苏州景点导游词500字
太仓位于江苏省东南部长江口 南岸，地处北纬31°20′— 31°45′，东经120°58′—121° 20′。东濒长江，与崇明岛隔江相 望，南临上海市宝山区、嘉定区，西 、北分别与昆山、常熟市接壤。 太仓属长江三角洲平原中的沿江平原。全境地质平坦，自东北各西南略呈倾斜。东部 为沿江平原，西部为低洼圩区。地面高程：东部3.5-5.8 米(基准：吴松零点)，西部2.4 -3.8米。全境总面积822.926平方公里，其中长江水域面积173.89平方公里。
太仓主要民族是汉族，属少数民族散居地区。全市有回、满、蒙、壮、佤、苗、 侗、傣、彝、羌、布依、土家、纳西、赫哲、哈尼等15个少数民族，计161人，其中以回族 和满族居多，主要分布在城厢、沙溪、浏河等镇。至19末，全市总户数140446户，计 449453人，其中农业人口329591人，非农业人口119862人;男性219715人，女性229738 人;人口出生率为6.9‰，自然增长率-1.73‰。 太仓，这座长江经济带和沿海开放带交汇点上的港口城市，昂首于江苏省东南部的长江三角洲开放区前沿，东濒长江，南依上海，西接苏州，是江苏省经济最为发达的县(市)之一。 历史上曾因吴王及春申君在此设立粮仓而得名“太仓”，又因气候宜人、物产丰富而享有锦绣江南“金太仓”的美誉。
改革开放的浩荡东风，将太仓汇入世界的洪流，太仓得天独厚的地理位置和丰厚的经济基础，为其全方位开发开放和推进经济国际化进程提供了优越的自然条件和前所未有的历史性机遇，展示了广阔的发展前景，太仓港已批准为国家一类口岸，正式对外国籍船舶开放，并作为上海国际航运中心的组成部分。按照李鹏的要求加紧做好扩能工作，中远、华能、华油、阿莫科、美孚等国内外的近20家大财团、大企业已落户港 区，太仓经济开发区内一批投资大、科技含量高、发展后劲足的项目陆续开始投产，陆渡台资 小区、归庄糖果食品城、奇力电机城、马北娱乐区、浏河旅游区等一批特色小区也已初 具规模，或正在建设之中。农业向着多元化、产业化方向发展，工业经济经过结构调整优化， 以石油化工、机电一体化、轻工食品、精密机械、高档纺织服饰和能源原材料为主体的六大新兴主导产业群正在加速形成。
江苏苏州古运河夜游导游词【1】
在旅游车即将进入江苏苏州市区的时候，一条河流映入眼帘，河不是很宽，上面横跨着一座座古色古香的桥梁，河里面散布着一艘艘大小不一的航船。正在纳闷，导游向我们介绍，这就是江苏苏州古运河，并建议我们不妨晚上趁着夜色乘船游览，看夜景，听评弹，那可是神仙般的享受。
吃过晚饭，同行的人对看不看古运河发生了分歧，一部分人，主要是女同志，选择逛观前街。观前街是江苏苏州重要商业区，也是江苏苏州一景，不去看观前街是一种遗憾，但不游古运河更是一种遗憾，两相比较，我还是选择了游古运河，好在有十多名男同志赞同我的意见。
那真是一个梦幻世界啊。当我们登上最大的一艘可容纳200多游客的游船，立即被优美的运河风景迷住了。绚丽的灯光倒映在水波里，泼洒出淡淡的银辉，夜幕下的江苏苏州古运河被一种朦胧的气息笼罩，充满了诗情画意。千年古城江苏苏州的柔美和精致一览无余地呈现在眼前，怪不得古人感叹“上有天堂，下有苏杭”呢！
乘画舫，听歌声，是我多年来的一份期盼。早在学生时期，就拜读过朱自清的散文《桨声灯影里的秦淮河》。朱自清先生用委婉的语气写着秦淮河的风景和韵致：“秦淮河的水是碧阴阴的；看起来厚而不腻，或者是六朝金粉所凝么？那澜漾漾的柔波是这样的恬静，委婉，使我们一面有水阔天空之想。一面又憧憬着纸醉金迷之境了。等到灯火明时，阴阴的变为沉沉了，黯淡的水光像梦一般；那偶然闪烁着的光芒，就是梦的眼睛了。”“看着那些自在的湾泊着的船，船里走马灯般的人物，便像是下界一般，迢迢的远了，又像在雾里看花……”这不也是古运河的写照吗！今天，梦幻终于成为现实，我怎能不兴奋呢！
趁着船尚未开，船上的游客都拿着相机，或拍摄岸边的风光，或互相拍照留念，年老的人静静地坐在椅子上，年轻的情侣们则依偎在一起，满脸幸福。
随着解说员如一池花瓣徐徐在水波荡漾般美妙的解说，船体慢慢向前移动。
