大学弟子规活动总结

大学弟子规活动总结（精选6篇）

大学弟子规活动总结篇1

“弟子规、圣人训、首孝弟、次谨信„„”9月份新学期开始，学校开展了学习实践《弟子规》活动，自开展此项活动以来，学生们或朗读，或背诵，或歌唱，或者以黑板报，看讲座，等方式掀起了学习《弟子规》的热潮。下面将本学期学习《弟子规》的情况小结如下：

一、学习过程。

1、诵读化，即诵读为主，理解为辅，这是最基本的方法，也是常用的方法。每天早上学生一到校，第一件事情就是诵读《弟子规》。这些古文，思想内涵深刻，不易被学生理解。现在先让学生“不求甚解”地背下来，随着年龄的增长，这些沉淀在脑海中的古典精华经过反刍，逐渐会被消化、理解，慢慢领悟其中的深刻内涵，受到潜移默化的教育，从而内化为自我的思想精髓。

2、情境化。情境化就是我用优美的古典音乐，色彩鲜明的画面，生动有趣的故事，创设氛围把学生引入《弟子规》的情境，使学生身处古典文化的韵律和氛围里，诵《弟子规》，学《弟子规》，身心受到陶冶，激发他们对《弟子规》的热爱。

3、故事化。采用精典的小故事来解释古文深奥的哲理，帮助学生理解原文的主旨。《弟子规》所选内容，是中国古典优秀文化，内涵丰富，蕴含着古人的大智大德，如何让学生破译文章的宏旨要义是教学的难点。小故事中含有大智慧，用精典的小故事来帮助学生领悟文章的含义，突破难点。这样，不仅调动了学生的积极性，而且化难为易，化繁为简，深入浅出地设计教学，达到了预期的教学目的。

4、生活化。让《弟子规》贴近学生的生活。为了提高教学的实效性，让学生学以致用，让学生联系生活实际，写学习《弟子规》的心得体会，通过反思，借助学生已有的生活经验以及对经文内容的初步感悟，让学生来讲讲《弟子规》在生活中的运用；说说自已哪些规范做得好，找出自身哪些不足需加以改进，鼓励学生踊跃投稿，把学习心得与大家分享。把学《弟子规》与学做人联系起来。

二、学习成果。

1、校风班风更上一层楼。自开展《弟子规》诵读后，同学之间和睦多了，班集体更团结友爱了，校园里的打闹现象少了，不文明的言行少了，班里老大难的卫生问题也明显好转了。《弟子规》让学生明白了“用人物，须明求，倘不问，既为偷”的道理。在班级，学生们更加注意集体团结，注重班级荣誉，一种互帮互助的班风也悄然形成。

2、师生关系更为和谐。自开展《弟子规》诵读后，课前纪律明显好转，学生上课精神了，课堂的组织教学工作自然就轻松了许多；《弟子规》的讲解与学习培养了学生的诵读能力，提高了学生的学习兴趣，使很多学生克服了学习上的惰性，学习积极性大大提高。《弟子规》教育让学生懂得尊重老师，让老师懂得尊重学生，这样师生关系更为和谐。《弟子规》教育在促进了学生的全面发展的同时，也丰富了学生校园文化生活，有利于教学水平的提高。

3、培养了学生良好的道德品质和个人习惯。《弟子规》本身就是规范学生行为的一本书，它本身就具有一些行为要求和道德要求，这就决定了对它的学习不能只局限在书本上，也不能只局限在课堂上，它必须扩充到课堂之外的日常生活中，强调学生身体力行。

大学弟子规活动总结篇2

1 理工科大学生日常行为规范现状调查情况

1.1 调查样本与调查方法的选择

选择了邯郸市河北工程大学、邯郸学院和邯郸职业技术学院三所高校的300名理工科大学生作为调查样本, 对其进行无记名式调查问卷, 并用SPSS 13.0对数据进行统计分析。

1.2 调查重点

通过对不同学校、专业、性别、年级、家庭居住地的大学生进行问卷调查, 重点了解大学生日常行为规范现状。

对参加本次调查的同学的基本情况, 统计如下, 见表1。

1.3 调查概况

调查共发放问卷300份, 回收有效问卷273份, 回收率为91.00%。

2 理工科大学生日常行为规范现状分析

2.1 大学生看待传统礼仪重要性和孝道情况的分析

中国人自古尚礼, 素有“礼仪之邦”的称谓, 在中华文明几千年的进程中, 我们的祖先们建立起了一系列的礼仪, 并逐渐完善, 形成了具有东方特色的礼仪文化[1]。孝道文化是中华民族传统德育理论之基, 对大学生进行孝道教育是大学生思想道德教育的重要方面[2]。

