讲课老师的资料

讲课老师的资料（精选9篇）

讲课老师的资料 篇1

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金融工具在企业经营中的价值创造

（这个月就讲这个课程，时间6月17 18号，地点：成都市 光华大道 玉沙路 155号（成都福德酒店）

主讲老师：余国杰

余国杰，男，武汉市人，1964年出生，武汉大学经济与管理学院会计系教授，博士学位，硕士生导师。中国注册会计师，中国注册评估师。

1980 年9 月至1983 年7 月武汉师范学院汉口分院物理系学习；1989 年9 月至1992 年7 月华中理工大学科技发展研究中心硕士；1999 年9 月至2003 年6 月武汉大学经济与管理学院博士。1983 年7 月至1989 年9 月武汉市第六十一中学教师；1992 年7 月至1996 年2 月上海大学社会科学学院教师；1996 年2 月武汉大学经济与管理学院任教，1999 年6 月、2005 年10 月任副教授、教授。从事财务会计和财务管理教学和研究。主要承担MBA、EMBA《会计学》《财务报表分析》《财务管理》等课程教学。主持或承担多项省部级或国家级科研项目，发表论文50 余篇。出版著作10 余部。

企业融资运作

主讲老师：葛存山

葛存山在公司金融、资本运营领域很有经验，曾服务的客户有： 2008年北京奥运会组委会、首旅集团、GE、工商银行、太平人寿、用友软件等等，是实战派的专家。

资本运营的财技

主讲老师：韩复龄

韩复龄教授是中央财经大学应用金融系主任，身兼多家上市公司独立董事，担任工商银行、建设银行、交通银行、北京银行、新华保险公司等金融机构理财顾问，兼任中国国际航空公司。海南航空公司。国家电力公司，鲁能集团、北京福田汽车股份有限公司。北京首创等公司的融资顾问。

利用银行资源降低企业成本

主讲老师：徐晓莉

徐晓莉老师来讲，她有个观点不知道您赞同不赞同，她说：银行就象一双跑鞋，会让企业跑得更快。满赞同她的观点，您看现在银行的结算方式多丰富啊，结算多样化就好象让企业有了飞的翅膀，您说是不是啊？网银不知道咱们企业用的多不多，现在出来了个超级网银，结算起来一定很方便。在这个课程里会讲到怎么用网银，包括第三方支付。

金融方式在企业六大业务循环中的运用

主讲老师：刘圻

刘圻是我们国内少有的公司理财实战专家。曾为华润集团、中国兵器集团、长城资产管理公司等多家企业做过财务战略咨询培训，非常有经验，讲课特点是有新思想、有新观点、有实用工具。

1999年毕业于中南财经大学（现更名为中南财经政法大学）会计系，获管理学学士学位。本科期间全科通过CPA考试，现为非执业注册会计师。1999年至2002年就读于中南财经政法大学研究生院会计学专业，获管理学硕士学位，曾于2000年获校华为奖学金，在此期间通过了英国特许注册会计师ACCA中级水平考试。随后留校任教，从事企业财务管理的教学和科研工作，2004年考取博士研究生，师从罗飞教授。

股票期货期权在企业财务管理中的应用

主讲老师：熊华强

主讲人是著名金融学教授熊华强，在金融系统工作多年，拥有丰富的理论及实操经验。熟悉各种金融工具投资渠道的运作程式及惯例。长期从事香港恒生股指期货的研究与操作。

公司一把手的财务风格与理财模式

主讲老师：张卓奇

主讲老师张卓奇是国际第五大会计公司BDO国际在中国成员所立信大华会计师事务所合伙人，国际会计师联合会（IFAC）会计职业组织发展委员会委员，澳洲资深注册会计师，具有在欧美、澳大利亚、新加坡等国的海外工作经历，深谙国际财务管理理念，在帮助公司选择国内外上市融资、成功并购、加强内部控制制度建设和提升公司财务管理水平方面具有丰富经验和广泛资源。

以上是我们今年《企业金融管理》系列课程，专门针对财务总监内部研发，所有教授与大成方略纳税人俱乐部签合同不能对外授课，保证了课程的独创性！

账户： 大成方略纳税人俱乐部股份有限公司四川分公司 开 户 行： 交通银行四川省分行人南支行

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讲课老师的资料 篇2

2014年12月4日,在浙江教学月刊社和浙江省作家协会儿童文创会、江浙沪儿童文学教育联盟学校研究会联合举办的“儿童文学教育研习”活动上,浙江师范大学儿童文化研究院院长方卫平教授做的《那些让我欢笑、落泪、沉思的故事——< 最佳儿童文学读本 > 的选评与思考》的讲座,为我们做了很好的引领。诚如方老师所言,好的儿童文学作品应当触及到了关于童年、人生、人性、社会、命运等最基本的价值命题,具备相当的思想深度和情感力度,从而展现儿童文学的纯真和质朴,幻想和幽默,玄思和深邃,丰富和大气……这不只关乎儿童的语文,更关乎儿童的精神发育和生命的陪伴。他认为:让童年有文学的陪伴,这是社会的文明,教育的文明,它展示自身的高度和尊严的这样一种基本的姿态,也是文明的一种重要的自觉……在今天,首先是儿童文学的陪伴。儿童需要文学的滋养和熏陶,这也是儿童文学自身存在的和介入他们童年生活的最大的一个理由,也是存在的最高意义。深邃的文化学视角,诠释着童年和儿童文学应有的姿态。充满着使命感的话语方式,让我们相信儿童文学在人早年阅读中的塑造,相信今天的每一个孩子都需要用文学来浇灌,不是为了明天和未来,而是为了今天和现在;让我们相信,教育应当首先是一种陪伴和滋润,这是基本的文明伦理。这样的童年情怀,实在值得我们这些天天与儿童打交道的成年人深刻反思。现实中的童年危机,需要我们警惕:童年有其独特的、自我的存在价值,失去童年,也就意味着失去未来。

童年需要儿童文学的陪伴,不仅是文明的需要,也是儿童与生俱来的需要。方老师在讲述时聊到自己和儿子小时候的一段生活小插曲:不足三岁的孩子洗完澡光着身子在床上跳,还哼着自创的歌谣,在词穷处自动地加上了“嗯嗯嗯”。职业的敏感让他觉得虽然孩子语言还不丰富,表达还不老练,思考也很瞬间,但孩子自动地用“嗯嗯嗯”的音节来替代,说明这时候的孩子已经完全感受到儿歌是富有韵律之美的,是富有独特格式的。

这个故事让我们相信孩子对语言、对文本样式有着天然的感受力,有着敏锐的把握和捕捉的能力。其实稍作观察,这样的例子在我们生活和日常教学中十分常见。幼虫破茧而出,视力十分微弱,但是它能够随着光线的指引,朝着明亮的方向,寻觅到生命中的第一片嫩叶。这就是本能。我想儿童也是如此。“他们天然对儿童文学充满了敏感,天然地拥有对语言韵律、趣味的感受力,这种敏感与生俱来,可能永远超出我们的想象。”(方卫平语)

在合适的时间让孩子读合适的儿童文学,我想这就是儿童文学教育的不二法门。就像方老师所说:我要做的就是把这些好的儿童文学作品召集起来与童年相伴。开卷有益对高阅读阶段更是真理;但对孩子来说,开卷有益可能是一个巨大的谬误,因为他们的辨识体系还没有很好地形成。我是怀着对童年的谦卑感,如履薄冰,战战兢兢地做着这一切。对于童年,我们需要的不仅是口号,更需要这样的专业精神和职业态度。