“美不胜收”一词用在这里真是恰到好处。作为大运河的组成部分，古运河犹如天然玉带一般环绕着美丽的江苏苏州古城。你看吧，江苏苏州古城墙遗址、盘门、古胥门、觅渡桥等美丽景点依次穿过。两岸一边是高楼大厦，一边是典型仿古建筑，古今景致，相映和谐，站在船头左右观望，恍如在不同时代的江苏苏州城中穿越。沿途经过金门、闾门等10座江苏苏州古城门和20座风格不一的桥梁，好像置身灯影中的水上天堂，被那古朴的粉墙、小桥、驳岸垂柳所倾倒。这些桥高矮不同，宽窄不一，有的桥洞里还镌刻着历史壁画。
害怕耽误欣赏评弹，我连忙跑下底层。正好，一男一女两位演员正走向演出台。我赶紧找个座位坐下。船舱里已经坐满了人，有一位男游客大概有点评弹的功底，不时哼唱出一段，惹得游客们开心大笑。男演员身着浅灰色的长褂，女演员穿一身绿色的丝绸旗袍。他们怀抱乐器，边弹边唱。两位演员很卖力，一连唱了六七段，有《红楼梦》、《杜十娘怒沉百宝箱》。虽然大多歌词听不清，但那雅致的唱腔和古典的旋律已经足以醉倒我们。为了与游客互动，女演员还用普通话弹唱了一曲《茉莉花》，我嘴里轻轻地哼唱着，神思已经飘远。
一个半小时后，带着深深的满足和轻轻的涛声，我们依依不舍地上岸了。
江苏苏州景点导游词范文【2】
太仓位于江苏省东南部长江口 南岸，地处北纬31°20′— 31°45′，东经120°58′—121° 20′。东濒长江，与崇明岛隔江相 望，南临上海市宝山区、嘉定区，西、北分别与昆山、常熟市接壤。太仓属长江三角洲平原中的沿江平原。全境地质平坦，自东北各西南略呈倾斜。东部 为沿江平原，西部为低洼圩区。地面高程：东部3.5-5.8 米(基准：吴松零点)，西部2.4-3.8米。全境总面积822.926平方公里，其中长江水域面积173.89平方公里。
太仓主要民族是汉族，属少数民族散居地区。1998年全市有回、满、蒙、壮、佤、苗、侗、傣、彝、羌、布依、土家、纳西、赫哲、哈尼等15个少数民族，计161人，其中以回族 和满族居多，主要分布在城厢、沙溪、浏河等镇。至1998年末，全市总户数140446户，计 449453人，其中农业人口329591人，非农业人口119862人;男性219715人，女性229738 人;人口出生率为6.9‰，自然增长率-1.73‰。太仓，这座长江经济带和沿海开放带交汇点上的港口城市，昂首于江苏省东南部的长江三角洲开放区前沿，东濒长江，南依上海，西接江苏苏州，是江苏省经济最为发达的县(市)之一。历史上曾因吴王及春申君在此设立粮仓而得名“太仓”，又因气候宜人、物产丰富而享有锦绣江南“金太仓”的美誉。
改革开放的浩荡东风，将太仓汇入世界的洪流，太仓得天独厚的地理位置和丰厚的经济基础，为其全方位开发开放和推进经济国际化进程提供了优越的自然条件和前所未有的历史性机遇，展示了广阔的发展前景，太仓港已批准为国家一类口岸，正式对外国籍船舶开放，并作为上海国际航运中心的组成部分。按照李鹏总理的要求加紧做好扩能工作，中远、华能、华油、阿莫科、美孚等国内外的近20家大财团、大企业已落户港 区，太仓经济开发区内一批投资大、科技含量高、发展后劲足的项目陆续开始投产，陆渡台资 小区、归庄糖果食品城、奇力电机城、马北娱乐区、浏河旅游区等一批特色小区也已初 具规模，或正在建设之中。农业向着多元化、产业化方向发展，工业经济经过结构调整优化，以石油化工、机电一体化、轻工食品、精密机械、高档纺织服饰和能源原材料为主体的六大新兴主导产业群正在加速形成。
江苏江苏苏州概况导游词【3】
大家好，欢迎来到故宫参观，我姓陈，您们叫我陈导就行了。我先给大家介绍一下故宫的概况，之后介绍太和殿、中和殿、保和殿、乾清宫、和。故宫，又名紫禁城，是我国重要的历史保护文物，1987年被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录。紫禁城的由来有两种说法，第一种是依照中国古代星象学说：北极星在中天，故宫正好对着北极星，天人对应;第二种是：因为故宫是紫色的，又是禁城，所以故宫又称紫禁城。明代第三位皇帝朱棣开始营造这座宫殿，到明永乐十八年(1420年)落成。
