合欢树

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合欢树(精选8篇)

合欢树 篇1

执教:陈钟樑

地点:深圳市华侨城中学

时间:2010年5月6日下午2:30-3:15 师:上课!同学们好!

生:老师好!

师:今天,我和大家一起学习史铁生的《合欢树》。史铁生这个名字大家熟悉吗?读过他的文章吗?

生:读过。

师:哦,读过的。我们看一下史铁生的介绍。(屏幕显示史铁生简介)史铁生,是中国作家协会的会员,现任北京作协副主席。大家看一看史铁生的简单介绍。(生默读)他多次获得大奖,特别是华语文化传媒的大奖。

师:这篇课文《合欢树》,大家看过吗?

生:看过。

师:都看过了,很好。那么我们先看一下,《合欢树》这篇文章,它要赞颂的主题是什么?那是人类最伟大最永恒的一种精神,什么精神呢?

生:母爱。

师:下面我们看一看,史铁生对于母爱,是怎么认识的。下面这段文字,取于史铁生的另一篇文章,也就是大家所说的读过的——

生:《我与地坛》。

师:对,《我与地坛》。我们先仔细看一遍,再齐声读一遍。

生:‚母亲生前没给我留下什么隽永的格言和要我恪守的教诲,只是在她去世之后,她艰难的命运、坚韧的意志和毫不张扬的爱,虽时光流转,在我的印象中愈加鲜明深刻。‛

师:好,从这段话里我们可以知道这篇文章《合欢树》,哪一类词语用得最多?

生:(默默翻书)

师:哪些同学看出来了?你看,对母爱的认识,是一天就能完成的吗?这里特别讲到‚虽时光流转‛,——随着时光的流转,认识越来越深刻。因此这篇文章,哪一类词语用得最多?

生:时间。

师:我们把有关的时间词语圈点一下。比如第一自然段的‚十岁那年‛‚二十岁‛,到下面的‚三十岁‛‚母亲离开我整整七年了‛。写到合欢树的时候又出现了哪些时间词?‚有一年‛,接下来呢?

生:‚第二年‚。

师:嗯,‚第二年‚,‛又过一年‚,下面还有呢?

生:‚再过一年‛。

师:对。这篇文章,表示时间的词语特别多。因为随着 时间的流逝,‚我‛的认识会越来越深刻。来,我们先看看整篇文章有多少个自然段?

生:12个。

师:现在我们先看第一个自然段,看看这个自然段,作者起笔到底写了些什么。我想这样,我读一句,同学们读一句,好不好?

(师生共读《合欢树》第一自然段)

师:好,我们看史铁生的起笔第一个自然段,写的是什么。

生:就是写他十岁那年,一次作文比赛得了第一,他和他母亲之间的一个生活片段。

师:生活片段这是一方面,还有吗?

生:描写他母亲的性格和品质。

师:是什么样的性格呢?

生:活泼。

师:还有呢?

生:开明。

师:活泼、开明,还有呢?你看啊,和儿子争论起来了,她的性格是怎么样的呢?

生:好强。

师:对,很好强。还不够,还遗漏了很重要的一点,没有注意到最后一句。大家一起讲,是什么?

生:爱美。

师:哎,是个很爱美的女性。你看,第一个自然段写了母亲当年的阳光,她好强的脾气,而且在那个时候,她还是一个很追求美的女人。同学们,我们想想看,第一个自然段的内容丰富吗?

生:丰富。

师:这样丰富的内容,全在史铁生笔下的叙述表现出来。第二个自然段‚二十岁,我的两腿残废了‛,在这个自然段里母亲发生了一个很大的变化,是什么?

生:变老了。

师:从哪里可以看出母亲变老了呢?

生:头上开始有了白发。

师:对,可是一个女人的变老,不在头上增添了几丝白发,或是脸上增添了几分皱纹,而在于什么?史铁生在这里的细节是抓得很准的,表现在哪里?

生:(思考)

师:这个同学们可能太小了,感觉不到。一个女人的变老,最主要的表现在哪里呢?——不断地重复同一句话。

生:(笑)

师:‚怎么会烫伤了呢,怎么会烫伤了呢?‛——这方面我是深有体会的。

生:(大笑)

师:史铁生在这里抓得很准。到了‚我‛三十岁,我的小说发表了,我得奖了,可是母亲已经离开我整整七年。文章的一开始,看来很平淡,但是在叙述中流露出来的情感是非常真挚的。我们看作家王安忆是怎么评论史铁生的散文的。我们齐声把第一句话朗读一遍。

生:‚在叙述中流露出原初面目的情感,‛

师:对,‚原初面目的的情感‛,写母爱。那么怎么在后面,用了很多的笔墨,写的却是什么呢?

生:合欢树。

师:而在写合欢树之前,又写了一群什么?

生:老人。

师:对,一群院子里的老人。有人问,这算不算是闲笔呢?写母亲是文章的主题需要,怎么用这么多笔墨来写一群老人呢?

生:(思索)

师:同学们,鲁迅先生的《故乡》读过吗?《故乡》写农村的破产,主要是通过谁来表现的?

生:闰土。

师:但是文章还写了谁呀?杨二嫂,对吧?如果说写闰土,是确保了这篇文章主题的深刻,它的深度;那么写杨二嫂呢,就是文章的厚度。这里写母亲,是确保文章的深度;那么写院子里的一群老人,就是文章主题的厚度,也是母爱 的一种折射。大家看,写这群老太太,主要写了她们的什么?

生:(默读)

师:同学们,课文内容反映出来的,写了老太太的什么呢?第一,‚大伙都不知道我获奖的事‛,看到吧?‚也许知道,但不觉得那很重要‛。说明这一群老太太,这一群善良、忠厚、慈爱的老太太,她们是非功利的。没有什么功利心,讲究的是实在。‚我‛是不是得奖了,得了什么奖啦,她们毫不在意,她们最关心的是什么呢?

生:腿。

师:对了,问我的腿,问我是否有了工作。好像更重要的有个内容——她们和史铁生在一起聊聊天、喝喝茶,从来不提起母亲。为什么?

生:怕他伤心。

师:对了,怕史铁生伤心,这是二。但是,她们最怕的是什么呢?既不提起,又怕什么?

生:我觉得最怕的是史铁生忘了他的母亲。

师:对,所以‚有一年,人们终于又提到母亲。‛请大家圈下一个词——‚终于‛。下面要请同学们想想看,你认为‚终于‛这个词包含着哪几层意思?两两讨论一下,然后起来回答。

生:我觉得‚终于‛包含了两个角度,一个是作者本身,就是他和老太太聊天的时候一直都没有讲到他的母亲,他可 能心里也会觉得她们为什么不讲呢,终于等到这一年,她们终于讲了,其实作者心里可能一直很希望老太太她们讲到他的母亲。这是一个角度,就是作者的角度。另一个角度是老太太,她们之前一直没有提起是因为怕史铁生伤心,但是她们又真的很害怕他会忘了他的母亲,所以她们忍了一年又一年,还是讲了。

师:还有补充的吗?……如果今天大家回去,翻一翻《汉语大词典》,我们对刚才女同学的发言,既有热情的肯定,也可以作一点补充。‚终于‛,包含了三层意思:第一,时间的等待。‚终于‛总是有一段时间的,不能由刚才马上到现在,这个不能用‚终于‛。第二,刚才女同学讲到,头脑的酝酿。想了好多次,但一直没有实行。第三,行动的努力。时间的等待、头脑的酝酿、行动的努力,所以‚终于‛这个词和另外一个词语‚最终‛截然不同,这两个词语不能随意调换。请一位同学把‚终于‛包含的三层意思再复述一遍好不好?

生:‚终于‛包含着三层意思,一层是时间的等待,一层是头脑的酝酿,以及行动的努力。

师:对,所以‚终于‛又提到了母亲。提到母亲以后,就带出了合欢树。所以刚才我说的,写这几个老人,不仅使整个主题更有厚度,还有一个很重要的作用。

生:引出合欢树

师:对,几位老太太在文中还起到了过渡的作用,使文章合欢树的出现显得非常自然。听了老太太的话——‚到小院儿去看看吧,你妈种的那棵合欢树今年开花了!‛我的感觉怎么样?

