非洲礼仪文化知识(精选10篇)
非洲许多地方,吃饭不用桌椅,也不使刀叉,更不必筷子,而是用手抓饭。
吃饭时,围坐一圈,一个饭盒和一个菜盒放在中心。每个人用左手按住饭盒或菜盒的边缘,用右手的手指抓自己面前的饭和菜,送入口中。此刻,你会莫衷一是,乃至抓得满手沾饭,而非洲人自己抓饭、吃饭时个个动作干净利落。客人吃饭时应注意的是,切勿将饭菜撒在地上,这是主人所忌讳的。饭毕,长者未离席时,晚辈要静坐等待;子女离席时,须向爸爸妈妈行礼称谢;客人则应等主人吃完后一起离席。
在非洲的不少地方,吃饭时有着严厉的礼仪,乃至连牛羊鸡鸭的每个部位归谁吃都有规则。如在马里,鸡大腿当年长的男人吃,鸡胸脯肉归年长妇女吃;当家的人吃鸡脖、胃和肝;鸡的头、爪和同党由孩子们分食。又如在博茨瓦纳,在大众大型宴会上,来宾和男人吃牛肉,已婚的妇女吃杂碎,两者分开煮,分开食,不得混杂。随乡入俗,须知道为宜。
1、通常情况下,担任KTV公主的都是一些比较漂亮的女生。因此,在提供陪酒服务的时候KTV公主都需要注意自己的行动及语言。尤其是在客人出现不雅举动时,需要灵活处理,拒绝客人的不正当行为。但要注意,在语言和动作的使用方面都可以太过于直接,以便给客人留足面子的同时,减少给自己带来伤害的风险。
2、KTV公主可借助为客人做陪酒服务的便利来积极向客人推销KTV中的酒水。但要注意的是在整个过程中,KTV公主们应当始终保持微笑的面孔,要主动介绍酒水特点、口味,并根据客人爱好提出建议。这样可以讨好客人,让客人开心的同时,把酒水推销做好。
3、为客人提供陪酒服务难免要为客人开瓶,在开瓶的时候需要注意的是开瓶前要先切掉瓶顶金属薄片,用布巾按软口塞及瓶口。开红葡萄酒,切忌用力晃动防止沉淀物上浮。开有气的酒水,必须轻拿轻放,切忌瓶口对着客人
4、在为客人提供陪酒服务的时候需要掌握好温度,需要加冰块的酒水,必须按定量加冰,客人若要添加冰块,可随时添加。
5、当陪客人喝酒的时候切忌自己的酒量。尤其是在自己不胜酒力时,应委婉的向客人传达自己的意思,以防意外发生。
1
提前为宾客安排好住宿,订好房间,拿好房卡(钥匙)。宾客人数较多时,要做好房间安排表。
2
对于重要宾客要事先在房内放置鲜花、果盘等。要提前将有关活动计划、日程安排以及公司宣传画册、城市地图(旅游图)、名胜古迹简介等材料放入宾客房间。
3
住宿费用若由宾客自己承担,则要事先了解宾客的要求,征得同意后安排。
4
提前检查房内设施, 如有不妥要立即与宾馆(酒店)联系并予解决。
5
将宾客送到住处后, 直接带领宾客进入客房,并介绍住处设施、服务等情况。
6
主动询问宾客有无其他要求,如需安排要尽量满足。
7
接待人员道别时要将下一个行程的时间、地点、方式等告诉宾客。
入住礼仪
1.爱护房内设施
宾馆客房内备有供旅客生活使用的各种常用物品,如桌、椅、灯具、电视、空调,以及盘洗和卫生洁具、浴具等设施,使用时应予以爱护,不应用力拧、砸、敲,如不慎损坏,应主动赔偿。故意破坏房内物品或损坏了物品不声不响,甚至把房内不属于自己的东西拿走等,都是违背社会公德的不文明行为。
2.接待来访客人
宾馆不提倡在客房内会见来访的客人。必要的话,宾馆大堂与咖啡厅是接待访客的最佳场所。当然,偶尔在客房里会见来访的客人,也是允许的。
但必须注意:
(1)在客房里,接待的客人人数不宜过多。否则,人声嘈杂会破坏宾馆的肃静,影响他人休息;
(2)在客房里,待客的时间不宜过久,否则,会让外人误会;
