我学习公共关系的体会

我学习公共关系的体会（精选10篇）

我学习公共关系的体会 篇1

学校公共关系是社会组织为了实现某种利益目标与其公众建立并协调发展的一种社会关系。学校公共关系目标的实现必须依赖于坚持不懈地开展各种形式的学校公共关系活动。

公共关系学诞生于19世纪末，那是在欧美的经济发展时期。20世纪的80年代，随着中国的改革开放，这门学科也在中国生根发芽。可见，这是一门随着经济社会发展的产物。也足以发现，学校公共关系对经济社会的反作用是很迫切的。要不然，我们也不会大力研究学校公共关系。如今我们说，无论是组织还是个人，都存在着学校公共关系问题，学校公共关系是形象、是舆论、是评价、是信誉度；学校公共关系是科学、是艺术、是职业。随着公关时代的到来，学校公共关系更加受到世人的青睐。据《财富》杂志介绍，学校公共关系受人们欢迎的程度仅次于电脑软件、家庭保障、电影这三大行业，其价值越来越为世人所认识。于是有人说：“不学公关能做人，学了公关做能人。”为何这么说学校公共关系如此重要呢？本人认为，在现代商业社会，学校公共关系的职能是空前的广泛的。它具有搜集信息，咨询决策，树立形象，协调关系，引导舆论、传播沟通，教育培训、服务社会等等职能。

在这门课程的学习上，我们还学习了危机公关的处理。危机公关的学习，对于我们的应变能力、处理问题的组织能力都有了很大的促进和提高。而且，危机事件本来就是不可避免的，学习危机公关处理，对于我们年轻一代来说，它富有挑战性，是一项充满激情的事业。

我们还学习了公关策划。公关策划是学校公共关系活动的重要环节，策划水平直接影响着活动效果。它是高层次的公关工作或公关活动。学习了公关策划，我们明白了，公关策划可以加强公关工作的有效性，可以增强公关工作的计划性，可以保证公关工作的连续性，可以促进公关工作的规范性，等等效用。同时，对于我们个人来说，应用公关策划可以对我们自身做个规划，例如我们即将毕业，对我们毕业以后的职业做个“学校规划”也是很有必要的。我们不能只是一名平凡的普通人。我们要做一名具有优秀品行、具有高级素养的“能人”。从中我们学会了很多做人的道理和为人处世的基本素养。看似那些普通的日常行为举止，其实正是我们搞好公关工作的重要前提。这让我们明白了我们还得不断提升自己，完善自我。

我学习公共关系的体会 篇2

看了两所学校给看了两所学校给我的感受颇多,我就从上馆国小一间教室墙壁上的四个字说起。这四个字都读“jing”,但意义不同,这四个字反映出台湾教育的点点滴滴。

一、“净”——洁净温馨、 心灵纯净的净

一到台湾给人的感觉是非常干净,干净得用一词形容决不为过,那就是“一尘不染”。为何能做到“一尘不染”呢?我亲眼目睹的几个例子就能解答这个问题:在去竹东上馆国小的路上,有一段路正在维修,工地周围用铁皮把工地围得严严实实,工地内挖掘机挖出的黄土立即用水浇湿,以免尘土飞扬,偶尔露出一些黄泥巴也早已被等候在旁边的洒水车清洗得干干净净;在高雄西子湾的一条街上,看到一家人出来遛狗,没想到那狗在路中央拉一堆粪便,牵狗的中年男主人马上拿一个塑料袋套在手上,将其抓到塑料袋里,然后用纸巾擦净,这一幕让我感到台湾人的素质的确高。

学校是社会的缩影,社会是学校的体现。

有这样高素质的人离不开学校的培养教育。参观两所学校所到之处都非常干净,干净得让你两只脚都不忍心踩下,那真是上无蛛网,下无纸屑,屉无杂物,玻璃透亮,墙无痕迹,厕无异味。厕所是香化、美化、风景化的,厕所墙壁上挂着各式各样的人造花,据上馆国小曾校长介绍,他经常与孩子们一起打扫厕所。净能生美,净能怡情,走廊教室内布置得干净整洁、宽敞明亮,人的心情也会变得轻松愉快,从而以更高的热情投入到工作学习中去。校长身体力行,心灵干净,带给老师和学生的也是洁净温馨的美。

二、“静”——静心静思、 宁静致远的静

兴福国小与上馆国小楼道上、墙壁上分别写着“轻声慢步”“轻声细语”等标语,上馆国小校园内一千多学生听不到学生的叫喊声、吵闹声、追逐声,校长、老师们的讲话也很得体,为人也很谦卑、和善,和风细语的声音娓娓动听,可以看出他们都是些有智慧的人。

几百人在一幢楼里活动,数十人在一间教室里学习,不“静”无以致学,不“静”无以沉思,不“静”一无所获。所以,在教学楼里他们能做到走路轻一点,推门慢一点,讲话小声点,教室安静,学生精力就能集中在学习上,即使再浮躁的学生也会不由自主地打开课本,开始学习,学习的环境需要“静”,人们的情绪更要“静”,两所学校的领导都能以安静平和的心态善待每个人,对待每件事。

三、“敬”——倾心敬业、 互敬互爱的敬

兴福国小的卢校长,满脸写着幸福的笑容,对我们充满自信地介绍:来到兴福就能感到幸福。

的确,兴福国小处处印着幸福:全校84位学生竟有10位外国教师,学校设施齐全,有田径场、游泳场、高尔夫球训练场、音乐室、美术室、展览厅、篮球训练机、餐厅、寝室,等等,应有尽有,晚上睡觉天花板设计成星空状,餐厅伙食营养搭配是征得家长的同意,学校注重孩子的素质教育,孩子们学习、生活是快乐的,这些无不让人敬仰,更让我敬慕的是学校的英语氛围浓厚,英语课是可以在室外上的。我们刚到学校正好遇到两位外国教师与孩子们在田径场上玩橄榄球,后面细听才知道是在上英语课,整节课孩子们玩得不亦乐乎,整节课孩子们和老师都在用英文交流,真的是那种玩中学,学中乐。教室墙壁上贴满了图文并茂的英语单词画,有中文的地方都配上英文翻译。

一到上馆国小,学校全体行政人员就到一楼大厅列队鼓掌迎接我们,曾校长平易近人,热情洋溢为我们讲解,从他对图书管理员(义工)的掌声鼓励,对信息技术教师的骄傲介绍(排名新竹市前三名),对教龄二十年的数学教师的热情夸奖,足见他的管理智慧,难怪学生对校长那么敬重,对老师那么尊敬,对客人那么有礼,这就是校长火车头带得好,形成蝴蝶效应,真是敬能生德!

