中外教育史学习心得

中外教育史学习心得

中外教育史学习心得 篇1

首先，看古今中外，教育源远流长。中国、埃及、古巴比伦、希腊、印度等世界文明古国，文化教育起源早，发展快，其中许多历史上著名的教育家对教育的发展起到了重要作用。美国现代著名教育家、哲学家杜威的“以儿童为中心”的教育观念和“从做中学”的教学原则及实用主义教育思想，美国现代心理学家布鲁纳的建构主义和发现法，前苏联教育家苏霍姆林斯基提出了“培养全面和谐发展的人”的教育思想，前苏联教育家巴班斯基的教学过程最优化的教育原理等，这些教育主张、原则和方法，今天也极具教育指导价值。我国两千多年前的大教育家孔子的因材施教、启发诱导、学思并重、由博返约的教学原则和立志乐道、自省自克、身体力行、改过迁善的道德教育思想，以及学而不厌，诲人不倦，热爱学生，以身作则的师德师风，至今仍具有借鉴意义和实用价值。我国现代著名教育家蔡元培“德智体美”和谐发展的教育思想和陶行知的普及教育和平民教育、国难教育和乡村教育等，为当代中国教育发展起到了积极的推动作用。

其次，教育为推动社会经济等方面的发展起到了巨大作用。教育的发展和社会经济的发展互为条件，互相促进。教育的发展为社会政治、经济、军事、科技、文化的发展，起着巨大的推动和促进作用，如古埃及文化教育发展较早，科学技术水平较高，在天文学方面可以制定相当精确的日历，发明十进位的计算方法，能解含一个未知数的方程式，发现了力学某些定律，建成计算精密的宏伟的金字塔等。又如近代的日本，日本在明治维新时期，政府提出了“富国强兵（国家独立）、殖产兴业（工业化）、文明开化（西方化）”三条基本政策，同时采取积极措施，发展师范教育，到先进的欧美国家学习考察，重视大学教育与科学研究，选派留学生，从欧美聘请教师，大力推进教育的改革和发展。可以说，明治维新以来的教育发展与工业化发展之间有着密切的关系，达到了相辅相成，相互促进的作用。

最后，学习中外教育史，要正确处理好继承与发展的关系。古今中外的教育发展历史，犹如一面镜子，给我们提供了经验与教训。古今中外的教育家们犹如一盏盏航标灯，分别给教育历程起到一段航程的导航作用。但是，自然界和人类社会永远处于发展变化状态，过去的教育历史和教育家们都可能受到一定的历史和社会的局限，都不可能十全十美、白碧无瑕。对过去的教育，既不能完全照搬，也不能全盘否定，我们今天学习中外教育史，就是要吸收古今中外教育的精华，剔除其糟粕，继承其中的科学合理和优良传统部分，做到“古为今用、洋为中用”，用科学发展观引领我们的教育事业，继承和发扬教育先辈们的优良传统，与时俱进、开拓进取，为新时期教育事业的发展，为建设中国特色社会主义作出应有贡献。

学习“生本教育”心得 篇2

生本教育是以“一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生”为宗旨的教育，是真正做到以学生为学习的主人，为学生好学而设计的教育。生本教育与师本化、灌注性教学相对立，有强大穿透力、冲击力、震撼力和感染力。

生本教育既是一种方式，更是一种理念。以这种理念为指导，教学就是学生在老师的组织引导下的自主学习。生本的课堂区别于考本、本本、师本的，区别于短期行为的、分数的课堂，是人的发展的课堂。在教学组织上，生本教育鼓励先学，以学定教，少教多学，直至不教而学。采用个人、小组和班级的多种方式的自主学习。

以上是学术界对生本教育的阐述，我的理解是：生本教育就是以人为本，尊重学生对知识的认知规律，努力开发学生个人的能力和水平，提倡自主学习，培养自食其力的学习本领。

生本教育，这个教育理念的提出，对于我们教师来说是一个陌生的事物，首先要从理论上认识，初步感知生本教育理念。“生本教育”不是“师本教育”中国的教育似乎例来都遵循着一种模式，就是教师教，学生学，换言之，就是所谓的“师本教育”，教师教什么，学生学什么，一切以教师为主。可是，随着社会的进步，时代的发展，老师们似乎都有这样一种认识：现在的教育对教师的要求是越来越高，现在的孩子也是越来越难教。为什么？因为现在的孩子们见得多，想得多，他们有自己的见解与思想，他们再也不像他们的父辈一样，老师传授什么就接受什么。现在的孩子，他们经常都会问“为什么”，会对老师的答案提出质疑。就是因为这样，老师的“师道尊严”就再也不是神圣而不可侵犯的了。也就是因为这样，老师才从学生学习的主导者变成了学生学习的引导者。教师要做的，只是让他们掌握学习的方法与技巧，是让学生自己主动地去学。

下面结合自己的实践，谈一下自己的学习收获。

一、学生们得到了释放生本教育的理想就是：找出一种教育方法，使教师因此可以少教，但是学生可以多学。生本教育就是让学生成为课堂真正的主人，老师仅仅是学生自主发展的指导者和引领者。以前在我们的课堂上，往往是老师们在口若悬河、喋喋不休的讲个不停，学生们干巴巴的坐在那里听，只是在听老师讲，而他本身并没有真正参与到学习中来，即便是老师在课堂上设计了“小组合作”环节，但也只是“蜻蜓点水”，几分钟而已，学生学习的积极性可想而知，在这种教学模式下，学生的主体性并没有真正体现出来。“生本教育”要求教师放弃讲解，并不是不讲，而是抛出有价值的问题，让学生你一句，我一句的讨论，体现出学生是学习的主人。在课堂上给学生充足的空间，让孩子们自主交流、展示成果、互相质疑，在合作、交流、质疑中主动学习，获取知识和解决问题的能力，经过自己的实践获得的知识，他们特别有成就感，自信心增强，在这种氛围中学习，孩子们很放松，他们得到了释放，在课堂上很放的开，对学习更加有兴趣了。我们班的同学变化就很明显，原来的时候他们在课堂上不主动积极回答问题，对学习的参与积极性也不高，但自从我们开始让学生们以小组为单位讨论、探究并走向讲台当小老师为大家讲题之后，同学们像换了一个人似的，积极性特别高，课下还动不动就问我问题，看到他们的变化，我特别高兴、特别激动，甚至都不敢相信。通过看同学们的变化使我更加坚信“生本教育”能拯救每个孩子解放每个老师。

