女人的爱情句子（精选9篇）
致爱情我能想到最好的爱情，是感冒时的那杯热水，是洗好晒干的衣被，是鸡毛蒜皮的争吵，是下班以后的饭菜，是生气后还能拥抱，是吵架出门以后随手带回来的蔬菜当浪漫褪色浓情渐淡，柴米油盐的温暖何尝不是最长情的告白?也许，爱情需要惊喜需要保鲜，但爱情，更需承诺，更需坚守!请珍惜那个来了之后就再也没走的人。愿年迈蹒跚，阳光和你仍在。
等到天放晴的时候，也许我会好好再爱你一遍。
女人退一步，男人退两步。一个懂得爱的人，宁可扮演输家，也不去打败自己的爱人。打败了她，或者他，你想得到什么呢?真爱，就要懂得让步。
男人应该找个他爱的人做妻子，女人应该找一个爱她的人做老公。
爱情没产生的时候，没人在乎距离。一旦爱情产生了，距离就是致命伤。优秀的你们，怎么可能身边没有诱惑?要面对诱惑，怎么可能丝毫都不动摇?动摇了之后，怎么可能一点都不表现?表现出来了，怎么可能没有造成伤害?所以，相对于其他，你们的爱情面对的考验，更久更深刻更可怕。所以，你们的坚持你们的忠贞你们的艰辛，一样更难更为崎岖。
对于爱情爱情是一份纯美的情感，有时是甘心情愿的，有时却无能为力。爱久了，成了一种习惯;痛久了，成了一道刻痕;恨久了，成了一种负担。有心的人，再远也会记挂对方;无心的人，咫尺却远似天涯。如果你的爱情停留在曾经，它只属于过去那个时间。
没有人在原地等待你。也没爱情在原地等待你。
真正的爱，是一种无法抵御的情感的相思，真正爱是一种心甘情愿的付出，真爱是宽容，但不是一方委屈的迁就，真正的爱，是放下心里负担的一种敞开心扉的`交流，是一种发自内心的信任，更是一种难求的知音。真正的爱是双方在鼓励中的进取，是双方的齐头的并进。真正的爱是给对方一种无形的力量。
我记得你的手掌是温暖的，你曾说爱我!我们兜兜转转走了这么久又回到了这里!你很快又投入另一段恋情，我们曾执手说好的甜蜜誓言被我们合力敲碎了，原来时间让我们遗失了彼此的同时，也让我们学会了淡忘!爱与喜欢，不过是一场自顾自的执着，但我爱你，爱了整整一个曾经!
爱是一种奇怪的东西，忽闪忽灭间的深刻，成长在彼此心里。最美丽的故事没有结局，最浪漫的感情没有归宿，最幸福的爱情没有言语，最深刻的喜欢没有空间!
婚姻是一把伞。有了它，风雨烈日时自然舒适无比，但平平淡淡的天气里，多了一把伞难免是累赘。
剪一段时光，珍藏，静坐也繁华。我知道，爱是千百年来最深的爱，所以，我坚信，你不会背弃我而去，亲爱的，如你所说，相信你就是相信自己，我再也不会轻易言弃。静静地打开心结，蓦然，心底的暖意，明媚了记忆，那些悸动与渴望，在年华里静静的蔓延蔓延!
一次次的抒写伤怀，总有一种情缘，无法用语言述清。润泽柔软的情感，总会让人莫名的疼痛，我不知道远方有多远，天之涯的深处，是否会有温暖的牵念在指尖熟捻。但我会把这思念幻化成隽永婉约的小诗，慢慢的咀嚼，期望你能收到到远方城市的想念，与我携一段尘缘，守候陌上花开。
差一年，一个月，一天，一个时辰，都不算一辈子。
最好的感情，就是找一个能够聊得来的伴。各种的话，永远说不完;重复的语言，也不觉得厌倦。陪伴，是两情相悦的一种习惯;懂得，是两心互通的一种眷恋。
执手就不要怀疑;牵手就去付出真心。有诚信就有诚心;有诚心才有真心。感情就是一份疼惜，一份不舍;真爱就是，一种爱怜，一种甘愿。
有多少的爱，如今都只道是寻常。我以为，我已经把你藏好了，藏在那样深，那样冷的，昔日的心底。我以为，只要绝口不提，只要让日子继续地过去，你就终于，终于会变成一个，古老的秘密。可是，不眠的夜，仍然太长，而，早生的白发，又泄露了，我的悲伤。
———阎真
很多人都说阎真是个写困境的高手———《曾在天涯》写的是留学生高力伟的困境, 《沧浪之水》写的是公务员池大为的困境。不久前出版的《因为女人》又把笔触伸向了女性, 试图写出女性特别是女性知识分子的情感困境。不错, 在这个日益物质化和欲望化的时代, 女人该怎么办?这个世界还有爱情吗?当阎真把这些问题摆在我们面前的时候, 我们的思绪也不由得深深地陷入了一种难以纠缠的困境之中。
女人
什么是女人?这原本不是一个问题。但现在却变得有些难以言说。阎真的《因为女人》很显然正是以这个问题作为切入点的。他在扉页上特意罗列了两段关于女人的论述, 一段是法国著名女权主义者西蒙·波伏娃的, 一段是作家本人的。波伏娃认为, 女人并不是生就的, 而是在整个文明中逐渐形成的。阎真也认为, 性别就是文化。意思也就是说, 在最初的时候, 女人和男人还仅仅是生理上的不同, 而随着文化的积淀和文明的发展, 女人与男人的区别已经远远不是生理方面, 而更多的是心理, 是身体之外的身份、文化等等。现在, 女人甚至已经不是生理上的女人, 而成为了男人世界或男权社会中的一个抽象的符号, 一种供人摆弄的具有修饰意义的道具。不是吗, 画家喜欢画女人, 其实很难说他就真喜欢女人, 而仅是因为女人具有世界上最完美的线条;作家喜欢写女人, 也并不是因为作家有多爱女人, 亦是因为只有在作品中涉及到女人, 涉及到性, 方能描摹出这个奇妙的大千世界, 方能捕获住读者的心。
《因为女人》是写女人的。应该说, 阎真在作品中对女性生存状况特别是情感困境的把握是比较到位的, 里面有很多的对女性的描写, 让我们很有现实感, 比如, 苗小慧说:“今天懒得跟你说了, 我的话你要记得!哪句话?你的记性让狗给叼走啦?只准宠我一个人!”柳依依说:“我要抱你, 抱死你!”女孩子们看到这样的语言大都会很诧异, 这话是我说的吧, 怎么会被写进小说里哪?这充分说明了作家是一位很了解生活的人, 是一位熟谙女性之人。然而, 谁又敢说, 阎真不和其他艺术家一样, 并没有从内心深处深爱着女人呢?