让我对上馆国小敬佩的还有学校关注细节,班主任是在教室里办公,教室凳子设计两层,凳面下还可以放东西,音乐室的桌面有两层,打开上层是很好用的普架,学校设计巧妙,因地制宜,教学楼与操场落差至少两米,学校把过道设计成一个阶梯舞台,足可容纳一个年段学生坐落,教学走廊宽敞,学生有足够的活动空间,如遇到口字形的教学楼,中间天井每层楼都会用绳索固定成一张网,以防学生攀爬掉入,安全意识到位,思考周密。

这样温馨、舒适、快乐、幸福的学习生活环境怎能不让人敬佩?

四、“竞”——竞争上游、 竞争激烈的竞

馆国小校长室,还有荣誉室摆满了各种各样的奖杯、奖状,教室门口贴着拔河、接力比赛等奖状,曾校长对学校的棒球队荣获当地第一名感到非常自豪。从中我们可以感受到台湾学校教育很注重社团活动、注重集体荣誉、注重各种赛事,各级各类比赛很多。通过曾校长的介绍让我注意到台湾教育竞争机制也是相当激烈,校长是要县议会任命,教师一年在三个月的假期里至少要用两个月的时间学习充电,提升自己,社会人员只要拿到教师证都可以报考老师,专任教师不能在社会上办辅导班,据说是不能与社会人员抢饭碗,台湾教师的压力是很大的,竞争意识是很强的。

从两所学校透出的信息,让我感觉到台湾的教育很重视品德教育,而台湾的品育教育不会挂在口头上,而是落实到实处,从小事做起,从细节做起。

这让我想起享誉30年以道德教育为本的台湾忠信高级工商学校,这所学校,学生年龄在15~18岁,每年三千多学生,学校没有卫生工,没有保卫,没有大师傅,一切必要工种都由学生自己去做。学校实行学长制,三年级学生带一年级学生,七米外看见老师,学生都要敬礼。这里所有的学生都没有寒暑假,但所有学生都考进了大学。台湾很多大报纸上的招聘广告上都写着:“只招忠信毕业生”。

而忠信学校的校长高震东到大陆一所学校演讲时是这样说的:“禹是人,舜是人,我也是人!他们能做到的,我为什么不能呢?天下兴亡,不是匹夫有责,而是我的责任。”在忠信,当一个学生说另一个学生没有做值日,没有打扫卫生时,是会挨批评的。因为在忠信,学生只会说:“老师,对不起,这是我的责任。”所以,在忠信的校园里,灯泡坏了,哪个学生看见了就会自己自觉去掏钱去买一个安上,地板脏了,自己会主动去打扫。

在这样的教育里,学生会把责任主动归到自己身上来,而不是推出去。有些人看来这样不是吃亏么,但实际上吃亏就是占便宜。也只有在主动负责这种教育下,学生才能有担当,成大事。

爱国有两种:一种是积极爱国,一种是消极爱国。

积极爱国是发挥自己的能力为国家创造更多的财富,而消极爱国则是为国家节省财富。作为学生,国家付出大量的资源与财富为你们的学习创造条件,更应该身体力行地贯彻“天下兴亡,我的责任”这种意识,才能真正实现学校教育中积极的道德教育,为自己的祖国培养出更多优秀的主人翁和接班人!

旅行的关键是“物我关系” 篇3

所以，张骞通西域不是旅游，应该算是执行使命，也许在沟通亚欧大陆东方和腹地丝路上的这趟公差，只流传下了英雄的传奇，而湮灭了壮烈的诗章，毕竟唱出“大漠孤烟直，长河落日圆”的是几百年后名叫王维的诗人。

所以，苏武滞留北海十九年也不是旅游，而是坚持，这坚持来自大国的自信，来自求生的本能，是他出发之前就抱定的决心，而不是来自异国他乡感时伤怀的情思，也或许在贝加尔湖的荒寒中，只流传下了不辱汉节的倔强，佚失了关于存在、渺小、严酷等等一切和美学相关的记载，毕竟吟诵出“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的是那个被称为岑参的武行。

今天，种种便捷让地球缩小成了村，没事出个国，跟去趟邻居家串门一样。想必“车辚辚，马萧萧”的羊肠路径，极大地阻碍了古人的出行。但是，真正受阻碍的大概只是出行的效率，古人折腾的能力一点不比今人差。

古人的出游，大抵可以分为三类：宦游、学游、纯游。

“与君离别意，同是宦游人”

宦游，不是去做官，就是在去做官的路上。古人在入世的路上奔波颠沛，能够将目之所见上升到一定精神层次。其中最为悠久、也最为著名的，恐怕要数“孔子周游列国”了。

孔子生前的履历，远没有他身后的声望那样荣光，他忙活了大半生，未能实现自己的中国梦，于是便带着弟子们离开卫国，游历了曹、宋、郑、陈、蔡、楚等国，基本上把山东西部、河南中南部走了一遍，说是列国，自驾游的范围其实并不大。虽然这些地方诸侯也有曾经称霸一方或意图称霸的，但大多最终没能发展太好。孔子的宦游艰难和波折，在陈蔡之间口粮都没有了着落。他的宦游带着推销个人政治观念的目的，说白了就是一个职业政治家的求职之路。可惜的是，孔子的政见并不符合弱肉强食的时代规则，他是四处碰壁的丧家犬。尽管孔子的宦游“无宦而终”，但是他的思想在这个过程中不断提升，逐渐达到他自己所说的“耳顺”和“不逾矩”的人生阶段。也正是如此，孔子的游历才可以称为旅游，这里面包含着物与我之间错综复杂的关系。

