感悟自然的议论作文

感悟自然的议论作文（推荐12篇）

感悟自然的议论作文 篇1

沿着湿漉漉的林间小道，我一步一步走近诺日朗。随着和大瀑布之间的距离不断缩短，那轰鸣的水声也越来越大，迎面飘来的水雾也越来越浓。等走到瀑布跟前时，头发、脸和衣服都湿了。这时抬头仰观大瀑布，才真正领略到了那惊天动地的气势。云雾迷蒙的天上，仿佛是裂开了一道巨大的豁口，天水从豁口中汹涌而下，浩浩荡荡，洋洋洒洒，一落千丈，在山谷中激起飞扬的水花和震耳欲聋的回声。此时诺日朗的形象和声音，吻合成一个气势磅礴的整体。站在这样的大瀑布面前，感觉自己只是漫天飘漾的水雾中的一颗微粒。我想起许多年前在雁荡山看瀑布时的情景，站在著名的大龙湫瀑布眼前，产生的联想是在看一条巨龙被钉在崖壁上挣扎。此刻，却是群龙飞舞，自由的水之精灵在宁静的山谷中合唱出一曲震撼天地的壮歌，使人的灵魂为之颤栗。面对这雄浑博大、激情横溢的自然奇景，人是多么渺小，多么驯顺!——赵丽宏《晨昏诺日朗》

感悟自然的议论作文 篇2

一、选取生活化素材,丰富作文内容

大部分小学生害怕写作文,其中最为重要的原因是没有素材和内容可以写,他们不知道写什么。为了解决这个问题,教师需要引导学生从生活中积累最真实的写作素材。生活是素材的源泉,可以引导学生记录下日常生活的点点滴滴作为写作素材的积累。记录的内容可以包括感人的事、有趣的事件、感动的瞬间、人物的神态变化、快乐的时刻,等等,记录方式可以是日记、小作文、拍照等。

如“礼物”这一单元学习完成后,为了引导学生巩固学习内容,也为了提升学生写作技巧,组织学生模仿、创新课文写作方式,展开对“礼物”这个话题的写作。教师引导学生将平时生活中的“礼物”“翻”出来,写出只属于自己的个性化的“礼物”作文。有的学生翻出自己的日记,将“同桌分享食物”的过程写在作文本上;有的学生叙述了自己的“犯错”过程,认为老师的原谅、谦和与指导他改正是最好的礼物;有的学生则在日记本上配上了一张图片,并写下了“最珍贵”的礼物一文,文中写道:“生日时,来一场畅快的足球赛是最美的礼物。”通过培养学生良好的日记习惯,帮助学生积累生活素材,可以更好地丰富写作内容。

二、创设生活化情境,引导作文创新

可以借助多媒体设备、实物、图片、语言创设生活化情境,还可以带领学生走出教室,走到户外,贴近真实的生活,倾听生命的声音,感受自然的美妙,在宁静中沉思,在户外探索中实践,在互动中交流,在运用中创新。总之,创设生活化情境,对于写作教学来说非常重要。

为了开拓学生的写作思路,引导学生创新写作内容,有必要在真实的生活情境中,挖掘学生的潜力,开拓学生的思维,在真实的生命与自然中,激发学生的写作热情。

如“雪”这一单元的教学,为了引导学生想象、联想,教师可以借助多媒体设备,创设生活化情境,展现出春夏秋冬四季的不同与独特魅力。通过多媒体展示,创设生活情境,引导学生联想自己印象中的四季,并展开写作过程。总之,教师要在生活化情境的引导下,激发学生的写作兴趣,引导学生在作文中畅谈自己的理想和情感。

三、组织生活化实践活动,提升学生作文素养

学习的最终目标是为了更好地为生活服务。语文是一门语言学科,也是一门工具学科。为了提升学生的应用意识、实践能力和语文素养,可以组织学生展开生活化实践活动,探索生活的奥秘,发现生活中存在的问题,并通过作文记录下学生的感悟,从而培养学生正确的价值观与人生态度。

如《鸟儿的侦察报告》一文告诉学生现阶段环境的污染严重,让有益的鸟儿再也飞不起来了。在这篇课文的学习完成后,教师可以组织学生展开生活化实践活动,探索真实的生活,写出真情实感。实践中,教师设计任务主题,任务一:这四份侦察报告反映了一个什么问题?为什么鸟儿会受到这样的伤害?我们能给鸟儿什么帮助呢?请提出自己的策略和建议。任务二:地球妈妈面临着各种各样的严峻的环境威胁,地球妈妈急需要我们的保护,请提出策略和建议,表达我们该如何善待地球?任务三:搜集关于鸟儿的一些资料,仿照课文的写作方法,再写一份与实际生活紧密相关的侦察报告。

在这些任务的引导下,学生选择其中的一个任务,展开身边环境、生态的调查分析,通过搜集资料、调查访谈、实验研究,他们提出了一些建议,并以作文的形式写了出来。他们分别从节约水资源、保护森林资源、保护动物、不使用一次性物品、不焚烧垃圾、参与环保宣传活动等角度提出了自己的建议。写作完成后,再组织公益视频播放、环保宣传栏文章展示、环保演讲等活动,号召全校学生一起参与到环保活动中。通过组织生活化实践活动,引导学生关注现实生活,倾听自然与地球的召唤,培养学生正确的情感态度与价值观,以此提升学生作文素养。

倾听生命的声音,感悟自然的美妙。通过在生活中寻求写作素材,探寻写作情感,创设生活化情境,开展生活化实践活动,能激活学生写作的兴趣,使学生有内容可写,有情感可表达,从而写出有内涵的文章。小学语文作文生活化教学策略,使得课内外教学与生活的联系更加紧密,契合了学生写作的需求,同时对学生身心的健康发展也具有很大帮助。实践证明,只有在现实的生活中展开写作,才能促进学生的可持续发展。

摘要：生活是巨大的知识宝库,要想提升小学语文作文教学质量,让学生言之有物,作文含情,就需要实施生活化作文教学策略,以真实的生活来激发学生写作的热情,提升作文感染力。本文从选取生活化素材、创设生活化情境、组织生活化实践活动这三个方面,探索了小学语文作文生活化教学的实施策略。

关键词：小学语文,作文教学,生活化,策略

参考文献

[1]朱鑫昱.小学作文生活化教学策略[J].学子:理论版,2015(9).

[2]许华闽.走向生活,表达生活——小学作文生活化教学策略的探索[J].小学语文教师,2015(12).