“相对年龄幼小的孩子,成人的陪伴就变得非常重要。”(方卫平语)这让我想起吉姆崔利斯的《朗读手册》,这世界上的每一个夜晚,因为父母的朗读和讲述而让幸运的孩子内心安宁、温暖,蓄满着向上生长的力量。这让我想起雷夫,想起他在中国之行中的一段话:阅读是最重要的,过去一本书、一支笔的老时光已经不再了。现在面临很多干扰的因素。但是我每天花90分钟和学生一起阅读,读文学著作,让他们自己读,学生就不感兴趣,我就和学生一字一句一起读,身体力行。孩子天天看电视,从不阅读,如果我们强行把电视关了或者搬出去,这是欺负人,教育是教孩子主动把电视搬出去。我经常带学生旅行,他们在宾馆可以看电视,但是他们喜欢阅读,这是因为我始终陪他们一起读。这同样让我想起我的工作地绍兴,想起自己主持推动的儿童阅读力工程,自2008年至今,有没有让更多的孩子享受到成人和儿童文学的陪伴。

老师讲课的作文 篇3

在第一节课上，谢老师很认真的给大家讲了许多关于作文的反面教材，还举了一些例子来加深我们的印象，就是想让我们知道写作文不能假、不能空、不能套。

比如说：一个小朋友在乘车的途中上来了一位年青人，他只是头上长了很多白发，这时那位小朋友就走到年青人面前对他说“老爷爷”坐我这里吧!弄得那位叔叔真是哭笑不得。

又比如说：我的妈妈生了一个小宝宝，脸上却长满了皱纹、斑点，手上青经暴起。

今天上课老师又告诉我们比如唱歌不要老是唱同一首歌，重点是让我们要不断去创新、不断去提炼新事物等等。写作文更是要写真实、写生动、写具体，才会写出好的文章。

对英语老师讲课的评价 篇4

教者将“学-教-练”模式贯穿于整节课，上课内容充实;在while - task 部分，教者采用图片呈现单词的方式，具有直观性，且学生印象深刻。此外，这节课教者采用了多种操练方式：有全班读，有小组读，也有表演环节。

教者在部分环节上过渡有些生硬，如从pre - task 到while - task 的过渡;此外教者语速过快，尤其在部分指令方面，有的学生都不理解老师的意思，个人建议如果有些指令太难，可适当用中文提示。

上课人2：xx

本节课教者教学思路清晰，课件制作十分精美，极具实用性，从这点可看出教者工作态度认真，值得我学习。整节课课堂气氛十分活跃，教者成功做到了让学生快乐中收获知识。此外，教者还打破常规，comic strips 部分在熟读的情况下未让学生去表演;另外，单词巩固环节教者设计的游戏将这节课的氛围推向了高潮，相信学生对这些单词也印象深刻。 教者在刚开始上课时就对学生要求每回答对一个问题就可以获得一棵树，但在上课过程中教者未能从始至终提及这点。

上课人3：xx

教者声音甜美，教态自然，能在课堂上做到收放自如，这点值得我学习。此外教者为本节课做了精心准备：如为了能让学生更好地理解自然灾害，教者准备了多个视频，并且为避免重复，教者也充分利用图片导入单词;对于不同阶段的教学任务，教者精心设计了不同的教学活动。

初中数学老师的讲课风格十分重要 篇5

你是否能回想起那些曾让你感受到学习有乐趣的老师呢?还能想起一些教学效率不高的老师吗?他们的最大差别是什么呢?也许就是他们使用的初中数学教学方法或者策略不同吧。在众多的教师技能中，讲授、讨论、独立学习是最主要的部分，被一直采用着。在这个信息时代、知识时代、经济时代，学生需要掌握的知识越来越多，初中数学教师讲授是学生获得知识的方法之一。

讲授者的风格是非常重要的，好的讲授者常常是友好的、幽默的、热情的且流畅的。它能激发学生的潜能、开启学生的心智、促使他们全身心地参与，引导他们在师生、生生互动中自主地建构知识。在新课程的视野中，教师的言语讲授并不是要“宣布”某种事先存在的不容置疑的金科玉律，而是要在互动与对话中通过教师提供的自身对教材内容的“理解”，来促进、引导和支持学生运用已有的经验进行知识的自主建构。因此，言语讲授在操作上就根本不同于以往那种“灌

注”的做法。努力形成鲜明的教学风格

教学风格是教师在长期教学实践中逐步形成的、富有成效的一贯的教学观点、教学技巧和教学作风的独特结合的作用，是教学工作个性化的稳定状态的标志。本文拟结合自己的教学经历，谈谈怎样在数学教学中逐步形成自己的教学风格。

一、博采众长的模拟阶段

作为一名教师，除了刻苦钻研大纲、教材，大量解题，深入研究解题规律，苦练教学语言、板书、黑板画等教学基本功以外，我对自己的执教套路和风格曾作过初步设计：继承对自己有深影响的名专家、名教师的优良教风，吸取他们教学技艺、教学风格中的精华，结合自身条件和特点，扬长避短，以模拟起步。这些名家高手在教学中富有特色的一招一式都有很高的示范价值。当时我的想法是：博采众长，把这些老师各自教学特色中最亮丽的“闪光点”汇聚起来，用心领悟其真谛，归纳出在数学教学中遵循的若干个“要”和“不要”，并从讲台形象、语言特点、教法技巧等方面给自己“量体裁衣”，进行总体设计，在脑海中构画出一个理想化的教学风格“样板模型”，供自己在实践中模拟，力求从“形似”升华到“神似”。

经过十年的反复实践、反复磨练，我初步形成了自己教学风格的基本式样：讲台形象——朴实、镇定、自信，精神抖擞；教学思路——脉络分明，条理清晰；语言表达——严谨、生动、幽默；板书——工整，详略得当；黑板画——规范、熟练（也会徒手画图）；解题指导——灵活，富有启发性，讲究多解、巧解。事实上，在这一基本式样中含有许多师从上述各位名教师的成份，它是我教学风格成型的基础。

二、形成教学特色的提高阶段

模拟达到熟练的程度之后，经过自己的思考和探索，就可按自己的教学思路、表达方式进行教学，进入形成某些教学特色的提高阶段。

八十年代我的教学观念更新较快，并通过带教改试点班，上公开课（十年内共计约上过60多节），等努力提高自己，形成了一些教学特色：

特色之一是：对教材内容的处理有一定创造性。能通过对教材内容严格细致的剖析，化整为零，合理增删，然后重新组合，使其形成一个由浅入深、由表及里、由部分到整体，由因到果的过程结构，使其成为学生容易适应的知识框架，使其化为染上鲜明的个性色彩和附加多种可感因素的具体形象。

特色之二是：教学方法比较灵活。能根据教学难度的高低与学生的接受能力恰当地选择和使用教学方法，把多种教学方法合理地结合起来使用，确定教学方法时不是以课时为单元而是以重要知识点为单元来考虑。我采用“读、议、讲、练、问、答”的教学法提高中师数学教学质量的经验.特色之三是：教学手段较新。较早地把电子计算机辅助教学手段引进课堂。在1986年十省市中师数学年会上，我自行设计软件，用计算机辅助教学《独立重新试验》，因效果好，给人以面目一新之感而受到一致好评。