当问到“怎样看待中国的传统礼仪”时, 有83.5%的同学选择“是中国传统文化的核心, 我们应该继承和发扬”, 有11.7%的同学认为“仅仅是待人接物礼节”, 仅有2.9%和1.5%的同学分别认为是“封建社会的糟粕, 应该排斥”和“不知道传统礼仪是什么”。大学生对传统礼仪重要性的认知还是比较令人满意的, 绝大多数人能够意识到传统礼仪在我们日常生活中的重要性。“在对待传统节日清明节的问题上”, 有70.7%的同学“是真心诚意去扫墓”, 仅有12.1%和15.4%的同学分别选择“奉父母之命走过场”和“不参加”。

当问到“对仁、孝、忠等传统道德, 你所受的教育”, 58.2%的同学选择“自小耳濡目染”, 36.2%选择“课外书上有看过”, 4.0%选择难以判断, 可见大学生所受的孝道教育很多, 但在实践上却显得明显不足, 比如当问到“你有没有给父母过过生日”, 53.8%的同学选择“知道, 并为其庆祝”, 40.3%的同学选择“知道, 但从来没有给父母过过生日”, 5.5%选择“不知道父母的生日”。当问到“如果现在又学生缺少孝心你认为最主要的原因是什么”时, 有70.3%的同学选择“从小被惯养坏了, 没有尽孝意识”, 有15.8%和13.2%分别选择“学习负担重, 没时间尽孝”和“觉得自己还没能力尽孝以后再尽来得及”。中国父母对子女的溺爱, 造成了一个个家庭中的“小皇帝”、“小公主”。就是这种过分的溺爱, 让孩子从小就把享受父母的关爱成为一种习惯, 以至于长大以后根本就没有尽孝意识, 造成孝道的缺失。

2.2 大学生的诚信教育情况分析

社会是一个“大染缸”, 这是用来形容社会的复杂程度的。大学生活是学生从学校走向社会的过渡阶段, 在这一阶段大学生有很多机会接触社会上的人和事。他们的心灵经受着校园文化与社会文化的碰撞与冲击。一件件自己亲身经历的事实对他们的影响是不容忽视的, 这种亲眼看到、亲耳听到的震撼势必会对他们人格的塑造产生巨大的影响[3]。当问到“你认为不少学生诚信缺失的原因是什么”时, 有69.2%的同学认为是“社会大环境中不诚信的影响”有10.6%的同学选择“家长、老师、同学的影响”。当今大学生的诚信缺失, 已成为不争的事实, 如考试作弊。当问到“你认为考试之前填写‘诚信考试承诺书’有效吗”, 有38.5%和29.7%的同学认为“没什么效果”和“效果一般”, 仅有12.8%和19.0%的同学认为“很有效”和“比较有效”。所以对学生的诚信教育应该从平时一点一滴抓起, 不能搞形式主义。

2.3 大学生的待人及律己情况分析

当问到大学生待人律己的调查时, 结果比较令人满意。如当问到“当你听到同学背后说你坏话的时候, 你的态度是怎样的”, 60.8%的同学选择“自省”, 23.1%选择“生气后不再理他”, 15.4%选择“生气并找他 (她) 理论”。“在父母教导你的时候, 你的态度是怎样的”, 79.5%的同学会“虚心接受, 父母都是为了子女好”, 有16.5%选择“随便听听, 他们说他们的, 我做我的”, 只有4%选择“跟父母顶嘴, 父母的观念已经落伍啦”。问到“你经常向父母和其他长辈主动问好吗”, 78%的同学“每次见面都会”, 20.1%选择“偶尔会问”, 只有1.5%会“从来不问”。75.1%的同学“禀告父母, 并说明去处及回家时间”, “当父母在家的时候, 如果你要出门”, 有21.6%“只告诉父母出门, 但不告诉详细去处”, 只有3.3%选择“直接出去, 不理父母”。问到“如果父母不在家, 有电话找父母, 你会怎么做”, 有94.1%的同学选择“很礼貌的回答, 并问清楚什么事, 等父母回来转告他们”。有3.7%会“很不情愿地应一句:‘嗯, 什么事呀?’态度冷淡”, 只有1.5%会“之说一声‘他不在’, 就‘啪’把电话挂掉”。

