古尔邦节活动总结
活动总结
按照县委、政府的统一安排部署，县文明办下发《关于组织开展“我们的节日”系列主题活动的通知》文件，我局扎实开展了节日“送温暖、献爱心”活动，现将活动总结如下。
一、精心组织、突出重点、周密安排
我局高度重视，切实把节日期间的“送温暖、献爱心”活动作为重要工作来部署。专题下文要求各部门精心组织好、安排好古尔邦节期间的慰问，把此项活动作为群众排扰解难的一项重要内容，面向基层、面向最困难最需要帮助的群众，认真选择走访慰问对象，切实把党的关怀送到广大群众中去。把此项活动作为深入基层、深入群众、了解民情民意、关心群众疾苦，为群众办好事办实事的具体措施。
按照这一要求，我局有重点地选择了慰问对象，落实慰问经费向财政部门争取到了相应的慰问资金，并在古尔邦节前集中统一开展了慰问活动。
二、集中力量，最大限度地扩大慰问活动的影响面 在慰问活动中，我局在慰问对象上按照要求避免重复慰问，在慰问金额和慰问品的准备上做到标准一致。全局干部全员出动，把党的温暖和节日问候送到贫困群众家中。我局还将此次走访慰问与广泛深入宣传党的十八大会议精神结合起来，在走访慰问中切实把自治区、地区、县的各项部署传达到广大农民群众中，把思想认识统一到自治区、地区、县的工作要求上，教育和引导广大群众振奋精神、坚定信心，以更加饱满的热情投身乌什县跨越式发展和长治久安的各项工作中。
三、慰问活动取得实效
此次活动共慰问贫困农民群众3户，离退休老党员、老领导2户，总计20户。
通过节前慰问，广大干部群众感受到了党的关怀和社会各界的关爱，收到了良好的社会效果。
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在古尔邦节来临之际，新疆师范大学领导带领党办、组织部、宣传部、校办、人事处、离退休职工管理服务中心等相关职能部门负责人慰问部分少数民族老干部，向他们表达节日的问候和良好的祝愿。
学校党委书记巫文武、校长卫利巴拉提、副校长牛汝极、古丽帕丽阿不都拉等校领导分别慰问少数民族离休老干部和退休校领导。每到一家，校领导都与老同志促膝交谈，嘘寒问暖，详细询问他们的家庭、生活情况和身体状况，向老同志介绍学校发展情况，认真听取老同志的意见和建议，感谢他们曾为学校做出的贡献，希望老同志们一如既往地关心和支持学校的发展。同时，要求职能部门更加热情周到地做好服务工作。老同志们对校党委的关心与慰问纷纷表示感谢，并对学校未来发展表达美好的祝愿。
安全大检查工作总结
古尔邦节期间，为进一步加强学校及周边安全隐患排查和整治，预防安全事故的发生，根据疏附县安全教育委员会《疏附县2007年“古尔邦节”期间安全生产大检查方案》（疏安委办字【2017】26号】)文件的精神，我校认真组织实施，成立专项整治工作领导小组，制订了工作方案，进一步明确责任，现将本次安全隐患排查及整治工作情况汇报如下：
结切实加强节日期间的安全工作，没发生任何安全事故，确保了我校的平安稳定，使全体师生过了一个欢乐、祥和、平安的古尔邦节。现结合我校实际工作情况总结如下：
一、提高认识，加强领导
我校领导班子能充分认清安全工作面临的严峻形势，提高思想认识、扎实有效的推进校园安全工作，由亚校长亲自安排部署，成立古尔邦节期间安全工作领导小组，将每项工作落实到人。
二、加强部署、做好落实
1、放假不放松，采取多种形式对学生进行安全教育。放假前开展安全再落实、再教育活动，主要做好“三个一”即各班上好放假前一节安全教育课、全校进行一次安全演练、布置一份假期安全作业；假期期间学校还通过走访等手段对学生进行交通、饮食等专题安全教育。