特色之四是：能力培养的策略和做法行之有效。《在数学教学中培养学生的自学能力》一文曾发表于全国性刊物《师范教育》。

特色之五是：《代数》和《计算机算法语言》这两个科目成为我任教科目中较突出的强项。由于参编教材，对这两个科目的教材体系十分熟悉，对教法的研究也较深入。

特色之六是：语言表达能力较强。数学语言严谨、精练，课堂教学用语流畅、生动、形象，富有幽默感，对学生有吸引力，能有效地激发学生的兴趣。

三、形成教学风格的成熟阶段

将一些个性化的教学特色有机地结合起来，并在教学实践中逐渐稳定下来，使之成为一种在一贯的教学活动中表现出来的式样格调，这就是教学风格形成的标志。

关于自己教学风格的形成，我的想法是：1.在整个教学活动中，在个人的教学风格中，教法并不起决定作用，起决定作用的是决定教法的指导思想。2.个人的教学指导思想必须合乎时代发展的要求。现代教学观念的核心在于培养学生的主体意识和参与意识，突出以素质教育为中心的系统原则。3.要全面认识数学教学的功能。它不单纯是教会学生掌握数学工具，更重要的是要进行文化素质教育，要通过严格训练，使学生养成坚定不移、客观公正的品格，形成严格而精确的思维习惯，激发追求真理的勇气和信心，锻炼探索事理的能力。4.最好的教学方法是让学生理解和参与，改变学生“被教、被管、被考”的被动角色，树立学生自立、自强的“主人”意识。5.教师不应当只扮演“奉送真理”的教育者，应当成为明智的指路人、辅导员，帮助学生主动学习、学会思考。

这些观点就是上述那些已形成的教学特色的结合点，是自己教学风格的内在基础和重要组成部分。根据本人的综合条件和个性特点，根据风格的外在表现，我把自己的教学风格归属于“理智型”。在近几年的教学中我的这种风格已趋于稳定。

就教学形态而言，“理智型”风格体现“理”中带“智”。这里的“理”是指数学逻辑严密，想象丰富，联想开阔，教学系统内部各因素和各部分之间协调、统一，系统性强，这里的“智”是指随机应变，弃旧求新，化静为动，变直为曲，寓情于理，寓趣于理。

就课堂教学结构而言，“理智型”风格常表现为课的开头有一个发人深思的切入点，课的中间部分线索清晰、层次分明，教学方式变化有致，教学环节与阶段之间的衔接自然流畅，课的结尾合乎逻辑。

听李迪老师讲课的心得体会 篇6

李迪老师告诉我们她的教育随笔是这样写的：要写其中有意义的事，要传达某种精神。事情当中要能看到人———作者自己的感受，文字当中要有感觉到的、听到的和看到的东西。这样的文章才生动才吸引人。这些都是我以前没有注意到的，人家总结的太好了。平时读到好的文章，总说不出好在哪里，自己写又不知如何下笔，现在真是茅塞顿开。唉，要是早点知道这样写就好了，自己身边也有好多值得记录的事情发生呢。

她还指点大家发博客不要断断续续的，要一次一篇完整的发;要简练，不要说了半天不知所云。这些都是发博客的人常犯的毛病，我也是为了完成学校布置的任务，才注册了个博客，随便发几篇。

另外，我教学多是注意学生成绩提高了没有，哪些题是学生必须掌握的，怎么讲学生能听懂，怎么让学生课堂上注意力尽量集中到学习上，与学生爱玩的天性做着不懈的斗争。就像一个蹩脚的厨师，遇到了众口难调的食客，我变着花样给他们做着可口的饭菜，只希望他们多吸收些营养，只想着我下一顿饭怎么做，做什么，完全没时间去体会做饭的乐趣。

老师讲课比赛主持词 篇7

为了响应重庆市青艾工程的号召，积极推动我校青爱小屋青春健康和青爱教育工作的开展，提高大学生对生命教育与心理成长的认识，我校000274号青爱小屋特以青春健康课堂讲课的比赛形式开展自我教育与深度交流，引导大学生学会感恩、自律负责、珍爱生命、追求真爱，科学防艾，保障身心健康。 首先，让我们掌声欢迎来到本次活动的各位评委，她们是

还有来到此次活动的各位嘉宾，她们是

欢迎你们的到来。

下面请允许我宣布，重庆医药高等专科学校青春健康微讲堂讲课大赛正式开始!(掌声)

(高敏)能够享受父母的爱，应该是世界上最幸福的人。每次听到《常回家看看》这首歌曲的时候，我都会情不自禁地泪流满面，为自己曾经很不得体的言行和态度深深自责。 世上最大的恩情，莫过于父母的养育之恩。羊有跪乳之情，鸦有反哺之义。让我们掌声有请第一位选手，为我们带来《感恩父母》讲课比赛

(黄)谢谢一号选手的精彩讲说。有一种病，它肆无忌惮，踩着红地毯，驾着腾云席卷而来，让人类手足无措，你对他好奇吗?你准备好了解它了吗?下面有请3号选手为我们带来艾滋病的讲解感谢2号选手的精彩演说

(李芮)曾经沧海难为水，除却巫山不是云，我爱你爱了整整一个曾经，你爱我撒落了一地的诺言。恋爱多么美好，又多么恐怖。当恋爱遇到责任时候，又该怎么做呢?下面有请第3位选手带来《恋爱与性安全》。感谢第3号选手的精彩演说，

(冉开青)感谢3号选手的精彩课堂。老人说黄泉路上没老少，就是讲人生的无常，生命的脆弱。随着社会老龄化的加剧，健康就显得更为重要。虽然现代科技发展迅速，医疗水平提高，人类攻克各种疑难杂症的能力越来越强，可再好的刀伤药，也不如不钆口不是吗?当你走进医院，到处人满为患，满目的痛苦让你心惊胆战、触目惊心!没有哪一个人愿意进出这个喜少悲多的地方，除非你进出的是产房。电视剧《心术》中那么好的仁心仁术都饱受诟病，何况现实社会?有请本次四号选手冉开青为我们带来《生命健康》课堂。

感谢4号选手的精彩讲课，这是一个古老的话题，它像一根弦长响在我们身边，它关系生，关系死，关系生活，他关系你，关系我，关系祖国，为了安全人类战胜了无数灾祸，为了安全人类经历了多少战火。有请5号选手杜思为我们带来精彩的安全讲课。

1892年,奥地利人J。劳曼设计成功世界上第一支自动手枪，而这只手枪的诞生也预示着后来的世界大战，使得生灵涂炭，民不聊生。而就在这一年，艾滋病首例在英国被发现，看看艾滋病是如何席卷全球的，而我们又应该怎样去预防它?下面有请第6号选手杨婷带来《防艾知识》讲课。

感谢最后一位选手的精彩课堂。

终于到了激动人心的时刻了，现在由我来宣布，

本次青春健康微讲堂讲课大赛获得三等奖的选手是

掌声祝贺!