宦游，往往与出仕做官牵扯不清，升官、贬官、平级调动、徒刑流放。不谈孔子等先秦人才，大多数时候中国文人的宦游往往是被动的。“前往”和“离开”的前面多半会冠以“不得已”，“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”就颇有这个意味。升迁顺遂的，自然欣喜，“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。贬谪流徙的，之于个人和文脉，也未必就是坏事情。命运的转折和颠沛很容易激发文人敏感的诗怀。于是，舛困的流离化作才情横溢、彪炳千古的契机。来到江州的白居易写出了“同是天涯沦落人”的共鸣；苏轼在黄州赤壁也完成了人生的巅峰创作；没有纵横转战的前半生，哪有“把吴钩看了，栏杆拍遍”的辛弃疾，哪有“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”的陆游？大凡此辈，不仅他们曾经的游历得到了记述和抒发，而且也为今人提供了可供旅游的人文景观。

“读万卷书， 行万里路”

学游虽然不及宦游这般催发诗情，但是它往往能创造壮举和大工程。

第一个要提的伟大学游，是司马迁。“二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄；戹困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归。于是迁仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，南略邛、笮、昆明，还报命。”司马迁少年时代曾经进行过一次大范围的游历，足迹基本上覆盖了当时全部的有史可稽的区域。在游中学，在学中游，司马迁的游历目的非常明确，为了证史。这次大范围的游学，为他日后接续父志，忍辱发奋，完成《史记》，打下了坚实的基础。

还有一个伟大的游学，说的是一名年仅二十七岁的僧人从长安出发，历时二十八年，带着思想世界的累累硕果返回了长安，成就了一个旷世传奇。没错，这个僧人叫做玄奘，俗称三藏、唐僧，还可以叫做……“师傅”。这次伟大的求学，就是被千古传诵的“西天取经”。

现实版的唐僧取经，其动机是他困惑于当时众说纷纭的佛学思想，决心到佛教的发源地去正本清源。于是，他求索的身形一次一次在沙漠的落日里被光照成孤独的剪影。返回长安后，玄奘法师将西行的所见所闻口述成《大唐西域记》一书传世。而在另一个维度里，这次中国历史上最为著名的版权引进，被浪漫化、传奇化和神魔化，成了更为人们熟知的《西游记》。《西游记》里的唐僧取经，是一次名副其实的说走就走的旅行。观音点化唐僧，说西天如来处有大乘佛法三藏，唐僧闻之欣然而往。

数不胜数的古人游学，并未都能如此轰轰烈烈和流传千古。但是他们或离乡跨省，参加科举，得占鳌头；或登名山，访大川，问鸿儒，求硕学，成就一世显学，这些求学的经历，往往滋养了他们，也滋养了历史。

“此间有真意 欲辨已忘言”

还有一种旅行，既不求功名，也不求学识，他们只是纯粹地寄情山水，发现山水之美、之妙、之奇。我实在不知道该如何概括这种纯粹的游行，只能称之为“纯游”。

比如备受李白推崇的谢灵运，他的聪明才智全用在了游山玩水上。他发明了一种木屐，上山时去前齿，下山时去后齿，世称“谢公屐”。也许，他的携伎登山，沉耽于永嘉山水，心中满是不可明言的对南朝世族权力倾轧的忌惮回避与对压抑的排遣。而在一个语言大变革和文学自觉的时代，谢灵运的山水之娱，催生了山水诗歌的发达。

他的追慕者李白，足迹更是遍布大江南北。“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，李白的诗酒人生，虽说大半也是在为仕途奔走，但是其间也不乏这种纯粹的壮怀之旅。不光是亲历，李白甚至还将“梦游天姥”的神游发挥到极致，无论是“日照香炉生紫烟”的亲到之处，还是“随风直到夜郎西”的心向往之，李白的游历直接提升了中国文学的高度。

说到纯粹的旅行，就不得不提徐霞客。他不为仕宦奔波，不为求学，也不为排遣，只是为了饱览大好河山，这大概是中国古代为了旅游而旅游的第一人。徐霞客心野，家中关不住，他的母亲也鼓励他外出游历。历时三十多年，他走遍了大半个中国。人家才是真正的穷游，不用政府一分钱赞助，全程自费，露宿风餐，探究溶洞，考察江源，在极端恶劣的环境下，数度死里逃生。散佚不全的《徐霞客游记》就达成了令今人叹为观止的成就。

徐霞客这样的人虽少，但是他却完美地代表了旅游和精神自由之间的互喻。

旅游留给我们的精神财富实在太多。但也不是所有看似游记的作品都是旅行的产物，比如范仲淹的《岳阳楼记》，就是对着岳阳楼图宣表忠心的虚构。

说走就走，没那么容易，游山玩水的背后，往往都是坚实的经济作支撑。不谈经济，只用旅行来装点的逼格，就不那么招人喜欢了，网友们对此揶揄道：“亲爱的，我们去旅游吧！我带着你，你带着钱。……你一定要带着钱啊！一定啊！！”

我真正的学习心得体会 篇4

身为南平市党政机关工作人员要围绕闽北发展主动融入、主动参与“南平发展我知道”、“服务发展当先锋”活动，紧紧围绕本职工作服务基层、服务群众，着力解决实际工作和具体问题，在服务大局上做文章，在为民解困上求实效，在闽北发展上作贡献。努力实现重点工作有创新、难点工作有突破，整体工作上水平。着力营造勤奋工作，积极进取、奋勇争先，热情服务、团结务实、诚信高效的实践活动，切实解决机关作风中存在的“等、靠、要、拖、”和“混、懒、冷、松”问题，围绕环境抓作风，围绕形象抓作风，围绕发展抓作风，进一步完善效能建设，加快服务规范化建设，简化办事程序，创新服务方式，全面推行服务承诺。实现开展“南平发展我知道，服务发展当先锋”主题教育实践活动与本职工作业务的两促进、两不误，达到两提高。

