地方志文献的特征、价值及开发

地方志文献的特征、价值及开发（通用13篇）

地方志文献的特征、价值及开发 篇1

在东北地方文献中，有许多日伪时期的旧日文资料。即1945年以前由日本人及日本政府出版的有关东北的地方志、地方史料、地方出版物、地方文化、政治、经济方面的有关著作及地图、名录、期刊、地方报纸等，统称为旧日文资料。这些旧日文资料，对编写东北地方史志和研究东北在日伪统治时期的历史与现实都有着重要的参考价值。

1 旧日文资料的价值

日本侵略者很早以前就策划侵略东北。他们频繁地活动在东北地区，出版了大量有关东北的图书、杂志、图片专辑。尤其在旧日文书籍中，还插有许多照片，其内容涉及东北的政治、军事、经济、文化、地理、历史、物产、民族、人口、移民、自然风光、宗教信仰、人文景观、古今建厦、风俗习惯以及工业、矿产、水利、农村、商业、金融、交通运输等各个方面。如，1894年出版的《满洲地志》、19出版的《满洲事情》、19出版的《满洲一般志》、1933年出版的《大满洲国建设录》等。19缔结日俄条约后，日本人在大连设立了“满铁”(全称南满铁道株式会社)，目的在于了解东北情况。这个“满铁”成员有多人，并在40年中出版了大量的图书资料。在出版大量书刊的同时.还大肆查禁进步书刊。据统计：1932年3月至7月，共焚毁进步书籍650万册。1935年至1938年的4年里，禁止发行的报纸达7440多份，杂志2310余份，普通读物3500多册。同时.向东北输入大量日文书刊;1936年为58.7万册， 1937年增至380万册，1938年增至1000余万册，1939年增至1440余万册，1940年增到了2230余万册，1941年高达3440余万册(以上数字参看《伪满洲国史》有关章节)。不仅如此，日本的关东军、日本政府、伪满政府和其他团体也出版了大量的调查资料。早在“九・一八”之前，日本在东北办了很多期刊，如《满蒙研究》(19创刊)、《满洲评论》(1925年创刊)、《新京商工月报》等多种期刊。还有报纸，如《南满日报》(沈阳1908.12.7一1939，199月改名《奉天日日新闻》)、《新京日报》(长春1909.1.1一1939)、《哈尔滨日日新闻》(哈尔滨1922.1.22一1945)、《满洲日日新闻》(大连1907.11.3一1945)等。据不完全统计，1945年以前日人在东北经营的日文报纸约60余种，还有一些中文版和英文版的报纸。

上述旧日文资料，无论是图书，还是期刊、报纸，都详略不等地记载了当时我国的内政、外交、经济、军事、文化、教育、社会风情等情况，因此，具有一定的文献价值。这些史实的记载，对了解当时中国发生的重大事件及研究中国现代史、国际关系史、东北军民抗日史、北洋军阀史等，都提供了一定的信息和线索。但是，我们还应看到，日本侵略者为了征服东北人民和用日伪思想文化替代中国传统思想文化，在其出版的大量书刊中，自然带有一定的政治观点和反动思想。因此，我们在为读者提供旧日文资料的同时，应引导读者批判地进行选择，以去其糟粕。参考利用好旧日文资料，充分发挥旧日文资料的文献价值。

东北地方文献中旧日文资料不仅有文献价值，也有其利用价值。具体体现在：(1)商品价值，即通常所说的价格。(2)文献本身所具有的可供多方面研究与利用的历史价值。(3)文献对于特定读者对象的使用价值。东北地方文献中旧日文资料的价值，是由它被利用的程度来决定的。也就是说，大利用有大价值，中利用有中价值，小利用有小价值，不利用就无价值。因此，在某种意义上，旧日文的价值是靠人来发掘和实现的。文献资料能否被发现和利用，与图书馆工作人员的素质有着密切的关系。因此，只有不断提高图书馆工作人员的政治思想素质、职业道德和业务能力，才能发掘、鉴别和实现东北地方文献中旧日文资料的文献价值和使用价值。

2 旧日文资料的开发与利用

开发利用东北地方文献中旧日文资料，充分发挥这部分资料的作用，首先要搞清这些旧日文资料藏在何处，线索尽量齐全，这就离不开图书馆。现已查明，现存的东北地方文献中旧日文资料，绝大部分保存在东北三省的各图书馆中。到解放前夕，用日文出版的有关东北地区的图书资料虽然已经失散不少，但目前能在东三省图书馆内查到的仍有12，000多种，期刊近900种。数量之多，内容之广，包括了东北的城市、农村、森林、工业、商业、社会、民俗、地质与矿产等各有关方面。《东北地方文献联合目录》就收录了东三省的省、市图书馆、大专院校图书馆、科研图书馆共17个单位1949年9月底以前所入藏的东北日文图书。该目录的编制有利于地方文献的资源共享，有利于读者检索利用，它使图书馆在旧日文资料的整理和研究中充分发挥了信息中心的作用。

开发利用旧日文资料是一项十分有意义的工作。对本地区的经济建设和各项事业的发展，都会起到一定的推动作用。利用的前提是提供，而提供的资料是否系统有效，关键在开发整理。笔者认为，为了把这些宝贵的文献资源充分开发并有效地利用起来。各图书馆应注意以下几个问题：(1)根据读者对旧日文资料利用的反馈情况来开发整理。其办法是经常与读者沟通情况，了解需求信息。这是我们开发利用旧日文资料的一个重要渠道。(2)提高咨询人员素质。咨询人员素质的高低，对旧日文资料的开发利用起着决定性的作用。咨询人员不仅要具备一定的业务技能，而且要有一定的分析研究能力和一定的日语水平，还要能熟练地操作电脑。这样，才能充分揭示旧日文文献资料应有的信息价值，为读者提供满意的服务。(3)根据读者需求，编制各类专题性文摘、题录、索引。同时提供集课题分析、研究、检索、编辑、加工等内容于一体的文献服务。使文献中所隐含的信息得到较好的开发和利用，由提供简单的文献服务向提供复杂的知识单元服务转变。(4)建立专家、学者跟踪服务系统。专家、学者一般都承担着重要的课题项目，为他们提供系统的跟踪服务，对于推动东北地区的经济建设和各项事业有着重要的意义。(5)图书馆的工作人员应积极介入服务课题中。与自己的服务对象联合起来，共同选题、共同调研、共同开发。在开发中整理，在整理中开发，形成文献开发工作的良性循环局面。(6)建立课题服务档案。每项服务课题都要有完整的服务记录，整理后存档保管，以备需要时检索之用。这样，既便于咨询人员和读者检索利用，又可以避免重复劳动和人力浪费。

总之，旧日文资料在东北地方文献中具有独特的`文献价值、社会价值和使用价值。开发利用这部分宝贵的资源，就要对旧日文资料的形式和内容进行有系统、多方面、多角度、多形式的层次划分和揭示，以有效地整理和利用，更好地为编写东北地方史志及对东北历史与现实进行研究的工作者提供必不可少的参考资料。

3 辽宁省图书馆开发利用旧日文资料的实践

近年来，我馆所藏的部分旧日文资料(图书、期刊、报纸等)及图片文献资料，经过科学的整理、开发，得到社会上广泛的利用，深受读者青睐。例如：沈阳市规划设计研究院在制定中街改造规划时，为了更好地继承和发扬传统设计风格。突出地方特色，搞好沈阳市历史街区的保护和规划，专程派人来辽宁省图书馆社科部，希望我馆提供有关满族民居的文献资料。我们通过全面检索，为市规划设计院提供了一系列清朝以来有关满族民居和中街的文字资料、图片资料，其中绝大部分为馆藏旧日文资料。这些宝贵资料，对把沈阳中街建设成具有传统城市个性风貌的，又与现代化城市契合的新中街商业街区，起到极其重要的作用。沈阳市规划设计研究院根据我馆所提供的旧日文资料，撰写了《沈阳历史街区和满族民居保护利用》为题的论文，于11月份在日本横滨召开的“亚洲太平洋国际会议”上，以中国代表的身份到会宣读并获得好评。根据市政府6.21工程的要求沈阳市规划设计院已决定在沈阳中街附近建设盛京一条街，将满族民居重现在沈阳市区内。此外，为沈阳市“九・一八”扩建办公室提供的日本侵华有关资料及日伪统治东北时期的相关资料和图片文献;为哈尔滨市政府办公厅编撰哈尔滨市政府志。提供18-1946年间涉及东北行政委员会、东北特别区、清河县等有关资料。实践证明，充分开发利用旧日文资料，对东北地区的编史修志、经济建设、文化建设有着不可估量的作用，产生了积极的社会效益。今后图书馆应从提供与利用两个方面，与社会各界结成供用联合体，把图书馆的地方文献资源管理好，开发好，利用好。