2、对学校安全隐患进行全面检查和整改。
放假前我校对全校所设施集中开展了一次拉网式排查，及时消除了排查中存在的安全隐患，对教学楼、技防、消防设施进行全面检查，重点对财物室、实验室、教室、办公室、消防通道等重点部位进行水、电、防火、防盗等安全检查，及时消除安全隐患。
3、加强学校假期防盗工作。
古尔邦节期间，我校监控运转正常，每天24小时安排领导、教师、门卫值班、巡查、记录，确保了节日期间校园安全。
三、加强值班和应急救援工作
节日期间，我校坚持 24小时值班，领导在岗带班，及时处置突发事件和异常情况，保证信息渠道畅通，按规定及时、如实上报。越做越好。
综上所述，我校在安全管理中，严格执行上级的有关要求和精神，为学生创造健康成长的良好条件和环境，是我们义不容辞的责任。我们将向管理要安全，向道德要安全，并以“三个代表”重要思想为指导，树立和落实科学发展观，切实做到认识再升华、责任再增强、作风再转变、措施再到位，上下一心、左右联动，深化整治、扎实工作，确保学校安全及校园周边环境治安良好。
在我校领导班子的高度重视带动下，在全体教师的积极参与下，我校全体师生渡过了一个平安、祥和、快乐的古尔邦节，无任何安全责任事故发生，现在全体师生均已平安返校，开始了正常教学工作。
布拉克苏乡小学 2017年9月6日
布拉克苏乡小学“古尔邦节”期间安全大检查工作总结
为进一步促进“手拉手”融情活动的开展，加强各民族少年儿童之间的沟通交流，创造和睦、共同进步的青少年儿童成长环境，使广大学生共同度过一个丰富多彩、有意义的古尔邦节，我校全体学生在县团委少工委的指导下，学校少先大队的安排下,积极开展了“相约古尔邦 融情一家亲”活动。
在校期间，各班主任组织各民族学生在学习上互帮互助，排练节目；在节假日期间，各班主任通过各种渠道，向家长宣传民族团结的重要性，并鼓励各民族学生、各年级学生互相到对方家做客，共同品尝节日美食，有哈萨克族学汉族同胞包的饺子，有回族的油香、粉汤和特色拌面，有维吾尔族和哈萨克族的抓饭、馓子、手抓肉、特色干果等。孩子们不仅沉浸在浓浓的节日氛围中，还从中感受到了各民族民俗文化。整个活动通过共品一桌餐、共唱一首歌、共跳一支舞、共学一句话、共拍“全家福”、互赠特色礼物等形式开展，在品尝节日美食中了解了民俗民风，在表演各民族传统文艺节目中感受民族风情，使学生共同参与，互相交流，沟通感情。
此次“相约古尔邦 融情一家亲”活动紧紧围绕社会稳定和长治久安的总目标，进一步筑牢了民族团结的生命线，深化了新形势下青少年民族团结的融情教育，增强了学生的民族自豪感。引导各族青少年从小学在一起、玩在一起、成长在一起，也使同学们更加珍惜自己来之不易的生活学习条件，以更大的热情投入到学习中去。这次融情活动，更增强了我校各个班集体的凝聚力及师生之间、同学之间的互助互爱的集体主义精神，同时也为“千字号工程”—每年开展千场民族团结融情实践活动打下了坚实的基础！
玛纳斯县兰州湾学校少先大队
怀着无比轻快的心情，我们迎来了一年一度的古尔邦节。少数民族的传统节日是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，她的形成过程，是我们中华民族历史文化长期积淀凝聚的过程。包括古尔邦节在内的民族传统节日，是代代中国人贡献给世界和未来的文化财富。
古尔邦节与开斋节、圣纪并称为伊斯兰教的三大节日。世界各地的穆斯林在每年伊历12月10日庆祝古尔邦。伴随着暖融融的阳光，我们古老、伟大、传统的节日——古尔邦节，在欢乐、吉祥的气氛中来临了。广大穆斯林怀着无比兴奋和喜悦的心情热烈庆祝自己的节日。