在《因为女人》中, 我们很难捕捉到作家对女性的怜惜与心疼, 有的只是手术刀面对病灶的那种冷静与客观。《因为女人》宛如一部女性警示书, 然而, 它似乎不像在讨论着女人作为一个人亦或一种性别的命运, 而更像是在冷静地描述着一个实验、一个事件。比如小说的主人公柳依依, 作者最初把她塑造成一个纯情少女, 是崇高爱情的坚定信仰者, 然而当她所追求的爱情成了泡影以后, 她便以寻找爱情的名义游戏人生, 越来越轻易的向男人敞开自己, 最后甚至转变成了一个人尽可夫的旷世怨妇———这个时候, 她虽然也还在谈论所谓的爱情, 然而, 当爱情两个字出现在柳依依嘴边的时候, 让人觉得是多么的滑稽与可笑。这种转变应该说是非常令人痛心的, 而作家面对这种悲凉, 却显得异常冷静。鲁迅先生说, 悲剧是把人生有价值的东西毁灭给人看。阎真的确是把崇高的爱情给毁灭了, 可是在他的笔下, 却没有丝毫的悲剧感, 他一直是在漫不经心地描述着柳依依的转变, 没有丝毫的怜香惜玉。这种漫不经心中, 包含着一种不见刀光剑影的残忍。正因为漫不经心, 而越发显得残忍, 也越发让人心痛, 一种无以名状的响彻内心的疼痛。
当然, 作家可以说, 生活本身就是这么残酷, 这么无体恤的, 作家只是个社会的书记员。读者也完全可以说, 正因为阎真很爱惜女人, 所以才写得很极端, 很无情———因为爱, 才恨。诚然如此。但是, 作家对于笔下人物的情感态度, 还是具有不可避免且不言自明的主观性和倾向性的。《红楼梦》中的王夫人的原型, 必定是曹雪芹不欣赏、不苟同但相当尊敬和亲密的一个长辈, 要不然, 他不会用“天真烂漫”来为王夫人摧毁晴雯的举措做开脱, 王夫人哪用得上这四个字, 这显然是种不自觉的维护。袭人的原型, 必定是曹雪芹不喜欢但很依赖的一个人, 并且有着类似于亲情的深厚感情, 要不然, 他不会对袭人的不以为然如此含蓄蕴藉。黛玉的原型, 必定是曹雪芹的真爱, 要不然, 他不会怀着如此的温柔与怜惜去写。对于黛玉, 他是永远的心动, 永远的原谅。相比之下, 阎真的文字太冷静, 太客观, 太不“感情用事”了。
曾与阎真有过一次简短的对话, 面对着我的种种疑问他总能微笑面对, 坦然以待。他所给予的温暖感是在《因为女人》这部小说里我所体会不到的。阎真说希望有人能够真正理解他, 希望大家对他的小说宽容。也许很多时候当我们以自己的角度感悟某种东西的时候总会出现偏颇与不宽容。这部书的读者大多是女性, 这本书也在女性读者中产生了不小的波澜, 很多人都是站在女性的角度上去看待这部小说。很多人的误解与不宽容也都是来自于女性内心的柔软。女人是感性的, 即使她在真实的追求物质的时候, 她的心底也永远藏有爱情。诚然, 这个社会上确实有很多个“柳依依”, 但与之相对, 这个世界上还有很多为了爱情情愿同甘共苦, 情愿步履维艰的“非柳依依”。生活也有属于自己的博弈, 而在生活中的我们所需要的更是一份相信与尊重。柳依依不是不可以有选择, 不可以有矛盾, 但我敢说柳依依没有努力过, 面对困境她简直毫无思索的妥协。《因为女人》的确写出了女人的困境, 可是因为柳依依的妥协, 让女人们的困境变得可悲与无力。
也许, 作为男性作家的阎真, 并不能真正热爱女性, 也并没有真正了解女性———最有力的证据还有, 小说倾力塑造的柳依依, 能真正代表中国的知识女性吗?在阎真的眼里, 女人也依然只是个道具, 在点缀男人的世界里存在着。她们只能被摧毁, 被改变。女人, 只能在作家的细致观察下将柔弱的外表展现得淋漓尽致, 却永远触碰不到内心的实质。也许, 小说中说的对, 这还是个男权的社会, 有谁会关心女人的实质到底是什么, 只要作家笔下的女人符合大多数人的想象, 那他便是对的。西蒙·波伏娃不是也说过吗, 所谓的女人, 指的是具有女性气质 (feminine) 的female, 然而这种女性气质, 是由男性界定的, 男女双方男性始终是主体, 女性始终是他者, 一个选项, 一种被界定的物质。
很多时候, 阎真总是意气风发的从我们身边匆匆走过, 时而微笑, 时而沉默。作为受人尊敬的教授, 年轻有为的学者, 带着光环的作家, 阎真永远都会给我们带来向上感。也许正因为这样, 他很难向下的去体恤和眷顾那些普通女性的内心, 没有姐妹感, 更没有“我们”感, 而只有对于“他者”的解剖。
爱情
女性离爱情更近, 因此, 不懂女性的作家, 往往也不懂爱情, 当然也很难写好爱情。女性是爱情故事主要的消费群落, 中国的女性不管是处于封闭状态还是开放状态, 都自始至终的渴望着爱情。但是, 很可惜最好的爱情故事, 却总不能发生在中国。究其原因, 中国真正懂得爱情, 了解爱情的人实在太少了。也许在今天我们都还在茫茫的现实中寻求爱情的答案, 也许几千年太多的约束, 在中国人爱情的国度里留下了后遗症。不是吗?女人在儒家的正统里, 本来就是被物化的一件衣服而已, 儒家所要求于男人的伦理责任, 又把爱的欲求大大的降低了, 爱被逼至最末一隅。即使今天我们怀着开放的心态坦然的面对人性, 面对性, 可谁又能说我们的心灵在面对爱的时候产生了真正的自由呢。我们不是阎真小说里傻傻的小女生, 不会打着性自由的旗帜为男性间接的开脱, 只是爱本来就是心灵的东西, 杀不死, 也抹不掉。爱情里, 男人女人都需要慰藉, 都需要解脱, 那么, 既然如此, 女人要改变, 男人也一样。
突然想到了福楼拜笔下的包法利夫人。对于爱情的追求, 她和柳依依有某种相似之处。但比起柳依依我更喜欢包法利夫人。包法利夫人是爱情信仰的实践者, 即使有某种不堪, 在某种程度上她还是以生命的代价实践着自己向往的爱情。柳依依是爱情的背叛者, 只能以自己一步步的妥协证明口头爱情的信仰是多么的无力。包法利夫人是让人忧伤的, 这种忧伤是清澈透明, 让人同情怜惜的。柳依依也是让人忧伤的, 可柳依依的忧伤却布满了物质的痕迹, 让人痛恨惋惜。爱情也许是真的要用来守望的。经过守望的爱情, 即使悲伤, 也有了圣洁的含义吧。
当下的中国, 很少有人能写好爱情, 可能正是与不懂女性、不懂爱情有关。社会的市场化导致女性的商品化, 女性的商品化导致对于女性敬意的普遍丧失, 在男性的眼里, 女人还是个普通的道具, 是没有光辉, 没有神性的。对于女性的懈怠, 直接导致了对于爱情的懈怠。有人说, 韩剧里的爱情中国人之所以能接受, 是因为发生在别处, 中国当下的环境决定了同样的爱情故事不可能在中国存活;《廊桥遗梦》也只能发生在美国, 不可能发生在中国。可《廊桥遗梦》所表达的, 不就是对于爱情的信仰吗?也许我们对爱情的信仰真的还不够。中国作家对于爱情的体验和认知过于现实和安稳了, 总是难以达到刻骨铭心的高度。经典的爱情已经没人敢去写了, 好像路边的李子没人去吃一样。这体现的是什么呢?是不是令人悲观的人心的懈怠呢?试想, 如果《因为女人》是另外一番模样, 试想柳依依在经受打击后, 依然坚持着自己的信仰, 冷眼旁观其她女人在男人海洋里的沉浮而无动于衷, 最后即使是柳依依孤独终老, 忍受了太多人生心酸的悲剧, 是否也别有一番震撼与启迪呢?