(3)不允许来访客人在客房留宿,或使用客房内的各项设备;
(4)不要在客房内接待普通关系的异性客人。如果接待的话,最好不要关闭房门,时间也不要长于半小时,以防被人误会
(5)不要邀请刚刚结识的人到自己所住的房间作客,以免造成不必要的麻烦或损失;
(6)在客房内,不要让按摩人员上门服务,也不要请态度暖昧的异性到房间玩。
3.注意内外有别
室内着装,可相对随便。走出房间,则应衣着整齐,不可穿背心、短裤、睡衣、拖鞋等在走廊或宾馆、饭店内外的公共场所游逛。不可窥视他人居住的房间。如同室还有其他客人,出入房间应随手关门,不要将房门大开,让别人一览无余。休息的时候,可在门外悬挂特制的“请勿打扰”的牌子。
4.保持房间整洁
不要将小件物品,如钱包、钢笔、电子记事簿等,乱扔在桌子上,或放在枕头下面、毛毯之中。这样很有可能被客房服务员当做无用的物品清理掉。脱衣休息时,衣服、鞋袜应分别放好,不要信手乱抛、乱丢。废弃物应投入垃圾桶内,也可放在茶几上让服务员来收拾,千万不要扔进马桶里,以免堵塞影响使用。吸烟者不要乱弹烟灰、乱抛烟头,以免烧坏地毯或家具,甚至引起火灾。
5.不影响他人休息
到别人房间找人,应恩门铃或敲房门,不可重击房门或高声喊叫,开、关门时,动作要轻,声音要小。不在房间内大声喧哗或举行吵闹声较大的聚会。晚间不在房间里打牌,看电视也应尽可能放小音量,以免影响其他客人。在走廊里说话、走路应注意不发出太大的声音,夜深之时更应如此。
6.尊重服务人员的劳动
当服务人员来房间送水或打扫卫生时,要起身相让,不可无动于衷服务人员离去时,应表示感谢当遇到一些特殊情况,比如有客人来访而服务人员恰好也在这时来打扫房间,如果觉得不便,可有礼貌地请服务人员稍过一会儿再来打扫。
注意事项
当需要办理住宿手续,走近旅馆或酒店、招待所的服务台时,应先有礼貌地向服务台工作人员打个招呼,然后再询问贵店是否还有客房或床位。若该旅馆已客满,应大方地向服务人员道别,再找其他旅馆。
旅客在办理住宿登记手续时,应耐心地回答服务台工作人员的询问,按旅馆的规章制度办理登记手续,住房要服从服务台的安排,有事多协商。
住进客房后应讲究卫生,不要到处乱扔果皮、纸屑,应将废弃物扔进纸篓。应爱护房内设备,不要随便移动电视的位置等,也不要在墙壁上乱涂乱画。
当旅馆服务员进房间送开水时,旅客应待之以礼。当服务员进来做清洁时,旅客不妨先到室外转一转,等服务员忙完再回房间。
旅馆是公众休息的场所,旅客在酒店、宾馆、旅馆中住宿应保持安静,不要大声喧哗,不要将电视机的音量调得太大,或长时间打电话,以免影响他人休息。
1
礼佛不必立于中间,一般来讲,寺院的拜垫,中间的是本寺的主持或者其他高僧的专用拜垫,居士切不可妄用,唯须虔敬礼拜即可。当知佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法,只要众生起心动念,佛无一不知,只要出于至诚心、恭敬心,不管什么位置皆是好地方。
2
不论佛殿内供有多少佛,通常入殿礼佛以三拜即可;个人修行则听其意愿,若殿内大众已集合时,但随众站立,合掌问讯即可,不可个人礼拜,以免影响大众的秩序,且不合威仪。
3
拜佛时,应当要慢慢拜下,慢慢起立,一个动作接连一个动作,非常清楚自然,动作缓慢一些、轻松一些、柔软一些,轻松缓慢地体验拜的每一个动作,以及动作的感觉,不要把拜佛的动作弄得急促、紧张。否则拜得太快,会慌、忙、急、乱,反而失去了宁静、安定。拜佛时,前额着地,背部保持平直,身体是柔软的,甚至接触的地面也是柔软的、清凉的。拜下去之后用自己的心体验自己的两只手掌,站起来之后,体验双手,双脚的动作和感觉。
