大学生廉洁征文2000字

大学生廉洁征文2000字（精选10篇）

大学生廉洁征文2000字 篇1

“人，以诚为本，以信为天。”谈到诚信，大到国家，小到个人。我们每个人都有对其的理解和看法。

从国家角度上看，胡锦涛主席曾指出的社会主义和谐社会六个基本特征之一就是“诚信友爱”。“诚信友爱”是社会主义和谐社会的道德基础，作为一名合格的公民，我们应该做到诚实守信。从个人角度上看，诚信，是为人处世的基本准则。我们不是活在象牙塔的孩子，我们需要与世界接轨。那个“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的时代早已经过去了。如果我们连诚实守信都做不到，别人又怎么会和我们进一步的交往呢？

关于诚信的故事很多，让我印象深刻的是一个叫“桥下之盟 “的故事。“尾生与女子约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”大意是这样，从前有一个小伙子，名叫尾生，一天这个小伙子遇到了一位姑娘并且喜欢上了她，于是和这位姑娘约定第二天在长桥相会。第二天尾生如约到了长桥，但姑娘没来，于是尾生便在长桥尚徘徊着等待姑娘的出现，一个时辰过去了，两个时辰过去了，很多个时辰过去了，姑娘都还没来，这是天上下起了暴雨，不一会桥底的水久漫过了桥墩，渐渐的淹没了尾生的身体，但尾生想到和那位姑娘有约，不能失信于人，终于没有跑走，最后他抱着桥柱被淹死了。这是我们中国很古老的一个关于诚信的爱情故事，简单而又纯粹。

一个人能信任别人是一种幸福，他人在绝望时想起你，相信你会给予拯救更是一种莫大的幸福。不管是哪种幸福，都是值得去珍惜，值得去回味的。在爱情世界里，并不仅仅就是风花雪月，海誓山盟。当激情褪去，我们如何去维护一段真挚的感情，两个人如何走的更远，我相信，在爱情的基础上，我们双方都应该学会信任、尊重、守信。

在信息快速爆炸的时代，通过互联网，我们看到了，了解了很多让人匪夷所思的事情。在时间的蛻洗中，有时候，在一件很简单的事情面前，我们会想很多很多，这是现代人的通病。经历的越多，我们看问题的角度也会越多，越犀利。所以，一个很简单的诚信小故事，我们也会感动，会触碰到心灵最柔软的地方。

所以，我常常怀念远古，那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后，是一个用诚实、信用、执着的信念支撑的人的结构。那别萧萧易水而去的壮士，难道他不留恋自己的家园故国？难道他不知道深入虎穴的险恶与危难？他义无反顾地去了，去得那样坚定，带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞。那手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如，难道不知秦王的阴险与贪婪？他在出发前已经许下完璧归赵的诺言！他正是循着一条实践诺言的艰难道路在英勇地扞卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。

怀念远古，并不是我们现代人不懂的诚信，也并不是说，我们背弃了中华5000年的优良传统。时代在进步，在日新月异的世界里，我们又该如何理解诚信，如何做一个诚信的人，如何做到问心无愧，这也是我们该思考的问题。

讲到诚信，我首先想到的是诚实。从小到大，我想，我们每个人都撒过谎。或许是因为我们考试没有考好，也或许是我们丢钱了，怕父母责怪。生活中琐碎的小事太多太多了，如果仅仅是因为这些小事的存在，我们就被定义为不诚实，不守信。那诚信的标准也未免太苛刻了。

从小到大，我们一直在学习，学习理性的东西，同时在潜移默化中，我们也在不断地学习为人处世的道理。我们明白了言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?明白了君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。我们在一点点地增加自己的知识涵养，我们一点点地开始去了解这个世界的生存法则。这个世界很复杂，同时，这个世界也很简单。如同诚信一般，每个人对于诚信，内心都有着自己的标准。如何不在复杂的世界里失去本心，这更该是我们思考和沉思的问题。

爱情，亲情，友情，在我们的情感世界里，诚信无处不在。历史和时间或许把它打磨得有些褪色了，但我相信，只要我们用一颗简单，纯粹的心去交往，或许会吃亏，或许会受骗。但是，只要我们坚持本心，一定会收获诚信的果实。

其实这个世界是美好的，处处有诚信。宇宙成就了蓝天，蓝天成就了大地，大地成就了生命，这是宇宙对蓝天的承诺，蓝天对大地的承诺，大地对生命的承诺„„一切承诺都完成得何等的及时，何等的有序。这个世界又何其的简单，日出而作，日落而息。生命生生不息，用一颗简单的心去了解这个世界，你会发现，你的生活轻松而又美好。

我想，用太多华丽的辞藻去修饰诚信的重要性，这其实一点意义都没有。芸芸众生，我们只是其中小小的一颗砾石。我们会犯错误，如何不在错误的路上越走越远，如何在错误面前修正自我，如何使自己的生活精彩而又充实，去思考这些，我想，比仅仅就“诚信”二字展开理解和阐述，更加的有意义，同时也更加有趣。

听党话跟党走征文2000字 篇2

——**** “没有共产党，就没有新中国„„”当这熟悉的歌声再次回响在耳畔，我的脑海浮现了中国饱经五千年沧桑的容颜。时至今日，五星红旗已赫然飘扬在世界巅峰，而当追溯到历史的往昔中，人们的记忆停留在了1921年——中国共产党成立。95年的风展红旗，95年的峥嵘岁月，中国共产党的成立，如一只雄狮石破天惊，从此，中华人民共和国担负起了振兴中华的历史重任，致力于全民奔小康和独立、解放、繁荣、自由、民主、幸福社会的目标不懈奋斗。党中央建立了人民当家作主的新中国，确立了社会主义基本制度，开辟了中国特色社会主义道路。自1978年，党的十一届三中全会召开以来，我国实施改革开放，全面深化改革，从此中国摒弃了闭关锁国的封建制度，开始以平等、双赢、和平的姿态走向世界。