参考文献

地方志文献的特征、价值及开发 篇2

关键词：嘉陵江流域,地方档案,文献学价值

嘉陵江是沟通西部陕、甘、川的水上交通大动脉和重要的文化、经济分布地带, 历史积淀丰厚, 加之巴蜀地区自古就有崇文敬书的习俗, 流域保留下来许多珍贵的地方文献, 其中以保存在流域一些县市档案馆 (局) 、图书馆的清代以来基层县级衙门档案文书类如《巴县档案》、《南部县档案》最为重要, 且富于地方特色。对嘉陵江流域地方档案文献的整理、研究和利用, 对于促进区域经济文化的繁荣和发展无疑具有积极的现实指导意义。

一、以天水为代表的嘉陵江上游流域清代及民国地方档案文献

甘肃天水市古称秦州, 是嘉陵江上游重要支流西汉水的发源地, 是秦文化、唐皇室的发祥地, 也是我国西北重要的历史文化名城。近年来从民间征集到了百余件清代文书, 对于一个比较偏僻的陇东南山区来说, 如此数量巨大、保存完好、内容丰富的官方文书被集中发现和征集, 十分罕见。天水清代档案文书字迹较为清晰, 保存基本完好。年代最早的为康熙四十四年 (1705) , 最晚的到宣统三年 (1911) 清朝灭亡时为止, 涉及了康熙、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统8 个年号, 其中道光年间的最多, 共有23 件。这批档案文书是清代秦州府 (今甘肃天水、陇南一带) 的官方档案, 内容主要以民间司法诉讼为主, 另外还有关于当地诸县县令钱粮交接清册、地丁税银征收、荒地开垦申请、粮草市场价格、气象记录等内容。集中反映了清代秦州地区的政风民情, 对于研究清代的司法制度、社会经济、民间文化等都是难得的原始资料。此外天水市档案馆还藏有中华民国时期和中华人民共和国成立以来的各个时期的档案84448 卷, 资料8407 册, 其保存之完整、价值之珍贵, 为嘉陵江上游地区之冠。据《天水市地名资料汇编》, 目前收藏在天水市的清代档案共有32 卷, 主要是1719—1911 年间秦州农村土地买卖、修建堡寨的契约和州城钱庄的账目清册。民国档案则共有17 个全宗, 1 个全宗汇集, 3955 卷。主要是国民党天水县、秦安县、甘谷县、武都县、文县、康县、岷县、西固县政府及民国时期甘肃高等法院第二分院、天水电信、盐务、邮政、石油、公路运输、铁路、农业推广、水土保持、防空情报等单位形成的档案。这些档案较广泛地记载了民国时期天水的政治、经济、人事、司法、军事、水土保持、农业技术、工业交通、邮政、盐务、电信等方面历史状况, 是研究中华民国史、天水地方史、社会发展史等的重要史料。

二、以《南部档案》为代表的嘉陵江中游流域清代档案文献

阆中 (保宁府) 在清代四川具有重要的历史地位, 清朝统一全国过程中, 四川破坏尤甚, 清军与张献忠、李目成余部及其南明军队、吴村桂反清义军曾经在四川反复争夺, 屡遭兵火蹂躏, 富庶的川西平原几乎成为废墟。此间阆中及川北地区率先进入清朝版图。清廷派驻四川省级官员一度皆驻节保宁府城阆中, 阆中权代四川省会约二十年, 巡抚 (后改为总督) 衙门及四川布政司衙门、按察司衙门、提学使 (又称学院、学政) 衙门均设在阆中。据阆中档案局清理统计, 保存在该局的清代档案最早为康熙二十三年, 最晚为宣统元年。主要为清代房地契及其他相关约据, 计有清代房地契及其相关约据共290 件, 通过修复整理共形成58 卷 (其中清代文件136 件, 民国文件154 件) , 主要收集了有关本市自明朝以来的史志、年鉴、人物传记、著述等资料, 馆藏中实物档案更不乏历史精品, 近年来该局工作人员编辑有《清代档案全宗汇集》。

南充市 (顺庆府) 清代地方档案以“南部档案”最为知名。南部县清代县衙档案, 涉及顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统年间的56 个全宗, 一万多件。在这批档案中, 除少数皇朝圣旨, 批文和地方文告外, 大都是南部县正堂吏房、礼房、兵房、刑房、工房、盐房等七房的档案。其内容又主要是刑房的狱讼, 户房的财政、地亩、粮租、契税、杂税, 礼房的教育、礼俗管理, 工房的水利、城建、交通工程等, 卷帙浩繁, 多达18186 卷, 84010 件, 具有极高的文献、档案、历史、政治、法学、社会、文物以及清代地方邮驿制度、嘉陵江中游地区生态环境、交通运输等均有重要研究价值。“南部档案”填补了清代县衙档案断档、脱档的空白, 它比清代巴县档案提前了整整100 年, 是目前国内所存清代档案中, 保存最完整、最系统、时间跨度最长的县级地方政权档案。从南部县清代档案我们可以看出清政府时期南部县的一些规律, 比如人口, 清初不足万人, 雍正六年为7.4 万人, 嘉庆元年为12 万人, 光绪末年为61.48 万人;比如人与自然的关系, 清初南部县的野生动物有鹿、麂、红鹤、狐、虎、猴等, 而清政府后期, 这些野生动物已基本消失;比如在整个清代档案中比重最大的“刑房”档案, 以牛踢死人一案为例, 这样一个极其简单的案子共存档7 页, 大多为实物证据形成的证据链, 环环相扣, 没有半点马虎。纵观整宗档案, 它真实地记录了南部县的沧桑巨变, 其潜在的价值不仅仅是宝贵财富与文化遗产。2010 年, 南充市档案馆对《南部档案》进行了重新著录, 形成了可供检索的电子文档, 并以此为基础修订、出版了《清代南部县衙档案目录》 (中华书局, 2009) 。目前清代南部县衙档案的价值已经受到国内学术界的高度重视, 西华师范大学与南部县档案局正在合作进行《南部档案》的第五次整理, 并且申报的《清南部县衙档案整理与研究》获准立项为国家社科基金重大项目, 是嘉陵江流域地方档案整理与研究新时代标志性成果。

三、以《巴县档案》为代表的嘉陵江下游流域地方档案文献

嘉陵江下游历史档案中最为重要的无疑首推清代巴县档案, 巴县档案也是我国清代保存最完整、卷帙最为浩繁的一部地方历史档案, 为清代巴县、川东道台的官方档案, 内容涉及巴县、重庆府、川东道间的往来公文、司法、民事等内容, 是清代重庆地区内政、外事、经济、文化、军事状况的直接反映。巴县档案主要是有关清代巴县官府、中华民国时期巴县公署以及民国前期四川东川道积累移的档案。上自乾隆十七年 (1752) , 下迄民国三十年 (1941) , 共约11.6 万卷, 是中国地方政权历史档案中保存较完整的档案。这批档案早先存于巴县档案库, 抗日战争时期为避空袭将其运至长江南岸一破庙中。1953 年发现, 由西南博物院运回收藏, 西南博物院解散后移交四川省博物馆管理。1955 年由四川大学历史系整理使用, 1963 年3月由四川省档案馆接收。档案内容主要有:清代与民国时期巴县的官吏任免, 重庆近代企业开办章程、呈请立案免税, 农户耕牛权纠纷, 川江运送滇铜黔铅进京过境;民国初期巴县的税捐征收;清时募集营兵、筹备军饷、整肃军纪、应付战争、抚恤伤亡, 川军抗击倭寇, 太平军和李兰起义军入川;清代和民国时期官府派兵护卫外国领事、教士、商人以及司法律例、章程、条规和民、刑诉讼案件等。其中东川道的档案有川东宣慰使署、川东观察使署、东川道官吏任免、奖惩、选举、议事、税收、征派、军饷筹措等内容以及辛亥革命、反袁护法运动和军阀混战的史料。近年来以巴县档案为核心资料研究清代地方政治、经济、司法、社会为题的论著日益增多, 反映了该档案为中外学者所重视的状况。

地方文献是一个区域最为宝贵的历史文化遗产, 也是历史研究最为重要的基本资料之一。可以预期, 以《南部县衙档案》和《巴县档案》整理前提的基础文献开发工作不仅将有力推动我国清史和基层政治、经济、社会的研究走向深入和细化, 而且对于嘉陵江流域历史社会研究来说, 全面挖掘、利用流域地区收藏的地方文献, 对于进一步认识嘉陵江流域源远流长、丰富多彩的文化遗产, 更好地为地方经济社会建设服务有重要的意义。

参考文献

[1]丁勋.介绍地方文献资料——天水市地名资料汇编.图书与情报, 1986 (3) .