4
拜佛时必须内心恭敬三宝,如第一拜念赞佛偈(天上天下无如佛……);第二拜念开经偈(无上甚深微妙法……);第三拜念僧宝不思议……。或第一拜念南无尽虚空十方三世一切佛、法、僧等,亦可三拜皆念南无本师释迦牟尼佛。礼佛主要在诚敬,故行观想或念诵,则视个人修持而异,并无定规。
5
拜佛时,不可移动双脚的位置,以免踩到海青。拜时要将臀部置于脚上,不可翘起,如此才合乎礼仪。动作不缓不急、内存虔谨、外现恭敬,则能感应道交。礼佛时,应默念偈云:“天上天下无如佛,十方世界亦无比,世间所有我尽见,一切无有如佛者。
6
凡有人礼佛时,不得从其前经行而过。
7
若有出家众正在礼佛,不得与师并行,当位于师之后。
8
礼佛时,不可看似恭敬,实则内怀我慢或为求修行名誉,诈现威仪。如果拜佛的时候,只有动作而没有用心、缺乏惭愧心,那只是磕头如捣蒜的拜佛,对于人格的提升很难有作用。
拜佛
到了寺院,应该礼佛三拜,表达对诸佛菩萨的礼敬、感恩,而从柔软、徐缓而安详的弯腰礼佛动作里,感受到礼佛者的安定与谦卑。 先来讲讲拜佛的四层意义:
1.感应礼拜:为了求佛、菩萨保佑,赐给幸运,免除灾难,求佛接引超度,感谢恩德。
2.恭敬礼拜:对三宝恭敬,或为了感恩、崇敬,这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的。
3.忏悔礼拜:也就是为忏悔而礼拜。能做忏悔礼拜的人,必定已是谦虚,或正在学习谦虚的人,因此,忏悔礼拜可以提升人的人格,改变人的气质,使人变得诚实、温和、谦冲。
4.无相礼拜:无相拜佛是一无所求而拜,其中又分三个层次。最初知道自己在拜,体验自己在拜的每一个动作,指挥着自己的身体在拜;进入第二个层次则是知道自己在拜,体验自己在拜,但是指挥的心已经没有了;最后达到第三个层次,既没有指挥,也没有体验,但是清清楚楚知道人在拜,不介意这个人是谁?反正「他」在拜。
所以,拜佛时,应当要慢慢拜下,慢慢起立,一个动作、一个动作,非常清楚自然,动作缓慢一些、轻松一些、柔软一些,轻松缓慢地体验拜的每一个动作,以及动作的感觉,不要把拜佛的动作弄得急促、紧张。否则拜得太快,会慌、忙、急、乱,反而失去了宁静、安定。
拜佛时,前额着地,背部保持平直,身体是柔软的,甚至接触的地面也是柔软的、清凉的。拜下去之后用自己的心体验自己的两只手掌,站起来之后,体验双手、双脚的动作和感觉。感觉自己的体验,体验自己的感觉,感觉每一细微的部分。
如果拜佛的时候,只有动作而没有用心、缺乏惭愧心,那只是磕头如捣蒜的拜佛,对于人格的提升很难有作用。
若是不便来寺院拜佛,也可以在家中佛堂或空旷明亮处,藉由礼拜来忏悔、感恩,或舒缓身心。特别是当您感到心浮气躁时,不妨透过拜佛的动作来安定烦乱的心思吧!
拜佛烧香注意事项
香不能叫“买”而应该叫“请”.
在寺庙内有很多菩萨,如果你愿意,可以一尊一尊的拜过去,如果时间不允许,只需在大雄宝殿前烧.
1、自己请自己的香,不能由别人付香火钱.
最好用自己的火点燃香(三支即可,不需要大把大把的烧),面朝大殿的大门(现在为了防止火灾,一般不可以在大殿里烧香了),双手轻握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃烧的火随即会熄灭,千万不能用嘴去吹灭.