在这次的主题班会上我学习到了很多过去自己不知道的知识：
1、尔邦节的来历：远在公元623年，在穆圣迁徙麦地那的第二年，即把伊斯兰教历12月10日，即安拉启示易卜拉欣圣人割爱献牲的日子定为宰牲节。这一天是世界穆斯林去麦加朝觐的圣日，在大朝的最后一天，是哈吉举行宰牲献祭功课（定为当然）的日子。据阿文《万圣历史》一书中记载：先知易卜拉欣为表示对真主的忠诚，谨遵真主之命以其子伊斯玛仪献祭。虽然伊卜劣斯再三挑唆，但易圣遵守不违，体现对安拉之“忠”；伊斯玛仪毅然从父，以示对父之“孝”，也就是对真主的顺从。当其子俯首从命时，安拉派天使以羊代之。因此，宰牲的习俗是纪念易卜拉欣圣人而沿袭下来的，并成为伊斯兰教的重要节日之一。我国穆斯林把古尔邦节又称作“忠孝节”“献牲节”“宰牲节”。此日，世界各地的穆斯林，在清真寺举行会礼，宰牛羊或骆驼，以表示对节日的庆贺
2、尔邦节的时间：今年宰牲节从公元1月10日(伊斯兰历)开始﹐根据伊斯兰教法﹐节日三天“塔什利格节期”﹐在这三天内许可屠宰牲畜﹐举意为真主奉献
3、古尔邦节的意义：在漫长的历史发展过程中，它对伊斯兰精神的弘扬，对信念的树立和巩固，对人们相互帮助、扶贫济困、团结友爱、增强伦理道德观念以及与邪恶作斗争等方面起到了重要作用。所以，我们在隆重纪念这个具有重要意义的节日的同时，必须深刻领会和发扬古尔邦敬主、顺主和孝敬、博爱的伊斯兰精神，作个真正的穆斯林。
4、宰杀时对牲畜的要求：用作牺牲的牲畜必须健康完美﹐独眼﹑拐腿﹑伤角和消瘦有病者为四不全，四样不全者不宰。如果用羊做牺牲﹐一个家庭只许可屠宰一头母羊﹐年龄在一岁以上者为佳选﹔山羊也应满了一岁﹐进入第二年时﹔用骆驼做牺牲﹐最佳年龄是五岁之后﹐六岁时﹔牛的最佳牺牲年龄是两岁﹐进入三岁阶段。
5、屠杀的时间和方式：最佳的选择是举意宰牲的人亲自下刀﹔也可委托别人代替下刀屠宰。宰牲节的牺牲不能当作报酬工资送给参加劳动者或屠夫。
6、屠宰时的行为规范：举意屠宰牺牲的人﹐从都尔喜嘉月见到新月(初一日)那天起直到宰牲节都不要修剪他的毛发和指甲﹐因为这是厌恶的行为。每个有经济能力和屠宰条件穆斯林家庭，不论家庭多大﹐人口多少﹐举意宰牲用的羊﹐只限一只。
7、在法定时间内祭宰：从宰牲节会礼结束后开始，一直到晒肉日第三天日落为止，宰牲日白天宰最好，晚上宰也无妨。
为了欢庆我国这个古老的传统佳节，更为了借此机会对学生进行民族传统文化及民族团结教育，在校领导的组织安排下，我班成功开展了“欢度古尔邦节”主题班会。在这个主题班会活动中，我班同学通过查阅资料，向大家介绍了古尔邦节的来历，还用讨论、提问、抢答、游戏等多种形式，了解了中国节日，增强了我是中国人，说中国话，过中国节的爱国情感。
伊斯兰教重大节日之一的古尔邦节，具有深刻的教育意义和广泛的劝化作用。伊斯兰的真义认为对主虔诚是穆斯林的最高品质。《古兰经》说：“在真主看来，你们中最尊贵者，是你们中最敬畏者。”惠赐这些丰恩的主是安拉。我们从先圣易卜拉欣和伊斯玛仪对安拉的虔诚崇拜的坚定信念和崇高精神，可以看到他们品德高尚、精神伟大和信仰坚定。因此，我们每个穆斯林必须以易圣的精神为榜样，以先贤的言行为楷模，必须虔诚地敬拜安拉、感恩安拉，并为安拉宰牲献祭；应该深刻地理解到已经获得多福和享受各种丰恩的至圣，依然以无限的敬崇和诚挚的信念敬拜真主、宰牲献祭，那么，作为我们普通的穆斯林就更应该敬拜真主和宰牲做“古尔巴尼”了。这是伊斯兰教义的规定，是信念的具体表现。所以，我们要以易圣为榜样，无条件地虔敬真主、敬拜真主。祈求真主的恩赐，得到两世吉庆和各种丰恩。