生:‚一阵抖‛。

师:‚我心里一阵抖‛,发生了激烈的思想斗争。在王安忆的这段话里,‚流露出原初面目的情感‛,从心里的震动开始,逐步‚趋向理性‛。(引导学生看屏幕显示的第二句王安忆语‚情感经过历练逐步趋向理性‛。)所以老太太的出现还起了一个很重要的过渡作用。

师:现在我们大家一起来看合欢树。母亲在路边挖了一棵刚出土的含羞草,后来竟变成了一棵合欢树。第一个问题,母亲为什么要把路边的合欢树搬回家?她没有搬其他的草其他的花,搬的是合欢树,搬的是含羞草。同学们,你们是怎么想的?

生:首先我们从第一自然段知道母亲是个爱美的女性,所以她搬了合欢树是情理之中的——她本身喜欢花。另外,母亲把含羞草搬回家,可能是想让‚我‛,也就是她的儿子看到花,心情会好一点。

师:你有一点讲得非常好。母亲是一个很爱美的女人,和第一个自然段相照应。另外,她也想让家里增添一些欢乐的气氛。那为什么要她不找其他的花,而找含羞草呢?这是 值得大家思考的问题。

生:我觉得呢,就是母亲那时候去帮他找工作,而且作者的脚已经残废了,遇到很多困难。就像含羞草一样,每次去碰它它就合拢然后战胜自己的困难,再重新开放。母亲就想通过这盆草告诉他的儿子,让他看到它会有另外的想法,让他坚强地活下去。

师:在你讲话的里面,其实已经有一个闪光点——‚和含羞草一样‛——什么和含羞草一样?你从母亲这个人的一生,她从文章里的出现,她和含羞草一样的是什么?含羞草是怎样的一种草?

生:含羞草是你一碰到它它虽然会叶子合拢低下去,但是你一走开它又会和以前一样。

师:生命力很顽强。还有别的同学发言吗?你看,含‚羞‛草,和母亲有相似的吗?

生:朴素。

师:母亲这么爱含羞草,因为含羞草和她有很多相似的地方,你们说对不对呀?是那样的温柔而不张扬,美丽而不耀眼。这就是史铁生他注意到了母亲的性格——一个温柔而又坚强的女人。同学们,在这个地方我们看书一定要把它挑出来。你挑过以后,就会越来越觉得史铁生的文章是那么有味道。

师:但是最后这个含羞草呢,却是一棵合欢树。这里有 两个副词应该引起我们注意,是想不到的。第一个副词——

生:‚竟‛。

师:‚竟是一棵合欢树‛。第二个副词是哪一个?

生:‚但‛。

师:哦,不是,比‚但‛重得多了。

生:‚却‛。

师:对。第一个,‚竟‛是一棵合欢树;第二个,‚却‛长出了叶子。一个‚竟‛一个‚却‛,这个给史铁生一种深深的震撼。所以我们看到的是,情感经过历练,逐步地趋向了理性。

师:同学们,接下来文章写到:‚我摇着车在街上慢慢走,不急着回家。人有时候只想独自静静地呆一会。悲伤也成享受。‛短短这个自然段,有几个句子啊?

生:三个句子。

师:我们是否应该注意这两个叠词——一个人进入沉思的时候,前边一个‚慢慢‛,后面一个‚静静‛,于是进入了一种静寂。啪!一个句号,造成了一个断裂,引起了下面最有哲理的一句话。我们齐声读一遍。

生:悲伤也成享受。

师:这个‚也‛字不能少。现在值得我们思考而不是讨论:悲伤,怎么会也成了一种享受呢?在这里,我想给大家讲述的是列夫•托尔斯泰的一句话。大家熟悉这个名字吗?

生:熟悉。

师:有篇文章大家学过吗?《世间最美的坟墓》,茨威格写的,读过吗?

生:(摇头)

师:高三肯定会读的。列夫•托尔斯泰是俄国著名的作家。他说,有一个小孩他一不留神走进了森林,结果在森林深处遇到了他心里十分害怕,就奔啊跑啊逃啊,一股劲的终于走出了困境。第二天,他给朋友给老人讲述他昨天的经历,这个时候他的脸上充满了一种喜悦、骄傲的神情,再也不是森林里的恐惧,死亡前感到的威胁。什么道理呢?因为中间已经有了一个时间的距离。按照美学最基本的原理,美,必须有什么?

生:距离。

师:对,距离产生美。史铁生因为有了这样的一段不平凡的经历。所以他才会体验到:悲伤也成享受。我们一起把这个自然段读一遍。要注意三句话,每一个句号要有相当的停顿。第二,要把‚慢慢‛‚静静‛读好。最后,‚悲伤也成享受‛,这种体验性的句子要读好。

生:(朗读文章11自然段)。

师:最后一句重复再读一遍——‚悲伤也成享受‛。

生:悲伤也成享受。

师:好。那么这篇短短的散文最难懂的,在这里:为什 么文章要多次提到那棵合欢树的影子,要多次提到那个小孩儿——他不哭不闹,瞪着眼睛看树影儿。而结尾又落在那个小孩儿上——‚有一天那个孩子长大了,会想起童年的事,会想起那些晃动的树影儿,会想起他自己的妈妈,他会跑去看看那棵树。但他不会知道那棵树是谁种的,是怎么种的。‛为什么多次的提到那个小孩儿,为什么多次的提到那个树影儿?大家可以两两的议一下,到底为什么。

生:(讨论)

师:同学们非常好,说‚知道一点,但也不算太懂。‛对吧,那么你来讲,好不好?

生:我觉得他是从那个小孩身上,折射出了他自己,想到了那一些童年的事。那个树影,应该是他和他母亲当初一起经历过的那些事情,也是母亲和他一起走过的那一段回忆。

师:我非常欣赏你用的一个词:折射。还有同学希望发言吗?

生:我的观点跟她不太一样。我把合欢树看作天下所有母亲的母爱,那个影子就是他的母亲对他的爱,只是那合欢树其中之一,把小孩子比作他自己和母亲所经历的一些回忆。

师:好的。在这里只要发表意见就是很好的。

生:我觉得这是一种生命的循环,母爱的延续。

师:‚生命的循环‛,好。刚才有位同学讲的‚折射‛,我很欣赏。你说的‚生命的循环‛,我也有同感。

师:刚才我们已经出示了两个句子:‚在叙述中流露原初面目的情感,情感经过历练逐步趋向理性,‛看第三句:‚理性最终孕育着哲学的果实。‛(屏幕显示王安忆评价的第三句)在这里,史铁生的散文总给我们多一点感受。什么感受呢?一种神秘感。是不是因为母爱,搬来的原本是含羞草,却成了合欢树;因为母爱的感召,终于让一个双腿残废的儿子,成为著名的作家。是不是因为合欢树的感召,那个不懂事的小孩儿,整天望着树影儿,不吵也不闹?史铁生的散文,他成功的地方很大程度就在于总给我们多一点的思考,多一点的感受。不管他的《合欢树》还是《我与地坛》都给人以神秘感。史铁生在《我与地坛》结尾,特别出现了一个词语,叫‚意蕴‛(板书:意蕴)。将来你们会读到戈尔的文章和论断。他说什么叫‚意蕴‛呢?用言语很难表达出来的,比言语所能够表达出的更深刻更令人回味的东西。这大概就是属于史铁生的。史铁生在《我与地坛》的结尾出现了‚意蕴‛两个字,我觉得,用在《合欢树》的结尾,也是再妥当不过的。

师:现在离下课还有几分钟时间。我们最重要的一件事,是把文章好好地默读一遍。

生:(默读)

师:然后,把作家王安忆的三句话抄写到自己的本子上。

生:(抄写)

师:好,我们把这三句话齐声朗读一遍下课。

生:(齐读)

师:好,同学们,这堂课我们就上到这里。下课!同学们再见。

生:老师再见!(整理:深圳市学府中学 屠谖)

深圳市南山区学府中学 屠 谖

看过太多好看的语文课,声光电影俱全,教学环节形式繁复,学生学习过程也显得很是繁忙,细细想来,心里却是一片空洞。近日观陈钟樑先生作《合欢树》一课,一如之前所作的《杜十娘怒沉百宝箱》与《卖油翁》般,先生贴着课文教,疾徐有致,一派平和淡雅风度;学生静静读、品,向文中深处钻探,与文本相共鸣又相震荡,让人的心沉静而又饱满,进而有所思悟。