2、上香时先上香后礼拜,很多人抓着一大把燃着的香到处拜,滚烫的香灰在寺院到处飘着,阵阵浓烟熏着人们的眼睛,以为香越高,越大把心越诚,这些都是不懂的表示,其实三根香就够了,敬在一个炉中即可,“万佛一炉”然后经过没一座佛堂时,合掌拜三下就可,佛教根本就没有诸多讲究,最主要你有没有清净自心。
3、把香举至额头一般高,闭眼许愿;然后三拜.(举香的高度不得底于下身) 右转,面朝东方(一般大殿的门是朝南的),按第3步方式许愿,三拜;然后朝南,朝北.
4、拜完后即可将香插到香炉内,注意:应该用左手燃香,因为右手杀生,左手相对来说要平和,不可往香炉内一丢了之.
5、女人大姨妈来的时候不要去上香.
6、见过很多信佛的人请上一串念珠挂在脖子上,师父说这样做一般人是承受不起的。所以希望朋友们以后如果请了念珠,请把他带在手上。
7、焚三支清香,一支敬佛,一支敬法,一支敬僧;庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的,在家人男人跪拜用左边的,女人用右边的;
8、在庙里按顺时针方向行走拜佛
站立姿势:脚跟着地面,脚趾离开约45度,背部直,胸部自然,颈部直,头部微微向下,让人们看到你的脸。与客户见面或参加仪式,或在长辈和上级面前,不要交叉双手。
坐姿:坐下后,尽量坐直,双腿平行,不要傲慢地向前或向后伸展,或俯视前方。移动椅子时,先把椅子放在应该放的地方,然后再坐。
与同事见面时,公司点头行礼。
握手时,用普通的站姿,目视对方的眼睛,不要弯腰低头,要大方热情。伸手时,同性之间应该先向低位或年轻人伸手.,异性之间要先向男方伸手。
礼貌地进出房间:进入房间时,先敲门,听到答案再进去。进入房间后,如果对方在说话,等一会儿。
提交物品时,如提交文件等,向对方的方向提交正面和文字。如果是笔,把笔尖交给自己,这样对方就可以轻松地继续下去;至于刀或剪刀,你应该把刀尖交给自己。
一、聘礼
在传统的华人社会,“聘礼”是议亲的中心问题。婚事因双方未能对这个问题商达协议而告吹,这种事情并非绝无仅有。“聘礼”包括“聘金”的多寡与“嫁妆”的厚薄。过去,男方往往希望女方把聘金的一部分用来准备嫁妆。
今天不少人认为娶亲需付金额(即聘金〕的观念是落伍的,也有损女方的身份。然而,应当指出,“聘金”实际上包含这样的意义:表示男方承认和感谢女方家长的养育之恩。因此,即使不致送聘金,但送礼物给女方家长的习俗至今依然十分普遍。
为了对未来岳父岳母表示感激与敬意,新郎可以向女方家长奉送内封现金的“红包”,或在婚宴上特为女方设几桌酒席,让女方宴请亲友。
二、定婚
现在一般人已取消定婚仪式,即使要举行正式的定婚礼,也是一切从简。
定婚仪式通常是:双方先交换戒指,接着以供品祭祀祖先,意思是将喜讯禀报。然后分赠蛋糕给亲友,代替传统上赠送“花生饼”的做法,这种饼是用红纸包装,上面贴着“喜喜”字。
三、纳彩
“纳彩”就是交换礼物,按旧习俗是在婚礼前几天进行,通常都是根据《通书》,择定吉日纳彩。
吉日一到,未来新郎就把一批礼物送到未来新娘的家,礼物的组成因不同方言籍贯而异,数目通常是六件,人们认为“六”是个吉祥的数字。礼物可能包括以下任何六件:
一个红色内封现金(代表“聘金”〕。
两对红蜡烛,一对贴上龙形的剪纸(代表新郎〕,一对贴上凤形的剪纸(代表新娘〕,取“天生一对龙凤配”之意。一件或多件金饰物,送给新娘。
信仰与禁忌
新加坡是一个多种族的国家,每个种族的宗族和信仰都不太一样。所以尽量多尊重其他种族的习惯,也不要随意批评其他种族,有可能会触犯新加坡的法律。