2.4 理工科大学生学习习惯的调查

虽然从小受到教育, 要读书认真, 但当问到“你感觉自己读书认真吗”, 有41.8%的同学选择“东翻西阅, 没有耐心, 看见那段好奇就看那段”, 有38.4%的同学选择“基本可以做到三到:心到、眼到、口到”, 有18.3%选择“读书没有计划, 等到限期快到的时候才开始读, 急急忙忙”, 反映出大学生的治学不够严谨。问到“你的书桌是否经常保持整洁”, 有80.2%的同学选择“每次学习完都认真收拾, 东西放回原位”, 只有17.9%选择“随手乱扔, 自己从来不收拾”。

2.5《弟子规》的学习情况调查

《弟子规》是儿童的经典启蒙著作, 对我们当今的日常行为规范仍很有借鉴作用。有59%的同学听说过并认为“很有必要”去学习这些书籍, 有36.6%的同学认为“可以用其他替代”。仅有3.7%的同学认为“完全没有必要”。虽然当今大学生接触传统文化的机会不多, 但随着社会的飞速发展, 人与人之间交往的密切, 待人接物的礼仪更显得尤为重要, 中国传统礼仪对现今社会的影响已越来越不可忽视。

3 思考与建议

通过上述调查结果分析, 发现理工科大学生的是非判断能力较强, 知道怎样做才符合孝、悌、谨、信以及先成人, 后成才的道理, 可要身体力行《弟子规》中的行为规范还有些差距, 为此, 本课题组通过调查提出如下建议:充分挖掘《弟子规》的深层内涵, 并将其赋予新的时代意义, 通过教育融入大学生的学习和生活中。

3.1 学会感恩、学会尊重、学会关心的情感教育

《弟子规》中反复阐释的“入则孝”、“出则悌”、“泛爱众”等规则体现出来的主要是情感追求[4~5]。让学生感父母之恩, 报父母之恩, 决不仅仅是培养一种家庭的美德, 更是培养一种责任意识、自立意识、自尊意识和人格意识。比如邯郸学院化学系利用课前十分钟的时间, 让学生自己朗读《弟子规》的一段话或者讲解身边出现的一些事, 让同学们判断正误。每两周开展一次的班会教育, 每次班会的教育主题都不同, 可以是感恩﹑可以是爱国﹑也可以是各种礼仪教育, 但不管是那种主题, 都会让《弟子规》对同学产生潜移默化的影响。

3.2 诚信克己、慎言向善, 重视人际交往的道德教育

《弟子规》认为, 道德目标一旦确定, 就要重视个体道德的自觉性和主观能动性, 使道德规范转化成为一种内在的自觉需求, 并最终形成为一种制约一个人行动方式的习惯化的行为。大学生已经错过儿童教育的最佳时期, 改变自己常有的习惯有些困难, 但是如果大学生能够常在一起讨论《弟子规》中的道理, 并且不断约束自己的行为, 诚信克己、慎言向善从平时一点一滴抓起, 那么大学生的道德素质会不断提高的。

3.3 勤奋严谨、生活有序的行为习惯养成教育

道德和行为习惯的养成是一个长期的、循序渐进的、日积月累的过程, 它广泛地体现在日常生活的待人接物和处事之中。可是当我们进了大学校园, 在课桌上可以随处可见被乱涂乱画的痕迹, 上课不注意听讲, 在下面玩手机, 自己的内务不注意收拾, 宿舍乱的一塌糊涂等等一些不良现象。这也说明在经济发达的今天, 我们更需要大学生常读《弟子规》, 悟出其中道理, 提倡中华民族的传统美德, 做事先做人, 学智先学人, 育才先育德, 德才兼备, 既要有才, 更要有德。

总之, 在社会日益物质化的今天, 确立现代大学理念, 加强对大学生的传统文化教育, 把传统文化融入高校的文化课程, 可以增强理工科大学生的人文知识和人文精神, 使大学生真正成长为个性完善, 富有主体精神和创造能力, 同时符合社会需求, 推动整个人类社会不断向前发展的有用人才。

参考文献

[1]班忠玉.中国传统礼仪与大学生礼仪教育[J].四川教育学院学, 2008 (10) :59～61.

