弟子们精心准备的课文在哪里?……

阳光普照着大地,泗水河边桃红柳绿,草色青青,……和煦的轻风是他甜蜜的絮语……

师:这如痴如醉的课堂,这如诗如画的课堂,怎不让人心向往之。

王崧舟老师的教学可谓独树一帜,他把万世师表的孔子从神坛上请下来,回到贴着地气的杏坛。上课伊始,王老师分别从课文的前中后三个语段中拎出三个句子,一次又一次地确认孔子的身份———老师,一下子就拉近了学生与孔子的距离。老师要给学生上课,得有“课堂、课文、课题”。那么孔子给学生上课的课堂、课文、课题是什么呢?一石激起千层浪。问题问得很浅,却如点穴一般切中要害,切中学生的学习与生活经验,找到相同的学习体验。王老师这么一问,课文重点段,学习重点、难点,如同剥笋一般,立马呈现在师生面前。没有繁枝缛节,没有拖泥带水。“课堂、课文、课题”这些通俗的说法,瞬间接通了孩子们的生活经验。《孔子游春》讲的是两千多年前的历史故事,但经王老师这么一问,仿佛这个故事就发生在孩子们身边。这样的课堂是有温度的。有生活的课堂有温度,有温度的课堂有生命。有生命的课堂才是鲜活的课堂,是充满生长的课堂。同时,我们再看王老师上课了的内容,抓住的句子无不闪现着生命的光泽。“阳光普照着大地,……”王老师上课的内容,也不是与教学脱节,早已把自身的魅力与教学内容融为一体。你看,他时而用宽手掌爱抚地推推孩子们过于低垂的额头;时而躬身笑眯眯地奔跑着给孩子们递话筒;每每请学生回答问题,也不忘说“你请”。这氤氲在课堂中的温馨,何尝不是对生命的一场洗礼与滋润?置身其中,如沐春风,生命涌动着拔节的声符。

二、深厚的文化底蕴

【精选片段,有删节】

生(读):水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行。我想起了《长江之歌》,你从雪山走来……哺育华夏儿女……

师:孔子对水的感激,是落叶对大地的感激,是小溪对海洋的感激,是鸟儿对蓝天的感激,是游子对故土的感激。

生:水穿山岩……它好像有志向。从这一句,我想到了“水滴石穿”,“滴水穿石”,它有坚持不懈的品质。

生:我想到了一句———三军可夺帅也,匹夫不可夺志也,用来形容水也合适,水有志向。

生:我来谈谈这一句———万物入水,必能荡涤污垢,它好像善施教化,让我想到了“问渠哪得清如许,为有源头活水来”这句。

师:喜爱水的人很多,你了解相关的名言吗?

生:老子说———上善之人,若水性也。……

师:你们知识真渊博!弟子们听孔子论水,除了听出水的品性,还听出了什么?

师:学到这儿,孔子在你眼中是个怎样的老师?

出示:天不生仲尼,万古长如夜。———杜甫

……

孔子游春教学教案 篇8

教学目标：

1.结合文本语境品味和理解“温文尔雅”等词语，引导学生归纳描写春景和水的句子。

2.正确、流利、有感情地朗读课文，读准人物的个性对话。

3.理解课文内容，引导学生抓住课文重点阅读，体会水的含义以及孔子的教育智慧和浓浓师生情。

重难点是理解孔子关于水的论述以及弟子立志的教育过程。

一、以孔子地位为激发点，引发学习热情

激起学生学习的欲望是实现高效课堂的前提。孔子博大精深，其儒学思想影响中国几千年的发展进程以及中国人的思想和行为。直接揭示课题后，我先让学生相互交流各自对孔子的认知，然后对孔子的生平以及学术成就作简要的讲述。同时适时介绍我国在美国、韩国等世界范围内开设几千家孔子学院的盛况。当下，全世界都在研究孔子，学习孔子。这一环节的教学明确了孔子的地位和影响，必将激起学生对孔子的崇敬之情和民族的自豪感，从而达到孔子所说的学习的“愤悱”状态。

二、以故事内容为生长点，把握课文重点

课文内容较长，我先是进行一段配乐朗读，把教材上的语言文字化作有声有色的画面，让学生置身于故事所描写的诗意情景中，借助音乐和文字，展开丰富的联想和想象。听完后，我激发学生对出现在眼前景色的叙述以及个人主观上的感受，说说自己的体悟和想法，并学习用对应文章的词语进行概括，从而梳理出文章的三个层次：赏景、论水、谈志。泗水河畔的景色描写优美，但这是故事发生的背景，不是上课所要讲解的主体。而故事的主旨，即课文重点论水和谈志才是我们课堂需要细细消化和感悟的主体。对于泗水春景，可通过语言的描绘，引入情境，带领学生读一遍，把握描写春景的技法，然后切入到课文主旨部分的学习。

三、以文与人交流为核心点，实现多重对话

本课重难点教学中，我致力于情境的创设，在情境中引导学生与文本、与教师、与同伴、与自我心灵对话，同内外世界的对话，同历史与现实的对话，从而，让文本的思想内涵与外延鲜活起来。

重难点之一，孔子论水。

采用步骤：先是通过画面的优美展示，教师精准语言的描绘，再现孔子动情地望着泗水河沉思的情与景，引导学生随着孔子的论述，进入情境。然后出示《荀子》中与课文相应的部分片段，引导学生对比阅读，突出文本的厚重，激起学生阅读的浓厚兴趣，从侧面帮助对文本的理解。第三是让学生通过反复诵读，细细品味，并且结合日常观察、思考，凭借个人的独特生活经验，交流发表自己对孔子心目中关于对水的理解。最后，拓展情境，由泗水之境，延伸到碧波荡漾的洪泽湖，浩瀚无边的长江，奔腾不止的淮河水，波澜壮阔的南海，引发学生对“司空见惯”的水发表自己新鲜的见解。如水浩瀚无边，包容万物，像君子一样有博大的胸怀；水不知疲倦，一路欢歌，像君子一样有乐观的人生态度，等等。这一拓展既立足于文本，又超越文本，既有文本的体验，又有个人生命的感悟，看是解读水，实则是在观照自身，是学生思想、情感的交融点。

重难点之二，孔子谈志。

“孔子论水的真正目的是什么？就是为了赞美水吗？”引导学生积极思考，激发学生发散思维，大胆地表达出孔子内心的世界，即论水的真正意图：希望弟子能够成为像水一样的真君子。从个人体验与思考中领会孔子循循善诱的教育。再次强化文本，即分角色朗读，引导学生讨论从子路和颜回所表达的志向中看各自的人物个性，充分领悟子路和颜回都明白孔子话中的内涵，即像水一样，有着水的崇高品格；同时加深了文本的理解深度。随即延伸过渡到学生表达自己的志向或为人的品格，你想准备成为一个怎样的人呢？引导学生说说自己的志向。最后，我出示一些关于孔子作为儒家思想的精华句子，如“老者安之，朋友信之，少者怀之”等，进一步体会孔子儒家学派的“仁爱”思想，让三维目标中“情感、态度、价值观”得到进一步落实。