马来人信奉伊斯兰教,所以在马来餐厅、清真寺,请尊重伊斯兰教的习俗。比如说在食阁吃饭,注意有些档口是清真(Halal),就不要去点猪肉类食物;去清真寺参观,要把鞋子脱在外面,并且按要求穿戴长袍、头巾。
在印度教寺庙参观,也要把鞋子脱在外面。有些印度教寺庙不允许拍照,请注意看门口的提示牌。
新加坡的风俗礼仪
餐饮
新加坡人的主食多是米饭,有时也吃包子等,但不喜食馒头。 马来人用餐一般用手抓取食物,他们在用餐前有洗手的习惯,进餐时必须使用右手。饮茶是当地人的普遍爱好,客人来时,他们常以茶水招待,华人喜欢饮元宝茶,意为财运亨通。
旅游
新加坡公共交通事业较为发达,在旅游期间坐公车十分方便,每个车站都标有明显记号。新加坡是个多民族的国家,商店的分布也有民族特点。如东部地区有个“马来市场”,主要出售马来服装食品。 新加坡政府极力阻止付小费,即便是对服务员的额外服务付小费,对方也有可能拒收。
服饰
穿皮鞋时,必须做到以下几点:(1)鞋内无味。皮鞋要勤换、勤晾,免得其味道过重。
(2)鞋面无尘。皮鞋必须天天上油上光,反复擦拭。
(3)鞍底无泥。每日擦皮暇鞋时,切勿忘记同时打扫鞋底。雨天、还要在进门前再次检查鞋底,并采取适当的措施将脏物除净。
(4)栓垫相宜。使用鞋垫时,一定要令其训、与皮鞍相适应。
(5)尺码恰当。正式场合所穿的皮鞋,其大小必须恰到好处。2.穿袜子时的注意事项穿西装、皮鞋时所穿的袜子,以深色、单色为宜,并且最好是黑色的。
在穿袜子时,必须遵守下列规则:
(1)干净。袜子务必要做到一天一换、洗涤干净,以防止异味
2)完整。穿抹之前,一定要检查一下有无破洞、跳丝。如果发现有,应及时更换。?
(3)要成双。穿袜子时要穿成双的袜子,不要自行将原非一双的两只袜子随意穿在一起,尤其当二者色彩不同、图案各异时,更是不该这么做。???
(4)合脚。袜子的大小一定要合脚。抹子太小,不但易破,而且容易从脚上滑下去;袜子太短,则时常会使腿肚子外露出来。一般而言,袜子的长度,不宜低于自己的踩骨
需要注意
男士穿袜子最重要的原则是整体协调搭配。大多情况下,长长的裤身会直盖鞋面,只有在不经意中才能见到袜子的存在。此时,它的色彩、质地、清洁度就会为你的品位提供打分依据。
男袜被分成两大类——深色的西装袜和浅色的纯棉休闲袜,白棉袜只能用来配休闲服和便鞋。很多男士都喜欢穿白棉袜,甚至是在正式的场合,这是非常不合适的。
上班穿正装时,要注意西裤、皮鞋和袜子三者的颜色统一或相近,使腿和脚在色调上成为完整的一体。例如,穿藏青色的西装和皮鞋,那么袜子就应该选藏青或黑色的。
男袜有约定俗成的穿着规则:袜口不应暴露在外;袜子不可太大、太紧;任何时候不要穿破了洞和发黄显脏的袜子。穿短裤时,太长的袜子会显土气,要穿长度仅到小腿肚以下的袜子,而且尽量挑不醒目的颜色,否则毛茸茸的腿配上亮色的袜子会显得十分矫揉造作。
尼龙丝袜最大的问题就是不吸汗、不透气、容易产生异味,会妨碍交际,因此,男士应选择穿棉袜或者毛袜。
男士穿袜礼仪之材质篇:袜子材质要与服装相搭配。若是厚实的羊毛或条绒西服,那就要配相应厚度的棉或羊毛袜。如果穿薄的浅色的西服,那就要配轻薄的袜子。
男士穿袜礼仪之花纹篇:正装一般配没有花纹,或者暗花的袜子。休闲装可以穿色彩丰富的袜子,只要跟衣服和鞋协调就行。如果衣服很花哨了,那袜子就素雅一些,不要让袜子夺了衣服的彩;但如果衣服比较简洁,那袜子可以有些花纹或活泼的图案。运动袜一般花纹夸张,以大图案,明快的线条来表达生机和活力。