在之后五百多年里，共有24位皇帝在这里生活居住。紫禁城周围有高10m的城墙和宽52m的护城河。城南北长961m，东西宽753m，占地面积达72万?。故宫建筑布局沿中轴线向两侧展开，宫殿建筑总面积达163,000?。太和殿是皇上召集大臣上朝和商议国家大事的地方。自1420年建成后屡遭焚毁，又多次重建，今天看到的是清代康熙三十四年(1695年)重建的。太和殿建筑面积2377?，相当于50个教室，高35.05m，相当于10层楼那么高，为紫禁城内规模最大的殿宇。
太和殿装饰十分豪华，殿内金砖铺地，设有宝座。说是金砖，可是金砖不是用金子做的，金砖是专供宫殿使用的一种高质量的铺地方砖，产自江苏苏州、松江等地，选料精良，制作工艺复杂。因其质地坚细，敲起来发出金属般声音，故名金砖。太和殿前有宽阔的平台，称为丹陛，俗称月台。月台上陈设日晷、嘉量各一，铜龟、铜鹤各一对，铜鼎18座。大家往太和殿两侧看，是不是有很多个大水缸?它是干什么的呢，对了，是灭火的。大水缸的下面有一个凹槽，是因为冬天水会结冰，往凹槽里放火把就能不让水结冰。
太和殿是故宫里最总要重要的宫殿，许多历史决策都是从这里出去的。太和殿后是中和殿，是皇上上朝前休息的地方。保和殿位于中和殿后，是殿试的地方。考试的第一名叫状元，第二名称为磅眼，第三名是探花。不知皇帝端坐在上上面，考生是不是会紧张的发抖。皇帝把殿试安排在宫殿内，可见皇帝是多莫重视殿试。故宫后半部分是皇帝和妃子们生活和居住的地方。乾清宫是后宫最大的宫殿，是皇上的寝宫。
公元842年，唐后期武宗会昌二年，中国历史上最大的一次“灭佛”运动突然爆发。朝廷对僧人展开了残酷的迫害和杀戮。苏州城里的寺庙大量被毁，僧人纷纷迁出城外，有的在别处另建新寺。离苏州城三十里的唯亭镇便出现了一座新的重元寺。吴越钱缪时代(公元908-932年)，曾对重元寺进行过大规模的修葺。重修后的重元寺，仍是一座巨刹。规模宏大，殿阁崇丽，寺前有两座土山，两块异石立于庭前，一尊高丈余的无量寿佛铜像屹立于中央，十六尊罗汉环立两侧。
另有别院五座。 重元寺在宋朝改名为承天寺。宋宣和年间(公元1119-1125年)，又因朝廷禁止寺、观、桥梁以“天、圣、皇、王”等字命名，而改名为“能仁寺”。元代至顺年间(公元1330-1333年)，重元寺曾毁于火。元至正年间(公元1341-1368年)，由悦南楚和尚重建，再次恢复一新。这时的重元寺，寺内除有无量寿佛铜像外，还有盘沟大圣祠，灵佑庙和万佛阁。清朝因避康熙帝玄烨之讳，易“玄”为“元”，重元寺名就一直延用至今。重元寺最终毁于七十年代的时期。历代诗人如白居易、韦应物、皮日休、陆龟蒙、范成大等都为之吟咏。
11月为进一步落实党的宗教政策，构建社会主义和谐社会，弘扬佛教传统文化，满足佛教信徒的宗教生活需要，经江苏省人民政府批准恢复重建重元寺，寒山寺住持秋爽大和尚兼任住持。11月17日隆重开光。重元寺的恢复重建填补了古城苏州东面没有寺庙的空白，建成后的重元寺已成为苏州工业园区一道靓丽的风景线。
新修建的重元寺，根据“经典有依据，历史有传承，艺术有创新，方便有特色，功能有感应”的五项原则，做了精心的规划。重现在人们眼前的重元寺占地三百余亩，地处风景秀丽的阳澄湖半岛之中。水上观音阁和主寺庙区相互呼应，表现出水天佛国的江东最大观音道场特色。观音阁中的大慈大悲观音像高33米，由88吨重的青铜铸造，表面贴金，法相极为庄严，为国内室内观音之最，同时也是峨眉山室外观音外，与普陀山观音像等高的国内第二大观音像。禅院中有国内最大的大雄宝殿。钟楼中悬吊唐朝第一声第一律梵音大钟，鼓楼中安置有国内最大的铜腔皮革鼓。寺内佛、菩萨、金刚等体量巨大，数目众多，再现了当年重元寺的风采，成就了一个佛、法、僧三宝具足的佛教道场。
普济桥、莲花岛、观音阁及六观音配殿构成的净土世界庄严圆满，佛事活动应时而备，是广大信众发愿、忏拜、祈福的理想道场。观音阁内有9999尊小观音可以供养，地藏殿及虚空藏殿长年供奉往生及延生牌位，并定期举行超度及普佛法会。每年中秋的“全球华人大团圆盛会”和春节“敬头香”活动都是重元寺着力打造的大型活动，如理如法，在广大游客和信众心目中深得口碑。