感悟自然的议论作文 篇3

“引导学生设身处地地去感受体验，重视对作品中形象和情感的整体感知与把握。”是文学作品阅读和鉴赏的教学目标，鉴于此的阅读鉴赏活动带给我们更多新的体验，现以散文和诗歌的阅读鉴赏活动为例，谈谈学生对自然和艺术的体验及其审美品质的提升。

文学作品的阅读和鉴赏活动，从某种意义上说就是一种感悟自然和艺术的审美活动，在这个活动中感受和欣赏自然和艺术之美，思考人与自然、人与艺术的关系，体会作者“借景抒情”的方法，获得审美感知，提升审美品质。

下面以散文和诗的阅读和鉴赏为例作阐释。

1．

王国维在《人间词话》中关于景物描写最著名的论述：“一切景语皆情语，一切情语皆景语。”说的就是阅读借景抒情的散文和诗带给人们的审美体验。

散文和诗本身是文学艺术，在阅读鉴赏过程中，我们可以欣赏大自然的声、形、色、味，感悟自然之美，体会作者的情感，净化自己的心灵。

王维的《山居秋暝》就是通过描写自己雨后山间的所见（若干个意象），来抒发对山居生活的向往之情，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。它是借自然之美来表现诗人的人格美和一种理想社会之美。

徐迟的《黄山记》选择了几种景物进行重点描写，突出黄山胜景“险”与“奇” 的特点，表达了“只有勇于攀登、探索的人才能征服自然、创造自然”的主旨。特别是文章的第四部分用拼组画面（同诗歌的意象组合法）的方法，写出了黄山的“变幻无常”，以及自然与人融为一体的“诡奇”。它是以自然之美来表现和谐之美和创造之美。

图示如下：

2．

白居易的《琵琶行》“转轴拨弦三两声”至“四弦一声如裂帛”这段描写了琵琶曲的精妙绝伦，展现了琵琶女历经沧桑、起伏回荡的心曲，引起听琵琶者的共鸣，发出“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹。

其中的审美体验和效果如下：

3．

《荷塘月色》中采用了“通感” 的手法，用“和谐的旋律”“ 梵阿玲上奏着的名曲”来形容光与影，打通了听觉与视觉，调动了读者的多种感官，引起更丰富的联想和想象，使文章产生更大的艺术魅力。由此可以看到散文和诗都善于调动各种感官描写自然和艺术，激发读者的想象，语文教学探究活动应充分利用这些课程资源，提升学生的审美品质。

示例如下：

通过语文教学活动的审美体验和审美鉴赏，学生的审美感受、审美鉴赏、审美创造能力逐渐形成，有利于调动学生鉴赏美，创造美的潜能。这在艺术生身上的体现尤为明显。

09届的嵇淑莹运用“破窗理论”写了高考的一篇作文，这使我感受到了她的审美认识和创作才能，她在大学修的是音乐创作，她深深地体会到语文创作对她音乐创作的影响力，她在QQ上与我聊天时深有感触地谈到了这个问题，下面是相关的聊天记录：

飞雪迎春 11：41：14

还记得你用破窗理论写的那篇文章吗？那篇文章还在吗？

飞雪迎春 11：58：17

嗯嗯，“一叶落知天下秋”那个 ？还在呀，在家里收起来了，哈哈！

嵇淑莹 12：04：53

还有现在网络上流传的《广州之子》歌曲是我作的，哈哈。

飞雪迎春 14：11：23

除了广州之子还有别的作品吗？

嵇淑莹 14：13：01

嗯嗯，有啊，学校观摩厅8号还有我们的作品音乐会，还有，我准备和吕书豪那届一个同学出一张地下专辑，到时回来送给老师。

飞雪迎春 14：13：45

谢谢!

嵇淑莹 14：15：03

现在还在筹备中，总之很感谢老师一年内教我的东西，在大学很受用！我还惊喜地发现老师教我写作文的方法竟可以用于作曲。

飞雪迎春 14：29：03

是吗，相通的，举例说说看。

嵇淑莹 14：34：54

比如说我要写一个不规则的复多部再现的曲子，正如老师教我开头先摆出要写的中心，前面可来个引子，中部用中心材料展开成B段，C段，正如作文中的分论点，最后总结，让A段再现，把BC段结合，正如作文中呼应主题，概述分论点，再渲染一下，就完成一首曲了，上学期和这学期拿第一的作品都按这个方法写的。

嵇淑莹 14：35：54

这样曲子就很有逻辑了。

飞雪迎春 14：36：06

聆听自然感悟自然作文 篇4

奶奶家种了许多果树，可是，上次放假回家时，我发现了一个奇怪的现象：为什么下雨天多了，瓜果就不甜了，有些果实熟了又为什么会掉下来呢?这些问题引起了我的好奇心，通过查找资料，我才明白，原来我们吃瓜果时觉得很甜，这是因为瓜果里含有许多的糖分。

这些糖分是通过光合作用贮藏在果实里的。

光照充足，贮藏的糖分就相应增多了。

如果总是阴雨天气，太阳光照到植物的时间减少，光照时间不足，果实里的储存的糖分就减少了，瓜果就自然不甜了。

挂在树枝上的果实如果熟透了，就会掉下来，这是因为果实和树枝之间靠果柄上的一些纤维素连接在一起。

当果实成熟后，果柄上的细胞开始衰老，营养不足，并且在果柄基部形成了一个所谓的“离层”。

离层像刀子一样，把果柄分为两部分，这样，稍遇风吹的果实就会掉下来。

虽然这只是一个小小的发现，却让我明白了一个道理——只要留心观察大自然，就会有所发现。

关于自然现象的作文：雨【3】

雨是大自然中很平常的一种自然现象。

自然现象，是我们的财富，是大自然给予我们的瑰宝。

雨，却是这些财富中的精品，是大自然中的精灵。

春雨是文静的小姑娘，悄然无息地飘洒。

诗圣杜甫曾经写过这样一首诗：“好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

可以想象在这样一个夜晚，什么事都不用做，只需捧一杯香茗，喝一口清茶，听着窗外淡淡的雨声。

闭上眼睛，雨水仿佛是饱含着绿色的水笔，清清地一点，便下起了轻盈的雨，伴随着《春江花月夜》的声音，下着，下着……

一年四季的雨都不同，所以感觉也不一样。

相比我更喜欢听秋天的雨。

秋，历来被人们称为金秋，秋风，历来被人们称为金风。

这么说来，秋雨，不就是金色的雨吗?听金雨的时候，一切都变得寂静了，整座城市都变得宁静了，远离了平日里的喧嚣。

如果说金秋是一幅色彩凝重的油彩画，那么金雨便是它具有魅力的背景。

金雨的颜色是淡金色的，落在地面上泛着一点点的水花。

朦朦细雨，是没有声音的，有的只是泛起的水花;倾盆大雨是令人振奋的，有的是一种擎天撼地的力量，向地面展开，仿佛有一张似有似无的薄烟笼罩着大地。

当你进入那美丽的梦乡后，秋雨就会在你记忆的屋檐下留下一串美好的音符。

这就是雨的声音，倾听了这些精灵带给你的天籁之音，你便会拥有一颗最纯真，最美好的心灵。

感悟自然的作文650字 篇5

每年春节前，我都要买一盆水仙放在书桌上，等到春节时，水仙花开，清丽脱俗，香气四溢，把节日的气氛点缀的更加浓厚。又加上水仙好养，只要每天记得给它浇水就行，所以我特别喜欢水仙。 可是，去年我养的水仙却没有开花，默默的在那儿”装蒜”，叶子倒是很茁壮，但花蕾却枯萎了。看到心爱的水仙成了这个样子，心疼的不得了。不停的反思自己没有善待自己的爱花：一是没能及时给水仙浇水，二是天冷时没能把它放到温暖的地方，还有……