先生说过,语文课的最高境界是上成语文课。而所谓语文,就是要在文字—文章—文学—文化四个层面下功夫。先生的课本身,就是在诠释这一理念,并堪为示范——

文字层面——

‚竟是一棵合欢树‛‚合欢树却又长出叶子,而且茂盛 了‛——‚竟‛与‚却‛字里藏着什么心情?在对文章大意有了初步了解之后,先生提出这样的问题。

‚有一年,人们终于又提到母亲‛——‚终于‛二字包蕴着什么意味?(《合欢树》)先生要求孩子们将字典常备案头,带着学生品析字眼儿,将自己的体会推心臵腹地与学生分享:‚终于‛二字,包含着时间的等待、大脑的酝酿、行动的努力。——这样玩味一个词,不仅对于学生而言是种意外,也令讲堂里的老师们耳目一新,深深受教。

文章层面——

‚用这么多笔墨写院子里的老人,是闲笔吗?‛(《合欢树》)先生这一问,引出鲁迅的名篇《故乡》,表达农村凋敝的主题主要通过闰土的形象实现,兼写杨二嫂等人,前者是为确保文章主题的深度,后者则为了保证厚度。此文亦同。如此举一反三,既使学生触类旁通,又在行文笔法方面加以点拨,让学生体会文章丰满醇厚、摇曳生姿的风采。

文学层面——

先生引用了王安忆评史铁生散文的一句话,呈现在幻灯片上,拎动各教学环节——‚在叙述中流露出原初面目的情感,情感经过历练逐步趋向理性,理性最终孕育着哲学的果实‛。著名作家评著名作家的话语,凝练而含义丰富,三个分句层层推进,用于《合欢树》一课,不仅总领教学环节,更是带领学生攀上一个又一个新的思维高度。使学生的情感 站在健康审美的角度得以强化,又引领朴素的情感向理性乃至哲学的角度延伸。

文化层面——

先生用‚为什么会把路边的含羞草搬回家?‛导出含羞草与合欢树共同的文化内涵:温柔而不张扬,美丽却不耀眼;通过对‚悲伤也成享受‛的体会让学生初步体悟另一种人生况味;通过对‚树影儿‛‚小孩儿‛的分析,引导学生自己领悟到‚母爱的折射‛与‚生命的循环‛。

先生作结道:‚史铁生的文中常有一种神秘感,是不是由于母爱的感召,含羞草终成合欢树,腿残的儿子也成了著名的作家;是不是由于合欢树的感召,小男孩儿终日望着树影,不哭也不闹?他的文章带给我们的是多一点的感受,多一点的思考,这就是——意蕴——语言无法尽述的东西。‛

更有一张幻灯片,出于对学生状况的考量并未出示,却独具匠心。先生选择的是华语文学传媒大奖2002杰出成就奖得主史铁生的授奖词——史铁生用残缺的身体,说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难,表达出的却是存在的明朗和欢乐。——这样的结语,留给学生的是无法作结的思绪和情愫,促使学生直面自己的思考和感悟,并诱惑着孩子们去潜入作家的其他作品。

先生反复强调,‚第一要识字‛‚积累,是语文教学的本质。‛正是在这样一篇篇文章的学习过程中,学生获得 由文字而文章,进而文学,乃至文化的训练与熏染,还原了语文的原汁原味。

在陈钟樑先生的教学示范当中,这样的例子比比皆是。

‚文中提到‘射箭能手’,‘手’是什么意思?还有哪些以‘手’代人的词?为什么‘手’可可代人,‘足’不能(除了‘国足’)?‛(《惊弓之鸟》)

这一连串的问题,不仅点出了‚手‛的一个义项,还和孩子们一起兴味盎然地积累了‚歌手‛‚棋手‛‚扒手‛‚打手‛‚行家里手‛‚一把手‛‚灌篮高手‛等生活中常用的和孩子们口头的词汇,更涉及到了社会学问题——直立行走,解放双手使人与其他动物区别开来,人类也正是在运用手的过程中,创造了世界。因此,汉字中出现了很多 ‚手‛类部首和汉字。‚手‛字几乎是每个人最初学会的汉字之一,却很少有人想到其中的深意。陈钟樑老师在此处的着力,由文字而文化,给学生传递了深刻的文化信息。

‚老鸨是另一个重要人物,这个‘鸨’字是鸟字旁,这种鸟在民间被视为下贱之鸟,所以‘鸨母’用这个‘鸨’字。‛(《杜十娘怒沉百宝箱》)

轻轻荡开一笔,片言只语,却给了学生字形上的强化和文化上的体悟:正是民间文化意识促使了语言隐喻功能的高度发散。

确实,文字本身就是有形、有色、有声、有味的,它们 组合在一起,更是有场面、有节奏、有动感、有至情……而语文老师,就是要打心眼儿里相信文字本身的魅力;我们的语文课,就是应该通过咂摸字眼儿、揣摩意思、体验情感,把根扎进文字中去,让学生充分感受文字的魅力。那些音乐、视频,那些教学辅助手段,怎能凌驾于学生对文字的品味之上甚至取而代之?不用繁复的环节充塞课堂,不催逼学生,不追求繁华满眼、声浪起伏的教学效果——这样的老师,一定对文字、对自己、对学生都深具信心。

先生也曾说过,语文教学的一个层面是研究‚写什么‛,而第二个层面可能比第一个层面更重要,即研究‚怎么写‛。他引用法国著名画家塞尚的名言:‚画什么并不重要,重要的是怎么画。‛诚然如是,艺术家所表现的,还不是和普通人一同享用并处身其中的自然与社会,还不是普通人也一样在体验的情感与人生,而评价艺术的高低,正是在于怎么画,怎么写之间!

在上《卖油翁》一课时,陈钟樑先生设计了这样一个环节:

‚此文结尾没有对话,我们能否用文言补上一句——康肃笑而遣之曰: ‛?(《卖油翁》)

学生颇有妙语:‚汝酌亦精,去!‛‚吾终日以为艺精,今日方知乃雕虫小技也!‛然而一番讨论之后,大家发现,怎么补都不合适。所补之言固然于文意于情理是通顺的,但 是却没有考虑到二人的年龄、功绩、地位和当时的社会风俗。二人是不可能有此对话的,最恰当的只能是如原文那样‚笑而遣之‛。

这一番看似无用的‚续貂‛工程,妙在前半段工作令学生综观了文意、把握了人物性格身份、尝试运用了文言表达,而最后的发现则使学生深深领悟到文章都植根于具体的社会文化背景之下,不可臆测不可生造的道理。孙绍振先生说:‚与文本对话,深读文本,不仅要了解作者为什么这样写,还要去揣摩作者为什么不那样写,不选择那些内容写。‛王荣生先生说:‚语文教师,要教学生看不到的地方。‛正是这些不为人留意之处,使语文教师无法被替代。

先生提到:‚我们在上课之前,一定要做足够的文化准备。‛

在《杜十娘怒沉百宝箱》课堂上,因先生丰厚的文化底蕴而生的精妙点拨尤其令人难忘:

分析‚李甲‛这个形象时,先生提到一桩往事:‚当年上海越剧院小生为演好李甲,专诚敲开剧作家田汉的门,向他请教。田汉说,要演好李甲,一半在社会,一半在自身。‛分析‚老鸨‛形象时,先生又提醒学生注意她是一个‚信佛之人‛——‚曾有西方人说中国信佛情况怎样,鲁迅说,国人有的信,有的不信,有需要时信,不需要时不信。这话太尖锐太深刻了,但老鸨的信佛,多少于自己是种约束,可见 她也并不太坏。‛

这样的点拨,是教师多年积蓄所得,超越了学生,又令学生深感信服,生发兴味。看似旁逸斜出,却含有丰富的意味——提醒学生关注文本的细微处,暗示学生将人物放在大的社会背景下去理解,揭示人性本身的复杂多变,告诉学生千万莫要犯‚脸谱化‛的毛病。这样的言语,是拨动学生心思之弦的妙手,是引学生深思了或是亢奋了,乃至跃跃欲试、不吐不快的催化剂。即使学生一时并未形诸言语,思维也在潜流狂奔。

在我看来,语文至味正是在于牵一发动全身的问题设臵和情趣激发,在于对语言文字本身的重视珍视与玩味涵泳,在于以深厚学养为背景的信手点拨,令学生实现顿时通畅痛快、如醍醐灌顶般的妙悟。

而这一切,必然源自对文章的深度解读。文字—文章—文学—文化四个层面不是泾渭分明,而是水乳交融,浑然形成一个有机的生命体。它们共同营造出了语文课堂的理想境界,高扬起‚语文‛本身的大旗。年逾古稀的陈钟樑先生为在语文教学之路上跋涉的教师们展示的,是对语文的深爱与领悟,是一位半个世纪孜孜以求钻研语文教学的特级教师满腔的热血和赤忱!