获得二等奖的是

获得一等奖的是

有请XXX老师为我们颁奖( )

感谢各位老师莅临本次活动现场，感谢各位同学的踊跃参加，感谢本次默默付出的工作人员。

请各位同学有序离场。

李强老师讲课观后感 篇8

公司组织我们观看了李强老师的讲课，李强老师用其幽默风趣的语言和让人羡慕的口才，提出了许多新颖和实用的观点，给人予启迪。

自动自发——平淡四个字，却包含着十大法则：高贵、进取、追求、奉献、榜样、协作、自信、执行、归属、节约。正是这十大法则推动一个员工从优秀变成卓越，为企业做出更大的贡献。以下是我感触比较深的几点体会：

一、积极向上的态度。态度是做好工作的前提，也是员工对公司或企业有归属感的反应。工作的目的在于发挥自己潜能，在工作中锻炼自己，获得经验，为公司或企业创造财富。反之，对公司或企业没有归属感的员工，那表现出来的一定是态度消极，懒惰，甚至产生抱怨的情绪，这无疑是阻碍公司或企业向前发展的绊脚石。因此一个从事工作的员工首先要有一个端正的工作态度，积极进取的精神，细分如下几点：

⑴ 应该正确对待付出和回报的关系。工作的质量决定生活质量。无论薪水高低，工作中尽心尽力、积极进取，能使自己得到内心的平安，这往往是事业成功之处。反之，工作中盲目的追求薪水、报酬等的物质利益，事情会适得其反，工作无业绩，是无法走出平庸的生活模式。为薪水而工作，看起来目的明确，但往往被短期利益蒙蔽了心智，使自己看不清未来发展的道路，结果使得自己即便日后奋起

直追，振作努力，也无法超越。由此看出，不满于薪水低而敷衍了事工作的人，固然对企业是一种损害，但是长此以往，无异于使自己希望断送，一生只能做一个庸庸碌碌、心胸狭隘的懦夫。

⑵ 积极努力工作。企业员工不应该过分关心自己的职位高低，为名位所困扰，要注重自身能力、素质的训练。如果工作时能全力以赴，不敷衍了事，不偷懒混日，未来一定能够成功。薪水报酬、晋升提拔，偏爱于工作中尽职尽责、坚持不懈的人。要在工作中做出成绩，要在未来有所成就，就要在你工作时，时刻告诫自己：我要为自己的现在和将来努力，应该用更多的时间去接受新的知识、培养自己的能力，展示自己的才华，为将来打好基础。

⑶ 热爱自己的本职工作。工作本身没有贵贱之分，但是对于工作的态度却有高低之别。轻视自己工作的人，自然倍感艰辛、烦闷，就无法投入全部身心，工作就不会做好。无论环境发生什么变化，艰苦奋斗的本色不能变，要高标准、严要求，不计较个人得失，吃苦在前，享受在后，甘于奉献，任劳任怨，使自己尽快地锻炼成才。⑷ 工作是快乐的，把工作当成人生的乐趣，因为有事做快乐，没事做才辛苦。人生最大的意义就是工作。人可以通过工作来学习，可以通过工作来获取经验、知识和信心。你对工作投入的热情越多，决心越大，工作效率就越高。

二、遵守制度。遵守制度实际上是促使你养成良好的工作习惯，而良好的习惯首先要做自己思想的主宰，克服心理弱点，成功与其说是取决于人的才能，还不如说取决于人的良好习惯。良好习惯来源于

坚忍不拔的决心，一个有决心的人，任何人都会相信他，会对他付以全部的信任，唯有坚忍不拔的决心才能战胜任何困难。一个做事三心二意、缺乏韧性和毅力的人，就得不到别人的信任和支持，随时都会面临失败。

三、公心为上，企业为家。把企业打造成优秀的品牌，要做到公心为上，企业为家。员工要想得到更多，那么就更应该付出更多，应该静下心来，全力以赴，自动自发，自觉遵守公司的各项规章制度，把企业打造成品牌企业，与其一起成长。

李强老师讲的很多，以上只是我肤浅的理解，学习还在继续，收获还在继续。祝我们每个人都能成为卓越的员工！

讲课老师的资料 篇9

（2015年12月）

一、严修身

在中国传统文化中就有修身齐家治国平天下的家国情怀。《大学》中写道：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；……身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”儒家把“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，看作是个人修为的一个渐次递进的过程，它既是儒家培养人才的途径，也是其治理国家的基本方略。孔子还提倡人要经常自警、自醒，“吾日三省吾身。”

严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。理想信念就是共产党人精神上的“钙”，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”。当前，严以修身就要自觉加强党性修养，坚定理想信念，站稳政治立场，增强政治定力；严修身最主要的就是强化党的意识，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党和人民工作，对党忠诚，在党言党、在党忧党、在党为党。严修身就是要正确认识自我，不断地反省自己，不断的改造自己的世界观、人生观、价值观，不断的改正缺点和不足，不断地战胜自我，超越自我。严以修身就是要用科学理论武装头脑，系统掌握马克思主义基本理论，增强抵御各种错误思潮的免疫力，练就“金刚不坏之身”，经得起各种考验。严以修身就是要提升道德境界，追求高尚情操；崇尚节俭美德，提高健康生活情趣；充实精神家园，抵制歪风邪气。

“严以修身”也是中国共产党人的优良传统。在新民主主义革命时期，以毛泽东为代表的老一辈无产阶级革命家就高度重视作风建设，既严格要求自己，也严格要求党员干部和部队。红军官兵同吃野菜红米饭，同喝南瓜汤，同盖稻草被；“不拿群众一针一线”，赢得了群众的信赖和拥护，使党组织和红军与当地群众结下了鱼水深情。周恩来同志是严以修身的模范。1943年周恩来同志写下了著名的《我的修养要则》。他严格要求自己要做到：1.加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。2.努力工作，要有计划，有重点，有条理。3.习作合一，要注意时间、空间和条件，使之配合适当，要注意检讨和整理，要有发现和创造。4.要与自己的他人的一切不正确的思想意识作原则上坚决的斗争。5.适当地发扬自己的长处，具体地纠正自己的短处。6.永远不与群众脱离，向群众学习，并帮助他们。过集体生活，注意调研，遵守纪律。7.健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。周恩来的一生都是按照这七条修养要则严格要求自己，是这么说的，也是这么做的。他为共产党人严于修身树立了一面镜子，一个榜样。

反之我们再看看一些贪官落马后的忏悔，出现频率最高的语句，就是“放松了主观改造”。自身修养不够，正气就会不足，邪气就会入侵，在诱惑面前挺不住，迟早会出问题。因此，党员干部要保持清正廉洁必须加强自身修养。

一是要修炼道德人格。道德人格是一个人行为的“主心骨”，俗话说“江山易改，本性难移”，就是这个道理。高尚人格是党员干部清正廉洁的重要支持，它的形成，需要通过不断的修炼、养成和提升。要善于反省，发现自己的缺点和不足，及时加以改进，锻造优良品行；要见贤思齐，多向时代先锋、道德楷模学习，激励自己保持高尚的道德情操，保持正直的人品 官德，保持崇高的气节操守。

二是要有一颗淡泊之心。人之所以有烦恼，不是得到的太少，而是想要的太多。人都是有私欲的。不管怎么说，我们都得活着，要活着就得有需要，共产党人也不例外。马克思就曾经指出，人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关，还形象地说：“‘思想’一旦离开‘利益’，就一定会使自己出丑。”因此，私欲问题不管你承不承认，它都是客观存在的。我们要做的不是掩耳盗铃，不承认它，而是要把它控制在一个“度”之内，否则，就不是真正的唯物主义。我们提倡“毫不利己，专门利人”，这一境界常人难以企及，但不损人利己，不损公肥私，通过努力是可以做到的。稍微观察一下腐败分子的人生轨迹，就不难发现，他们的堕落无不是从私欲膨胀开始。法国思想家卢梭有一本思想著作《社会契约论》。在卢梭看来，大到一个政治党派，小到一个历史人物，如果人民选择你、认可你，把执政权交给你，这就是一种社会契约！现在人民群众把执政大权交给了我们共产党，我们就必须覆行好这一“契约”，任何违法违纪，任何一次的心存侥幸，都是对这种契约的背叛，都是对人民的辜负与亵渎。要时刻保持淡泊之心，经常修剪自己的欲望，抛弃不良嗜好，放弃不切实际的想法，在放弃中回归本位，找到平衡，洁身自好。

