传承与创新民族文化是职业院校的重要使命

传承与创新民族文化是职业院校的重要使命（精选6篇）

传承与创新民族文化是职业院校的重要使命 篇1

优秀的民族文化是我国各民族共有的精神财富。职业教育是国民教育的重要组成部分，应如何参与民族文化的传承与创新?今年4月，首批100个全国职业院校民族文化传承与创新示范专业点由教育部、文化部、国家民委三部门共同向社会公布。一个月后，三部委又出台了《关于推进职业院校民族文化传承与创新工作的意见》，对职业院校民族文化传承与创新工作做出部署。8月21日，中国职业技术教育学会邀请部分职业院校校长和教师齐聚云南昆明，畅谈如何弘扬优秀民族文化传统，传承精湛民间手工技艺。

职业院校是民族文化传承的重要载体

“这项技艺将来可能后继无人，我不得不寻找更多的机会，向更多人介绍唐三彩这门手艺。”唐三彩烧制技艺代表性传承人高水旺每年都会到各地参加各种展会，“我开的工资一涨再涨，但是也留不住人，年轻人不愿意干这个。”高水旺曾有几个年轻徒弟，也都做得很不错，可是其中几个人已经改行了。

在松花江东岸的吉林省吉林市乌拉街满族镇上，皮具曾经颇为盛行，但如今做马具、皮鞭的皮匠在镇上只有80岁高龄的刘启波一人了。“如果我不做，这门手艺就可能失传了。”刘启波的言语中透露着无奈。“6个子女，谁也不愿意接过自己的手艺，就连自己原先的两个入门弟子也在十几年前改了行，失去了联系。”

像高水旺和刘启波一样，许多非物质文化遗产传承人都表达了类似的担忧，“老祖宗传下来的绝活儿怎么年轻人都不愿意学了呢?”

这种状况已经引起了相关部门的关注。5月15日，教育部、文化部、国家民委三部门出台的《关于推进职业院校民族文化传承与创新工作的意见》强调，通过推进职业院校民族文化传承与创新，提高职业院校学生的民族文化素养，进一步提升学校服务社会主义文化发展的能力;创新人才培养模式，提高民族文化相关专业学生，特别是民族地区学生的职业技能，促进就业，提高就业质量;促进职业教育专业结构调整，优化专业布局，推动民族地区职业教育特色发展;推动职业教育与非物质文化遗产传承人才培养相结合;借民族文化之力，培养高素质技术技能人才，为民族特色产业、文化产业发展提供人才支撑。

而通过三部委公布的首批全国职业院校民族文化传承与创新示范专业点，我们发现，这100个专业点来自全国32个省、自治区、直辖市以及新疆生产建设兵团的98所职业院校，涵盖范围比较广泛。

职业教育是国民教育的重要组成部分，是民族文化传承创新的重要载体。事实上，长期以来，我国的职业院校一直承担着民族文化传承的责任。

桑植民歌是第一批国家级非物质文化遗产保护名录项目。湖南艺术职业学院在桑植县挂牌成立了桑植民歌实践教学采风基地。学校组织师资、相关艺术家深入桑植民歌基地采风，与当地的民歌传承人零距离交流，吸收丰富的`民间音乐元素，把桑植丰富的民族音乐文化资源转化为丰富的音乐教育资源;加强对桑植民族音乐文化资源的收集、整理、研究工作，加强培养桑植民歌演艺人才和高层次音乐人才，为桑植民族音乐文化活态保护、传承储备人才贡献力量。

黑龙江省有10个世居少数民族，经过历史的沉淀，形成了独特的衣食住行，即物质文化方式。如满族剪纸，满族萨满神鼓神偶制作，满族刺绣，满族河灯制作，满族弓箭，刀具铠甲制作等。但这10个世居少数民族的民族工艺品、服饰、食品的生产主要集中在民族地区，这种接近产地的生产销售模式节约了一定的生产成本，但缺乏文化产品展示平台，难以让更多的人了解并喜欢这些文化产品，不利于文化产业的长远发展。为此，黑龙江民族职业学院与全省民间民俗工艺品创意中心、省民间文艺家协会协商合作，在黑龙江民族职业学院校园内，结合民族图书馆、民族博物馆、民族体育馆、民族风情园等“三馆一园”建设，同时建设民族文化产业园，对民族手工艺品进行传承与创新。通过全省范围内招商，将10个世居少数民族的文化产品进行整合，将10个世居少数民族非遗传承人聘请到园区，建立10个世居少数民族手工艺者工作室、民间艺人创造室等，同时鼓励他们在校园内开办手工艺坊，前开店后建厂，一边传承技艺一边销售，同时，店和厂还可以作为学生实习实训基地，为学生提供实习和就业机会。

涉及民族文化的专业一定要加强价值观方面的教育

很多职业院校尤其是民族职业院校，不断创新人才培养模式，努力培养具有文化创新能力的技术技能人才，既发挥职业教育基础性作用，发展壮大中华文化，也提高了技术技能人才培养质量、服务民族产业发展。《意见》的出台，让全国职业院校特别是被列入示范专业点的院校感到十分振奋，院校长们摩拳擦掌，希望借此机遇，创新人才培养模式，提高就业质量。

在中国职业技术教育学会举办的“推进职业院校传承与创新民族文化座谈会”上，与会人员表示，在传承与创新民族文化上，职业教育有着独特的优势，具有不可替代性，几乎所有的民族民间文化技艺的传承与创新都需要依靠职业教育来完成。

但是，与会人员也反映，目前问题也很多，主要集中在缺少顶层设计、缺少资金投入、缺少专业标准、缺少师资等方面。

海南民族技工学校校长罗雅指出，海南民族技工学校的民族织绣、民族美术两个专业进入了首批示范点，但省里并没有什么动静，以前学校归民委管，现在归教育厅管，两个部门都没有因为这个《意见》的出台而对学校有什么新的说法。