“南平发展我知道，服务发展当先锋”的关键是机关工作人员加强自身的思想道德建设，弘扬“闽北”精神，牢固树立良好学风，在实际工作中争做践行开展“南平发展我知道，服务发展当先锋”主题教育实践活动的表率，践行开展“南平发展我知道，服务发展当先锋”主题教育实践活动的核心是明辨是非，何为是，何为非，是摆在南平市党政机关工作人员面前的重大考验。当海峡经济区绿色腹地建设和利益受到挑战时，大公无私、爱岗敬业、勇往直前者为“是”，假公济私、办事拖拉、畏缩不前者为“非”;当名利诱惑时，嗤之以鼻者为“是”，同流合污者为“非”;当社会价值观混乱时，坚守“南平发展我知道，服务发展当先锋”者为“是”，迷失“南平发展我知道，服务发展当先锋”为“非”。

我学习园林监理的心得体会 篇5

我学习园林监理的心得体会

授了不少关于监理工作的知识和他们在监理工作中的工作经验，下面我对在学习中的一些体会和所学到的一些知识

结合以前在学校学到的关于园林绿化工程的知识做一个自己的总结，我学习园林监理的心得体会。

一、园林绿化工程的特点

其特点是综合性、艺术性和独特性。园林绿化工程内容多样化、复杂化，工程规模日趋大型化，园林绿化工程

与土木、建筑、市政、灯光及其它工程协同作业日趋增多，园林绿化工程还涉及美学、艺术、文学等相关领域，其

艺术文化内涵逐步提高，此外还具有施工方法不一，质量要求不一，季节性强，受自然条件影响大等特点，因而施

工项目的质量比一般工程项目的质量更难以控制。例如在我们宁夏的园林绿化工程的施工期很短，只有短短的五十

天，而且植物对地方的自然条件也有很强的要求，因此在我们宁夏能种植的树种也是很少的，我们看见的绝大多数

都是例如樟子松、云杉、侧柏、桧柏、新疆杨、刺槐、国槐、旱柳、垂柳、柽柳、沙枣等一些耐旱、耐寒、耐盐碱、抗风沙适应性很强的植物。让我学到了也明白在园林绿化种植中的适地适树的道理。

二、园林绿化工程质量监理与控制

括了监理工作的所有。四控是指质量控制、进度控制、安全控制、资金控制；两管是指合同管理、信息管理；一协

调就是指我们作为监理要为了保证工程质量和工作按时完成来协调各方面的关系。

作为一名监理员，我觉得一项工程中质量控制是最重要的，因此通过学习和一些资料我想总结一下我觉得在园林绿

化施工中应怎样做好园林工程的施工质量监控，主要应从以下几方面着手：

（一）对我们监理人员来说在进行施工现场前的准备工作

1.首先对工程的概况要了解，熟悉施工现场并掌握施工现场的具体情况

2.对设计图和设计说明等资料要熟悉，并进行施工现场复查，同时按照施工规范等搞好施工之前的组织设计审查

（二）严格控制园林绿化材料的质量

1.督促施工单位选择肥沃、疏松、排水良好的种植土壤，栽植土的ph值应控制在7.0—8.5，土壤含盐量不得高于

0.12%，对于不适合树木生长的栽植土应进行换土

2.严把植物材料关，以确保工程的施工质量，心得体会《我学习园林监理的心得体会》。监理工程师应督促施工单位按设计图纸采购苗木，并在苗木进场前对

苗木的名称、规格、数量、产地及苗木检疫单进行验收，对不符规格的苗木一律清退。为了适地适树，在施工中尽

量使用我们宁夏的本地苗木，但是作为监理的我们要对苗木进行严格的审查，尤其是对能引起杨柳科、槐树等树种

大面积的虫害如桑天牛、木毒蛾、光肩星天牛还有影响其他苗木生长的病虫害要严格审查，避免对工程造成很大的

损失，影响以后的绿化效果。

（三）做好园林绿化工程施工现场监理

在学习中我们知道了在园林绿化种植工程中有很多隐蔽工程，而且同时这些隐蔽工程对整个园林绿化种植工程有很

大的影响。例如在种植前的施肥、种植穴的开挖、苗木种植、种子种植，种植移植来的大树，对这些工程我们监理

人员做好旁站工作并做好旁站记录。尤其为了保证移植的大树的成活率，我们监理人员要督促施工人员对大树进行

强修剪。

（四）完善园林绿化工程竣工验收资料的整理

在工程结束后的工程资料整理也是一项很重要的工作。

竣工验收是施工阶段的最后环节，通过竣工验收，全面

综合考察工程质量，保证竣工项目符合设计标准、规范等规定的质量标准要求，因此，竣工验收必须有土壤化验报

告、工程中间验收记录、设计变更文件、竣工图和工程决算、购进苗木检验报告、附属设施用材合格证或试验报告、施工总结报告等完整的工程技术资料。

三、园林绿化工程监理的收获和体会

要的告诉我们的不是监理工作应该如何去做，而是要想做好一名合格的监理人员首先就是要能吃苦，其次要有一个

高尚的道德情操，再次才是如何开展监理工作。在监理工作中我们要合理的使用我们手中的权利，在保护我们自己 的同时还要能保证工程的顺利完工达到设计和景观绿化的要求。

1、作为一个合格的监理人员，首先应该要熟悉各种国家规范，施工规范，设计图纸等

2、在施工过程中我们进行监督和管理，我们要合理的使用权利，我们可以利用工作联系单、监理通知单等手段对

工程进行监督和管理

3、在施工过程中需要我们监理人员签字，我们要把握好签字关，不能随便签字，也不能故意不给施工队签字。在

园林工程监理中要牢记：凡涉及法律的文件、涉及经济的文件、开工报告、停工报告还有监理通知单只有总监有权

签字，否则将由本人担当所产生的一切法律效果

园林建筑及附属设施工程，园路工程等各方面，这就涉及到很多知识。而我们在学校的仅仅学习的是关于园林种植 的一些知识，对涉及到的建筑、水电等知识知之甚少，这就要求我们在工作的不断的学习，在掌握自己的专业 同时