在7月6日召开的中央党群团工作会议中，习近平出席会议并发表重要讲话。习主席指出：“政治性是群团组织的灵魂，是第一位的。群团组织要始终把自己置于党的领导之下，在思想上政治上行动上始终同党中央保持高度一致，自觉维护党中央权威，坚决贯彻党的意志和主张，严守政治纪律和政治规矩，经得住各种风浪考验，承担起引导群众听党话、跟党走的政治任务，把自己联系的群众最广泛最紧密地团结在党的周围。”在2015年8月25日，习近平也作出重要指示：“希望同志们坚持服务青少年的正确方向，着力加强青少年思想道德建设，引导青少年树立和践行社会主义核心价值观，支持和帮助青少年成长成才，团结教育广大青少年听党话、跟党走”。在总书记的号召下，在广大人民的积极响应下，全国深入贯彻落实了党中央所提出的“听党话，跟党走”政治任务，所以我国在科技、军事、经济、民生等方面取得了重大突破。例如在刚刚过去的2015年里我国新能源汽车呈现爆发式增长。2016年1月8日，宇通客车主持完成的《节能与新能源客车关键技术研发及产业化》项目凭借领先的关键技术和产生的重大经济效益获得2015年度国家科学技术进步奖二等奖，这标志着我国汽车企业在新能源关键技术研发领域获得重大突破。另外，在华能山东石岛湾核电厂中，一台20万千瓦高温气冷堆核电机组，是我国拥有自主知识产权的第一座高温气冷堆示范电站，也是世界上第一座具有第四代核能系统安全特性的高温气冷堆商用规模示范电站。同时，反应堆压力容器是目前世界上制造难度最大、尺寸最大、重量最重的核电站压力容器。在一个个辉煌成就的背后，是党中央的正确技术以及创新发展理念的引导。可见，听党话跟党走已成为我国各项发展必不可少的因素。

9月3日上午，在北京举行了纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年的阅兵，海南省抗战老兵、支前模范和英烈子女等8名代表参加抗战老同志方阵。其中一位老兵叫杨智明，参加阅兵式后，杨智明告诉记者，抗战他们付出了多大的牺牲，那么多战友都没能看到胜利，胜利来之不易。这一次纪念活动和阅兵仪式，正是以此铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来的历史机遇。“我们一定要听习主席的话，听党话，跟党走，实现中国梦、强军梦。中国人热爱和平但绝不惧怕战争。”在那些人们耳熟能详的伟大将领背后，更有无数无名战士，他们身上有着数不清、道不尽的感人故事。在革命的历史长河中，抗战老人就是这样心存执着的革命信念，肩负历史使命，默默奉献了自己的青春年华。积淀在他们身上的赤子情怀和文化血脉，将助推整个中华民族走向共圆“中国梦”的未来。在这里，我们向抗战老兵特别致敬，不仅是为了重温历史、缅怀先烈，更重要的是，传承他们为民族尽忠义的担当，以及他们对我们“听党话，跟党走”的教诲。

现在是一名中学生的我，常常看见身为教师的母亲，在深夜中备课。我曾问母亲：“您累吗？”母亲笑着说：“我是一名教师，职责就是教书育人。习近平主席曾经说过：‘广大教师要始终同党和人民站在一起，自觉做中国特色社会主义的坚定信仰者和忠实实践者，忠诚于党和人民的教育事业，严肃认真对待自己的职责。’我这是践行‘听党话跟党走’呀！”母亲的一席话，让我真正明白了“跟党走，听党话”的真正含义。

面对中国现在蒸蒸日上的发展趋势，面对习主席的号召，我们青少年应从现在做起，树立崇高的理想，发扬爱国主义精神。同时扎实科学文化知识，积极关注国家民情，响应国家正确的决策，深入理解党的政策方针，遵守国家法律法规，将“跟党走”深入心中。努力争取加入中国少先队、中国共青团及中国共产党的宝贵机会。只有这样才能达到“面对现代化建设，面对世界，面对未来”的发展战略目标。

2011最新大学生廉洁文化征文 篇3

法律系文秘二班

逯晓玉

大学生廉洁文化

说到“廉洁”，很多大学生会感到里自己很远，认为那是工作以后再考虑的事。其实不然，廉洁是一种文化，是一种美德，是我们大学生应有的一种品质。作为预备党员，就更应该加强党风廉政建设，在校园中推动廉洁文化。

中华民族在自己的发展历程中，形成的传统美德深深熔铸在以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中。今天，我国进入了全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，当以“三个代表”重要思想为指导，贯彻党的十六大精神，把弘扬和培育民族精神作为社会主义先进文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程。中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质，是永不枯竭的道德教育资源。在面向现代化、面向世界、面向未来的中国青少年身上，寄托着实现中华民族伟大复兴的希望。建设廉政，要有制度上的保证，同时也要有文化上保证，讲廉政必须讲廉政文化。中国优秀文化传统是世界文化的重要组成部分，是一个弥足珍贵的思想宝库，可以为中国廉政文化提供充分的思想资源支持。