三是要有一颗感恩之心。个人成长进步固然得益于自身努力，但也离不开组织的关心培养，家人的默默奉献，朋友的鼓励支持。《诗经》里说：“投我以木桃，报之以琼瑶。”对组织、对家人、对朋友，应当时刻怀有感激之情，努力用实在的工作业绩予以回报。

二、重诚信。从文字起源上看，“诚”与“信”作为伦理道德的标准和规范，起初是分开使用的。在中国文字学的开拓者——东汉的许慎编写的《说文解字》上说：“诚，信也”；“信，诚也”。这说明“诚”和“信”原本意思也是相近的。诚信二字的本质都是真实，而“诚”更偏重于内心、偏重于态度、偏重于做人、偏重于动因，是自我要真实不虚；“信”则偏重于表现、偏重于行为、偏重于做事、偏重于结果，是认为某件事物真实不虚，可以是感觉自己之外的事物真实不虚，也可以是让别人感觉到自己的言行真实不虚。

最先将“诚”与“信”连在一起使用的是《逸周书》，论到如何评价人与人之间的关系，写道：“父子之间观其孝慈，兄弟之间观其友和，群臣之间观其忠愚，乡党之间观其信诚。”这里的“信诚”实际上表达的是“诚信”的意思。指的是观察乡亲邻里之间关系是否和谐，主要看是否诚实不欺、真诚相待和相互信任。

千百年来，中华民族一直把诚信视为道德标准和行为规范，在基本字义的基础上，形成了独具特色并具有丰富内涵的诚信观。对此，历代先贤都有经典论述。《礼记·乐记》中曾有记载“著诚去伪，礼之经也”。儒家则把“仁、义、礼、智、信”作为“立人”五德，将诚信一直视为“立政之本”、“立人之本”、“进德修业之本”。孔子认为，“民无信不立”、“人而无信，不知其可也”。古人讲诚信的例子有很多，比如我们熟知的商鞅辕门立木，都给我们以深刻启迪。所以，诚信作为中华民族传统文化和民族精神的精髓，既是衡量个人品行优劣的重要道德标准，也是从政为官所必须具备的基本政治操守。

一个老百姓能否做到诚信，只会影响身边一小圈人；而一个领导干部能否做到诚信，则往往影响一个部门、一个单位、一个地区，甚至影响全局。因为领导干部的诚信已经超越了其个人诚信的范畴，在一定程度上代表了党和政府的公信力。所以，诚实守信已成为领导干部一张政治名片、一项必须拥有的政治资本；领导干部讲诚信，已经不是个人的私事，而是必须通过的政治“关口”。联系我们党对党性的一贯要求，我体会，党员干部讲党性、重诚信，应着重做到三个“忠诚守信”：

一是对党忠诚守信。党章明确指出，共产党员要“对党忠诚老实，言行一致”。每一位党员领导干部都要牢记入党誓词，做党的忠诚战士，忠诚于党选择和确定的道路、理论和制度，任何时候都要对党、对组织讲真话、讲实话、讲心里话，坚定政治立场、政治方向、政治原则，始终在思想上、政治上、行动上同党中央保持高度一致。

二是对人民忠诚守信。从党的性质和宗旨的角度讲，对党忠诚和对人民忠诚是一致的。作为领导干部，一定要全心全意对待人民，权为民所用、情为民所系、利为民所谋，与人民群众心连心、共命运。在与群众交往中，做到台上台下一个样，人前人后一个样，决不搞出尔反尔、欺骗忽悠那一套，真正做到言必行、行必果，以行动验证表态、用实践兑现承诺。在这方面，杨善洲同志为我们树立了光辉榜样。

三是对党和人民的事业忠诚守信。衡量一名党员对党是否忠诚，不仅要看他说得怎样，更重要的是看他为党和人民做了些什么。作为领导干部，要自觉为国尽忠、为党分忧、为民尽责，在其位、谋其政，勤奋敬业、无 5 私奉献，夙兴夜寐、忠勤任事，努力创造经得起历史、人民和实践检验的政绩，真正做到为官一任、造福一方

三、懂规矩

何为规矩？规是古代对画圆工具的叫法，类似现在我们用的圆规；矩是古代对画直角和方形工具的叫法，类似现在我们用的曲尺。所以我们说，没有规矩不成方圆。后来，又把规矩引申为礼法，也就是礼仪、法律、规章等。规矩，就是人们共同遵守的办事规程和行为准则，既包括党纪国法、规章制度，又包括道德规范、标准礼仪。它是社会有序运转、人们和谐共处的必然要求，是一种约束，更是一种保障。

对于我们党来讲，规矩就是一种信条、一种铁律。中国共产党正是靠讲规矩，一步步发展壮大并夺取了全国政权。1921年7月，中共一大就确立了党的建设各项重大原则。中共二大通过的《中国共产党章程》，强调了党的民主集中制原则，提出了民主推荐或选举产生各级领导机构或负责人的方式，明确规定违反党章等六种情形之一者，必须开除党籍。在建立井冈山革命根据地和苏维埃政权时期，就颁布三大纪律和六项注意（后改为八项注意）。抗日战争时期，六届六中全会制定了《关于中央委员会工作规则与纪律的决定》。解放战争时期，针对党内某些无纪律、无政府的严重状态，中共中央又发出了一系列加强党的集中统一和纪律性规定。这些制度的建立，对于加强党的集中领导，进一步统一党的意志和纪律，活跃党内民主生活，保证党的路线、方针、政策的正确贯彻执行，起了重大作用，为党夺取和掌握全国政权作了重要的政治、思想和组织准备。

2007年习近平同志在担任上海市委书记时就专门做过强调，他说，办事要讲规矩，领导干部要做讲规矩的模范，要促进领导干部带头学习制度、严格执行制度、自觉维护制度，防止他们成为制度的破坏者、逾越者、规避者。党的十八大刚刚闭幕后，他在《认真学习党章，严格遵守党章》文章中，再一次强调指出党章就是党的根本大法，是全党必须遵循的总规矩。习近平在西柏坡时在纪念馆参观时，面对中国共产党“进京赶考”定下的规矩展板前久久驻足，动情地说“这里是立规矩的地方，党的规矩、制度的建立和执行，有力推动了党的作风和纪律建设”。

总书记所强调的规矩，指的是领导干部不能逾越的党纪国法、规章制度，同时也包括个人修养、道德情操等多方面的内容。作为一名党员领导干部，懂规矩，体现了一种品德和修养，更体现了一种政治上的清醒与成熟。

一个班子没有了规矩，“各吹各的号，各弹各的调”，就无法形成合力；一支队伍没有了规矩，就会步调不一，形如散沙；一项工作没有了规矩，就无法开展，不能成功；一个社会没有了规矩，就会失去秩序，陷入混乱。恰如孟子所云：不以规矩，不能成方圆。