反思再深刻，毕竟我的水仙花夭折了。怀着黛玉葬花般的心情，我将那盆水仙继续放在书桌上，看它的葱绿的叶子，不舍得扔掉。 今年我照例买了一盆水仙，小心翼翼地呵护着它。适时给它浇水，白天把它放在朝阳的窗前感受阳光的温暖，夜晚就把它放到卧室里和我一起享受空调。水仙似乎被我的爱心所感动，生长的很喜人，葱绿的叶子间已经绽出了一个个小花苞，象襁褓中的.婴儿一般可爱。一想到很快就能看到水仙开花的情景，心里真的如喝了蜜一样的甜呢。

《感悟自然》作文 篇6

雄奇的山峰，广袤的原野，欢快的溪流，深沉的海洋„„当真真切切地融入剔透玲珑的自然之中，我发觉，在繁忙的生活中仍需弥补一种“静听花开花落，笑看云卷云舒”的恬淡与安宁。

自然是自然的，需要我们用心灵去感悟，用生命去聆听„„

当速溶咖啡、一次性餐具走入我们的生活，当白色垃圾、虚拟社区成为当今时代的一种符号时，我们已经远离了自然。虽然报纸上是连篇累牍的旅游广告，可是事实上，我们已经缺少了那一份感悟大自然的情怀和心境。心已经不再静如止水时，自然便离我们而去，哪怕站在南山跟前，许多人也只能看见金钱与权利，没有了心远，何来地偏？

融入自然，没有束缚的气息，释放的是心灵的翅膀。让心灵远行，一种悠远，一种梦幻，一种甜柔。渐渐地，一个全新的天地呈现了。

自然是哲学的。没有繁冗的论证，没有激烈的争辩，自然本身便演绎着那永恒的哲学命题——什么是生命。自然从不奢言唯物、唯心，自然也决不归属于某一个流派，自然只是静默地卧在那里，任你去发现。有人看见了昙花的一夜即逝，于是感慨生命的短暂。有人看见了群星的闪耀，于是高唱生命的永恒。有人看见了鱼儿在池中的快乐，有人看见了风吹帆动的思辨，有人„„迦叶看见了佛祖拈花，于是得道。我想他一定是感悟了自然的哲学。亚里士多德，黑格尔，朱熹，其实都是从自然怀中拿走了极少的哲理，便像孩子般快活地跑开，成了传世的宗师。可自然还在那里，用心地思考，用心地演绎。

自然是文学的。没有激昂的文字，没有冗长的章节，自然本身便有着诗一般的韵律，散文一般的气质，甚至是小说一般的故事。自然不是现实、浪漫，自然也决不参与某一个“社团”。自然总是站在那里，静静的，任你去采摘。苏轼路过时，摘取了大江东去的豪迈；李白路过时，取走了长江奔流的浪漫；柳永路过时，摘取了幽怨的柳；鲁迅路过时，拿去了深沉的夜。其实自然还在那里，没有文字，还在抒写，还在记叙。

自然是音乐的。没有流泻的音符，没有动人的节拍，自然本身便有着一种天籁之音，他没有乐曲的雄浑或是悠扬，但却可以给予音乐家们以最深的感动，《月光曲》诞生了、《二泉映月》诞生了„„这一切的一切，都让大自然欣慰，可他仍在那里，孤独地演奏，孤独地欣赏。

自然是人文的。自然是自然的！感悟自然的结果其实很简单，你也许感觉不到生命流动，也许感觉不到春风拂晓，也许听不见天籁之音，但你仍可以为伟大的自然而流泪，因为你用心感悟，便得了自然的精髓——自然。

也许有一天，我们又回到了那些嘈杂的人声间，繁忙的事务中，但我们已有了一颗自然而宁静的心，于是我们发现了另一种人生，另一种风采！

感悟自然(2)大自然有一种神奇的魔力，它让所有属于它的生物暗藏生机，具有特殊的灵性，于是便有了“春江水暖鸭先知”、“山光悦鸟性，潭影空人心”等千古绝唱。

大自然是慷慨的，它让所有的生物具有生的机会，“杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候；燕子去了，有再来的时候。”大自然就是这样循环在四季中，就算是失去了生命，也还是你现在不知的另一段新生命的开始，就像老人们常说的那样，人世有轮回。

置身于自然，你就像感受一个温暖的怀抱，回到原始的纯真和善良，鸟儿一声亲切的问候，也会让你感到朴实亲切，忘却城市的烦恼，归顺于自然。自然需要感悟，感受它溪水搏击的心跳声，感受它微风拂面时的温柔，感受它包容万物的宽大胸襟，感受它亲切朴实的青春笑容，把自然的一切带回家，你会在车水马龙的城市中找到另一个大自然，置身其中，你会笑得格外灿烂。

“江山如此多娇”，好好地感悟自然，在春日下听听万物萌动的声音；在夏雷中看看荷花惊慌地闪躲；在秋风中看看稻田掀起的金浪；在冬雪下听听雪精灵的浅吟低唱。

自然下，一切很美。

感 悟 自 然(3)楼房越来越高，天空却越来越小；道路越来越宽，车速却越来越慢；人口是越来越多，当需要帮助的时候，主动伸手的人却越来越少。这是一个躁动、喧嚣的年代和社会，高速运转的社会裹胁着你疲惫地向前狂颠！没有了平静和安宁，没有了思考和想象，不知自己将漂向何方。

再回首，透过诱惑的荆棘和纷乱，还能发现一小片属于自己的蓝天，还能够感悟自然的心语。

清晨，灿烂的太阳为我升起，照耀着我那本已没有感悟的心灵，让我再次体味人生，品味生活。生活由于阳光的灿烂而灿烂，由于自然的感悟而丰富多采。湛蓝的天空是我心灵散步的所在，千资百态的白云是我来不及采摘的绚丽花朵；空中飞过拖着哨音的鸽群将我的思绪带向远方。