二、老师的角色得到翻天覆地的变化。关于这一点，我是深有体会，以前的时候在课堂上总是像一个老大妈一样，唠唠叨叨，生怕孩子们听不懂，总是反反复复的讲个不停，不厌其烦的强调了一遍又一遍，我说的口干舌燥，孩子们听得昏昏欲睡。自从接触了“生本教育”理念后，我才意识到，我这样的老师太强势，而且我发现在教学中我们太自作多情了，很多时候我们一厢情愿承担了许多工作，渴望孩子按照我们设计的方向去发展，但到最后却往往是自己失败。

三、生本过程中遇到的问题。

我们通过听宣化新兴街小学老师的课，发现生本课上的孩子们都是自信的、快乐的，现在我有时候体会到这一点，当学生从自己研究和探索中发现规律，找到解决问题的方法的时候，我感到非常的意外和喜悦。但是，更多的时候是憋着一股气，每次都在想：孩子们怎么这么不会合作？语言表达能力怎么这么欠缺？每次做总结时怎么总是说不在点子上，还那么啰嗦？实际上，他们的现状其实很正常，因为在前期，我们并没有在课堂上有意识的去培养孩子的这些方面的好习惯，现在，我们刚刚开始接触生本教育，作为老师都是新手，很多地方做的都不够，又何况是孩子们呢？但是，通过看他们的变化，发现他们在学习上冲劲十足，自主意识很强，慢慢的有了合作意识，更多的是学习上的创新意识，我深切的意识到，孩子们的潜力是无穷无尽的。通过了解生本教育，我知道了一个真正优秀的教师，你教的学生取得了让你满意的成绩，这不是完全的成功，成功的另一方面还要看你有没有让你的学生体验过你的教育给他带来的无穷快乐，你为学生素质的提高做了什么，你为学生今后的和谐发展提供了哪些帮助。

中外教育史学习心得 篇3

美术鉴赏课走进大学校园是为了更好的培养大学生，提高大学生的素质，最根本的问题是要提升大学生的精神境界。美术鉴赏的最终意义，就在于使大学生的情感得到陶冶，思想得到净化，品格得到完善，从而使身心得到和谐发展，精神境界得到升华，自身得到美化。

由于美学的复杂性，所以当时全世界对美的本质没有一个定论，而是众说纷纭„„其中“美是生活说” 是东方关于美的本质的一种学说，认为美存在于现实生活中，生活才是美的本质。“美是理念说” 是西方关于美的本质的一种学说。认为物质感性世界不存在美或美的属性，美与某种超现实存在的神秘的非物质性的精神实体紧密相联，由于这种精神实体的注入或显现，才使客观事物成为美的。

以前认为美术只是单纯的绘画作品，比如像那些水墨画、水彩画、油画和素描等。直到上了美术鉴赏课，才知道这只是狭隘的理解；绘画、雕塑、工艺、建筑、书法、篆刻、设计、新媒体和摄影等类型是现下的主流分类。

美术是一种富有内涵，表现形式多样，意义深刻悠远的艺术形式。课堂上我也学到了很多知识，让我学会了如何真正的去欣赏一幅美术作品。跟着老师的思路的见解，我不仅领略到了大作的美还领悟到生活中处处充满了美。

中国传统的美术，水墨特色明显，表现的淋漓尽致。线条流畅，追求“笔精墨妙”的艺术效果，讲究骨法用笔。这些都是对笔墨内涵的要求。徐悲鸿的《八骏图》在技法上，他以中国的水墨为主要表现手段，又参用西方的透视法、解剖法等，逼真生动地描绘了马的飒爽英姿。用笔刚健有力，用墨酣畅淋漓。晕染全部按照马的形体结构而施加，墨色浓淡有致，既表现厂马的形体，又不影响墨色的韵味。齐白石的《虾》栩栩如生，情趣盎然。巧妙地利用墨色和笔痕表现虾的结构和质感，又以富有金石味的笔法描绘虾须和长臂钳，使纯墨色的结构里也有着丰富的意味，有着高妙的技巧。为表现出那种透视感，用虚实结合，简略得宜，似柔实刚，似断实连，直中有曲，乱小有序的线条，使纸上之虾看似在水中嬉戏游动，触须也像似动非动，力求深入表现它们的形神特征。黄公望的《富春山居图》全图用墨淡雅，山和水布置疏密得当，层次分明，笔墨纷披，墨色浓淡干湿并用，苍茫简远，极富于变化。既形象地在现了富春山的秀丽外貌，又把其本质的特征挥洒得淋漓尽致。西方印象派的鼎盛时期出现了很多位大师，印象派画家走出画室，深入原野、乡村、街头写生，力求真实地刻画自然。其中莫奈的《睡莲》在看似随意轻松的笔触中却将光线的美感，水面上自然漂浮的睡莲的温柔表现的淋漓尽致。他的《睡莲》色彩十分丰富，但是所有的颜色在画面中都是分外的柔和和均衡。仅仅是描绘莲花的颜色也是随着光线和环境的影响而色彩变化多端，让人虽不能一口断定是什么颜色的睡莲，但是却又觉得那些娇艳的睡莲就近在眼前。甚至是那些捉摸不透的笔触都好像在描绘着莫奈当时对池中睡莲的喜爱。湖中的倒影和湖面上的睡莲看似都是有色块堆砌而成，却疏密虚实相得益彰，让人一目了然却又回味无穷。梵·高笔下的《向日葵》像闪烁着熊熊的火焰,是那样艳丽,华美,同时又是和谐，优雅甚至细腻，那富有运动感的和仿佛旋转不停的笔触是那样粗厚有力,色彩的对比也是单纯强烈的。然而，在这种粗厚和单纯中却又充满了智慧和灵气。是带有原始冲动和热情的生命体。我喜欢他那绚烂的色彩，满怀炽热的激情令运动感的和仿佛旋转不停的笔触是那样粗厚有力，色彩的对比也是单纯强烈的。

中外音乐鉴赏总结心得 篇4

STU Ezer Yao

跟大多数时下的年青一代一样，我是一个热衷于摇滚与电子音乐的现代人。平时的我是比较少自发去接触西方或者中国的经典名作的。即使对某些古典名作耳熟能详，但我却大多数连名字都叫不出，也不会花费心思去细细品味。想必是现代流行音乐才更加贴合现代人的生活态度吧，又或者名作的头上总带着“高贵典雅“等光环。那些经典名作和传统音乐总给我们这个年龄的人一种距离感，让人难以接近。这似乎已经是青年一代的普遍想法了。也正因为此，传统音乐才逐渐淡出我们的生活。