男士穿袜礼仪之颜色篇:颜色错误最扎眼,所以首先要注意。总的原则是,裤子、袜子、鞋的颜色要协调。也有种说法,袜子的颜色,跟西裤或皮鞋一样,基本不会错。比如深色西裤,黑色皮鞋,那就肯定是纯黑袜子;棕色皮鞋,可以配棕色或深灰袜子,等等
(一)政府需要投资农村公共产品,征收可预见的、较低或温和的税收
农业的发展需要一些条件,除和平与秩序、宏观经济稳定、低通货膨胀等基本条件之外,还需要农村公共产品,可预见的、较低或温和的税收等。由于相对不利的自然地理环境,非洲特别需要政府投资一些农村公共产品:道路、电力、灌溉设施、排水设施、农民教育、水、卫生设施、农业研究和推广方面的持续投资等。实践证明,农村地区的公共产品支出是有回报的,这可以从亚洲绿色革命期间的回报中看到。例如,印度在农业研究和道路基础设施方面获得了很高的回报,在教育和灌溉方面的回报也不错(Fan.S et al.,2000)。对中国、越南、泰国和乌干达进行的类似分析也表明了类似的趋势。研究发现,尽管各国在不同的公共产品上的回报有所不同,但可以发现,农业研究、教育和农村基础设施是促进农业增长和减少贫困的三种最有效的公共支出类型(Fan.S.et al.,2003)。此外,城市偏向的政策及对农业征收重税会极大地阻止农业的投资和创新,抑制农业的增长(Fan.S.et al.,2007)。
(二)尊重土地产权或使用权
非洲大陆不少地方盛行的土地集体所有制或部落所有制不利于减少投入和产出市场的扭曲和低效率,造成土地资源利用的低效率。在这种所有制下,农民(或牧民)常常无法独享劳动或风险收益,所以他们既不愿意进行足够的投资,也没有足够的动力保护他们的农田和牧场。只有尊重土地产权或使用权,使小农户能够看到机会和希望,他们才会有足够的动力进行投资和创新,这可能不是农村经济发展的充分条件,但却是必要条件。
(三)需要发展相关投入、金融、中介市场
近年来一些非洲国家出现的合同农业的经验教训表明,合同参与双方特别是农户的违约和机会主义行为是导致其失败的一个主要原因。尽管从违约中获得的短期收益可能会根据合同的规模增加,但随着市场联系、投入、保险、中介和金融市场的不断深化,违约的声誉成本和寻找替代买家的搜索成本将超过违约所带来的直接收益,从而有助于诱导合作伙伴履行合同协议,降低农民组织违约的可能性,进而推动非洲农业的结构转型。
男士着装基本礼仪皮带的选择
皮带的搭配与佩戴。皮带的搭配应该考虑“皮带与皮鞋相配”的原则。而且,皮带也有尺寸问题。皮带的尺寸应该大于裤子的腰围。如果你穿35号的裤子,就应该选择36号的皮带。要是你对号码没有概念,不妨记住:皮带的长度应该比裤子的腰围多5厘米左右。
皮带与服饰配搭,服饰对皮带的选择也会有一定的影响。黑色的裤子应配黑色的皮带。根据你皮鞋的颜色,可以在棕色或黑色的皮带中选择一条与卡其裤搭配。另外,黑色的皮带可谓“万能皮带”,因为它与任何服饰在一起都不会特别显眼。选择皮带时,不要忘记确定它的宽度是否与裤子上的皮带袢相当。如果你有一身时髦漂亮的套装,不妨用背带代替皮带。但是,请不要在穿卡其裤时使用背带,也不要背带、皮带一起用。用纽扣扣在裤子里面的背带永远好于夹在裤腰上的。
皮带扣的大小要恰当:
最好以个人身材及裤绊的大小决定皮带扣的大小。矮个子的男人配上一个大方型平板式皮带扣,炫耀了肚皮上的亮点,会显得上下均分,有笨拙笨拙粗鲁之感,高个子瘦长的男人配一个小环型皮带扣,会显得庄重不够,瘦弱有余。
皮带不要过紧地勒在裤腰上:
目前,男人们的裤子都是根据腰部的大小来选择,裤围一般不会太大或太小,用皮带来勒紧裤子的实用性已经显得不太重要,所以不管什么款式的皮带,恰当地围系于腰部,显示其装饰性也就够了。
