幼儿园教师读书心得体会900字(精选10篇)
爱心育人是广大教师教书育人良好风貌的生动写照,也是教育教学实践的经验结晶。我认为,“爱心育人”应该包括爱心、诚心、细心、耐心、衡心这五个方面的育人准则。
1.爱心。
教育的主要原则就是爱。教育的艺术就是爱的艺术。因为教育工作的特殊性在于它面对的教育对象是有血有肉有思想感情的青少年。我们的学生进入学校,一方面是为了获得文化科学知识,另一方面更是为了得到深刻的关怀爱抚,从而在精神上、心理上得以成长发育,从而成为真正丰富完整的人。因此,作为传道授业解惑的教育工作者,必须同学生建立起真挚坦诚互敬互爱的师生关系,对学生动之以情,晓之以理,热心关怀,真心爱护,成为他们学习上的严师,生活上的良师、思想上的导师,才能树立起值得信赖的教师风范,赢得学生的信任和尊敬。古人说,君子之交淡如水,我们提倡师生之交淡如水,这就是说师生关系应该如水一般清纯如水一般甜美。否则,没有爱心的教育,没有良好和谐的师生关系,没有真正的感情基础,教育过程中的一切劳动和努力,一切技巧和方法都将成为无源之水,无本之木。
教师的爱心,不仅指爱学生,还包括爱自己的学科和职业。“最重要的是老师对学生要有感情,对所教学科要充满热情,才能成为一名真正优秀的教师。”(日本学者田岛日郎)中国知识分子的优良传统就是安贫乐道、博学乐业、尊师爱生、热爱科学。当代许多优秀教师正是这种传统美德的榜样和模范。
2. 诚心。
即真诚地投入,真诚地对待学生,真诚地对待自己的事业,这是教师职业的成功之道。美国新闻界大牌主持人奥普拉·雯费瑞是个女性,相貌平平,学历一般,却是美国电视文艺界年收入最高者,如一九九五年竟达一亿七千万美元。她成功的秘诀是与观众进行真正的感情交流,既真诚地对待观(听)众,畅开自己的心扉,又能设身处地体会他人的苦乐。在一次关于美国少女被强奸一题的讨论时,她竟全盘托出自己十五岁时被人强暴摧残的亲身经历,观(听)众无不为之动容。“精诚所至,金石为开”的古训和心理学上著名的“皮格马利翁效应”的故事,也应该给我们十分积极有益的启示。
3. 细心。
“好雨知时节, 当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。”教师的职责就是把及时的“春雨”洒入每个学生的心田。这是一个潜移默化的教育过程,这是一种深入细致的教育行为,任何粗枝大叶甚至简单粗暴的做法都是有悖于这种教育真谛和要求,因而也是无效的。因此,在师生交往中,在教育过程中,要十分注意无微不至,细致入微,对同学身心学业上的种种问题能防微杜渐,小心轻放,和风细雨。这才是教师良好职业素质和学校良好文明风气的理想表现。
4. 耐心。
从心理素质上说,教师要有善于理解学生的同情心和循循善诱的耐心,有善解人意的善心和职业的敏感心。“生活中最大的享受,最高的乐趣就在于觉得自己是为人们所需要的,是使人们感到亲切的。”(高尔基)一旦失去了耐心,也就失去了亲切。这是许多优秀教师的共同体会和经验。
5. 衡心。
古人说“骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂。”我们的许多老师都知道“十年树木,百年树人”的艰巨性,因此工作中总是持之以恒,孜孜不倦,不图虚名浮名和荣华富贵,不求知恩图报和天地君亲师,几年甚至几十年如一日地默默耕耘,用“春蚕到死丝方尽,腊烛成灰泪始干”的精神谱写着一曲又一曲爱心育人,敬业奉献的教育之歌。
小时候曾听父母说起过江姐这个名字,虽然那时也不知道江姐的事迹,但一直记得江姐受到十指被竹签钉入指甲缝的酷刑。当我读到这一幕: “……‘十指连心,考虑一下吧!说不说?’没有回答。
铁锤高高举起。墙壁上映出沉重的黑色阴影。‘钉!’人们仿佛看见绳子紧紧绑着她的双手,一根竹签对准她的指尖……血水飞溅……”读到这里,我不禁毛骨悚然,这是何等的残酷,特务们为的是想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密,可是他们一次又一次的失败了。特务们行为是何等的令人发指,而江姐又是多么的坚贞顽强,面对敌人的拷打利诱,面对狱中生活的艰难困苦,江姐等可钦可佩的勇士们以常人难以想象的毅力顽强地与敌人抗争。
许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写让人的心情难以平静:“死亡,对于一个革命者,是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步,拖着锈蚀的铁镣,不再回顾鹄立两旁的特务,径自跨向石阶,向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上,忽然回过头来,面对跟随在后的特务匪徒,朗声命令道:“走!前面带路。”
面对着步步逼近的鬼门关,许云峰没有表现出丝毫的害怕,反而革命信念更加坚定,即使天崩地裂也不会动摇。试想一下,在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆,近乎窒息的地牢,在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙,拖拽着遍体鳞伤,强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛……然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底!