虽然我是一个更加倾向于流行文化的人，但这并不会使我排斥经典音乐作品。我确实是带着了解与学习音乐名作的想法来上这一学期的课程，期望它能带给我不同于流行音乐的感受。通过这一学期与老师同学一起探讨、赏析音乐名作，我想我已经收获了不少。虽然我只看到这绚丽的音乐世界的小小一角，但这匆匆一瞥，已经使我对它的缤纷色彩流连忘返。

先从西方音乐名作说起吧，德彪西的《月光》应该是我最喜欢且印象最深的一首曲子了。从最初听到《月光》到现在大概也有10年了吧。还记得初次听到这首曲子的那时候，正是一个月色皎洁的夜晚。安谧的琴声，就如同窗外那柔和的月光一样，洒在我的身上，穿透至我的心房。一时间，月色的温柔与我同在。那悠扬的琴声仿佛让我听到了月华的呼吸一般，温柔却富有律动性。这么多年过去了，我依然喜欢这首《月光》。这就是好音乐的魅力所在吧。它的每一个音符，都给你留下充分的想象空间。那流淌着的旋律，既像动听的低语将故事娓娓道来；又像神奇的画笔，渲染出流动的画面。你一旦沉湎其中，就会发现它正如同一个

生命因为音乐而完整

变幻莫测的梦。

说到德彪西的《月光》，不妨将它与贝多芬的《月光》比较一下。贝多芬这首名气更大的传世之作，虽说《月光奏鸣曲》是他人强加这首曲子的名字，其本身原是贝多芬思念心上人之作。但它作为古典音乐代表作之一，我们可以发现它与德彪西的印象派作品《月光》给人一种截然不同的感觉。若说德彪西的《月光曲》是一出缓缓道来的影片的话，贝多芬的《月光》就是一幅充满立体感的油画。它就像是一幅动人的瞬景，没有那种流动的感觉，却让你觉得整个故事都在其中，值得你去细细推敲和品味。

跟西方的古典音乐不注重音乐的名称不同，东方的传统音乐将音乐名称看作是音乐重要的一部分，常常用利用名字来赋予音乐新的内涵。这在我国的传统音乐中很常见，例如《平湖秋月》，《渔舟唱晚》等。而我这个人有时候对有标题的音乐有一种“恐惧”的感觉。这是因为我认为音乐的内涵容易被只言片语的标题所歪曲。我总是试图在音乐上听出更多文本之外的东西，避免对某首曲子作太多形象上的联想，这样才能抛开一切的对音乐本身的束缚，感受其中的真善美。

还记得老师给我们放《二泉映月》的那一次。这首著名的曲子我以前已经听过很多次，但却一直对其名为《二泉映月》不甚理解。直到老师向我们说明，这首二胡绝唱是天才音乐家华彦钧回首多年来变化无常的人生际遇，感受自己的心境变化，最终锤炼而成的一支曲子，本名应为《依心曲》，《二泉映月》不过是后人赋予这首曲子的诗情画意。或许，只有我们用心去倾听和感受曲子的灵魂，直到我们领悟到阿炳看破一切沧桑过往后笑对人生的豁达心境，我们才会明白《依心曲》才是这首绝唱的真名。而另外一件让我感到很庆幸的事，是老师给我们播放的《二泉映月》是未经数字处理过杂音的拷贝。当年录制这首名曲时的风声跟

其他吵杂声充斥其中。但就是这样糟糕的音质却叫我陶醉其中，这种未经雕琢的声音，给我深深的震撼。想来真正的音乐本身是可以超越它们的物质载体而直抵人的心灵深处，使你一听倾心的。

集中学习教育月学习心得 篇5

自本街道开展“集中学习教育月”活动以来，本人通过参加领导组织的集中学习和安排的自主学习，认真学习了省、市、区有关文件精神和领导同志讲话，聆听了理论专家的现场授课，收看了党员风采电教片，系统学习了胜利街道“居民说事”制度，通过为期一个月的培训学习，使自己在发展观念、政治理论水平和业务素质上得到较大提高。主要有以下几点体会：

一、通过组织学习体会到“高”、“广”、“细”。

政治高度“高”。我通过系统的学习，充分认识了科学发展观的时代背景，认识到科学发展观是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展。科学发展观的提出是对发展理论的认识深化，是站在历史的高度、时代的高度，着眼于丰富发展内涵、创新发展观念、开拓发展思路、破解发展难题而提出来的。内容涉及 “广”。此次学习的内容不仅仅只是局限在理论学习知识上，还有我们社区经常用到的社区基层党建、社区基层政权建设、新闻写作、劳动保障政策法规、医疗保险与养老保险的申办领取、低保申办程序等等，可以说基本涵盖了社区的各项工作。老师授课“细”。在两次的现场授课中，老师们都详细从理论基础讲起，在把工作中实际与理论结合讲解，让我们都能正确无误的理解、学习。给我影响特别深的是，区组织部的赵科长在讲到社区基层党建时，就如何发展党员一步一步讲解发展、申报、审批程序，让我们这些刚刚从事党务工作的掌握了一定基础工作

程序。

二、通过组织学习增强了学习的自觉性。

社区居委会工作是城市各项工作的依托，社区工作者是“小巷总理”，是新时期“最可爱的人”。作为一名社区工作人员，不仅要学习经济、科技、法律、文化等知识，最重要的是学习理论，加强世界观的改造，只有理论上清醒、坚定、政治上才能清醒、坚定。通过这次集中学习教育，我深刻地认识到，不学习有关政策条文，不熟悉业务范畴对各环节的具体要求，就不能全面掌握党的基本理论的科学体系和精神实质，就不能深刻领会“三个代表”重要思想，就不可能做党的政策贯彻执行者和维护者，更不可能成为一名合格的基层社会工作者。

三、通过组织学习确定了学习的方向性。

学习要靠长期的学习和积累，要养成长期学习的习惯，要有刻苦钻研的精神，要有不怕吃苦的毅力，只有思想上认识到学习的重要性，并力求在理解和运用上下功夫，才能推动自己在实践中去学习，在创新中求突破。学习没有捷径可走，要想在短期内尽快熟政策法规和文化知识，确有难度，而且作为一名担负一定工作任务的社区工作人员。虽然我们没有那么多的时间去学习，但我们就要挤时间学、抓重点学，下功夫去理解和记忆，以便在工作中能够熟练地去运用。同时，我们还要联系岗位重点学习，并做到学习与实践运用相结合，注重学习的针对性和效果，将业务知识学习与思想道德教育、普法教育、规章制度教育和“树形