不论如何, 爱情总是存在的。其实, 爱情最需要的还是鼓励, 不管那种鼓励是喜剧的还是悲剧的。
以女人的名义维护爱情
《因为女人》里, 柳依依总是在用博弈这个词。懂得博弈的人很高深。可柳依依总在拿自己的身体与男人们博弈。殊不知, 身体消耗也要计算在成本里, 柳依依低估了成本的价值。于是柳依依沉陷在自己身体的轮回里。这是我们想看到的爱情吗?是我们需要的爱情吗?或者说当柳依依拿身体去博弈的时候, 她和那些男人之间还与爱情有关吗?
好吧, 换种角度来想, 即使这种博弈是柳依依失去爱情信仰后产生的结果, 那又怎么来证明柳依依真的有过爱情的信仰呢?通过柳依依在大一大二没谈恋爱?通过柳依依在短短几个月就上了夏伟凯的贼船?通过柳依依想要结婚生子的理想?这些不堪一击的证据, 真的不能证明爱情的信仰真正的在柳依依身上存在过。
有一部名叫《立春》的电影, 讲的是一位女音乐教师, 用自己的一生守护了两样东西:音乐, 爱情。在音乐的道路上, 她幻想着, 挣扎着, 最终跌倒了。在爱情的道路上, 她寻找着, 执着着, 最终很孤单。可是, 即使她被嘲笑, 被欺骗, 她都没有改变过善良。即使她最凄凉, 最寂寞, 她也没有随便投入哪个男人的怀抱。电影结尾处, 女教师在自己的幻想里, 穿着最美丽的礼服, 登上了悉尼歌剧院的大舞台, 在她的歌声里我们泪流满面。
很多时候爱情才是女人的本质。物欲横流的社会中, 不是女人放弃了爱情, 而是女人被爱情抛弃了。现实中, 男人企图用金钱去收买或者摧毁女人的爱情, 在作家的笔下女人的爱情也只是嘴边的一个名词, 敌不过任何的花言巧语, 金钱利诱。女人的本质在像催命符一样在“教化中”灰飞烟灭了。也许女人需要的并不再是要别人教会她看清楚困境, 而是更努力的看清楚自身, 从而找到摆脱困境的重磅武器。
其实爱情不需要迷茫, 也不需要寻找出路, 而是需要维护。不管是男人, 还是女人, 只有尽心尽力的维护爱情, 才会使人类的情感在物质富足的今天保持新鲜。爱情从来都是决绝的一件事情, 我们除了相信别无选择。也只有彻底的相信才能摆脱女人的, 男人的, 抑或生活的困境。毕竟, 那是属于我们的爱情。
一段时间之后，她和情人又在一起，彼此还是不舍。她做不来两边谈情说爱，便和男人说暂时分开一段时间，让她仔细考虑清楚他们的关系。男人一直耐心地等她。
几个月过去，情人再度和她分手。爱她的时候，他叫她老婆，问她80岁以后是否还会跟他在一起；如今不爱了，他让她赶快结婚，他说他会很开心看到她嫁给别的男人，他说他希望她以后过得更快乐。
这一次分手她知道她是彻底失去了他，他再也不会回头，大病一场，病未愈，她把那个愿意娶她的男人约了过来，告诉他，她决定跟他分手，因为她心里始终都还在爱着那个两次弃她而去的情人，她不想辜负男人对她的爱情，她说这样对他不公平。
男人依旧告诉她，他会耐心地等。
她从此不再和他联系。她明白等一个人的痛苦，所以她不要这个男人像她一样地去承受这种痛苦。她的好朋友劝她，说那个人已经不爱她了，他现在根本不在乎她的感受，她死她活，他都不在乎。她说她知道，可她心里就是放不下。放不下她就不想再去欺骗另外一个无辜的人，更何况那个男人是真的爱她，用了他全心全意的爱。她说自己付出了全部的感情，她了解那种痛，所以更要懂得珍惜别人的全部感情不可以去辜负。
她是一个不折不扣的“白目”女人。“白目”是我在一部韩国电视剧《天国的嫁衣》里看到的，一个穷人家的小姑娘爱上一个富家公子，一个大名鼎鼎的设计师，他的才华征服了她。她为他付出了一切，不计较他的态度，不计较他父亲以及他周围的那些富人们和准富人们对她的暗算和陷害，只是全心全意地爱他，处处维护他的利益和他的快乐，即使是在刚开始的时候他根本就看不上她，每一次遇到她都是冷若冰霜。
为他，她的眼泪流了一条河。所有认识她的人都说她是一个“白目”女人，因为她从不会为自己考虑。
她身边的另一个男人一直在保护她，处处维护她的快乐和她的利益，就像她为那个富家公子所付出的一样。而她对此视若无睹。她满心满眼都只有那一个男人，她的世界根本无法让第二个男人容身。
为了成全他的事业，她接受了身边那个男人的求婚，违心地准备嫁给那个自己从来没有爱过的男人。在婚礼上，那个爱她的男人主动放弃，因为他发现他根本给不了她丝毫的快乐，他终于不得不承认这一辈子只有那个男人出现她才会感到快乐。
最后的结局是大团圆，那个男人也发现他始终都是爱她的，他舍不得把自己的后半生交给一个他不爱的另外的女人。他和她最终成了夫妻。
能够欣赏并珍惜“白目”女人的爱情是一种境界，需要男人有一定的条件和修养才行，就好像很多男人都会说玫瑰漂亮，可并不是每个男人都懂得欣赏并珍惜玫瑰的价值。
期待遇到一个能够欣赏“白目”女人爱情的男人，这种期待能够实现的可能性极低，差不多比一个普通老百姓的女儿遇到英国王储的概率还低。女人若不想自己活得太悲凉，最好能够把这种“白目”爱情藏在心里，就当它是一个梦好了，永远不要拿到现实生活中去曝光。
1、结婚之前：可以慢慢改造老公的坏习惯
结婚之后：永远不要试图改造他,结果只会变本加厉
2、结婚之前：要找一个孝顺妈妈的老公，一个孝顺的孩子对老婆肯定也很好的。
结婚之后：人家对老妈好，对老婆可不一定好!愚孝或有恋母的男人要不得!
3、结婚之前：老公是最疼我最呵护我的
结婚之后：老妈是最疼我最呵护我的
4、结婚之前：结了婚总有个肩膀可以依靠,有个伙伴可以和你面对一切.