“廉洁”二字，其含义不仅仅是“不贪污、不受贿”那么简单。他在中国文化中，有着丰富的内涵。

廉洁，即公正不贪，清白无污。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征：

一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民；三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法；四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。

在新的历史条件下建设廉洁文化，就是要倡导立足我国国情的廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，以不断规范和约束人们的思想与行为，增强人们拒腐蚀的能力；就是要以社会公德教育和职业道德教育为重点，以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向，以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入人心，形成良好的社会精神风貌，增强人们的精神力量，促进廉洁社会的形成和发展。

学校是传授与学习知识的神圣殿堂，老师教书育人，学生求知明理，本着为社会主义事业作贡献的目标而努力奋斗着，然而就在这神圣之殿下也混杂着些许不和谐。随着时代的前进，科学技术日益发达，人们的生活水平有了很大的提高。很多人已不满足于简单的吃饱穿暖，于是，“吃”要吃高档的，“穿”要穿名牌的，就连用的也不能马虎。手机，电脑，mp3已被不成文的归为进大学校门的三件必备，更有甚者开着私家车来上学……学生中攀比之风比比皆是。更有甚者，有的教师边教书边下海，边拉关系边赚钱，甚至有学者抄袭他人的学术成果，大搞学术腐败。据统计，目前大学生中受处分最多的是因为考试作弊，这是我们不愿意看到的。而学术诚信、逾期还贷等问题在学生中也时有发生。这都是关系到一个人廉洁的问题。而一些“腐败”现象也悄悄浮现于学生中。学校学生社团有校里统一拨下的经费，班级也会收取一定的班费，而管理这些费用的都是学生，阴暗事件的时时发生，外人却不得而知。

大学生廉洁教育就其实质而言是一种“岗前”的职业道德教育，它是一种关乎大学生职业价值观、职业诚信素质、职业规则的教育，职业性是它的最显著特性。从职业的视角探讨和实践大学生廉洁教育，更有利于提高大学生廉洁教育的针对性和实效性。今天的大学生，明天就将步入社会，学校是希望通过一系列廉洁教育课程的开展，引导大学生形成诚实守信、正直节俭、崇尚廉洁的价值观。而作为一名预备党员，我们更应以党的十七大和中纪委十七届三次全会精神为指导，结合学习实践科学发展观活动，深入开展党风廉政建设，进一步优化校园环境，在校园中推动廉洁文化的发展。

小学生廉洁在我心中征文 篇4

在我们身边就存在着许多不廉洁的行为，如：比吃比穿，看见班里同学买了一件新衣服、新鞋子，回到家硬是要父母也买同样的，而且必须是同等价钱的。还有浪费粮食，学校里经常会出现吃剩的包子、馒头，这是一种极其浪费也不廉洁的行为。相信我们都学过《悯农》这首诗吧，它就是告诉我们要珍惜粮食，杜绝浪费。所以，“廉洁”就在我们身边，我们必须做好身边的每件小事。

其实，我的身边就有一位“廉洁”的好榜样，她就是我的班主任――田老师。每次到一些节日，我们都会给老师送礼物，可每次老师都会拒绝。记得去年教师节，我和几个同学用心帮老师挑选了一份礼物，当我们兴致勃勃的去找老师送礼物时，老师却毫不犹豫的拒绝了我们，并且语重心长的说：“你们的心意老师领了，礼物老师就不收了，只要你们好好学习，就是给老师最好的礼物。”我们的田老师就是一位廉洁奉公，为事业鞠躬尽瘁的人民教师。

廉洁征文活动总结-征文网站 篇5

为了营造清正廉洁的家 庭环境，增强家庭这个社会细胞的免疫力，以廉政为主题，以文化为载体，我校 积极开展了一系列师生易于接受、乐于参加的廉政文化进校园活动，取得了意想 不到的效果。

有效利用家长学校这一有利阵地， 以“廉洁家庭，幸福港湾”为主题， 积极配合有关部门进一步加强未成年人思想道德教育， 在青少年学

生中开展廉洁 教育，帮助学生从小树立正确的人生观、价值观、权力观和地位观。

在学校的组织下，我班开展了廉洁家书征文活动，旨在深入推进校园廉政文 化建设，充分发挥廉政文化在加强和改进青少年学生思想道德教育中的作用，进 一步在全社会营造廉洁奉公、诚实守信、家庭助廉的良好社会氛围。

本次活动共 收到优秀征文 15 篇，经评委老师认真评选，我班分别评出了一等奖、二等奖、三等奖。

黄菲、王蕾、邵敏等同学送选作品质量好，被评为廉洁家书征文活动先 进个人。

在此希望各获奖同学继续发扬成绩，再接再厉，不断提高写作水平，创作出 更多更好的作品。

廉洁文化征文 篇6

什么是廉洁文化？廉洁文化就是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。所以说廉洁既是一种行为要求，也是一种处世修养。

廉洁文化建设的核心理念就是干事、干净。“干事”就是要在其位，谋其政。“干净”就是思想干净，做事干净，做人干净，仪表干净。达不到这两点的人，即使是普通职员，也可视为不廉洁。

十人企业的发展靠感情，百人企业的发展靠制度，千人企业的发展靠文化。这里说的文化实际就是廉洁文化，廉洁文化是先进企业文化的重要组成部分，用廉洁文化塑造我们企业的灵魂，我们的企业一定会攻坚克难、乘风破浪、无往而不胜。