象、创五星”、“三创一争”主题活动结合起来，使自己不断增强创新谋事、依章处事、高效办事能力。

四、下一步的学习工作安排：

第一要联系实际，学以致用，不断提高社区工作的管理水平。通过学习典型，互相借鉴，并结合实际，认真思考，潜心研究，真正做到学有所用，学有所获，把在“集中学习教育月”学到的新方法、新举措、新经验运用到实际工作中去，不断提高管理社区工作的水平。

第二要有强烈的创新特色意识。与时俱进是创新的关键，实践是创新的源泉，继承是创新的前提，发展是创新的根本。本人将把以前学习的宝贵经历作为人生的宝贵财富，扑下身子，捕捉和平社区工作的闪光点，发现典型，挖掘典型，总结和推广典型，为中山街道工作培植新亮点。

第三要有良好的精神状态。社区工作点多面广，工作繁杂，可以说责任大权力无限小。本人将进一步淡泊名利，甘于吃苦，乐于奉献，在围绕中心上想办法，在为民谋利上下功夫，在克服人财物困难上取得新的成绩。

中外教育史学习心得 篇6

【关键词】中外军事院校 人文教育 教育思想

【中图分类号】G53/57 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2013）06-0023-01

军事院校的人文教育在各国的军事教育当中，都具有十分重要的地位。人文教育的核心目的在于对受教育者的人生观和价值观进行塑造，而在军事院校当中进行人文教育，更加具有影响国防安全和国家根本利益的重要意义。在新军事变革浪潮逐渐席卷全球的背景之下，对比我国同世界各主要国家之间的军事院校的人文教育思想，能够为我国国防事业的发展提供宝贵的思想观点。

一、中外军事院校人文教育理念的共同点

中外军事院校的人文教育理念当中具有的共同之处，是在进行中外军事院校人文教育教育理念比较的过程当中，应当首要考虑的内容。由于军事院校的人文教育作为教育活动的一个组成部分具有相同的内在规律，把握这种内在规律，能够为军事院校人文教育观念的不断改进提供一种总体性的指导。

首先，中外军事院校普遍将一种更加开放的眼光植入自己的人文教育工作当中，并以全球视角审视世界环境。我国军事院校的人文教育课程当中，对世界政治经济发展局势的关注，已经逐渐占据了较大的比重。而美国和西欧的军事院校甚至将全球化的视野作为自身的一种办学理念，培养具有全球视野的军官已经成为这些西方国家军事院校的重要内在追求。中外的这种人文教育理念，实际上正是各国军事理论界，在面对高科技背景之下的新军事变革对各国军队提出的挑战的背景之下产生的。

其次，各国的军事院校都十分注重通过人文教育这一手段，将社会的主流价值观念传播给这些即将成为军官的学生。在美国的军事院校当中，普遍重视在人文教育当中传播一种实现人的自由发展的理念，鼓励学生进行创新，并承担社会赋予的各种责任。这与美国社会当中一贯宣传的自由和法制的观念是完全吻合的。在西方国家的其他军事院校当中，也十分强调这种价值观念的传播。而在我国，由于人民军队有别于外军的性质和组织结构，我国的军事院校的人文教育当中，则更加突出地将党和国家的指导思想和中央的大政方针作为对学员的教育的一个非常重要的内容。这反映出，军队作为国家武装力量的支柱，服务于特定的社会制度的基本性质并没有改变，同时也提醒我国的军事院校的主要思想政治教育人员，应当更加旗帜鲜明的传播有中国特色的社会主义理论体系，努力为我国的国防事业提供政治合格、军事过硬的军事指挥人员。

然后，各国军事院校都十分强调将军事院校的人文教育与军事业务的教育进行有机结合的观念。无论是我国的军事院校还是外军的军事教育机构，都倾向于将人文教育和军事业务教育进行有机的整合。这实际上是在防止以往的人文教育同生活实践脱节，不能够引起学生的兴趣，甚至最终导致流于形式的问题的产生。由于人文教育所负担的功能相对于单纯的军事业务教育而言更加复杂，需要引起学生一种在思想情感上的共鸣，并要达到将所教授的内容最终转化成为学生的一种行为方式的内在目标。这种通过客观物质性活动形成主观能动性成果的活动，只有通过同学生的切身实践结合在一起，才能够真正意义上起到塑造学生世界观的目标。

二、中外军事院校人文教育理念的主要差别

在中外军事院校的人文教育过程当中，教学理念也存在着十分巨大的差别。这种差别，主要体现于内容选取、教学形式方面。

首先，在人文教育的内容选取方面，我国军队院校为培养出能够成为社会主义国防事业和社会主义现代化事业的接班人的军事人才，特别注重进行思想政治教育，将党的指导思想、人民军队的光荣历史和当代军人的历史使命等课程，作为进行思想政治教育的核心内容。就整体而言，更加强调对学员的价值观和思想进行直接的塑造，并鼓励学院勇敢地承担起自身的责任，这种教育理念更加强调激发学员的内在荣誉感，并鼓励学员在教师的引导下，形成看待问题的一套系统性方法。而美国的军事院校则普遍倾向于引导学员调动自身的积极性，鼓励以一种创造性的精神看待自身的工作和生活。可以说我国的思想政治教育工作更加强调对学生的思想意识的一种规范性引导，希望能够通过这种引导和教育形成对学院的人生观的影响，并产生一种内在动力。而外军的军事院校人文教育则更加倾向于调动学员个人的创造性，使学员能够以一种自发的和多样化的姿态走进军营。

其次，在教学形式上，中外军事院校也具有巨大的差异。在这一方面，我国军事院校采取的形式更加多样，更加侧重于能够营造出一种集体氛围，这同我国的集体主义思想具有十分密切的关系。而外军在组织大范围的集体活动，以达到进行思想教育目标的方面明显落后于我军，同时外军更加倾向于使学生在特定的时间内走出校园，同社会进行更加广泛的接触，以保证学生能够以一种更加健全的心智进行军事活动。在此方面，我军并不认同，封闭化的军事院校生活一直以来都是我国军事院校办学的主要特色。

三、结语

中外在军事院校人文教育方面具有着十分广泛的共通之处，这促使着我军在军事院校的人文教育以一种更加开放的心态去借鉴世界各国的经验。但与此同时，我国军事院校在人文教育方面也应当立足于自身的实践，根据我国的客观实际制定相应的策略。