“三部委要在更深层次携手，搞好职业院校开展民族文化传承与创新工作的顶层设计与发展规划，使之更加科学规范和富有成效。同时建议国家有关部门加强宣传，不断强化对民族传统文化抢救保护传承工作重要性的认识，引导全社会关心支持参与民族文化传承创新。”对此，云南省民族中专学校校长郭子孟呼吁。

与会人员认为，《意见》中提出的目标任务和工作措施非常到位，但缺少宣传，这导致了各级政府对于这项工作的重要性认识不够，推进乏力。另外，《意见》也缺少配套的设计与规划。

经费投入一直是大家关注的焦点问题。在经费投入方面，三部门发文要求，职业教育经费要向民族文化相关专业建设倾斜，鼓励支持民族、农村地区学生就读民族文化相关专业。

目前，有不少职业院校，特别是民族地区职业院校，由于基础差、底子薄，尽管学校多渠道筹措和有效使用资金，办学经费依然捉襟见肘，远远不能满足需要，制约着传承与创新民族文化工作的推广。安徽行知学校校长于日锦认为，民族文化中的一些民族传统工艺，有些能够进入产业，有些则很难进入产业，“国家必须要拿钱来保护，否则将形成历史遗憾。”与会人员呼吁，国家能切实加大投入，中央财政应该尽快设立民族文化建设专项资金，从示范点建设入手，推动民族文化特色职业院校基础能力建设，改善民族文化相关专业办学条件。

专业标准空白、师资人才缺乏，也是与会人员反映比较强烈的问题。2009年，在新修订的《中等职业学校专业目录》中，新增设了民族类的8个相关专业，与民族文化相关的吃、穿、用、住都包括在内。但与会人员反映，目前这8个相关专业的教学标准还没出台，一些学校开设的专业、课程、教学内容不符合民族文化传承的需要，学校对于应该开设哪些专业、怎样进行课程设置、安排哪些教学内容等随意性较强，考核体系更无从谈起。

广西南宁职业学校教师梁莹指出，为传承广西自治区级非物质文化遗产壮族八音，学校成立了八音社团，在学生中传授这项技艺。学校也曾试想开设相关专业，但却很难招到学生。很多家长和学生认为，学习这些民族技艺吹吹打打没有前途。

传承与创新民族文化是职业院校的重要使命 篇2

一、工业文化的内涵与价值

文化是指“人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和”[1]。工业文化是指整个人类社会在实现工业化进程中不断积累下来的物质财富和在此基础上逐渐总结出的精神财富的总和, 是各个行业优秀企业文化的概括与结晶。工业文化有着丰富的内涵, 张心昊从精神文化的角度认为, 敢为人先的开拓精神、重视科技的创新精神、开放吸纳的进取精神、脚踏实地的务实精神、为国分忧的兼济精神、勇往直前的奋进精神等是工业文化的主要内涵[2]。余祖光则主要从行为和制度文化的角度阐释工业文化的内涵, 认为工业文化应包括合格公民的意识与行为规范、合格劳动者的意识与行为规范、合格企业法人的意识与行为规范、环境生态意识与行为规范、多元文化理解与行为规范等[3]。上述界定是从工业文化整体而言的, 严格地说, 工业是各种产业、各个行业和不同类型企业组成的集合体。工业文化包括产业文化、行业文化和企业文化三个层次, 其中, 企业文化是构成工业文化的基本单元, 是企业在长期的生产经营活动中形成的并且为企业员工普遍认可和遵循的具有本企业特色的管理思想、管理方式、群体意识、价值观念和行为规范的总称[4]。它体现在企业的生产、经营和管理制度方面时被称为企业制度文化, 表现在企业的日常工作行为时被称为企业行为文化, 但它们都受企业价值体系统领和规定, 企业的价值体系也即企业的精神文化。企业文化的具体内涵在不同时代有不同的特征, 在不同的企业又有不同的表现, 从最基础、最根本的意义出发, 创业精神、责任意识、诚实信用、吃苦耐劳、遵守规则、注重质量与效率、团队合作、爱护环境等是其不可缺少的要素。

在当代, 工业文化不仅成为综合国力的构成要素之一, 也是衡量一国工业竞争力的重要标志。它深深地熔铸于社会生产力之中, 对工业生产发展形成深刻的影响, 成为工业发展的强劲推动力量。其作用主要表现在:一是为工业经济发展提供精神动力;二是为工业经济发展提供行为规范;三是优化工业经济发展环境;四是推动工业经济增长方式的变革;五是提升物质产品的品质及附加值;六是工业文化本身也成为经济增长的要素[5]。因此, 要在工业发展中自觉地注入文化内涵, 使工业发展不仅实现量的持续扩张, 而且实现质的提升, 从而使工业发展走上人性化、效益高、能耗低、污染少的可持续发展的良性轨道。目前, 我国不少企业的文化水平离现代工业文明的要求还有相当大的距离, 如诚信缺失、无序竞争、环境污染、生产假冒伪劣产品, 等等。从根本上看, 这是企业文化缺失所致, 但追根寻源, 不能不说与我国工业文化教育薄弱有关。

当前, 高职院校校园充斥着技能训练、考级考证、追逐利益的功利主义文化, 在培养目标、培养方案、培养模式和培养过程看都过于强调“职业”与“就业”, 工具理性至上, 价值理性淡薄, 职业教育几乎成了技术教育、技能训练和岗位培训的代名词, 人文素质教育边缘化。然而, 教育的职责是育人而非制器。在我国工业化快速发展的阶段, 如果劳动者没有高度工业文化素养和职业精神, 很难实现从制造大国向制造强国的转变, 更难以创造现代工业文明。相关调查显示, 企业对高职院校毕业生工业文化素养的满意度 (20%-40%) , 远远低于对知识 (80%) 和技能 (60%) 的满意度, 主要反映在毕业生的吃苦耐劳精神、责任心、遵守纪律、团队合作能力、成本与质量意识等方面与企业的要求有较大的差距;毕业生也认为, 他们初进企业最大的苦恼不是技能和知识, 而是文化认同和基本素质不能达到企业的要求[6]。因此, 高职院校不仅要注重学生的技能培养, 促进学生顺利就业, 同时, 还要注重学生工业文化素养的培育, 要找到属于自己的文化本源, 彰显职业精神, 主动融入工业文化, 谋求与工业文化并生共长, 自觉担当起工业文化传承创新的历史责任。