[2]侯定元.南充地区档案馆清朝民国时期档案资料介绍.四川文物, 1986 (3) .

河洛地区地方文献特征略论 篇3

摘 要:河洛地区是华夏文明的摇篮,这里的地方文献有着悠久的历史,通过对“河洛地区地方文献”的调查分析,发现“河洛文献”具有非常高的研究价值和实用价值。

中图分类号:G255文献标识码:A 文章编号:1003-1588(2009)05-0163-03

河洛地区是指黄河洛水之间的广大地区,以豫西平原(洛阳)为腹地,东起郑州,西抵潼关、华阴,南至汝河、颍河上游的伏牛山脉,北至黄河、汾水以南的济源、焦作、沁阳一带。2002年10月,在郑州举办的“河洛文化与台湾”学术研讨会期间,朱绍侯先生和沙旭升先生都曾谈到,由开封禹王台所存康熙所题“公存河洛”匾额等可以进一步说明,所谓河洛地区,向东还应该包括开封在内。这里是华夏文明的摇篮,河图洛书的诞生地,在整个中华民族的发展史上,占有举足轻重的地位,这一范围的地方文献,更是还原历史真相必不可缺的珍贵资料。经过对河洛地区地方文献近十年的研究和调查,笔者就河洛地区的地方文献的特征略作几点分析,以期对地方文献的发掘和研究有所帮助。

河洛地区地方文献是指记载河洛地区的政治、文化、经济、人物、艺术、历史、山川、风俗、气候、物产、自然资源等方面的各种信息载体。河洛地区的地方文献主要有:河洛地区地方志、河洛地区谱牒、河洛地区地方史料、河洛地区地方人士著述等。这些是全面了解和研究河洛地区的历史与现状的主要工具,具有非常高的历史价值。

1 地域性浓厚、特色显著

地域性是地方文献中最具特色的一个基本特征。河洛地区的地方文献,地域性浓厚,范围极其具体,小至村户都有记载,从谱牒中可以看出家族的人口增减、搬迁、发展、繁衍等概况。地域性的变化包括地理、气候、水文、政治、经济、文化、人口等社会的各个方面,只因为有了这些变化,才有了社会的进步与发展,才形成河洛地区特有的社会生活习惯、经济类型和文化传统。如:民国六年《洛宁县志》记载了天文、地理、山川、古迹、里区、沟洫、土产、田赋、风俗、建置、祀典、学校、学历表、职官、科员、人物等。这些浓厚的地域性对河洛地区的各种科学研究提供了极高的参考价值和使用价值。

2 年代久远、资料丰富

河洛地区是华夏文明的起源,尤其是洛阳地区,是中国建都最多最早的城市,文化底蕴之丰厚,历史沉淀之繁多,在中国很少有城市可以与洛阳比拟。纵观河洛地区的地方文献,从中可以看出,这里的地方文献有着悠久的历史和丰富的资料,尤其在地方县志方面,修撰时间早,准确地反映了当时的政治、经济和自然面貌,为研究河洛地区的历史文化提供了丰富的素材。如:明弘治十七年(1504年)的《偃师县志》,是现存最早的偃师志,载有:“邑旧有志,岁月寖久,不无残缺。”说明在此之前偃师就有志。又如:明嘉靖三十四年(公元1555年)的《巩县志》,是现存最早的巩县地方志,民国二十四年(1935年)又重新修撰。此次修撰含八卷,卷一又含疆域、建置、沿革、星野、邑名、形胜、风俗、山川寨;卷二含官治、禄秩、城池、边维、保里、坊表、店镇、集市、学治、坛壝、职官;卷三又含土产、户口、田赋、农桑、土贡、课程、荒政、武备;卷四又含古迹、城驿、故县、闸坝、科目、祠祀、陵墓、寺观、宫室、名宦;卷五含关梁、津渡、营寨、人物、流寓、孝义;卷六又含烈妇、实祥、黄河、公署、后妃、惠政;卷七含艺文;卷八含遗文。又如清朝乾隆五十四年(1789年)版《偃师县志》,是清代著名学者翰林院编修孙星衍领衔编纂的,原志书前有序言两篇,卷首有清乾隆帝诗文、谕祭文和疆域道里表。正文三十卷,分装为十六册,有叙、图绘、地里志、山川志、陵庙志、风土记、学校志、祀典志、赋役志、帝纪考、职官表、名宦表、选举表、名臣传、儒林传、忠节传、政绩传、文苑传、孝义传、隐逸传、流寓传、烈女传、仙释传、方技传、艺文志、金石录、祥异志、大事记等。其中,地理志、山川志和陵庙志是由孙星衍在北京撰写后寄来,金石录由清代著名方志、金石学家偃师人武亿积多年的研究成果撰写;其余由湘潭人张度西组织偃师名家撰写,最后由知县汤毓倬统编。该志内容丰富,体例完备,学术价值较高,准确性强,为清代诸多县志中的上乘之作,也是河洛地区地方文献中的佳品。再如《洛宁县志》,始于明朝中叶,清代四纂,民国两修,明万历十六年(1588年),《永宁县志》是洛宁开山之作;清康熙三十一年(1692年)《永宁县志》由当时知县佟赋伟纂修,立舆地、赋役、职官、人物、选举、杂志、艺文七卷,8.6万字,清乾隆十二年(1747年)《永宁县志》增加到9.7万字;清乾隆五十五年(1790年)《永宁县志》增加到14.9万字;民国六年,知县贾毓鹗、车云修、前临颖县训导王凤翔纂的《洛宁县志》记载了地域、经济、社会状况、风土人情等共36万字;1991年由洛宁县志编纂委员会编箸《洛宁县志》记载了农业、水利、乡镇企业、工业、黄金采运、交通邮电、教育科研、文化艺术、医疗卫生,人民生活等多方面,共120万字,记载了洛宁的发展史与改革史。

3 历史可靠、研究性强

河洛地区的地方文献,实事求是地再现了当时河洛地区的历史、文化、经济等,从河图洛书开天辟地,至孔子入周问礼,至蔡伦改进造纸术,至张衡刨制地震仪,至孝文帝强令推行汉化,真实反映了历史过程,并且该地区的地方文献详细记载了历史文化名人的生活、社交、事迹等。河洛地区是我国历代碑碣、墓志、石刻聚集的地方,上起东汉,中经曹魏、西晋、北魏、隋唐、五代,下至宋元明清,历代皆有,数量浩瀚,内容丰富。如东汉蔡邕的《熹平石经》、唐朝武则天的《升仙太子碑》、明福王朱常洵等名人墓志等,皆有较高的史料和书法价值。河洛地区的地方文献资料真实的展示现存很多河洛地区的文物地址以及当时的概况,如现在国家级的文物保护单位龙门石窟,汉魏洛阳故城,二里头城遗址,隋唐东都城遗址等,这些地方文献客观真实的展现了几千年前河洛地区人类的生活和生存概况以及经济发展概况。在洛阳老城及其周围地区发现了较多西周时期的遗址和墓葬,坐落在邙山南麓的庞家沟墓地,是一处大型西周贵族墓地,370多座墓葬出土的数万件随葬品中,有太保康伯等五公大臣使用的青铜器,在墓地南面的北窑村发现了一处面积约14万平方米的西周铸铜遗址,研究表明,这是周王室在成周地区设立的一处重要坊,还有洛阳老城东郊发现的“殷顽民”墓区、偃师商城遗址,是我国唯一保留下来的一处未遭严重破坏的商代早期都城遗址。这些与河洛地区的洛阳地方文献上的记载恰相吻合,为认识华夏文明的发展提供了有利的条件。