一是要熟知规矩，熟知党纪国法、规章制度，要有崇高的个人修养、道德情操、礼仪规范、社会公德、职业道德。但是这其中包含的方方面面的规矩不是一天两天就能学会记住的，所以作为一名党员干部，必须加强党规党纪及法律知识的学习，强化规矩意识，熟悉和掌握相关的法律法规、制度条文和程序规定，准确把握规矩执行的各种要求、标准和尺度，切实让规矩规范自己的举止、言行，做懂规矩、守规矩的领导干部。二是强化规矩意识，时刻紧绷规矩这根弦。严格按党性原则办事，按政策法规办事，按制度程序办事，做到不越“雷池”，不乱“章法”。要清楚自己的位置，明白自己的角色，自觉维护班子团结；要知道哪些能办、哪些不能办，哪些要先办、哪些要后办，哪些可以表态、哪些不可以表态，哪些该说、哪些不该说。不能随心所欲，百无禁忌，更不能明知故犯，肆无忌惮。该自己干的工作，积极主动去干好，决不敷衍应付；该自己配合的工作，不遗余力地配合好，决不推诿扯皮。要时刻保持一种孜孜以求、一丝不苟的工作态度，分清工作轻重缓急，不以事小而不为，不以事杂而乱为，不以事急而盲为，不以事难而怕为。始终将严守规矩作为内心深处的一种坚定信念,切实让规矩了然于胸，使自己成为真正“懂规矩”的人，不被官场所谓的“潜规则”同化，定不移的遵守执行党中央“八项规定”。

三是要带头讲规矩。人不率,则不从;身不先,则不信。领导干部的一言一行、一举一动都引人注目,具有示范效应,应当作好表率。既要不失“大节”,又要坚守“小节”。要求别人做到的自己首先做到,要求别人不做的自己坚决不做,不能拿规矩当“手电筒”,只照别人不照自己。如果领导干部不懂规矩、不守规矩，甚至是恶意践踏规矩，其后果必然是“一脚踏空”，跌下深渊。像***、成克杰、刘志军、徐才厚，之所以出问题、犯错误，原因之一就是不懂规矩，不守规矩

四、守纪律。

《诗经》中就有“勉勉我王，纲纪四方”的说法，意思是号召统治者用政策法规治理天下。《史记·秦始皇本纪》中也有“大圣作治，建定法度，8 显箸纲纪”的说法。这里的“纪”，都是法律法度的意思。“律”在古代则有规则、约束的含义。《尔雅·释诂》中的解释是，“律，法也”。“纪律”合成一个词，就是纪纲、法度、规范的统称。古时候对军队纪律的要求尤为严格，三国时期曹操割发代首的故事一直流传至今，为人称颂。当然，现代意义的纪律，是指在一定团体内所有成员必须遵守的规章和制度的总和。这与古人所讲的纪律还是有所区别的。

严明的纪律是我们党独有的优势。总书记在今中纪委第二次全体会议上发表重要讲话，专门讲到守纪律问题。他强调全党同志务必深刻认识到，革命战争年代，党团结带领人民夺取中国革命胜利，靠的是铁的纪律保证。新的历史条件下，党要团结带领人民全面建成小康社会、基本实现现代化，同样要靠铁的纪律保证。党面临的形势越复杂、肩负的任务越艰巨，就越要加强纪律建设，越要维护党的团结统一。党的纪律是党的各级组织和党员必须遵守的行为准则，包括政治纪律、组织纪律、财经工作纪律、群众工作纪律等。

（一）严守政治纪律。政治纪律是党的各级组织和全体党员在政治方向、政治立场、政治言论、政治行为方面必须遵守的规矩，是维护党的团结统一的根本保证，是党的组织、宣传、群众、财经、外事、保密等各方面纪律的政治基础，政治纪律是我们党最重要、最根本、最关键的纪律。严明政治纪律就要从遵守和维护党章入手。遵守党的政治纪律，最核心的就是坚持党的领导，在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，决不允许“上有政策、下有对策”，决不允许有令不行、有禁不止，决不允许在贯彻执行中央决策部署上打折扣、做选择、搞变通。只有严明政治纪律，我们党才能成为一个有机整体，保持强大的凝聚力和战斗力，确保党的事业蓬勃发展。当前，在遵守和维护政治纪律方面，绝大多数党组织和党员干部是好的，但也有少数党员干部还做得不够。有的政治敏感性不强，在原则问题和大是大非面前立场摇摆、态度暧昧；有的信谣传谣，跟在一股自由主义思潮后面人云亦云，诋毁党的路线方针政策，歪曲党的历史人物和历史事件；有的口无遮拦、毫无顾忌，甚至专门挑那些中央已经明确规定的政治原则来说事;有的在贯彻执行党的政策和上级决策部署上阳奉阴违、自行其是，有令不行、有禁不止；对党组织的重大工作部署，还存在听不进、推不动、做不好的情况,对会议决定、领导交办的工作，既不入耳，更不入心，既不落实，也无回音等等。对此，我们必须保持清醒的头脑和高度警觉。首先，要认真学习党章、严格遵守党章。党章是我们党的最高章程，是全党必须遵循的总规矩。在各级党组织的全部活动中，都要坚持引导广大党员干部特别是领导干部自觉学习党章、遵守党章，增强党章意识、宗旨意识、大局意识和责任意识。每位共产党员都要扪心自问，你是否逐字逐句地学习通读了党章，对党章规定的各章节、各条款内容是否了然于胸、牢记在心？在平时的学习工作中是否经常拿出党章来重温重温、对照对照？即便是看了、学了，是否真正按党章要求去做了?通过这样的反躬自问、反省对照，目的就是要让每一名共产党员牢固树立党章意识，全面掌握党章基本内容，严格遵守党章各项规定，自觉用党章规范自己的言行，共同来维护党章的权威性和严肃性。其次，要坚定跟党走，做政治上的明白人。做到在党爱党、在党为党、在党忧党。我们要明确一个基本的道理：既然是党的人，就应该听党的话、跟党走，在任 何情况下都要做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏。在事关方向和原则的重大问题上立场坚定，在大是大非和关键时刻旗帜鲜明，坚定地在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，这一点任何时候都不能有丝毫含糊。与党中央保持一致不是一句政治口号，不是一种政治标签，关键要落实在行动上，体现在工作中，做到在行动上一以贯之，在工作中不折不扣。