贴着课文教语文,就是让课堂扎根在文本的沃土。用深情的目光抚摸一个个汉字,捕捉词句中传递的文化脉搏、历 史幽香,体察情感、思绪,琢磨人物、事件,不须凭空点染,任意生发,每一个标点都在说话。静下心来,贴近课文,把思想的铧犁深深插入文本的字里行间,向少年的心智掘进、开垦,与先贤交流、碰撞。而我们自己,和谐地存在于学生与文本之间,存在于学生思索、体验的逻辑顺序之中,成为恰到好处、不可或缺的一环。

合欢树的传说

合欢树 篇2

关键词:母爱,表现手法,白描,审美

意大利诗人但丁说:“世界上有一种最美丽的声音, 那便是母亲的呼唤。”古今中外以怀念母亲为主题的文章不计其数, 而史铁生的《合欢树》, 同样是表现“母爱”这一伟大的主题, 却以较短的篇幅, 质朴清淡的语言, 独特的表现手法, 谱写了一出感人至深的追忆母爱的好作品, 其字里行间, 在流露着对母亲去世的悲伤之情的同时, 也给我们带来了美的享受。

一、深刻的思想内容, 是文章审美的基础

母爱, 是人类一个亘古不变的主题。历代文人墨客, 以母爱为题, 抒写了一篇篇感人至深的华章。唐代诗人孟郊喜迎母亲而作的《游子吟》、唐代诗人杜甫将忧国忧民之心与思母之情相融合而作的《无家别》、东汉末年蔡文姬母子诀别所作的《悲愤诗》, 都是歌颂母爱的不朽作品。而今, 作为残疾作家的典型, 史铁生在母亲去世多年后成名, 出自对母亲的沉痛思念, 承受着欲报答而不能的悲痛, 写下了《合欢树》。

文章以时间为顺序, 通过作者自己的成长过程来刻画一个伟大母亲的形象。10岁时, “我”作文获奖, 母亲很高兴, 说她当年的作文写得更好。“我”不服气, 故意气她。这是作者展现母亲的第一形象:用心良苦。20岁时, “我”两腿残废后, 母亲为了让“我”重新站起来, 不辞劳苦, “头上开始有了白发”, 在医院认为“我”的病没法治时, 她还“全副心思放在给我治病上”。“我”自己也想放弃自己, 而母亲从不肯放弃。这是一位母亲对儿子最深沉的爱。生命是可贵的, 母亲把儿子带到了这个世界, 儿子成了她另一个生命, 她又怎能眼睁睁地看着这样一个鲜活的生命走向绝望?文章也特别写了一些细节:“我的胯上被熏成烫伤”, 医院的大夫说“这差不多是要命的事”, “母亲惊惶了几个月, 昼夜守着我, 一换药就说:‘怎么会烫了呢?我还总是在留神呀!’幸亏伤口好起来, 不然她非疯了不可。”人的一生, 能有几个为自己疯, 为自己痛的人?无论何时何地, 母亲都是儿子最忠实、最坚定的支持者。当母亲发现“我”想写小说时, 鼓励帮助“我”。“她到处去给我借书, 顶着雨或冒着雪推我去看电影, 像过去给我找大夫, 打听偏方那样, 抱了希望。”到这里, 一个舍身为儿的伟大母亲的形象淋漓尽致地展现在我们面前。30岁时, “我的第一篇小说发表了”, “母亲却已不在人世”。母亲用一生的付出换来了“我”的成就, 却从未分享到“我”收获的喜悦。

母亲是伟大的, 母爱是最美的。文章以极其简约的笔墨, 刻画了人世间最美丽的母亲形象, 抒写了“母爱”这一最深刻的主题思想。

二、独特的表现手法, 是文章审美的核心

史铁生表达对母亲的深切思念, 笔墨不多, 要言不烦, 但却能够充分突出主题思想, 可谓匠心独运。归纳其表现手法, 主要有以下几种:

一是移情, 即作者把自己的情感渗入到具体、鲜明的客观对象上去, 寄情于物, 托物抒怀, 借物寄意, “故物皆著我之色彩”。刘勰说:“登山则情满于山, 观海则意溢于海。”这种现象在文学作品中比比皆是, 如:“感时花溅泪, 恨别鸟惊心” (杜甫《春望》) 、“春蚕到死丝方尽, 蜡烛成灰泪始干” (李商隐《无题》) 、“帘卷西风, 人比黄花瘦” (李清照《醉花阴》) 等等。文章中, 母亲亲手栽的一棵合欢树, 成为作者情感移注的对象。史铁生通过合欢树, 把怀念母亲的强烈情感寄托在树之上, 使小小的合欢树承载着无比的感情。

二是生情, 即由于客观环境一个微小的细节触发作者对以往生活经验的联想和回忆, 或者说是触景生情。这一审美特征在审美活动中也不乏例子, 如福楼拜在谈到他创作长篇小说《包法利夫人》的经验时指出, 当作品中的主人公自杀时, 作者仿佛也闻到了砒霜的气味;有些观众看到《红岩》中的江姐从容就义时, 血压上升, 怒火中烧, 仿佛是自己在走向刑场似的。文章中, “树林”“树影”“大院”都是容易引起史铁生回忆往事的“景”。作者喜欢自己到“小公园安静的树林里”, 回忆母亲;见到树影儿, 想到合欢树;到大院去坐坐, 感受那温暖的亲情。

三是创设距离, 即通过创设主客体之间适当的距离 (也包括心理距离) 而获得审美效应。作品中, 史铁生创设的距离美表现充分:“母亲去世后, 我们搬了家……我偶尔摇车到大院儿去坐坐, 但不愿意去那个小院儿, 推说手摇车进去不方便。”有一年, 人们说合欢树开花, 让“我”去看看, 而“我”“心里一阵抖, 还是推说手摇车进出太不易。”后来, 作者想去看看合欢树, 可过道太窄手摇车进不去, “我要是求人背我去看, 倒也不是不行。”但是“我”最终还是选择了不看。因为作者不想直面容易让他伤痛的事物, 让距离使以前的景象留在记忆中, 慢慢品味。正如文中所言:“悲伤也成享受。”

三、白描式的语言, 是文章实现审美的途径

白描堪称具有民族特色的艺术创作手法, 有人称之为“审美的描写”。鲁迅在《作文秘诀》中对此有过精要的评价:“有真意, 去粉饰, 少做作, 勿卖弄。”白描式语言的这一特点在本文中得到了充分的应用。

1. 言简意赅

孔子善用“春秋笔法”, 强调“微言大义”;庄子重视“得意忘言”, 认为“大美而不言”。白描的语言虽是寥寥数语, 却能形意翩翩, 引人遐思, 产生“以少总多, 情貌无遗”的艺术效果。文章中, 当“我”的胯上被熏成烫伤时, “母亲惊惶了几个月, 昼夜守着我, 一换药就说:‘怎么会烫了呢?我还直留神呀!’幸亏伤口好起来, 不然她非疯了不可。”这看似简单的一句话, 却把母亲内疚, 恨不得代儿受伤的爱子之心暴露无遗。

2. 含蓄传神

讲求含蓄, 用意十分, 下语三分, 是我国文学创作的重要特点。史铁生在作品中, 把丰富的思想蕴藏在平淡的对话中, 运用明净流畅简约的语言, 含蓄地刻画出母亲的良苦用心。如母亲发现“我”在写小说, “她跟我说:‘那就好好写吧。’我听出来, 她对治好我的腿也终于绝望。‘我年轻的时候也最喜欢文学, ’她说, ‘跟你现在差不多大的时候我也想过搞写作, ’她说, ‘你小时候的作文不是得过第一?’她提醒我说。”很平谈的一番对话, 含蓄地表达母亲掩盖了对儿子病情不愈的悲痛, 对儿子的爱好的引导和鼓励。

3. 平淡自然

自然平淡是文学创作和文学评论的重要标准。徐增说:“诗贵自然。”梅尧臣说:“作诗无古今, 唯造平淡难。”司空图这样描写“自然”的特征:“俯拾即是, 不取诸邻。”说明自然的特点是随手拈来, 不费力气, 不加雕琢。在作品中, 史铁生用平淡朴素的语言, 毫无雕刻地记录了自己成长过程中的某些细节, 把所见、所闻、所想展现给读者, 充分突出母亲的形象, 突出母爱的伟大。在我们的生活中, 母亲的形象对儿子来说, 是再熟悉不过的, 把生活中的母亲真实地记录下来, 就是表现伟大母亲的最好素材了。

《合欢树》以意味深长的意象, 朴素的语言, 抒写了一个美丽而感人的故事, 在看似平淡的叙述中饱含着伤悼之情, 引起读者的强烈共鸣, 带给我们美的享受。

参考文献

[1]王国维.人间词话[M].北京:人民文学出版社, 1962.