参考文献：

[1]周国全.对新时期军事院校教育理论创新的理性思考[J].科学与管理，2010 （1）

[2]郝北京，魏恒.分析部队学院教学中的情感教育[J].中国科技博览，2010（32）

[3]盛红生.英国军事院校教育的启示意义[J].未来与发展，2009 （1）

作者简介：

中外美术鉴赏的心得体会 篇7

摘要：

通过学习美术鉴赏，使我的艺术修养和审美得到提升，也提高了我们大学生的素质。美术鉴赏的最终意义，就在于使大学生的情感得到陶冶，思想得到净化，品格得到完善。让我印象最深刻的是罗中立的《父亲》，它是你我精神上的父亲，是中华民族沧桑历史的见证，也是唤醒人间亲情的传神写照。

【关键词】 美术鉴赏

意义

父亲

精神

一、学习收获

通过学习美术鉴赏这门课程，我从不了解美术，到懂得欣赏美术；从无视美的存在，到学会发现美；从对美术不感兴趣，到喜欢上美术。美术鉴赏课将我带到了一个全新的世界，带到了一个我以前从未涉足过的领域，带到了艺术的殿堂，我可以说出那些美丽的作品的故事，它让我发现原来世界是这么美，原来一个人的思想可以这样表达，原来前辈们是那么的智慧。这也许是这学期学习美术鉴赏课的最大收获。

二、油画《父亲》

从这幅画本身而言，《父亲》描写了一位有着古铜色的老脸，艰苦岁月耕耘出的那一条条车辙似的皱纹，犁耙似的手和缺了牙的嘴的老人，虽然他的身后是经过辛勤劳动换来的一片金色的丰收景象，他的手中端着的却是一个破旧的茶碗。这才体会到油画的感人之处就是作者为我们塑造了一位典型的农民父亲的形象。罗中立先生以深沉的感情，用巨幅画的形式，借用超级写实主义手法，把这位勤劳、朴实、善良、贫穷的老农父亲的形象表现得淋漓尽致，他是那么的和蔼可亲。其实每个看画的人——每个中国人大概都会在《父亲》中找到一些熟悉而亲切的影子吧。从另一种角度来看，《父亲》这幅画是值得敬佩的。因为这位老农的形象已经远远超出了生活的原型，他所代表的不是单纯的某个人，而是中华民族千千万万的农民，正是他们辛勤的劳动，才养育出世世代代的中华儿女，才有了新中国的今天，因此他是我们精神上的父亲。

《父亲》所承载的东西是不可能重写重画的，因为有些东西一旦诞生了，它就属于历史了。为什么我们会为这样一位画中人感动呢？有个明显的原因是我们产生了心理上的共鸣。不仅因为我们的根依然在农村那广袤无垠的土地上，更因为他是——父亲。

三、与专业联系

我是一个学计算机的学生，而美术与我们的专业是息息相关的，例如，flash设计，ps图片处理等，什么样的构图才好看？颜色的搭配和中外各位大师的表现技法，相对系统的大致了解了一下，这在我们平时作业和创作过程当中是十分有帮助的。这次学到了好多与我们专业知识有关的东西，填补了我们专业方面的一些缺憾。参考文献

刘淳．中国油画名作 天津 百花文艺出版社 油画《父亲》鉴赏

纪云梓

人民教育出版社 罗中立油画《父亲》赏析

孙建刚

新浪微博

名作欣赏：罗中立油画《父亲》背后的故事

东方书画网 中外美术鉴赏心得体会

中外教育史学习心得 篇8

党史学习心得体会_党史学习教育活动心得体会这次的党史学习教育活动让我受益匪浅，通过学习我们党的光辉历程，重温我们党从成立以来，为中华民族和中国人民建立的不朽功勋，让我更清楚地认识到，只有在中国共产党的领导下，才能发展中国，才能实现中华民族的伟大复兴。

中国共产党领导亿万中国人民建立起富强民主的新中国，到今天有了建设和发展特色社会主义的大好局面，近百年风雨历程充满艰辛与坎坷。我党历经战火洗礼和历史考验，其历史凝聚着无数革命党人的智慧和力量。学习党的历史，了解我们的过去才能看清前进的方向。

今天祖国繁荣而稳定，成为世界上举足轻重的大国，作为华夏儿女，祖国强盛了，我们也要提高自身素质。思想是行动的先导，拥有正确的思想，才会有正确的行动。我们要继承并发扬中国共产党员的优秀品质，坚决同歪风邪气作斗争，时刻用党员的标准严格要求自己，发挥先锋和模范作用，响应新时代的号召，与时俱进，为祖国贡献自己的智慧和力量。

一是要强化党员意识。

强化党员意识，必须牢记党的宗旨，把全心全意为人民服务作为自己的终生追求和义不容辞的责任，实实在在地为群众办事实、办好事，诚心诚意为人民服务这个宗旨不能忘，吃苦在前、享受在后这个原则不能变，只有思想上保持了先进性，才能在行动上体现先进性。

二是要提高党员素质。

提高党员素质，必须保持理论上的清醒和政治上的坚定。广大党员一定要自觉加强理论学习，提高理论素养，切实增强政治敏锐性和政治鉴别力。提高党员素质，必须增强为人民服务的本领。普通党员要具有做好本职工作、争创一流业绩的本领;党员领导干部要努力增强驾驭市场经济的本领、做群众工作的本领、履行岗位职责的本领。

三是要发挥党员作用。

发挥党员作用，必须做到平时工作看得出来，切实把党员的先进性体现到日常的工作和生活中，做到关键时刻站得出来。每一位党员都要经常重温入党誓词，想一想向党承诺过什么，时常反思和检查自己在个人利益与国家利益、集体利益、群众利益发生冲突时，是否能够高风亮节;在急危难险重任务面前，是否能够挺身而出;在生死危难关头，是否能够豁得出去。

四是要树立党员形象。

树立党员形象，要求每一个共产党员特别是领导干部要亲民、爱民，真正把群众的冷暖、安危放在心上，把群众最需要、最急迫的事抓在手上。在各项工作的落实中，发挥表率作用，要求群众做到的，党员先做到;要求下级做到的，上级先做到，形成党员干给群众看，领导干个职工看，一级带着一级抓的良好局面。树立清廉形象，每一名党员都必须明白，我们手中的权力来自于人民，决不能把权力当作向组织伸手的资本，更不能把权力当作谋取私利的工具，只能把权力当作人民服务的责任和义务。