4 学说学派完备、观点明确

“制礼作乐”这一对中国社会、中国思想文化、中国历史产生深远影响的工程是周公在洛阳完成的,周公制礼作乐,对巩固周王朝发挥了重大作用。成王、康王之时,天下安宁,40年不用刑罚,史称“成康之治”。更重要的是,周公在洛阳“制礼作乐”,后有“孔子入周问礼乐”,开创了儒家学说之初基。经学本系阐释儒家经典之学,在汉、魏、晋以后的长时期里一直是中国文化的正统,对我国传统文化的哲学、史学、文学、艺术等产生过重大的影响。许慎的《说文解字》是文字学和古文经训诂的一大总结。洛阳太学是当时讲授儒经、抒发己见、著书立说、相互诘难的重要场所,初创于公元29年,《水经·谷水注》载:石经东有一碑,是汉顺帝阳嘉元年立。碑文云:“永建六年诏书修太学,刻碑纪年,用作工徒十一万二千人,阳嘉元年八月作毕。”老子是公认的道家学说和道教的鼻祖,他综观社会治乱祸福、历史兴衰成败,并融合多种思想观点,创建出自己的学说。他认为:“道”是世界万物的根本,“道”创生万物,在万物创生后,还要守着“道”的精神,依“道”而行。他的学说还包含有朴素辩证法的因素,认为一切事物都有正反两面的对立,而对立面可以相互转化。他的学说被称为道家学说或道家学派。魏晋时期,以国都洛阳为中心,玄学大为流行。这种哲学思潮用唯心主义解释天道自然,以老庄思想糅合儒学经义,以虚无玄远的“清谈”相标榜,成为当时风气。早期的代表人物是何晏和王弼,后有嵇康、阮籍等。理学是佛学和道家学说渗透到儒家学说后形成的一种新儒家学派。宋代理学的创立者邵雍、程颢、程颐兄弟都曾长期生活在洛阳,他们创立了一套系统的客观唯心主义体系,故他们的学说又称“洛学”或“伊洛理学”。他们把儒学提高到“本体论”的层面,把“理”或“天理”作为哲学的最高范畴,“理”是宇宙天地万物的本源,是人类社会的最高准则。他们又把理作为封建伦理道德的最高标准,进行“饿死是小,失节是大”的说教。河洛地区的学说学派对形成和决定中华民族、中国人民的思想、观念和品格,对中国人民的社会生活、文化生活都产生了关键性的影响。

5 紧跟时代步伐、有鲜明特征

河洛地区的地方文献具有鲜明的时代性,记载了该地区当前时代的发展变化,动态的展现当前工农业生产、科学技术、文化教育、医药卫生、环境保护等各方面的状态及动向。如:1992年由偃师县志编纂委员会编著的《偃师县志》。全书分34卷,并设有概述、大事记和附录,全面系统的记述了偃师的政治、经济、军事、文化、教育、地理、人物、风土民情等各方面的情况,从不同角度客观地反映了偃师县的历史和现状,尤其对建国以来县内的农业、乡镇企业、工业、财贸、交通等经济部分,浓笔重彩,在一定程度上总结和揭示了偃师经济的发展规律。又如:2004年由孟津县地方史志编纂委员会编著的《孟津县志》在环境资源、城乡建设、经济建设、科教文卫、社会生活方面,与1991年县志相比,又增加了其时代性,更新了思想观念,加大了改革力度,以改革促建设,以开放求发展,为适应市场经济的需要,转变职能,提高效率,理顺关系,精减机构,紧跟时代步伐,促进经济发展。

6 地方习俗牢固、伦理严谨

河洛先民从早期的“衣皮带菱”,“披发卉服”到“粗葛为服”,“衮衣秀裳”;从“鸟兽之肉”到“火化艰食”,“梁肉雉羹”;从“巢穴栖身”到“筑屋而居”,走过了漫长的茹毛饮血的洪荒阶段,实现了人类与动物世界揖别的历史跨越,完成了走出自然迈向文明的质的飞跃。数千年来,河洛地区的人们在衣着饮食、居住建筑、生产工具、婚姻形式、墓葬类型、图腾崇拜等方面创造和形成了具有自身特色的民俗文化,这些成为河洛文化的根基和柱石。自三代至于两汉,从周公居洛制礼作乐和孔子入周问礼到汉代的独尊儒术,一整套规范化的礼乐制度逐步在洛阳形成,“居土之中”的洛阳民俗日益显示出其正统性,并播布海内外。之后,随着北魏孝文帝以汉化为中心的一系列政策的实施和隋唐时期洛阳对外经济、文化交流的进一步扩大,以及民族统治的交替和民族习俗的交融,洛阳民俗文化更加绚丽多彩。河洛农耕文化长足发展的同时,又继承了“周人尚贾贵财”之习,重视贸易经济的发展。期间佛教的传入、道教的产生以及北宋礼学的兴起,在不同程度上影响着洛阳的民俗。这些特点主要从谱牒方面可以看出,谱牒是汇集各族民俗材料,进行科学调查研究地方文献的一个重要环节,是中华大地上“活化石”,向我们展示传统习俗的方方面面,包括五彩纷呈的婚姻习俗,颇有考究的姓名习俗、情趣盎然的交际礼仪、源远流长的家族习俗等。在谱牒文化中,家谱又是最重要的一部分,河洛地区有着悠久的历史文明,该地区的风俗牢不可散,如宗族成员之间虽族属疏远,但长幼尊卑依旧有规可依,并且家谱是进行伦理道德教育的教材,从文献上可以看出中国封建伦理道德教育的核心是“忠、孝”。通过要求人们“修身、齐家、治国、平天下”将“忠”“孝”有机结合起来,家谱贯穿着“孝悌”观念。通过家谱进行“孝悌”教育,来和睦宗族,稳定社会秩序。家谱作为宗族的伦理教材,不仅体现在它所包含的各种家训中,甚至还体现在它所规定的排行用字之中。台湾学者陈捷在《中国的族谱》一书中说家谱“有着睦族治乡与阐扬伦理的特殊效能”,是不无道理的。并且家谱中还载有世系状况、姓氏流源、族规家训、重大事件、风土人情及族内人物传记等内容,河洛地区谱牒内容,涉及历史、人口、经济、人类、遗传等科学,是研究社会发展的重要史料。可以说,谱牒是一块块历史的碎片,它以独有的方式映现着一个群体,一个河洛地区的历史文化。河洛民俗的孕育、产生、发展和演变是与洛阳历史上长期作为全国的政治、经济、文化中心的地位紧密相连的。洛阳都城文化的强大影响力和渗透力,使河洛民俗在漫长的历史发展过程中形成了颇具区域个性的民俗文化类型,且兼融了许多少数民族的风情习尚,并依时代的演变而不断地加以丰富、革新和提高,在中国民俗发展史上占有重要的地位。河洛民俗作为河洛传统文化的重要内容,具有丰厚的内涵。同时,它的发展、演变也受着社会经济结构、政治制度和生产力发展水平的制约。因此在发展有中国特色社会主义的过程中,因势利导,不断改革,倡导良俗,对于促进河洛地区和谐社会的建设,不仅有着深远的历史意义,而且更具有重大的现实意义。

河洛地区地方文献悠久的历史,广泛的内容,详实的记录,为河洛地区的风土人情、地理沿革、人物事迹、历史沿革变迁,做了详细的诠释,为研究河洛地区的经济史、政治史、地方风俗史、宗教史等,提供了宝贵的文献资料,同时这些地方文献对该地区的文化研究与文化创新,以及精神文明建设有着指导意义和研究意义,为挖掘历史的真相提供了有利的资源。

参考文献:

[1] 王刚明.地方文献收集利用补遗[J].山东图书馆季刊,2005,(2).

[2] 宓容.谈我馆地方文献资源在地域文化建设中的作用[J].图书馆,2006,(3).

[3] 黄晓珈.关于地方文献工作及发展布局的思考[J].民族文献·地方文献,2006,(4).

浅论地方文献的开发与利用 篇4

凡是反映某地区自然、社会、政治、军事、文化、科技、人物等方面的历史和现实的资料，无论是文字、录像、照片、录音以及其他形式的“信息载体”，均应视为地方文献$ 可见地方文献范围广泛得很。此外还有散见于其他文献中涉及当地内容的文献资料，如历史档案、考古报告、当世人物身经目睹之笔记、关于本地的社会及自然的调查研究报告和内部出版物等。分散性给地方文献的收集工作带来一定的困难。

2.2 开发形式单一，技术手段落后，标准不规范

地方文献的开发工作目前仍以手工为主，计算机的普及率不高，限于做浅层次的`加工处理，信息产品质量不高，利用率低;形式以卡片式和书本式常见;文献开发存在着随意性、盲目性，著录标准不统一，因此难以适应当今数字化、网络化发展的需要，一定程度上影响了用户方便快捷地查询和使用，降低了图书馆网络信息资源的共享程度。

2.3 缺乏开发利用的高素质人才

人才资源是图书馆众多资源的核心，而文献开发需要相对稳定的高素质的专业队伍。从事地方文献开发的工作人员除应具有图书情报专业知识外，还要具备相当的历史知识，特别要熟悉本地区的自然及人文发展史。鉴别地方文献的历史价值、现实价值及真伪度，确定作者的社会历史地位，弄清文献的来源、版本形态及流传过程和新版地方文献的出版状况、索取途径，自编检索工具等业务，均须具有专门知识和把握能力的专家性人才。此外，随着高新技术在图书馆工作中的广泛应用，要求开发人员及时补充以信息处理、计算机、通讯技术三位一体为核心的现代信息技能以及一二门外语知识。然而，这样的人才目前实在匮乏。