对这些可敬可佩的战士,反动派只能给他们肉体上的折磨,却动摇不了他们坚定不移的精神,反而更使他们的斗争精神丰富起来,读到他们的事迹,我无法自已,在他们面前,我感到深深的愧疚。想起自己在学习上、工作中碰到一点不顺心的事或小小的挫折,就非常泄气,总以为时代不同了,我们能过上今天这样幸福的生活是理所当然的事,甚至还有些不满足。
可如今,在红岩英雄的光辉形象前,我明白了,越是在铺满荆棘的路上,就越需要我们去开拓;越是困难的时候,就越需要坚定不移的精神去克服。
“晨星闪闪,迎接黎明。 林间,群鸟争鸣,天将破晓。 东方的地平线上,渐渐透出一派红光,闪烁在碧绿的嘉陵江,湛蓝的天空,万里无云,绚丽的朝霞,放射出万道光线。”这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。这一片生气勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的,血染红岩,才有今天的幸福生活。都市的繁华、生活的幸福轻易使人忘记了什么叫英勇、坚贞。
尽管“愿景”、“使命”、“价值观”这些理念我在课堂当中起码听过超过20遍以上,包括解释、自己写,帮别人写,但从这本书中我依然有一种顿悟的感觉!这种感觉让我内心充满了自信、充满了力量,我觉得我现在就是走在我的世纪基业的这条道上,我有一种冲动,想马上去行动,有时脑袋里会浮现我的公司、我的团队以及我的使命在被落实后,受益的人正在享受着我的产品和服务给他们带来的那份惬意!
书中讲了好几家高瞻远瞩的伟大公司,为什么能成为这样公司,它们不仅有自己的“愿景”、“使命”、“价值观”,而且是在始终如一的贯彻“愿景”、“使命”、“价值观”下去,并且几十年甚至上百年的去坚持这一梦想,自己不仅去想了,也去做了,还要建立这样的机制,一代一代的去传承下去,让这个“愿景”、“使命”、“价值观”坚守下去,始终不变!作为公司的创始人,我所追求的不是财富、不是名利、不是想证明我有多么的了不起,比别人强,我所追求的是如何能将我想要给大多数人带来的好处经由一个组织、一个持续不断运转的组织落实下去,把这一好处持续不断的带给大多数人,进而让参与其中的人都能受益。我要做一个造“钟”者,而不是一个“报时”的人,我要建立一种机制,这个机制能够始终如一的保障我的“愿景”、“使命”、“价值观”在这个组织中贯彻且落实,我的“愿景”会在这个机制里面提升、永不停息、永不止步,我的“使命”会在这个机制当中得以落地、我的“价值观”会成为这个组织的“价值观”并且永恒不变,未来的时间里我会不断在我的“价值观”的基础上去完善这一机制,包括传承、持续不断的创新性以及能保障这一机制的机制。
我欣赏“3M”和“惠普”的那种保障创新性那种机制,我觉得这种机制我们可以借鉴,因为我也想让我的“贵州星河中码智能科技”有一天也能变成这样的高瞻远瞩的公司。
还有我以前总喜欢做规划、做计划,3年、5年甚至的,但这些高瞻远瞩公司却并没有,我也仔细回忆了一下,大多时候做的计划都是不了了知了,从目前来说,3年以上的规划的确没有意义,书中提到的大多数高瞻远瞩公司也没有做这样的具体规划,更多的是强调大胆冒险性、机会性、偶然性以及强调优胜劣汰的自然法制!从中我也有些感悟,未来的时间里会把自己有限的时间放在真正该放得地方,去认真打造一座滴答作响、永不停息的时钟,那里面装着我的“愿景”、“使命”、“价值观”!