徜徉在银色的月光中，品一杯浓郁芳香、沁人心脾的清茶，聆听音乐大师们的妙笔心声，你不能不为这声音的文字和画卷而感动。维也纳的森林带来诱人的清新，兰色多瑙河奔涌着异国的风情，伏尔加河的纤夫诉说着劳作的辛苦；黄河呐喊着中华民族的魂魄，春江花月夜荡漾着美景良宵，梁祝倾诉着凄婉哀怨的希望，二泉映月讲述着平静安宁和淡淡的忧伤。

置身于浩瀚的海边，感悟大海的灵魂和大海的诗篇。夏日的大海浮躁、喧嚣，象是要驱走难挨的酷暑；春日的大海恬静、安详，象美丽羞怯的少女，在憧憬美好的爱情王子的到来；秋日的大海开阔、高远，象成熟的少妇以平和的心情品位着生活带来的酸甜苦辣；冬日的大海深邃、悠远，象不惑之年的男人刚毅、清醒赋予责任和义务。

在细雨蒙蒙的时节，散步于江南水乡的小城，风格各异的园林景观是艺术的完美再现，陶冶着你的情操。岸边的柳丝是少女飘逸的长发，风情万种；绿翠欲滴的竹林是少女婀娜的身姿，撩人心魄；脚下鹅卵石铺就的小路亲切温馨，是通向自然的幽径；偶而水面漂过的乌棚船是历史的记录，载着鱼人的辛苦和希望。

漫步在山间的小路，岩壁上倒挂的不能称其为瀑布的流水，同样让我感悟到瀑布挂前川，银河落九天的意境。小溪微弱的涓涓流水，磨蚀着光秃岩石的棱角，日月轮回、年复一年，打磨出圆润的鹅卵石，生命的意义并不在于轰轰烈烈，而在于细水常流、滴水穿石，这样的生命也透着平静的辉煌和安详的灿烂。远方的白桦林，诉说着那个撼人心魄的爱情故事。姑娘心中永远无法抹去的爱人已化做高大挺拔的白桦，微风吹过树梢，宽大叶子哗哗的颤音，是小伙子对姑娘喃喃的心语：来吧！来吧！在这片白桦林！天空依然漂着雪，惟有鸽子在飞翔，来吧！来吧！在这片白桦林！

江面依然平静，江水依然清澈。水中的鱼儿自在地翱翔，倏忽间会有鱼儿跃出水面，要看清水面以上的世界。两岸的青山为绿色林木的覆盖而鲜活，透着些许的神秘，林中传来鸟儿的鸣叫，水面漂来轻柔的歌声。船在水中行，人在画中游，不知不觉中，轻舟已过万重山。身后留下的是山之诗、水之诗、林之诗、鸟之诗。

自然不因人类的延续而存在，人类的延续却离不开自然的存在。我用心感悟自然，自然也用心语回报我的感悟。我不带走自然的一草一木，不带走自然的一山一水，我却带着自然的心情、自然的美好、自然的想象、自然音容笑貌和自然赋予我的自然。

感悟自然(4)我是一个热爱自然的孩子。每当我投入大自然的怀抱，就会涌出许多感觉。我用心去领会自然，即使是一块石头，一棵小草，我也会觉出它们的美丽所在。

我爱陡峭的山峰，秀颀的树木、漫山的野花、蜿蜒的河流、活泼的小动物„„我爱大自然里一切美好的事物。

初春，走进大自然，满眼尽是绿。远处的树木枝叶叠加，显出浓绿的颜色。像是画家饱蘸了颜料涂抹的一般。近处一棵棵柔嫩的柳树伸展着刚长出鹅黄色叶子的纸条，那么得让人怜爱。这一切笼罩在雨雾中，显得苍翠欲滴。“绿意正欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”地面上铺着一层绿茸茸的小草，像一块绿色的大毡毯似的。棵棵小草挺着胸、昂着头。假如你的脚把他踩到了，它又会坚强的挺起来。虽然它只是一棵小草，但它显示出生命的顽强和不屈与强暴的精神。由此我想，人不也具有这种精神吗？看它们昂着的头，不正象征着中华民族的铮铮傲骨吗？

啊！我读懂了自然。

草地上有着成群的羊、牛、马。雪白的绵羊，像是绿色大毡毯上绣着的一朵朵大花。几匹不顺从的小马驹在互相追逐嬉闹，那毫无掩饰的放纵不羁的动作使我的精神为之一振。真想像小马一样无拘无束的在草地上跳跃一番。与小马相反，老黄牛总是那么不愠不火，慢慢得啃着青草，一幅与世无争的样子。看着它，我不由地想起了鲁迅先生的一句话，牛，吃的是草，挤出来的是奶。牛是多么的无私啊！我们不也应该做一头人民的“孺子牛”吗？

啊！我有一次读懂了自然。

有山的地方一定有水。于是我去寻找河流。穿行在寂静的树林中，有一种在原始森林中探险抑或在沙漠中寻找绿洲的感觉。走了不久，果然听见水声了。可是绕过一棵又一棵树，就是看不到河。我不禁有些沮丧。这时天又下起雨来，我有些动摇了，甚至想回去。但我终究抵挡不住水声的诱惑，又重抖精神，继续前进。当我气喘吁吁的爬上一个小山坡时，呈现在我眼前的是大自然的另一番风景。一条大河哗哗地流着，两岸都是些百年老柳，长长的枝条垂在水面上。在河流较窄的地方，有些枝条互相绞缠，把两岸的树连在了一起，多么奇妙啊！与先前看到的景色相比，真是别有一番洞天，是大自然的“鬼斧神工”造就了它们，这美景是我经过一番跋涉才看到的，这是我明白了古人的“世之瑰奇雄伟之景常在于险远，非志不能及也”的说法。要想成就一番事业，首先必须立志向，然后经过一番挫折，困难不退缩，坚持前进，才能走向成功。啊，大自然无时不刻不在教育着我们！难道不是吗？

走进大自然，我感到了它的伟大所在。

自然孕育了人类，人类是真善美的，那自然便有无穷的真善美。

一花一世界，一叶一自然。自然万物看似渺小，却是魅力非常。如果你曾见过大海的万丈狂澜，你会明白什么叫生命；如果你曾见过高山的峰壑争秀，你会懂得什么叫顽强。静心地走过自然，用心去聆听，听听水是怎样流成一脉智慧，看看山是怎样站成一种尊严，你会发现，自然是被披上了一层面纱，有无穷的奥秘，等待着我们去感悟自然！