二、高职院校在工业文化发展中所承载的使命

1. 工业文化的传承。

走新型工业化道路, 建设创新型工业化国家, 需要培养大批具有现代工业文化内涵和素养的建设者。高职院校毕业生是新型工业化建设的生力军, 他们的工业文化素养直接决定着工业化的先进程度。因此, 高职院校要主动担负起传承工业文化的重要使命。在育人过程中, 首先, 要充分挖掘民族工商业的文化遗产和历史传统, 张扬具有时代精神、体现工业文化的楷模, 如代表整个工人群体精神象征的铁人王进喜等先进典型, 通过他们的模范事迹去影响﹑熏陶学生, 将吃苦耐劳、爱岗敬业、无私奉献的精神代代传承并发扬光大;其次, 要将本校毕业生艰苦创业事迹作为重要的教育材料, 因为这样的典型事迹更贴近在校学生, 更有亲和力、感召力和带动力, 让学生学有榜样、赶有目标, 形成积极奋进的氛围;第三, 要传播符合现代工业时代要求的价值观念, 如遵守规则、尊重劳动、热爱劳动、爱护环境、注重效率及竞争合作等, 形成浓厚工业文化氛围, 培养符合现代产业升级、推动社会经济转型发展要求的工业素养。

在传承我国优秀传统工业文化的同时, 也要理解、吸收、借鉴国外优秀工业文化。相对于西方发达国家而言, 我国是发展中国家, 工业基础薄弱, 工业文化的积淀尚不够完善、系统, 我们在引进国外先进技术和管理经验的同时, 也要对国外优秀工业文化进行深入的学习和借鉴, 一方面, 可开阔视野, 使我们站在更高的起点上, 借鉴、吸收国外的先进技术和经验, 加快我国的工业化建设步伐;另一方面, 对国外先进工业文化了解的越深, 对我国工业文化就会更加珍惜, 在借鉴和研究上就会更有深度、更有鉴别力, 在将文化精华与糟粕的剥离上也会更加科学化。

2. 工业文化的创新。

创新工业文化, 既是高职院校传承工业文化的基础, 也是高职院校发挥文化引领作用的要求。前人在工业文化方面的研究成果, 可供今人借鉴, 但它不能代替今人对工业文化的新创造。毋庸置疑, 企业既是先进生产力的创造者, 也是先进工业文化的创造者。无论企业是主动还是被动、自觉还是不自觉, 都在发展企业、创造财富的同时, 也创造现代工业文化。尤其是世界顶级企业, 它们在现代工业文化建设中起着引领作用, 不仅创造了优质的产品, 也创造了优秀的文化。如真诚到永远的海尔文化, 创无限通信世界、做信息社会栋梁的中国移动文化, 建筑无限生活的万科文化, 等等。但不可否认的是, 当前我国一些企业, 尤其是中小企业文化建设尚处于非自觉阶段, 甚至还有些与现代工业文明相悖的地方, 亟待提高和完善。高职院校作为直接为工业建设服务的高等教育机构, 应发挥其人才优势, 与有文化责任、有文化担当的行业、企业一道, 开发工业文化资源, 梳理现有工业文化中不适应现代工业发展的因素, 积极探索、培育和塑造符合全球化时代需求的、具有中国特色的现代工业文化, 推动工业文化的繁荣和发展, 发挥在工业文化发展中的引领作用。

三、高职院校担当文化使命的路径与方式

高职院校要担当传承创新工业文化的重任, 必须提升高职院校的文化自觉。要按照高职教育规律的要求, 主动融入工业文化, 努力培育融入工业文化的院校文化, 将优秀工业文化中的核心价值体系融入到人才培养的全过程, 使学校教育承载着先进工业文化的魂魄, 使学生在校园就能切身感受到现代工业文明, 这既是高职院校担当文化使命的前提与条件, 也是路径与方式。

1. 主动融入工业文化, 建设凸显工业文化特征的高职院校文化。

用工业文化建设思想丰富高职文化内涵, 是建设凸显具有工业文化特征的校园文化的一个重要途径。工业文化是行业企业在生产经营活动过程中形成的, 需要有目的的设计与引导, 通过人为的主动提炼、设计和引导, 能够使自然形成的文化理念明晰化。因此, 正确处理文化、理念的自然沉淀和人为设计的关系, 是工业文化建设方法中的主要思想和关键问题[3]。目前, 许多先进企业已经进入文化管理阶段, 其员工的行为并不只是靠科学管理的规章制度来硬性约束, 而更要靠共同价值观来引领[7]。因此, 它们非常重视企业的文化建设, 包括确立使命与责任、描绘发展愿景、确立经营理念、凝练核心价值观和制定行为规范等。作为为企业培养人才的高职院校要研究工业文化的特点, 学习借鉴企业文化建设的思想与经验, 在理念、制度、方法等多个层面进行变革和创新, 建设不仅具有大学文化而且具有工业文化特征的院校文化精神, 凸显工业文化对广大师生员工的思想意识、价值观念和文化品位的影响和渗透作用, 主动把工业发展过程中所形成的企业价值观﹑企业哲学﹑企业精神﹑企业伦理道德﹑企业风貌等渗透到院校精神文化的塑造中, 将工业发展中形成的重要的企业管理制度﹑生产经营方式等融入到学校的发展目标和教育教学理念中, 将工业文化中的“以人为本”理念﹑任人唯贤的选人用人机制等运用到院校管理中, 将企业中的优秀管理方法和制度引入到学校的管理中, 使学校与企业实现深层次的文化融合。