结婚之后：依靠?被依靠还差不多..一直怀疑他结婚到底是为了讨老婆还是讨老妈…
5、结婚之前：努力表现的贤惠，做个好媳妇
结婚之后：千万别在结婚之前号称啥都会，不然以后都是你的活，推都推不掉
6、结婚之前：我希望有自己的老公小孩，我要对他们很好。
结婚之后：小孩是自己的，老公嘛，说不是就不是。所以小孩要好好对，老公一搞不好就是白眼狼。
7、结婚之前：两个成年人之间最重要的是理智沟通
结婚之后：沟通是纸上谈兵,忍受得了就忍,忍不了就散
8、结婚之前：爱情的力量是无穷的，婚姻没有爱情是行不通的。
结婚之后：爱情对于婚姻是渺小的，责任感才是婚姻坚固的保证。
9、结婚之前：21世纪什么最贵，和谐!所以两个人要相敬如宾，互谅互让。
结婚之后：不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。
10、结婚之前：冬天睡觉不怕冷，夏天热了有人扇风，饿了有人煮饭给我食，不管下班多晚都有人来接
结婚之后：一床电热毯 一个空调 外卖 打的=解决所有问题
11、结婚之前：躺在一起时喜欢盖同一个被子
结婚之后：还是自己盖自己的被子睡得比较好
12、结婚之前：爱爱爱
结婚之后：钱钱钱
13、结婚之前：跟他性格不和，有可能会离婚
结婚之后：凑合过吧
14、结婚之前：只要有他，吃苦也是甜!
结婚之后：我tm太天真了!!
15、结婚之前：他工作忙，我多洗几次碗也没什么，只要他待我好。
结婚之后：怎么tm每次都是我洗碗???
16、结婚之前：老公真好，我只要生气他都让着我。
1、千万不要招惹贫穷出身或贫困生活超过两年以上的男人。无论是大学里，还是社会上，贫穷的男人从小因为贫穷经受各种世态炎凉，内心早已坚硬冰冷，自私封塞，尤其是外观长得姣好的，更加现实势利，和你交往，从小没有被培养过对美感和感情的认识，因此，和这类男人交往，你不仅要***受对方的无情无义，更是白白浪费自己的美丽和温情。付出越多，伤害越大。
2、十四岁到十八岁的女孩子，离中年男人远一些。中年男人普遍有一种洛丽塔情意结，对少女尤其是年小稚嫩的女孩子非常向往，一旦给予机会，必会造成不必要的伤害。尤其是这个年龄段的女孩子，天真不懂世事，如果家庭困窘，更常常会因为营头小利而忽略自己的安全。
3、对超过二十七岁的男人，要在与其家人、朋友熟识后，再发展感情。否则你会发现，大半这个年龄段的男人，都是已婚。你一不小心，就充当了第三者！对于声称离婚的超过三十五岁的男人尤其警惕，就算是你愿意做后妈，对方也未必拿你当真，因为他的所谓惨痛经历，都是为了得到你而夸大捏造出来的！这一点，相信很多姐妹们都很聪明，早就认识到了。但是还有一些傻女孩，尤其是来自淳朴民风地方的女孩子们，更容易受骗。
4、珍视真心爱你的人，无论美丑，对真心对你的男孩子，即使拒绝，也要考虑到对方的心情。有些男孩子刚开始内心纯良，只是受到伤害后，成为冷酷的女人杀手。女孩子并非没有责任。所以，从现在开始，珍视每一个还留有纯真心底的男孩子吧！即使你不能爱他，也不要太过无情，让爱你的人，为你的拒绝而受到太重的伤害。
5.尽量把第一次留给新婚之夜。或许你会问：在现在的社会，这会不会太保守了？这是给自己保留尊严，没有什么保守不保守的，男人说你保守只是想达到自己的私欲目的，一旦你不再是处女了，翻脸比翻书还快，前一刻说你保守，下一次就说你贱了,而且事实证明很多家庭男人婚后吵架他会经常拿你婚前已经不是处女的筹码来压你。MM坚持自己的立场，不到结婚的一刻，坚决不轻易的付出自己！！
6、对事业落魄的离婚男人，尤其是不能碰。事业不成功，一定有其根本原因造成的失败。或耽于淫欲误于工作，或做人不对，处处碰壁，这样的人，不仅家庭失败，更是事业失败，你因为对方的夸夸其谈而被吸引，注定死路一条。另外，这种男人，反而常常是一脸老实忠厚之色，越是这种男人，越碰不得！因为真正性饥渴的人，不是钻石王老五，反而是这种男人。为了得到一时快感，什么都能说，什么都能做。你得到的，除了对方因滥交感染上的疾病，什么都得不到！！！！
我不是提倡嫌贫爱富，但现在这个时代，一般来说，富人之所以是富人，除了智慧和人格魅力，更多的是重视家庭，懂得诚信和圆通。反而是失败者，多半是自己的人格缺陷所致，因此，众姐妹们，请擦亮双眼，趁着年轻，抓住真正有人格魅力的潜力股，才是真的。而这些潜力股，常常带给你的，不是疲惫，而是无穷惊喜。
潜力股男人特征：年轻、感情专注、事业进取、道德感强、重视家庭、说话沉着、举止稳重。至于风花雪月和年轻帅气，倒不一定会有，但是，遇到这样的男人，一定注意识别，因为相当多的男人，也越来越会装傻了！！！！
潜力股男人包括处男和非处男2种，非处男没什么好说，其中潜力股中的处男才是男人中的极品！！
处男是最安全的、处男是最有自控能力的、处男比非处男更懂得性爱知识和技巧、处男更长寿健康、处男还为国家省了不少钱„„你说，这样的男人，不就正是女人们梦寐以求的极品男人吗？
曾几何时，中国人山盟海誓、神秘单纯的爱情方程式被西方的性爱自由主义思潮打破，原本性爱合一的爱情婚姻遭到膨胀不断的物欲侵袭，显得四分五裂。引起这一现象的重要原因之一其实是国人对贞操观念的不理性认识和感性的破坏。处男，也慢慢成为了被攻击的对象，“无能”“有病”“假正经”的帽子纷纷扣上。在这里，自由成飞要大声疾呼：处男才是男人中的极品！
处男是“最安全的”
在传统社会，贞操观被赋予道德的标准，一旦某女子和某男发生性行为，那么这个女子就已经把自己的终身托付给此男人，才是合符道德的，否则将受到人们的的唾弃。在那样的时代里，很少发生性病、艾滋、离婚、婚外情等等不良后果。而现在纵欲者很多，非处男感染性疾病的几率也很高，唯一安全的，就是处男了。
处男为国家省了不少钱
在谈情说爱比嫖娼便宜100倍代价的今天，未婚男女披着爱情的外衣不顾一切地发生性行为，以短暂的性快乐来发泄和取缔学业生活所带来的快乐。有一些不负责任的，在爱情的谎言下伤害一个又一个，甚至以破处女为荣。殊不知，国家每年为避免不良性行为所付出预防性病，艾滋宣传以及其治疗代价远比这些性欲纵使者个人所创造的价值多得多。
处男比非处男更懂得性爱知识和技巧
自由成飞想以亲身经历告诉大家，其实处男比非处男更懂得性爱知识以及性爱的后果！因为他们把性爱作为至高无上的完美追求，他们更懂得理智去学习去认识去辨别是非真伪。其实，现在传播的各种性爱知识中，很多是“伪科学”，需要有一个更善于分辨的头脑去辨识。处男学习性知识更多是当成一种追求完美的学习过程，而不是为了可以即时套用，所以他们会更理性地去思考，更容易学习到正确的性知识。非处男常常自以为自己有经验，不屑于学习，就算看**也是为了感官刺激，懒得去分析和辨认其中的真伪与好坏，还不如已经做好充分准备的处男更能让女人**。