坚强的自然

当有人在一遍又一遍地低吟那句不朽的“野火烧不尽，春风吹又生”，这是对生命坚强的诠释。

原野上看到了小草枯黄的面容，不远处一阵野火过后，留下一块焦黑的土地，突然震撼：原来小草是在这样焦黑的土地上生长着。一株小草，命运没有把它播撒到肥沃的土地里，也没有给它充足的养分，不管生存的条件有多恶劣，作为一棵小草，它没有放弃。这棵小草都做到了。当小草在春风中展现那被野火烧过之后却依然蓬勃的生命力时，我们释然了，这就是小草的情怀，就是生命的本质，对生命的永不言弃，用“坚强”去扞卫自己。

小草是自然所孕育的，小草的情怀，也是自然坚强的真谛。

美丽的自然

“清水出芙蓉，天然去雕饰”是自然的清丽的自然美，“采菊东篱下，悠然见南山”是悠闲的纯朴的自然美。

大自然就如一位画家，他自如地挥洒手中的笔墨，描绘出一幅幅人间奇景，漓江的山，“欲于天公拭比高，漓江的水，“淡妆浓抹总相宜”；大自然又如一位钢琴家，他尽情地敲击手中的琴键，弹奏出一支支美妙的旋律，林荫中的鸟儿，“时鸣林涧中”；大自然就如魔法师，他尽情地发挥无限的想像力，创造出一个又一个的奇迹，初春的小草，“草色遥看近却无”。

大自然的美，也是我们人类的人性美。自然的博爱

人都有爱。但世人往往只有小爱，没有博爱。但自然是无私的，它只有博爱。

柳枝婆娑舞倩影，它们贪婪地吮吸着甘露；不知名的小花，点缀着这广袤的大地。春风吹绿了小草，是为了完成使命，而不是表现自己；小草染遍了天涯海角，是为了美化大地，而不是报答春风。

在大自然里，我们安静地看一瓢水，就可以听到它演示的清净义，；我们细致地看一朵花，就可以听见它演说的庄严义；我们耐心地看一棵参天耸立的大树，就可以想象它向往的正直义；

大自然给予万物是无私的。大自然是人类的摇篮，是一切生命的摇篮。

感悟自然的议论作文 篇7

威廉·华兹华斯于1770年4月7日出生在英国湖泊地区北部西坎伯兰郡的科克茅斯。这个地区以其出色的自然景观而著名。华兹华斯的妈妈在他8岁那年离他而去,他被送到安·泰森家生活,并有机会在伊斯维特湖附近美丽的乡间游玩。安·泰森给他的自由能让他充分感受大自然,他陶醉其中,深深迷恋。

他的诗歌优美畅达,诗歌的风格和诗人的经历密切相关,因为风格的形成取决于华兹华斯一生的经历,而终其一生塑造他的诗歌艺术最重要的元素就是他对自然的热爱。

对于华兹华斯来说自然是至关重要的,但诗人也并不满足于以自然为模板进行简单的描述。他另辟蹊径,转向外部的大千世界,发出自己的声音,建立和世界的联系。他的诗歌作为媒介探究的是自然与人类的生息关系,这种探究后来发展为一种信仰:自然是人类情感和精神世界重要的给养。

二、一种解读

《独自云游》读起来轻松愉快。读者不难想象边走边欣赏水仙花,并对眼前的美景惊叹不已的情景。让读者意识到每个人都应停下脚步,去欣赏身边的万物。

主人公说,他像一朵云飘游在丘陵和山谷间,曾在湖边遇到一大片水仙花。花儿飞舞着,摇摆着,沿着河岸绵延不绝的蔓延伸展。尽管波浪随着水仙花一起翩翩起舞,但是水仙花的欢乐程度略胜一筹,使得在一旁欣赏的诗人也禁不住进入欢乐的花海中。他细细凝视,却没想到这种美景给他带来那么多的财富。现在,每当他感到“空虚”或者“忧郁”, 那句“它们在我心中闪现 / 那是对孤独的福佑”就会闪现, 于是他的内心又充满了欢乐,“和水仙花一起翩翩起舞”。

诗人站在漫山遍野的水仙花之中,面对这多如星宿,摇曳生姿的水仙花,他被深深地震撼到了,被它们惊人的数量和绝对的美丽所震撼。他在诗中提到了花海旁欢舞着的浪花,但与水仙花相比它们显得相形见绌。

我仔细凝望,却没有想到

这美景赐予我多少财富

在诗人的一生中,这是一个细微但却充盈的时刻。我们的人生亦是如此,我们在享受生命中流淌的点点滴滴时,有时竟没有意识到它们其实蕴含了这么多的财富,让我们受用终生。

我常常躺在床上

……

和水仙花一起翩翩起舞

有时当我们神情茫然或心情郁郁的时候,这些在我们记忆深处发光的瞬间会令我们很快乐。这些记忆可以是任何事情,比如在父母膝下的欢乐时光,或者和孩子玩耍的天伦之乐,又或者是那一次为了一块巧克力和兄弟姐妹斗了嘴,打了架,等等。可能现在这些时刻已经淡漠了,但当你独自一人时,这些瞬间又会回来,轻轻拍打着你的心头,久久不能平静。我们很多人都很享受这些瞬间,铭记这些闪光点,继续快乐地生活下去。

华兹华斯对记忆深处水仙花的召唤实际上是对此前一个时代蔚蔚风华的召唤。当我们驾着风光的跑车奔向人生高点时,我们不会停下来休息,更不用说停下来嗅一下路边的水仙了。如果生活中刺激我们嗅觉的不是燃油的气味而是水仙的芬芳,也许我们能够重获那失传已久的技艺——放松情绪,返观内照。一阵高过一阵的疯狂冲击令我们备受折磨, 精疲力竭。我们害怕会失去一些东西。但常常到头来,这些东西并不值得我们之前的苦苦追寻,于是我们不满足了,发了疯似地去寻找新的替代品……这样循环下去,钻进了愈来愈窄的牛角尖。我们最好遵循华兹华斯的建议,与水仙花共舞。金灿灿的它们将带我们离开这愚人的天堂。

他是如此一位才华横溢的诗人,仅仅用简单的一句话就勾勒出孤独者的心态,接着笔锋一转,仅仅用微小如花的事物就将读者的内心填进慢慢的欢乐。华兹华斯对大自然有一种深深的爱和尊敬,他想要告诉我们如果肯花时间观察欣赏身边的事物,我们的生活会变得更加丰富多彩。

三、创作手法

华兹华斯的《独自云游》是一首抒情诗,抒发了诗人的内心感受。这首诗通过修辞性的语言,结合意象,运用比喻, 往诗歌中注入富于感情、氛围和颜色的文字,表现叙述者的内心变化。