窗前的合欢树 篇3

可能是归于年轻,兴趣广泛而容易忘事吧。像牡丹得王于群花,对这个观点我起初有些不服,但她的色和香,的确比芍药花要好得多。还有最早开放的花是梅花,结得最早的果是樱桃,如梅花作为群花之首,料想大家都不会反对,但以樱桃冠群果,恐怕为主持公道又要为荔枝叫屈了。眼一眨,秋天到了,最香的花没有超过桂花的了。但她也有不足之处,那便是满树齐开,一点余地都不留,盛极必衰。

丹桂的秋色,转眼即逝,令心情十分沮丧,现今的社会,有些事情实在是古怪得厉害。去年这个时候,我们单位由政府的东小楼迁到了三楼,我的办公桌几经周折,终于找到了合适的位置。透窗望去,映入眼帘的首先是随风轻飘的国旗,其次是一棵树上开满粉红色的花,点缀着县委大院,奇异美景令我十分惬意。

现在已是秋季了,她的顶部开出的许多细小的粉色的花朵,似蝉翼般的,也一天比一天少了许多,这些细小粉红的花朵,散出清香的甜味,使政府和县委院子里弥漫着宜人的芳香,使徜徉在院里的领导们感到比别处更加凉爽。

你知道这是一棵什么树吗?告诉你吧,叫合欢树。其实她名字颇多,比如有人叫合欢、马缨花、绒花树、芙蓉树、扁担树……原先我也不知道叫什么树,但总觉得好看,有一天问了单位的一位同志,才知道叫合欢树。坐在办公桌旁,看着窗前的合欢,抑郁的心情慢慢的变得开朗了,心中的怒气也全消了,不曾想,合欢还有蠲忿之功效。

合欢树花美,形似绒球,清香袭人,闲暇的时候,倚在窗前,看着眼前盛开的合欢花清新、秀雅、一片片舒展而又浓密的树叶上,犹如一片诗意的彩虹,使我感到了微醺的醉意,心在无垠的碧波中任其荡漾溶化,呆的时间长了,竟忘了下班。视着缓缓洒落的合欢花,我的心一阵阵凄楚……往事如烟,岁月对每一个人来说都太快了,与合欢树还没有相处多少时呢,又该走了。

每一位领导走时都会依依不舍眷恋的凝望这棵合欢树。半个世纪赊店古镇的苍桑巨变,领导们的辛勤耕耘,她知道的太多太多;她虽无息无声,但她那整个张开的如巨伞的树冠,在默默的注视着车来车往、人去人留。她像是睡着了,两片纤巧的叶片,紧紧的贴在一起拥着、抱着,在太阳悄然落下的一瞬间,酣然睡去。

清晨,当第一缕阳光射向她的时候,她像不愿起床的少女一样,连梳妆打扮都不愿意,懒洋洋的睁开双眼,慢慢的舒展出双臂,于是地坪上漫出了沁人心脾的清凉,空中弥散着淡雅悠长的芳香。她在用心灵传递着温馨、浪漫的梦境,她浑身脉脉的幽香使人心净如水……

合欢树反思 篇4

绵阳市安州区界牌镇初级中学

张冬梅

《合欢树》从体式来看,是一篇散文,理解文章蕴含的感情就是本文主要的学习内容。文章当中的重点词句往往能成为衔接教学的有效利用点,尝试围绕“悲伤也成享受”这句话进行教学设计。设置四个环节,主要是引导学生的活动,使他们深入细致的研读文本,从“文”中体验“情”,步步深入,“经由思抵达诗”,使学生的体验和感受得到提升,并使这种体验和感受在课堂实践中让学生自己抒发出来。

本课的基本教学理念可以概括为:基于文本,经由方法,归于情感,达成思想。

对于一堂课,大家习惯于讨论“怎么教”,我们往往在评课的时候问,讲的怎么样?其实从主体性的角度来讲,如果我们真正承认学生的主体地位,对于一堂课,我们应该问的是“这堂课学的怎么样?”。教什么往往决定了怎么教。我们目前的公开课,展示课,不管是执教者还是评教者,反复琢磨的是教学技巧、教学艺术、教学风采,教学模式。新课改后,又增加了“教学理念”,但教学理念又被片面理解为教学方法。主张平等对话、体验探究式学习的理念没有错,强调学生学习的主体性地位也没有错。关键是怎么样才算落实了这种理念。一个教师的真正水平,是看他的教学设计,看他的教学内容,而不是课堂上表现出来的外在基本素质,我不是说上述基本素质不重要,我想说的是对于教师,最重要的素质是对文本的解读能力,对文本解读的深度和广度,他能把一种什么样的知识和能力教给学生。

基于对课程问题的这种认识,我对《合欢树》做了设计设想,文章当中的重点词句往往能成为衔接教学的有效利用点,尝试围绕“悲伤也成享受”这句话进行教学设计。整个设计由感知母爱进入,品味文中的悲伤与享受,感受细节描写,体会“合欢树”象征手法,最后再与作者一同走进那悲伤与快乐交织的情感世界。这样做是有很大的难度的,因为学生对问题的难易理解有时无法预设,教师必须具备很强的课堂驾驭能力。就这堂课的实际授课效果来看,基本上达到了我预期的目的:深挖文本,但效果不是很好。学生根据所设问题,然后引导学生研读文本入情,深入分析文本中作者所传达的对母亲的那种怀念、热爱、遗憾、愧疚的复杂情感。课堂基本上做到了把课堂还给学生,尊重了学生的主体地位,体现了新课程的理念。虽然课堂上没有表面繁荣的热烈场面,但学生的思维是每时每刻都在快速运转的,这正是真正意义上的活跃。同样也是基于这样的认识,我没有把这堂课定位于一般的展示汇报课,而是想把它上成一堂常态课,来重点凸显教学内容的重要性。极力驱除课堂表面的繁华而追求学生思维的波滚浪涌是我想要达到的目标,这样的理念和设计应该说是基于对语文课程的科学理解,但作为一堂“被展示”的课,可能缺少了几许观赏性。缘此,课堂上反映出来的问题主要有以下几点:

第一、对学情的预设不够。放手让学生质疑无疑是先进的教育理念,但是对学生提出的各种问题缺乏足够的预设。对学生提出的一些问题缺乏难易程度的预设,以至于造成一些学生茫然致使问题没有得到落实。

第二、学生课前预习不够。讲课之前虽然把题卡发下去了,但学生普遍没有认真预习课文,以致于课堂上学生对问题的回答缺乏文本基础。在课堂上没有呈现出热烈活跃的课堂氛围。

第三、我认为自己对新课程的理念贯彻的还不是十分透彻,看到学生回答问题不理想,就急于把自己的设计思路呈献给学生,课堂的开放性没有达到应有程度。在一定程度上限定了学生思维。

合欢树作文 篇5

中午11点15分,一位瘦小的妇女戴着浅蓝色的手术帽,被推出了手术室,接着被送进了普通病房。

那位妇女就是我的母亲。

那一年,妈妈觉得耳根下长了个块状的小东西。去医院检查后,被告知需要及时切除,否则会发生病变。妈妈在思虑过后,决定在那一年暑假进行手术,而照顾妈妈的重担就落在了我肩上。

妈妈开刀的前一天晚上,我来到了医院。那时,妈妈躺在病床上,做着手术准备。病房里昏暗的灯光,让原本严肃的气氛又多带了点凝重,我感到了一种无形的压力。

为了不让妈妈看出我的怯意和忧心,我转身望向窗外。透过窗俯视外面的树林,黑色的叶子一动不动耷拉着。突然我眼前一亮,一个激动头撞到了玻璃上。

“那不是合欢树吗?楼下种着你最爱的合欢树!”我转过身对妈妈说。她先是一愣,大概是被我吓到了;再是会心一笑,感觉她脸上的神情一下子开了。一旁的阿姨说:“合欢树,名字也讨了个好口彩啊。”