纵观历史长河，每个时代都有“真廉洁”和“假廉洁”的史实。所谓真廉洁就是心灵与行动的统一，所谓假廉洁就是说一套做一套，表里不能如一，前者得到人们的称颂，后者遭到世人的唾弃。《廉政准则》已经吹响反腐倡廉的冲锋号，“五十二个不准”就是规范领导干部从政做人的行为准则和治本良药，每一个“不准”犹如一声惊雷，在共和国反腐的天空炸响，告慰先烈，这片用鲜血浇灌出来的土地，决不滋养腐败的蛀虫；警示那些徘徊在悬崖边的人，现在回头还能上岸，岸上依旧是实现自我生命价值、人生价值的芳草地。

对于廉洁文化建设，实际上我们一直处在喊口号的阶段。要想实现真正意义上的廉洁文化，就必须以提高党员领导干部综合素质为根本，扎实开展忠诚企业、热爱祖国、以身践行等活动，要重点在解决“思想作风”“道德操守”“身体践行”三方面下功夫。

第一、要解决“思想作风”的问题，切实转变观念。要变“宣传有关规定、禁令、制度”为思想上的自觉行动。通过举办廉洁文化讲座，开展警示教育活动引导党员干部转变三种观念：一要变“我被教育”为“我想教育”。生而为人时刻面临着选择，利用各种案例督促党员干部选择健康的人生之路，选择清廉幸福的生活，走正道，取大义。二要变学习无用为“终身学习”，学习可以使人明智，不学习就会闭目塞听、就会落伍掉队、就会走错路、做错事，树立终身学习的理念，不仅是对组织的负责，更是对自己事业、前途、家庭的爱护。三是变“寻找借口”为“叫响责任”，常听到有人开玩笑地说：“想腐败都没有机会”，从说话人的神情和口气你就能感觉到，不能腐败好像是人生的一大缺憾，具有这种想法的人我暂且叫他为“亚腐败”。“亚腐败”就像“亚健康”的人一样，处于腐败和没有腐败的边缘，腐败不在权高，廉洁不在位重，倡导廉洁文化人人都有责任；接受廉洁文化教育，人人都应重视。找借口只能使自己堕落成魔，而不会使其幻化成仙。

第二、要解决“道德操守”的问题，始终忠诚企业。职工的心，企业的根，一要营造栓心留人的好环境，这里说的环境有生活环境，也有精神环境，领导干部要真心实意地帮助困难职工解决一些热点难点问题，使职工与企业同心同德，风雨同舟，而不是三心二意，离心离德。要为职工创造建功立业的平台，充分发挥职工的聪明才智，让每一个人在各自的岗位上展现出最精彩的一面。二要热爱岗位。岗位不仅是职工谋生的平台，更是职工成就事业的舞台。工会要大力张扬中国工人阶级爱岗敬业的优良传统，总结宣传树立爱岗敬业的先进典型。用身边的典型激励人，用鲜活的事迹感染人，用榜样的力量鼓舞人。有人讲，敬业就是放大了的爱自己和缩小了的爱国。这话讲得有道理，不敬业就是对自己的放任，对职业的冷漠；不敬业就是对岗位的渎职，对企业的背叛。岗位没有贵贱，态度却有高下。工作是人格的表现，敬业是素质的彰显。敬业是最基本的做人之道，也是一个人成就事业的基础。

第三、要解决“率先垂范”的问题，提高以身践行作用。廉洁文化是一种行为理念的实践，如果不贯穿于生活的方方面面，就不能称之为文化，只能是一个口号而已。一种文化要建立，绝不是一朝一夕的事，这是一个潜下去后再沉淀的过程，这个过程需要一批真正无私奉献的党员干部去实现，在实现的过程中，有苦涩、有障碍、有疼痛、甚至会有牺牲。面对权力，执掌权杖之人只想享受权利带来的甜蜜，而不愿意承担权利背后责任的苦涩，殊不知甜蜜的东西往往不利于身体，苦涩的东西才是治本的良药。在廉洁文化建设的过程中，无论是领导干部还是普通党员，一定要具备咀嚼苦涩的胸怀和承担责任的勇气，否则，廉洁文化的构建只能是镜中花、水中月。

在社会历史发展的漫长岁月中，腐败之风从未停歇，朝朝代代的贪官香火不断。究其原因，就是在反腐治腐的工作中，只局限于官方，而没有深入到民间。要想把“廉洁”转化成一种文化，首先得从民间做起。如今，党中央已经把廉政建设提到新的高度，上升到文化的范畴。如果能让廉洁文化这一概念走进中国农村、城镇的普通百姓家，打一场人民的反腐败战争，我们的廉洁文化建设就会起到既治标又治本的效果。

我们从未奢望把腐败根除——这不可能！廉洁和腐败是人性的两面，就像灿烂的日子和无边的黑夜，因为这个世界是多样的，它的丰富远远不止于我们的认识和想象，有崇高就有低俗、有真善美，就有假丑恶、有清官就有贪官、有廉洁之士就有腐败之徒，就连廉洁里面，还有真廉洁和假廉洁之分，腐败里面还有真腐败和亚腐败之别。正确看待人性是使人不断走向成熟和炼达的首要条件，当我们有了这样的认识，我们就具备了开启真理大门的钥匙，人性的廉洁之花就会在我们的真心呼唤下不断绽放，我们这个社会就会沐浴在廉洁文化光芒的普照之中，人人充满诚信，事事讲究奉献，贪污可耻，清廉光荣将成为人人追求的目标，廉洁文化将会融入到每个人的生活中，融入到每个人的血液中，融入到博大精深的民族文化圣殿的大家族中，如果廉洁文化建设真能做到此，那就真无愧于文