具体来说, 一是建设具有工业文化特征的院校文化。高职院校要结合所面向的行业企业的特点、学校办学定位和发展目标, 明确办学宗旨, 凝练学校核心精神, 塑造独特的文化气质与风格。二是精心设计学校硬件环境, 将优秀工业文化元素植入校园。学校的雕塑、围廊、花园、实验室、实训车间建设, 要借鉴优秀企业文化元素, 营造鲜明的工业文化氛围。三是将优秀企业的文化管理制度引入高职院校, 如将金融企业的诚信积分制度引入校园, 等等。

2. 践行工学结合, 将工业文化纳入到教育教学过程之中。

教育的核心是人与文化之间的双向互动, 先进的文化可以教化、培育和提高人的知识、技能和素质, 从而促进人的全面发展。高职院校育人的最终目标是将学生培养成为高素质、高技能的企业人。高职教育要实现教育与企业的有效衔接, 不仅要做到工业文化进校园, 还要努力使企业文化进课堂, 在整个教育教学过程中, 全方位地渗透工业文化的影响。

在基础文化课教学中, 应通过开设职业生涯规划、就业指导、法律与道德等课程, 开展企业文化中职业道德、职业行为规范、纪律观念和守法意识教育;在专业理论教学中, 要与企业合作制订人才培养方案, 共同研究教学内容, 将企业的新技术、新工艺、新标准吸收到课程内容之中, 促进企业文化向课程文化的渗透。

实践教学是学生最直接、最真切感受企业文化的有效形式, 是实现企业文化育人的最佳路径。首先, 要通过校企合作、工学结合, 实施“双主体”合作育人。高职院校应将知名企业的生产线、试验场、实验室、检测站等引进校园, 建立真实的工业生产环境, 按照企业生产的要求张贴企业规章、操作规范、工艺流程, 为学生实习实训提供真实的企业环境, 实现“做中学、学中做”, 形成“校中厂”式的工业文化, 让学生不出校门就能便捷、直观地体验到现代企业的运转模式, 使学生在潜意识中浸润企业文化, 从而提高学生对工业生产的认知和适应能力;同时, 学校要主动与管理规范、文化先进的大型企业合作建立实训实习基地, 借企业真实的工业环境为教育教学服务, 形成“厂中校”的工业文化, 让学生在顶岗实习中掌握知识、训练技能、培养职业素养, 真正受到工业文化的滋润与熏陶。其次, 要按照“真实企业”的规定组织实践教学, 从着装、规程、奖惩等方面都严格按照企业的要求, 使学生始终浸润在“职业人”的文化氛围中, 养成规范严谨、精益求精、诚实守信、敬业乐业的优秀文化品质。

3. 开发、创新工业文化, 为新型工业化提供精神动力。

胡锦涛同志指出:“推进文化发展, 基础在继承, 关键在创新。”高职院校作为文化教育机构, 不仅承担技术开发与推广的任务, 也要发挥其人才和智力的优势, 建立工业文化研究机构, 将工业文化发展中的问题作为科研课题, 积极开展工业文化的开发与利用研究, 在工业文化创新中发挥作用。一是大力发掘我国工业化进程中积累和沉淀的优秀文化。伴随我国工业的成长, 初步形成了具有民族特色的工业文化, 在历史发展中积淀的工业文化遗产, 需要整理、开发和提炼, 高职院校要主动与行业企业合作, 用改造和创新的方法, 发掘工业文化遗产中的内在价值, 赋予其崭新的时代精神, 提升其品质, 在彰显其精神风貌的同时, 培育新的工业文化精神。二是立足本区域, 研究当地企业文化建设中存在的问题, 为当地企业的文化建设提供建设性的方案。高职院校作为所在地区的文化教育机构, 自然应该将该地区工业文化建设作为重要任务, 高职院校可通过对当地企业个案的文化研究, 帮助本地企业尤其小微企业梳理文化建设思路, 根据它们生产经营的定位和历史发展积淀, 对其文化进行创意研发、特色设计、策划咨询, 如开发企业文化标识系统、凝练企业核心价值观、设计文化管理的方法与策略等, 为企业文化建设助力。

将“学校人”培养成为“企业人”, 创新工业文化、提升工业品质, 是高职院校的使命和企业的期待。高职院校应把文化传承创新置于重要地位, 在进行文化育人的同时, 将自己建设成为区域工业文化的孕育中心、创新中心, 为推动区域工业的可持续发展提供精神动力。

参考文献

[1]辞海编辑委员会.辞海 (缩印合订本) [M].上海:上海辞书出版社, 1979:1533.

[2]张心昊, 等.唐山工业文化初论[J].唐山学院学报, 2005 (06) .

[3]余祖光.先进工业文化进入职业院校校园的研究[J].职业技术教育, 2010 (22) .

[4]杨月坤.企业文化创新——企业创新的动力之源[J].工业技术经济, 2007 (12) .

[5]丹增.文化生产力及其发展问题[J].求是, 2007 (09) .

[6]杨舒, 解艳华.工业文化进校园, 亟待破解“融合”难题[N].人民政协报, 2011-08-24.