“是啊是啊,合欢树开花特美,尤其是成片开的时候。”她们就这合欢树聊开了。

我接着看树,也借着明灭的灯光,寻找起有没有花的踪迹。

第二天早上七点半,妈妈就被送进了手术室。“咔嚓”,电梯门关上了,而我却仍盯着电梯,“4、5、6、7……11”妈妈就被送到了11层楼。之后的3小时,我不知是怎么熬过去的,来回于电梯口与病房,那条短短的长廊不知道走了多少遍。望去窗外,阳光下合欢树亮了许多,但好多叶子重重叠叠的一层层遮着,看了几眼,我便又跑回了电梯口,看着电梯上上下下,期待着下一秒门打开,出来的是妈妈。是啊,虽然和妈妈隔了8层楼,但彼此的心却接近了距离。

中午11:15分,我终于从电梯里迎来了妈妈――头戴着蓝色的手术帽,被推进了普通病房。也就是那天晚上,竟成了我长大后的第一个不眠之夜。

由于全麻的缘故,妈妈在手术后5、6小时就开始不停地呕吐。来不及叫护士,就用手、纸捂着妈妈吐的药水,然后再用毛巾帮妈妈擦脸。对于同龄人来说,很少有碰到这事的。那一夜,我亲身体验了。

下半夜,妈妈的情况有好转了,但我却毫无睡意。窗外的风呼呼地吹,我想,合欢树一定也被打湿了,吹歪了,好像还有细雨戳击树叶的声音。我看着妈妈,回想起以前,我生病的时候,妈妈是最着急的,不管小毛小病,还是发高烧,妈妈总是把心提到12分高,而我平时不仅不多关心她,还处处给她惹麻烦……其实她也很脆弱,也需要呵护,或许也会像楼下的合欢树一样,被风吹得东倒西歪,被雨打得满身是湿,也会不堪一击。

术后第二天,妈妈恢复得不错,可以开始进食了。小时候,都是妈妈喂我吃饭的。她不仅要给我搭配各色营养的食物,还要到处追我,喂我吃。而现在,我却要喂躺在床上的妈妈吃饭,这还是第一次。那顿饭,让我更加能懂妈妈,懂得她的劳累,懂得她的付出,懂得她的辛酸。

一星期后,妈妈康复出院了。临走时我望了眼楼下的合欢树,叶子飘落了许多,不像之前那样茂盛了,不知是不是这样的缘故,我看见合欢树开花了,几棵挨在一起开得旺盛。

如今,妈妈脖子上的刀痕已经渐渐隐没在微皱的皮肤里了,但那段经历却时常浮现脑海。我还清晰地记得,那里的几棵合欢树,开得正旺盛时的情景。

合欢树教案 篇6

1、知识与能力

深刻领悟象征手法。

2、过程与方法

(1)锻炼学生的表演技巧和协作能力。

(2)因情作文,提高写作能力。

3、情感态度与价值观

(1)体会母亲对儿子的深情,感悟母爱的伟大,培养对母爱的感恩之情。

(2)揣摩作者的悔恨之痛思考母子平等主体的社会角色确立独立自主意识。

教学重点:合欢树丰富的情感内涵和象征意义。

教学难点:由情感体验的感性活动过渡到象征手法的知识点的落实,使修辞学习由感性层面内化为理性认知。

教学方法:课堂剧、小组讨论法、换位体悟法

课时安排:二课时

第一课时

一、播放歌曲,激趣入题(多媒体播放歌曲)

以周杰伦歌曲《听妈妈的话》导入,引起同学们的兴奋点与对母亲关系的联想,老师在曲终提问:“你现在还总是听妈妈的话吗?”引入本文母爱话题。

二、作者介绍,知人论世(用多媒体屏幕出示,重体字用彩色字标出)

史铁生1951年生于北京,中国当代著名作家、思想家。1969年到陕北延安地区“插队”。三年后因双腿瘫痪回到北京,在北新桥街道工厂工作,后因病情加重回家疗养。1979年开始发表作品。《我的遥远的清平湾》、《奶奶的星星》分别获1982年、1983年全国优秀短篇小说奖,《老屋小记》获首届鲁迅文学奖。

三、轮读课文,处理字词(要求同学们有感情朗诵,幻灯片出示课文生字词)

针灸(jiǔ) 虔诚(qián ) 惊惶(huáng)

侥幸(jiǎo) 瞎逛(guàng) 够呛(qiàng) 侍弄(shì)

四、初步感知,回答问题

1、文中最感动你的是哪里?

鼓励同学们自由发言,目的在于激励同学们投入情境。

2、你对合欢树了解多少?这种树名字很多,为何本文取“合欢树”?(多媒体出示合欢树简介和图片)

纪念主人公与母亲在一起的时光。

3、为什么作者在母亲去世后,不回小院去看看?

悲痛悔恨之情。视学生回答情况,引入对文章内在情感的分析。

五、搜集信息,梳理线索(多媒体出示填空题,学生个别回答,老师填出答案)

1合欢树是_______在___________时,在_______挖来的,种在________里。

第二年,合欢树______,母亲______。

第三年,合欢树_______母亲__________。

第四年,合欢树长在_____________。

第五年,我们搬家合欢树__________。

2、我十岁时________________。

二十岁____________。

三十岁______________成名之后______________。

3、母亲小时侯________才能优秀。

年轻时会为自己________________。

中年为儿子的病_________________。

为了儿子写作到处_____或____________。

儿子小说发表后母亲________。

答案:

1、母亲、给我找工作、路边、花盆、没发芽、叹息、长出叶子、茂盛 、高兴、窗前的地上、被忘记

2、作文比赛得了第一、双腿残废学习写作、小说发表获奖、思念母亲

3、写作、做裙子、打听偏方花很多钱、借书、顶着雨或冒了雪推我去看电影、已经故去

同学们答案大致正确即可,主要为让同学们树立文章主体意识。

六、小组讨论,深化理解

1、母亲为儿子做过什么事?(对应上1题)

治病、借书、看电影、生活起居。

2、儿子为母亲做过什么事?(对应上3题)

无。

3、“合欢”是“一起快乐”的意思,本文中母亲与主人公共同生活的岁月快乐吗?(对应上2题)

十岁时与母亲为获奖之事使气逗乐,可以讲是快乐时光。自从主人公腿残后,母亲更多的是为儿子担惊受怕,日夜操劳。

4、假设母亲没有儿子后半生会怎样?

可能是轻松平和地健康长寿。

5、假设母亲没有儿子后半生会怎样?

可能很早就活不下去,更别说成为作家。

6、儿子对母亲的印象和态度发生什么变化?

小时侯和年轻时不理解,中年后失去母亲才领悟珍惜母爱的珍贵。

七、概括文章,把握线索(多媒体出示表格学生自主完成)

儿子 母亲 对母亲印象 对母亲态度

十岁获奖 警戒勉励 年轻美丽 故作轻慢

二十残废 治病助学 尽心尽力 冷淡轻视

三十成功 阴阳两隔 含辛茹苦 感恩铭记

八、布置作业,加强感悟

同学分为四个小组,将本文情境改编为四幕剧组内同学进行剧本编写、道具准备、排练排演的分工合作。

第二课时

一、复习提问,巩固语基

对字词和本文线索进行回顾。

二、表演情境,体验深情

(一)获奖之后

道具:书包 奖状 桌椅(桌子一侧绑竖起小黑板) 乒乓球及球拍

铁生背着书包手举奖状一步三跳,母亲坐在缝纫机前踩着踏板

铁生蹦到母亲眼前,把奖状送到眼前(铁生简称为“生”母亲简称为“母”下同)

生(得意地):看!100分!我是第一!

母(抬起眼睛眼神喜悦后迅速转为不满):你们这才多少人参加呀,我小时候比你强多了,老师拿着我的作文到家来问是不是你姥爷替写的。那时我比你还小,可能还不到十岁呢。

生(放下书包和奖状对墙打乒乓球,淡漠地笑):切!可能?什么叫可能还不到?

母(焦急地):你这孩子,虚心使人进步,骄傲使人落后。

舞台只余生打球声。

(二)偏方治腿

道具:椅子 毛巾 水盆 热水瓶 药瓶

生坐在椅子上挽起裤腿,露出变黑的小腿,母亲蹲伏在地上,把毛巾从水盆中拧出,敷在生腿上

母(关切地):现在感觉好点没有?

生(不在乎地):没感觉,(烦恼地)别浪费时间啦!根本没用!