处男更加长寿
培根说： “过度的求权力的欲望使天使们堕落；过度的求知的欲望使人类堕落”，同样的，过度地满足自己的生理欲望，也要收到自然界的谴责。自然需要和谐发展，人也不得不有所节制，不能过度透支。处男的自控能力比较好，就算在婚后，也可以控制好**的频率，以达到一个较为养生的境界。这样的人，必然长寿。
处男比非处男更有责任心、忍耐力
处男对情感看得比较重，付出了就想背负一种责任，能给女人希望和期待，所以他们更有责任感。男人如果打一枪换个地方，根本没有什么贞洁的观念，这样的男人结了婚一样会去偷吃，根本没有幸福可言。只有处男能够抵抗住花花世界的诱惑，他们有自己的坚持，有超凡的忍耐力，这些是非处男望尘莫及的。
处男的感情都比较真、比较纯洁
处男能满足女人的占有欲，至少她是他的开拓者，那一刻他完完全全是属于她的，灵魂和身体都是纯净的，别管他的水平怎么样，享受处男只是一种精神的满足感。处男的身体比较纯洁，所以身上天生有一种处男香，值得慢慢品味。
处男让肉欲社会存有一点可爱
在这个越来越开放的时代，处男腼腆的笑容、小心谨慎的吻、对视的脸红，是一道非凡的可爱风景，让这个社会还存在那么一点点值得留恋的东西。处男比男人更体贴，做事温存，懂得无微不至的关怀，技术虽然不熟练，但一经指点可塑性比较强。这些特点在呼风唤雨、潮起潮落的肉体享受时代显得特别珍贵.如果实在找不到可以托付终身的处男，而被迫与非处男一起
关键词：爱情,艾米莉,陌生女人,孤独,执着
女性是世界文学中不可或缺的形象, 对女性爱情的描绘亦是文学不可忽视的方面。奥地利作家茨威格的作品《一个陌生女人的来信》, 是一个对爱情忠贞不二的痴情少女的绝笔。作者以细腻哀怨的笔调记录了这个陌生女人的爱情。小说中, 茨威格借助精神分析学说, 将笔触伸向主人公灵魂最隐秘、最幽微的角落, 挖掘女性的精神情感世界, 展现她们在爱情上的心理。
《献给艾米莉的玫瑰》是美国作家威廉·福克纳著名的短篇小说之一, 福克纳在作品中通过对艾米莉·格里尔生小姐爱情的描写, 既表现了对于已经逝去的旧南方文化传统的怀念, 也表现了对南方文化传统的一种批判, 并揭示其最终灭亡的原因。
在对女性爱情的刻画上, 两位作家的见解既有相似又有不同, 从两部著作中可以体现出来。因而具有可比性。
一、爱情的悲剧和悲剧的爱情
两部作品都讲述了一个关于为爱情而迷失的故事, 也都以悲剧结束。然而, 两者又有明显的不同。《一个陌生女人的来信》中的爱情从发生时就注定是个悲剧, 而女主人公虽然早就察觉到, 但她仍然义无反顾地承受了自己的命运, 并以此为乐。《献给艾米莉的玫瑰》中则是艾米莉在传统社会价值观的压迫下对爱情的渴望, 以及在挣扎中对爱情疯狂的挽留。爱情改变了她们的人生, 在其后的生命中一个甘之如饴, 一个走向疯狂。
《一个陌生女人的来信》中, 女主人公在少女时期与作家的第一次相遇已然奠定了她爱情的悲剧。作家R那不经意的目光却让她一见钟情, 那种目光让本就对未谋面作家充满仰慕的少女, 在直面作家的那一刻被他的“与众不同”所吸引, 进而萌发了爱意。女主人公对他的爱强烈、真挚而又盲目, 犹如飞蛾扑火般, 即使知道无望, 还是一脚踏进了自己的命运, 从此不可自拔。在维也纳他们的第一次重逢, 面对作家陌生的眼光, 女主人公虽然第一次感到了现实, 但仍无法也不愿抗拒。至此在女主人公的生命中, 作家就是她的世界。
《献给艾米莉的玫瑰》中艾米莉在父亲死后, 生活变得无可寄托。这时, 从北方来的工头荷默·伯隆出现在她的眼前。他的爽朗风趣很快就吸引了孤独的艾米莉, 使得她在自己被紧紧压抑的生活中找到可以喘息的地方。艾米莉就这样爱上了他, 不顾全镇人的眼光和议论, 我行我素。只是, 最终这仍是她自己一个人的付出, 荷默·伯隆根本不会为了她停留。对于他来说, 艾米莉不过是一处可有可无的消遣。艾米莉的满心期待, 最终仍是被现实残忍地熄灭。
在面对无法获得的爱情时, 陌生女人的一生都是在等待, 等待命运赐予的邂逅。她从不向作家解释, 任由作家将她一次次遗忘, 只因她认为自己, 或者说自己的爱情与其他女人是不一样的。而艾米莉最终疯狂, 选择了用砒霜杀死情人, 将他永远留在自己身边, 哪怕留下的是尸体, 也要和他共同度过余下的生命。两位女主人公都用一生将自己的爱情变成一种“艺术”, 即使是她们独自一人的孤独的爱情。
二、爱情背后的心理情结
弗诺伊德在《本能的冲动与成功》中写道:“所谓的幸福就是被深深压抑的那些本能需要的满足, ……理性维持着人们现实生活的未定的秩序和健康的发展, 而非理性则是在人们最关键的时候, 暴发出有力冲刺”。
陌生女人和艾米莉在极度渴望爱情的情况下, 受爱欲本能的呼唤, 对所爱之人无法放弃。在爱情上, 两位女主人公表现出来的共同心理, 一是孤独, 一是偏执。
因为孤独而产生的对爱情的渴望, 因孤独而无法舍弃的对爱情的依恋。陌生女人在少女时遭遇激情, 受到爱欲本能的召唤, 一直追寻着作家, 不论是遗忘、贫困、孤独、痛苦都矢志不渝, 即使结局悲惨。对她来说, 这份爱是本能的呼唤, 是服从了快乐与痛苦原则, 是真挚的感情流露。在小说中, 陌生女人总是把每一天、每个小时甚至每一秒的心情都阐述得十分详尽。她不愿放弃哪怕是一秒钟对他的爱恋, 因为他是她的精神支柱, 是她的世界。陌生女人是一个文静而内心感情丰富的女性, 从小在没有父爱的生活中长大, 总是觉得自己与周围的同学格格不入。她的内心渴望爱, 渴望别人了解。陌生女人之所以成为爱情中的一个陌生人, 是因为她从不告诉作家。她不愿、或者说害怕被作家误解, 她坚信自己的爱与其他人是不一样的。弗诺伊德认为, 爱的状态就是自我的性欲冲动过多地流向对象, 理想自我通过对性欲冲动的对象的满足添加了一些条件。陌生女人在未见到作家的时候已在脑海中构筑起作家的形象, 在其后作家的形象更趋完美, 就是少女心中最完美的爱人。她希望自己的爱情也是完美的, 并且用一生来让它成为“完美”。她一个人的爱情, 她的自尊心也正是她在爱情上的一种自恋心理, 她认为这是她的尊严所在。