3 开发地方文献应采取的对策

当今社会的发展越来越依赖于知识信息的传播和交流，而最终有赖于文献资源的开发和利用。要转变观念，树立信息产品是商品、信息创造价值的新观念，在深入调查研究的基础上，针对用户的特定需求，研制具有特色的地方文献信息产品。

3.1面向社会，做好基础产品的开发

地方文献资源大多属于人文社会科学的范畴。这一领域的研究者在研究人和社会现象时，需要查阅研究某一时期内大量的文献资料，而且对文献的依赖性很强。然而，让研究者用大量时间去查阅文献，这无疑是一种巨大的浪费。因此，图书馆应首先开发地方文献的基础产品，如书目、文摘和索引，为研究者获取所需文献信息提供基本保障。目前，图书馆编制的地方文献书目，均以地区、分类、年代三种方法作为编排主线。为弥补这三种方法的不

足，应编制相应的辅助索引，以便提高检索效率。天津图书馆曾联合天津社会科学院图书馆、南开大学图书馆、政协文史资料委员会等单位，编辑出版《天津地方史资料联合目录》和《馆藏建国前天津地方文献提要目录》，受到各界的热烈欢迎。建议编制地方志人物传记资料以及政治、军事、经济、教育、风俗、古迹等专题资料索引，供不同需求的研究者使用。

3.2 瞄准市场热点研制专题信息产品

图书馆资源的开发必须与参考咨询工作相结合。在某一时期，用户在咨询中使用频率最高的检索主题可在一定程度上反映社会关注的研究热点。图书馆可据此编制专题索引和专题文摘。文摘的编写，应以报道性文摘为主。同时，可围绕特定的地方文献编制专题索引，如天津图书馆编制的《益世报分类索引》和《人物形象资料索引》，就是将不同年代的文献按照不同的主题归类、编排而成的，既为读者检索专题文献提供了便利，又为数据库的建设打下了基础。

3.3 开发深层次信息产品

地方文献是该地区社会经济等方面的历史记录，对了解过去、指导现在、预测未来有着重要的借鉴作用，但在立项开发上应立足于长远。要在市场调研的基础上确定开发项目，进而对馆藏文献进行鉴别、筛选、分析、研究，加工成综述、专题信息调研、研究报告之类的信息产品。首都图书馆编制的 《天桥地区历史资料汇编》和 《元大都历史文化资料汇编》，吉林省图书馆编制的 《东北市县沿革及地名由来》等，分别被赞誉为 “符合用户需求的情报产品，而不是一次文献的简单堆积”。这种附加值较高的信息产品，无疑有助于知识信息转化为生产力，推动地方经济的发展。

3.4 开发网络化产品

以计算机为核心的现代信息技术在图书馆的应用，为地方文献的开发利用提供了强大的技术手段。另一方面，当今对图书馆的评价标准已转向主要看能否提供方便、快捷、准确的文献信息服务，尤其是网上的服务。因此，在地方文献的开发上，要把建立地方文献数据库 (即图书馆最具特色的数据库)摆在首位。地方文献数据库的检索手段要多样化，除分类、主题检索途径外，应具有关键字或词检索功能，能支持模糊检索。借助数据库的建设和

信息产品的开发，使信息升值，并且利用高速网络，加快信息的存储、检索和传播速度，扩大信息产品的服务面，提高地方文献的利用率。

略论地方特色农业文献的开发利用 篇5

(2)将开发特色农业文献信息纳人日常工作计划。做好社会调研，找准经济服务的切人点，明确信息开发工作的定位，活化静态文献，力求信息产品适销对路，发挥更大效益。

(3)建设地方特色农业文献数据库的最终目的，是实现文献传递网络化和资源共享，只有建立相应的通用性、标准化的数据库才能达到这一目的。所以，数据库的标准化。规范化非常重要，一般采用国内现有的标准书目数据库套录。

3开发地方特色农业文献应注意的问题

(1)加强地方特色农业文献的收集，采集渠道以现刊、内刊并重;载体形式以录像带、光盘等各种载体齐收;特别注意收集与地方特色农业相关的学科、交叉学科和边缘学科为主的图书文献，经过努力要初步建成比较齐全、系统的地方特色农业文献信息体系，这是开发利用特色农业文献信息的成功所在。

(2)收集内容要新颖，要有开发价值，尤其是注意收集本学科国内外研究的最新科技动态。

(3)满足读者各种检索要求，是开发特色农业文献的宗旨。为了方便读者，我们的做法是：在主题下。先把当前国内外研究的热门话题，以文摘形式著录其后，供读者参阅，其次是研究本专题的原始文献文摘。

1995年我们为宁夏广夏集团大面积种植麻黄提供了信息服务，从1995年至今，宁夏广夏集团。民族化工集团、上海实业集团投资几千万元，大面积种植枸杞、麻黄，并建枸杞、麻黄加工基地，形成种植力工产品一条龙的产业基地，正是他们看到了枸杞、麻黄的开发前景和国际市场。

社会的需要是图书馆工作的根本，开发利用地方特色农业文献，是图书馆工作者参于市场竞争的需要。农业图书馆工作者要根据本身工作性质和学科特点，始终坚持在区域经济建设的大环境中，从本地实际需要和经济建设的特点出发，选择本地经济建设急待解决的问题开展服务工作，这是农业图书馆工作者的职责。

参考文献

(1)姚武斌，浅谈我国特色文献资源建设与信息服务，农业图书情报学刊，，(3)

(2)韩福恒，特色化与图书馆服务，图书馆理论与实践，2000，(2)

地方志文献的特征、价值及开发 篇6

关键词 地方文献 开发利用 网络资源 特色服务

地方文献资源具有浓厚的地方特色，它是一个地方的历史、地理、政治、风俗习惯、民族风情等等的反映，具有很高的参考价值和使用价值。如果能有效地开发地方文献资源，不但可以让人们全方位的了解一个地区的历史文化，而且能为决策部门提供情报，有助于推动地区经济的发展。

地方志文献的特征、价值及开发 篇7

关键词：地方文化价值观；地位文献；内在联系

中图分类号：G642.0文献标识码：A文章编号：1006—3315(2009)03—119—001

文化价值观是世界性的当代文化思潮。对于文化价值观的理解。主要有“文化整体论”、“历史终结论”、“文明冲突论”、“文化危机论”、“亚洲价值观论”、“单一文化论”六种观点。总的来说，文化价值观是文化活动的指导思想，体现了文化发展的方向。地方文化价值观是关于该地区社会历史发展过程中所形成的物质财富和精神财富的观点的概括。地方文献就是反映某一地域、某一阶层或某一部门团体文化现象与文化内涵的文献集成。

地方文献收藏在一定程度上反映了地方文化价值观，地方文化价值观决定了地方收藏发展方向。因此，研究地方文化价值观与地方文献收藏具有现实意义。本文阐述地方文化价值观与地方文献收藏的涵义，试图探求两者之间的关系。

一、地方文化价值观的涵义

(一)地方文化价值观物质层面

文化物质层面涵义是指一种立体状态的物质形态存在的文化。它的直接表示就是人类劳动的物化产品，并且是特定文化立体表现形态。地方文化价值观物质层面的涵义就是能够反映地方文化特定的物化产品，譬如风格明显的建筑、雕塑、庙宇、民舍、器物等。

(二)地方文化价值观精神层次

文化精神层面涵义是指理性思维、感性情绪及思维工具语言结合的产物。在精神层次方面，其精神内涵居主导地位。地方文化价值观是反映某一地区人们对社会及其周边事物的价值取向，譬如：人们的伦理取向，价值判断准则，约定俗成的社会活动的规范，有强烈契约色彩的法律法规，行为意识、心理特征、审美内涵等等。

(三)地方文化价值观混合层次

文化混合层次涵义主要是指物质与精神文化相结合。地方文化价值观主要是指能够反映地方文化的文学、艺术作品等，譬如专门用于记忆、传播文化等文字文化。

地方文化价值观三个层次之间既有区分又有联系，没有绝对的界限，是一种交叉含混的状态。地方文献就是全面研究反映地方文化现象及内涵的文化产品。

二、地方文献的涵义

(一)传承文化的功能与价值

语言使用和文字使用的目的是使人类文化成果能够长期存贮与传播。人类信息技术水平的提高，人类文化成果保存范围愈广，保存质量愈高。地方文献在保存地域文化方面成体系、全面化的鲜明特征。使其他文献族群难以替代。地方文献保存传承地域文化的作用程度与时间发展呈同步。地方文献工作开展得愈久，研究力度越大。其作用与价值也就愈大。

(二)为相关学术研究提供丰富的文献资料

区域现状研究与历史研究离不开地方文献的支持。地方文献反映某地区事物特色的区域性、客观记录的事实史料性以及地方文献贯穿某地区的历史性特征，不仅都反映出当地的历史情况和发展现状，而且也为相关的学术研究提供了素材。