中外素质教育之我见 篇9

素质包括与生俱来的天性以及经过后天发展而造就的身体及性格上的特点。虽然最早在中国提出素质教育的人已无从考究，但是近几年来，素质教育呼声不断。素质教育的目的是为了提高民族的综合素质，注重开发人的潜能，注重人的全面发展，造就“四有”新人，德、智、体、美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人。全面推进素质教育，要面向现代化、面向世界、面向未来。其中面向世界便是当今日益频繁的国内外教育交流，汲取国外先进的教育理念。当今热门的中小学生出国夏令营活动，大学、中学国际交换生项目，教师公派留学项目，教育行政管理人员出国培训等，无一不是为了使我们的教育走向世界。值得商榷的是，究竟我们从中学习到了多少有用的东西，就有待时间的检验。笔者现就自工作来，有幸接触到的一些中外教育之不同来讨论一二。

一、从娃娃抓起

人的很多天性都是从小在周围环境中塑造的，有句古话叫“三岁看大，七岁看老”。幼年时的很多习惯会伴随人的一生。就目前中国国内孩子来讲，由于计划生育政策实施后，很多家庭变成了“421模式”。过多的溺爱很多情况下都造就了小孩性格上的缺陷，同时还会使小孩有依赖性，造成孩子独立能力的缺失。在美国，小孩2、3岁的时候就会独自睡一屋，从小学会独立，而不是像我们的孩子，有的8、9岁了还不能独睡一屋。正是因为这种从小教育的不同，使得我们周边很多孩子长大后变的自私自利，而这儿时的习惯很多都会伴随人的一生，可见教育从娃娃抓起的重要性。

二、中小学教育的区别

记得小时候有句话：“分分分，学生的命根。”这是过去乃至现在中国中小学生的真实写照。所谓的德智体全面发展，终究变成了智的单一发展。根据最新发布的全国青少年学生近视状况调查报告：小学生近视率达27.6%，初中生近视率达42.7%，高中生近视率达82.4%，居世界第二。这只是从一个客观的角度反映出学生的状况。试问，有多少中小学能够完成教育部规定的中小学体育课课时的要求？有多少中小学组织过学生进社区等实践活动？有多少学生的假期被无休止的补习班占据？望子成龙，望女成凤的思想，也逼着生怕孩子某方面落后的家长不惜花费金钱时间等来培养孩子。在国外，新加坡的中小学的课时安排与国内大不同。根据新加坡教育部的要求，学校早上八点左右开始上课，下午一点半左右就上完全天的课程。新加坡学校课外活动也非常丰富，特别注重学生的特长培养，诸如绘画、音乐、拳击、武术、跆拳道、柔道、游泳、射击、足球、篮球、网球、象棋、器乐等等，学生可以自由地根据自己喜好选择课程。另外学生还有很多的社区活动，学生可以深入到社区中，去体验或者帮助特定人群，当然这可以算作学分而计入学生的综合考评中。有幸参观过几所新加坡的中学，校园里随处可見学生自己创作的绘画、雕塑作品，非常精美。课余时间，学校的角落里，席地而坐的学生们静静地讨论着功课，但绝对不会出现像我们国内一样大喊大叫、追逐打闹的场景。新加坡的学生养成了非常好的习惯：见了老师，一定会向老师问好;垃圾，一定会丢在垃圾箱里;吃饭用餐，绝对不会产生浪费的现象等。另外从老师的角度来讲，老师授课的方式与我们有很大的区别。在中国，知识是老师主动传授给学生，学生被动的接受;在新加坡，老师大部分时间只是充当一个引导者的角色，问题由学生自己寻找、自己动手、自己解答，必要时刻才会请教老师。

三、高等教育的区别

国内大学，严进宽出;国外大学，宽进严出，当然所谓的宽只是相对的。美国的学生低分高能，中国的学生高分低能;国外的教育是培育知识的创作者，中国的教育是造就了知识的奴隶。中国的学生经过了高考的洗礼，高分者脱颖而出成为社会的焦点，经过12年的应试教育，到了大学终于可以放下包袱。中国学生成绩好、考试能力强、会学习，这是不争的事实，但分数不等于能力，高分低能现象非常普遍，社交能力相较于国外学生明显不足，国外的学生在社交、演讲、交友等方面有非常强的能力。国内侧重于灌输式教育，这使得我们的学生的基础非常扎实，但是在创新意识上却很差;国外的教育强调学术开放、学习自主，学生的积极性由自己激发。国内的学生在大学课程的选择大多是奔着学分而去;国外的学生则是奔着自己的兴趣而去。

学习教育纲要心得 篇10

本人通过参加这次中国教育干部培训，以及认真学习理解《教育规划纲要》，可谓是感受深刻，感触颇多。对新时期下，基层农村学校如何更好地全面实施素质教育有了更加清醒的认识。相信随着《国家中长期教育改革和发展规划纲要》的颁布和实施，我国的教育改革和发展大业一定会谱写出更加绚丽的篇章。现就自己感受最深的一些内容谈谈自己的体会。

一、更新观念

如何使农村学校素质教育稳步推进，我想最关键的首先要更新教育观念，摈弃根深蒂固的传统教育思想，贯彻符合时代发展潮流的现代教育思想，树立正确的教育观、学生观和质量观。一是要学习和借鉴先进地区的教育理念和成功的教育管理经验，取其精华，融入到自身的办学思想、办学目标和办学方式中，借人之长，补己之短，灵活运用而不生搬硬套。二是要进行教育机制的改革和创新。在遵循教育客观规律和学生身心发展规律的基础上，联系农村教育的现实状况，理性地分析影响学生发展的不利因素，创造性地突破因教育机制而制约教育质量提高的瓶颈，真正办“让人民满意”的教育。

二、以人为本 以人为本，就是要求我们把服务于学生作为教育教学的出发点和归宿点，把“一切为了学生、为了学生一切、为了一切学生”作为我们搞好教育教学工作的主旋律。我们在切实贯彻落实国家的教育方针、路线和政策的基础上，要创新地促进教育方式的改变。一是要建立新型的师生关系。教师要真正成为学生学习的组织者、引导者和合作者，把民主、自由、平等、尊重、理解、信任、关爱等人文因素注入到教育教学工作中，构建心动、脑动和手动的理想课堂。二是要形成科学合理的评价制度。坚决克服“重智育，轻德育”、“重知识，轻能力”、“重结果，轻过程”、“重考试，轻活动”的不良倾向，改变“一张试卷定评价”、“一张试卷定终身”的评价模式，要切实从“应试教育”的泥沼中，奋力前行于“素质教育”的阳光大道上，让学生能够健康快乐地成长。