重元寺的重建 年11月，江苏省人民政府办公厅和苏州市人民政府批复同意重建重元寺。恢复重建的重元寺位于苏州工业园区唯亭镇阳澄岛沉雁湾，新建的重元寺将尊重历史，展示文化，因地制宜，利用现有水网、植被等地形地貌，进行科学灵活的规划布局，尽量保留自然景观，体现基地现有的田园风光和特色水景。规划布局符合佛教理念和传统习惯，同时兼顾现代佛教寺院在教化大众、人才培养、佛学研修等多种使用需求。
整个工程的设计施工定位在宗教与旅游相结合，历史与现实相结合，复古与创新相结合，环保与发展相结合，文化与研究相结合。作为江南第一大寺庙建筑群，重元寺以做精品为目标，传世为宗旨，为苏州佛教事业和传统文化的传承发展与慈善事业，提供了一个更为广阔的交流和发展空间。重元寺设计起点高，建筑形式古，创意新颖，建筑空间的参与性强，重建重元寺的方案和施工已经做到：经典有依据，历史有传承，义理有创新，方便有特色，功能有感应五项原则。
重建的重元寺占地三百余亩，整个项目分为寺庙区、观音岛区、佛教文化公园区和商业区四个部分，其中观音岛上将供奉目前中国室内最大的高33米的观音主像。重元寺重建后，水上观音院、重元禅院、药师塔相互呼应，又与佛教文化景点相互配合，建成以关爱生命、度生护法为宗旨的佛教文化区，表现出莲花佛国的观音道场特色和万佛庄严的独特风貌。
寒山寺方丈秋爽法师已经正式入住重元寺，全面开展佛教法务与寺院佛教文化建设。据秋爽法师介绍，重元寺将以“禅净双修”为主要发展思路，培养佛教人才，以慈善促进社会和谐。20九月中旬，秋爽大和尚以及上海天娱传媒有限公司王鹏董事长握手致庆，正式签订了重元寺落成典礼暨全堂佛像开光法会项目合作协议。“慈善事业是社会事业，它的发展需要有一种社会氛围，需要有公民慈善意识和社会慈善价值观的支撑，而这种氛围和支撑的形成又需要慈善宣传的引导和各级领导的参与及推动。”秋爽大和尚说，要通过大力宣传百姓中乐善好施的典范，激发社会各界参与慈善事业的热情;通过大力宣传广大企业、机构参与和支持慈善事业的典范，激发企业和机构参与慈善事业的社会责任感，共建和谐社会需要大家的共同努力。这也是重元寺重建的意义之一。为社会精神文明建设做出贡献。而且，重元寺建设创造了几个江南之最了，一是：江南最大的寺庙群，二是：巨型皮革鼓。这个鼓是用青铜做腔，鼓两头使用直径达2.19米的牛皮，鼓的高度和宽度均为2.8米，重达4吨，经过100多位工人用时4个多月制作完成历经9个多月的建设。
景点介绍 进入重元寺景区，首先映入我们眼帘的是长200米的礼佛大道。礼佛大道的南北两侧刻有阿弥陀佛四愿的石壁画。礼佛大道上还屹立着七根七莲祈愿柱，每根柱子上都塑有浮雕，前六根柱子上的浮雕展现的是佛教的六度修行法门，第七根柱子上浮雕的内容是礼佛的场面。这种七莲祈愿柱的设计理念与建筑方式是重元寺独有的。
在礼佛大道的尽头，是一座仿制的古代城门。中间一座城门上的重元寺三字系已故全国政协副主席、中国佛教协会会长、著名诗人、书法家赵朴初居士亲笔题写。而左右两边城门上的“江南大观，萧梁遗迹”是我国当代著名的国学大师、北京大学原副校长季羡林先生亲笔所题。
重元寺坐北朝南，寺院的三门前树立着刻有佛顶尊胜陀罗尼经的两座经幢。
进入重元寺，首先看到的是天王殿。天王殿匾额系已故著名书法大家沙孟海先生所题。天王殿中间供弥勒佛，背后供韦驮菩萨，面向北。东西两旁供四大天王。
天王殿的西面是鼓楼。它的匾额是由现中国佛教协会副会长净慧长老亲笔题写。鼓楼所悬放的鼓直径为2.19米，是世界上最大的铜腔皮革鼓。
天王殿的东面是钟楼。它的匾额是由寒山寺前任方丈，现寒山寺法主性空长老亲笔题写。钟楼悬放的大钟重约12吨，高3.8米，口径为2.19米，采用现代高科技铸造而成。这口钟发出的声音，即为唐朝所使用声律中的第一声第一律，声音雄浑天厚，余音绕耳。所以大钟的名字叫做“唐朝第一律第一声梵音大钟”。
天王殿的北面是放生池。池上有三座桥分别为能仁桥、智慧桥、福德桥。能仁桥由国学大师、红学专家冯其庸先生所题写。智慧桥与福德桥是由寒山寺、重元寺现任方丈秋爽大和尚亲笔题写。
放生池的北面是一个宽阔的花岗岩广场。广场的西边是大行普贤菩萨殿。普贤菩萨殿的匾额是由中国佛教协会咨议委员会副主席、重庆市佛教协会会长惟贤长老所题写。