母(耐心地):再试一回,不试你怎么知道会没用?(又加了一点热水把药瓶的药水倒到水盆里,又把毛巾从水盆中拧出敷在生腿上)

生:唉呦,烫死我了!别弄了!你要对我好,就让我去学写小说!

母(赶紧拿开毛巾,惊惶地小心查看):怎么会烫了呢?我还直留神呀!

(三)助儿成材

道具:轮椅 书本 男式 放围巾的衣架

生坐在轮椅上,手拿书本,与观众成45度角。看着远方,若有所思.母亲从反方向上,身披围巾,风尘仆仆

母(欣喜地):铁生,你要的《约翰o克里斯朵夫》我借来了。走,快收拾一下,我们去国图剧院。

生(低缓地):妈,咱别去了。今天雪多大呀,咱们都感冒了,就不合算了。

母(生气地):还想学写作呢!连这点苦都吃不了,凭什么能写出好小说啊!

生(激愤地):我就不是这块料,还写什么写?!上次的稿子多少天了,还没结果,一定又没投中。

母(和颜悦色地):你小时侯,作文不是得过第一?没有付出,哪来收获?我们只要好好努力,总有希望的。走吧,妈排了三小时队才买到的票。人家说是这个导演的巅峰之作,我们去瞅瞅,也知道现在的观众都喜欢什么口味。(自己把围巾围到头上,拿过围巾,给铁生围上,给他戴上帽子)

母推生轮椅迅速走下。

(四)成名思母

道具:马扎 报纸 轮椅 水杯

一群老太在聊天看报纸。生由一边缓缓摇轮椅上

老太一(指着报纸惊呼) :呀!这不是小生子吗?坐在主席台上开会呢?

老太二(自豪而坚定地) :哪是开会,看您这眼神儿?颁奖!打我们这大院儿出去的,就数小生子出息。人家现在是作家啦!昨儿电视上都播了!

老太三(感慨地):只可惜他妈走得早,受了那么多罪(唏嘘) 。要是看到这一天,不知该多高兴呢?

众老太:就是,就是啊。

老太一(突然站起,惊喜地) :那不是小生子吗?你怎么有空来了?(众老太拥上前,递茶送水,嘘寒问暖)

生:谢谢,谢谢。您老身体都还好吗?

老太一:硬朗着呢。敢情你还记得我们,想这儿就常来走走,我们也都想你呢。

生:好啊,我这不来了么?

老太二:小生子,到小院去看看吧,你妈种的那棵合欢树今年开花了。

(多媒体屏幕背景出现合欢树)

生(沉穆):不,不去了,手摇车不好进。

老太三:你们那个小院,现在还很整洁呢。现在住了小两口,刚有了个儿子,不哭不闹,跟你小时侯似的。只看窗户上树影儿,真讨人喜欢。

生慢慢把轮椅摇出,注视屏幕上的合欢树图片。

四、融情入景,设计独白(老师巡回指导,待同学们大部分写完,进入下一环节)

五、深情朗诵,升华感悟(配以《懂你》背景音乐)

示例:亲爱的妈妈,您现在还好吗?您在生前为我做了那么多事,从未得到儿子的报答。“树欲静而风不止,子欲养而亲不在” ,儿子怎能忘记又怎舍得忘记您的恩情?现在儿子大了,也能体悟到作为一个成人要承担许多角色与责任。可是,仅仅我自己就让您承担了一切,我真是太自私了。您若地下有知,会原谅儿子吗?

选两三个学生朗诵,让同学们在同龄人的感情抒发中产生共鸣。

六、提出问题,分析内涵

1、原文为何没用内心独白?文章以什么景物结尾?

含蓄淡雅的文风。合欢树。

2、合欢树与作者有无相似性?合欢树凝聚了哪些感情?

(1)从生命起源来看,是母亲给了“我”和合欢树生命。(合欢树代表了主人公)

(2)从成长过程看,都倾注了母亲的心血。(合欢树沉淀了母爱)

(3)从合欢树与我们相处的时间看,是母子同在的时光。(合欢树见证了母子深情)

七、引出手法,体悟妙处

1、这种“以具体事物去表现某种抽象意义的表现手法”叫做什么?

象征。

2、象征手法的好处是什么?

用合欢树表达丰富的感情,以少胜多,使抽象的思想、意义、概念形象化、具体化。

八、布置作业,实现迁移

1、通过写一件东西来表现你和母亲的感情,深化对象征手法的理解和运用。

2、阅读《我与地坛》,进一步了解本文写作背景,明晰作者心理变化,深化母子感情认知。

九、板书设计

合欢树

象征

浅谈合欢的栽培与管理 篇7

合欢的株高可达4~15m, 树冠张开呈伞形。二回偶数羽状复叶, 羽片4~12对, 各有小叶10~30对, 小叶长圆形至线形, 两侧极偏斜, 长6~12mm, 宽1~4mm。花序头状, 多数伞房状排列, 腋生或顶生, 花淡红色。荚果线形、扁平, 长9~15cm, 宽1.2~2.5cm, 幼时有毛。6~7月间头状花序簇生于小枝顶端而呈伞房状, 中上部粉红色, 细长如绒缨, 故又称“马缨”、“绒花”。果熟期为9~11月。

2 合欢的生物学特性

合欢为温带、亚热带、热带树种, 喜阳光、不耐阴, 能适应多种气候条件, 对土壤要求不严, 耐干旱和瘠薄, 不耐严寒、不耐涝, 在湿润、肥沃土壤中生长良好, 喜温暖湿润和阳光充足的环境。具根瘤, 有改良土壤的功效, 浅根性, 萌芽力差, 不耐修剪, 花期较长。生长适温13~18℃, 冬季能耐-10℃低温, 春季萌芽较其它花木偏迟。

3 合欢的繁殖

3.1 种子的采集

合欢常采用播种繁殖, 于9~10月间采种, 采种时要选择子粒饱满、无病虫害的荚果, 将其晾晒脱粒, 干藏在干燥通风处, 以防发霉。

3.2 种子处理

于翌年3~4月间, 将种子作处理后方可播种。合欢种皮坚硬, 为使种子发芽整齐, 出土迅速, 播前2周需用0.5%高锰酸钾冷水溶液浸泡2小时, 捞出后用清水冲洗干净置80~90℃热水中浸种30秒钟 (最长不能超过1分钟, 以免影响发芽率) , 然后用20℃恒温水浸泡2小时进行降温, 最后用2层纱布包裹放在大盆内进行催芽处理, 24小时后即可进行播种。利用这种方法催芽发芽率可达80%~90%, 且出苗后生长健壮不容易发病。

3.3 合欢的育苗

合欢在生产中多采用营养钵育苗, 营养土可用多年生草皮土经2cm铁筛过筛后与肥料混合进行配制。为了防止土壤病虫和病菌对种子、幼苗的危害及保证苗木健康生长, 配土时可加入适量的杀虫剂、杀菌剂和微肥进行土壤处理, 如甲基1605粉剂、地菌净和硫酸亚铁等。营养钵育苗苗床宽以1~1.2m为宜, 床距30~40cm, 一般南北走向, 营养钵灌满土后浇透水1次, 第2天就可以下种, 每个营养钵点种3~4粒, 点种后覆土1cm, 然后覆盖稻草, 用水浇湿, 保持土壤湿润。播种后7天内, 晴天要喷1~2次水, 保持苗床湿润。幼苗出土后逐步揭除覆盖物, 第1片真叶普遍抽出后全部揭去覆盖物, 并拔除杂草。播后2周左右发芽出苗, 苗高15cm时定苗。定苗后结合灌水施淡薄有机肥和化肥, 加速幼苗生长, 也可叶面喷施0.2%~0.3%的尿素和磷酸二氢钾混合液。合欢幼苗的主干常因分梢过低而倾斜不直, 为提高观赏价值, 使主干挺直有适当分枝点, 育苗时可合理密植并注意及时修剪侧枝, 对1年生较弱的苗木或主干倾斜的合欢, 可在翌年初春发芽前, 留壮芽1个齐地截干, 使之萌发成粗壮而通直的主干。

3.4 合欢的移栽

合欢移栽以春季为宜, 要求“随挖、随栽、随浇”。移栽时应小心细致, 注意保护根系, 对大苗必要时可拉绳扶植, 以防被风吹倒或斜长。定植后要求增加浇水次数, 浇则浇透。秋末时施足底肥, 以利根系生长和来年花繁叶茂。为满足园林艺术的要求, 每年冬末需剪去细弱枝、病虫枝, 并对侧枝适量修剪调整, 保证主干端正, 树势优美。