还要多学习与其相关的知识，才能在我们以后的监理工作中做到如鱼得水。

公司从事设计工作的同事的一些设计理念和工程的实际情况，才明白一项工程的设计牵扯到很多东西，例如地下管

线的铺设、高压线的走向和净空距离、树种的选择等好多现实的问题，才知道我们当初在学校学的和自己在学校画 出来的图纸是多么的理想化，与现实差距好大，我就想从最底下的工作做起，到施工现场去学习为自己以后从事的

公共关系学学习体会 篇6

这学期，我学习了公共关系学这门课程。通过这半个学期的学习，我发现这是一门很深的学问。在这段时间内我学到了很多，深切体会到了公共关系学这门学科所包含的丰富知识其和在现实生活中所具有的重要价值。这门课程中有许多抽象的名词解释与原理，有些事十分晦涩难懂的，让人头疼，但老师在课堂上的讲解十分生动，举的一些例子形象有趣，这种寓教于乐的教学方式令那些枯燥的名词理论变得浅显易懂，使我们有了一个更愉快的学习氛围。在这种情况下，我自然有了一些学习心得与体会。

在这半学期的学习中，我了解到，一般意义上的公共关系是指一种为维系良好公众关系而进行的传播活动和在传播活动中所遵循的行为策略和规划，而公共关系学则是公共关系实践活动的反映，它是以公共关系的活动现象和内在规律为研究对象的一门综合性边缘应用学科，是研究组织与公众之间传播与沟通的行为、规律和方法的一门学科。

形象地说，公共关系是一种观念，一种意识，一种要让自己的发展惠及他人的思想。它又是一种方法和艺术，一种技术，一种将“要让自己的发展惠及他人”的思想转化为实践的一种专业技能。这段时间对公共关系学的学习，我们不仅对公共关系产生了系统的认识，也学到了不少处理公共关系的方法。老师的实例讲解极大地刺激了我们对于公共关系学的学习研究热情。在查找和阅读了一些公关系的理论和案例之后，我认识到，公共关系学是一门不断创新发展的学科，要

想办公共关系学变成自己的知识，必须随时注意我们身边的新案例。关注了解报纸，电视，广播，互联网等媒体上出现的一些新鲜案例是十分有用的方法。有些出现的组织进行公关活动的构思，设计，实施都十分巧妙，值得我们思考与学习。我们要将公共关系融于生活，在生活中不断体会与学习提高。

在日益竞争激烈的职场中，不管是否从事着某一工作，对公共关系学有一定的了解是十分必要的，这是一门研究各种社会组织的公共关系现象及其活动规律，以及如何运用这些规律去协调关系、传播信息、塑造形象、广结良缘、促进事业成功的科学。它具有综合性、系统性、实用性的特点，它综合运用社会学、新闻学、广告学、管理学、心理学、传播学等现代科学知识，在总结现代经营管理经验和方法的基础上，自成体系，形成公共关系学。公共关系学是现代企业参与市场竞争的重要武器，一个组织要生存、发展和壮大，必须运用公共关系协调内部与外部的关系，必须运用公共关系取得社会各界的支持和帮助，而这一切都需要公共关系理论的指导。

我学习公共关系的体会 篇7

公共关系课程是中职学校一门基础课程。它是一门关于如何维护公众形象, 如何与组织和个人进行有效交流的学科。公共关系课应用性非常强, 但是很多内容和理论相对比较抽象, 如公关策划、公关调查、公关礼仪等内容是比较复杂的。而学生学习这门课程的时间往往是在中职一年级。这一阶段由于学生刚初中毕业, 对即将学习的这门课程有一定的好奇心, 但学科素养相对比较薄弱, 知识积累不足, 导致他们在“学会、搞懂、听透”这些要求上力不从心。为了真正锻炼学生, 培养学生的能力, 我们可以把合作式学习模式引入到公共关系课堂教学中来, 并努力使合作学习在公共关系课程中的应用达到最优化。

一、做好合作学习前的准备工作

(一) 遵循原则, 保证效果

进行合作式学习的目的在于提升学生的学习效率, 同时充分调动学生的学习热情和团队意识, 有效锻炼学生的动手能力和团队协作能力。因此, 在公共关系课程中实施合作式学习时, 我们应遵循以下几方面的原则, 从而保证教学效果。 (1) 明确性原则。在合作学习前, 教师要给予学生明确的学习任务, 让学生有的放矢地提前准备。 (2) 互补性原则。小组成员的搭配要取长补短、层次分明、互补性强, 保证合作期间的交流与沟通。 (3) 有效性原则。教师应提前教给学生一些基本的合作技能, 保证每一名学生的有效参与。这样, 我们的合作式学习才有具体的活动依据和活动目标, 才能做到集思广益, 又能够有效降低学生理解、消化的难度, 从而才能取得明显的学习效果。

(二) 细化角色, 全员参与

合作学习的目的是为了使学生真正学会知识、掌握技能, 同时通过他们的亲身体验来不断提升实践能力和处理问题的能力, 即提升学生的综合素质。在这样的目标指引下, 我们要根据课时的学习内容和学生实际, 科学安排合作小组, 细化成员角色, 保证全员参与, 有效保证学习效果。

二、合作学习内容要具有时效性

合作式学习在中学阶段应用很广, 但其最大问题和不足是活动大部分流于形式。其中, 原因有两个方面, 一是中学阶段升学压力导致教师不敢放手让学生真正去进行合作式学习;二是学生所面对的学科过多, 面面俱到式的合作学习几乎不可能完成, 最后只得其表, 无法深入探究。在中职阶段, 学生学习的课程如公共关系课程, 课程内容相对比较专业且实践性、应用性强, 教师如果还以理论传授为主要授课手段, 学生听后就如“雾霾之下观日出”, 效果可想而知。反之, 如果我们采用合作式的学习方式来完成课程内容的学习、体验和实践, 并在学习的过程中注意课题选择的时效性, 即以热点效应来调动学生进行合作学习的热情, 效果肯定事半功倍。