文化传承创新：大学的使命 篇3

主持人:李文君投稿邮箱: liwenjun163@163.com

如何理解大学的文化功能

华中师范大学党委书记 马敏

大学不仅是培养优秀人才的基地,更是国家民族精神的培养园地,肩负着引领社会风气的重要作用,在精神、文化上都应走到社会最前端。为什么这么说?这要追溯到办大学的初衷。办大学的第一个初衷就是传承。五千年的中华民族文化知识、民族精神的深厚底蕴,需要延续,需要世世代代流传下去;办大学的第二个初衷即是创新。在传承的基础上,不管是精神文化,还是技术知识,都需要不断地加以改造、改进,不断提高。在大学里对学生的教育培养,也正是紧紧围绕这两点来实施的:首先是传承。让学生们知道我们中华民族的发展史、我们的国家是怎么成立的,以及今后的发展方向、现在所学习的知识体系的由来及远景。然后,带领学生进行创新。为了向着发展目标前进,我们需要更多、更先进、更科学的知识文化,需要融合新时代的文化精神,需要教会学生如何创新。

这其中,文化的传承和创新,可以说是现在大学更需要强调的一个功能。因为近年来,我国的社会经济发展,已经取得了巨大的进步,在全球已经占有举足轻重的经济社会地位,但精神文化上与经济发展没能匹配,没有发挥出更大的影响作用。而要想实现国家大发展,文化的发展是必不可少的决定力。说白了,人的精神文化素质是至关重要的。基于大学是造就人的精神文化素质的初始园田,因此,大学的文化传承和创新,应引起特别的重视。

大学是文化繁荣发展的精神家园

武汉大学校长 李晓红

大学校园中聚集着大批优秀的技能人才、思想领袖,如何带领他们进行文化的传承与创新,引领社会风气、精神文化发展,是我们每一个高校工作者应该思考的问题。

第一,要坚持贯彻“二为”方向和“双百”方针。“二为”方向即文艺为人民服务、为社会主义服务。“双百”方针即“百花齐放、百家争鸣”。这“二为”和“双百”并不是一句口号,而是要实实在在地在大学教育中实施,让它们走进课本、走进教案,在课堂上展现,深深进入学生的脑海,这样才能真正成为学生们的精神食粮,从而传承民族文化。

第二,对大学精神文化建设给予足够的重视。在大学中,通常情况下,对知识文化的培养与成果,是最受关注与重视的。现在特别提出,对精神文化的建设和成果,需要提高重视程度,需要科学的建设体系,需要良好的环境氛围,因为社会需要大学的精神文化作为引领。

第三,大学需要培养一批能够进行思想文化传承与创新的智囊团。这批人不但应具有深厚的科学知识功底,深悟到哲学的内涵,中西结合、敢于创新,能引领国人思想,而且能走出去,在国际上发声,并占有话语权,具备一定的国际影响力。

第四,大学应该不断为社会提供更多更好的文化服务。大学是社会文化繁荣发展的精神家园,应该不断发挥大学本身的这个优势,加强校园硬件建设,如文化馆、博物馆、学校文化墙、图书馆等文化场馆建设,以硬件文化建设设施,带动先进文化的传播,得到社会对大学文化建设的高度认同,从而提高大学对社会文化建设的影响力。

在文化传承创新中引领社会前行

上海交通大学党委书记 马德秀

胡锦涛总书记代表党和国家将推动文化传承和创新,上升到一个更高、更新的阶段,并明确指出在文化传承创新中,高等教育的责任与作用。这为高等教育工作者指明了思想发展方向,也提出了更明确、更高的要求。

上海交通大学作为一所国家重点大学,不仅严格加强教育科研工作,而且从中国文化的传承做起,针对中国发展需求,适应国际文化背景,创新、发展精神文化,力图在中国精神文化发展中,起到重点大学的重要作用。近年来,学校深刻领悟国家大战略方针,并适应地方战略需求,大力推进人才素质培养,力求实现对学生的全面培养与发展,取得了不错的成绩。

学校着手于对无形文化的教育培养,从而带动有形知识的提升,而有形知识体系又反过来提升了无形文化的价值。学校以社会服务为出发点,向着人文科学发展、知识体系拓展、文化引领的目标同时前进,走出了一条卓有成效的高校发展之路。

发挥大学文化传承和创新职能

西安外国语大学校长 户思社

传承文化是现代大学的基本功能之一,创新文化是现代大学的崇高使命。大学理应在文化大发展大繁荣的过程中发挥应有作用。大学是文化大发展大繁荣的一支生力军,要主动参与和推动文化建设和发展。无论是学科建设、人才培养、科学研究,弘扬中国优秀传统文化,还是在广大青年中树立社会主义核心价值观、建设中华民族共有的精神家园,大学都肩负着推动文化大发展大繁荣的重要使命和崇高责任。

大学要充分发挥文化传承与创新职能,为培养具有中国传统文化、跨文化交流能力和科学技术能力的文化人才作贡献。文化的广泛交流与取长补短是世界性趋势,多元文化交融的机遇和挑战不可避免。提高大学生的跨文化意识,培养大学生的跨文化交际能力,既要教给他们避免跨文化交际冲突的方法,提高跨文化交际能力;又要培养大学生动态开放的心态,使他们养成弘扬中华民族优秀传统文化与吸纳外来优秀文化的自觉性,能够站在本民族文化和其他文化之上的高度来把握文化现象。大学应利用各种途径,强化对全体学生的中华优秀传统文化的教育与熏陶,并在此基础上理解他国文化,进一步拓展跨文化心理空间,展现宽宏大度、兼容并蓄的跨文化人格,在跨文化交际中树立爱国主义精神,激发民族自豪感、自信心。