艾米莉作为南方传统价值的代表, 被整个社会风气所压抑着。她的一言一行都被镇上的人关注着、评论着, 人们把她作为一种价值观的代表, 把自己的思想强加在艾米莉身上。在他们眼中, 艾米莉的任何言行都不是自己的, 而是受到所有人的监视的。在艾米莉因父亲去世而消沉时, 全镇的人都一厢情愿地同情她;在艾米莉和荷默·伯隆出双入对时, 他们又一厢情愿地苛责她, 对于艾米莉所代表的格里尔生家族, 他们既轻视又羡慕。在这种环境下, 艾米莉一直处于不自由的状态中。镇上人对她的态度, 既让她有着那种与生俱来的贵族尊严带来的自恋, 又将她无形地和众人隔离开来, 因而她始终是孤独的。而艾米莉也一直处于父亲的控制下, 无法和外人有什么接触。这种情况下, 她自然就养成了那种孤僻的个性。所以, 当那个不和镇上人一样看待她的荷默·伯隆出现时, 她像是终于找到了摆脱这种孤独与压抑的方法, 她满腔的情意与怨恨也终于找到了宣泄的地方。
也正是因为如此, 艾米莉才对这段爱情那么难以放下。在那段日子里, 不管镇上的人背地里如何冷嘲热讽, 不管他们那“可怜的艾米莉”的同情声在整个镇上如何传播, 这些都无法动摇艾米莉。她尽心尽力地对他, 即使知道他最终仍会离自己而去。为了不再一无所有, 不再回到以前那种生活, 也为了维持自己的尊严, 艾米莉买了毒药, 最终杀死了荷默·伯隆。然后她不再和外界接触, 只是终日陪伴那具尸体, 从而摆脱那种孤独。
对于陌生女人和艾米莉来说, 她们所迷恋的也许不是作家R和荷默·伯隆本身, 而是迷恋爱上他们的那种感觉。她们看似不合时宜的举动, 实则是对自身渴望的响应。出于内心的渴望, 她们构筑了一份心中的爱情, 为了达到愿望, 不惜一切代价。
三、爱情悲剧的差异性及原因
陌生女人与艾米莉在爱情中都表现出了那种自身的孤独, 内心的渴望, 以及对爱情的执着与扭曲。但是她们仍有着不同, 这与她们生活的环境和自身性格有关。
虽然, 两位女主人公都表现出了精神上的孤独, 但这种孤独却并不相同。陌生女人的孤独是源于父爱的缺失, 母亲和自己并不相投, 那些女同学又使她感到厌恶, 周遭的环境也让人厌烦。在这样一个灰暗没有色彩的生活中, 女主人公没有知音, 生活在孤独中。正是在这样可怕的孤独中, 作家R的出现让她感到了温暖, 即使他是一个陌生人。精神上的孤独让这个女孩子变得纤细、敏感, 从而使她在面对爱情时, 才会那么勇敢而又胆怯。她一头栽进自己的命运, 就像跌进一个深渊。
而艾米莉的孤独, 首先来自于性格暴躁的父亲。在父亲的专断独行下, 艾米莉从小就被剥夺了和人交往的权利, 只能在父亲的影响下生活。所以, 当父亲去世后, 艾米莉才会表现出那种不愿承认的态度。不是出于对父亲的爱, 而是不愿意一无所有, 即使是恐惧与怨恨也不愿意独自孤独。同时, 艾米莉所生活的城镇, 是一个遵循南方传统价值观的地方, 艾米莉所代表的格里尔生家族是没落贵族的代表之一, 艾米莉的一举一动都是全镇人观察与议论的对象。对于艾米莉来说, 镇上的人是无法沟通与交流的。自己在他们眼中只是一种标准, 一个异类。在与全镇人互相排斥中, 艾米莉更加孤独, 不仅是因为没有亲人朋友, 更是因为精神上的孤独。
陌生女人对爱情带有一种宗教性的虔诚, 她将作家当作自己的整个生命, 通过单方面的付出与奉献, 来达到精神上的满足。不管怎样, 都不肯违背“爱情”, 对陌生女人来说, 这整个世界, 都只是和作家相关, 否则对她来说这个世界就不存在。
而艾米莉的爱情虽然短暂, 但却是真实存在的, 即使荷默·伯隆也许只是虚情假意, 但毕竟艾米莉曾和他共度了一段美好的时光。这份爱情既是她长久以来孤独的慰藉, 也是她对当时那折磨她的社会的一种反抗。她个性中扭曲疯狂的那一面, 让她无法面对无法忍受荷默·伯隆即将对她的抛弃, 也无法挣脱社会加诸在她身上的价值观念。所以她选择亲手杀死他, 让他永远无法离开, 永远陪伴自己, 而自己也终于摆脱了那种社会制度的影响。
陌生女人更多的是和自身相关, 父爱缺失的经历在无意识中对她的生活中造成了极大地影响, 最终导致她形成了那种心理上的妄想与偏执, 从而也导致了她悲剧命运的开始。艾米莉的爱情悲剧则更多的是和社会环境相关。她的悲剧正是源于当时那种社会风气对自身的压制, 生活在镇上的艾米莉无法摆脱与身俱来的那种身为标准的枷锁, 也无法忍受会被抛弃的命运, 因而只能选择杀人。她孤僻扭曲的个性究其根源也正是这种社会风俗下形成的。
四、爱情悲剧的意义
茨威格是一位以描写他人心理见长的作家。在早期他曾受象征主义与唯美主义的影响, 坚信资产阶级的理性、仁爱。然而两次世界大战使茨威格蒙受巨大的精神痛苦, 他的思想发生转变, 变得消极遁世, 心理分析小说成为茨威格宣泄内在痛苦和绝望的最好艺术表达方式。在《一个陌生女人的来信》中, 他采用了便于宣泄情感的书信, 深入细致地描写了陌生女人深沉而无望的感情。有学者分析《一个陌生女人的来信》中承载了茨威格精神世界的表达, 茨威格幻想通过陌生女人的信, 用语言艺术的方式营造一个超然的精神世界, 以逃避日益风雨飘摇的现实。他以人道、自由来固守自己的精神领土, 却没有得到任何回应, 他的追求如同陌生女人无望的爱情。
威廉·福克纳是二十世纪美国一位著名的作家, 《献给艾米莉的玫瑰》是他的一篇著名短篇。与他的《喧嚣与骚动》等作品比, 这篇小说缺乏宏篇巨制的深刻寓意和宏大布局, 但具有很强的可读性。不同于茨威格对于陌生女人心理的细微描写, 在《献给艾米莉的玫瑰》中作者始终没有对艾米莉心理进行直接刻画, 甚至艾米莉直接说话的机会也很少。更多地是旁人对艾米莉的看法, 以艾米莉的样貌装扮以及环境描写来反映艾米莉的心理变化。这样的安排既能表现艾米莉时时刻刻在镇中人的议论中生存, 也使得最后显露的真相更能震动人心。福克纳在这部作品中也寄寓了很深的意义:艾米莉是美国南方旧价值传统的代表, 她的去世也标志着这种价值传统的最终没落。对于日渐没落的南方社会, 福克纳表现出一种既热爱怀念又批判嘲讽的态度。
五、结语
比较这两部作品, 体会两部作品中女主人公相似的爱情心理, 探寻爱情观的差异及背后的原因, 对于女性在当今社会中构建自我, 掌握自我在社会中的主体地位有着重要意义。而追寻作者透过故事想要宣示的理想, 又给人关于作品深度的新的认识, 让人能经由故事来体验作者在同一着力点上对现实不同方向的阐发, 从而更加深刻地感受现实社会的风雨。
参考文献
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[4]刘卓, 彭昌柳.艾米莉:矛盾的南方人——解读福克纳的小说〈献给艾米莉的玫瑰〉.东北大学学报, 2004 (3) .