如在学习公共关系课程中的新闻发布会时, 恰逢黄海波嫖娼事件占据各个媒体的头版头条, 媒体与网络对于此事展开了各自的报道和讨论。于是, 我灵机一动创设了小组合作学习主题———“危机公关, 共同进退”。我让学生组建5人制的公关小组, 模拟黄海波的经纪公司, 就嫖娼事件召开新闻发布会 (记者招待会) , 进行危机公关。公关小组分工明确:组长负责新闻发布会策划方案, 口语能力较为出色的组员担任主持人, 电脑能力较强的组员负责PPT制作, 语文功底较强的组员准备发言稿, 动手能力较好的组员进行资料收集和现场布置。每个人的职责清晰分明又相互联系, 形成一个比较完整的合作学习体系。同时, 由于合作学习的主题紧紧抓住当时媒体和网络的热点, 当事人又是娱乐圈的一线明星, 学生平时对该明星的关注度就很高, 此时合作学习的兴致可想而知。这样使得学生在合作中学会了知识, 体验到了成功, 从而取得了良好的教学效果。

三、加强小组间良性交流与评价

合作小组之间如果缺乏交流与评价, 合作学习就容易迷失方向甚至产生冲突。因此, 在组际间把各自小组的学习情况进行充分交流, 并对之进行适当的评价, 既可以拓展思维, 营造优势互补、资源共享的环境, 又能帮助学生明确努力方向, 激发学习热情, 形成交往合作能力。如果评价以小组为对象, 必然导致学生小组或群体之间的竞争性行为。群体之间的竞争又促进群体内学生之间的相互合作、互相帮助, 从而形成更强的竞争力。学生之间的合作与帮助远远比教师仅仅针对学生个体的指导性行为更有效力。

同时, 为了不让班级群体出现分化、敌对的现象, 我们必须在阶段时间内按适当比例更换小组的成员构成, 实行小组间的良性交流, 杜绝恶性竞争危害学生之间的相互信任和合作氛围, 从而加深他们对于知识的理解和收获, 更好地提升学生的素质和水平, 尤其是学生的实践能力。只有这样, 学生走上工作岗位以后才能够很好地适应自己的工作。

四、教师的引领要及时、到位

在中职公共关系课程中实施合作学习的目的是为了进一步提升课堂教学的效果, 特别是促进学生的全面发展和提升。所以, 在实施合作学习的过程中, 我们要充分发挥教师的引领作用, 在教给学生小组合作方法, 提高合作效率的同时, 加强和学生及各小组之间的练习和沟通, 及时调整和改进合作学习中的不足之处, 做到及时、到位。这样才能够使这种新的教学方式的教学效果进一步优化, 才能使学生在学习的过程中真正获益, 从而才能使学生的学习能力和职业素养真正获得提高。

总之, 在中职公共关系课程教学中采用合作学习策略可以优化课堂教学模式, 激发学生的学习热情, 使学生在学习中进入良性循环的轨道。但合作学习还是一种正在探讨和尝试的教学模式, 在具体的教学实践中还存在着种种问题。因此, 如何优化和改善合作学习, 提高课堂的实效也是一个值得我们继续深入研究和实践的问题。这还有待广大的中职教师不懈地研究探索, 不断地反思改进, 才能使大学教学中应用的合作学习逐步走向成熟, 取得最佳效果。

参考文献

[1]史庆峰.浅析合作学习模式的构建与思考[J].数学学习与研究, 2010 (2) .

学生的学习态度与学习的关系 篇8

学生的学习态度是学生学习的最重要的因素。对学生的学习的成败起着决定性的作用。

学习态度。所谓学习态度，一般是指学生对学习及其学习情境所表现出来的一种比较稳定的心理倾向。学生的学习态度，具体又可包括对待课程学习的态度、对待学习材料的态度以及对待教师、学校的态度等。学习态度由认识、情感和行为意向三种心理成分构成。认识成分是指学生对学习活动或所学课程的一种带有评价意义的认识和理解，它反映着学生对学习价值的认识，它是学习态度的基础。情感成分是指学生伴随认识而产生的情绪或情感体验，如对学习的喜欢或厌恶等，由于情感本身就反映出学生的学习态度，因此，情感成分是态度的核心。行为意向成分是指学生对学习的反应倾向，即行为的准备状态，准备对学习做出某种反应。一般说来，学习态度的上述三种成分是相互协调一致的。

学习态度对学习的影响有三个方面的作用：学习态度对学习行为的调节作用，学习态度对学习效果的影响作用，学习态度对学习挫折的耐受力的提高作用。

学习态度对学习行为的调节作用。学习态度对学习行为的调节作用，首先表现在对学习对象的选择上。对此心理学家琼斯（E.E.Jones）进行了如下的实验研究：他们以两组美国南部的白人大学生为被试者，第一组平时所表现的态度是反对种族歧视，反对黑白人分校。第二组为种族歧视者，主张黑白人分校。实验过程是，让被试者朗读十一篇反对黑白人分校为主题的文章。然后请被试者将所读过文章的内容尽力完整地写出来。结果发现，第一组学生，即学习材料与自己的态度一致者，成绩明显优于第二组。由此可见，态度具有某种过滤的作用。

学习态度调节学习行为，还表现在学生对学习环境的反应上。当学生在学习态度与教学环境上保持一致时，就积极努力地学习。但如果由于某些原因对学习环境（如教师、学校等）产生不良态度时，则会回避学习环境并产生不利于学习的不良行为，如逃学、反抗等。

学习态度对学习效果的影响作用。学习态度对学习效果的影响作用，已被许多实验研究所证明。

我国心理学工作者近些年来曾对小学生的学习问题进行了实验研究。研究结果表明，学生的学习态度不仅直接影响学习行为，而且还直接影响着学习成绩。那些喜欢学习，认为学习很有意义的小学生，上课注意听讲，按时完成作业，学习成绩优良。

学习态度对学习挫折的耐受力的提高作用。所谓耐受力，是指一个人受到某种挫折时，能摆脱其困扰而免于心理和行为失常的能力，也就是个体能经得起打击或经得起挫折的能力。例如，一个认为学习很有意义、喜爱学习的学生，当他（她）在学习中遇到这样或那样的困难与阻力，即遇到挫折时，耐受力就高，表现出吃苦耐劳、百折不挠和勇往直前的精神。相反，一个认为读书无用、对学习本来不感兴趣的学生，学习中遇到困难或遭受失败时，耐受力就低，往往表现出灰心丧气，甚至一蹶不振。