广场的东边是大智文殊菩萨殿。文殊殿的匾额是由现任中国佛教协会会长一诚长老所题写。
广场的正中是大雄宝殿。大雄宝殿是寺院的主体建筑，是佛寺的正殿。建在中轴线中心部位的高台基上。重元寺的大雄宝殿脊高36米，建筑面积2100平方米，为目前国内体量最大的大雄宝殿。殿内供奉的是横三世佛。“大雄宝殿”四字是赵朴初老会长题写的，“无上清凉”是近代高僧弘一大师的手迹，“恒顺众生”是现代佛教的高僧大德茗山长老的手笔。大雄宝殿两侧供奉着十八罗汉像。大雄宝殿的后部，是海岛观音群雕，主要讲述了善财童子五十三参的故事。海岛观音群雕采用传统生漆脱胎制像工艺，总长度25.8米，高12.2米，塑造大小佛教人物150余尊。该群雕面积近300平方米，为国内之最。
大雄宝殿的北面有两座配殿。西边的配殿是大愿地藏菩萨殿。地藏菩萨殿的匾额是由现任中国佛教协会副会长、苏州灵岩山寺方丈明学大和尚亲笔题写。
东边的配殿是虚空藏菩萨殿。虚空藏菩萨殿匾额是当代禅门泰斗，百岁高僧本焕长老的手迹。
走出重元寺，可以看见由茗山长老题写的“水天佛国”的牌坊。其后便是一座十九孔的接引桥，名曰“普济桥”，出自香港佛教联合会会长觉光长老的手笔，度过了此桥，就来到了莲花界。观音阁地宫侧壁采用传统锻铜工艺。观音阁高达46米，是国内最高的水上观音阁。匾额是本焕长老的手迹。观音阁里的33米(总高)杨枝观音像(像高26米)，是国内最高的室内观音像，像身展开面积达1160平方米。同时，这尊铜胎贴金观音像，也是国内最重的室内观音像，通体采用80吨青铜再加贴金工艺铸成。与这尊观音像同一炉铜水铸出的，还有9999尊33厘米高的小观音像。
我们现在请大家看南面的这堵白墙。墙根处有一明式青石花坛。上面有山茶，旁边植有翠柳，花开之时，红点缀缀，生机勃勃。花坛上方白墙上嵌有“古木交柯”砖额一方。花坛上原有古柏、女贞两棵古树，枝接交错，苍劲虬曲，给人以高洁坚毅之感。“古木交柯”就是指古柏、女贞交柯连理之意。
【绿荫轩】
这里是以赏留园春景为佳的绿荫轩。这是一个小巧雅致的临水敞轩。它的西面原有一棵三百多年的青枫树，而东面又有榉树遮日，因此以“绿荫”为轩名，轩内扁额上“绿荫”两字，是著名书画篆刻大师吴昌硕先生的弟子，当代书画家王个移所书。轩南墙壁上嵌有“华步小筑”石额一方。“华”，即“花”;“步”通“埠”。留园北面有山塘河通向“吴中第一名胜”虎丘。虎丘自明清以来就以出产茉莉花，玳玳花等名贵花木而闻名。以前，留园附近有装卸花木的河埠，所以这一带旧名花步里。而留园主人将自己的园子称为“华步小筑”，无疑是一种自谦。它也反映出中国传统文人尚隐逸，求中庸的处世哲学。这里的“花步小筑”四个字是清代学者钱大昕所书。其下方倚墙根所筑的湖石花坛中置石笋、种天竺，巧妙地构成了一幅立体国画的构图，而这“花步小筑”四字恰好是其点晴题跛。
【一梯云旁】
出绿荫轩向北，各位的左前方可以看到一座体量高大的两层楼建筑，这就是取《水经注》中“目对鱼鸟，水目明瑟”之意来命名的明瑟楼。这里面临清澈明净的池水，楼边又有青枫庇荫，环境清雅明净。明瑟楼底层因建筑外形象古代画舫前舱，所以取唐代杜甫《南邻》诗中“秋水才添四五尺，野航恰受两三人”之意，命名为“怡杭”。这里的“杭”通“航”。在明瑟楼南有一湖石假山，登临二楼的石阶就隐在其中。这里的一峰湖石上刻有“一梯云”三个字，取“上楼僧踏一梯云”之意。“梯云”，既以云为梯。古人以为云是触石而生，因此称石为云根。游人若在这云根盘旋之间拾级登临，一定会有步云成仙之感吧。
【寒碧山房北露台】
绕过明瑟楼，我们来到了留园中部宽敞的露台上。这里濒临水池，每当盛夏时节，池内荷花盛开，这里便是赏荷的绝佳之处。因此，这里也被称为荷花台。荷花台南面是紧靠明瑟楼而建的涵碧山房。这是中部花园的主厅，是取宋代理学家朱熹“一水方涵碧，千林已变红”的诗意来命名的。该厅几无装修，南北两面都不设墙，显得朴素大方，通畅明洁。厅内“涵碧山房”扁额上的篆书是旧时园主盛康请香禅居士潘中瑞所书。
厅南院中有一湖石牡丹花坛，旁边还种有玉兰、石榴、绣球等花木，春秋时节，繁华吐妍，美不胜收。