征文-廉洁在心中 篇7

人们崇尚清廉，都把廉洁看成是一种美德，一种境界，一种高风亮节；人们唾弃腐败，把腐败看作是会腐蚀一个人的灵魂，腐蚀一座大厦支柱的毒瘤。古往今来，多少人因为清廉而流芳百世，又有多少人因为腐败而遗臭万年。有人说，廉洁是一盏灯，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明。也有人说‚天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。然而，在我们生活的社会环境中，也出现了一些不和谐的音符：一个个反腐大案浮出水面，一个个贪官纷纷落马，一次又一次地为我们敲响了反腐倡廉的警钟。这些不和谐的因素对我们提出了挑战，尤其是在权利部门、在重要岗位工作的人，经常会面对这些严峻的考验。

随着十九大党建工作特别是反腐倡廉建设的不断深入，党中央审时度势，及时修正了《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》，在公司及项目党支部组织下，认真学习，通过学习在思想上有了更深的认识，法相济才能标本兼治。如果说，法律的生命在于执行，那么纪律的生命就在于遵守。中华民族传统文化，历来都讲德法相依、德治礼序。《中国共产党廉洁自律准则》共计八条，前四条是针对所有党员廉洁自律规范，要求所有党员公私分明、崇廉拒腐、尚俭戒奢、吃苦在前享受在后；后四条是针对领导干部的廉洁自律规范，要求领导干部廉洁从政、廉洁用权、廉洁修身、廉洁齐家。《准则》虽是党内的法规，但坚持的是法、德相结合；《准则》虽然只有八条，但紧扣的是廉洁自律主题，围绕的是理想信念宗旨，重在立德。可以这样讲，《准则》作为党执政以来第一部面向全体党员规范全党廉洁自律工作的重要基础性法规，既有德法相济的温度，更有标本兼治的力度。

廉洁自律准则是针对从政道德伦理提出的高标准要求，高度概括了党员及领导干部应该具备的思想道德境界，要求公私分明、甘于奉献等。廉洁自律准则比党纪的标准更高‚高于纪律严于纪律。个别党员、干部的行为即使没有违反党纪国法，达不到党纪处分的标准，但是有可能违背了廉洁自律准则，也不符合党员干部的思想境界要求。

在实际工作生活中，作为一名党员，要努力加强党性认识，以《准则》要求自己，提高自身觉悟，高标准、严要求，认真贯彻党风廉政责任制，进一步加强廉洁自律的自觉性，进一步增强自己的拒腐防变免疫力，认真遵守国家的有关法律法规和方针政策，努力按照自身净、自身硬、自身正的作风要求自己，耐得住寂寞，守得住清贫，经得起诱惑，凡事要从一点一滴做起。时时自省、自律、自重、自警，慎防思危。像古人所说的那样‚“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”，不该自己得到的，一丝一毫也不沾。要做到防微杜渐‚千里之行，始于足下，千里之堤，溃于蚁穴，工作中、生活中的所谓小事是必不可少的防线。因此生活中的小事忽视不得，含糊不得，放任不得‚大节和小节是很难截然分开的，小节不保，大节难守。无论在工作圈、生活圈，还是在社交圈，都要时刻检点自己，自觉约束自己，警示自己，做到拒腐蚀，永不沾。

廉 洁 征 文

廉洁修身征文 篇8

——廉洁修身：社会的普遍话题与永恒追求

我曾经听说过许多关于贪污腐败的事情，也看到过许多关于贪污腐败的现象，但都没有像现在读了大学版的《廉洁修身》时所引发的感触。曾经，我不明白，为什么会有那么多的人抵制不住金钱的诱惑？为什么会有那么多的人在青年时对贪污腐败深恶痛绝，而当他们成为主角时却又义无反顾地深陷其中？为什么„„

现在我终于有点了解到一切的为什么了。同时，我发现廉洁修身对我们来说是多么的重要。

如今，腐败已成为各个国家所面临的共同问题，那么腐败究竟是什么呢？国际货币基金组织将腐败定义为：“腐败是滥用公共权力以谋取私人利益。”世界银行将其定义为：“为达到个人目的而滥用权力。”国际透明组织对腐败的解释是：“公共部门中官员的行为，不论是从事政治事务的官员，还是行政管理的公务员，他们通过错误地使用公众委托给他们的权力，使他们自己或亲近于他们的人不正当地和非法地富裕起来。”不论哪一种说法，都将重点放在权力与利益的交易上。腐败行为大多数采取以政治行动换取经济财富的形式，所以权力与财富的交换是腐败行为的主要特点。

自从人类进入阶级社会以来，腐败就如影随形地伴随着人类社会的发展过程。在古代社会，专制政体在世界各国普遍存在，虽然某个国家的政府在特定时期内可能相对清廉，但总体说来滥用权力、营私舞弊的现象几乎没有例外。英国国王詹姆士一世为了增加自己的收入，公开变卖爵位。法国革命前的专制君主路易