4 合欢的田间管理

4.1 定苗和除草

育苗期要做好定苗、除草等工作。当苗高15cm左右时要进行定苗, 株距为15~20cm。及时拔除田间杂草, 如果田间杂草过多可进行化学除草。

4.2 肥水管理

定苗后结合灌水追施淡薄有机肥和化肥, 加速幼树生长, 也可叶面喷施0.2%~0.3%的尿素和磷酸二氢钾混合液。8月上旬以前要以施氮肥为主, 用纯氮225~375 kg/hm2, 8月中下旬~9月间以施用氮、磷、钾等复混肥为主, 用量为600~750kg/hm2, 施肥时要按照“少量多次”的原则, 不得施“猛肥”, 以防肥多“烧苗”。由于合欢不耐水涝, 故要在苗田内外开挖排水沟, 做到能灌能排。

4.3 栽培管理

合欢密植才能保证主干通直, 育苗期要及时修剪侧枝, 发现有侧枝要趁早用手从枝根部抹去, 因为用刀剪削侧枝往往不彻底, 导致侧芽再度萌发。移植时间宜在春、秋两季。春季移栽宜在萌芽前, 树液尚未流动时;秋季栽植可在合欢落叶之后至土壤封冻前。同时, 要及时浇水、设立支架, 以防风吹倒伏。管理上每年应予修剪, 调整树态, 保持其观赏效果。另外, 还要于每年的秋末冬初时节施入基肥, 促使来年生长繁茂, 着花更盛。绿化工程栽植时, 要去掉侧枝叶, 仅留主干, 以保成活, 晚秋时可在树干周围开沟施肥1次, 保证来年生长肥力充足。

5 合欢的病虫害防治

5.1 病害

合欢常见的病害主要有溃疡病和枯萎病。可于发病初期用50%退菌特800倍液, 或50%多菌灵500~800倍液, 或70%甲基托布津600~800倍液进行喷洒, 7~10天喷1次, 连续用药2次。

5.2 虫害

合欢常见的虫害主要有天牛、粉蚧、翅蛾等。可用80%敌敌畏乳油750g/hm2+煤油15kg/hm2, 注入虫孔杀灭天牛。也可用40%氧化乐果乳油1000~1500倍液, 或50%辛硫磷乳油1000倍液, 分别于粉蚧、翅蛾的幼虫发生初期连续喷药2次, 间隔5~7天, 还可用菊酯类农药进行交替使用。

《合欢树》教学设计新思路 篇8

这篇文章的内容主要可以分成两部分:前半部分是作者通过回忆几个片段来体现母亲对自己的爱,这部分内容简单易懂;后半部分内容着重围绕“合欢树”来写,主要是表达作者对当年不理解母亲、不珍惜母爱的懊悔等复杂情感,写得很隐晦,是最难理解的部分。而前面的几个生活片段组合是为后面作者抒发情感做铺垫,从而突出母爱这一主题。如果按照一般课文来设计讲解的话,在分析前面的内容之后,再分析后面的内容,而在分析后面内容时又必定再提及前面的内容,这样就显得有些重复、混乱。

既然题目是“合欢树”,而文章最难理解的部分是后半部分,笔者想不妨直接带着学生重点分析后面的内容,围绕合欢树去分析理解,必然会涉及到前面内容,这样,就带动理解整篇课文,而文章的重点也就能够抓住,思路也清晰明了。此外,这篇课文学习目标的定位,不少教案设计是突出了课文写作手法、特点的把握,即以小见大、借物写人抒情的特点,可是笔者认为这篇文章更大的价值在于情感、态度与价值观这一目标。因为这篇课文的主题是体现母爱,也是作者对母亲愧疚、遗憾、悔恨、痛苦等复杂情感的表达,是作者当年对母亲不理解的悔恨,也是在告诉我们要珍惜现在拥有的母爱,而这正是我们现在很多学生体会不到的,因此,这篇文章的教育价值很突出。基于以上的考虑,笔者把这篇课文教学设计如下:

知识与能力:

1.了解作者及其相关背景;

2.学会通过抓住文章中的重要事物并分析围绕这一事物所写内容来把握散文中的主题、情感等方法,提高散文鉴赏能力;

3.理解“合欢树”的作用、意义以及作者复杂的情感;

过程与方法:

1.通过预习,疏理字词,整体感知内容,为课上进一步理解分析奠定基础;

2.通过师生互动、讨论研究、教师整合,理解探究文章中“合欢树”的作用、意义以及作者复杂的情感;

3.通过情景设置、教师点拨,结合相关材料,理解、升华文章主题、思想感情;

情感、态度与价值观:

1.深刻体会文章中体现的母爱;

2.理解作者对母亲复杂的情感;

3.懂得珍惜现在拥有的母爱。

教学重点:

1.学会通过抓住文章中的重要事物并分析围绕这一事物所写内容来把握散文中的主题、情感的方法,提高散文鉴赏能力;

2.理解“合欢树”的作用、意义以及作者复杂的情感;

教学难点:理解“合欢树”的作用、意义以及作者复杂的情感

一、导入与整体感知

预习课文时,感知本文体现的是“母爱”主题。

但本文却以“合欢树”为题,那么“合欢树”与这一主题会有怎样的联系?

这样导入有三个目的:

1.检查预习情况,直接将学生带入新课;

2.使学生带着问题听课,明确本课主要解决的问题,激发学生学习兴趣;

3.自然引出新课和下一个环节。

二、理解探究

快速阅读课文围绕“合欢树”所写的后半部分,完成:

1.后半部分围绕“合欢树”写了哪些内容?

学生快速阅读,找出相关的语句。

学生发言,回答问题。

老师汇总,多媒体展示这些相关语句。

2.这些内容是怎样体现主题的?

学生思考,小组讨论,每一组可以选择其中某个语句来分析。

学生发言,教师引导,深入挖掘。

3.高考链接

2005年北京高考语文卷中现代文阅读《合欢树》第21题

文章在对那个看树影的孩子的拟想中结束。作者这样写想要表现什么?这种写法的特点和效果是什么?

答案:这篇文章的主旨是写史铁生对母爱的独特理解,顺着这个思路解读关键语句——最后一段第一、二句写的是孩子长大会想起他的母亲(这就是答案给的“母爱的普遍性”),最后一句写的是那个孩子不会了解我对母爱的独特感受(这就是我对母爱的独特体验。)

4.作者相关资料介绍

通过相关资料介绍,使学生更加了解作者,更加理解文章内容,进而体会作者的情感。

三、小结

小结本文的情感;

主要手法:借物写人抒情。

四、拓展延伸

1.你还会想到哪些让你感动的体现母爱的例子?

学生发言。

展示图片,情感升华。

2.教师结语,提示关注自己的母亲;

3.播放歌曲《妈妈我想你》。

五、反馈练习(作业)

1.通过实践练习,检查学生本次课的学习效果;

2.将文本与实际生活、课内与课外一体化,提高学生能力。

随笔练习:

在平日里,你或许和妈妈发生过矛盾,或许感受不到妈妈无微不至的爱,而此时此刻一定有很多话想对妈妈说;或者想体现自己对妈妈的爱,那么就写下来吧。

板书:

合欢树 希望 象征 生前见证物

片段 合欢树 母爱 化身

升华 作者复杂情感 借物写人抒情

教学反思:

本课在学校的公开课上受到各位领导老师的好评,而本人也收获很多。

要上好一堂课,首先要吃透课文,查找相关的资料,看看别人是怎么说的,怎么理解的,但不能人云亦云,要有自己的理解和判断,结合学情,明确这一堂课解决什么问题,使学生学习什么,掌握什么,然后才可以去想如何设计,使目标很好地实现。教学设计思路很重要,否则教学就很不顺畅。教师可用几个问题统摄全篇,减少细化的问题或者无用的问题,通过追问,自然生成课程,使整节课既思路清晰,又便于学生发挥。一节课不要贪大贪多,深入些,也是很好的。本课虽然比较顺利地完成,但依然存有缺憾:

1.导语设计不太理想。

2.课上,笔者表现的有些着急,有个问题“为什么作者的情感也是表达母爱主题的”如果让学生充分发言,效果会更好。

在此写出这篇课文的教学设计,希望给大家提供一种教学思路或启发,也希望更多的有志者批评指正,给笔者提出宝贵的意见。

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