大学的文化引领作用

湖南女子学院党委书记 易银珍

大学的文化引领作用,主要体现在三个方面。一是对大学自身的文化引领。应坚持文化育人的核心理念,将社会主义核心价值体系融入大学教育全过程,体现到课堂教学中,体现到各种形式的课外活动中,体现到学校日常管理中,用马克思主义指导思想武装大学生头脑,用中国特色社会主义共同理想凝聚力量,用民族精神和时代精神鼓舞人心,用社会主义荣辱观引领道德风尚,促使大学师生形成科学的思想观念、价值取向、行为方式。二是对社会的文化引领。应努力创造更多优秀的思想文化成果,以优秀文化产品的生产与传播来服务社会,通过创造更多优秀的思想文化成果引领社会进步潮流;充分利用自身的人才优势和文化资源,通过文化讲座、文化培训、文化展览等多种形式,直接为社会提供文化服务,在服务的过程中传播社会主义先进文化、提升人民文化素质。三是积极开展对外文化交流。应树立国际意识和世界眼光,以更加开放的心态、更加开阔的视野,在增进对国外文化了解的同时充分展示中华文化的风采,积极推动中华文化面向世界、走向世界,增强我国文化软实力和中华文化国际影响力,为推动人类文明进步作贡献。

发挥好大学在文化强国中的作用

扬州大学党委书记 陈章龙

大学文化的内部功能主要表现为教化育人,大学文化的外部功能则包括文化的传承与创新、传播与辐射、示范与引领、服务与支撑诸多方面。党的十七届六中全会提出了深化文化体制改革、建设社会主义文化强国的目标,这也给大学发挥文化功能提出了更高的要求。大学在服务文化发展、促进文化繁荣方面重任在肩,大有可为。

其一,文化传承创新功能。十七届六中全会通过的《决定》指出:要“发挥国民教育在文化传承创新中的基础性作用”。大学既是一种教育机构,又是一种文化存在。传授知识、传承文化是大学与生俱来的职责。传承是创新的前提,创新的方式则是扬弃。在掌握前人积累的文化成果的基础上,去粗取精,赋予新义,创立新知识,形成新文化。大学正是这种新知识、新思想、新理论的重要摇篮,通过继承民族优秀文化、借鉴世界进步文化,创造时代先进文化,丰富精神文化的内涵,充实人类智慧的宝库,推动社会文明进步。

传承与创新民族文化是职业院校的重要使命 篇4

深入推进高校校园文化建设

高校校园文化建设优秀成果表彰暨研讨会举行

高校校园文化建设优秀成果表彰暨专题工作研讨会3月20日在京举行。教育部党组副书记、副部长杜玉波出席会议并讲话。他强调，要认真学习贯彻党的十七届六中全会精神，以社会主义核心价值体系为统领，深入推进高校校园文化建设，以优异成绩迎接党的十八大胜利召开。

杜玉波指出，党的十六大以来，特别是中发16号文件颁发以后，各地各高校将校园文化建设作为加强和改进大学生思想政治教育的重要途径，精心组织校园文化活动，积极开拓校园文化建设的新载体，着力完善校园文化建设的体制机制，校园文化建设呈现出繁荣发展的良好态势。这些成绩的取得，是因为各地各高校始终坚持把社会主义核心价值体系贯穿校园文化建设全过程，树立文明和谐的校园风尚；始终坚持打造优秀校园文化品牌，以品牌带动提升校园文化建设质量；始终坚持服务人才培养这一中心工作，以良好的校园文化促进学生全面发展；始终坚持深化校园文化内涵，以校园文化建设促进大学文化培育，提升办学软实力；始终坚持完善领导体制和工作机制，构建各方支持参与校园文化建设的工作格局。

杜玉波强调，党的十七届六中全会为高校校园文化建设带来新机遇，提出新要求。高校作为中国特色社会主义文化的重要基地、示范区和

辐射源，应当以高度的文化自觉和文化自信，充分发挥高校校园文化传承创新的重要功能，深入推进校园文化建设，着力在深入开展学雷锋活动上下工夫，着力在教风学风校风建设上下工夫，着力在深化优秀校园文化品牌上下工夫，着力在占领网络思想文化阵地上下工夫，着力在优化环境上下工夫，在推动社会主义文化大发展大繁荣的进程中，走在前列、作出贡献。

杜玉波要求，各地各高校要充分认识加强校园文化建设的重要性和紧迫性，将校园文化建设纳入议事日程，纳入学校事业发展的规划中，并使之与学校的总体建设相适应。要在学校党委的统一领导下，不断建立健全领导体制和工作机制，形成党政齐抓共管的格局，全校共同努力，推进校园文化建设。要落实好各项保障措施，为校园文化建设提供必要的物质基础、人力支持和政策保障，使其沿着正确的方向和道路健康发展。

传统文化的传承与创新 篇5

中华民族是一个伟大而独特的民族，它拥有悠久的历史；曲折的发展历程；顽强的生命力。更重要的是它拥有其他民族不可比拟的深厚的文化底蕴。

中国的传统文化的第一次大变革是春秋战国时期的“百家争鸣”。“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放，对推进中国文化的发展有很大影响。

文字是中国传统文化的重要组成部分。中国在远古时代便有的是最早的图画文字。之后随着文字的发展开始出现甲骨文、金文、小篆、大篆和隶书以及与隶书同时并行的楷书、行书和草书。在文字领域中国有很多著名的书法家，如王羲之、颜真卿、欧阳询、柳宗权等。这些书法家的字体被现在很多人临摹和学习。

字画是不可分割的，有字便有画，有画便有字。中国画历史悠久，远在2000多年前的战国时期就出现了画在丝织品上的绘画——帛画，这之前又有原始岩画和彩陶画。这些早期绘画奠定了后世中国画以线为主要造型手段的基础。两汉和魏晋南北朝时期，社会由稳定统一到分裂的急剧变化，域外文化的输入与本土文化所产生的撞击及融合，使这时的绘画形成以宗教绘画为主的局面，描绘本土历史人物、取材文学作品亦占一定比例，山水画、花鸟画亦在此时萌芽，同时对绘画自觉地进行理论上的把握，并提出品评标准。隋唐时期社会经济、文化高度繁荣，绘画也随之呈现出全面繁荣的局面。山水画、花鸟画已发展成熟，宗教画达到了顶峰，并出现了世俗化倾向；人物画以表现贵族生活为主，并出现了具有时代特征的人物造型。五代两宋又进一步成熟和更加繁荣，人物画已转入描绘世俗生活，宗教画渐趋衰退，山水画、花鸟画跃居画坛主流。而文人画的出现及其在后世的发展，极大地丰富了中国画的创作观念和表现方法。元、明、清三代水墨山水和写意花鸟得到突出发展，文人画成为中国画的主流。