(三)推动地域建设，实现文化的创新与进步

地方文献、学术及实践工作的进步。可以推动地方文化的进步。长期以来对地方文献研究的不重视，使地方文献研究和建设受到了冲击。地方文献及其工作实践应该紧紧围绕地方建设的诸领域需要，为地方文化创新及进步提供百科全书式的地方资料。

三、地方文化价值观与地方文献收藏的关系探讨

(一)地方文化价值观影响地方文献收藏

地區不同产生不同的文化价值观，价值观的不同影响着地方文献收藏行为活动。具有民族品味的地方图书馆和地方文献资源数据库的建立，不仅为研究本地的经济、政治、文化发展等提供客观依据，而且当地文献收藏原则的不同也反映了当地特色。

(二)地方文献收藏反映地方文化价值观

地方文献记载某地区独特的自然环境及人、物、事的情况及与其结合而产生的各种物质和非物质财富。鉴别是否为地方文献的唯一依据就是文献本身是否包含有地方文化的特征。地方文献收录应该与地方文化密切相关。地区不同，地方文献的征集计划、收集重点和收集方向也不相同。海南省高校围绕海南地方特色和热带特色建设的独具海南特色的数字资源库群、黑龙江省图书馆建立的地方文献管理体系、包头市图书馆收藏的一张带有“包头”字样的绥西垦业银行的1元纸币以及2007年包头市图书馆出版的包头地方文献丛书之《包头老照片》等，都是地方文献收藏反映地方文化价值观的案例。

山西地方文献资源开发利用研究 篇8

文艺界有句熟语:越是民族的,才越是世界的,意思是说,任何民族的文学艺术,只有深深扎根于自己民族的沃土中,才可能在世界舞台上占有一席之地,也才可能大放异彩。其实,将这句话移植到我们地方文献工作方面也非常恰切。地方文献资源是一种有别于普通文献的特殊资源,它所表现出来的强烈的地域文化特色具有鲜明的非它性。近几年来,地方文献工作之所以受到各省级公共图书馆的格外重视,其力量之源正在于此。突出馆藏特色,强调特色服务,关注地方文献工作无疑是最好的选择。由于历史背景的不同,山西地方文献资源有着许多别省所不具备的鲜明特色,努力地经营它们,山西的地方文献工作一定大有可为。

地方志文献的特征、价值及开发 篇9

地方文献是反映某一地区的政治沿革、经济发展、文化教育交流、地理状况和风俗民情的各种类型的文献资料，也就是指一切记录和反映某一地区的历史和现状的图书文献资料。它是地方图书馆藏书建设和服务工作中最富有特色和生命力的部分之一。地方文献除了具有永久性的史料保存价值，为子孙后代留下了一份宝贵的文化遗产外，对于研究、开发本地自然资源、文化资源，发挥地方优势，促进本地区两个文明建设起着极为重要的作用，其文献价值是无可替代的，切实做好地方文献的收集、整理和开发利用无疑是图书馆一项十分重要的工作内容，[1]

地方志文献的特征、价值及开发 篇10

3.1 重点收藏

师范院校收集庋藏地方文献,不宜过于追求齐全,要根据需求,有重点地收集。洛阳师院提出重点收藏该区域的地方史志、地方资料、人物资料、地方出版物、地方人士著述等。并提出了“对公开出版发行的以订购方式收集,对未公开出版发行的以函购、现场采购等方式收集”,其经验可供借鉴。其他地方文献资料如照片、画片、文告、手稿、簿籍等不易收集的资料,可利用现代网络技术,与市县公共图书馆共建共知共享。在致力于地方文献研究的教学科研人员手中,往往收藏有大量的珍贵资料,采取动员捐献或统一保管等方式,也不失为收集地方文献的有效途径。

3.2 科学管理

地方文献工作实践证明,集中管理优于分散管理,既便于地方文献的补充及其书目的编制,又便于读者的检索和开发利用。因此,在建立地方文献专藏机构的情况下,可采取集中管理的形式,并认真抓好管理的每个环节。

3.3 有计划地开发

师范院校开发地方文献资源,要根据本校教育、教学、科研和社会需要有组织有计划地进行。首先,要把单兵作战的科研人员组织起来,形成联合攻关的群体。其次,可采取地方文献专藏机构人员与读者互动的方式,一方面为读者提供专题服务、跟踪服务;一方面吸引读者协作开发地方文献资源。第三,明确开发目标。一般说来,地方人物资料、地方史料、特定历史阶段的资料、该区域在历史上的特殊贡献和影响,都是学校读者所广泛使用的文献信息,应为开发的首选目标;同时也应选择地方文献中最具代表性、在国内外有一定影响和地位的文献、具有长期史料价值、为读者反复使用的文献作为开发目标。第四,进行深层次开发。应深入挖掘文献信息内涵,主动开展课题研究,编制二次、三次文献,提供专题的资料索引、专题资料汇编甚至针对某一主题的综合述评等高层次的服务。在网络环境下,还应建立各种文献专题数据库,联入局域网和因特网,与公共图书馆、档案馆、博物馆共建共享,形成良好的检索与服务系统。

3.4 有效利用

一是有效率,即是说,开发出来的产品要管用、好用。这就要求图书馆工作人员要搞好调研,明确用户的需求,确定相关文献的支持率,确定专题的内容、形式和检索方向。要根据读者不同层次的需求,开展借阅流通、参考咨询、主动跟踪、专题信息等多层次地方文献情报服务。二是有效益,主要指社会效益和地方文献专藏机构的经济效益。师范院校图书馆作为学校的一项公益事业,其传统服务是不收费的。但是,作为从地方文献资源中开发出来的专题信息服务产品,理应收取一定的费用,作为对投入的补偿;开发利用地方文献资源所产生的社会效益,包括在服务本校教育、教学、科研和服务社会方面发挥的作用以及在存史资治、弘扬中华传统文化、促进对外交流与合作等方面的作用。这是最重要的,是师范院校开发利用地方文献资源的最高追求。

地方志文献的特征、价值及开发 篇11

在各级政府的重视和各级公共图书馆的自身努力下，我国公共图书馆地方文献建设取得了很大的成绩。如：湖南图书馆不仅系统地收藏了著名湘军将领曾国藩、左宗棠数千万字的奏稿、批犊、信扎、日记、诗文、湘军史料，还对80年代后出版的志书、年鉴、百科全书尽量搜罗齐全;甘肃省图书馆自1947年以来，竭50年之力，收藏西北地方文献14000多种，使之成为享誉海内外的西北地区文献研究中心。广东省中山图书馆收藏广东地方文献资料8.3万种，约30万册，基本形成了以孙中山文献、地方志、族谱为重点的特色的藏书系统。

我国公共图书馆不仅注重地方文献的征集和收藏，还特别注重地方文献的开发工作，如1985年由中华书局出版的《中国地方志联合目录》，系中国科学院北京天文台主编，共收录了全国30个省、市、自治区的190个公共、科研、大专院校图书馆、博物馆、档案馆等单位所收藏的1949年以前的地方志共8200余种，为地方志资源的开发和共享起了很大的作用。几十年来，各地公共图书馆也编制了大量的书目、索引、文摘、题录，编纂出版了资料汇编、文献综述、手册、年鉴、图集、名录等，产生了不同程度的社会效益和经济效益，受到了社会普遍的关注。如武汉图书馆编制了《解放前武汉地区期刊目录》、《武汉图书馆馆藏(武汉志)参考资料草目》、《辛亥革命专题参考目录》、《武汉抗日史料目录》等;甘肃省图书馆编印了《西北地方文献索引》、《西北民族宗教史料文摘》、《丝绸之路文献叙录》等;首都图书馆持续不断地编印出版《北京地方文献报刊资料索引》等;福建省图书馆编印了《馆藏福建省族谱目录》等;沈阳图书馆辑集出版《九一八事变历史图片集》等;湖南图书馆先后编纂出版了《湖南地方志中的少数民族资料》、《湖南青年运动史料选编丛书》、《湖南资料手册》、《当代湖南名人辞典》等等。

地方文献的作用是多方面的，我国公共图书馆利用地方文献为地方的文化和经济建设、地方志的纂修、地方剧目编定、地方人物资料整理、地方科学史研究、古籍整理、地方史料教育展览等各个方面做了大量工作，成绩显著。80年代，全国掀起了盛世修志的高潮，大量的修志人员涌入图书馆，使地方文献的利用达到了高潮。如武汉图书馆为《武汉市志》、《武汉史志》、《湖北史志》、《楚剧志》等史志的编撰，为配合中山公园的改造、武汉抗洪抢险史料研究、武汉火灾史料的研究，《百年武汉》的摄制、清季外商在武汉投资研究、《大武汉旧影》、《武汉党史图说》、《武汉五四运动史》等书的编纂，提供了大量有价值的文献资料;湖北省图书馆为黄鹤楼的重建、三峡工程建设等提供了极其珍贵的资料;甘肃省图书馆为《西北灾荒史》(获国家五个一工程奖)提供490多种文献。这样的事例，每个公共图书馆都可以举出很多来。