<<沉思录>>的原著作者马克-奥勒留是著名的古罗马帝国”罗马五贤帝”的最后一位,也是西方历史上唯一一位哲学家皇帝,被尊称为”帝王哲学家”。他虽从小接受古典教育的熏陶并在继位后日夜操劳风里来雨里去,却依然没能挽救古罗马帝国的强盛繁华。但是其与自身灵魂对话的十二章<<沉思录>>就成为了斯多葛派哲学的重要里程碑。无疑,<<沉思录>>带给了我们无尽的关于人生的宝贵启示。
<<沉思录>>可以简单归结为64箴言,即:信守天命,敬畏自然。顺势而为,随遇而安。遵从本性,安分守己。看穿生死,淡泊名利。保持理智,洞察世事。抵制诱惑,弃绝兽欲。与人为善,宽容真诚。言行有度,正道而行。
读罢全书,让我最为感动的首先是作者马克-奥勒留本身。贵为一国之君,生来居于万人之上,奥勒留依然能够自小修身养性,认真学习并在闲暇时间用心思考人生问题,在希腊文学和拉丁文学、修辞、哲学、法律、绘画方面有所成就实属不易。而且在公元161年掌握国家大权之后对国事始终呕心沥血、恪尽职守,从不酒池肉林、风花雪月尽享荣华富贵。他本身就为我们、为当今的掌权者树立了一个非常完美的为人处世的榜样。
译者说<<沉思录>>原著字里行间间或充溢着语词的模糊、断裂、闪烁和矛盾,可见当年奥勒留内心追求自由的艰难历程。他在征战劳作之余静下心来写的一字一句与灵魂的对话,实属深刻,铭心。其中我最深刻的一句话是:”如果有人对你做错了事,那不要与他计较,反省错误行为是他的责任,犯错的人有自己的所思所想,有自己的行为习惯,这些从根本上都与我们无关。实际上,我们所需要做的,就是按照宇宙的普遍法则来约束自己,按照我们人所特有的本性来正确的行动。” 要在这个纷繁复杂的世间生存,要不被他人他事扰乱心间又谈何容易?毕竟我们不能控制的太多,所以只需按照时间的普遍规律做好自己就够,简单纯粹,而又不失自我地。我相信若是用心谨记<<沉思录>>带给我的思考,就一定会找到自己需要的方向,看透生活的本质,活出自己的颜色,让青春无悔。
据说世上有两种人活得最自在,一种是生来的乐天派,另一种是被逼出来的哲学家。我想我不是一生来的乐天派,那么就要 ”通过沉思来获致心灵的宁静,通过后天的思想努力,学着看穿生活的本质,认清对我们有用的那极少的东西,从而过得越来越从容,越来越自在”。
当初接触盗墓笔记,实在是为了给自己缓解心情的,到最后却是真的喜欢上了这本书。我总有些古怪爱好,比如看书喜欢提前去看结局,可是即使提前知道了结局,最后的结果还是让我,怎么说呢,有一种失落,就像是最后看到三个火枪手的结局一样,曾经生死与共共同经历了那么多的朋友,最终各自天涯。要说伤感,不是一点点。
就像胖子说的,哪怕他们一起困在墓里,也会是件美事。真的,我也一直这么认为。当然,还有一脸笑呵呵的小花,还有古灵精怪的秀秀,三叔,潘子……
还有闷油瓶和胖子,一个留在了巴乃,另一个去了长白山,守护青铜巨门。关于他们,我不知道怎么用语言来表述,我只记得他们之间最感动的话,闷油瓶和吴邪胖子三人大闹新月饭店之后,闷油瓶面对霍仙姑,只跟吴邪和胖子说了一句话“带我回家”,那是一种说不出的感情,超越了友谊的范畴。我曾经跟身边的人说过,你无法想象,一部小说里,没有男女之情,海枯石烂的誓言,却能让你手不释卷。无法割舍的,不仅仅是对故事走向的好奇,还有对故事中人物不舍得感情。