三、德育为先，纲要指出：坚持德育为先。把社会主义核心价值体系融入国民教育全过程。引导学生形成正确的世界观、人生观、价值观；加强理想信念教育，加强民族精神和时代精神教育，增强学生爱国情感和改革创新精神；加强社会主义荣辱观教育，培养学生团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗的良好品质。加强公民意识教育，树立社会主义民主法治、自由平等、公平正义理念，培养社会主义合格公民。把德育渗透于教育教学的各个环节，贯穿于学校教育、家庭教育和社会教育的各方面。构建大中小学有效衔接的德育体系，创新德育形式，丰富德育内容，不断提高德育工作的吸引力和感染力，增强德育工作的针对性和实效性。纲要具体的指明了教育的目的及途径，这就要求我们学校把德育工作放在首位，并贯穿于教育教学的整个过程，把工作做实做好，只有这样才能将纲要落到实处。

四、教学改革，教学改革，纲要指出：要切实减轻中小学生课业负担。要减轻课业负担，不需进行教学改革。对于教学改革，教师、学生包括家长都反映强烈，希望课程设置更贴近学生的实际，贴近社会的实际，要求减轻学生负担。教改，是改变教师的教，目的是促进学生的学，转变现有的灌输式，积极提倡启发式、探究式和合作学习。其实，教学不光是课程的改革，应该是整个教学的改革，课程是其中的一部分，而且是很重要的一部分。现在，在教学中我们比较注重认知，认知是教学的一部分，就是学习。在认知方法上我们还有缺陷，主要是灌输。其实，认知应该是启发，教学生学会如何学习，掌握认知的手段，而不仅在知识的本身。学生不仅要学会知识，还要学会动手，学会动脑，学会做事，学会生存，学会与别人共同生活，这是整个教育和教学改革的内容。解放学生，不是不去管他们，让他们去玩，而是给他们留下了解社会的时间，留下思考的时间，留下动手的时间。我认为学校更应注重学生的良好学习习惯培养，教会学生如何思考问题，寻求解决问题的途径。学校给予的是启蒙教育，但更重要的要靠自己学习。学和思的结合，行和知的结合，对于学生来讲非常重要，人的理想和思维，老师是不能手把手教出来的，而恰恰理想和思维决定人的一生。这不是分数能代表的。教学改革还要回到学、思、知、行这四个方面的结合，就是学思要联系，知行要统一。纲要提出减轻中小学课业负担，最重要的是提高课堂教学的有效应。不要搞一刀切，全部不留作业或规定死写作业时间，而是引导教师关注课堂教学效率，同时改变教育评价机制，才能有效抑制过重课业负担。

学习三讲教育心得 篇11

在开展“讲责任、讲奉献、讲纪律”的教育活动中我充分认识到它的重要意义：

一、是进一步践行“两个至上”行业共同价值观的必然要求；“讲责任”是落实“两个至上”的基点，“讲奉献”是落实“两个至上”的精神风貌要求，“讲纪律”是落实“两个至上”的根本保证，实际上就是“两个至上主题实践活动”在行为规范环节的一个具体深化，是推行行业“两项工作”的保证，是保持良好精神状态教育活动的一个继续。

二、是推进公司“卷烟上水平”的迫切需要；通过学习切实增强广大干部员工的使命感、责任感和紧迫感，增强工作积极性、主动性和创造性，坚定信心，奋力开拓，全面抓好“卷烟上水平”各项工作落实，确保这一发展目标任务的顺利实现。

三、是加强思想政治建设、努力提高干部员工队伍整体素质的重要途径；着力解决各部门（单位）和少部分员工思想作风方面存在的突出问题，切实增强“讲责任、讲奉献、讲纪律”的主动性和自觉性，以进一步整体提高公司员工的综合素质，提升企业的运作效率。

讲责任 一是忠实履行职责，要明确自身工作职责，认真履行岗位责任，忠于职守，勤勉敬业，尽职尽责，努力工作；按照本单位工作目标责任制要求，细化工作目标，责任落实到每一名干部职工，加强日常督促检查，确保目标责任落实到位，圆满完成各项工作任务。二是正确行使权力，要正确对待和行使岗位职能所赋予的权力，严格按法律法规和政策规定办事，树立高度事业心和责任感，努力提高工作质量水平和办事效率，严格注重自律，自觉接受各方面监督。三是提高服务水平，要切实增强全员服务意识，牢固树立和自觉践行“两个至上”行业共同价值观，养成精心负责、精准细致办事作风，努力为基层、为企业提供优质、高效服务，努力为广大烟农和卷烟零售客户提供优质满意服务，努力做到对国家负责、对消费者负责、对社会负责，树立责任烟草良好形象。

讲奉献 一是珍惜工作机会，要珍惜在行业和现有岗位工作机会，努力在本职工作中创出成绩，正确对待组织、正确对待同志、正确对待个人，胸襟开阔，崇尚事业，低调务实，淡泊名利，树立正确的人生观、价值观和利益观；二是立足岗位奉献，要始终保持积极向上、爱岗敬业、勇挑重担、奋发进取精神，全身心投入工作，在各自岗位上努力践行“潜心做事、低调做人”行为准则和“宽容开放、改革创新、敬业奉献、自律自强”行业精神，力戒张扬、力戒飘浮、力戒浮躁，三是厉行艰苦奋斗，要大力发扬艰苦奋斗和勤俭办事业优良传统，坚决克服大手大脚、铺张浪费行为，形成节俭节约良好风气，始终保持蓬勃向上的朝气、开拓创新的勇气、清正无私的正气，以个人聪明才智和不懈努力，为推进行业改革发展作出积极贡献。

讲纪律 一是严格遵守政治纪律，坚决贯彻执行党的路线方针政策，在全党全国大局中明确行业工作定位，自觉同党中央在思想上政治上行动上保持高度一致；二是严格落实行业部署，认真贯彻落实国家局决策部署和各项要求，紧紧围绕行业中心任务，创造性地做好职责范围内工作，不断开创各项工作新局面、提升新水平；三是严格执行规章制度。严格遵守组织纪律和劳动纪律，严格考勤管理和工作秩序，领导干部要坚持以身作则、作好表率，切实做到思想端正、道德高尚、纪律严明、行为规范，培养干部职工良好的职业操守，形成良好的行业风气。