它离心口最近，很多时候，我们的秘密也是它的秘密。
有人说，内衣会说话，句句是密语。
当厚重的外衣，如花瓣般层层剥落，她那绵绵的沉默述说，你能听懂吗?
内衣，像女人的另一种爱情，令女人神牵意萦。
而且，内衣的好处是容你单向从容选择的，且不会让人伤心，只更添体贴之情。
商店里各种品牌各种款式各种颜色的内衣足以构成都市女人的想象空间，关于身体的想象，关于情感的想象，以及关于想象的想象。精致的蕾丝，恰到好处的弧线，温柔的色彩，借助以重塑身形为己任的内衣，女人可以淋漓尽致地表达出内心的全部情愫，内衣就像通往女人身体和内心的花园小径，迂回、曲折，朦胧，欲说还休，也许一个女人说不清道不明内心真正的渴望，但她一定能把握住她所热爱的内衣的样子，变换内衣颜色造型的过程，可能就是她释放或者表达自己的心路历程。
看过一篇当代小说。其问，女主人公困惑于丈夫对她的冷淡，女友建议她买一套黑色蕾丝内衣，制造一点身体的神秘感，以期借内衣的美丽来唤起丈夫和妻子之间那种美丽的激情。可惜，女主人公失败了，非内衣不美，实丈夫早已移情，对象正是那位女友。女友的漂亮内衣于那位男人是一种诱惑，而女主人公的内衣反而更衬托出女人的孤寂无奈和男人的冷漠。看来，再柔情再性感再梦幻的内衣终究只是一种媒介，心远去了，内衣就只是内衣而已，是漂亮的商品。
与其说内衣是女人的一种柔情，不如说更是女性对自己的一种宠爱，这爱是女人对自己的。在欣赏，购买，穿着一系列的过程中，女人对自己充满期待，充满怜惜，有一点点自恋的意味的。与外服相比，内衣是比较纯粹地穿给自己看的衣服，于是，讲究内衣的女人一定是比较关爱自己的，对生活和自身依然有敏感和幻想的，对现实生活的状态有一种既波澜又稳定的期望的。即使现实使女人多有不满，美丽的内衣至少可以使她有小小的满足，因了内衣特有的现世里的梦幻感。
所以，内衣就像是一种可以持久的爱情，在柴米油盐中依然生辉。也因此，内衣外穿并不是每个女子都愿意尝试的，因为生怕公开的爱情容易变质，也因为内衣的情感本质上是一种隐秘的快乐，无论如何应对得体，也不如自己独享来得从容舒心。不过，现代女性也是会逐渐适应的，无袖衫，低领T恤、单肩长裙，乃至礼服等等，若无内衣的配合还真没法在人生舞台上出演，就好比没有爱情的人生是黯淡的。内衣倒像是所有服饰时尚的底字，或者说既是底子又是时尚，既是红杏又是绿枝的意思。所以，有文章说近来服装价格大跌，但内衣却稳中有升。信然!有哪个女人不对情感倾注心血呢?即使她知道内衣只是内衣，花边再美也只是花边，可是不一样就是不一样啊。电视屏幕上，“健美教室”节目的女孩子正在活力四射地跳跃伸展着，她们的运动衣似乎可看成是内衣的延展，运动式内衣已经是许多女性上健身房或在家里做有氧操参加舍宾训练的必备服装了，内衣时装化可能在此表现得最为充分最为恰如其分了。
有趣的是，身材也像女人的一种寄托情感的方式，而内衣的深情可能与身材的表现格外心心相印。
你是那么美！
却为爱流泪......凉凉的，冰冰的淋湿了唇！
你知道爱你男人心里有多沉？
想给你的我一样不能给！
你却爱我痴了心，看上我这无权无钱的男人，不是不喜欢您！
一无所有爱的好自卑！
什么都没有！
拿什么去爱您？
你哭得好伤心！
我只能把您搂在怀里抱紧，流着无奈的眼泪吻你湿湿的唇！
你哭的更伤心！
钞票捉弄人！
可是谁来给?
成全这婚姻，钞票拆散了有情的人！
让情无处归，有情无钱只是梦一回！
无情有钱床上睡！
你交付爱的那颗心，可我实在太不配！
除了爱什么也无法给！
因为在我心里你最美，我怕生活的风雨！
会折断你这朵玫瑰，我不愿看着爱的人在面前慢慢枯萎......又不能让你像风一样自由的飞......我心碎了无所谓！
绝不能让你跟我受这样的罪！
也许没有你心就不会这么累！
我是一个一无所有的男人，爱在美也需要钱来滋润！
请你把爱都收回，爱没有你想象的那么美！
1、女人应该有丰满的胸脯；男人应该有丰满的腰包。
2、男人爱上女人后，他会做诗；女人爱上男人后，她会做梦。
3、女人对男人往往会朝思暮想；男人对女人往往会朝秦暮楚。
4、女人的看家本领是撒娇；男人的拿手好戏是撒谎。
5、男人酒后话多；女人婚后话多。
6、男人是上帝根据世界的需要而创造的；女人是上帝根据男人的需要而创造的。
7、女人吻男人算是一种幸福；男人吻女人算是一种口福。
8、当女人走投无路的时候，她会和一个男人结婚；当男人走投无路的时候，一个女人会和他离婚。
9、聪明的女人会嫁给爱她的男人做老婆；愚蠢的女人会嫁给她爱的男人做老婆。
10、做情人的时候，女人会让男人心疼；做妻子的时候，女人会让男人头疼。
11、男人喜欢放出诱饵垂钓爱情，女人喜欢不惜血本守望爱情。
12、为女人发誓的男人是可笑的；为女人发财的男人是可爱的。
13、男人要是提出离婚，往往是他已经不喜欢她的妻子了；女人要是提出离婚，往往是她丈夫已经不喜欢她了。
14、女人坚持独身，人们会认为她有毛病；男人坚持独身，人们会认为他有事业心。
15、女人坚持独身是因为找不到好对象，男人坚持独身是因为找不到对象。
16、女人习惯把赌注押在爱情上；男人习惯把赌注押在婚姻上。
17、女人能够忍受不幸的婚姻，不能忍受不幸的爱情；男人能够忍受不幸的爱情，不能忍受不幸的婚姻。
18、一个忧郁的女人背后必然有一段不幸的爱； 一个憔悴的男人的背后必然有一桩不幸的婚姻。
19、女人再婚是为了赌气；男人再婚是为了碰运气。
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21、女人姣好的长相，使男人迅速坠入情网 ；男人的甜言蜜语，使女人乐于被拉下爱河。
22、男人追求女人，如隔着一座山；女人追求男人，如隔着一层纸。
23、男人往往能追到他喜欢的女人；女人却往往得不到她爱恋的男人。
24、女人总是希望她是他的最后一个女人；男人总是希望他是她的第一个男人。
25、男人恋爱会变得坚强；女人恋爱会变得更娇弱。
26、对女人而言，化妆品是信心；对男人而言，化妆品是幻觉。
27、男人热恋时聪明至极；女人热恋时却愚蠢无比。