十五、路易十六在政治上均实行高度专制，生活奢侈，挥霍无度，横征暴敛。王室的专制、腐败最终引发了大规模革命。中国历史上同样充斥着腐败行为。中国是封建社会，各朝代的开国之君生活上尚基本能保持节俭，政治上比较清明，对百姓实行轻徭薄赋的政策，但用不了多久，无节制、无监督的专制统治必然走向大规模的贪污腐败，变卖官爵、索取贿赂几乎成为历史通例。西晋时石崇在荆州刺史任上搜刮了无数钱财，在首都洛阳建造了豪华庄园。晋武帝司马炎的舅父王恺，靠与皇帝的裙带关系贪污受贿成了超级富豪。两人互不服气，各出奇招，公开比富。北宋时期的奸相蔡京，利用职权，搜刮天下，时称“六贼之首”。明朝奸相严嵩贪赃枉法，贿赂公行，甚至吞没军饷，被革职时查抄其家产，得黄金三十万两、银二百万两、良田美宅数十处、各式珍奇玉器上千件。清代大贪官和珅贪污的钱财之多更是创了中国贪官的历史记录，其金银珠宝、土地房产等约折合白银八亿两，比清廷十年的收入还多。在当代社会，权力腐败现象依旧遍及世界各国。亚洲有一些国家首脑因腐败而入狱，如孟加拉总统艾尔沙德因侵吞公共财产罪被判刑，后来的菲律宾总统埃斯特拉达因收受贿赂遭到弹劾并被司法机关逮捕入狱，日本首相田中角荣也因腐败罪被判刑。在非洲，腐败现象非常普遍。加纳的官方调查委员会承认，行贿受贿司空见惯。扎伊尔前总统蒙博托巧取豪夺国家财产40多亿美元，在国外的别墅大几十处。在拉丁美洲，墨西哥总统萨利纳斯因涉嫌贩毒、洗钱和非法致富等腐败行为遭到审查，携带妻儿出逃国外。秘鲁总统藤森因贿选等腐败行为出逃日本，巴西总统科洛尔因收受贿赂而被议会废黜。当然，我国在当今社会也存在诸多腐败现象。广东省茂名市原市委常委、常委副市长杨光亮涉嫌构成受贿罪和财产来源不明罪，非法收受他人财物折合人民币1048万余元、港币200万元，并有折合人民币3464万余元、欧元2.4万元的财产不能说明来源。借助手中的权力，杨光亮疯狂敛财，完成了资本的“原始积累”，同时也铺垫了他通向监狱的一条不归路。武汉理工大学的副校长李海婴，利用职务之便，采取隐瞒、截留等手段挪用公款，贪污受贿，最终被判处无期徒刑，剥夺政治权利终身，没收个人财产100万元。厦门远华走私案、陈希同、成克杰、胡长青贪污腐败案等等更是令人触目惊心。在这些贪污受贿的人中，曾有人说他们收受财物不仅是为了满足物质需要，更多的是精神需要，所以才会如此贪得无厌。不管你有多么多的财富，你都会一直贪污下去，因为当你收受别人的贿赂时，你会为你所拥有的权力而感到无比的自豪与满足。此时，收受贿赂就成了体现你至高无上的权力的一种方式。

腐败是社会的沉重话题，腐败活动已经导致公共利益、社会财富的重大损失。它损害了人民群众的根本利益，败坏了党和政府的形象和声誉，影响了党同人民群众的密切联系。所以加强党风廉政建设和反腐败，刻不容缓。而对于我们大学生来说，廉洁修身乃当务之急。

古语云：“欲治其国者，必齐其家；欲齐其家者，必修其身；身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后平天下”。修身为先，而后方可进行一些管理的事务。而古希腊的哲学家柏拉图也认为：“人生最重要的事莫过于提高自己的修养。”因此，有“欲廉洁，先修身”这一论断。廉洁，是社会永恒是价值追求，是社会发展取向，还是个人的价值取向。修身，则是反腐倡廉的主体诉求，也是社会廉洁的基础。在今天，廉洁就是一个道德高尚、公正清明的人应该具备的品德，具备这种品德的人应该遵守国家的法律、党组织的规定和社会道德的要求，不利用不正当的权力和职务谋求非法的、不正当的利益。具体来说，一个廉洁的人要具备以下行为规范：不贪污、不行贿受贿、不奢侈浪费、不利用权力为亲友谋取私利、不做其他损公肥私的事情。一个廉洁的社会有助于形成良好的社会风气，促进社会和谐与经济发展的良性循环。修身，就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除、克制自己内心的各种非道德欲望，努力将自己的品德修养提高到一个尽善尽美的境界。而廉洁作为一种重要的社会道德，正好是“修”的对象。只有在自我的完善，自我的升华中形成“廉洁”这种价值取向，价值追求，并且保持永远在心中指导着自己的行为。

“不受曰廉，不污曰洁”。廉洁修身，作为一种社会价值取向，始终引领着社会向前发展，形成一种良性的追求。这种价值追求在很早以前便已出现，我国在原始社会晚期就出现了“天下为公，选贤与能”、“平等互助，讲信修睦”等廉洁修身思想的萌芽。商朝的第一任国王汤要求方国诸侯“毋不有功于民，勤于乃事”。既要为民建功，又要在自己的职位上勤勉做事。在西周，周文王的品德成为典型和表率，周公称颂文王的品德是：亲自劳作，善良仁慈，和蔼恭谨。爱护小民，惠善鳏寡。自朝至夕，“不遑暇食”，不耽游猎，只受庶邦正常贡献，以此“咸和万民”，而受天之命，“享国五十年”。春秋战国时期的各诸侯国和诸子百家也都在廉洁修身方面做出了积极的探索，产生了诸子蜂起，百家争鸣的局面。诸葛亮不仅惩贪肃弊，赏罚分明，力戒偏私，更是夙兴夜寐，事必躬亲，鞠躬尽瘁，死而后已，千百年来在老百姓口中传碑镌，成为“万世官表”。还有一生清廉简朴的北宋著名清官包拯，冒死进谏、严于执法的明朝中叶的清官海瑞，清正廉洁、刚正不阿的清朝明官于成龙，以及“置福祸荣辱于度外”、坚决实行禁烟的林则徐等等。这些清官廉吏的身上无不凝聚了我国传统道德的理想人格，寄寓着民众的希望，所以他们才会被鲁迅称为是“中国的脊梁”。