影响学生学习态度形成的因素有家长，教师，教学过程和社会风气等。

家长。社会心理学的研究表明，个人态度总会受到社会上他人的态度的影响。这种影响主要表现在两个方面;一是个人态度的形成要受到他人态度的影响。如一个孩子对艺术或体育活动的态度，常常受其父母对艺术或体育活动态度的影响;二是个人固有的态度也可因他人态度的影响而加强或减弱，抑制或改变。例如 ，通过学习雷锋等先进人物的活动，也可能使人们旧有的人生态度发生根本变化。就学生学习态度的形成来说，首先受其家长态度的影响。家长对科学文化知识的态度，对待子女学习的重视程度，在很大程度上影响着他们子女的学习态度。那些关心子女的学习进展情况的家长，促进了孩子积极学习态度的形成和学习成绩的提高。相反，在对孩子的学习不闻不问、任其自由发展的家庭环境中长大的学生，很少有积极的学习态度和获得优秀的学习成绩。

教师。学生的学习态度，除受其家长影响外，更受到教师的影响。教师是教育者，处于为人师表的地位，因而他们的态度对学生学习态度的形成具有更大的影响作用。教师与学生之间的关系是否融洽也是影响学生学习态度的一种不可忽视的重要因素。如果师生关系和谐、 融洽，学生喜欢任课教师，认为该教师对学生热情、平等、关心，并且有很高的教学水平。那么学生就喜爱他所教的那门功课，乐意接受他所讲授的课程，从而产生积极的学习态度。

教学过程。教学过程中所涉及到的学科内容、组织形式以及课堂情境等，都会直接影响着学生的学习态度。许多研究表明，以不同教学形式和各种课堂活动情境下呈现出的生动有趣的教学内容，最能引起学生的兴趣，使学生产生积极的情绪体验，从而形成或改变其学习态度。

社会风气。青少年学生不可能与社会隔绝，所以他们的学习态度除主要受家长、教师、教学过程等因素的影响外，还会受到社会风气的影响。由于青少年学生的品德、价值观念等正处于形成过程中，所以他们既容易接受良好社会风气的影响，同时也容易接受不良社会风气的影响。

如何转变学生的学习态度？转变学习态度有三个途径：树立正确的认识观，创造学习成功的体验，激发学生的学习兴趣。

树立正确的认识观。通过谈话法，座谈法或者班级活动等促进学生对学习的认识，明确学习的目的和意义。因此，转变学生的不良学习态度，首先要转变学生对学习的种种错误认识。

创造学习成功的体验。帮助学生在学习上获得成功，消除学习中的消极情绪体验，获得成功的体验。增强自信心。教育实践表明，有些学生不良学习态度的产生和形成，往往是由于他们学习中因多次失败和挫折而产生的多次消极情绪体验积累的结果。

要转变上述这些学生的学习态度，教师就要正确对待他们：当他们学习上受挫，考试成绩不佳时，切忌进行谴责和奚落，以防止其消极情绪体验的产生。要帮助他们找出学习失败的原因，指导他们改进学习方法，增强其自信心。更重要的是，教师要在教学过程中创造各种情境，使他们在学习上不断获得成功，以产生积极的情绪体验。

激发学生的学习兴趣。

学生不良学习态度的产生，除上面所说的认识与情绪原因外，还与教师的教学方法有关。因此，教师改革其教学方法、激发学生的学习兴趣是转变学生学习态度的必要途径之一。

我学习太极功夫扇的心得体会 篇9

我是一个中国人，对中国的传统文化有着无比的热爱。所以，在大一体育选课的时候我豪不犹豫的选择了太极功夫扇。下面说一下我学习太极功夫扇的一些心得体会。

太极是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程。是中国古代最神秘也最繁复的万物之源。太极功夫扇使扇子的挥舞和太极的运动技巧灵活结合，吸取中华传统武术精华，把太极拳的动作和不同风格 的武术动儿共熔一炉，将扇子挥舞与太极运动技巧灵活结合。使武术动作与中国功夫和歌曲旋律巧妙结合，揉合了不同流派的太极拳、太极剑动作，以及快速有力的长拳、南拳、京剧舞蹈动作等等，内容丰富新颖，载歌载“武”，而且易学易练，确实是我们大学生陶冶情操、强身健体的首选！

而作为一个女生，当太极扇齐齐舞动时那冠盖京华的美丽，那随扇舞动的青春魅力才是最让我沉醉其中的。犹记得，在运动会上我们太极扇表演队齐齐开扇，亮扇，马步，金鸡独立时赢得的喝彩与掌声；难忘记，我们学习太极扇的女生在车老师的精心指导下努力训练，合作无间的默契。在这里，我要深深地感谢我们的太极功夫扇老师车艳丽车老师，是她的严格要求让我们从一开始就打下了扎实的基础，往后才能循序渐进，越学越好，趣味无穷。

在学习的过程中，我们深感太极内涵的博大精深及扇式的奥妙无穷。太极功夫扇既有强身健体、延年益寿的养生作用，更是攻防、技击、实战性极强的武术。现代都市生活、学习、工作节奏都那么的快，没有好的身体，好的脑子，怎么能适应呢？学太极功夫扇为什么，通过学习练习太级功夫扇，达到身体阴阳平衡，从而具备健康的身体、健康的心灵，健康的头脑，让浮躁的心沉静下来，曾听老师说过：太极就是以静止动，以柔克刚，刚柔相济，讲究的是整体观，内外合一、天人合一，看似没劲却处处有劲。相信，总有一天，能达到此境地。生活中人们常说“要学会打太极”这么一句话，什么意思，其实，也就是生活无处不太极，当你学会了，并会运用时，你已达到极致，但很难，需要不断的努力，“既然已与太极有缘，那就将太极进行到底”。