庆祝古尔邦节，我们还应该体会到其中蕴含着一种增进团结的精神。一个家庭，一个民族，乃至一个国家必须具有坚强的凝聚力，只有紧密团结才能兴旺发达。《古兰经》教导我们：“凡是穆斯林皆兄弟。”穆圣说过：“你们不可互相憎恨，互相嫉妒，互相疏远。”要团结就必须以古兰精神为准则，形成同一意志，不受任何邪恶的挑拨离间，要把万众凝聚于崇敬安拉的唯一信念上，不动摇，才能诚之于心，表之于行，才能达到真正的精诚团结。正像易圣、圣妻和伊斯玛仪之间的相互支持和信任所形成的一股巨大的忍耐和坚强毅力实现最崇高的理想，受到安拉之喜。所以，我们在欢庆古尔邦节宰牲献祭的热烈活动中，每一个穆斯林都要体会到这种深刻的现实意义，在树立坚定的信念的前提下，加强家庭团结、民族团结、教派团结，使民族和伊斯兰事业繁荣昌盛，蒸蒸日上。
我们知道私欲是来自邪恶的诱惑和挑唆，邪恶是人类的仇敌，它每时每刻都在侵蚀我们，所以，我们应该提高警惕、加强防御，不然就会受害而误入歧途。易卜拉欣之所以“忠”，伊斯玛仪之所以“孝”，就是具有“坚定的顺主信念，所以他们能去除私欲，不受伊卜劣斯的挑拨、诱惑，远离私欲而近主命。私欲也可以说就是愚性，以私欲支配灵魂的人，往往受骗上当，走上歧途而背主，迷失方向而犯罪。凡是理性充足的人，就能见到自己的缺点；凡能看到自己短处的人，必绝少骄傲自矜，只有得到真主怜恤的人，不至于落在自毁的旋涡，只有穆圣能达到登峰造极的境界。”我们要以穆圣、易圣为榜样，在现实中受到严峻考验时，一定要坚定信念，毫不犹豫克服种种私欲，真诚顺服安拉，才能实现理想，才能做一个穆斯林，才能做一个两世吉庆的穆斯林。
以上所述，可以看到先知们真心归信并绝对服从安拉。他们以虔诚的信念为真理而生，为真理而死，绝不回避真理、背叛真理、对安拉表示永远的忠诚，替安拉除恶劝善，弘扬伊斯兰真谛。
所以只要以古兰经精神指引方向、规范行为，这样的人生才有意义，这样的生活才有价值。
这次班会给同学们留下美好深刻的回忆，这次庆中秋主题班会让我们今后更加紧密地团结在一起，更加友好快乐地相处，使中华传统文化内涵得到更好的传承。
生物技术09-1班学生：万铁梅
我和同学高雅莉，回族学生马小东，来到艾则孜江家。一进门，我就看到墙上的毯子，觉得充满了异域风情味，一股香味迎面扑来，哦，原来热情好客的他们，早就准备好一大桌美食了。看，大家个个喜气洋洋，身着新衣的一家人团聚在一起忙里忙外，艾则孜江还有一个可爱的妹妹和一个调皮的弟弟，他可真幸福!
艾则孜江的妈妈来了，她看到我们很高兴，说着几句不熟的汉语：“来啦，快坐坐。”我们还有些拘束，扭扭捏捏地坐了下来，她又笑了，指着桌子上的美食，说：“吃，吃呀。”我们的拘谨也完全被她的热情融化了，也不像刚刚那样拘束，大大方方的给她一个微笑，而她一定要看着我们把美食放进嘴里才放心地转身进了厨房。
正沉浸在维吾尔风情中，突然，我被艾则孜江头上的小花帽吸引了，多漂亮啊!它使艾则孜江更帅气了呢!于是，我们三个争相借戴他的小花帽，每个人戴了一会儿，还拍了照，这才心满意足。艾则孜江在弟弟妹妹前很像大人呢!和在学校那个风趣幽默的他完全不同。
突然，他说指着桌子说：“吃呀，这么多好吃的。”我们这才被另一间屋子里的一大桌好吃的真正吸引了，我们边吃，艾则孜江边介绍：“这是馓子，这是巧克力豆，这是蛋糕派，这是饼干，这是妈妈自己发明的小甜饼……”他的语气带着骄傲，为自己妈妈的手艺自豪。
艾则孜江的妈妈从厨房出来了，手里端着三个小碗。啊，原来是馄饨!原来她怕我们吃不惯这些维吾尔族食物，特意做了馄饨，虽然我已经吃得饱饱的了，但是盛情难却，我又吃了一小碗馄饨，我边吃边想，艾则孜江妈妈的心可真细，还特意做了馄饨，这一小碗馄饨，吃到嘴里，可真甜!