皮带的插孔不宜太多:
有的人为了方便,在皮带上打了一连串的孔眼,系在腰里,破坏了皮带整体效果,十分难看。一般说来,皮带的长短,以皮带扣插入后皮带两头可以交错重叠为准,并以皮带头可插入第一个裤绊为宜,皮带插孔最好三至五个,系好后松紧程度以中间第三孔为标准。
皮带和皮鞋颜色相协调:
系皮带时,须考虑一下皮鞋的色调,最适宜的办法是和皮鞋颜色一致,保持人体外部形象和谐。
如果你不是影艺工作者,在皮带的选择上,请保持低调,黑色、栗色或棕色的皮带配以金质、钢质或银质的皮带扣,简单大方的.皮带既适合各种衣物和场合,又可以很好地表现职业气质。正式场合不要轻易使用式样新奇的和配以巨大皮带扣的皮带。
高质量的皮带应该是全皮的或者直接由一块皮子制成,或者使用皮子作为内衬。用塑料做内衬会很快断裂。在比较随便的场合,一条用皮绳编结而成的腰带是不错的选择。不过,最好还是选择与正装和休闲装都可以搭配的皮带。牛皮通常是制作正装皮带的最佳材质。如果你想要比较奇异的款式,可以选择以鳄鱼皮、蜥蜴皮、鸵鸟皮或蛇皮为材料制作的皮带。但坦白地说,这样的皮带还是与同样质地的牛仔靴更相配一些。
男士着装基本礼仪男士着装要以庄重大方、朴实得体为原则,不求鲜艳华丽。男士穿戴的一般礼仪是:
衣裤。男士服装穿着分礼服和便装。出席隆重会议、典礼、仪式、宴会、酒会等正式场合,要穿西装或中山装。其中西装穿着最为讲究,要注意合身,穿着要符合规矩,例如要戴领带,领带不能太短;要配皮鞋,不能配便鞋;西装衣袋和裤袋不能装得鼓鼓囊囊,胸部口袋可以装花式手帕;注意西装上装纽扣的扣法,双排扣要全部扣上,单排扣只扣上边一粒或不扣,等等。非正式场合可以穿便服。
鞋袜。正式场合要穿皮鞋。如果是穿西装或中山装,一般要穿黑色或褐色、深棕色的皮鞋。娱乐场合可以穿白色、浅色的皮鞋。穿便装就可以随意一些,可以穿休闲鞋、旅游鞋或凉鞋。但办公室一般不宜穿球鞋、凉鞋或拖鞋。袜子一般要和裤子的颜色相近,最好是穿单色袜子。白色运动袜一般只适合和运动鞋配套穿。
帽子。男士的帽子一般在户外戴,室内不适宜戴帽子。向人致意时要脱下帽子,以示对别人的尊重。
围巾。男士一般是在寒冷天气戴围巾,在室内一般要取下。
一、中职生个人礼仪的现状家庭教育中礼仪教育相对薄弱。
一方面,现在的学生大部分是独生子女,在现代家庭的“倒三角”结构中,造成独生子女的自私、任性和自我倾向,与礼仪的核心精神背道而驰。另一方面,当前中职学生大部分来自农村,与父母沟通较少,家庭教育不利是造成现在中职生礼仪淡漠的原因之一。在实践教学中,家长常常过度依赖学校,放弃自身所应承担的角色和责任,还有一些家庭本身礼仪修养不高,更直接造成了学生的不文明行为。
二、学校未能把礼仪教育摆在重要的位置。
在德育实施的具体过程中,重“知”轻“行”,往往是在概括性的道德发展境界方面的要求多,而行为养成强调的少;个别教师缺乏良好的礼仪形象,一个衣冠不整、精神怠倦的教师则会给学生留下思想萎靡、意志颓废的印象,这些教师不可能得到学生的敬佩和尊重,礼仪上的缺失是理所当然。
三、社会公众对礼仪规范的重视程度不高。
随着社会的进步,文明礼仪日益成为个人修养和社会文明的一个重要标志。然而,各种不遵守礼仪规范,不尊重社会公德的现象还普遍存在,甚至在社会公众的传统观念里,一些与时代接轨的礼仪行为还受到排挤,许多陈规陋习也很难改变,这些对于中职生形成良好的礼仪观念,对于学校教育也产生了一定的影响。
四、礼仪教育过于表面化。