最后在长白山,吴邪和闷油瓶的对话,让我想到了一部叫做海上钢琴师的电影,1900跟闷油瓶,他们两个是如此的相似,他们同这个世界唯一的联系,一个是一艘邮轮,另一个是守护长白山秘密的责任。同样的在最后,有一个朋友竭尽全力的挽留他们,最后都同样的坚持了自己最初的决定,然后他们的朋友看着他们一步一步走入既定的命运。能够体会那一刻的悲伤吗?那不是一种眼泪可以述说的感情,或许流不出泪水,但却感到浓浓的悲伤。
是非生死转头已成空,青山依旧在,几度夕阳红。我在想,如果故事的最后,十年后,吴邪带着胖子重返长白山,是否还能见到闷油瓶。是否那时,胖子已经从伤心中走出来,见到闷油瓶,然后说:“我说小哥,下回咱们能选一个好找点的地方吗,这一路过来,要不是我胖爷本事大,还真他吗的要命”。我想那个时候,不光是我,就连闷油瓶也会开心的笑出来吧。
说起《西游记》,每位同学都能说出其中的几个生动的故事。这可是大家最喜欢看的。以前,我也是看电视剧,现在,由于我太喜欢这部剧作品就读起了明代作家吴承恩的原著。
本文讲述了唐僧以及其他三个徒弟一路上历尽艰险,经历了九九八十一难,终于取得真经的故事。文中唐僧师徒不同的性格给我留下了深刻的印象。
孙悟空是《西游记》中主人公,也是唐僧最厉害的徒弟。他会七十二变,一个筋斗十万八千里,他天不怕地不怕,充满了正义感。他不怕妖魔鬼怪,火眼金睛决不放过一个妖怪,他不怕困难,靠着如意金箍棒一路保护唐僧取得真经。这就是孙悟空,我心目中那个正义大胆、勇猛无敌的英雄。
说到猪八戒,他可是小朋友觉得最好玩儿的人了。他非常好吃,好占小便宜,遇到困难,常常要打退堂鼓,可是一遇到女的,就拔不动腿了,常常闹出一些笑话,猪八戒的可爱使得《西游记》这本书更加有趣。可是他的作用也不少,因为他有力气,可以帮孙悟空降魔除怪。
师傅唐僧,一心想到西天取得真经为人民解除磨难,是一个不图享乐、意志坚定的人。沙僧和白龙马虽说没有什么大本领,但都勤勤恳恳,任劳任怨。
这四个人物形象各有特点,性格各不相同,其中我最喜欢的便是孙悟空,因为他神通广大、技艺高明,一路保护唐僧成功地取得了真经,他就成了我心目中的英雄。
原来看电视剧,只看其中的热闹,看完原著后,才真正领略到《西游记》的文字所带来的魅力。它使我学会了思考,有了自己的一点感悟。书中唐僧师徒经历了八十一个磨难,才到达遥远的古印度。他们取得真经靠的是什么?正是他们那种执着、不畏艰险的精神。面对困难和坎坷,他们不悲观、不气馁,凭着顽强的意志和坚持不懈的精神,用积极的态度打败了一个又一个困难,用他们坚定的信念和顽强的毅力,最终取回真经。我在内心为他们拍手叫好!回想在我们的生活中,我遇到一点困难就犹豫不前,失掉勇气和信心,往往做事会半途而废,现在想来,和唐僧师徒遇到的磨难相比,我的困难算得了什么!今后,我一定会笑对生活的点点滴滴!