中华传统文化另一重要组成部分是诗歌、词曲和戏剧。最早的诗歌是人们的口头创作，靠口耳流传，可以不依赖文字。诗歌的起源和劳动有关系。公元前6世纪，我国就编成了第一部诗歌总集《诗经》，对后代诗歌发展产生巨大影响，它实际上是中国诗歌的源头。至战国时代，各国政治、文化交流频繁，楚国开始大量接受中原文化，但仍保持着自己的文化特色。楚辞便是在这样的文化土壤中诞生的诗歌体裁，其创始者就是中国历史上第一位伟大的爱国诗人屈原。秦始皇统一中国建立秦朝，存在的时间很短，几乎没有诗歌留下来。继秦以后的两汉(西汉、东汉)存在约400年，留下了价值很高的诗歌遗产，其中主要是乐府歌。唐代诗歌发展大致经历了初唐、盛唐和中晚唐几个阶段。初唐是唐诗繁荣的准备时期，重要诗人有被称为“初唐四杰”的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，此外还有陈子昂、沈佺期、宋之问。唐代诗歌的样式，在初唐时期已经齐备，到盛唐时期就出现了诗歌创作的高峰。到公元8世纪初，唐王朝出现了所说的“开元盛世”，经济、文化发展到鼎盛。诗歌创作领域也出现大批优秀诗人，写下内容异常丰富的诗歌。其中田园山水诗和描写边塞战争的诗占相当比重，李白、杜甫也出现在这时。唐代中后期，王朝的鼎盛期已过，但诗歌创作仍未衰歇，先后出现了韩愈、柳宗元、张籍、李贺、白居易、元稹、刘禹锡、杜牧、李商隐、温庭筠、杜荀鹤等等风格不一的杰出诗人。他们的诗从不同角度反映了唐帝国走向衰落过程中的危机和民间苦难，艺术成就很高，对后世影响也很大。我们经常说唐诗宋词。唐朝最著名的是诗，而宋朝最著名的则是。宋词分为婉约派和豪放派。婉约派的代表此人为李清照、柳永最为著名。豪放派的著名词人有苏轼和辛弃疾等。戏曲中的京剧是我国的国粹。京剧也为世界其他民族所了解。

中国传统文化的精华还有很多，我并不能一一详细叙述。文化的深厚内涵需要我们在逐渐的了解过程中去体会。文化的精华固然很多，金无足赤，文化也不例外。传统文化中也有很多不符合现代社会发展的内容。

中国素来有礼仪之邦之称。《弟子规》是传统礼仪的很好阐释。还有我们所知道的三纲五常。三纲五常束缚了古代众多人的思想，是中国发展过程中的绊脚石。古代的重男轻女思想至今在落后的农村地区还根深蒂固。这种思想给我国的计划生育政策带来很多的麻烦。忠孝思想固然可贵，然愚忠愚孝则并不可取。在我看来诸葛亮是愚忠的，他的忠诚并没有带来蜀汉的兴荣。如果他取阿斗而代之或选举有能力之人统治蜀汉，也许历史将是另一番景象。《二十四史》中有很多愚孝的典例。如为了孝敬父母而将自己的孩子活埋。父母是该孝敬，但孩子也是生命，这种行为在我看来便是愚孝。

传统文化是新时代发展的基础。继承与发展是同一过程的两个方面。继承是发展的基础，发展是继承的必然要求。在继承的过程中发展。推陈出新，革古典新。发展过程需要创新。是否创新是一个民族能否屹立于世界文化之林的重要标准。

文化的创新需要在植根于本民族文化的立足点上吸收世界其他民族文化的优秀文明成果。在创新过程中我们要坚持：反对民族虚无主义和历史虚无主义。不能抛弃传统文化而空谈文化创新；不能全盘肯定外来文化，也不能全盘否定外来文化。

传承与创新民族文化是职业院校的重要使命 篇6

一、高校是文化传承与传播的主阵地

在庆祝清华大学百年校庆的讲话中, 胡锦涛同志指出“高等教育是优秀文化传承的重要载体和思想文化创新的重要源泉”, “不断提高质量, 是高等教育的生命线, 必须始终贯穿高等学校人才培养、科学研究、社会服务、文化传承创新各项工作之中”[1] 。随着高等教育深入发展, 文化传承与创新已成为高校继人才培养、科学研究、社会服务基础上的又一重要功能。作为文化知识生产和传播重要基地的高校, 要全面提高高等教育质量, 就需要推进文化传承创新, 发挥文化育人作用, 加强社会主义核心价值体系建设, 在掌握前人积累的文化成果的基础上, 努力传承与创新优秀文化, 引领社会风尚。

现代大学自诞生之日起, 就始终与社会文化的发展息息相关。大学的建立, 使得人类文明在历史长河中的知识积累得到总结和归纳, 使人类文明的智慧火种得以世代传递。成立于1088年的意大利博洛尼亚大学是世界上最早的大学, 被称为“大学之母”, 距今已有近千年的历史。当时大学的成立, 是基于东西方贸易的活跃和十字军战役的打响, 使西方重新回顾古罗马乃至古希腊时期的文明, 并传入了东方的历史、文化和教育。这些基本的前提, 扩充了大学教育的广度和深度, 对后来世界各地的大学产生了重要影响。