[2]陈红, 易立新.大学生孝道教育与和谐校园建设[J].宁波工程学院学报, 2008 (20) :34～37.

[3]初青松, 赵丽娜.浅析中国大学生诚信缺失的社会原因[J].教育研究, 2008 (2) :199～201.

[4]陈文.传统家庭伦理思想与现代家庭教育模式的构建[J].山西农业大学学报 (社会科学版) , 2008 (4) :443～445.

大学弟子规活动总结篇3

关键词：《弟子规》；道德发展；策略

对于幼儿的教育来说，良好的道德观念的培养是至关重要的。而《弟子规》恰好是促进幼儿道德培养的佳作，因此，幼儿教师在教学过程中，要善于利用《弟子规》的优势和经典内容，从而引导学生继承中华民族的传统美德。以下就是从《弟子规》的教学方法和教学策略方面进行的详细阐述。

一、《弟子规》在幼儿教学中的教学方法

1.融情于景，故事教学

利用《弟子规》促进学生道德观点的培养一般是在幼儿教学中应用，而由于《弟子规》本身的内容较难理解，同时幼儿对字词也不熟悉，因此，幼儿教师在教学过程中要采取相应的教学方法，从而更好地将《弟子规》中的内容渗透给学生。应将其内容融情于景，利用情景剧来刺激幼儿的视觉，从而达到教学的目的。同时以讲故事的方法进行道德内容的传授也是一种较好的教学方法，教师在教学过程中，可以将内容转化为故事，因为幼儿都比较喜欢听故事，因此，这样一来，可以更好地让幼儿吸收《弟子规》内容中的精华，同时便于学生记忆，提高教师的教学质量。

2.乐于课堂，音乐教学

通过大量的实践表明，《弟子规》中的内容主要讲述道德发展方面，因此，较为枯燥。在教师对幼儿的教学过程中，学生很容易因为听不懂而对此失去了兴趣。对于此种现象，教师应根据学生的兴趣和要求，将《弟子规》的教学内容进行适当的延伸，使其可与学生的兴趣爱好相连接，从而调动学生学习的积极性。同时因为《弟子规》中的内容具有较好的音律性，因此，可以利用此特点，将其改变成相应的乐曲，然后以音乐的形式传颂给学生，调动学生学习《弟子规》的热情，从而提高自主学习的意识，进一步加快道德观念的培养。

3.以玩促学，游戏教学

对于幼儿《弟子规》的教学，以玩促学是最有效的教学方法。因此，应有效地将《弟子规》的教学内容与学生喜爱的游戏紧密地联系在一起，激励学生主动参与到教学活动中来。例如，教师可将学生分成小组，然后进行背诵比赛，优胜者可以给予一定的奖励。这种教学方法可以很好地激发学生爱玩的心理，同时，在游戏过程中，教师也顺利地完成了教学任务。与此同时，在游戏的过程中，还可以很好地培养学生的思维能力和团队协作能力，促进学生德、智、体、美全面发展。

二、《弟子规》在教学活动中对幼儿道德发展的多种评价策略

1.选择适合幼儿学习的《弟子规》内容

由于《弟子规》的内容较多，并且设计的面较广，因此，教师在教学前，应选择符合幼儿道德发展的内容，满足幼儿对道德教育的要求。例如，应将礼貌教育放在道德观念发展的首位。教师在了解幼儿的需求之后，应针对需求选择适合的《弟子规》内容，教会学生对待身边的人要讲礼貌、尊重他人等。同时由于幼儿对随意拿他人的东西持有错误的观念，认为只要自己喜欢就可以，针对这一行为，教师也应通过《弟子规》的教学改变学生这一观点，及时制止学生不道德的行为，从而培养学生良好的道德观念。

2.选择适合幼儿学习《弟子规》的教学策略

教学策略的合理选择可以促进学生对教学内容的学习，因此，教师应根据教学状况，选择符合学生道德观念发展的教学策略，从而提高教师的教学效率。由于幼儿对《弟子规》学习的主动性较差，因此，教师应将教学内容与游戏、故事等联系起来，从而活跃课堂的气氛，为学生营造良好的学习氛围，从而激发学生主动学习教学内容，便于其对内容能够更深入地理解。