28、男人考验女人的方法是远走高飞；女人考验男人的方式是约会迟到。
29、男人为结婚而恋爱；女人为爱情而结婚。
30、女人的幸福在于：他真的爱我；男人的幸福在于：她值得我爱。
31、男人恋爱希望把复杂的过程弄简单；女人恋爱喜欢将简单的事情弄复杂。
32、男人的多情是一种乐趣；女人的多情是一种堕落。
33、男人选择女人，目光瞄准脸蛋；女人选择男人，心思放在钱包。
34、男人恋爱是因为无事可做；女人恋爱是因为好奇心驱使。
35、男人希望女友经历越少越好；女人却希望男友经历越多越好。
36、男人恋爱时用眼；女人恋爱时用心。
37、男人的眼睛靠辐射；而女人的心靠传导。
38、男人有情人会有一种成就感，女人有情人会有一种负罪感。
39、男人恋爱后变得可怜巴巴；女人恋爱后变得神经兮兮。
40、女人恋爱期间渴望对方裸露心灵；男人恋爱期间渴望对方裸露身体。
41、男人有钱就变坏，女人变坏就有钱。
42、男人的眼睛靠辐射；而女人的心靠传导。
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43、男人追求女人，是迅猛出击，但结果往往雨过天晴；女人追求男人，则缓慢渗透，却可以滴水穿石。
44、男人考验女人的办法是远走高飞；女人考验男人的办法是约会迟到。
45、男人恋爱后变得可怜巴巴；女人恋爱后变得神经兮兮。
46、男人有外遇是因为冲动；女人有外遇是因为无聊。
47、女人美丽的面容，是使男人拜倒的“迷魂汤”；男人的甜言蜜语，是使女人投入怀抱的“杀手锏”。
48、男人恋爱希望把复杂的过程弄简单；女人恋爱喜欢将简单的事情弄复杂。
49、男人追女人，脸皮厚的比脸皮薄的占优；女人追男人，脸蛋俏的比脸蛋丑的占优。
50、男人没赚到钱时女人着急；男人赚到钱时女人后悔。摘自：爱情名言
51、最穷的男人买菜也不讲价；最有钱的女人买菜也要讨价还价。
52、男人希望女友经历越少越好；女人却希望男友经历越多越好。
53、男人希望做女人的初恋情人；女人却想成为男人的最后情人。
54、男人像陈酿老酒，随时间推移越发珍贵；女人像鲜嫩的牛奶，保值期很短。
55、太美丽的女人让男人失去欲望；太有钱的男人让女人缺乏安全感。
56、女人失去了爱情会觉得很空；男人获取了爱情却觉得很累。
57、男人怕别人说小；女人怕别人说老。
58、女人用耐心化妆来掩饰自己的面容；男人用故作深沉来掩饰自己的内容。
59、女人的青春标志一种价值；而男人的青春表示一种肤浅。
60、男人吻女人是一种回收的贷款；女人吻男人是一笔放出去的投资。
61、女人的温柔是一个陷阱；男人的深沉是一座空房。
62、男人喜欢夸耀他的勇敢追求；女人喜欢夸耀她的理智回绝。
63、男人流泪人们会认为软弱；女人流泪人们会产生怜悯。
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64、成功男人的背后都有一个女人的支持；成功女人的背后都有一堆男人的支持。
65、男人渴望向女人倾诉苦衷；女人却愿意听男人炫耀成功。
66、在语言上，女人像个漏斗，男人像个容器；在生活上，男人却像个漏斗，女人像个容器。
67、男人最尴尬的事情是老婆喝多了缠着自己的朋友；女人最尴尬的事情是老公的朋友喝醉了缠着自己。
68、女人对男人的期望比物价涨得还快；男人对女人的感情比股市变得还勤。
69、男人是女人的价格；女人是男人的商标。选自：名言警句（）
70、男人的通行证是能力；女人的通行证是面容。
71、女人希望恋爱总在路上；男人希望恋爱一步到家。
72、男人获得爱的方式是迅速出击，在燃烧中拥抱爱的烈焰；女人获得爱的方法是缓慢地渗透，然后在平静中品尝爱的芬芳。
73、男人恋爱是因为轻率出击；女人恋爱是因为躲闪不及。
74、男人恋爱容易远视；女人恋爱容易近视。
75、女人学会了说梦话；男人改掉了说脏话。
76、男人什么诺都敢许；女人什么东西都敢要。
77、男人是女人的整个世界；女人是男人的一个月亮。
78、男人的个性是多余的；女人的头脑是多余的。
79、男人主动吻女人是突发事件；女人主动吻男人是预谋事件。
80、男人忘我地投入；女人投入得忘我。
81、男人在花开时就盼着结果；女人却在花季里想到落叶。
82、一群女人在一起的时候，会讨论相貌问题；一群男人在一起的时候，会讨论财富问题。
83、女人失恋后留下的是伤口；而男人失恋后留下的是老茧。
84、女人喜欢的听男人说另一个女人很难看；男人喜欢听女人说另一个男人很失败。
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85、女人意识到自己的美丽是男人的悲哀；男人意识到自己的才能是女人的幸福。
86、女人温柔时充满幻想；男人温柔时充满渴望。
87、男人恋爱意味着丰富并走向成熟；女人恋爱时意味着单纯并滑向深渊。
88、女人恋爱像走进大自然；男人恋爱像走入地下室。
89、男人的爱情像闲暇时的散步；女人的爱情像丢失钥匙后的寻找。
90、男人恋爱时对对方无所企求；女人恋爱时对对方无所不求。
91、男人第一次和女人上床很难，以后越来越容易；女人第一次和男人上床很容易，以后越来越难。
92、男人赚钱后想和老婆离婚；男人赚不到钱老婆想和他离婚。
93、女人安慰女人时往往说自己很惨；男人安慰男人时往往说另一个男人很惨。
94、女人最恨的男人是陈世美；男人最喜欢的女人是潘金莲。
95、结婚前男人借钱也要让女人吃好；结婚后女人借钱也要让男人吃好。
96、男人有外遇体现在工作越来越忙；女人有外遇体现在做的菜越来越咸。
97、女人对你说“讨厌”的时候表明她喜欢你；男人对你说“讨厌”的时候他是真的讨厌你。
98、女人因为愚蠢而善良；男人因为善良而愚蠢。
99、男人无情地把初恋情人当做一次性饮料，满足渴望后毫不吝啬地扔掉；女人深情地把初恋情人当做哺育成人的乳汁，一辈子品尝他的回味。
100、四十岁前女人有换老公的冲动；四十岁后男人有换老婆的冲动。
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