我们站在荷花台上还可以欣赏到布置独到的留园中部山水。湖石与黄石参差而筑的中部假山上，山石嶙峋、古树参天，灵秀中透着一股阳刚。尤其是几棵荫可蔽日的古银杏、古樟树，与假山浑然一体，登临其间，会另人产生一种犹如进入了深山幽谷的感觉。在苏州各古典园林中，也称得上是一处“城市山林”的佳例。由于山体直逼水池，古树、假山与水面之间所呈现的高与低的视觉差得到了充分的体现.这就是古典园林造景中“以低衬高”的造景手法.另外，从山水布局来函，这里水虽居中，山水其侧，但在审美上，山的气势却远在水的生机之上.水在这里只是衬托山体气势的一个“配角”。此相反。而同为苏州园林代表作的拙政园中部的山与水在审美上的位置则正好与拙政园中部的主体假山虽以“一池三岛”的规制筑于水池的中央，但夺人眼目的仍然是那片富于变化的水面。在那里，山是造成水面破、掩、隔审美效果的一种道具。山成了水的陪衬，水的灵秀往往超过了山的敦厚。
【爬山廊】
在涵碧山房西侧，可见一条长廊曲折逶迤于中部假山上。我们一般把这种依山高下起伏的长廊称为爬山廊。这条爬山廊不仅有上山廊和下山廊之分，而且还有依墙的实廊与离墙的空廊之相应，整个廊始终处于高、下，明、暗等不同的光线和地势的变化过程中，令人感到妙趣盎然。同时，这条爬山廊在实用功能上还有以下几方面的作用：一、夏天遮阳，雨日挡雨;二：联系景点之间的纽带，是一条天然的游览路线;三：平缓而巧妙的将游人在不知不觉中引到中部假山之上的“闻木樨香轩”。在爬山廊中部的西墙上，嵌有明代吴江松陵勒石名家董汉策所刻的“二手法帖”。“二王”是指近代大书法家王羲之，王献之父子。其中王羲之擅写写草、隶、正、行诸体，且分格自成一家，素有“书圣”之誉。这里的“二王法帖”中，主要有《奉橘帖》、《快雪时晴帖》、《送梨帖》等著名法帖。留园的“二王法帖”只集“二王”书法，历代名家所写的题跋均被省略。“二王法帖”始刻于明嘉靖年间，刻成于万历年间，历时两朝二十五年。据说以前留园的主人刘蓉峰爱石如痴，并且喜欢将古人的美诗篆刻在青石上嵌入墙壁。从此，这种长约一米，宽约四十厘米，石面上刻着文章诗词或名家书法的书条石就成了留园的一大文化特色。它极大的丰富了留园作为古典园林的文化。至今，留园共保存有三百七十多方书条石，堪称留园一绝。
【闻木樨香轩】
循着爬山廊，我们来到中部花园中最高建筑闻木樨香轩。从建筑形式上看，这实际上是一个依廊而建的半亭。因四周遍植桂花而得名。轩前是一幅对联：“奇石尽含千古秀，桂花香动万山秋”。这是一幅状景联。此处千姿百态的湖石在桂花树的掩映下，显的玲珑而古朴，而每到秋分送爽时，则满山荡漾着桂花的香气。这里的“动”字用的极妙，将“香味”这一园林中的虚景写活了。不仅如此，“闻木樨香”还颇富禅仪意，它似乎在暗示别人们，佛理就像这桂花香气一样，虽然我们看不见，摸不着，但他却无时不在，无处不在，只要用心参禅，人人都可以顿悟得道的。
【中部假山上】
束河古镇，位于丽江市区往西北方向大概五公里处，是纳西族先民在丽江坝子中最早的聚居地之一，如今也还没有被彻底开发。正因为如此，这里比丽江大研古镇更有一番乡村的气息，保持了一个古镇独有的宁静和质朴，也保留了多少人美丽的梦想。
走进束河，在闲情写意中穿过古镇里的大街小巷，你可以在不经意间收获很多让你惊喜的宁静优雅。路上的马车，残缺的土墙，高挂的粮架，甚至于散落于石板路上的玉米碎穗，无处不给你一种原生态的乡村气息。悠闲地坐在马车上招揽生意的赶马大叔，半眯着眼坐在路边卖点酸角红萝卜之类小吃的大娘，都是地道的纳西人。特别是大娘额头上的皱纹以及身上那有点破旧的七星伴月的纳西服装，无处不显出历史的踪影。在霎那间，有时候，历史会凝结在古镇的一个角落。
穿过了或新或旧或深或浅的一道道弯弯曲曲的巷子，一个小学或许会给你带来一丝惊喜。东河完小?不，别看错了，是束河完小!学校的大门古老并充满着艺术感，那一段段层次错落的飞檐，雕龙画凤，精湛的木雕及建筑艺术，集中表现在工匠非凡的手艺上，仰头一望，叹为观止。蓝莲花客栈，也就在学校对面的街尾巷里，与学校大门遥遥相望。住在客栈里，坐着摇椅，白天看蓝天白云烤太阳，晚上品星星月亮数流星，任君自在。无聊时，陪着日出及日落，顺便看学生上学放学。这样的意境，不能不让你感觉是身在天堂。