他们师徒四人还有一种精神特别值得大家学习,那就是能够团结一心,有难同当。面对困难,他们师徒四人齐心协力,虽然偶尔会有分歧,但最后都会为了一个共同的目标而共同努力,表现出了极强的凝聚力。这种精神对我们这一代唯我独尊的独生子女来说十分重要。我们大多存在着一意孤行,缺乏团队精神的现象,在生活中,如果有唐僧师徒这种强烈的团队精神,那我们的团队将如鱼得水,所向披靡 !
艾瑟尔,是一名矿工的女儿,在英国贵族家庭当管家,在工作期间恋上了该贵族家庭的男主人菲茨,并怀上了他的孩子,可惜己娶俄国公主的菲茨,根本没可能会对她的下半生负责。在与菲茨讨价还价之后,艾瑟尔离开了自小长大的阿伯罗温,独自一人在伦敦的贫民区用菲茨给的钱买下一栋用来租住房子,以维持生计。艰难的生活并没有把这柔弱的女子打败,独自一人产下儿子劳埃徳后,她任职《军人之妻》报纸编辑,并在此期间认识了她的爱人伯尼。伯尼与她有着共同的理想,宠爱着她,并把她的儿子当作自己的亲生儿子对待。
尽管命运如此对待艾瑟尔,但她仍然为女人争取最大化的利益而努力。她认为女人的工作并不比男人轻松,可是得到的报酬却少得可怜。女人没有任何的选举权和参加任何会议的权利。她经过自身的努力和不断争取,使得三十岁以上的女人获得了投票的权利。这对于当时动荡不安的乱世无疑是一个令人为之兴奋的好消息。
在书的最后,作者写到艾瑟尔带着九岁的儿子参观威斯敏斯特宫时,偶遇到菲茨也带着他的儿子前来参观的情景。艾瑟尔能够自信、从容淡定地抬起头面对着那个曾经对她伤害至深的男人。很显然,她己经从那卑微而年幼的少女,经过岁月的磨砺和沉淀,蜕变成勇敢而自信的女子了。
茉黛,英国贵族菲茨的妹妹。尽管她出生于贵族家庭,但她一直用菲茨的钱为贫穷的女子解决问题。例如开诊所为单亲家庭的小孩子看病。她的命运比艾瑟尔幸运得多,有丰衣足食的生活,有个爱她的德国男人,可惜战争开始了,他们不得不分开。在长达五年的战争期间,他们只见过两次面。尽管英国人与德国人的结合并不能得到茉黛哥哥菲茨的祝福,但仍然阻止不了他们互相守护对方的决心。战争结束后,他们过着贫困的生活,由于丈夫沃尔特己失去外交部的重要工作,苿黛得去夜总会弹琴赚钱。虽然拮据,但苿黛从来没有为与沃尔特结婚而后悔过。
这个曾经与艾瑟尔共事,努力争取女权的女子,也曾迷倒许多男人的女子,最终因为爱情,放弃所有而嫁到异国,成为一个好媳妇、好妻子、好母亲。
除了上面所述的两位令人佩服的女子外,《巨人的陨落》这本书有各种各样的人物,每个人都在拼命地活着,为各自的目的生存着,绽放出各自不同的人生。
《名人传》的作者是法国着名作家罗曼·罗兰。书中写了三位伟大的艺术家不平凡的一生:德国作曲家贝多芬,意大利雕刻家米开朗基罗,还有俄罗斯作家托尔斯泰。因此,《名人传》又被称为《巨人三传》。书中描写的三位伟人为了追求艺术,正义和真理,经历了各种磨难。他们身上也有许多精神值得我们学习。
其中留给我印象最深的是贝多芬的故事。早在贝多芬的幼年时期,他的父亲就经常使用暴-力迫使贝多芬练习弹琴。在贝多芬十七岁时,他的母亲又去世了。1787年,贝多芬到维也纳结识了莫扎特和海顿并发表了全部九首交响乐,取得了初步成功。不幸的是,贝多芬在二十八岁时听力逐渐衰减,晚年完全失聪。这对于一个热爱音乐的人该是多么大的打击啊!但是他没有放弃,通过咬着一根小木棍继续创作,并创作出了不朽名作《命运交响曲》。“我要扼住命运的咽喉!”他成功了。他虽然失去了一切“欢乐”,但却给世人留下了无数的欢乐。他以一个失去欢乐而创造欢乐的身份告诉我们:创造命运的不是上帝,而是自己!很多时候,我们都不得不面对很多灾难。根本没有必要去感叹上苍的不公,因为我们自己才是命运的缔造者。