地方志文献的特征、价值及开发 篇12

民族文献是指研究和记载我国各少数民族的政治、经济、历史、地理、教育、文化生活等方面的文献。主要包括:用汉文记载的有关民族问题文献;用少数民族文字记载的文献;用简易图形符号记载和代代相传具有史料价值的口碑文献。民族文献是中华民族文献的重要组成部分,积极开发和利用民族文献,对促进少数民族地区的经济发展和社会进步起着重要作用。

地方文献是指关于地方的一切书刊资料。地方文献的内容十分广泛,在纵的方面,它包括从古至今;在横的方面,它包含政治、经济、自然、地理、历史、军事、人物等一切自然的和人文的内容;从文献信息形式来看,则包括书刊、报纸在内一切文字的图籍的资料。地方文献既反映地方特色,又体现了时代特色和社会发展的历程。

民族地区的地方文献,可称之为民族地方文献。民族地方文献为民族地区社会与经济发展,提供了丰富的信息资源,它们不仅是地方的、民族的,而且是整个人类知识结晶的组成部分。开发民族地方文献信息资源,实质上是研究发掘民族地方文献中所包含的广泛的知识内容,将其加以整理,及时、准确、系统、完整地传递给读者,服务于民族地方的社会主义建设。

湘西民族地方文献是湘西这一特定区域内民族历史资料和现实资料的总和,所反映的是湘西区域区自然环境与社会环境的沿革、发展及其现状。湘西境内少数民族众多,且多与汉族杂居,在悠久的历史岁月中,汉族与少数民族共同创造和传承了丰富多彩的地区文化,浓厚的民族性成了湘西民族地方文献独具的特色,如何充分开发利用这些珍贵的民族地方文献资源,对实现湘西民族地区经济与社会发展意义重大。

1　湘西民族地方文献工作的现状

1.1　大批民族地方文献得到收藏与保护

40多年来,湘西州的各个公共图书馆、高校图书馆、博物馆在民族地方文献的收集上做了大量的工作,一大批反映湘西民族地方情况的文献资料得到了较好的收藏保护。1996年,吉首大学图书馆还成立了民族地方文献信息中心,拥有以土家族苗族为主的少数民族文献资料及四省(市)边区地方文献资料等特色文献5万多册,实物300余件。湘西州博物馆收藏有少数民族生产生活实物2000余件。

1.2　初步形成多流向、多类型的民族地方文献的传递方式

采取“双向”传递,即信息提供者与利用者交互作用。与州内民族地方文献研究专家建立联系,及时为他们提供最新资料,专家们同时反馈信息给图书馆,包括学术活动、研究进展、民间收藏、个人成果等。湘西州图书馆、吉首大学图书馆、湘西州档案馆、湘西州博物馆、湘西州科技情报所、各大中专院校等单位已共同实行网络化,实现民族地方文献资源共享。还与全国各地同类民族地区如黔东南苗族自治州、鄂西土家族苗族自治州等地图书馆、博物馆之间加强联系,采取征集、交换和照相、复制等手段,对已有的珍贵民族地方文献增大复本量以便交换,达到区域或跨区域民族文献互通有无,资源共享。

1.3　注重特色,注重实物,显湘西民族地方文献的生命活力

沈从文先生是湘西凤凰籍现代文学大师,他的作品具有浓烈的湘西民族地方风情。吉首大学图书馆编印了《沈从文著作及研究简目》,并利用沈从文先生家属捐献的沈老手稿、藏书,落实专门人员、场所、设备,建立了“沈从文文献手稿珍藏中心”。

民族实物文献是中华民族大家庭中各少数民族祖先遗留下来的珍贵遗产,是研究各民族政治、经济、历史、文化的物化文献。湘西州博物馆收藏了州内以土家族、苗族为主的少数民族生产生活实物2000余件,长年举办“少数民族风情展”作为基本陈列之一。作为旅游景点的一个开发项目,凤凰县“山江苗族博物馆”属民办性质,馆藏苗族生产生活实物2400多件。永顺县王村土家族博物馆也收藏有各类土家族实物500余件。吉首大学图书馆专门成立了“民族博物馆”,收集有反映湖南西部土家族、苗族、侗族、瑶族、白族等少数民族的服饰、银器、织饰、蜡染以及生产生活用品等实物300余件。这些实物文献基本反映了湘西地区世居少数民族的历史文化、民俗风情。

新建的“湘西剿匪胜利陈列馆”则收集了大量有关湘西剿匪的文字、实物文献,生动再现了湘西剿匪的历史原貌,成为湘西特色旅游的一个景点以及爱国主义教育基地。

1.4　民族地方文献信息的研究、整理、开发工作得到了加强

在少数民族地区,图书馆收藏的民族地方文献是极其重要的信息资源,图书馆文献工作者积极配合本地经济建设这个重心,研究、整理、开发民族地方文献信息资源,变“死”资料为“活”资料,为发展湘西区域特色经济提供了信息资源保障。

湘西苗疆边墙,风雨数百年,绵亘数百里,一直默默无闻。近年,经专家对当地的民族历史文献的考证,确定为南方长城,为湘西风凰带来了新的旅游经济增长点,这充分说明从民族地方文献中可以挖掘出有价值的信息,如加以有效利用,定会给本地区的经济发展创造出商机和活力。

2002年,湘西龙山里耶古城考古发掘出惊世“发现”,出土了3万枚秦简以及其他珍贵文物,生动再现了几千年前的秦朝生活场景,填补了秦朝历史的大片空白。目前对里耶秦简这一珍贵的实物文物的研究、整理、开发工作正在进行,计划在古城遗址投资建造一座“原址博物馆”,届时,湘西地区又将增添一个旅游新景点。

2　湘西民族地方文献工作的不足之处

2.1　未能全面掌握民族地方文献资源,征集力度不够

民族地方文献是一种文化资源,它具有民族性、地区性和资料性。民族性是指它充分反映了一个民族的历史文化、风俗风情;地区性是指以一个地区为记述范围且反映该地特色;资料性是指内容广泛而丰富。由于民族地方文献资料的庞杂和不规范等特点,州内多数公共图书馆对民族地方文献工作还未真正在思想上重视,对文献资源没有进行全方位系统的调查,对外不了解出版发行动向和渠道,对内没有形成专门的馆藏民族地方文献书目,文献征集工作存在盲目性和随意性,缺乏整体性和系统性。资料来源多靠少数人员在外奔走收集,一般所获得的文献偏于零碎分散,征集力度远远不够。

2.2　整理工作不标准,欠规范

(1)分类编目是揭示各类文献的首要方法。多数图书馆民族地方文献分类通用《中图法》。由于民族地方文献多属非正式出版物,内容广泛,类型多样,有鲜明的地域特色、民族特色,而《中图法》主要按知识的学科体系分类,不适应民族地方文献的分类要求,使一些民族地方文献无法准确归类。

(2)征集整编环节缺乏衔接。由于征集到馆的民族地方文献资料均由采编部门统一验收分编,这部分文献资料内容复杂,书型不一,又没有在版编目和任何其他数据参照,加工起来比较繁琐,使得这些文献资料不能随到随编,及时加工入库。

2.3　开发利用不够

目前州内各公共图书馆的民族地方文献资料大多存在“重藏轻用”问题,80%的民族地方文献资源被闲置,大部分书籍搁在书架上,造成库房紧张,增加保管工作量,没有进行全面、系统的深度整理和大规模地开发利用。其原因在于:图书馆人员素质偏低,竞争意识不强,开发利用手段落后,95%的民族地方文献资源尚未电子化等。开发利用缺乏外向开拓型的措施和行动,工作广度、深度均不够。大大削弱了各公共图书馆民族地方文献的社会影响力和社会利用率。

3　改进民族地方文献工作的对策

3.1　加大征集工作力度

指派既熟悉图书馆业务又了解出版发行动态、有公关能力和责任感的人员负责,多方面入手,如从出版部门的新书征订目录和当地报刊上的消息、新书推荐中寻找反映本地内容的民族出版物,及时同书店和有关作者及相关人员联系预订或购买,尽量争取地方志办公室、党史办公室、政协文史委员会、社科联、科协、文联、新闻出版、民委等管理部门等的支持,采取发函征集、上门征集、委托征集等多种方式,还可利用报刊、电视等传播途径进行宣传,鼓励社会各界捐赠民族地方资料或提供线索。