意象是诗歌的根本。它为诗歌注入灵魂,通过点点细节打动读者,同时也是情感栖息的载体。意象是一首诗的组成部分,所有诗无论简单还是复杂都必须有意象。

在这首华兹华斯的《独自云游》中,跳舞的水仙花是个重要的意象。该意象由隐喻和暗喻构成。首行,华兹华斯使用一个明喻,把一个徜徉漫游的人比作飘浮在空中的云朵。浮云可想而知一定很孤独,因为在那么高的地方没有别的什么能与它相伴。它可以轻轻飘过,不触碰任何东西。云的意象让人想起那种轻松的、无忧无虑的漫游。接下来一行诗写道,“我看到一团团、一簇簇的金色水仙花”这里华兹华斯使用了一个暗喻把水仙花比作一群人和天使。“一群”这个词易于激起读者对水仙花摇曳摆动的联想,在风中相互倚靠。“许多”这个词似乎呈现出金色的花瓣像天使身上闪耀的光环熠熠生辉的情景。值得一提的是,水仙花的花心就有一圈花瓣围成一圈,看起来像天使的光环。接下来的诗中, 诗人又用了另一个明喻,将随风飞舞的水仙花比作“银河中闪闪发光的繁星”。河岸上,风吹动着水仙花,花冠上上下下地摆动着,一会儿向阳,一会儿又躲到背阴处了,和接下来的暗喻“摇曳摆动,翩跹起舞”相呼应。舞动的水仙像极了翩翩旋转的黄色舞裙。

有趣的是,第一个漫游的云朵意象和第二个跳舞水仙花的意象形成鲜明的反差。孤居上空的浮云缓缓飘动,而水仙花则随风起舞,生机勃勃。这一对比似乎说明了作者看着水仙花生命力那么旺盛,自己心情也慢慢好起来了。这一点可以从最后一行诗中看出来。他写道,每当他想起它们时,“内心充满喜悦,和水仙花一起翩翩起舞”。运用拟人的手法, 诗人把人和自然界中非生命的物体联系起来,人们变成了浮云,在美丽的大自然自由飘荡。

诗由四节组成,每节六行。这首四行体搭配双行体的诗歌按照ABABCC来押韵。每一行按照四音步抑扬格的形式用韵。每当华兹华斯谈论到高兴和狂热时就忘了用抑扬格五步音。比如在第6、11、12行,没有用五步音抑扬格,说明他当时很兴奋。诗人认为生活中水仙花和美的存在是如此简单,不需要任何理由。

本首诗洋溢着乐观的情绪。诗歌开头的调性是“孤独”, 但不久就显示一种昂扬的精神,接下来的诗歌都充满了欢乐的情感。

四、感悟启发

华兹华斯很早就萌发了对大自然的热爱。他学会感恩每件细微的事情,善于发现简单事物的美。他从小受艺术和文学的熏陶,对他后来的写作产生了很大的影响。华兹华斯的诗不仅仅是属于浪漫主义时期,更属于诗人所处的时代。他的诗歌善于描绘细节,通过构建美好的形象唤起读者的情绪、情感、感觉上的共鸣,想让读者能身临其境体味他的感受。这些诗歌总能带给心情不好的读者放松愉悦的好心情, 如那朵浮云一样优哉游哉。无论生活中发生多么糟糕的事, 总有一些事物会让你高兴起来,希望永远存在。

摘要：《独自云游》是华兹华斯的一首具有代表性的抒情诗,抒发了诗人的内心感受。在本文中,作者洞察了华兹华斯的自然之爱,并基于此试图探索诗的主题和技巧手法,并从诗中获得对生活的感悟。

感悟大自然 篇8

曾几何时，人们借由鸟儿飞翔的英姿勾勒出“飞行者”的最初原型，借着鱼儿遨游水底的身影，构思出原始的潜水艇模样。那些在人类看来遥远的梦想，在大自然的启示下早已成为现实。然而，大自然给予人类的启示更多是精神和思想上的。

芦苇在严寒中将生命隐藏在根基里，壁虎在危险时咬断尾巴“弃车保帅”。

滴水穿石告诉我们要坚持不懈，寒冬里盛开的红梅让我们看到了高洁的品质，中空的翠竹直耸入云，启示我们只有虚心才能节节高升。

美丽的彩虹在倾盆大雨之后才会显现，成功只有与困难搏斗之后才能获得。

太阳最强、最灿的地方，造就的只是一片沙漠，这启示我们，享受的阳光太多反而会让人颓废。

“泰山不让土壤，故能成其力，海河不择细流，故能就其深。”这是大自然借助高山深海诉说着只有宽广的胸怀才能使自身强大的道理，因而才有了人类“王者不却众庶，故能名其德”的回应。

一江春水滚滚东逝，又何尝不代表着光阴的一去不复返？一轮明月有圆有缺，又何尝不是在告诉他乡的游子莫忘故土与乡情？

“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”大自然中所蕴含的智慧无穷无尽，需要我们崇尚自然，融入自然。

感悟自然作文 篇9

新型冠状病毒是什么样的呢?我觉得它的样子就像一朵盛开的花一样。新型冠状病毒的宿主是野生动物，但当它还在宿主身上做着美梦的时候，由于个别不尊重自然、不敬畏自然的人破坏了它的美梦，把野生动物当作美食端上了餐桌，于是这些新型冠状病毒就找到了新的宿主，开始在人的身体里快速繁殖。这还没完呢，新型冠状病毒还会在人与人交往、聊天、接触中，找到了一个又一个新的宿主。就像植物要结果一样，病毒也要“繁衍”子孙后代。

进入人体后，它们就开始破坏人们的身体。尽管它是SARS病毒的近亲，但是它的战斗力不如SARS，表现的症状也比SARS温和多了。不过因为潜伏时间长，并且无感觉，传播速度飞快，所以它迅速让人们感到了恐惧。

它们通过飞沫，藏在人们的鼻涕、口水里，如果面对面打喷嚏、咳嗽，它们就可以乘虚而入。如果每个人都戴好口罩，它们就没办法“串门”了。不过它们还有其他办法传播，比如：通过电梯扶手、门把手等，在我们还没有把手洗得干干净净时就揉眼睛、挖鼻孔或者擦嘴巴，那它们也可能在我们身上“落户”。

短短几天，新型冠状病毒就走遍了全国，甚至还出境逛了一圈。它的出现，马上就引起了人们的注意和重视。中国各省、市、自治区拉响了疫情防控一级响应警报，开始在车站、机场、港口等处对出入的人群进行体温检测，关停了人员聚集的营业场所等，建立一道道防线，防止病毒的继续旅行。白衣卫士们也没有歇着，他们夜以继日，不辞辛苦地战斗在第一线，研发消灭病毒的武器，准备与新型冠状病毒殊死搏斗。

感悟自然作文 篇10

大自然——唤醒了我尘封的心灵牧场。

大自然是一位画家，画出了“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲”的春天美景，给我满眼春光，耳目一新的感觉;大自然是一位音乐家，那清脆婉转的鸟啼声，伴着潺潺的流水声，鸣奏着大自然的第一乐章;大自然是一位魔术师，它尽情发挥想象，创造了一个又一个奇迹

我热爱生活!热爱大自然!