（二）严守组织纪律。总书记在中央纪委三次全会上深刻指出，“全党同志要强化组织意识，时刻想到自己是党的人，是组织的一员，时刻不忘自己应尽的义务和责任，相信组织、依靠组织、服从组织，自觉接受组织安排和纪律约束，自觉维护党的团结统一。”所有党员，不论党龄长短、职务高低，都要毫不例外地把自己置于党的组织之下，自觉接受党的组织纪律约束。客观地说，在党的队伍内还存在着令人担忧的现象：天马行空、我行我素，不把组织放在眼里的有之；会上不说、会后乱说，搅乱人心的有之；不讲规矩、不讲程序，拿原则当交易、作人情的有之；遇事拈轻怕重、挑三拣四，与组织谈条件、讲筹码的也有之，等等，这些都是组织纪律性不强的表现。遵守党的组织纪律，关键要把握好以下几个方面：一是严格遵守“四个服从”。个人服从组织、少数服从多数、下级服从上级、全党服从中央，是我们党的最基本的政治生活准则。“四个服从”大家都能倒背如流，但能不能自觉遵守未必尽然。比如，在个人服从组织问题上，党的纪律明确规定，对党组织的决定，如果认为有不妥之处，可以按照组织程序提出意见和建议，但在组织没有改变决定之前，必须不折不扣地执行。个别同志不懂得党的这一基本规矩，对组织的决定合意的、有利的就 执行，不合意、不有利的就软顶硬抗，有的甚至老子天下第一，凌驾组织之上，成天怨天尤人、牢骚满腹，怀才不遇、自以为是。在这些人的行事风格中，只有对组织的过分要求，似乎组织欠他的，而忘了对组织的义务和服从，忘了对纪律和制度的敬畏，忘了对组织和人民的感恩，忘了对社会的奉献和作为。二是要坚持好民主集中制。组织纪律的核心是党的民主集中制原则。既要讲民主，又要讲集中，防止由少数人说了算，更不允许个人专断。决策前要广泛调查研究，掌握第一手资料，充分发扬民主，听取不同意见，在此基础上，进行科学决策。决策一经形成，在执行过程中，就要下级服从上级，个人服从组织，就必须严格执行，不允许我搞我的，你定你的，自由散漫、我行我素！当然，如果认为决策需要完善，可以提出修订完善的建议。三是落实好分工负责制。领导班子成员对于职责分工范围内的事情，要敢于负责，抓好落实，做到到位而不越位，不能一遇到困难矛盾就绕着走，左转右避、上推下卸。班子成员之间、同事之间要防止意气之争，对有些事情要放得下，相互包容，豁达大度，珍视团结，补台而不拆台，“互相补台好戏连台，互相拆台一起垮台”，内耗没有赢家！只有同舟共济、齐心协力，才能形成干事创业的强大合力。四是严格执行请示报告制度。作为党的干部特别是领导干部，在涉及重大问题、重大事项时按规定向组织请示报告，这是党内最起码的规矩。党员干部一定要强化组织观念、程序意识，该请示的必须请示，该报告的必须报告，该打招呼的必须打招呼，决不能我行我素，决不能遮遮掩掩，决不能瞒报虚报。每一名党员对组织都要忠诚老实，要讲真话、报实情，不能耍小聪明，更不能糊弄和欺骗组织。五是决不允许搞非组织活动。我们党的干部政策历 来强调要搞五湖四海，坚决反对搞宗派主义、条条块块。任何一个干部，不管你水平再高、能力再强，离开了党的组织，必定一事无成。我们都是党的人，组织把我们放在这个位置上，就是要团结各方面的力量去干事业。如果热衷于庸俗哲学，搞亲亲疏疏、团团伙伙，把党内纯洁的同志关系搞成小团体利益，有的甚至搞成哥们义气等非组织活动，那怎么能够团结带领广大干部群众同心同德往前走呢？对党内这种庸俗的风气，各级党组织尤其是领导干部要勇于坚持原则，敢于作坚决斗争。

（三）严守经济纪律。党的经济纪律，亦称“财经纪律”，是党的各级组织和党员尤其是领导干部在经济工作中必须遵守的规范和准则。党的经济纪律包括党制定的财经政策、财经制度以及国家出台的经济法律法规。从一些违法违纪案件来看，很多同志出问题，就是在经济纪律上越了底线、踩了红线、裁了跟头。近些年，经济类案件一直居高不下，一些党员干部插手干预经济事务，利用职权或职务影响，为亲属子女经商提供方便，为企业谋取非法利益充当庇护或搞权钱交易。还有一些人利用下级机关、分管部门、行业企业有求于自己，收受红包礼金、索拿卡要，等等。过去已有太多的干部在这方面失足跌跤，教训十分深刻。因此，我们要正确运用手中的权力，严以律己，做到戒尺在握，警钟长鸣，远离诱惑，远离陷阱，只有这样，才能始终经得起考验、守得住清贫、扛得过诱惑。不但要管好管住自己，而且要严格管住配偶、子女和身边工作人员。要牢记陈毅元帅的告诫：“手莫伸，伸手必被捉，党和人民在监督，众目睽睽难逃脱”。

（四）严守生活纪律。党员干部的生活作风和生活情趣，不仅关系着党员干部个人的品行，而且关系到党在群众中的威信和形象，决不是件小 事，也不仅仅是私德。不能说只要工作干得好、有能力，生活上有点问题没关系。既要不失大节，也要管住小节。“千里之堤、溃于蚁穴”。一些领导干部之所以蜕化变质，一步步陷入违法乱纪的泥坑，往往不是倒在8小时的工作中，而是倒在8小时之外的生活中。因此，党员干部生活作风要正派，生活情趣要健康，绝不能把腐朽的东西当新潮，把落后的东西当时尚，不能沉迷于灯红酒绿，不求进取。要树立正气，注重小节，守住底线，不能放任低级趣味滋长。

守纪律还要切实做到纪律面前人人平等、遵守纪律没有特权、执行纪律没有例外。身为党员，铁的纪律必须执行，没有什么商量选择，也没有什么讨价还价。要加强党章及其他党内法规的学习，切实把党的政治纪律、组织纪律、经济工作纪律、群众工作纪律和廉洁从政纪律的规定转化为自己的行为规范。心存敬畏、手握戒尺，使守纪律成为浸在骨子里、融在血液中的自觉修养。很多领导干部违纪违规，走上腐败之路，都是因为纪律意识差，没有真正做到心存敬畏、手握戒尺。

守纪律还必须从严执纪。如果党的政治纪律成为摆设，就会形成“一人违纪，众人随之”的“破窗效应”，使党的章程、原则、制度、部署统统丧失严肃性和权威性，党就会沦为各取所需、自行其是的“私人俱乐部”，就会失去凝聚力和战斗力，党的政治理想、政治纲领、政治目标也就无从谈起。党的各级组织特别是纪律检查机关，对发现的触犯政治纪律的苗头性倾向性问题要及时提醒和纠正，对违反政治纪律的行为要坚决制止，严重的要受到纪律追究。

五、讲廉洁。东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁。”也就是说不接受他人馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。廉洁是幸福的源头。只有廉洁才能保全自己，幸福才能有所依附和承载。如果连自己的自由甚至生命都无法保全，事业、家庭、生活、精神、人格都必将失去，本该拥有的幸福就此烟消云散。党员干部一定要时刻保持清正廉洁，节制欲望，接受监督，不拿自己的终身幸福做赌注，一定要“画地为牢”，“作茧自缚”。时刻记住：“挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福！”

反腐倡廉关键在自律。对于“暴风骤雨”式的腐蚀，大多数人能够抵御。相反，却容易在那些细枝末节、不太显眼的地方“翻船”，被人“用温水煮了青蛙”，有必要敲一敲警钟。首先，要远离“小意思”。祸患积于忽微，小恶终成大疾。不要认为事情不大就可以不加警觉，不要以为司空见惯就可以随波逐流。风起于青萍之末，大事都是小事演变而来的，哲学上有个质量互变规律，质的飞跃来源于量的积累。任何事物都有一个由小到大，由量变到质变的过程。对于领导干部来说，“小意思”就是腐蚀意志的诱饵。有的领导干部就是因为没有警惕“小意思”，最终由“小苍蝇”变成了“大老虎”。其次，要谨防“第一次”。“初之不慎，后患无穷。”从某种意义上讲，“第一次”就是关隘、就是防线，一旦被攻破，欲望的“洪水”就会一泻千里。“夜路走多了，总有一次要碰到鬼”。只有守住了“第一次”，才能掌握主动权，才能在诱惑面前立于不败。观察一些贪官的腐败轨迹，很多人就是在“下不为例”的心态下，迈出了罪恶的第一步。“君子慎始而无后忧。”党员干部一定要守得住“第一次”，只有这样，才不会落得个“一 步错，满盘输”的悲惨下场。第三，要慎待“小爱好”。兴趣爱好，人皆有之。但兴趣爱好有雅俗之分，有高下之别。健康的兴趣爱好可以放松情绪、陶冶情操，而不良的兴趣爱好必然会有害身心、损害形象。兴趣爱好看似小事、小节，但小中见大，不可小觑，弄得不好，很容易成为别有用心之人“公关”的突破口。“不怕领导讲原则，就怕领导没爱好。”党员干部有个人的兴趣爱好，无可厚非。但是，这些爱好必须是健康的、无害的。要把握好度，“爱”之得当，“好”之有道，别让爱好演变成癖好，要给自己的爱好扎上“铁篱笆”，不让居心叵测者有可乘之机，谨防“小爱好”酿成大灾祸。在强调自律的同时，还要自觉接受他律的约束。发挥他律的作用，关键要心存敬畏，要敬畏组织、敬畏法纪、敬畏监督，“无知无畏”，必栽跟头。