3.在生活中力行《弟子规》，培养良好的道德观念

教师在生活中应多与学生的家长进行沟通，请家长配合老师的工作，当幼儿在家时，也要求其要在规定时间内进行《弟子规》的朗诵。并且家长在生活中也要随时观察学生的日常行为，若发现有不道德的行为产生应及时地加以制止。同时在家长参加义卖等活动时，也要记得将学生带到活动现场，让他们感受到生活中的献爱心活动氛围，从而更好地促进学生良好道德观念的形成与发展。

综上可知，《弟子规》的教学对幼儿道德观念的发展起着至关重要的作用。因此，教师应对教学方法进行创新，以便其更加符合《弟子规》的教学，更好地促进学生良好道德观念的形成。同时家长也应配合教师的工作，在生活中也要抓住传颂《弟子规》内容的机会，帮助学生更好地记忆其内容，从而能更好地规范自己在生活中的行为，为良好的道德观念的形成与发展打下良好的基础。

参考文献：

[1]陈芳.让《弟子规》走进幼儿的心灵：浅谈幼儿园《弟子规》教学策略[J].江苏省张家港市梁丰幼儿园，2011，35（12）：14-16.

[2]韩燕燕.探索《弟子规》的教学策略、方法和途径[J].张家港市梁丰幼儿园，2014，56（21）：12-15.

弟子规诵读的活动总结篇4

一、培养学生正确的书写姿势和坐姿：

在开学的时候，我们以培养学生正确的书写姿势和正确的坐姿为目标，在课堂上时刻注意提醒孩子们正确的握笔方法、书写姿势和坐姿，经过近一个月的努力，学生已经能够完全掌握正确的书写姿势，在写作业和读书时先摆好坐姿再进行下面的活动。同时我又以《弟子规》中“字不净，心先病”一句经文引导孩子们注意“写好字，做好人”。督促学生一定要认真书写，并严格按照书写规则写字。经过一个月的时间，学生的书写进步了许多，虽然偶尔也会毛躁，也会偷懒不注意姿势，但能及时发现并改正。

二、培养学生的自理能力和正确的走路姿势:

开学一个月后，我在第一阶段的基础上，以培养学生整理学具，快速上操找准位置，走廊安静行走为目标引导学生学习践行《弟子规》，经过一个月的努力，大部分学生能够直觉遵守学校规章制度，在走廊行走时，做到，“轻声慢步，靠右行”;上课间操时，能快速找准自己的位置，做到快静齐，能按规定做操，在课前课后能自行整理学具，书本摆放整齐。

三、培养学生热爱劳动，服务他人的意识：

现在的大部分学生衣来伸手饭来张口，没有劳动技能，所以，第三阶段我以培养学生热爱劳动，服务他人的意识为目标，结合《弟子规》，利用班会时间教育学生热爱劳动，劳动光荣，提高为他人服务的意识，亲自示范教给学生打扫的技能，现在值日生在做值日时，都能认认真真，一丝不苟，不仅让班级干干净净，更让自己干干净净，勤洗、勤换，养成良好的个人卫生习惯。

四、培养学生当日事当日毕和良好的阅读习惯：

在第四个阶段中，我有意识的让学生养成良好的责任意识，懂得时间的宝贵，做到当日事当日毕，经过努力学生能按时保质保量完成作业，有计划有安排的做好我布置的各项工作，并且能利用中午或课间到读书角选自己喜欢的读物来读，丰富自己的知识，孩子们还知道“列典籍，有定处;读看毕，还原处”。看后能放回原处。

羊安小学诵读弟子规活动总结篇5

—— 羊安小学诵读《弟子规》活动工作总结

诵读经典就是让孩子们读“最精华的书”、“最永恒的书”、“最有用的书”，诵读经典，就是让孩子们在一生记忆力最旺盛、心灵最清澈的黄金时期直面经典，汲取中华源头文化的精华而终身获益。我校早在2007年开始就已在全乡范围内开展经典诵读活动，上学期我们按照教育局要求将诵读国学经典《弟子规》的活动进一步细化，让学生感受中华民族的传统美德，感悟古训的深刻内涵，树立正确的道德观和人生价值观，立君子品，做有德人。现将前一阶段活动总结如下：

一、建立诵读网络组织，保障活动顺利开展

我校在开学伊始就组建了由德育副校长、辅导员、教研员、教导主任、各年级组长为主要成员的经典诵读活动小组，领导小组负责总体指导、安排诵读活动的各项工作。下设以年段长为核心，各班班主任为主要力量的年段活动小组，在各班级成立了以班主任为核心，学生代表为主要力量的活动小组，并制定了《诵中华国学经典，做华夏文明少年》活动方案。为此，学校组织召开全体师生动员会，进一步明确诵读《弟子规》的重要意义，提出具体诵读要求，为活动的顺利开展奠定了良好基础。