浅谈中外幼儿教育的差异 篇12

关键词：基础教育；教育理念；学前教育；幼儿教育

由于存在历史及文化传统方面的差异，经济水平的差异，中美两国教育的发展背景非常不同，中国传统教育表达出对知识的静态接受，美国教育则强调了对知识的动态掌握。中国教育注重知识的灌输和积累，重在培养学生去尊重知识的权威性，重在对知识的继承和掌握，以及知识体系的构建之中。而与中国的教育相比，美国教育则更注重培养学生灵活运用知识的实际能力，重于培养学生的质疑和批判精神，重于塑造一种开创性。两种教育的现状展现了两国对待知识的巨大差异。本文通过对两国幼儿教育的文化差异、教学理念以及日常的行为规范来说明中美的幼儿教育差异。

一、文化理念

通过多方面的查找和学习，对比中美幼儿教育的文化理念，中西方教育体制和方式上都存在較大差异。根本原因是中西方历史文化以及教育理念的不同。有资料显示，西方会在幼儿教育方面更尊重儿童独特的智力及性格方面的发展，顺着孩子的天性，不束缚他们的成长，多以引导孩子为主，非常有效的提高了孩子们的创造性。而国内大部分教育机构在面对幼儿时，还是选择了传统的教育方式，但是某一些好的幼教机构也在不停的进行着改革。所以说，没有一种真正好的幼教方法适合所有的孩子们。在学习中发展，在借鉴中完善，才能使本土化与多元化相得益彰。

二、教育方式

现实中看，中式幼儿教育实行权威式教育。虽然老师的语气和声音在授课的时候很亲切，听课的孩子们也喜欢。但是在某些特别情况的时候，如纪律维持等情况，往往会要求小朋友端正做好，并拢双腿，双手放在后背或者放在腿上。正是因为这样，等级拉大了拉长了老师与孩子的距离感，使得孩子从小就树立了一种“要听老师的话”的思维模式。从某种程度上来说，这逐渐会在孩子的思维外加上枷锁，限制孩子独立及思维发散的能力。而一些外教上课的时候，常常会选择围坐方式，老师和小孩子围坐在一起，这就给了孩子们一个潜意识下的平等空间，再进行某些互动式授课的时候，就能取的很好的效果。使得老师和孩子很亲近，也使得每个孩子都能够有发挥“自由想象”的空间。从而通过模仿—自由发挥的模式，让孩子在愉悦的环境里学习，这在很大程度上激发了孩子自主学习的兴致和不断自我调整的能力。

三、对儿童创造力的培养

创造力是衡量人才质量的标准。实验调查结果表明，创造力高的孩子都有着兴趣爱好热情、坚毅、自信、广泛和能吃苦耐劳等一些非智力因素。每个幼儿的特地想象力和创造力也十分的丰富。而关于创造力的研究表明，个体创造力应从小开始训练。新生的幼儿对周围事物充满了好奇与疑惑，但同时又缺乏对人类已有文化知识和经验的掌握，所以在涉及他们所看到的世界的时候，必须换位思考，幼儿有其独特的视角，而这种独特的视角也正是创造力的体现。幼儿理解的过程正是他创造力发挥的过程，他创造性地在自己已有的认知结构的基础上去同化或顺应未知的经验、技能、情感、知识等美国教育会告诉学生学习是自己的事，学生会自己想象，知道自己要学习什么，所以美国学生一般学得高兴、灵活、主动。所以美国教育十分重视幼儿的探索能力，对于同样是幼儿认识植物生长课程，美国的教师更多会让孩子用严格的实验去证实。在教授孩子对环保问题的看法，美国很注重这方面，所以在很小的时候就会对他们进行教育，比如环保问题，幼儿园会让孩子从家里带一些环保的材料：纸杯、塑料瓶等，带到幼儿园后在老师的帮助下，将这些材料进行再利用，做成好看的容器或者玩具，让孩子明白环境和回收垃圾的重要性。再比如认识动物或者植物，老师会带领孩子外出野外参观，让孩子亲自去观察各种植物的不同特性，去亲身感知和触摸大自然。这种科学教育超越单纯的知识传授，更重视让幼儿掌握自我探索和培养幼儿的科学态度、科学思维、科学精神。而我国教师习惯直接教授书本的知识，告诉他们植物需要水分、阳光和肥料，这就会导致孩子在接受知识时不易形成一种批判性思维的方式，而去简单的认为老师说的肯定是对的，长此以往，孩子的创造力就会被极大的限制。

因此，与美国的研究实践式的幼儿园相比，中国的幼儿园只能说是非常稳重了。美国的孩子完全是在玩乐的天堂，不需要在上小学之前学习字母、音标。他们只需要快乐就好，只要表现出自己的本性就可以。而创造力就恰恰是在快乐的氛围里才能体现，如果学习的本身就是一个学记的任务，那就不存在什么创造力了。

四、结语

因为两国的文化背景不同，故而导致了不同的培养观念。中国是一个有着五千年历史的文明古国，经历了漫长的封建社会过后，传统思想在人们的脑海中已经根深蒂固。受传统观念的影响，子女都背负有荣耀父母、彰显家庭的职责，而子女的前途影响了全家的命运。所以，中国家长非常重视孩子的培养，希望自己的孩子是最棒的，成绩比别的孩子好，。美国和中国最大的不同是美国只是一个只有两三百年历史的国家，文化没有中国那么悠久，也没有过于传统思想的束缚，相比而言，美国人更爱自由、更具有个性、更崇尚个人发展，实现自我，说的是一种“个人本位”观念。所以，美国的父母是希望孩子具有独立的人格和个性，能够充分发挥自己的天性，并且还能够正直善良的长大成人，即具有尊重、责任和智慧的良好公民。

而在中国传统的思想中，几乎没有独立的个人利益，个人的利益是和家庭家族利益紧紧捆绑在一起的，所以中国有个词叫“门面”，说的就是家里面最有能力的担当。家族的一切成员都是不可分割的，子女背负着“光宗耀祖”的责任。而对于美国父母来说，孩子们每个都是一个独立的个体，有主动发展自己潜能的机会。他们在出生、成长、发展的过程中，是自己的主人，能表达自己的主张、意见，行使自己的权利。美国父母尊重孩子的想法，让孩子自己去决定自己的事情，予以支持和鼓励，从不强迫孩子，对孩子的想法给予理解和关爱。也正是因为这样的原因，所以美国的家庭教育到了孩子成年的时候就基本结束了，孩子已经成长为一个独立的个体，具有了独立的个性和经济能力，他们所需要想到的就是接下来自己的路怎么走，而这点他们从出生的时候就开始想了。

参考文献：

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