齐家以保廉。古人说：“欲治其国者，先治其家”，修身、齐家，才能治国、平天下，足见齐家的重要性。反过来想想，如果家风不正，放纵自己的家人肆意妄为、搜刮敛财，这个人会清正廉洁吗？很难想象。因此，家庭不仅是拒腐防变的一道重要防线，更是预防和抵制腐败的重要阵地。首先，要培育家风。家庭是社会的细胞，家风是社会风气的载体。优良的家风，必然立足于亲情，而维系亲情亲密和睦的，必然是作用于家庭成员之间的互爱互敬、谦恭礼让、克己利他、孝悌诚信等行为。一个人在家里尊老爱幼，谦恭礼让，克勤克俭，他就能以家里的表现作用于社会；反之，一个人在家里没规没矩，无情无义，耍奸使坏，在单位上、社会上能好到哪里去？大家要义不容辞地承担起培养良好家风的重任。一要培养勤俭持家的家风。勤劳是财富之源，节俭乃持家之本，在家庭要鼓励劳动，崇尚 节俭，力戒懒惰奢侈，多与他人比修养、比勤俭，少与他人比阔气、比享受。二是要培养孝悌仁义的家风。以孝悌为本，以仁义为根。孝敬父母，关爱兄弟，帮助弱小，并把这种爱推而广之。三要培养谦恭礼让的家风。“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”这是一首至今广为流传，弘扬谦恭礼让、宽容处世、大度待人的通俗诗作。也是在告诫我们在日常生活中，要学会谦恭礼让，宽厚待人，锱铢必较只会衍生矛盾，家庭失和。其次，要管好家庭。有的同志擅长于管理单位、管理社会，却疏于对家庭的管理，对家属子女的管束或无暇顾及，或放任自流，这很容易出问题。一方面要管好家属。“每个成功男人的背后，都有一个伟大的女性”，“一个贪官的背后，也常常有一个贪婪的女人！”纵观近几年的贪腐案件，夫妻共同犯罪的并不少见。海南省东方市原市委书记戚某临刑前悔恨地说：“如果我老婆不那么贪婪，如果她不吹枕头风，我就不会落到今天这个地步。”他把责任都推给老婆当然站不住脚，但也确实反映出严格约束爱人、把好廉洁“后门”有多么重要？另一方面，要教育好子女。“子不教，父之过。”抚养和教育子女，是父母应尽的义务。爱子之心，人皆有之，“知否兴风狂啸者，回眸时看小于菟”。但这个爱，应该是大爱，而不是溺爱。近几年，父子、母子同时被押上被告席的场面屡见不鲜，“我爸是李刚”类似的嚣张引起公愤，炫富炫权等“拼爹”变成“坑爹”的事情也时有发生。作为父母，要教育子女积极向上，自强自立，教育子女低调处事，谦虚为人，不允许子女打着自己的牌子招摇过市，更要提防自己利用职权为子女谋求不当利益。否则，可能不知不觉中，你就成了“被坑的爹”。再次，要慎交朋友。“近朱者赤、近墨者黑”，是说交友一定要谨慎。有些人在你有用的时候，跟你套近乎、讲感情，成天围在你左右，在你倒霉、栽了跟头的时候，避之唯恐不及。党员干部作为社会的一员，交朋结友是人之常情。然而，交什么样的朋友，怎么交朋友，交往到什么程度，一定要把握好尺度。要注意择善而交。不能交酒肉朋友，更不能丧失原则去“傍大款”。在交往中自己必须行得端、走得正，同时谨防被别有用心的人利用。世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的利益。如果自己是一个普通的工人农民，或是一个普通干部，他们会对你这么热情吗？自古以来，因为交友不慎铸成大错、身陷囹圄的官员多如牛毛，大家一定要从中吸取教训，多交益友、诤友，不交损友。一定要牢记，权力和友情之间有条不可逾越的鸿沟，如果逾越了，不但毁了友情，也会害了自己。要做到人情之中有原则，交往当中有政治，不忘自己的特殊身份，注意把握交往分寸，不拿原则做交易。对于那些“投机”、“公关”的不善之友，要拒之千里，对于那些打着自己旗号谋取私利的不法之友，要断然拒绝。坚决不干“一朝交友不慎，遗憾悔恨终生”的糊涂事。

六、求实效

求真务实是马克思主义认识论和实践论的鲜明体现，实事求是更是毛泽东思想的精髓，是我们党思想路线的核心内容，是党的优良传统和共产党人应该具备的政治品格。求实效就是我们工作的出发点和归宿点，是我们开展工作的一贯要求。

（一）要在服务发展上求实效。

作为驻京联络处，就是要在服务于发展的大局上求实效，在落实市委、市政府的重要部署上求实效，扎扎实实履行好自己的岗位职责，以工作成 效检验教育活动成果，落实在具体工作上就是要做好招商引资工作，为我市经济发展添砖加瓦；充分利用在京资源，为落实项目资金穿针引线；做好对口协作，提供优质服务；做好驻京群众工作，维护首都稳定和我市形象，为党委政府分忧，为人民群众解难。利用搬迁有利契机，谋求国有资产的升值保值，谋求联络处更大的发展空间。

作为联络处每一名工作人员，求实效就是要求在工作中做到不摆花架子，不做表面文章，不搞形式主义，始终把“早”、“精”、“细”、“实”、“深”字放在心上，挂在嘴上，体现在行动上，凸显在最终的结果上。坚决杜绝敷衍了事、作风漂浮；坚决反对工作中的“假”、“粗”、“虚”现象，坚决克服慵、懒、散、软思想，力求做到站得高一点、看的远一点、谋得深一点、想得多一点、干的细一点。求实效要坚持体现到思想认识上，工作作风上，日常生活中，要坚持围绕大局、服务大局；要坚持在平时，抢在平时；要坚持做到精益求精，细实俱面，点石不漏；真正达到对待名利要知足，对待能力要知不足，对待工作要不知足。求实效要体现在每一名干部的精神面貌上，要以锲而不舍，百折不挠的精神面貌，要以坚忍不拔的韧劲，执着的追求，不图虚名的境界，无私奉献的品质，脚踏实地、埋头苦干、攻坚克难，从小事做起，干好每一项工作，为联络处发展注入一份属于自己的汗水。

（二）要在三严三实专项教育活动上求实效。