马丁·路德曾说过：“一个国家的前途，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽，而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育、人们的学识、开明和品格的高下。这才是利益攸关的力量所在。”韩国总统金大中，1993年刚上任，就带头公布自己的家庭财产，压缩总统办公费用和礼宾费用，关闭总统府高尔夫球场，降低总统午餐费的标准，为推动廉洁修身建设开了一个好头。新加波非常重视政治领导人在廉政方面的的率先垂范，原总理吴作栋曾严厉地提出“决不容忍任何形式的贪污”。英国首相玛·撒切尔、美国总统里根和卡特都教育子女自立门户，去当寻常百姓，不允许子女沾他们的光升官发财。法国总统密特朗的夫人因其言行谨慎被法国《观点》杂志认为是美德第一夫人。而日本也十分重视对公职人员的道德准则、法律意识、个人修养、公职理想和信念的教育。大家都知道当今世界上腐败程度最低、腐败案件最少的国家是芬兰，芬兰之所以能获得这个美誉，和他们有良好的社会道德风尚、社会的透明开放、完善健全的法律制度和行之有效的监督机制不无关系。其中，芬兰公民坚忍不拔、内向自律、善良宽容、诚信忠厚的民族性格和较高的道德水准起着决定性的作用。

廉洁修身就是要在全社会树立起正确的世界观、人生观、价值观，在社会群体中倡导“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人们为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳作为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”的精神风貌。使每一个社会成员成为社会公平正义的自觉维护者，民主法制规范的建设者，使社会各要素和关系相互融洽，使社会稳定有序、充满创造活力。“但得官清吏不横，即是村中歌舞时。”

廉洁修身不只是对党员领导干部的要求，也是对社会公民，特别是当代大学生的一种普遍要求。对于我们大学生来说，廉洁修身是我们适应时代需要的价值取向，是实现个人价值的发展取向，是坚持全面发展的取向。我们的国家正站在一个新的起点上，21世纪将是中国人民实现社会主义现代化强国的世纪，也是实现中华民族伟大复兴的世纪。社会主义现代化社会是一个富强、民主、文明的和谐社会，也是一个公平和正义得到广泛实现的廉洁社会。大学生要适应现代社会和现代文明，就必须将自己培养成为现代人，就必须形成社会主义的主流精神价值和道德规范，使自己的行为符合社会规范的要求，使个体和社会融为一体。只有不断地加强人生修养，不辍地学习，不懈地磨练，严格要求自己，才能使自己与社会相适应，与他人相融洽，才能适应今天和未来的社会环境。总之，大学生只有自觉廉洁修身，培养廉洁自律的良好品德，形成和巩固其健康的人格，才能在走上社会以后，在权力、金钱以及其他各种物质利益诱惑面前，做到“不以物喜，不以己悲”，“渴不应饮盗泉水，热不息恶木阴”，在自己的内心世界以及动机和行为之间保持和谐一致，达到人格的内在统一。

那些贪污腐败、抵制不住金钱诱惑的人，都迷失了自我、摒弃了修养。他们的人生观、价值观已经扭曲，不管他们贪污了多少金钱都永远不会满足。甚至有人把收受贿赂作为一种体现权力的方式，并乐此不疲地享受着它们所带来的快感。当你陷入那种境地时，根本无暇顾及其他，只能任由它把自己带进万劫不复之地而无法自拔。昔日的修养就像午后的阳光消失殆尽，留下的只是一个拥有丑恶灵魂的躯壳„„因此作为年轻的大学生，更应该重视自己的修养。“君子博学而日参省乎己”，通过“反省”自身，思考自己的不足，加以改正，提高自己的道德层次，树立正确的人生观、价值观，坚持正确的价值取向，走人民群众的道路。只有拥有一个高的起点，将来步入社会才会有个低落点。

廉洁征文一 篇9

2012年，金第公司党总支依据北京市实施《关于实行党风廉政建设责任制的规定》（京发【2011】22号）和《北京住总集团党风廉政建设责任制考核办法（试行）》（市住总党纪【2012】32号），全面落实党风廉政建设责任制，坚持从严治党、从严治企，公司领导班子充分发挥表率作用，制定完善党风廉政建设责任目标和各项规章制度，共同营造勤政廉洁、奋发向上的工作氛围，确保党风廉政建设工作的落实。具体做了以下几方面工作：

（一）建立健全党风廉政建设各项规章制度

金第公司按照中央《关于进一步推进国有企业贯彻落实“三重一大”决策制度的意见》，实行“两级管控”的管理方式，规范了决策行为，提高了决策水平，更加防范了决策风险。从细节着手，完善了党政联席会议事规则、经理办公会议事规则、中层干部选拔任用制度、党务公开制度等廉政建设规章制度，明确具体责任及要求，进一步把廉政建设工作落到实处。《子公司管理办法》有效规范了两级管控体系，公司规定1万元以上外阜项目合同须签至金第公司，防范了外埠项目的运营风险。公司制定了《大宗物资采购集中招标采购管理办法》和《招标管理办法》，规定30万元以上合同需履行公开招投标手续选择合作方。在此基础上，另外补充了30万元以下的合同签订的规定，要求招采工作以及其他业务洽谈需2人以上参与，会签合同需附比选说明等内容，强化了工作人员在招采及合同签订中的廉洁自律。严格履行“三重一大”决策制度，如人事任免和调整外派人员等事项、重大财务投资融资等都要经过党政联席会集体研究决定，并履行