欢乐的时光总让人恋恋不舍，于是我想到了拍照片将这美好的时刻定个。拍完合影，我们该走了，大家还是笑眯眯的，“一定要我们常来玩”的声音还萦绕在耳畔，我们点点头，回了家。
回族的古尔邦节
一年之中最有气息的一天，古尔邦节。这一天，家家户户，大人孩子，充斥其中的只有欢庆。
“古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德?古尔邦，或称为尔德?阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。
古尔邦节是宗教节日，在伊斯兰教历十二月十日。伊斯兰教使用的历法，分太阳历和太阴历，太阳历用于农耕，一年365天或者366天，与公历基本相同。太 阴历用于教事，一年354天或者355天，跟四季的轮回总相差十来天。先知穆罕默德入主麦地那的第二天(公元622年7月16日)为伊斯兰教历的元年元旦。由于古尔邦节与肉孜节的日期与公历之间的差异，使这些年节有时候是在冬天，有时候却又是夏天。季节不同，节庆的色彩也不同，这就使得年节也异常的多彩。
古尔邦节起源于一个伊斯兰教故事:真主为了考验先知伊卜拉欣的忠诚，在夜里降梦给伊卜拉欣，叫伊卜拉欣宰杀自己的儿子献祭。伊卜拉欣毫不犹豫地照办了。在他要用刀子割断断亲生儿子伊斯玛仪的喉管时，真主便派使者用一只黑头绵羊替代了伊斯玛仪。因为有此渊源，在过古尔邦节的时候每户穆斯林都得至少宰杀一只羊，有的还宰牛、骆驼、马(萨克族与柯尔克孜族)，家里实在太穷的也得宰杀一只鸡。但是受到各种条件的限制，现在的城市穆斯林只好在市场上购买宰杀好的牛羊肉了 临近古尔邦节的时候，家家户户的主妇就忙碌起来了，她们要制作大量的油炸馓子和各种精美点心，为节日期间来家里贺节的亲朋好友和远方的来客准备好充足的美食。盛大的节日也是主妇们的手艺与持家德行的大展示和大竞赛。
古尔邦节期间大家都要相互串门贺节，每到一户，主人必会为客人端上来一盘清炖大块羊肉，而客人即吃得再饱，也得尝尝主人家的羊肉。亲朋好友相聚，视歌舞为饭食的新疆各民族人民，就会弹起琴，唱起歌，跳起舞，到处是一派欢乐的景象。
大聚礼之后，各家各户都要到墓地去祈祷，怀念并祝福死去的亲人。
古尔邦节这一天清晨的礼拜，是一年中规模最大的一次礼拜，所有的成年男人都得去当地的礼拜寺参加聚礼，场面蔚为壮观。最著名的有喀什艾提尕尔清真大寺前 的大聚礼，聚礼之后，乐师们登上艾提尕尔清真大寺的门顶，敲起纳格拉(铁壳鼓)，吹起苏奈依(唢呐)，大寺前广场上的男子们就跳起了热情奔放的萨满舞。
穆斯林人们以喜悦的心情盼望一年一度的盛大节日古尔邦节的到来。节日来临前，穆斯林人们就开始打扫卫生，粉刷各自的`庭院等，以崭新的面貌迎接节日的到来。各家的妇女们都忙着做馓子和各种糕点，而男人们忙着料理外面的各种准备工作，同时，全家人还要上街买新衣服，所有的人们都在为节日做充分的准备。节日的头一天，我们民族还有个讲究，那就是拜访长辈、父母和兄弟姐妹，提前向他们送上节日的祝福。
古尔邦节的第一天早晨，大人们要做节日乃麻孜，做完礼拜后大家互相握手问候，回家后还要做一些古尔邦节的善事，各家各户屠宰牛羊，但这并不是为了吃肉或是过富足的日子，而是邀请来自7个贫困家庭的人们，请他们来品尝，这也是一种感恩，回报他人的表现。
穆斯林人们还是尊重长辈父母的民族，节日这天，晚辈们首先要到长辈家去拜年，祝愿长辈们健康平安。