在大学发展历程中, 大学与社会主流文化始终保持着一种必要的张力, 有时贴近社会, 引领社会主流文化;有时又超然世外, 特立独行, 与社会主流文化保持一定的距离。当前, 随着高等教育的发展, 高等教育的大众化进程日益迅猛, 其对社会主流文化的影响也日益凸显。高校正逐渐成为社会文化教育事业的骨干力量, 大学正在社会文化大发展大繁荣中发挥着举足轻重的作用。因此, 有学者认为, 引领社会文化建设与发展将成为大学应当承担的重要历史使命, 同时也是大学在新形势下所面临的一个重要契机。

二、文化引领是高校共青团思想引领的重要途径

在增强国家文化软实力、中华文化国际影响力的过程中, 解放和发展文化生产力是关键, 而人才和智力是文化生产力最重要、最活跃的要素。加快文化事业和文化产业发展, 必须有高素质的人力资源作支撑。因此, 文化大发展大繁荣的关键生长点和动力之源是现代大学。现代大学不仅有专业的文化工作队伍, 而且还有众多的青年大学生群体。大学比较集中地继承了传统文化资源, 维护学术规范, 专门从事文化知识的生产;青年人充满活力, 具有高度热情和无限潜力, 代表着文化创造力的源泉。

高校共青团最根本的任务是思想引领。思想引领的手段和途径多种多样。其中, 文化引领在以中国特色的社会主义共同理想凝聚青年, 以爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神激励青年方面发挥着不可替代的重要作用。浓郁的高校文化创新氛围、特色鲜明的高校社团文化的打造以及积极向上的生活文化的形成应该成为高校文化引领的突破口[2] 。

积极发展创新文化。乔布斯说:“微小的创新可以改变世界。” 创新是掌握民族发展命运的关键之举, 是战胜各种风险挑战的制胜之道。青年学生最具创新热情和创造潜力。目前, 一些高校的创新文化氛围不够浓郁, 大学生创新理念和创新意识亟待加强。要以各级学生组织为依托, 在校园文化活动中努力营造勇于创新、善于创新、尊重创新、激励创新的校园文化氛围, 激发青年学生创新活力, 激励各类创新、创业典型, 不断提高青年学生整体创新能力, 增强学生创业就业本领。

打造特色鲜明的社团文化。高校校园文化繁荣的明显标志是众多高质量学生社团的存在。社团在大学生成长、成才中发挥着不可替代的重要作用。要结合青年学生成长、成才的基本现实需要, 积极扶持青年学生喜爱的文化、科技、创业、学术研究社团, 为学生社团配备专业指导教师, 增加社团投入, 打造百花齐放的社团文化。

形成积极向上的生活文化。积极向上的生活文化是大学生成长成才的环境保证。在信息化快速发展的现代社会, 既要看到网络带给我们的便捷, 同时也不能忽视网络给人们的身心带来的消极影响, 要占领网上思想文化主阵地, 唱响网络教育主旋律, 充分发挥网络平台作用, 充分利用好手机短信、校内互联网、博客、微博等现代网络平台, 使学生拥有健康向上、品位高雅的网络生活, 进而形成领风气之先的校园生活文化。

三、高校共青团要肩负起文化传承与创新的历史使命

高校共青团在大学生中拥有最广泛的群众基础。广大青年学生作为共青团工作的主要对象, 使共青团拥有许多基础优势。共青团的根本生命力在于保持与广大普通青年的密切联系。切实做好青年学生的思想引领和成长成才服务工作是共青团的根本任务。使广大青年学生成为勇于担当的社会主义文化的合格建设者和可靠接班人, 为社会主义文化大发展大繁荣贡献力量成为高校共青团在新时期的使命和责任。

第一, 用社会主义核心价值体系武装青年学生头脑, 鼓励大学生争做社会文明标兵。马克思主义指导思想, 中国特色社会主义共同理想, 以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神, 社会主义荣辱观, 构成了社会主义核心价值体系的基本内容。社会主义核心价值体系回答了在社会思想日益多元、多样、多变的情况下, 我们的党用什么样的精神旗帜来团结和引领全国各族人民开拓前进的问题。要有针对性地在学生中开展理想信念教育、国情教育和形势政策教育, 引导学生深刻认识中国特色社会主义伟大旗帜是当代中国发展进步的旗帜、是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜, 进一步增强对中国共产党领导、社会主义制度、改革开放事业、全面建设小康社会目标的信念和信心, 高校共青团要站在“培养什么样的人、怎么培养人”的战略高度大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想, 广泛开展世界观、人生观、价值观教育, 通过培养和培育大学精神, 引导学生自觉遵守社会基本道德规范, 争做社会文明标兵, 通过千千万万青年学生的引领和示范, 影响和促进社会风气的根本改善。

第二, 教育青年学生甘于奉献, 培养富有人文情怀的青年学生。实践育人功能的发挥是高校共青团的优势所在。要强化实践育人功能, 创造条件, 使更多的同学积极投身社会实践和志愿服务活动, 真正使大学生学以致用, 用以促学。要把第一课堂与第二课堂有机结合起来, 让更多的同学行动起来, 深入开展学雷锋活动, 使青年学生在实践中增长才干, 在服务国家和社会中实现人生价值。

第三, 引导青年学生勤于学习、善于创造, 培育优良学风。高度重视校园浮躁、功利现象, 改善学生评价体系, 促进良好学术氛围的形成。强化教书育人、管理育人、服务育人功能, 形成校内全员育人良好局面。进一步扩大各类学术竞赛在青年学生中的影响力, 为学生课外学术科研活动提供平台和便利条件。鼓励学生积极开展社会调研类项目研究, 引导学生在关注国情民生中培养社会责任感。

第四, 抓好学生骨干队伍建设。以培养优良学风为前提, 加强学生会、志愿者协会等各类学生组织建设, 使学生组织成员成为学习上的表率、学术传承与创新的典范以及文化传播与创新的先进代表。

参考文献

[1]胡锦涛.在庆祝清华大学建校100周年大会上的讲话[N].人民日报, 2011-04-25.