这次旅游有五天的行程。当飞机抵达仁川机场时，就开始让我感受到一阵寒风刺骨的滋味，接着我们搭游览车来到首尔，我们逛了首尔的地标63大楼和南山公园，看到墙上挂了很多锁，导游跟我们解说它的典故和由来，那是象征爱情的锁，据说刚开始有情侣到山上把锁挂上，还写上名字，然后把钥匙丢掉，表示永恒不变的爱情，一传十、十传百之后，墙上就挂满了锁，我听了觉得很有趣。
第二天，我们去滑雪那是我最盼望一天，首先导游教我们滑雪的技巧，接着，我们换上雪衣、雪裤等滑雪装备，在一片白茫茫的雪地上玩耍，真是刺激极了!晚上我们还去观了一场韩国著名的武术喜剧“Jump”秀的演出，台下的观众看得目瞪口呆。
第三天我们去体验韩国最有名的“汗蒸幕”泡三温暖，到了那里发现和我想像的完全不同，那里有不同形式的烤箱，并有很多人躺在热热的地板上休息，让人觉得很舒服，听说韩国的家庭喜欢全家大小一起来做这项活动。
整座城，仿佛被时间减慢了流逝的速度，慢慢地，慢慢地……
民宿是慢的，这里没有城市里的高楼大厦，也不会见到车占领着整条马路。八点钟醒来，阳光透过敞开的木窗洒进木屋，整个房间被阳光填满。走出门，花草的清香扑面而来，坐在秋千上，用个上午来读一本书，没有人说话，整个院子十分静谧。
云是慢的。从高铁上，可以看见那高耸入云的苍山，在山顶的周围，有一丝一丝的云聚在一起，把手伸出玻璃仿佛就可以抓下一丝云朵来，那一丝丝的云朵把山围绕得若隐若现，让人就算摸不到，也如同身处仙境一般。
心是慢的，行走在云雾之中，让那丝丝云雾将我笼罩，忘却一切，忘却城市中的喧嚣与烦恼，静静的，慢慢的，把心放下来，去寻找那个真实的自我。
生活在这慢悠悠的城市，每一个人也慢了下来，随处可见一排排共享单车一字形排开。走进一个公园，老人们下着象棋，吹着暖风;青年们也会骑个自行车在公园里转悠转悠，好不快活。
古城是这做城市中最繁华的地方了。人们穿着一身身飘逸的长裙行走在古色古香的古城中，灯火通明，熙熙攘攘，走在古城里，仿佛又穿越回了古代一般。从上往下看，整个古城的风光尽收眼底，穿一身古装，走在夜晚的古城，看着绿油油的垂柳，听着小桥流水，一切是多么美好，多美难以忘却。
我们临窗观海，看着那波涛滚滚，掀起层层浪花的大海。大海啊大海，你如此宽阔，却又无比谦逊。你浩瀚富饶，却从不把自己夸耀。谁若不信，请看，被海水托起的洁白浪花，不正是大海要告诉人们：在我的怀抱里，有江河湖泊的力量，也有雨露和小雪花的功劳。是的，任何成绩也不是出自一人的辛劳。我正陷入沉思中，不知哪位同学说了一声：“从这里跳下去洗个‘海澡’该多痛快”。顿时引起一片笑声。
忽然，辅导员大声说：“大家快看哪!前面就是崂山啦!”我们忽地扑向窗口，顺着辅导员指点的方向望去，啊，看到了，终于看到了那屹立在海边的`奇峰叠翠的崂山，簇簇薄纱般的云烟，环绕在山腰，多像神话中的仙山啊!大家笑语欢声，惊赞不已。我恨不得长上翅膀，飞出车窗，飞向那仙山的顶端。
司机叔叔猜透了我们的急切心情，汽车加速飞驰，飞过清澈的小溪，飞过苍翠的松林。“到啦!”我们欢呼着冲下汽车，似小鸟出笼，扑进崂山的怀抱。
毛毛细雨还在下着。青翠欲滴的山林，如饥似渴地在吮吸，在成长。我们同它们一样，深深地呼吸着清新的空气，观赏着大自然美妙的景色。
此处是太清官所在地，位于崂山东南，大海横前，后列七峰，传说乃神仙住的地方。它不像故宫那样金碧辉煌，也不像灵光寺那样气势幽深，但却以秀丽清雅的风貌给人以美感。院内“鹅卵”铺地，竹木环合，石刻碑文历历皆是。东院蒲翁《聊斋》里的牡丹、山茶花依然郁郁葱葱，它们招引着画家，作家、艺术家伯伯阿姨们的品评议论。而我们这些孩子，对名花贵草、神佛天尊，兴趣不大。却被参天古柏所吸引，几个小朋友也搂不过来的树干上，一株碗口粗的“凌霄”盘绕而上，直达树冠，所以人们给它取了个有趣的名字，叫“汉柏盘龙”。更有趣的是汉柏的肚子里生出一株五倍子，一树两种叶子，碧绿中缀有点点红豆，奇美无比。我不由自主地抚摸着它古铜色的苍劲树身。心想，汉柏已经历了两千多个秋冬春夏，它要抵抗多少风吹雨打，才能生长到现在?它多像我们不畏强暴、自强不息的中华民族啊!