3.2　加强对民族地方文献的保护工作

对于花大力气从民间搜集来的珍贵资料,我们必须精心、妥善予以保护。对于那些处于危险状态的资源,包括手稿、印刷品和音像资料等,要通过复制、缩微拍摄、刻录光盘等高新技术,保障这些资源能被方便利用,同时确保这些原件完好无损。对于一般的民族地方文献,保护工作的重点应放在防火、防潮、防盗、防蛀、防尘等方面。

3.3　推进民族地方文献数据库建设,实现民族地方文献数字化

通过推进民族地方文献数据库建设,全面、系统、准确地掌握馆藏民族地方文献资源,形成可资利用的有序化、规范化的信息资源,搭建信息资源平台,使民族地方文献的价值得到充分发掘和利用。目前首先可小规模地开展民族地方文献数字化的研究和试点工作。

3.4　全方位开发利用民族地方文献资源

收集、整理民族地方文献,既要重视“藏”,更要注重“用”。“藏”“用”相结合,立足于“用”,要充分发挥民族地方文献在本地域改革开放和两个文明建设中的积极作用。我们应设法改变传统的坐等读者上门的服务方式,而要采取更积极的模式,做好社会需求调研,找到与经济建设服务的切入点,让民族地方文献拥有更多的读者。

(1)完善基础开发。编制各种目录、索引,充分揭示馆藏,方便读者检索。编制民族地方文献联合目录,为读者提供更多的检索途径。

(2)拓展深层次民族地方文献信息服务。搞好信息服务,开展专题咨询和定题服务,指导读者掌握各类民族地方文献检索技巧方法,调动其利用馆藏民族地方文献资源的主观能力。

开发特色服务。民族地方文献的数量、类型、学科等方面特色越鲜明就越能提高信息的利用率,越能吸引读者。服务特色体现出该馆在民族地方信息服务方面的独特优势,通常有为政府各部门决策提供的专门服务,为特定读者(如民族文献研究专家、来州旅游考察者等)提供的特色推介服务等等。

(3)与有关机构建立较稳定的民族地方文献交流和相互补充的协作关系。民族地方文献的整理、开发和利用,本身就是互为因果而价值循环递增的一种活动。与有关机构建立协作关系,特别是与政府有关机构和政策研究室建立起专人专题定向联系。既可为其提供已有的文献,又可获得新的有价值的文献,真正起到“资政”的作用。还可与有关大学和其它学术机构建立特约专题服务,提供二、三次文献,既有利于提高民族地方文献工作人员的学术素质,同时也是一种自我宣传。

(4)积极向各公共媒体推荐有历史和现实意义的民族地方文献资料。关注不同时期的不同宣传重点及时向报纸、电台、杂志等推介相应的民族地方文献,主办不定期民族地方文献专题讲座,以提高广大群众对民族地方文献征集和保存意义以及综合利用的认识。

参考文献:

1.刘泳洁,郑英杰,张筠.关于西部地方文献数字化产业化发展的思考.图书情报工作,2002(4):112-114

地方志文献的特征、价值及开发 篇13

报刊数据库与其它类型数据库相比,最突出的特点是要反映西北地方文献本身所具有的特征,同时还要满足适合地方文献用户特殊的检索需求。加之在主题标引方面,比馆藏书目数据库的标引深度要高,难度也大。因此,选择一部适合西北地方文献特征的主题词表是开展标引工作的首要问题。

由于地方文献的内容表现的.地域性和专指性极强,用综合性的《汉语主题词表》来标引西北地方文献,则很难满足其主题标引的特殊需求,报刊索引的标引用词与时代发展同步,《汉语主题词表》作为阶段性产品,也很难满足对新事物的标引需求,所以西北地方文献主题词表需要在《汉语主题词表》的基础上自行编制。

由于编制先组式的主题词表需要一段相当长的时间,同时还要编制一系列的标引细则,这将会影响报刊索引数据库主题标引工作的迅速展开。因此,可以采取后控式编制词表的方式,即首先应确定一段时间为实验期,先进行地方文献的标引工作,由标引人员直接从报刊所载的地方文献信息内容中,选取有检索意义的关键词作为主题词,这种主题词是未经过规范的自然语言,也无词间关系可言,待积累了一定数量之后,再对其进行修改、充实,并参照《汉语主题词表》使之规范化,确定好词间关系和基本范畴,从而形成适用的词表。采用这种方式编制词表,比较适合于特殊类型文献主题词表的编制,并且选词更直观、专指性强,还能使标引工作与编制、修改词表同时进行,标引时不用考虑词间关系及查表抽词,所以对标引人员的要求也相对较低。目前,广东省中山图书馆的地方文献数据库系统主题标引就采用了这种方法。

地方文献主题词表中所收录的主题词来源主要有:

(1)《汉语主题词表》中已有的词汇。这是地方文献与非地方文献都使用的综合性词汇,它占将来的西北地方文献主题词表所收录词汇的绝大部分,由于是从《汉语主题词表》中选词,所以它们是相对规范的。

(2)《汉语主题词表》中没有的、带有地方文献特征的词汇、这部分词汇在未来的西北地方文献主题词表中所占比例不会很大,但它们在西北地方文献标引中出现频率相对较高,对于这部分词汇必须经过一段时间的数量积累,再加以规范。

(3)《汉语主题词表》作为阶段性产品,它的编制受时间的限制,对于编表以后新产生的一些词汇它不可能收录。在编制西北地方文献主题词表时要收录这部分词汇,并加以规范。

2.2 主题词字段的设置

无论是先有词表,还是先进行标引工作,在报刊数据库中,都需要设置若干个主题词字段,以便展开具体的标引工作。在设置主题词字段时,一定要反映地方文献的时空特征。地方文献的基本性质是地方史料,即所有的历史事件都离不开时间、地点和人物这几个因素,为了强调这几个因素,也为了使不同标引人员在不同时期内具有相同的工作标准,因此设计了“非控主题词”、“年代主题词”、“地域主题词”、“个人主题词”和“团体主题词”字段。

2.2.1 非控主题词

为了充分揭示文献内容和满足用户的使用需求,西北地方文献报刊索引数据库的主题标引,应根据主题法的一般原则,对所有的款目进行主题标引。此字段选词灵活性大,标引内容十分广泛,可控性弱,故称“非控主题词”。非控主题词对所有地方文献信息的内容范畴进行涵盖,也是以后编制地方文献主题词表时确定词表基本范畴的依据。

非控主题的标引方法与其它非地方文献资料的标引并无本质的不同。在标引非控主题词的过程中,标引人员除从文献题名中选取词汇外,还有必要从文章内容中选取标引词,所选的标引词是一些名词及词组。由于所选的词汇不是从固有的词表中抽出来的,标引词汇的逻辑概念和词间关系都不用事先确定,故称自由词。

尽管非控主题标引时选用的是自由词,但也有一些问题需要明确,在某些词汇不能准确表达文献的内容时,可选用词组来做主题词增强其专指性,能明显反应地方文献特征的词首选,同时,一些无实际检索意义的词不选。

2.2.2 可控主题词

由于“年代主题词”、“地域主题词”、“个人主题词”、“团体主题词”这四个字段相对规范,所以称为“可控主题词”。

地域主题所标引的不是整体地方文献的地域,而是文章内容涉及的某一具体区域的名称,或者给文章内容带来影响的区域名称。在标引中,如遇到旧有的行政区划名称或旧地名时,为反映某一地区名称的历史发展沿革,应将现行行政区划名称与旧有行政名称同时标引作为检索点,现有行政区划名称或新地名标在前面,旧行政区划名称或地名注于其后,可用括号括起。

年代主题标引的是文献内容所涉及的时间范围,而不是文献撰写或出版发行的时间。清以前的历朝历代均可使用“朝代/年号”的方法标引,中华民国时期(19前)可标引成“民国时期”,到了19以后可标引成“二十年代”、“八十年代”等。

个人主题和团体主题标引的是文章内容所涉及到某一具体机构、个人,或与某地方有关系的机构和个人。团体主题标引时,用机构和单位的标准全称。而个人主题的标引,是标具体人名,如果同一人物有本名与笔名时,要同时标引,清代人物或少数民族人物的名称较长时,一般应标引人物的全名。

总之,无论是非控主题词还是可控主题词,报刊标引人员都要站在用户的角度,即从索引的终极使用目的出发,给地方文献实际使用者提供报刊中有价值的地方文献信息。因此,在对报刊数据库进行主题标引过程中一定要确定好标引深度。西北地方文献报刊索引的标引深度,则取决于地方文献各类用户的检索需求,这些用户所从事研究的学科内容及其深入程度,就是文献标引人员确定标引文献内容及深度的依据。