细品 小说好不好,读过才知。冲着挑战腰封上“平均三个通宵读完”的口号,我抽了一个无事的上午,本想着读一阵歇一阵,没想到竟一口气读完。看看时间,近两个小时。一般而言,相似厚度的小说要么读数十页觉得淡而无味,束之高阁(《死亡通缉录》);要么过于宏大深刻,需要反复品读(《罪与罚》)。 这本小说恰好介于二者之间,属于适合休闲时阅读的书籍。既不烧脑,也不浅薄。小说选择多线叙事,围绕第一次世界大战这一主题展开。这场人类史上第一次全球性的战争带来的影响深刻广泛,小说中通过五个主要家庭战前到战后的变迁,以小见大地折射出当时社会的变化。 从主题上说,的确非常深刻。但这类战争历史小说的问题在于,作者往往难以把控宏观与微观间的比例,反映到作品中要么是粗陋如中学历史课本般的“上帝视角”,要么过于纠结于一人一家之情节,未免与背景中大时代脱节的小家子气。 这本书处理得还不错,采取多线叙事,视角随章节主人公变化而变化,有些类似《特洛伊之歌》《冰与火之歌》的做法。
这么做的优势在于,五个主要家庭及人物的形象非常立体丰满,阅读时常有“寻找彩蛋”的快乐,即在某一章节中无意发现其他章节主人公“跑龙套”的情节。 既云一战,作者的主要视角也集中在一战的主战场欧洲,美国虽未成为战场,但作为战争中不可忽视的一股力量,也成为了小说中一主要家庭的所在地。 五个家庭,社会阶层各异。来自威尔士的矿工家庭、英格兰的伯爵一脉、德国的外交官世家、挣扎求生的沙俄兄弟、美利坚的新贵,共同组成了这本小说丰富的人物画卷。 五个家庭所在的阶级看似毫无关联,却因为人物的互动而有了联系。例如,矿工家的女儿因在伯爵家担任女管家,与伯爵及其妹产生了关系;伯爵之妹与德国外交官相爱,并因社会活动与矿工家庭关系日益紧密;外交官在战争中潜伏至革命中的俄国,并因此认识了身为革命军人的俄国哥哥;俄国兄弟中的弟弟因被通缉来到美国,迎娶俄国移民大佬的女儿,跻身上流社会,也因此与美国白宫办公室的新贵之子有了交集。这些交集仿佛一张细密的蜘蛛网,串联起了整个一战的欧美世界。 作者在描写每个章节时都能做到详略得当,不过分纠结于某两个人物间的故事,也并没有平分笔力而显得干瘪。因此,每个章节既是对该章节主要人物形象的正面描绘,也是对其他人物的侧面补充。即使是配角,通过数十章情节的发展,作者也或正或侧地为读者呈现了他们各异的形象。 这也是我为何能如此流畅地阅读完三本小说而无需频繁回顾前情的原因。一旦沉浸于作者塑造的一战世界,紧随每章节主人公视角而动,就不会迷失于这看似庞杂的历史迷宫中。
回味 读完这本小说已近一周,我才决心动笔写读后感,一方面是因为懒;一方面是因为刚阅读完时,我尚处于高度兴奋的状态,在写读后感时难免过于褒扬,并不分轻重地讲述故事情节,并不是合格的读后感。此时写作时,脑子里的芜杂思绪逐渐理清,遗留下的既是故事的主线,也是重要的情节。 小说为何命名为“巨人的陨落”?在故事中并无直接描写某巨人的形象,也无直接指向某物是巨人。在我看来,“巨人”既是指传统的世界格局,也是指传统的社会关系。 第一次世界大战中,英法德俄等国家的国际地位发生了明显的变化,英国不再是不可击溃的“日不落帝国”,法国的太阳宫也不再象征绝对的权力,德国的民主政治仍接受传统贵族政治的桎梏,而俄国经历了一次血腥的洗牌,唯有美国借机异军突起,斡旋于多国间渔利。 在书中,菲茨伯爵的愿望就是建立一个更加强大而统一的英国,他迎娶俄国公主时还满怀信心地希望诞下健壮的继承人。然而,经历过战争的残酷、外交的荒.唐无力,他的身体与心灵都发生了巨变。