古尔邦节期间，人们穿着节日的盛装，欢欢喜喜的挨家挨户的拜年，还可以品尝好喝的肉汤等，人们的心情是多么高兴，所以，古尔邦节也是人们互相谅解的最佳时间，人们在这一天，都会放下恩怨，互相问候，形成了团结和谐的社会氛围。
新疆古尔邦节放假通知：9月11日至14日放假调休，共4天。9月10日(星期六)上班。
伊犁哈萨克自治州，各州、市、县(市)人民政府，各行政公署，自治区人民政府各部门、各直属机构，各大专院校、人民团体、中央驻疆各单位：
209月x日是穆斯林群众的传统节日——古尔邦节。按照第十一届人民政府第174号政府令的规定，2016年古尔邦节放假4天： 9月11日至14日放假调休，共4天。9月10日(星期六)上班。
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什么是古尔邦节
古尔邦节是我国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共同的盛大节日。
“古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦，或称为尔德·阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。
古尔邦节是宗教节日，在伊斯兰教历十二月十日。伊斯兰教使用的历法，分太阳历和太阴历，太阳历用于农耕，一年365天或者366天，与公历基本相同。太阴历用于教事，一年354天或者355天，跟四季的轮回总相差十来天。先知穆罕默德入主麦地那的第二天(公元622年7月16日)为伊斯兰教历的元年元旦。由于古尔邦节与肉孜节的日期与公历之间的差异，使这些年节有时候是在冬天，有时候却又是夏天。季节不同，节庆的色彩也不同，这就使得年节也异常的多彩。
古尔邦节起源于一个伊斯兰教故事：真主为了考验先知伊卜拉欣的忠诚，在夜里降梦给伊卜拉欣，叫伊卜拉欣宰杀自己的儿子献祭。伊卜拉欣毫不犹豫地照办了。在他要用刀子害断亲生儿子伊斯玛仪的喉管时，真主便派使者用一只黑头绵羊替代了伊斯玛仪。因为有此渊源，在过古尔邦节的时候每户穆斯林都得至少宰杀一只羊，有的还宰牛、骆驼、马(萨克族与柯尔克孜族)，家里实在太穷的也得宰杀一只鸡。但是受到各种条件的限制，现在的城市穆斯林只好在市场上购买宰杀好的牛羊肉了。
临近古尔邦节的时候，家家户户的主妇就忙碌起来了，她们要制作大量的油炸馓子和各种精美点心，为节日期间来家里贺节的亲朋好友和远方的来客准备好充足的美食。盛大的节日也是主妇们的手艺与持家德行的`大展示和大竞赛。
古尔邦节期间大家都要相互串门贺节，每到一户，主人必会为客人端上来一盘清炖大块羊肉，而客人即吃得再饱，也得尝尝主人家的羊肉。亲朋好友相聚，视歌舞为饭食的新疆各民族人民，就会弹起琴，唱起歌，跳起舞，到处是一派欢乐的景象。
大聚礼之后，各家各户都要到墓地去祈祷，怀念并祝福死去的亲人。
古尔邦节这一天清晨的礼拜，是一年中规模最大的一次礼拜，所有的成年男人都得去当地的礼拜寺参加聚礼，场面蔚为壮观。最著名的有喀什艾提尕尔清真大寺前的大聚礼，聚礼之后，乐师们登上艾提尕尔清真大寺的门顶，敲起纳格拉(铁壳鼓)，吹起苏奈依(唢呐)，大寺前广场上的男子们就跳起了热情奔放的萨满舞。
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