我向往大自然的鸟语花香，我向往大自然的清新自然，我向往大自然的绿意盎然，我向往大自然的一切。

但是，在这个瞬息万变的世界里，有太多的变化。随着时代的更新，人们的思维也有很大的改变，都向往繁华热闹的大城市，向往那些豪华的摩天大厦。所以，大多数的空地都变成了建筑工地。

各大工厂的烟囱冒出大量的黑烟，污染空气，原来，蓝天蔚蓝洁净，就像一块晶莹剔透的蓝水晶，现在被大量的有害物质笼罩着，于是鸟儿失去了属于它们的天堂。

城市地下的下水道每天都排放大量的污水，原本清澈见底的江水现在变得浑浊不堪，导致鱼儿中毒及死亡。这些都是人们自己造成的。

也许现在还来得及。

树木可以吸收二氧化碳，放出新鲜的氧气。一棵树平均吸收二氧化碳为 约5023克/天。如果如果全国3.9亿户家庭每年都栽种1棵树，那么每年可多吸收二氧化碳734万吨。

我国是人口大国，广泛使用一次性筷子会大量消耗林业资源。如果全国减少10%的一次性筷子使用量，那么每年可相当于减少排放约10.3万吨。

平时，我们也要节约环保，尽量不使用塑料袋，用环保袋，减少白色污染。不要随便浪费卫生纸和作业纸 。一棵二十岁的树可造3000张a4纸，为了我们的树林，不要随便浪费纸。

心灵的自然界，是滋润我心灵的源泉。

大自然是我们栖息的乐园，是大自然给了我们自由驰骋的空间。

发现自然之美，感悟多彩四季 篇11

【关键词】自然美；感悟；审美教学

苏教版中学语文教材的编写理念较以往的变化主要体现在：努力实践课堂表达方式的转变；积极体现学生的课堂主体地位；协调选取雅俗共赏的文章；重在全面提升学生的语文素质；基于此，朱自清的《春》、梁衡的《夏》、老舍的《济南的冬天》等一大批文质兼美、文化性和时代性兼具的散文完美汇聚于缤纷的散文天地，选文的初衷无疑是引导学生发现自然之美，感悟多彩四季。柏拉图说，审美体验具有独特性。但是时至今日，审美教学却有其内在的一致规律，以《春》《夏》《济南的冬天》为例，语文教师在进行审美教学时可以由以下几点切入：

一、声情并茂，情感穿透纸背——审美入境

“书读百遍，其义自见”，强调了阅读的重要性。而就《春》《夏》这一类抒情性较强的散文，语文教师在授课时则应该抓住“形散而神不散”这根主线，要更着重于——通过引导学生朗读帮助学生实现审美的入境。比如《春》中，作者朱自清就适当运用了比喻、拟人、排比等修辞手法，描绘出了一个无限生机、千姿百态、生动活泼的“春”。而这些极细微极精致的文字如：“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了……小草偷偷地从土里钻出来……野花遍地都是，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。”则完全可以让学生毛遂自荐，起来朗读，朗读时要注意先让学生进行体验性朗读，调动他们通过文字所能生发的对于“自然的春”的审美体验；继而老师要不失时机进行示范朗读，与学生展开优质阅读课堂互动；最后，如果效果仍旧不达预期，老师可以再课堂播放示范朗读录音，学生在课堂层次性的推进下，也就实现了《左传》中所谓的“一鼓作气”，因而学生对于《春》这篇文章里所展露的春的纷繁、春的活力、春的清新等不同的审美感受也将通过自我朗读和交互朗读而逐次铺叙开来。这样的朗读不仅有利于提升学生的朗读能力，更能活跃课堂氛围，帮助学生深入理解文字的内涵，实现学生的感性情感对理性文字的驾驭，最终帮助学生敞开胸怀迈向审美之境。

二、巧借资源，想象激发灵感——审美发散

散文教学、古诗词教学相较于文言文教学、社科文教学，则更加注重审美体验。而审美体验的实现方式具有多元性。具体说：在《春》《济南的冬天》《夏》这类散文的审美教学里，语文教师应当集中整合资源，尤其要注意对多媒体的规范运用。苏教版语文教材对学生的想象力和表达力提出了更高的要求，这要求语文教师在散文教学时一方面要尊重学生的主体想象力，另一方面又要拓展学生的表达空间。因此，以《济南的冬天》为例，笔者建议教师在使用多媒体时：依据文意，选取小段音乐渲染济南冬日宁静安详的气氛；课件制作宜选取暖晴色调做主背景，以凸显济南的冬天“响晴”的特点；图片选取宜少而精，可以适当展示几幅能代表济南古城魅力的文化图景，凸显济南作为一座老城的历史厚重感和文化底蕴；尤其是文中所描述的下过小雪后的济南的图景，教师要先让学生通过想象尝试画面还原，在激发完学生的想象后，教师要及时进行教学评估，并适当展开课堂补充，如：课件链接济南古城风韵、动态展示山上雪景、以声音、图片、视频等相关手段全方位拓展学生的想象思维，增加散文课堂的审美容量。

三、组织合作，探讨交换体验——分享审美

萧伯纳说：“我们的思想一旦交换，便各自拥有两种思想。”可见，合作交流往往有助于提升我们的整体认知水平。尤其是在语文学科的散文篇目审美教学中，小组的合作更能促进组内成员的互动，实现组员对于美的交互体验。以梁衡的《夏》为例，古往今来，吟春诵秋的文人数不胜数，而对于“夏”的记述甚至夸赞确是寥寥可数的，由此可见，作者梁衡在赞美夏时就已经突破了传统定势，战胜了自我，他的独立思考值得我们对其进行赞美。那么，他笔下的夏到底有什么别样的魔力呢？这无疑就是全文最大的悬念。因此，语文教师不妨在授课时以这条悬疑主线贯穿始终，组织学生开展小组讨论，以引导学生实现对全文脉络的把握和小组之间的审美交换。具体说，可以设置的问题有：读罢全文，你认为梁衡笔下的夏是什么旋律的呢？梁衡在《夏》中，详细阐释了夏天的颜色是金黄的，夏天的旋律是紧张的，对此，你是否同意？若不同意，你心目中的夏是什么旋律的呢？请与小组成员讨论并与全班同学分享。小组成员各抒己见汇集成小组成果，继而推出小组代表与全班同学分享成果，这样的教学探索以小见大，体现了苏教版教材的人文精神，由表及里，呼应了新课标的精神实质，充分尊重了学生的课堂主体地位。