二、大力宣传，营造氛围

开学初，学校对学习实践《弟子规》活动进行大力宣传。利用教学楼内的亭廊文化宣传《弟子规》相应的故事；通过红领巾广播站播放《弟子规》内容、德育小故事、学生学习实践《弟子规》的心得体会；凭借校讯通平台，发信息至学生家长，请家长积极参与并检查督促子女学习实践《弟子规》，为我们学校营造了良好的活动氛围，得到了学生和广大家长的有力支持。

三、健全制度，保障诵读活动有效进行

为了多方面、多角度开展经典诵读活动，科学有效地实施机制是保障活动开展好、实施好的根本，在活动开始之初，我们制定了切合学校实际的活动实施方案。

1.经典诵读要求全员参与，师生共读，真正让国学诵读声飘满校园。组织教师充分利用晨读、语文课、每周班会课，指导学生诵

读《弟子规》，并对其中的内容进行讲解，使学生在理解中诵读、记忆。

2.诵读活动与课堂教学相结合。学期开学初，要求全体教师在课前让学生进行精彩五分钟的课前展示，同时班主任教师带领学生进行诵读内容的温故与知新，难点解惑，活动延伸。

3.诵读活动践行到学生的日常生活中。我们诵读弟子规的最终目的，就是要规范学生的言行举止，使学生从小养成良好的日常行为规范，从学生的坐、立、走、着装、说话等方面入手，培养学生良好的行为习惯。如《瑾》中有这样一句话“冠必正、纽必结”，是要求帽子要带端正，衣服纽扣要扣好。因此，我们要求学生要时刻用这句话检查自己的着装，低年级，教师要时刻关注、提醒学生按要求把衣服穿好，纽扣扣好。开展诵读活动以后，学生的日常行为习惯有了很大的改变。

4.教师与学生共同诵读《弟子规》。弟子规不仅对学生的言行具有指导意义，而且对我们成人也有很深的指导意义。很多教师在与学生共同诵读的同时，自身也受到了深刻的教育。通过诵读《弟子规》，让自己学会了教育孩子的方法。《弟子规》诵读活动贯穿于师生教育活动的全过程，延伸至师生学习、生活、工作的方方面面，形成课内课外德行修养行为的一致化。

5.建立诵读活动家校互动机制。我们注重把诵读活动的范围向家长延伸，利用家长学校的桥梁、纽带作用，把家长纳入到活动范围，把诵读活动的目的意义向家长宣传，引领家长参与到活动中，营造全方位的活动氛围，实现提高学生文化素养效果的最大化。让家长与自己的孩子一起共同诵读《弟子规》，用《弟子规》中的要求指导自身的言行，为孩子做出示范，成为孩子学习的榜样。现在我们经常听到，学生在上学的路上，家长跟学生一起背诵《弟子规》，有的家长还给孩子讲述弟子规中的小故事，确实达到了家长与学生共同诵读弟子规的效果。

四、搭建诵读平台，指导学生积极实践

1.确保经典读本。为了让学生掌握经典国学《弟子规》，我们本着从易到难、从少到多、循序渐进、以点带面的分配原则，将经典国学内容进行合理分配，分年级进行《弟子规》的诵读。在实践的过程，也是老师们提高自身修养的过程。在指导学生经典诵读的过程中，要求学生背的内容，教师首先要背熟；要求学生读的故事，教师首先要读懂，只有这样才能有的放矢地进行诵读指导。

2.确保学生关注。利用学校红领巾小广播站向学生宣传《弟子规》的相应故事，充分发挥榜样的示范带头作用。同时精心布置，为诵读的顺利开展推波助澜。我校力求每一层楼道内、每个班级内部布置都体现国学品读特色，学生在浏览校园墙文化的过程中，产生对国学知识的探究意识，营造良好的国学氛围。同时，我校还开展了一系列激发兴趣，保持热情，丰富多彩的活动。我们鼓励教师们采用自己的方式，注意劳逸结合，可在班内采用比赛、接龙、师生对接、游戏、演唱、“我给经典配图”等多种方式开展活动。学校还将国学与学校教育教学工作相结合，开展了诵读国学经典的征文活动。