相关董事会决议程序。制定《绩效考核管理办法》和《金第公司中层干部选拔及任用试行办法》，加强对干部的选拔任用考察。根据民主测评、考察访谈等流程，并结合考核结果，出具对考察人的转正考察报告，提交党政联席会议审议，保证了选人、用人的公开公正，加强了党员干部的廉政意识。

（二）深化体制改革，从源头上预防腐败

公司坚持勤俭办事的工作作风，严格执行财务管理制度，资金统一集中管理。各部门、各项目公司每月报《月度资金计划》，控制资金支出，对重大项目投资和资金使用，各项目公司均由股东会、董事会履行决策程序。公司重新修订了《金第公司业务招待费管理办法》，坚持节约原则，做到对口接待，陪同人数从简，经主管领导批准后方可就餐。

（三）加强企业效能监察和行风建设，确保生产安全稳定 根据住总集团党委要求，金第公司包括下属子公司每年开展“小金库”专项治理工作，通过自查，杜绝小金库和假发票出现。2012年，为加强职能部门作风建设，制定了《关于职能部门强化服务意识、改进服务工作的实施办法》，理清项目公司与各职能部门之间的职责，增强金第公司各职能部门工作人员的服务意识，提高服务效率，进一步改进工作作风，加强行风建设。

2012年，金第公司在党风廉政建设工作中虽然取得一些了成绩，但仍存在着一些不足之处：一是党风廉政建设工作机制需进一步完善；二是需要加强创新，提高科技手段对廉政风险防控的作用。我们将继续发扬优势，克服不足，狠抓党风廉政建设责

任制的贯彻落实，认真贯彻十八大的重要思想，大力弘扬求真务实作风，筑牢反腐倡廉道德防线，在行动上切实执行集团公司关于领导干部廉洁自律各项规定。

一是继续加强领导干部廉洁自律工作，大力推进上下级谈话、述职述廉、公开承诺、重大事项报告等制度，切实把廉洁自律融入日常工作。

廉洁征文 篇10

时光如梭,光阴似箭,转眼已参加工作已经1.5年了。闲暇之时,静下心来回忆起读书时候的点点滴滴，对于知识掌握得真是不太牢靠，记忆中留下来的仅一些碎枝细叶,残缺不全。近来，公司举办“廉洁文化”征文活动，初看到通知时，头脑里莫名的浮现出一篇古文《爱莲说》：水陆草木之花；可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖——还记得老师当初的解析：诗人周敦颐予以此诗自喻莲之纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神。

自古以来，人们都视廉洁为一种美德，把腐败看作社会的毒瘤。廉洁，关系着国家的前途和民族的命运。那么，廉洁是什么？法官说，廉洁是秉公办事，不徇私情；官员说，廉洁是不谋私利，清白做人；市民说，廉洁是不损公肥私，不贪污。不同的人对廉洁的诠释不尽相同，但本质内容是一致的。廉洁是指不贪污、腐化，不奢侈浪费，不以权谋私、贪赃枉法，同时也指有道德修养，行为纯洁，不随便索取不应有的报酬和不正当的财产，并以身作则，同腐败现象做斗争。

春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“你以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了你的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物，倒不如我们各有其宝呢？”

东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密来拜访他，并怀十金相赠。杨震说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，地知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。

以廉为宝，这是子罕的廉洁，“天知，地知，你知，我知” 拒受黄金，这是杨震的廉洁。他们用自己的一生，精彩地诠释了廉洁的内涵，他们所关注的是国家的安稳，百姓的困苦。廉洁不仅体现在对本人的影响上，对一个国家的腾飞、企业的发展也有不可忽视的作用。翻开历史，回顾过去，国家的兴盛无不与政治廉洁有关。唐太宗能注重吏治，使得贞观时期政治开明，为后来唐朝的强大打下良好的基础。明太祖对贪污贿赂的行为严惩不怠，换来了明初的兴盛。与此相反，在国民党反动派统治时期，贪官横行，政治腐败，导致民不聊生，最终被人民解放军以摧枯拉朽之势推翻其统治。廉洁的意义，决不仅仅停留在个人的层面上，它对整个社会的存在和发展、国家的繁荣和稳定、企业的生存与进步同样有着巨大的推动作用。如果一个企业没有廉洁的企业文化，没有干净的工作作风，再大的企业也会倒闭，再多的资产也会一点一点被吞噬空。“千里之堤，溃于蚁穴”。及早发现蚁穴并将其堵住，方能实现企业长期健康的发展，员工利益的充分保障，企业员工双赢的良好局面。当今世界，无论在发达国家，还是在发展中国家，无论大型的国营企业，还是中小的国营企业，都或多或少存在着腐败现象，有世界的普遍性。反腐败具有长期性、艰巨性、复杂性，这一点应清晰认识到。“天下兴亡，匹夫有责”，从大层面讲为了建设和谐社会，振兴我们的国家和民族；从身边讲为了企业的健康发展，个人的清风亮节，我们每个人都应该从自身做起，立德养廉，形成一种崇尚廉洁的风气，筑起一条防腐倡廉的钢铁长城，共迎国家、企业的美好明天。