在一些礼仪教科书中,把礼仪表面化、工具化的现象,如教握手,要求手伸出来的距离要与身体成度,否则就是不合格;双方的手相握,只能停留三秒钟,否则也是不合格;对于微笑也有规定,有的礼仪书上是不能露出牙齿,有的礼仪书上对微笑所下的尺度却是露出八颗牙齿。这种礼仪教育,用来培养服务专业的学生还可以,但用于其他专业的学生就肯定行不通。因此,这种过于注重外表和形式的礼仪教育要不得。
五、礼仪教育过于注重形式。
开设礼仪课的初衷是美好的,先从外观的坐、走、站的正确姿势着手,希望由外在的仪态美带动内在的修养美。但这种做法效果甚微,学生们课堂上基本可以做到标准,但课后就忘。学校开展各种活动的目的也是好的,学生在活动过程中的表现也不错,但一旦活动结束了,文明礼仪也随之消失了。而且有不少学生出现“校内言谈举止文明,校外粗俗不堪”的现象。
六、中职生个人礼仪提升方法开设礼仪课程,把礼仪教育引入课堂。
把礼仪教育的内容纳入中职课程体系中,调整课程结构,根据不同的专业适当开设《中职生礼仪规范教程》、《礼仪礼节》、《商务礼仪》、《体型训练》等课程,对中职生进行系统的礼仪基本理论和具体规范的教育。课堂教学是系统学习训练的良好途径,礼仪教育与思想道德修养有机结合,既可以丰富中职生的思想道德内涵,又能教会他们如何规范自身行为、塑造良好的仪表形象。让学生懂得基本的处世之道,学会在不同的环境调试自己,了解自身蕴藏的积极因素,正确面对自身的弱点,保持良好的心境。
七、强化师资培训,加强教育设备投入。
加强礼仪教育不仅应将礼仪教育引入课堂,纳入教学计划,切实完善中职德育体系,而且应从转换教育理念入手,加强师资培训。重点是建设一支能够适应现代礼仪教学和研究的师资队伍。教师不仅是知识的传授者,他们的人格力量和表率作用都会对学生产生潜移默化的影响,这就要求教师必须做到:在教学活动和日常生活中注重自己的言行举止,注重并不断提高自己的礼仪素养,不断进行礼仪教育的渗透,以利于理论与实践结合,提高礼仪教学和研究的水平。再者,加大教育设备投入,配备先进的电化教学配套的模拟实习教室和形体训练室等。
八、举办各种礼仪讲座,开展礼仪活动,营造良好的.校园氛围。
加强礼仪教育必须发挥中职生自我教育、自我修养、自我完善的优势,开展丰富多彩的校园礼仪活动营造良好的校园氛围,鼓励学生积极参与校内外各种礼仪活动和社会公共活动,不断积累交往经验,展示礼仪的魅力和中职生的风范。如:举办礼仪讲座,开展礼仪活动;经常聘请校内外专家学者,举办多种形式的礼仪讲座,加强礼仪教育的指导;学校成立礼仪队,让他们积极承担校内外各种活动的礼仪服务工作,在大家面前展示礼仪的魅力;学校团委学生会还可以通过广播宣传栏等介绍名人礼貌处世、严谨修身的轶事,开展“明礼诚信”活动,发动全校师生寻找校园中的不文明现象,以辩论、演讲等活动形式弘扬文明礼貌之风,使礼仪之花遍地开放,进一步推动学校的精神文明建设。
中职生个人礼仪的重要性礼仪是一个民族精神面貌和凝聚力的体现,是衡量一个人道德水准的尺度。中职生进入社会后,如果能以其高雅的仪表风度、完善的语言艺术、良好的个人形象,展示自己的气质修养,赢得尊重,将是自己生活和事业成功的基础。因此,礼仪教育对中职生来说意义重大,主要表现在以下两个方面:
(一)礼仪的实质是尊重,是教育学生发自内心地去尊重每一个人。现代西方各国普遍将礼仪素质作为重要的人文素质,纳入教育的培养目标体系。而且塑造青少年的礼仪修养水准是衡量一个国家和社会精神文明的重要标志。
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