为了抓实开展学习实践《弟子规》活动，第一：每天早上晨读课的前十分钟规定为全校学生朗读、背诵《弟子规》的时间，学生一到学校首先读的就是《弟子规》的内容，早上一进校园，就能听到从各个课室里传出来的朗读《弟子规》的声音。每周的班会课，班主任首先是检查学生上一周要背诵的内容；第二：了解、表扬、推广在上一周实践所背诵内容比较好的学生，让实践比较好的学生上台谈心得体会；第三：指导学生学习本周规定的《弟子规》内容，并进行讲解和指导实践。

五、成效显著，长抓不懈

学校开展《弟子规》学习实践活动以来，成效显著，实现了校园精神面貌大转变，促进了良好校风、良好学风的形成和优化，使生生关系、师生关系更加和谐。

1.校园精神面貌新变化。

开展《弟子规》进校园活动以来，学校墙文化、教室、学习园地都张贴《弟子规》相关内容，校园里《弟子规》书声朗朗，氛围浓厚。仁爱、诚信、知礼入心田，师生精神面貌有新变化，文明礼仪满校园。同事、师生相见笑脸相迎，人人文明、守时、守信、关爱、奉献进取。

2.良好校风、良好学风的形成和优化

促进了良好校风的进一步优化。开展《弟子规》进校园活动以来，学校组织师生学习礼、爱、孝、谨、信等方面的内容，大力营造浓厚的学习氛围，开展读《弟子规》内容，看《弟子规》经典教育小故事，听感恩主题歌曲，分享学习《弟子规》的心得体会和感想活动，把《弟子规》教育列入学校教育教学工作的头等大事来

抓，达到了师生人人重视《弟子规》，人人背诵《弟子规》，人人践行《弟子规》的目的，有力地促进了良好校风的进一步优化。促进了“比学习、比进步”良好学风的形成。学生学习《弟子规》“有余力，则学文”，“读书法，有三到，心眼口，信皆要”等内容，进一步明确了学习的意义和方法，也明确了“亲所好，力为具”的道理。学生能努力学习，制订好计划，掌握适合自己方法。在学习《弟子规》的潜移默化，师生的相互感染下，学生不耻下问、不懂就问、相互学习、勤奋上进的学习风气正以勃勃生机的风貌洋溢着校园。

3.生生关系、师生关系更加和谐

生生关系更加和谐。在《弟子规》教育中，学校重视学生关系的和谐建设。正如《弟子规》所述“兄道友，地道恭，事诸兄，如事兄”，“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”，着重引导学生如何正确处理好同学之间的关系，引导学生掌握解决问题的思路和方法。学生能运用《弟子规》的内容分析、解决自己遇到的矛盾和难题，构建和谐的同学关系。

师生关系更加和谐。推进《弟子规》学习活动进校园以来，师生践行《弟子规》的内涵，从言、行、举止，工作态度，工作作风等方面规范自己的思想和行为，忠实履行自己的责任和义务，把爱、宽容、理解、信任、鼓励、进取作为师生共同的行为准则，形成师爱生，生敬，师爱师的良好氛围。教师的爱更温暖，教育更人性化，方法更科学化，师生的配合更默契，帮教更到位，沟通更融洽，师生关系更和谐，教育更有成效。

今后，我校将把《弟子规》教育活动长抓不懈，不断开创学校教育教学工作新局面。着重抓好三个“创新”。

1．理念创新。《弟子规》教育活动是一项长期的潜移默化的教育工程，只有起点，没有终点。在今后的《弟子规》教育活动中，将深入挖掘《弟子规》的内涵，取其精华，去其糟粕，不断结合时代精神加以创新发展。

2．教育网络创新。教育是一个系统工程，学校教育的功能只是教育的重要组成部分。今后，学校将通过网络、校讯通、家长委员会、家长学校、社区共建活动、亲子活动等方式加强学校、家庭、社会的沟通与联系，更加及时把握教育的针对性和实效性。

3．教育方法创新。进一步创新教育的模式，积极拓宽校内、校外两个空间和舞台，创造更多的体验空间让学生、教师、家长去参与、去体验、去学习。

经典诵读是一项灵魂工程，难在坚持，贵在扎实，在今后的工作中，我们将坚持不懈，积极推进，将经典诵读与师生的行为品质结合起来，我们坚信经典诵读活动将会助推我校各项工作的开展和完善。