四、及时习作，温习延展审美——升华审美

散文教学中，教师引导学生通过文本鉴赏实现审美体验是关键所在，而在课堂朗读，师生互动，小组讨论的基础上，语文教师也不能忽视课后作业，尤其是同类习作的重要意义。教师课上的审美教学行为大多集中在对学生语言表达能力的培养上，因而在散文教学中补充对学生的书面表达至关重要。具体说：在苏教版讲完《春》《夏》《济南的冬天》这一单元后，教师应及时根据课堂反馈制定适宜的作文题目。题目的设定可以：在保证主旨的前提下坚持开放性；激励绝大多数学生能够就这个话题有话可说甚至不得不说；如：我眼中的四季；四季的颜色；遥想季节等命题作文。又如：（）之美；难忘的（）等半命题作文。又或者是指导学生通过课上所学到的描写季节的一些小窍门（如抓住某一季节最大的特点；如采用最适合的修辞手法；如体现自己最真挚的情感等）运用到自己的文字里，通过小日记，小短文的形式具体呈现出来。这样一来，整个课堂审美才是完整的、丰富的。最后的书面表达不仅将升华学生对于自然、对于四季的审美体验，也将引导学生看清自己内心的喜好，开展奇妙的自省的文字体验。

总之，语文教学的审美教学应该结合生活多元化展开：着重通过开展课堂优质朗读、小组合作探讨、合理使用多媒体教学资源、课后同类习作等形式来逐步提升学生的审美素养，并不断丰富课程改革的内涵。

【参考文献】

[1]曾朝晖.试论当下中学语文审美教育[D].湖南师范大学.2008

[2]李荣.语文教学中学生审美能力的培养之探索[D].山东师范大学.2005

[3]何贵芝.论中学语文教学中的审美教育[D].华东师范大学.2009

感悟自然的议论作文 篇12

师:(一引)是啊!母亲用这些明快、风趣的民歌民谣丰厚了他的童年,滋养了他的文学细胞,给他插上了想象翅膀,飞向了诗歌的王国,所以作者深情地说——

生:(一读)母亲不识字,却是我的启蒙老师。是她用一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库,给我送来月夜浓郁的诗情。是她用明月星光陪伴我的童年,用智慧才华启迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣,让我展开了想象的翅膀,飞向了诗歌的王国。

(朗读原文,轻快、明丽、自然)

师:(二引)同学们,当作者千里迢迢从外地赶回老家时,他看到了他那曾经像玉雕一样美丽的母亲,他那有着芳香音韵的母亲却躺在藤椅里,正傻傻地对着他笑,笑得他泪流满面,笑得他痛断肝肠。他一下子跪在母亲的膝前,握着母亲那枯瘦的手,他仰起头,透过泪光看着母亲……

师:啊!母亲!

您不识字,

却是我的启蒙老师——

生:(二读)

……

(化文为诗,将文中的“她”换作“您”,呼告更见真情,师生眼中有莹莹泪光)

师:(三引)烛光里的妈妈,月光下的母亲,她们用自己勤劳的双手为子女编织锦绣的前程;她们用聪慧的心灵来诱导孩子懵懂的岁月;有一天,她们都会老去!她们不知道我们从哪里来,不知我们来到她身边干什么,甚至不知我们是谁?“谁言寸草心,报得三春晖?”让我们来轻轻告诉她,告诉千千万万个伟大而平凡的母亲,我们永远爱着我们亲爱的母亲——

生:(三读)

……

(化文为诗,“她”换“母亲”,理性而充满深情,学生含泪而诵)

教后反思:本文是著名作家孙有田写的一篇淳朴优美、感情真挚的散文,字里行间洋溢着浓郁的亲情。作者回忆了自己童年时,在夏夜月光的沐浴下,母亲给自己唱民歌、唱童谣、讲神话故事、猜谜语的事,表达了作者对母亲启蒙教育的感激怀念之情。这是一篇感恩教育非常好的教材。文章的最后是感情的高潮,是文章的升华,是作者对母爱的最高评价,非常适合引读。其一,它承载着文本的大量信息,对母亲的思念、对母亲人生价值的高度评价等。其二,它蕴藏着丰富的情感,即使是初读这篇文章,读者的内心都会涌动一阵又一阵情感的波涛。其三,适合学生集体朗读。为此,我抓住文章的最后部分,通过三次引读,一唱一和、一咏三叹、层层剥笋,达到语动而情发的境界。

一、拓展内容,“引”得深远,读得动情

在教学最后一个自然段时,我把《月光启蒙》的部分原文,诗化之后声情并茂地娓娓引来。课文中慈爱聪颖的母亲与此时痴呆傻笑的母亲形成了强烈的对比,这种反差冲击着学生的心灵,震撼着学生心灵,唤起了学生的生命激情和自由感受。我对原文内容进行简单拓展,介绍了文中母亲年轻时的事情,两相对比,学生的情感自然被引向深处,所以他们未读先感动,一读便动情。适时的内容拓展,不仅使课堂容量大,当和学生的生活经验有了契合点,就会更焕发出生命的动人光泽。

二、变换人称,“引”向呼告,读出真情

在文末的片段中,我大胆变换文中人物称呼,由文中的“她”变为“您”,又在情感自然而然的升腾中变为“您们”。本文是作者对读者深情地诉说着自己平凡而伟大的母亲故事,当我把故事转换为作者跪在母亲膝旁的真情告白这样一个感人的场景时,学生们内心深处那根敏感的琴弦瞬间被拨动了,呼告更见真情,他们随着老师的声音深情地朗读着。好像那位慈爱的而又让人心生怜惜的老人就坐在他们的面前……当第三次教师的引读把赞美的触角伸到天下每一位美丽、勤劳、聪慧的母亲的身上时,学生的内心世界对母亲的感恩情怀被激发,他们不是在读书,他们是在用自己的心声告慰自己的母亲。这种角色的转换层层跌宕,此起彼伏,爱满课堂,感恩的情怀也在孩子们共同的朗读声中得到完美的演绎。一个母亲、两个母亲,千千万万个母亲的爱也如和煦的春风轻轻拂过学生的心灵之窗,并使之透明、纯净、激扬。他们是用声音读,他们更是用心在读。

三、转换文体,“引”出诗意,读出激情

在教学《月光启蒙》这一片段时,教师避开了一般的散文化语言,而采用了诗一般的语言,叙述着诗一般的感受,用诗人一般的情怀来深深打动学生。学生们在老师的“牵引”下三次“跟读”,真是九肠回转、感人至深。教室里涌动着浓浓的诗的情感,或清幽淡雅,或兴奋执著,或高亢激昂。教师诗意的引读,学生的激情投入,让课堂流溢着感情的汁水,让每一个身处其中的人都沉醉其中。正是这样,学生的情感和思维才能飞得有力度、有高度,才能飞得更远。