走出太清宫，我们便在云烟缭绕的山腰问，开始野炊。虽然汤菜烧得半生不熟，但因为是我们自己动手做的，所以吃起来格外香甜，令人感到别具一番风味。
为了答谢日夜守卫崂山的解放军叔叔，我们头顶细雨，面迎海风，脚踏山石，放声高歌，翩翩起舞……
营旗在前面招展，我们开始向山顶进军了。虽然前辈人已为我们铺平了山路，爬起来似乎并不艰难，其实真要到达顶峰，还必须用我们自己的脚，一步一步花力气向上攀登。小伙伴们手挽手，前呼后应，谁也不甘落后，一步、十步、百步、千步……不停地向上，向上，向着极顶奔去。
啊!崂山在我们脚下了。站在横亘极顶，刻有“瑶池”二字的巨石上，放眼望去，碧海一望无际，天宇无边无垠，俯瞰群峰险峻，云雾缭绕，真象是一幅铺天盖地的大水墨画。
虎丘是我国一个五A级别的景区，也是我国著名的一个文明单位，同时也是我国第一批十佳文明风景旅游区示范点。另外，在两千零一年的十二月份的时候，虎丘正式通过了双体系的认证。虎丘在我国苏州城的西北郊位置上，它距离城区的中心有五公里远。
狮子林
狮子林一般是指我国苏州园林中的狮子林，它是我国苏州最有名的四大名园之一，同时在世界上也享有很高的声誉。狮子林自建立到现在已经有六百五十多年的历史了，但是，岁月却没有在它的脸上刻下烙印，反而让它愈发的美丽无比。狮子林坐落在苏州市的城东北位置上，那里有一条园林路，狮子林便在园林路上。园子里有许许多多的竹林，丛生的竹林下面还有众多奇形怪状的石头，样子就像是很多狮子一样，而且，由于天如禅师在浙江的天目山狮子岩那里得法，为了纪念他们的关系，所以，取来佛经中的狮子座的意思，将这个园子取名为“狮子林。
留园
留园是我国最为著名的古典圆领景点之一，它在江南古城苏州，园子里的建筑构造地非常巧妙，同时，里面的假石非常多，这就让留园的名声更加地大。除此之外，留园还是我国四大名园中的一个，其它与它齐名的三个著名的园子分别是：苏州拙政园、北京颐和园、承德避暑山庄。
寒山寺
寒山寺在苏州城内，在枫桥镇上，在六朝的时候，寒山寺就已经建立起来了，到现在已经有将近一千五百年的历史了，经过不断的修葺和扩建，我们今天看到的寒山寺依然是一幅恢弘而又美丽的样子。
在唐朝贞观年间的时候，当时的民间有一个传说，有两位唐朝的名僧叫寒山和拾得，他们从天台山到达这里成为主持，并且将原来的“妙利普明塔院”改名为“寒山寺”。在这一千多年的历史长河中，寒山寺曾经遭遇了五次火灾，或者说是七场火灾，而最后一次的重新翻修是在清朝的光绪年间。历史上，人们将寒山寺作为我国的十大名寺之一，同时，也是有着很多古迹的寺院。在寒山寺内有很多的古文物，其中包括张继的诗刻在石头上的碑文，有寒山和拾得的石刻像，有文徵明和唐寅的碑文等等。另外，在寺院里还有很多的建筑，其中包括了大雄宝殿，还有藏经楼和钟楼、枫江楼等建筑，这些建筑都曾经出现在古代著名诗人的笔下。
河渚塔
河渚塔在古代的时候，人们把它叫做“杭公塔”，它是在清朝的时候建造的，到现在已经有很长的时间了，历史的沧桑没有让河渚塔也变得苍老，相反，河渚塔的今天更加的美丽。
当时有一位先贤叫做杭世骏，人们对他的文学素养和仕途的遭遇都非常的敬仰，所以，人们不约而同要给他建立一座石塔，以此来表达人们对他的纪念，并且刚开始的时候，人们叫它“杭公塔”。后来，杭公塔移建，到了蒋相公祠堂的西边，当游客们登上塔向远处眺望的时候，能够看到周围的芦荡，还有那水光山色，繁华街市，一一都让人感受到河渚塔的魅力所在。西溪胜景还有很多，比如演武擂台等，这些都可以一一尽收眼底，让人们顿时产生一种“四时锦簇四时景，八面云开八面风”的感觉。
河渚古街
在著名的西溪湿地的附近，有一条闻名于世的河渚古街，这是一处古地，在西溪的东北地区。
近年来，河渚古街得到了很好的恢复，恢复之后，这里成为了游客们休闲和娱乐、购物的好地方，这里还向游客们展现了西溪特有的民俗文化，同时，也向人们展示了西溪特有的物产。而且，人们还可以在这里的茶馆里尝到非常好喝的茶，名字叫做西溪茶，当地的人非常喜欢他们本地的西溪茶，并且对他们有极高的赞誉――十倍于龙井。在这条街上，有很多的商店，还有许多的餐馆和酒店等等，游客们到此处旅游的时候，可以买到当地的西溪小花篮，还与很多蓝印花布，就有许多到此旅游的游客在这里买一些东西，带回家送给亲朋好友，还有西溪米酒非常的著名，另外，这里的糕米团特别好吃，还有古荡盘柿让人垂涎欲滴，更有西溪鱼制品闻名于世。
1.苏州旅游必去景点推荐
2.来上海必去的景点
3.来北京必去的景点
4.西湖必去的10个景点
5.上海旅游必去景点
6.南京旅游必去的景点!
7.古镇控必去的景点推荐
8.广州必去的旅游景点
9.520国内必去旅游景点
【苏州景点导游词500字】推荐阅读：
北京景点导游词200字09-22
宁夏景点导游词07-13
武汉各景点导游词06-15
广西景点概况导游词06-18
广州番禺景点导游词06-19
安徽景点的导游词07-05
写安阳景点导游词09-23
简单四川著名景点导游词06-29
广西著名景点的导游词07-13