学习公共管理学心得体会 篇10

公共管理是一种客观存在的社会活动，它是以政府为核心的公共部门运用管理学、政治学、法学、社会学、系统科学等多学科理论与方法对国家和公共事务进行有效治理的管理活动；它是一门经过科际整合而形成的交叉性学科，是以解决社会公共问题为宗旨的应用性学科。管理是人类各种活动中最普通和最重要的一种活动。近百年来，人们把研究管理活动规律所形成的管理基本理论与方法，统称为管理学。自从人们开始组成群体来实现个人无法完成的目标以来，管理工作就成为协调个体努力必不可少的因素了。由于人类社会越来越依赖集体的努力以及越来越多的、有组织的群体规模的扩大，管理人员的任务也就愈发重要了。因此，管理者必须具有敬业精神和服务意识，还要有解决突发性事件的能力，最重要的是要靠得住，会办事，能共事，不出事等各方面的素质。通过这半年来对这门课程的学习，谈一下自己的心得体会。

一是学到了前沿的管理学知识和理论，提高了对公共管理的认识水平。管理学潜藏于人类生活的各个角落，在日常的学习和生活中，我们经常看到或听到“计划”这个词。大到美国政府的火星探测计划，小到我们身边的一次周末旅游计划。由此可见，计划几乎无处不在。首先就一个学生而言，他在学习中为了提高学习成绩，必须通过制定一份计划（或长期或短期）。然后通过这份计划控制自己，并且有效的分配自己的时间，还要有效的选择合适的信息，从而达到自己的计划目标，取得成功。又或者一个人的一生必须经过自己的规划、组织；要不然这一辈子将碌碌无为。计划是任何一个组织成功的核心，它存在于组织各个层次的管理活动中。一个组织适应未来技术或竞争方面变化能力的大小与它的计划息息相关。

在为群体中一起工作的人们设计环境，使每个人有效地完成任务时，管理人员最主要的任务，就是努力使每个人理解群体的使命和目标以及实现目标的方法。如果要使群体的努力有成效，其成员一定要明白期望他们完成的是什么，这就是计划工作的职能，而这项职能在所有管理职能中是最基本的。然而许多管理者总是强调日常的经营活动而忽略做计划，这是造成他们日后到处“救火”的主要原因。现在有很多人认为“计划赶不上变化”，做了计划也只是在做无用工而已，所以他们都不愿意做计划。其实不然，我认为计划是为了有备无患。做了总比没做好。计划包括确定使命和目标以及完成使命和目标的行动；这需要指定决策，即从各种可供选择的方案中确定行动步骤。作为计划的一种——战略则是意指确定企业的使命和企业的长期基本目标，并制定行动方案，配置相应的资源以实现这些目标。在这里需要说明的 是我们所制定的目标应有其明确的衡量标准，不能含糊不清。

二是增强了对具体事物的分析和把握能力。彼亦一是非，此亦一是非。意思是：事物的这一面也就是事物的那一面，事物的那一面也就是事物的这一面。通过对国学知识、人治与法治等知识的学习，聆听了大师们的教诲。特别是有的倡导道家，认为道家思想是当代领导必修之学问，有的又否定它，而独尊儒学。在儒家与道家、依法治国和以德治国、人治与法治上，如何理解它们之间的联系和关系？是唯一的选择和唯一正确的吗？如何把握一个事物好的方面和不利的影响，从而做出最佳选择。通过学习，我更加深入地理解到事物的两个方面是相互并存和相互依赖的关系，认识到在一些问题是和非的判断上并不一定有明确的标准，为自己全面的理解公共政策，正确把握问题实质，更好的做好工作，稳妥处理各种问题提供了借鉴。

三是增强了对科学发展观和构建和谐社会的理解。老师讲到：中国农业为了应对加入WTO的挑战，大规模调整种植结构，从而造成了粮食种植面积的萎缩，为了粮食安全，又再一次调整了种植结构。她说：“调整种植结构有助于农业应对WTO挑战，但关键要把握好一个度。”度的解释就是合适、适度。在发展中，如何理解适度？在学习了《当前世界经济形势与科技革命》、《中国宏观经济走势分析》和《管理 经济学》等课程后，认识到科学的发展必须是和谐和可持续的发展，在发展过程中要尊重客观规律，避免急功近利。

四是对当前经济社会发展面临的问题有了冷静的认识。在学习中，通过专家、学者对国情的分析和我国当前面临的经济体制、政治体制社会结构层面面临的问题与矛盾、机遇与挑战有了较为清醒的认识。

五是提升了自己的思想境界。通过学习使自己认识到，中国作为一个有几千年历史的文明古国，在政府管理领域有着丰富的经验，这些经验对世界很多国家产生过重要影响。从这个意义上说，中国是公共管理理论与实践的发源地之一。现代公共行政与公共管理的研究和教育始于19世纪的西方国家，迄今为止已有一百多年的历史。20世纪90年代以来，随着中国经济和社会改革的不断深化，社会公共事业的内容迅速增加，“公共”领域不断扩展，旧有的行政管理模式越来越难以适应新形势对公共管理的要求。特别是中国加入世界贸易组织后，中国需要从更多方面融入全世界的政治、文化、社会和军事关系中，这对中国政府及其他公共组织的公共管理活动提出许多未曾遇到的重大复杂的问题和挑战。未来我国的社会主义市场经济、现代化建设、和谐社会的构建能否顺利健康向前发展，很大程度上取决于中国政府及其他公共组织公共管理能力。因此，研究和学习公共管理学对于认识和提高我国的公共管理水平和增强体制竞争 力有着重要的意义和作用。

通过学习使自己还认识到：要想做好事，先要做好人。一个人的思想境界，是做好工作的基础。通过对中国传统文化的学习，深刻理解了加强个人修养的重要性和必要性。《论语》讲：仁、义、礼、智、信，给我们讲出了做人的标准。但有时为什么在特定的条件下，会出现错误和不应有的失误，通过对国学等知识的学习，找到了答案。归根结底，就是缺乏境界和定力。《道德经》讲：致虚极，守静督。就是说达到无限的境界，要切实保守定力。要作到有定力，就要树立良好的心态，抵住诱惑，经受考验，宠辱不惊。有了定力，才会有境界和智慧，做事情，干工作才能做出正确的判断，正确的做事和做正确的事，才能不偏不倚，符合中庸之道。如果把定和境界看作是内在的，那么智慧就是外在的表现，同为一体，互相依存，如同心口，内外一致。这也是加强个人修养的根本。