至此,他所代表的英国上层贵族一统全球的美梦受到了炮火的冲击,变得不再现实。 此外,小说不仅仅局限于战场,而通过战前的描写使读者了解当时等级森严的社会秩序,无论是哪一国,传统的社会习俗、男女交往、国家关系都较为近似。然而经过一战,这些都受到了新观念新秩序的挑战。 菲茨伯爵之妹茉黛和被伯爵玩弄的女仆艾瑟尔,虽然代表了不同的阶级,但两人都在妇女运动中表现出了自身极强的能力,突破了男尊女卑的社会习俗。战前,茉黛就活动于底层医院,为妇女健康捐资,战争中又与艾瑟尔一起争取妇女投票权与同工同酬的权利。她们的队伍也在这一过程中不断壮大。 艾瑟尔的矿工弟弟比利则是突破了阶级的桎梏,通过自己的努力,在战后和姐姐一同进入了议会。俄国别斯科夫兄弟中的哥哥格雷戈里,是个在大环境变动中身不由己的老实人,却也因为斗争的残酷学会了政治手段;弟弟列夫,则是在美国这片新大陆上以灰色的手段不断向上攀爬。他们突破的社会秩序,有些是因战争破坏(俄国革命),有些则是因为社会尚未固化(美国)。 而茉黛与德国外交官沃尔特间的爱情,既是突破了国界的界限,更是在战争大背景下对美好的向往。两国间敌对的立场并不能代表两国人民的自由意愿,这也是作者试图强调的。 尽管这本小说富于深度广度,但仍有些遗憾之处。首先,作者自身的立场影响了他写作中的倾向,对俄国革命的认识不够全面,忽视了深刻的社会原因,而认为列宁斯大林等人的崛起完全是凭借群众的愚昧与外界战争的刺激。
然后在故事的发生时,你可以参与进去。思考着与书里所描述的主人公一样的人生问题。你在张的小说里可以处遇到这种比喻,以及类比,反比等等。张在这种叙事和描写方式上更多的见于她的早期作品。如《沉香屑第一炉香》、《沉香屑第二炉香》、《紫罗兰》、《倾城之恋》、《金锁记》、《红玫瑰与白玫瑰》等等。小说里叙述了主人公振宝生命里举足轻重的几个女性,学徒时巴黎的妓女,英国的初恋玫瑰,情人“红玫瑰”王娇瑞,妻子“白玫瑰”孟烟鹂。四个女人在他生命里停留的时间各不相同。在小说里叙述的时间也各不相同。如果故事平铺直叙下去的话,可以略去妓女么?这个时候,我们就想象了,张为什么会加入妓女的角色在故事里呢?然后就是他的初恋玫瑰。小说里,他说过自己“没有想到她爱自己那么深”,从而得出判断,这个初恋的下场是他在心智未成熟的表现。
在回国之后,自己第一个遇见的那个让他动心的女子,还有玫瑰的影子。于是他叫她“红玫瑰”。红是炽烈的,于是在他怯懦的表现后,最终的结局也只能是不了了之。后来的妻子“白玫瑰”则是那么完美,但是,振宝骨子里那种不安分的感觉,“白玫瑰”无法给予满足。而接下来的故事则“顺理成章”的“白玫瑰”有了外遇。进而是振宝的报复。殊不知,其实都是自己在伊始就种下的恶果。最终的振宝在颓废荒.唐之后,作者给了他一次改过自新的机会。但是这样的男人,在现实世界里是很难赢得读者的欣赏的。
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